教案可以帮助教师把握教学进度和课堂管理，提高教学效率。在编写教案之前，我们还应该调查和分析学生的学习状况和需求，合理安排教学内容和教学方式。小编整理了一些编写教案的技巧和经验，希望能给大家提供一些帮助。
国学经典教案设计篇一
通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
1、总体目标。
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标。
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
1、原则。
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法。
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价。
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价。
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。
各级测评内容：
一级;。
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
国学经典教案设计篇二
为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。特制定本活动方案：
二、教育目的。
塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过诵读国学经典，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
三、组织机构：
组长：周国发。
副组长：周铁山、马晓阳。
成员：各班班主任、语文教师及品生课、品社课教师。
四、课程实施范围：语文课，品生课，品社课。
五、课时设置。
1、每天晨读开设10分钟诵读国学经典。
2、语文、品生、品社课前的三分钟训练，品生、品社的课程关注点。
六、具体措施。
1、加强教师学习国学经典培训。首先，组织全校教师进行国学经典集中学习；其次对任课的教师进行国学经典系列培训，再让其就国学经典相关的篇目内容进行自学，就国学经典教育课通过网上学习等形式来认识，并利用好学校的教研活动来交流对国学经典的理解。
2、开展系列国学经典教育的研讨活动。鼓励我校教师大胆尝试上国学经典研讨课，通过实践提高课堂教学水平。
3、课内外结合。各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园展板等阵地，通过课内外等途径，做好宣传工作，形成国学经典诵读推进体系。
4、开展丰富多彩的“国学教育”竞赛活动，为学生搭建展示的舞台。
（1）写一写：学生联系生活实际，每两周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校进行展览。
（2）说一说：根据学习内容每学年开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。充分挖掘国学资源，每学期每班召开两次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言。
（3）比一比：学校每学期开展一次国学经典吟诵比赛。
5、与家长共同进步。家长是孩子的第一任教师，家长的言行举止直接影响着孩子，因此，国学经典的德育教育必须得到家长的支持。学校通过《致家长的一封信》，鼓励家长诵读和践行国学经典，学生与家长共同学习国学经典，为子女做好榜样。
七、评价方式。
1、每学期期末，由学校领导对各班开展国学经典诵读活动进行抽测、评比，对各班学生诵读过关率进行统计。
2、开展一次国学经典品生、品社优质课评比活动，评选出“国学经典学习能手”。
3、对一学年来工作认真，落实到位的班主任予以表扬，并作为“评先选优”评定的参考条件。
本实施方案从2014年2月21日起实施。
国学经典教案设计篇三
教学内容：卫灵公第十五15.1-15.15。
教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节。
奏和韵味。
2.会说：理解课文，说一说从中受到的启迪和教育。3.会背：熟读成诵，积累内化名言佳句。4.会用：能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程：
一、导入课题。
孔子在卫国住的时间最长，一度想在卫国实践自己的政治主张。但卫灵公是一个无道之君，贪恋女色，无心政事，孔子最终还是离开了卫国。本篇以卫灵公为主角，主要是讲现实生活中，如何通过与人相处，而提升自己的道德修养，悟道里仁，从而做到穷通不移。
二、新课。
1.粗知大意。
第1-5章，讲孔子所通达的是道，不是世间人所追求的知识和富贵。卫灵公问陈而不对，孔子在陈绝粮，表面看似乎孔子的学问没有通达，也为世人所不容。接着孔子说其道一以贯之，那么他通的是什么？是德！是清净无为之道体，其至关重要却鲜有人识。
第6-10章，讲与人相处只有自己能“仁”，才能通达。言忠信、行笃敬，能行天下，这也是孔子与人相处的学问。史鱼、蘧伯玉之直，都是可取的。象蘧伯玉那样有智慧的人，既能不失人，又能不失言。象史鱼那样的勇者，可杀身以成仁。对我们来说，工欲善其事，必先利其器，通行天下的根本还是自己先成就仁。欲得仁就要亲近贤者、仁者，这就是“以友辅仁”的意思。第11-15章，讲与人相处中如何择善从德，而获得长远利益，即立德的重要性。借颜渊问政来表达个人修养与治理国家的关系，守礼乐、勤劳简朴以及放郑声、远小人便是修德。凡事立足长远，才能没有近忧。好色、知贤而不与立，就是道德不修、缺乏长远考量的行为。相反，修德于人生有大利益，严于律己、宽于待人，在与人相处时就能远离怨恨。所以立德的利益远、利益大。2.指导诵读。
a.录音领读，正音示范。
打开书第11页，请同学们先跟着录音来读，注意听清每一个字的读音以及句中的停顿。（播放录音）。
b.小组练读，读通读顺。
接下来我们小组合作练读，比一比，看谁能在最短的时间内把课文读正确读通顺。
合作要求：自由练读——组长领读——自愿领读——三人对读——小组齐读（小组自由练习读）。
效果检测：
（1）读句子：（读得真认真，现在老师考考你们，看能不能把课文中比较难读的句子读正确。）。
（2）读课文：（难读的句子读好了，读课文肯定就没有困难了，哪个小组来读给大家听？）。
指名小组朗读课文（其他同学和读。）。
如果老师给课文变个模样，你们还有能力读好吗？古人写文章是竖着排列，而且没有标点符号，要靠读书人自己的理解来断句，难度很大哦！（出示没有标点课文）先自己练一练。
效果检测：指名三个同学朗读，其他同学轻声和读。（看来用古人的方式读书对你们来说也没有困难）。
d.配乐朗读，读出韵味。
如果配上音乐，我们就更能读出文言文的感觉和韵味。老师范读、练读、指名读。（有节奏有韵味，读古文就是这种味道）。
三、课堂小结。
通过本课学习，你有哪些收获？
第2课时卫灵公第十五。
（一）第2节执教日期：年月日
教学目标：1.会读：能正确、流利地朗读课文，在诵读中体会文言文的节。
奏和韵味。
2.熟读成诵，积累内化名言佳句。3.能结合具体的语境恰当地学以致用。教学重点：读文、背文。教学过程:。
一、复习导入。
1.说出大意。
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
二、新课。
1.粗知大意。
第16-20章，讲与人相处时应以礼义为准绳，播种善良德行。那些遇事不问“如之何”、不理智思考的人，以及群居终日而言不及义、好耍小聪明的人，真是难办。相反，君子懂得以义为本，礼以行之，谦虚表达，诚信推进。君子所担心的是自己没有德能，死后没有好名声，对其他的名利方面就不必过分看重了。
第21-24章，讲与人相处时怎样克己复礼以成仁。君子求诸己是“克己”，内求仁义。矜而不争，群而不党是“复礼”。君子不以言举人，不以人废言是在待人处事中“天下归仁”。一个字概括就是“恕”，己所不欲，勿施于人，也就是“礼”的纲目。第25-30章，讲“主忠信，无友不如己者，过则勿惮改”的实事求是的心态，侧重在“忠”。对人赞或毁，都要有所考核才行。好比修史阕文留白，有马借人乘驯一样实事求是。与人相处中注意小的细节，避免巧言乱德。对众人所好、恶要有所考察。在学道时，要落实于言行，而不是装个修道的样子，对自己的过错则认真改正。
2.指导读文。a.重点指导读准字音。b.听录音，正音示范。c.小组练读。
国学经典教案设计篇四
1、传承中华美德，培育民族精神。
2、提高学生的文化素养，陶冶情操。
3、促进学生思想道德素质全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全体少先队员。
1.观看优秀人物视频。
2.诵读经典美文。
3.队员畅谈活动收获。
（二）教师准备。
1.深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为开好队会做准备工作。
2.确定主持人，拟写班会主持词。
（三）学生准备。
查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。
（一）.导入。
主持人宣布活动目的、活动意乂。
五千年的传统文化博大精深！五千年的国学底蕴深厚绵长!
