学分网给各位考生筛选整理了历史故事：十常侍是哪个时期的人他们都是太监吗，历史典故，十常侍是哪个时期的人他们都是太监吗。希望对大家有所帮助，更多的资讯请持续关注学分网。
一、历史故事：十常侍是哪个时期的人他们都是太监吗
十常侍是东汉末期的一个宦官政治集团，虽然被称为十常侍，但是他们其实一共有12个人。这12个人分别是张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典，他们无一例外都是太监，而且都担任中常侍的职位。
汉灵帝大概在十一岁左右就登基为帝了，这12个中常侍就成为了汉灵帝身边最得力的助手。汉灵帝甚至还说十常侍中的张常侍是我父，赵常侍是我母，可见在十常侍的熏陶下，他已经难以分辨是非曲直了。在汉灵帝心中，这十二个人就是他的父母，是他最相信的人。
汉灵帝把十常侍当亲人，十常侍却把汉灵帝当做他们玩弄的工具。在小说《三国演义》中，张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十个人被称为十常侍。小说里，皇帝直接把张让喊阿父，张让率领的这十个人则利用小皇帝来祸乱朝纲，从中谋取巨大的财富。三国演义的故事之所以会发生，这十常侍的贡献可是非常巨大。
十常侍到底是好还是坏呢他们坏到哪种程度了呢
在历史上，十常侍乱政这件事是非常出名的，这是以张让为首的十二个大太监组成的宦官集团。张让最初只是一个做杂事的小太监，在宫里几经沉浮后，张让慢慢的升为了宫里的太监首领。看过很多宫斗剧的我们应该可以体会到，张让从一个无名小卒变成众太监首领，这其中到底经历了多少艰辛和苦楚。但是，太监本来就容易变成心理变态，对社会有极大的攻击性，更何况张让这种权力欲爆棚的，其危险系数和武力值绝对是极高的。
公元前167年，汉恒帝刘志去世。第二年，汉灵帝刘宏在外戚窦氏的拥护下，于正月正式登基为帝。张让是宫中服侍汉灵帝的侍从，能够经常接触到这位小皇帝。汉灵帝年龄小，心智性格都没有成熟，对于每日陪伴在身侧的张让是非常信任。而张让就想尽了办法逗小皇帝开心。小皇帝开心了，他就可以趁机怂恿小皇帝许下一些承诺，颁布一些有利于自己的政令。
在张让的花言巧语下，小皇帝答应了张让，在朝廷设立了四园卖官所，公开开价出售朝廷官职。要知道，不管是买官还是卖官，都不是对百姓有利的好事。有钱的却不一定有才，有才的却不一定有钱，到时候上任的是骡子还是马，我们就不得而知了！
汉灵帝长大一些以后，张让还让人建立了一个裸游馆，这是专门为汉灵帝提供淫乐场所。张让真的是怎么坏怎么来，试想一下，在这种氛围中长大的汉灵帝，到底会变成什么样子俗话说，近朱者赤近墨者黑，汉灵帝长大后恐怕也不是什么好人，和张让等人是一路货色啊！
张让有了钱，就把自己的院子修得又高又大，有些甚至还超过了宫中宫殿，比宫殿还要奢侈精致。这可都是大不敬，按律当斩也不为过。但是张让有一张巧嘴，他用天子不可登高，登高必遭大祸来恐吓汉灵帝。汉灵帝对张让，那是一百个顺从，也不怀疑这是张让在吓唬他，整天疑神疑鬼，生怕自己的宫殿过高，引来杀身之祸。反而对张让的做法很感激，感激张让保护了他，简直不明是非！
十常侍的另一个首领是赵忠，这也是一个大坏蛋！和张让不相上下。赵忠曾经还是皇后宫里的总管太监，后来当上了车骑将军。
十常侍是太监，没有后代，但是他们的爪牙却遍布天下。他们的父兄子弟，都成为他们的帮凶，他们横行霸道，根本没有哪个官敢站出来公然挑战他们的权威。正是因为没有人压制，他们变本加厉，对百姓的剥削越来越重，最后甚至爆发了大规模的起义来反对他们。
二、历史故事：十常侍是哪个时期的人他们都是太监吗
书说天下大势，分久必合，合久必分。之所以如此是因为人的野心，尤其是权欲之心，为了一个“权”字，就攻城略地，不顾百姓的生活。争权夺利者们口中讲得非常好，是为民造福，实际上是把百姓带入战争的深渊。人类社会之所以发展缓慢，就因为建设好的美好成果，又经过战争的洗礼给毁掉，然后再去建设，反反复复，却执迷不悟。也许天神看人就是傻子，就是你坐下来冷静看人，也会看出人是傻子。人天天忙乎什么呢就好比盖房子再拆房子再盖房子，种地后把秧苗拔出来再种再拔出来，看看是不是可笑战争就是这么可笑，不过那些利欲熏心之人却乐此不彼。当一些人夺了天下，就开始往脸上贴金，往失败者脸上抹黑，其不知这些得了天下的人是用无数颗生命换来的，天空中布满了屈死的冤魂，而君王们却在王宫里歌舞升平，由史者们著书立传，书写君王的英雄事迹。而百姓们呢换汤不换药，依然种地靠老天吃饭，白白失去了自己的亲人，换来的是权贵们的幸福。这才是真真切切的人类改朝换代的历史。
