总结是我们不断成长和进步的动力之一。写总结时应注重客观事实，集中概括核心内容，避免主观情感的过多插入。以下是一些经过筛选的总结范文，希望对您的写作有所启示。
小学一年级自我介绍的手抄报篇一
霍去病生为奴子，长于绮罗，却从来不曾沉溺于富贵豪华，他将国家安危和建功立业放在一切之前。汉武帝曾经为霍去病修建过一座豪华的府第，霍去病却拒绝收下，说：“匈奴未灭，何以家为?”这短短的八个字，因为出自霍去病之口而言之有物、震撼人心，刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。
霍去病少言多行，从不说空话。汉武帝曾经想亲自教他孙武兵法，他回答道：“打仗应该随机应变，而且时势变易，古代的兵法已不合适了。”
霍去病是霍仲孺的私生子。其父未曾尽过一天当父亲的责任，当霍去病长大后，知道了父亲的事，有次任骠骑将军出征时顺道到了平阳(今山西临汾)，霍去病便命下属将霍仲孺请到休息的旅舍，跪拜道：“去病早先不知道自己是大人(大人：汉唐时指父亲)之子。”霍仲孺愧不敢应，匍匐叩头说：“老臣得托将军，此天力也。”随后，霍去病为霍仲孺置办田宅奴婢，并在领军归来后将同父异母的弟弟霍光带到长安栽培成材。
少年将军霍去病并不是完人，他曾经射杀李敢，也曾经御下严峻。然而再严峻他仍然是军神，所有的士兵都向往成为他的部下，跟随他杀敌立功。他一生四次领兵正式出击匈奴，都以大胜回师，灭敌十一万，降敌四万，开疆拓土，战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说，霍去病是彪炳千秋的传奇。
霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边，墓前的“马踏匈奴”的石像，象征着他为国家立下的不朽功勋。千载之后，世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采，为他的精神和智勇而倾倒，为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。
小学一年级自我介绍的手抄报篇二
1、四懂：懂得火灾的危害性、逃生方法、扑救方法和预防措施。
2、四会：会报火警(119)、会灭初期火灾、会逃生、会正确使用消防器材。
二、火灾逃生避难注意事项。
1、根据火灾发生位置选择逃生路线;。
2、不可搭乘普通电梯(防火电梯除外);。
3、用湿毛巾掩护口鼻、走安全出口;。
4、低姿势贴墙壁有序前行、勿慌乱拥挤;。
5、减少身体暴露;。
6、正确使用防烟面具。
三、看懂消防疏散图的三要素。
找出自己的位置、找到最短距离、分清左右。
四、火灾逃生策略。
1、三要：要熟悉环境、要沉着冷静、要知道如何过滤浓烟;。
2、三救：选择逃生通道自救、选择逃生绳自救、发出信号向外界求救;。
3、三不：不乘普通电梯、不轻易跳楼、不贪恋财物。
五、单位和家庭常见的火灾隐患及种类。
1、火灾隐患：食堂的烟道、燃气泄漏、机房、配电室、档案室、实验室。
2、火灾种类：电器设备火灾、烟头引起火灾、用火不慎(如：油锅着火)、汽车自燃火灾，小孩玩火。
六、下列情况下容易发生燃气泄漏。
1、点火失误：明火点火时只听到“噗”声响并没有点着火;自动点火炉灶把旋钮打开后却没有把火点着。
2、冒锅或风吹：锅煮冒后把火浇灭，煤气大开造成泄漏;用火过程中突然来风将火吹灭，人未发现造成泄漏。
3、中途熄火：用火过程中，因燃气压力变化中途熄火后造成泄漏。
4、总阀未关严：用火后总阀未关严产生小漏，时间一长，燃气浓度增大。
5、胶管故障或煤气管损坏：煤气胶管老化或者软化，致使胶管漏气;煤气管道生锈腐蚀，出现裂缝造成漏气。
小学一年级自我介绍的手抄报篇三
北京在国*党统治时期，物价飞涨，北大的教授们没法生活下去。国*党就向人们发美军的救济粮。可是，以朱先生为代表的一批教授们宁可饿死也不去领救济粮。
著名历史学家吴晗回忆：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”(《毛泽东选集》第4卷，第1495页)我对这件事特别感到亲切、悲愤。事隔十几年了，现在读到这几句话，当时情景还历历在目。
所谓“救济粮”是这么一回事：1948年7月间，当时国*党政府的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨，但法币贬值更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人，生活更为困难。国*党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法，发了一种配购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候，美国政府积极扶助日本，美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。一面是廉价收买，一面是扶植日本，侮辱中国人民。我们一些人商量了一下，要揭穿国*党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表一个公开声明。