中国的国学，是华夏儿女继往开来、和谐发展的文化根基!
国学，是以儒学为主体的中华传统文化与学术，今天，我们一起走。
进国学，去聆听华夏五千年的心声。
甲：张良对老人的“尊敬”让我们佩服，可见诚信也很重要。
乙：下面请次文业同学为大家讲“一诺千金”的故事。
乙：听了这么多的故事，请大家跟着音乐，舒缓一下此时的心情，进入第二个环节：文学擂台赛。请同学们聆听《春江花月夜》、《满江红》的配乐朗诵。
甲：说的真好，希望我们每位同学都能流利地背诵出这首爱国古诗,学习先人的爱国情怀，立志为祖国做出自己的贡献。
f面有请第一组同学来读《三字经》，请第二组同学来读《论语》，
请第三组同学来读《弟子规》，请第四组同学来读《道德经》。
甲：同学们读得很响亮，可见我们的生活中处处渗透着中华经典文化。
我想请问：各位同学自己在学习经典诗文时有哪些收获?
姜欣宜同学：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁“的道理。
田静钰同学：通过学习经典诗文，我们懂得了“余力学文，温良恭俭让”的做人准则。
赵颖同学：通过学习经典诗文我们应该反思自己过去的表现。
甲：最后请班主任做总结。
族精神的`根基，希望大家继续畅游在经典美文中，在潜移默化中培养优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。希望每位同学都能积极地投入到诵读活动中，在活动中学习做人的道理，发扬我们中华民族的传统美德。
f面我宣布：三（2）中队“诵读国学经典、传承中华美德”主题班会到此结束。
下课。
本次主题队会活动在学生们的心灵深处生根发芽了，特别是在孩子们的日常生活中处处有所呈现，比如回家再也没有顶撞父母的现象，家长们也反映孩子们比以前懂事多了；在学校生活中，科任教师也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主动帮助老师做一些力所能及的事，由此可见,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先队活动课内容的真谛，对学生起到了重要的教育指导作用。
知识是简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，在成长过程中慢慢领悟自然就理解了。
我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。
（三）需要改进的地方。
1.要充分利用班级文化墙的一角。轮流值日，每天找一名同学把国学经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保每天汲取一点国学经典。
2.要评选优秀家长。激励家长参与，对关心孩子经典诵读，与孩子共同背诵的家长，提出表扬，发“书香家庭”的奖状，激励一些起带头作用的孩子更加努力。
3.班级经常开展国学经典诵读。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，通过男女生比赛、小组比赛的形式,激发孩子的兴趣。
国学经典教案设计篇五
教学设计紫阳二小王敏。
一、教材分析。
本册婺源县地方教材《朱熹家训选读》共分17课，本课时是第十二课《掩恶扬善》，原文内容简短，告诫人们对待他人的错误要宽容，对待他人的优点则要大加赞扬。文中小故事《掩恶扬善》的仙崖禅师对待徒弟犯错和进步时的不同态度，深刻地表现了掩恶扬善的美好品质。课文在体例上从“读原句”、“说译文”、“讲故事”、“想问题”、“我践行”五个方面进行编排，通俗易懂，使学生达到知和行的统一。
二、学情分析。
高年级的学生有一定的自学能力，思考能力，也有一定的是非判断能力。本课的学习就是要让学生理解课文的基础上，真正地去感悟传统道德文化的魅力，继承优秀的传统道德文化。
三、教学目标。
1、读中习法，引导学生字正腔圆地诵读文本，对文中原句做到熟读成诵，诵读成韵。
2、读中感悟，结合释文与故事，读中理解掩恶扬善的具体行为，感悟传统道德行为对人的积极影响。
3、学中反思，紧扣拓展，借助情境，学会以课文的处事准则，反思自己的行为得失，并能自觉地运用传统文明准则指导自己的生活实践。
4、学中陶冶，诵读中感受古代韵文的音韵之美，内涵之美，从而激发学生热爱祖国传统文化的情感。
四、教学重点：
1.熟读成诵，理解句子，品味句子。2.联系实际，学习掩恶扬善的人生智慧。
五、教学难点：
让学生正确理解“掩恶”与“纵恶”的本质区别。
六、教学流程《朱熹家训选读》教学设计评比。
（一）故事激趣，导入新课。
1、师生动讲述《梁上君子》的故事。
2、思考：你认为文中的陈寔是个怎样的人？他这是怎样的一种行为？
3、今天，我们一起来学习《朱熹家训选读》第十二课——掩恶扬善，从古人的行为中，学习为人处事的真诚与宽容。
（二）字正腔圆，诵读课文。
1、板书课文：人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
2、集体朗读课文，提出诵读要求：读书贵有三到：即眼到、口到、心到；诵读精神饱满，咬字吐音清晰。（教师相机引导）。
3、释文结合，读文知意。
同学们对照注释再读读译文，理解“恶、善、掩、扬”的意思，比较分析“掩”字的古义与今义的不同。（小组交流汇报，师相机指导）。
掩——今义：遮蔽，遮盖。古义：宽容。
（三）故事诠释，读文明意。
师：下面，我们一起学习《掩恶扬善》的故事，看看能否从中获得一些启示。生：自由读课文故事《掩恶扬善》。
（四）积极讨论，解决问题。
2、你认为怎样的行为是“掩恶”？怎样的行为是“纵恶”？
4、你喜欢这样的师傅吗？你希望身边的大人如何教育你？
5、小结：虽然徒弟犯了错，但是仙崖禅师并没有当众批评他，并没有放弃对他的教育，还默默地给他改过自新的机会。对于徒弟每一次的进步，他则是大加表扬，让大家都向他学习。他的这种行为不但让徒弟成了材，而且自己还赢得了别人的尊重，深受人们的敬仰。让我们怀着崇敬的心情再次朗读这句话：人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
（五）拓展迁移，依理明义。
1、出示案例：有一对好朋友，林林和天天，他们是一起从小玩到大的好朋友，他俩什么东西都会互相分享。林林的学习成绩较好，天天的成绩是中等水平，所以，天天总是爱抄林林的作业。林林明明知道这样做不好，可是为了不伤好朋友的面子，也就让他抄了。
2、讨论：你认为林林这样做对吗？如果你是林林，你会怎么做？
（六）回顾生活，明理反思。
孟子说“吾日三省吾身”，明白自己的行为得失就是成功的开始。现在请同学们联系自己的生活，用自己的事例来说一说你在生活中做过或者是遇到过一些“掩恶扬善”的事。（鼓励学生反思自己的行为，进行交流展示，在交流中引导学生真诚表达，宽容待人，虚心学习。）。
（七）升华题义，激励实践《朱熹家训选读》教学设计评比。
同学们，《朱熹家训》中为人处事的准则是祖国传统文明的宝贵财富之一，我们不只是在课堂上诵读，更应在生活中严于律己，宽以待人，不断努力实践，让我们成为传统文明的实践者，在实践中传承与发扬祖国的文明，在实践中成就自己的学业与德行。现在请同学们起立，再次用心诵读，让《朱熹家训》的行为准则成为我们的实践指南。诵读：人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
（八）课后作业。
我践行：我发现某某同学做了件好事，我要把他的先进事迹写出来，张贴到班级表扬栏里。
七、板书设计。
第十二课。
人有恶，则掩之；人有善，则扬之。
梁上君子----陈寔宽容----仙崖禅师。
国学经典教案设计篇六
为积极响应五寨县教育局的号召，利用中华民族优秀传统文化对中小学生进行思想道德教育、传统美德教育，培养中小学生热爱祖国、热爱家乡、热爱人生、勤劳朴实的优秀品质，塑造学生健全人格，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，积极营造书香校园，我校特制定《国学经典诵读进课堂实施方案》。
1、开展国学经典诵读是深化全民主题教育的需要。主题教育明确指出：“诵读经典是以青少年学生和干部职工为重点。”教育系统是开展主题教育的主阵地，在中小学广泛开展经典诵读有利于推动师生政治文明、精神文明、物质文明协调发展。国学经典诵读进校园活动的扎实深入开展，将对全社会开展经典诵读起着积极的辐射带动作用。
2、开展国学经典诵读适应教育发展的需要。打造高效课堂，已初见成效，步入常规阶段，而高效课堂的打造，是一项教育基础工程，开展经典诵读活动将进一步推进课程改革，加大地方课程、校本课程的开发与应用，为振兴和提升我乡教育注入新的活力。
3、开展国学经典诵读是提高学生综合素质的需要。经常诵读经典的学生，会养成孝顺父母、懂礼貌、知礼仪、有教养的良好习惯，能提高注意力、记忆力，增强阅读兴趣、写作能力和道德修养，促进综合素质全面提升。