今表黄巾起义谁得利这个问题人人心里明白，但却人人说不明白。写历史的人总想绕开这个话题，站在政权的立场上，提升到高度，说什么促进了历史的发展，改善了人民的生活，使社会繁荣进步。事实上真这样吗绝不是这样。
这里先谈谈两大阵营对农民大起义的看法。凡是企图夺得政权的都对农民大起义大加赞美，而且述说了在野当局种种不是。甚至对万里长城那样伟大的工程也说成是服劳役，留下堆堆白骨。尤其孟姜女哭长城，更显示了秦始皇不是东西。既然恨万里长城，何不将其拆毁留它何用当万里长城阻挡了匈奴就说长城好，当成为旅游胜地收钱的时候也说长城好，当在星外看到万里长城又说民族光荣。既然如此反秦始皇此举岂不是巨大错误
历史书上经常讲农民起义其中一条原因是苛捐杂税严重，懂历史的都知道唐朝三十税一，按现在的所得税，这个税，那个税，岂不是更超标一般来讲企图夺政权的就一定要找出种种理由，甚至好的东西也成为坏的理由，这样才能够为农民大起义提供理论根据。
企图夺取政权的是一大阵营，歌唱伟大的东民大起义。而执政者却把农民大起义称之为贼寇，恨之入骨。一些受益的贤达阶层也站在当局的立场，恨农民大起义即将损坏他们赖以逍遥的根基。
总之对于农民大起义，官方讲官方的观点，非官方讲非官方的看法，截然不同。
其次谈谈起义者的企图。
凡是起义者普遍都会说为民造福，拯救社会。他们说的冠冕堂皇，其真实目的是为了政权。比如李自成成功了，他是不是可以隐居了，把权力交给人民他没有，而是当皇上，爽了一些天。洪秀全也成功了，占据南京，也搞了个政府，开始玩美女。这些家伙说的天花乱坠，一旦成功了就露出了本来面目，他们哪里是造福百姓，拯救黎民倒把那些傻呵呵的穷人忽悠得神魂颠倒，到最后多数都战死沙场。与其说明知送死，何必当初或许他们的初衷是好的，随着权势越来越大，就改变了初衷。
咱不说别的，就说秦末农民大起义吧!秦朝廷征发陈胜、吴广等900余名戍卒前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，根据秦朝法律，过期要斩首。这个戍边是驻守边疆，是捍卫国家主权，保卫国家安宁。大家想象，连保卫国家的事情都不想做，哪有爱国之心不如期达到目的军法处置有何不可难道就因为大雨找借口吗起义理由根本说不通。二一个起义就在陈县建立张楚政权，其目的还不是为了称王三是为了愚弄百姓，装神弄鬼的拿了一块白绸条，用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字，把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：“大楚兴，陈胜王。”全营的兵士听了，更是又惊又害怕。这一系列过程不正是愚弄人吗那时候也没有身份证，空地非常多，九百人逃到哪里不行却明明自己要误期，怕砍头，就揭竿而起，岂有此理!
其三谈谈起义谁得利
史书上一直讲农民大起义，是造福人民，造福社会，百姓受益。其实受益的一是军阀，二是恶霸，三是混子。秦末大起义首先军阀割据，重返战国七雄，是历史的倒退。人家秦始皇费了多大劲才给统一了，现在却军阀割据，搞分裂，怎么说是造福社会最后受益的是刘邦，他就是一个总惹是生非的恶霸。汉初三杰中的萧何就是官场上的混子。张良是企图恢复韩国的混子，韩信是靠战争起家的混子。西汉农民大起义得利的是刘秀，他属于有西汉血统的混子。元末大起义得利的是朱元璋，他算是宗教中的混子。隋末大起义得利的是李渊，他是官场中的混子。
现在再看看黄巾起义谁得利
张角是以宗教形式的起义，以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众。口号是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，其中黄天当立无疑是想夺取天下，张角称王。起义之初席卷全国，拥兵四五十万，声势浩大。张角自号“天公将军”，以其弟张宝为“地公将军”、张梁为“人公将军”。这天地人是三才，张角暗示自己是天皇、张宝是地皇、张梁是人皇。一个战犯把自己抬高到三皇位置上去，多么能自我欣赏!