4、开展国学经典诵读是创建特色学校的需要。“办出各自特色”是《中国教育改革与发展纲要》向中小学提出的办学要求。中华民族优秀传统文化是实施素质教育的宝贵资源，特色课程是特色教育的重要支撑和主渠道。
此外，开展国学经典诵读可以塑造良好品德，奠定优雅人格；使学生了解中华传统文化经典，激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；有助于培育良好学风，形成良好校风。
二、开展国学经典诵读的措施。
1、开展范围：初。
一、初二年级。
一、初二年级每周安排一节经典诵读课，结合早读、大课间等时段，开展诵读活动。
4、师资配备：尽可能配备专职教师，也可安排语文教师兼任，或利用电教设备进行音像教学。为使经典诵读活动顺利开展，学校要投入一定资金为教师购买相关教学参考用书、音像资料，并对教师进行有针对性的培训，指导教师重点研究诵读课的结构和方法，提高诵读质量。
三、开展国学经典诵读的要求。
1、高度重视，精心组织。组织全校教师进行国学经典集中学习，对任课的教师进行国学经典系列培训，再让其就国学经典相关的篇目内容进行自学，通过网上学习等形式，认识其他学校的教研活动，交流对国学经典的理解。
2、开展系列国学经典教育的研讨活动。鼓励我校教师大胆尝试上国学经典研讨课，通过实践提高课堂教学水平，突出我校办学理念、办学特色，使学生充分认识国学经典进校园的深远意义。
3、课内外结合。各学科有机结合、点滴交叉为辅，充分运用校园展板等阵地，通过课内外等途径，做好宣传工作，形成国学经典诵读推进体系。让学生联系生活实际，每两周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记，在全校板报中进行展览。
4、重视实践，普及推广。根据学习内容，精心策划和组织开展诵读经典主题活动，通过校园板报、朗诵比赛、演讲征文、文艺汇演等形式，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育，并将国学经典进课堂活动推向校园，扩大国学经典进校园活动的影响力，全面普及推广国学经典文化教育；充分挖掘国学资源，每学期每班召开两次体现国学主题的班队会，让学生畅所欲言；充分利用清明节、端午节、中秋节、重阳节、读书节、青年节、儿童节、建队节等节日和推普周、弘扬民族精神月开展国学经典进课堂实践活动。
5、收集材料，注重宣传。要重视收集活动开展过程的方案、图片资料，并适时在学校展出，多渠道、多方位宣传学校开展国学经典进校园活动。
6、分步实施，逐步推进。要及时总结国学经典进课堂活动的成效和方法，教研室应不断对此项活动的开展情况、经验和方法进行调研，以便制定后续推进的方案和措施，使国学经典进课堂持久、深入、广泛开展。
四、开展国学经典诵读的评估办法。
1、教研室成立国学经典评估小组，对开展情况进行指导、督察、评价。
2、每学起期举行一次国学经典诵读成果展评活动，对各班开展国学经典诵读活动进行抽测、评比，对各班学生诵读过关率进行统计，并评出优秀学生和优秀辅导教师。
3、每学期期末开展一次国学经典品生、品社优质课评比活动，评选出“国学经典学习能手”。
五寨县第四中学。
国学经典教案设计篇七
1、诵读《三字经》原文“夏有禹，商有汤，周文武，称三王”一段，理解其义，达到熟读成诵。
2、通过本课的学习，使学生知道德才兼备的人才能被世人称颂。
3、了解《大禹治水》的故事。教学重点：实践中达到朗读成诵。
教学难点：知道德才兼备的人才能被世人称颂。教学准备：课前了解“三王”的故事。教学过程：
一、谈话导入。
二、大声诵读、品读解意。
1、初读感知。
（1）学生自由读。要求读准字音。（2）指名读。
（3）教师领读，学生跟读，初步感受语言的韵律美。（4）全班齐读。
2、品读解意，边读边试解释内容。
（1）从这四句话中，你读懂了什么？（夏、商、周是中国历史上的三个朝代，夏统治了四百年，商朝统治了六百年，周朝统治了八百年。禹、汤和武王指的是三个君主。
（2）你听说过他们的故事吗？学生分小组说说各自收集的故事。再每组推举一名代表来介绍故事。
（3）小结：从这些故事中你懂得了什么？你认为他们为什么能得到世的人尊敬？
（4）是啊，商汤、周武王和大禹一样，也是非常善良、仁爱、开明的国君，所以这段经文的意思是：夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
（5）让我们带着崇敬的心情再次诵读，学生齐读。
3、各种形式朗读（1）学生练习朗读（2）男生、女生赛读（3）小组比赛读。
4、背诵比赛。
a、重点字空留记忆夏（）商（）周（）称三王b、主句缺失记忆夏有禹（）周武王（）。
5、理解“称三王”
（1）这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。
王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。
三、联系实际，感悟升华。
如果你长大后，做了市长，甚至是国家主席，你会怎么做呢？
四、课堂小结，提出希望说说本节课的收获。板书设计：
夏有禹，商有汤，周武王，称三王《弟子规》教学设计东环路小学陈美丽教学目标：
1.熟读《弟子规》入则孝部分。
2.通过讲解及活动体验，培养学生的孝心。教学重点：
1.熟读成诵，感受孝心的魅力。2.联系实际，抒发孝心。教学过程：
一、课前热身，《弟子规》知识抢答赛。
二、热情诵读，齐诵《弟子规》——入则孝。1.读书的要求有那些？你能做到吗？读书法，有三到，心眼口，信皆要。2.齐诵《入则孝》部分。3.小组比赛读。
4.古时候，孝顺的儿女是这样做的（出示ppt:亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床）有谁知道这句话的意思？（生说，教师补充）。
5.感动你的地方是哪里？（药先尝，不离床）父母心中会怎样想呢？
四、情景体验，感悟孝道。
古时候子为父母尝药，是为了为父母试探药的温度。可是现在我们不能为父母尝药，因为乱吃药是危险的。当父母生病的时候，我们可以怎样做呢？小组讨论后请一个小组到讲台上表演。（一个扮演生病的母亲，一个扮演儿子）请大家给出建议和意见。给予鼓励。
五、积极讨论，解决问题。
1.我们班的同学们都很聪明，现在有一个小朋友遇到了一个难题，你们能帮他解决吗？2.讲述故事：“小明想跟妈妈学家务，可是妈妈说只要专心学习就好了。小明要怎样做？”同学发言。
3.你们真是有礼貌的孩子。你们觉得说服妈妈要注意哪几点？（礼貌，有道理，恭敬）4.如果妈妈仍然坚持自己的看法呢？你该怎么办？（找机会再和妈妈讲）。
六、情景表演，小组活动。
如果遇到下列问题的时候，你会解决吗？
讲述：小明的爸爸随手把垃圾扔到车窗外，小明该怎么劝说呢？小组活动，然后展示。
七、总结升华，神情寄语。
孝心是最美的品质，孝顺的孩子是最可爱的孩子。让我们从小事做起，做一个孝顺的孩子！齐诵《入则孝》部分，结束本课。
国学经典教案设计篇八
知识目标1.有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标。
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感目标。
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
国学经典教案设计篇九
为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。
二、教育目的。
塑造良好品德，奠定优雅人格；了解中华传统文化经典；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；培育良好学风，形成良好校风。通过诵读国学经典，帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
二、课时设置。
1、每天早读开设10分钟诵读国学经典。
2、语文、品社课前的三分钟训练.六、具体措施。
1、加强教师学习国学经典培训。
首先，组织全校教师进行国学经典集中学习；其次对任课的教师进行国学经典系列培训，再让其就国学经典相关的篇目内容进行自学。
2、开展系列国学经典教育的研讨活动。
鼓励我校教师大胆尝试上国学经典研讨课，通过实践提高课堂教学水平。
3、开展丰富多彩的“国学教育”竞赛活动，为学生搭建展示的舞台。
（1）写一写：学生联系生活实际，每两周至少写出一篇感悟颇深的心得体会或一篇读书笔记。
（2）说一说：根据学习内容每学年开展一次讲故事比赛和谈学习国学经典体会收获的演讲比赛，使学生既能熟背又受到深刻的思想道德教育。
（3）比一比：学校每学期开展一次国学经典吟诵比赛。
5、与家长共同进步。
家长是孩子的第一任教师，家长的言行举止直接影响着孩子，因此，国学经典的德育教育必须得到家长的支持。学校通过《致家长的一封信》，鼓励家长诵读和践行国学经典，学生与家长共同学习国学经典，为子女做好榜样。
七、评价方式。
1、每学期期末，由老师对每个学生开展国学经典诵读活动进行抽测、评比，对学生诵读过关率进行统计。
2、开展一次国学经典优质课评比活动，评选出“国学经典学习能手”。
国学经典教案设计篇十
1.正确、流利地朗读背诵古语“知己知彼，百战不殆”，明确古语是讲什么的。
2.正确朗读《千字文》（节选六），初步了解文字所蕴含的意思，在熟读的基础上背诵。
3.了解古文的'来历，读、背古文。
4.读古谜故事《吟诗出谜收学生》，知道故事主要内容。
1.朗读古语、古文，借助注解，了解意思，在熟读的基础上背诵。
2.听、读故事，明白故事中蕴含的道理。
1.让学生要了解自己，了解敌人，这样才能百战百胜。
2.使学生了解算盘。
教师准备课件。
1.复习古训。
2.复习古语。
3.复习古文。背诵《千字文》。
4.复习古联。
二学习新知。
（一）古语。
2.指名读，学生交流：这句古语讲了什么？
3.学生自由背诵古语，教师考查。
4.师：古语告诉我们了解自己，了解别人，这样才能百战百胜。
5.学生听《开原之战》的故事，思考：这个故事告诉我们什么道理？指名回答。
（二）《千字文》（节选六）。
1.出示内容，教师范读。
2.教师领读，学生自由练读。
3.指名读，纠正字音。
4.同桌互读互听，再齐读。
5.教师讲解意思。
6.学生练习背诵，教师指名背。
（三）古谜。
1.指名读“《吟诗出谜收学生》”的故事。
2.你知道是什么吗？
（四）国粹天地。
1.学生自读课文，读完交流。
这节课你有什么收获？
国学经典教案设计篇十一
一、指导思想：
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
二、总体目标和具体目标。
1、总体目标。
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标。
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的.素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
三、诵读内容。
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
四、教学原则和方法。
1、原则。
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法。
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
五、教学评价。
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价。
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价。
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。
各级测评内容：
一级:。
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
国学经典教案设计篇十二
1、对所教学课程内容的准确把握。
2、让自己完全掌握教流程和内容。
1、深入浅出的解释所教内容的意思。
2、可适当加入一些知识性的内容。
3、只做学员思考的引导，不可实行错误的思想诱导。
1、协助学生了解课文的基本内容，培养对国学的热爱。
2、让学生诵读教学内容，完成当日应完成的教学任务。
3、协助学生树立符合国学传统观点的价值观。
4、协助学生培养、形成尊师重教、礼待他人的行为规范。
5、重视国学、弘扬传统积极文化。
1、保持教学活动中孩子和家长的兴奋度，调动他们的学习积极性。
2、将当日教学内容结合现实生活中现象深入浅出地阐述，使易于理解和记忆。
1、课前准备：总计时间35分钟以内。
2、课堂教学：总计时间50分钟。
3、课后总结：总计时间25分钟。
《大学》。
背诵相对应段落、列举身边类似故事、发表自己的观点。
1、开课前将当天上课的.新内容打印出来，做好开课充分的物资准备。
2、确保教室内桌椅的整齐，地面的清洁卫生。
3、课程结束后打扫教室的清洁卫生，摆放好桌椅。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定才能够镇静不躁。镇静不躁才能够心安理得。心安理得才能够思虑周祥。思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。获得知识的途径在于理解、研究万事万物。通过对万事万物的理解、研究后才能获得知识。获得知识后意念才能真诚。意念真诚后心思才能端正。心思端正后才能修养品性。品性修养后才能管理好家庭和家族。管理好家庭和家族后才能治理好国家。治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。
通读—通读所要教学内容（1—2遍），掌握课文整体和局部的关系。
校对—准确核对并修正教学内容的词字，标注其不常见字，做到没有不理解的字，教学中没有障碍点，无死角。
细读—细读教学内容并清楚其句义，逐字逐句解释、内化掌握。解义—查找与教学内容相关的故事（古代结合现代），最好使用现代例子来解释古代故事中的道理。
撰写教案，撰写教案方案，教案方案流程细化、量化。
1、导入课文——提问。
2、进入课文——字词解释，文意解释。
3、留时间给同学读书，不过找自愿来领读的学生开始读书。
4、布置作业。
5、结束课程。
国学经典教案设计篇十三
了解浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法运用的效果。
了解《离骚》语言风格特点，理解文章节选部分的主旨。
【教学重难点】。
重点。
通过鉴赏《离骚》中的诗句，学习屈原忧国忧民、追求美政的高尚品德。
鉴赏诗歌的比兴手法。
难点。
引导学生掌握骚体诗的形式特点，培养他们的鉴赏能力。
引导学生初步掌握浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法的运用。
【教学过程】。
一、?导语。
引导学生鉴赏的《屈子行吟图》。
(补充：画面通过古树野花，顽石曲径的简明勾勒，大块空白大地的随意铺设，造成一个荒寒凄凉、萧瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放独行的环境。屈原愁眉锁眼、面容憔悴、髯髯垂须、昂首遥视，人物表情忧郁寂苦，但决不变心从俗的坚强意志，溢于言表。画面以挺劲飞畅的线条勾画衣着的褶纹，夸张了服饰的奇伟，并在腰间配一随步摆动的飘带，进而加强了屈原飘然远行的气氛，使屈原显出庄重、傲岸的神态和气宇轩昂的样子。)。
陈洪绶带着自己对屈原的了解，用一支画笔绘出了文化名人屈原的外形内神，究竟是否属实呢?最有发言权的当然还是屈原自己，下面我们就借屈原的代表作《离骚》走进屈原内心。
二、解题。
明确：“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是楚辞中的《离骚》。这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”，始终在我国文学史上“独领风骚”。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，也是“楚辞体”(骚体诗)的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。
下面我们就细致去感知其魅力。
三、?诵读——初感诗韵。
请学生表演朗诵，体会这首诗在形式上有什么特点?
1.课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?
明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
2.每句二至四个节拍。
诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬，具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。
3.充满着楚地风物的描写，使用地道的楚地方言。
小结：
骚体特征：一.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。
二.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
三.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
四、?听读——品味诗境。
字里行间透露出了屈原什么样的思想感情?
1.“离骚”解释：
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。
离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。
2.由此可以看出《离骚》是作者遭遇忧愁而写成的诗句。屈原遭遇了怎样的忧愁呢?