黄巾起义，震撼了东汉王朝的根基，直接导致了东汉末年军阀割据、混战、进而演变为三足鼎立的局面。谁受益了张角自己没受益，把东汉搞得天下大乱，死伤无数。自己死了，还搭上了两个兄弟，又搭上了一帮信道看病的信众。
第一个受益者是董卓。当时朝野上下反对宦官，以此为借口争权夺利。建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起。只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震;又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温雄殿中。秋七月，有虹现于玉堂;五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡邕上疏，以为蜺堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃视，悉宣告左右;遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏惲、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
这里大家要了解几件事：第一件就是每当天下大乱时候都有前兆，出现出很多咄咄怪事，事实上毫无必然联系，只是写书者寻找证据而已。像灵帝见什么大青蛇，这么巧，他祖宗刘邦也见过蛇，难道这条蛇是那条蛇的孩子简直是无稽之谈。
第二件事就是自然灾害。历史上由于科技不发达，自然灾害极多，饿死冻死病死者数不胜数，往往这时候百姓就把罪过迁就到君王身上，这是不公平的。无论是乱世还是盛世都有自然灾害，这是人难以抗拒的。你看看尧舜时代，洪水滔天，大禹治水，那时候谁说尧舜毛病了到了后期一有自然灾害，就给起义者做以借口，批评时政，这是给利欲熏心者找理由，但毫无道理的理由。就像我们现在自然灾害遍地都是，难道是政府搞出来的吗谁见过哪个总统跳进海里掀动海啸，又有哪个总统钻进火山里去点火又有哪个总统去地下鼓动地震的政府政策失误是政策失误，但也不能把与之毫不相关的自然灾害连在一起，这是不公平。
第三件事就是宦官。宦官是中国古代专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人。又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
宦官实际上就是家奴，比家狗级别高，比儿女级别低，也属于家人。中国历史上宦官代表人物有秦朝赵高、东汉张让、唐朝高力士、唐朝李辅国、宋朝童贯、明朝王振，明朝刘瑾、明朝魏忠贤，清朝安德海，清代李莲英、蔡伦、郑和。
宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。宦官的存在是缺乏人权的表现，为了防止和后宫妃子有染，将人家生殖器都割掉了，难道还不行有政治权利了吗其实宦官从政，主要是歧视心里作怪，大臣们认为自己可以当官，宦官不可以当官，所以就要寻找致乱的借口。中国早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。用阉割过的男人作为宫廷内侍并非中国独有产物。朝鲜、越南、埃及、波斯、印度、土耳其等古文明都曾经有相同的做法。
太监与宦官原本不同。太监本为官名。宦官称“太监”，是隋唐以后的事。宦官弄权司空见惯，有时候特别厉害，激起大臣们强烈反对。其实究其原因错不在于宦官，而在于权力争夺。大臣与大臣争夺权力就没有那么多闲言碎语，而宦官争权就满朝非议。其实宦官很不幸。他们虽然宦官没有生育和进行性交的能力，但同样有情感上的需要。试想他们好似阳痿一般与女人们蹭来蹭去，心里有多么痛苦!爱情家庭没有了，政治权利也被剥夺了，岂不是不把他们当人看所以张角以宦官专权为借口，搞黄巾起义毫无理由。其根本原因无论怎么讲，都是为了权力。当年张良就是为了权力，张角也是，他不过是想建立一个张氏天下。
为了除宦官，以何进为首，袁绍、曹操为干将，铲除宦官。在此同时又铲除外戚势力，何进被杀。京都乱套，便迎取董卓主事，结果董卓在京都浪漫了一回，被吕布所杀。王允想受益，没消几日，贾诩使馊主意，李催、郭汜血洗长安，猖獗了一时。
第二个受益的是曹操。曹操乘机挟持了天子，号令天下，风光了几十年。
第三个受益的是孙权。他在江东开辟基业，建立了吴国。
第四个受益的是刘备。他占据四川，建立了蜀国。
第五个受益的是司马家族。建立了晋朝。
余者也有不同的受益，这些人有袁绍、袁术、
张角自己一无所得，他的一家子张鲁在西川得瑟了不久，投降了曹操。而诸侯混战，三国混战，百姓们却遭罪了。他们有时候也许会想：那东汉虽然宦官外戚专权，买官卖官，但却没死多少人啊!而东汉灭亡，群雄争锋，怎么一死就一大片天上的冤魂在呼喊：“妈呀!你们别打了，我们要和平!你们为了权力，我们为了吃饭。”
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