请学生简介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
——《史记·屈原贾生列传》。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》。
天问千声悲故国，江咽万语吊斯人.
沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风.
小结：屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。然而他政治上的失败却造就了文学上的成功，他将个人的忧愤注于作品之中，绽放独具的魅力。
五、?研读——品味诗文。
国学经典教案设计篇十四
教学目标：
1、朗读《论语》中有关“学习”的内容，熟能成诵。
2、比较学习有关“学习”的论述，理解孔子对于学习的认识和态度。
3、学习古人的学习精神，激发养成好读书、好学习的习惯的决心。
教学重难点：
重点：熟能成诵《论语》中有关“学习”的名句。
难点：理解孔子对于学习的认识和态度。
教学过程：
[课前准备]学生通读《论语》，在摘抄本上整理孔子有关学习的论述。
一、温故导入。
1同学们，今天我们继续诵读《论语》，你们还记得论语开篇的内容吗？
[课件出示]子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2学生齐诵。
3孔子在学而篇第一则中，表明了他的'哪些态度？
预设：对学习的态度、对朋友的态度、对做人的态度。
4孔子被尊为圣人，他不但具有贤明的美德，还在于他善于学习。那么《论语》中孔子对于学习的论述有哪些呢？请你带着这个问题，快速回忆预习内容，自己稍加整理。
二、归纳整理。
1学生把预习摘抄本拿出来，整理一下自己摘抄的孔子有关学习的论述。
2集体交流，归纳出以下内容：
[课件出示]。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
5、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是。
国学经典教案设计篇十五
第一课：
教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。
培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力。
教学内容：
1)、向学生介绍我们的国家是中国，我们是中国人。中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请学生自己来回答外国人的体貌特征，以便区别。
中国中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统，各地的生活习俗。
举例说明：汉字是我们的文字;语言——中国话;礼貌方面——古代是鞠躬，现代是行礼和握手。(外国人则是亲吻、或是拥抱。)还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等，都是不同于其它国家的地方……(教师自己举例)。
热爱自己的国家。
举例——当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样?激动、高兴、鼓掌等。
中国历史悠久，古代有四大发明(造纸、火药、印刷、指南针)。
现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。
让学生自己来举一些例子，参与到课堂的气氛中来。
教具：画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系。
讲解：
2)向学生讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个学生都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问学生这棵大树还会长吗?那我们作为叶子还会活吗?(擦掉根部一段)让学生直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。
向学生讲解我们的传统文化中断了。
比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。
接着讲解《弟子规》是学生学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢?就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。
3)内容学习古代的礼节——鞠躬、
学习介绍自己——姓名、年龄、学校等。
学习鞠躬：这堂课我们要学习中国古代的一个礼节——鞠躬。为什么要学习鞠躬?因为表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。
老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。
实践活动：请学生主动举手到前边来表演，或有老师点名。并且学会介绍自己：我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。
要求：学生鞠躬要发自内心，诚肯去做。
作业：向自己的家长讲解今天学习的内容。中国人、中国心，无论走到全世界的任何地方，我的中国心不会变。从今天以后我要学习传统文化，从《弟子规》开始。先学会向长者鞠躬。
注意事项：上课时身要坐端正。讲话要先举手，经老师同意后方可讲话。
请学生到前边表演时要他自己提出要求，不要勉强。否则有的不愿意来的孩子会拒绝，会给别的孩子带来负面影响。
教学体会：刚开始学习鞠躬的时候。学生可能不习惯，胆小的不敢到前边来表演。说话也不大声，不连贯。个别的学生还会拒绝学习鞠躬。老师要讲究方法，正确引导，要耐心鼓励，天天训练。小朋友就会有很大的改变。
第二课：
教学目的：
让学生了解为什么要学习《弟子规》?弟子规的大概内容是什么?
教学内容：
学习《弟子规》的总序。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
教学重点:有余力，则学文。
复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。
讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。故名思义;教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
教学方法：老师念一句，学生重复一句。也可老师念上句，学生念下句。
根据学生的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
讲解内容：
弟子规——是(古代)学生必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育学生学习以外应该做到的事情。
圣人训——圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌——首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信——次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众——泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁——仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情(具备了如上的品德)，如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。
总结：为什么要学习《弟子规》?因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。
互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣?自己原来哪些方面做的不够。
家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序。
教学体会：如果有时间可以再对学生进行礼貌训练——练习鞠躬。一定让孩子养成习惯为止。也可以朗读总序。举例：一个五岁的孩子，学了鞠躬以后，有一天，他在外面练习骑小自行车，一转弯碰倒了一位小妹妹。他马上跑过来给正在扶小孩的家长鞠了一躬，连忙说：“阿姨对不起!我不是故意的!”小妹妹的家长非常高兴说：“这个孩子真有礼貌!”
习惯养成了到时候就会用。
第三课：
教学目的：把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。
教学内容：《弟子规》。
一、入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。
教学重点：关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。
复习内容：让学生复习上堂课的内容：弟子规——总序。齐声背诵。
讲解内容：
入则孝——过去古人非常讲究孝道。晚辈早上起来第一件事，就是要到长辈的房间向长辈“请安”。入;也是指在家中。
父母呼应勿缓：____父母呼唤我们，听到就应该马上答应，不要慢慢吞吞，半天不回答。表现出一种无理的态度，或者有抵触情绪，自己不高兴就不应声。
比如;你正在看一个好看的电视，或者玩得正开心，父母叫你出来吃饭，你不答应。或者答应了半天还是不动。
父母命行勿懒：______父母让我们去做事，应立刻起身去做，不可拖延偷懒。或者高兴做就做，不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件，我做了你给我什么奖励?这都是不对的!
父母教须敬听：____父母在教育我们的时候，应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心，愿意听就听，不愿听就不听。否则，就是一个不听话的孩子。
父母责须顺承：_____小朋友有时做错了事，家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误，虚心接受，不要让家长生气。有的时候，家长误解了孩子，这件事明明不怨你，可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈，也不要急于辩解，等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝，而且顺。
结合生活实例讲解：
生活中有很多实例，父母呼唤我们;父母让我们帮忙做事;你是怎样做的?请小朋友自己去思考：自己哪些地方做的不够?常常见到一些孩子，自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务，他马上说我还要写作业呢!找借口不去做事。父母批评我们的时候，小朋友还嫌家长罗嗦，不高兴听批评。明明是自己做错了事，还满不在乎。故意惹父母生气。这些现象都是不对的。
父母抚养我们花费了很多辛苦，从小把我们养大，我们要用心去体会，感谢父母的养育之恩。不能挂在嘴上，一句爸爸妈妈我爱你，是远远不够的!要落实到行动上，就要从生活小事做起。
举例说明：
母鸡孵小鸡的时候，母鸡身体下边放一堆鸡蛋，它天天趴在这堆鸡蛋上，用自己身体的热量，去温暖这些蛋。鸡蛋吸收了母鸡的血汗，慢慢变成了小鸡。母亲抚育我们的时候，也象抚育小鸡一样，非常艰辛。小的时候要喂奶、喂饭，换尿布，有病时背着你去医院，半夜起来喂药。风里雨里天天接送你去幼儿园。上学时为你拿书包，为你撑雨伞。做好了饭菜等着你回来吃。父母总是把最好吃的东西留着给你，可是我们的小朋友是否也能把最爱吃的饭菜留着给父母吃呢?不要以为父母为我们所做的一切都是应该的，我们要对父母有感恩之心，有报答之愿!有的小朋友说等我长大了有工作了就去抚养他们。世人说：“什么都能等，只有孝敬父母不能等!”让我们从今天就开始孝敬自己的父母。为他们做一点事。
提问：
你的父母最喜欢吃什么?干什么?请小朋友回答!
不知道的小朋友回家问自己的父母，喜欢吃什么，干什么?让他们学着关心自己的父母，用心体会。
作业：
今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的`家务。比如：摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。
为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。
教学体会：
一定要有家长的配合。有的家长会不肯让孩子去做家务，怕打碎了东西。要向家长讲清楚，我们是在帮助家长培养孩子的品德，不从小教育培养，懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件，他会在劳动的过程中，自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感!自豪感!不要娇惯孩子，是教育好孩子的前提条件。通过一段时间的培养，小孩都会有很大的变化。
个案：
有个学生，因是单亲家庭，从小跟着妈妈生活。妈妈又没有固定的工作。小朋友不会体谅妈妈的心情，有时妈妈心情不好。她还惹妈妈生气。结果老是挨打。学了弟子规后，变化特别大。过去妈妈越打她越倔强，就是不认错，也不躲避。现在妈妈一打她，她马上说：“我错了，下次一定改”!说着就跑开了。妈妈看见她有进步，“十一”国庆节还带她出去旅游了一趟。她回来后还跟老师说：“妈妈说了‘你听话，春节妈妈还带你玩’，我要好好学习弟子规，不再惹妈妈生气了”!
第四课：
教学目的：教会小朋友在家应该掌握的一些礼节、与尽量做到的事项。
教学内容：《弟子规》的2、3段。
提问：上节课留的家庭作业“在家里做一件力所能及的家事，”请小朋友自己举手回答做了哪些?或盛饭、或洗碗、或拿筷子，叠被子、扫地等。不论小朋友做了什么，都要鼓励他，使他持之以恒的去做。没做的接着做，使他养成好的习惯为止。学习弟子规的目的，不是光会背，主要的是落实到行动上，学会做。反复要求，就会印在脑海里，成为他的习惯。
讲解：
冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。
清：(电脑里没这个字)凉的意思省：察看、检查(内省)。
要求学生了解一年四季的变化，冬天冷，则需要暖温。夏天热，却要凉爽。一天的开始，早晨要想好今天应做的事情，晚上要按照大自然的规律，安寝。弟子规这里是教育小朋友要用心体会照顾自己的父母。
举例：(二十四孝的故事)古代有个叫黄香的孩子。在他九岁的时候，母亲便去世了。他看见自己的父亲，每天辛苦的劳动。他特别的心疼。为了照顾好自己的父亲，他在夏天的时候，就用扇子把父亲睡的枕头和席子扇凉;冬天天气寒冷时，他就会先帮父亲把被窝睡暖了，再让父亲去睡。可见黄香非常懂得体恤别人，他的孝心一直被后人所称赞。
出必告、反必面、居有常、业无变(反：同返)。
教育学生外出要向父母秉告，免得父母为自己担心。比如;早上去上学时要跟父母说：“爸爸妈妈，我上学去了!”放学回来要先向家长报平安。“爸爸、妈妈我回来了!”生活要有规律，免去父母牵挂。养成好的生活习惯，对自己一生都有帮助。
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏。
苟：如果、假使。
学生无论做什么事情，都必须经过父母的同意方可去做，不可擅自做主，以免造成不必要的错误。如果你擅自做了，作为晚辈你是没有道理。
举例说明：
1、私自到外边去玩，去游泳，去“网吧”，去不安全的地方，会有危险发生时，家长帮不了你。
2、随便把家中的物品赠与他人，如果是家长有用的东西，你不知道，就会造成错误。例如：一个小孩把家里的很有价值的邮票，送给了同学。当家长发现时，早被同学扔掉了。随便支配家长的财产，会养成大手大脚的坏习惯。也会培养他人的贪占心。
3、在家里不可随便玩电、玩火，玩危险的玩具。
4、不可养成随便花钱的坏习惯。(压岁钱的支配)。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤苟：(同上)。
看见别人再好的东西，不可将它据为己有。即使是再小的东西，哪怕是一块橡皮，一只铅笔，都不该拿人家的。从小去掉自己的贪占心，长大才不会犯错误。如果是随便乱拿了人家的东西，被别人发现了，父母会为你的行为而感到羞耻。
学生有的时候，会对拿别人的东西不以为然。作为家长和老师一定要帮助孩子克服这些坏毛病。反面例子：古时候，有个小孩偷了同学的一块砚台。回家后，被他的母亲看见了。他的母亲不但没有责备他，反而纵容他。后来他的胆子越来越大，从小偷变成了大偷，被官府抓到了要砍头。他提出要见自己的母亲一面，官府同意了让他见自己的母亲。他见到自己的母亲后，就说：“我是你奶大的，就让我再吃一口奶吧!”说着，就把母亲的奶头咬掉了。因为他非常怨恨自己的母亲，在他不懂事的时候，没有给他正确的教育。
有的时候，家长会无形之中给小朋友留下不好的影响。比如;坐公共汽车家长会让孩子低点头，可以不买票。这些都是反面教育，培养了孩子爱贪占小便宜的心理。
总结：本节主要讲述了小朋友应该怎样培养自己的品德。养成良好的生活习惯。习惯从小事做起，从一点一滴做起。
提问：请小朋友讲述自己哪些方面还做的不够?对照上面的例子，找找差距。
作业：反复布置在家里应该做的家情。真正做到学有学业，居有居业。直到养成习惯为止。关心自己的父母喜欢吃什么?干什么?用心体会父母的心情。
第五课：
教学目的：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做!
教学内容：亲所好力为具亲所恶谨为去。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。
提问内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些?反复强调，直到养成习惯为止。
讲解内容：
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。
好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。
互动:请学生自己来讲家长喜欢自己做什么?同时老师也要了解家长对孩子的教育如何?如不正确的老师要帮助指正。如;某个学生就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’!”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。
国学经典教案设计篇十六
教学内容。
第一课、第二课论语选句教学目标。
1.熟读。
熟读这七句《论语》，并理解意思。教学过程。
一、简介本书的主要内容。
二、学习。
一、二两课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读。
一、二两课《论语》选句，读准字音。2.全班齐读一遍，读准字音。
3.老师范读一遍，学生根据老师的范读画出朗读的停顿。4.学生根据画出的停顿自由朗读。
5.全班齐读一遍，读准字音和停顿，教师予以适当的点评。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
复习《论语》选句。学习第一课古诗《望岳》、第二课古诗《无题》教学目标。
1、熟读古诗《望岳》、《无题》。
2、理解两首古诗的大意并背诵。教学过程。
一、复习。
一、二两课《论语》选句。
二、学习《望岳》、《无题》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
3.简介写作背景、作者，重点理解泰山4.体会作者表达的感情。
三、背诵两首古诗。
四、小结。
教学内容。
第三课、第四课论语选句教学目标。
1.熟读。
三、四课《论语》选句。
2.通过学习，理解《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第。
一、二两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。2.全班齐读一遍，读准字音。
3.老师范读一遍，学生根据老师的范读画出朗读的停顿。4.学生根据画出的停顿自由朗读。
5.全班齐读一遍，读准字音和停顿，教师予以适当的点评。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
第五课、第六课论语选句教学目标。
1.熟读。
五、六课《论语》选句。
2.通过学习，理解本课《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第。
三、四两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。2.全班齐读一遍，读准字音。
5.指名读，指导读准字音和停顿，予以适当的点评。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第三课时。
教学内容。
学习《天净沙秋思》教学目标。
1.熟读《天净沙秋思》。
一、复习。
五、六两课《论语》选句。
三、背诵《天净沙秋思》。
四、小结。
第四课时。
教学内容。
学习《枫桥夜泊》《寻隐者不遇》教学目标。
1.熟读《枫桥夜泊》《寻隐者不遇》。
一、复习三至六课《论语》选句及《天净沙》。
三、背诵、小结。
教学内容。
第七课、第八课论语选句教学目标。
1.熟读。
七、八课《论语》选句。
2.通过学习，理解《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第。
五、六两课《论语》选句。
三、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。
2.指名读，读准字音和停顿，教师予以适当的点评。3.全班齐读一遍，读准字音。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
第九课、第十课论语选句教学目标。
1.熟读。
九、十课《论语》选句。
2.通过学习，理解本课《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第。
七、八两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。2.全班齐读一遍，读准字音。
3.指名读，指导读准字音和停顿，予以适当的点评。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第三课时。
教学内容。
学习《如梦令》教学目标。
1.熟读《如梦令》。
2.理解《如梦令》大意，感受这首词的意境及作者表达的感情。3.背诵。教学过程。
一、复习。
九、十两课《论语》选句。
三、背诵《如梦令》。
四、小结。
第四课时。
教学内容。
学习《竹石》《题临安邸》教学目标。
1.熟读《竹石》《题临安邸》。
2.理解《竹石》《题临安邸》大意，感受作者表达的感情。3.背诵。教学过程。
一、复习七至十课《论语》选句及《如梦令》。
二、学习《竹石》《题临安邸》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
三、背诵、小结。
教学内容。
第十一课、第十二课论语选句。
教学目标。
熟读十一、十二课《论语》选句。2.通过学习，理解《论语》选句的意思。教学重点难点。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第。
九、十两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。
2.指名读，读准字音和停顿，教师予以适当的'点评。3.全班齐读一遍，读准字音。
（二）读熟1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
第十三课、第十四课论语选句。
教学目标。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第十一、十二两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。2.全班齐读一遍，读准字音。
5.指名读，指导读准字音和停顿，予以适当的点评。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第三课时。
教学内容。
学习《虞美人》教学目标。
1.熟读《虞美人》。
2.理解《虞美人》大意，感受这首词所表达的情感。3.背诵。教学过程。
一、复习十。
三、十四两课《论语》选句。
三、背诵《虞美人》。
四、小结。
第四课时。
教学内容。
学习《乡村四月》《芙蓉楼送辛渐》教学目标。
1.熟读《乡村四月》《芙蓉楼送辛渐》。
一、复习十一至十四课《论语》选句及《虞美人》。
二、学习《乡村四月》《芙蓉楼送辛渐》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
三、背诵、小结。
教学内容。
第十五课、第十六课论语选句。
教学目标。
熟读本课《论语》选句，并理解意思。教学过程。
一、读第十。
三、十四两课《论语》选句。
二、学习本课《论语》选句。
（一）读通。
1.自由朗读，读准字音。
2.指名读，读准字音和停顿，教师予以适当的点评。3.全班齐读一遍，读准字音。
（二）读熟。
1.自由读2.小组赛读3.开火车读。
（三）理解大意1.自读原句对照译文理解。
2.学生提出自己理解上的困难，教师适当点拨，帮助学生理解。
（四）结合课后题及生活实际谈自己的理解、感受。
三、总结。
第二课时。
教学内容。
《念奴娇·赤壁怀古》教学目标。
1.熟读《念奴娇·赤壁怀古》。
2.理解《念奴娇·赤壁怀古》大意，感受这首词所表达的情感。教学过程。
一、复习十五、十六两课《论语》选句。
三、小结。
第三课时。
教学内容。
背诵《念奴娇·赤壁怀古》教学目标。
1.背诵《念奴娇·赤壁怀古》。
2.理解《望洞庭》大意，感受这首诗比喻的巧妙。3.背诵《望洞庭》。教学过程。
一、复习十三至十六课《论语》选句。
二、学习《望洞庭》1.读通、读顺2.结合译文理解大意。
3.体会比喻的巧妙、洞庭湖的美丽。4.配乐朗诵。
三、自由背诵《望洞庭》、《念奴娇·赤壁怀古》。
四、小结。
国学经典教案设计篇十七
1、引导学生借助工具书解读课文内容，积累常用文言语汇，培养学生阅读浅易文言文的能力。
2、通过教师提供阅读书目或参考资料，学生自主阅读、自主分析判断相结合的方式，使学生把握选言含义；通过自主与探究相结合的学习方式，培养学生深入理解问题和综合分析问题的能力。
3、思考为学与修身的'相关问题，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品性。
教学重点。
形成理解课文内容后的个性化表达。教学难点。
参照权威资料独立思考课文内容。
课时安排。
2课时。（课前布置预习，了解孔子其人、《论语》其书）。
教学过程。
第一课时。
一、导语。
读圣贤书，立君子品，做有德人。相信这能成为同学们的共同理想。有一部书可以随时在这方面帮助我们，它就是儒家经典著作——《论语》。今天开始我们来试一试，更多地发挥自己的学习能量，从这本书中获得更多的人格力量。
“论语”意为语言的论纂，是对我国春秋时期的思想家孔子及其弟子的言行的记录，主要记录了孔子的言论。通过这些言论我们可以真切捕捉到孔子传道授业的音容笑貌。但是，这毕竟是两千多年前的话语了，要做到尽量准确地解读，还需费一番工夫，幸好我们可以借助资料和注释，并且可以相互帮助，共同完成这一学习历程。这节课我们来研读课文的前半部分，大家按照课上摸索的解读方式在课后独立完成对后四则的解读。
（电子幻灯展现课文内容，集中到前四则）（学生准备《古汉语常用字字典》）。
二、默读初解。
给学生十分钟时间，结合工具书和书下注释默读课文前四则。
国学经典教案设计篇十八
一、激情入境。
1、春的轻盈，夏的灿烂，秋的浪漫，冬的凝重，伴随我们走过一年又一年。今天，让我们一起走进春夏秋冬，领略四季美景。
二、赏四季。
1、欣赏画面。
(1)请同学们跟随美妙的音乐，欣赏和感受四季迷人的景色。(四季的风景图片)。
(2)生谈感受。看到画面后，你有哪些感受，请用自己的语言描述一下。
2、师小结过渡。是呀，春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪。不同季节有不同的风景。那么你喜欢四季中的那个季节呢?请喜欢同一季节的同学为一小队。请各小队选一名队长。
三、说四季。
1、下面就让我们用平时积累的好词佳句，优美片段，古诗名句，来赞美自己喜欢的季节。本次活动主要以比赛形式为主。下面我们来明确一下活动要求。(见课件)。
2、各小队此时一定信心百倍，愿你们“八仙过海，各显其能”，一展你们小队靓丽的.风采。
(1)第一个环节，请同学们走进词语百花园。(课件：描写四季的成语填空。)谁来填一填，以抢答形式完成此题，答对一个得二分。
(2)下一个环节以开火车的形式，说出描写与本队季节有关的词语。听好比赛规则：每个队员说的词语不能重复，时间只限半分钟，最佳小队加5分，其余小队酌情加分。
3、同学们积累的词语可真不少。古代诗人为我们留下了很多描写四季风光的诗句，接下来让我们漫步诗苑，饱览四季美丽的风光。这个环节主要以抢答形式为主，请听好比赛规则：(1)以举手的先后来决定你的比赛资格。(2)要有感情的读背诗句，填对一个加1分。(出示课件：1、填出带有动物的诗句。2、填出描写植物的诗句。3、给出诗的上半句或下半句，请你填出另半句。)(3)、再次出示刚才欣赏的风景图片，联想有关古诗并背诵，背一首加5分。
4、现代文人墨客又是如何描绘四季景色的呢?接下来让我们走进佳句竞技场。(出示课件：比赛规则)。
规则：1、要有感情，而且通畅。2、最佳队加2分，其他队加1分。
第一项：在2分钟内各队开火车背诵佳句。
第二项：请你用“果实累累、桃花、荷花、雪花”说一句话或几句话。最佳队加2分，其余队加1分。
四、写四季。
春天姹紫嫣红，夏天满目苍翠，秋天红叶似火，冬天白雪皑皑。每个季节都给我们带来了不同的美景，让我们感受到了大自然的美丽与神奇。请你也当一回小作家，用你手中的笔来赞美自己所喜欢的季节。
1、生动笔写。
2、各队推选一名代表读自己的作品。最佳队加2分，其余队加1分。
(1)加开头结尾。(2)加过渡句。
请同学们试着加一加。
五、评出冠、亚军，优秀奖，鼓励奖。
六、总结。
四季的景色千变万化，丰富多彩。同学们的比赛更是精彩纷呈。希望同学们要再接再厉，多阅读，多积累，多练笔，让我们的语文学习更上一层楼。
国学经典教案设计篇十九
（让学生自读课文，勾划生字词，查字典、词典，联系上下文，自学本课的16个生字及课后第四题中的词语。看看课文有几个自然段，尝试回答课后第一题中的问题，教师给予指导。）。
［让学生观看有关的录像片（或幻灯片、图片），了解的情况，激发学习兴趣。］。
《》，“海底”指哪里？（大海深处）“世界”在本课指什么？（海底这个地方，这个领域中的情况）同学们，你们读了这一课以后，能说出这一课写的是什么吗？（奇异的景色和丰富的物产。）（整体认识课文）。
1。本课有几个自然段？每个自然段写的是什么？(7个自然段。第1自然段：提出问题——大海深处是怎样的？第2自然段：讲海底宁静黑暗。第3自然段：讲海底动物会发出各种各样的声音。第4自然段：讲海底的各种动物有不同的活动方法。第5自然段：讲海底有各种各样的植物。第6自然段：讲海底蕴藏着丰富的矿物。第7自然段：概括说海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。回答了第1自然段提出的问题。）。
2。抓住“景色奇异”“物产丰富”两个词语，让学生看看课文哪些自然段是写这两个重点的，从而让学生把课文分成4个结构段。
第1段（第1自然段）先总的提出是怎么样的。
第2段（第2、3自然段）讲海底景色奇异。
第3段（第4至6自然段）讲海底物产丰富。
第4段（第7自然段）再概括地讲海底是一个景色奇异、物产丰富的世界。
（使学生大体感知课文“先总述——后分述——再概括”的构段方法，局部认识课文。）。
1。出示生字卡片，指名读生字，注意正音：否（f%u）私（s9)些（xi5)类(18i）胞（b1o）属（sh(）。
2。听写带生字的词语：（可让几个学生在黑板上写）波涛、却有、是否、窃窃私语、肌肉、伸缩、普通、有些、贝类、免费、峡谷、细胞、煤、稀有金属、景色奇异。注意矫正字形：“类”上下之间无点，“免”的第六笔是撇，“属”的最后三笔是竖、提、点。
3。初步理解词义。
波涛澎湃：澎湃，形容波浪互相撞击；形容波浪很大。依然：仍然，照旧，跟原来一样。
宁静：形容环境很安静。
器官：生物身上具有一定功能的部分。
是否：否，不。是不是。
窃窃私语：窃窃，形容声音细小。指背地里轻轻地交谈。听音器：专门用来听微小的或极远的声音的器材。海参：形如黄瓜，体壁多肌肉，口和肛门在两端，口周围有触手。食小动物，是珍贵的.食品。
梭子：织布时用来牵引纬线的工具，两头小，中间粗。本课比喻一种鱼的形状。
乌贼：也叫墨鱼。身体扁平，头发达，眼大。体内墨囊发达，遇见敌人就放出墨汁逃走。
章鱼：身体卵圆形，无鳍。头小，有八只脚。
普通：平常的，一般的。
反推力：与推力方向相反的力。
巴：紧贴的意思。
免费：不收费。
峡谷：狭而深的谷地。
单细胞：指一个细胞。细胞，组成生物体的最小单位。本课指一种最小的海藻。
海藻：生在海洋中的藻类，如海带、紫菜、石花菜、龙须菜。有的可以吃，有的可以提制碘。蕴藏：包含，积存着还没有被发现或被挖出来的。稀有金属：指地球上储藏量很少的金属。
景色奇异：形容景色特别，与“平常”不同，与“奇怪”的意思相近。
物产丰富：物产储量大，花样品种多。
1。读读写写课后第四题中的词语。
2。默读课文，思考、练习回答课后问题。
国学经典教案设计篇二十
了解浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法运用的效果。
了解《离骚》语言风格特点，理解文章节选部分的主旨。
【教学重难点】。
重点。
通过鉴赏《离骚》中的诗句，学习屈原忧国忧民、追求美政的高尚品德。
鉴赏诗歌的比兴手法。
难点。
引导学生掌握骚体诗的形式特点，培养他们的鉴赏能力。
引导学生初步掌握浪漫主义诗歌传统特征，体会诗歌象征手法的运用。
【教学过程】。
一、导语。
引导学生鉴赏的《屈子行吟图》。
使屈原显出庄重、傲岸的神态和气宇轩昂的样子。)。
陈洪绶带着自己对屈原的了解，用一支画笔绘出了文化名人屈原的外形内神，究竟是否属实呢?最有发言权的当然还是屈原自己，下面我们就借屈原的代表作《离骚》走进屈原内心。
二、解题。
明确：“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是楚辞中的《离骚》。这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而且，并称的两个“第一”，始终在我国文学史上“独领风骚”
《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，也是“楚辞体”(骚体诗)的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。
下面我们就细致去感知其魅力。
三、诵读——初感诗韵。
请学生表演朗诵，体会这首诗在形式上有什么特点?
1.课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?
看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
2.每句二至四个节拍。
诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬，具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。
3.充满着楚地风物的描写，使用地道的楚地方言。
小结：
骚体特征：一.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如《离骚》充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆。
二.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。
三.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。
四、听读——品味诗境。
字里行间透露出了屈原什么样的思想感情?
1.“离骚”解释：
离忧也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。
离，犹畔也，别也。骚，忧愁也。离骚者，乃言离别之愁也。
离骚，为叠韵连绵词，犹言牢骚。离骚者，牢骚之词也。
2.由此可以看出《离骚》是作者遭遇忧愁而写成的诗句。屈原遭遇了怎样的忧愁呢?
请学生简介屈原：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
——《史记·屈原贾生列传》。
三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
——司马迁《报任安书》。
天问千声悲故国，江咽万语吊斯人.
沉思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风.
小结：屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。然而他政治上的失败却造就了文学上的成功，他将个人的忧愤注于作品之中，绽放独具的魅力。
五、研读——品味诗文。
1.作者如何抒发情感?
v个人身世。
出生高贵，降生祥瑞，美好的名字——担国家大任，义不容辞。
v香草美人。
请找出文中出现的。
江离，辟芷，秋兰，木兰，宿莽，美人。
v现实与理想的矛盾。
我们一般认为屈原是忧郁的、爱国的、忧国的。什么时候会产生忧患意识呢?
2.在述怀和反省中，我们可以看出屈原是怎样的一个人?
v刚正不阿，一身正气。
v疾恶如仇，不同流合污。
v洁身自好，自我完善。
v坚持真理，献身理想。
v忧国忧民，热爱祖国。
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
样的死，死得其所。生与死，是一对矛盾。孟子说过：“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。”也如裴多斐所说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的。但同时，我们要珍惜生命。罗曼?曼兰说过：“以死来鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的错过。”
六、探读——回味诗风。
《离骚》的思想内容：
一.“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。
绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。
(19)。
自题小像。
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
不下去了，)海子在离开前有首诗，一首有着浓重死亡意识的诗歌，其中提到的屈子。(投影《亚洲铜》及海子的照片和屈子的画像)。
祖父死在这里父亲死在这里我也会死在这里。
你是唯一的一块埋人的地方。
亚洲铜亚洲铜。
爱怀疑和飞翔的是鸟淹没一切的是海水。
你的主人却是青草住在自己细小的腰上。
守住野花的手掌和秘密。
亚洲铜亚洲铜。
看见了吗?那两只白鸽子它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子。
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