声明写好了，要征集签名，也和往常一样，决定每人负责联系若干人，年纪大一点的教授多半是归我跑腿的。我拿着稿子去找朱自清先生。
当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多吃一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次，他还是用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。于此，也应该交代一笔，1946年从昆明回到清华园以后，他的态度有了显著的改变，不再沉默了。他反对内战，讨厌国*党。对共产党的看法也开始改变了，他曾在公开集会上朗诵解放区的诗歌，有时候还和学生们一起化装扭秧歌，弄得满头是汗。
在反对美国反对国*党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，“是签名的吧?”看了稿子，就写上自己的名字。就我记忆所及，大概十次中有八九次他是签名的。也有不签的时候，原因是文字的火气大了一些。
这次，我也曾找了另外一些教授，都是平时比较熟的，或是住在附近的，大多数签了名，但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子，但他的答复很干脆：“不!我还要活!”朱自清的胃病是饿出来的，家里人口多，要他养活。在昆明的后期，有人算过帐，我们这类人的薪水折合战前的银元仅约十几元钱。朱自清对政治是关心的，但不大发表意见，可说是温文尔雅，没有火气。抗战时期，消息被国*党封锁了，对于国*党对日本帝国主义消极抗战，对共产党却积极摩擦，大后方的人们是不清楚的'。他认为只要抵抗，生活过得苦一些也应该，少发牢骚。昆明的许多政治活动，他虽然同情，但很少参加。到了国*党反动派暗杀了闻一多，他感到极大愤慨。回到北平以后，又看到美帝国主义帮助国*党发动内战，大打特打，他的态度变了，在美帝国主义者及其走狗国*党反动派面前站起来了，除了很少几次的例外，他参加到我们的行列里来了。有几件事值得提出，一件是他对编撰《闻一多全集》的努力，我在全集的跋文中曾指出：
佩弦先生是一多十几年来的老友和同事，为了这部书，他花费了一年的时间，搜集遗文，编缀校正。拟定了目录……一句话，没有佩弦先生的努力，这集子是不可能编辑的。
在当时，编印闻一多全集这一举动，就是对国*党反动派的抗议和谴责。相反，和有些人相比，这些人曾经是一多的同班或者旧时同学，有二三十年的交谊，但在一多死后，却从来没有关心过这件事，也没有写一篇纪念的文字。另一件是他对青年学生的爱护。举一个例子，有一回他系里的两个学生打架，一个是民主青年同盟的，一个是国*党三青团的。打架的原因当然是政治性的，两人都到老师面前告状。自清先生怕民青这位同学吃亏，背地里劝他让一点。我在知道这件事情以后，便写一封信提出意见，请他要考虑政治上谁对谁不对，大概措辞的口气尖锐了一些。第二天他就到我家里来了，非常认真严肃地说明他的用意，春秋责备贤者，他说了进步的学生几句，目的是为了保护他，免遭三青团的报复，同时，他也同意我的意见是正确的。事后我把这情况告诉了民青的同学，这个同学也很感动。他对国*党特务统治的反对，虽然没有大声疾呼，却也可以从我亲身接触的一件事看出来。这时候，国*党反动派为了挽救濒于死亡的命运，加强了对高等学校的特务控制。为了抗议，我写了一篇学术论文《明初的学校》，说的是明初，骂的是国*党反动派，送给学校刊物《清华学报》发表。学报的编辑有些是国*党员，他们当然不肯发表，认为这不算学术性文章。我和自清先生谈起，他也是学报的编辑委员，写信给主编，极力主张发表，终于发表了这篇文章。从这件事，可以看出他的思想感情的变化。
由于他被胃病长期折磨，身体过度衰弱，但他也明白天快亮了，乌云就要过去了，好日子要来到了。他感到欣慰，在自己的书桌上玻璃板下，写了两句诗：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”是从唐人李商隐诗“夕阳无限好，只是近黄昏”套来翻案的。这两句诗十分贴切地表达了他当时的心情。
小学一年级自我介绍的手抄报篇四
今天是9月10日，也是一年一度的教师节。我们班的一些同学都特地送了花给老师，老师当然很开心，但是作为同班同学，因为忘记了，所以我和几位同学没有带，我感到很内疚。
历史经验告诉我们：“百年大计，教育为本，国家落后，就要挨打”，只有教育才可以强国。但教育是依靠老师努力实现的，所以，老师对国家的人才培养十分重要。为此，联合国教科文组织和一些国家都设立了教师节，目的就是为了表达国家和人民对老师的尊敬和爱戴。
新中国的教师节是1958年定的，以前的教师节是6月6日，由于我国的新学期开学时间是9月1日，为了可以让新生和老师适应新的环境，后来正式将9月10日改为教师节。找在我国古代古代就有“尊师重教”的传统美德。我国古代就提出有“天地君亲师”为例，将老师的地位排在亲人之后，就足以说明了教师的地位和作用。
教师是光荣的，也是辛苦的。愿我们每个人都可以做到尊师重教。无论现在和将来。
小学一年级自我介绍的手抄报篇五
无论在学习或是工作中，大家一定都接触过手抄报吧，手抄报是传递信息，宣传知识的有效工具。其实很多朋友都不太清楚什么样的手抄报才是好的手抄报，下面是小编精心整理的小学一年级创文明手抄报，希望能够帮助到大家。
星期天，天气暖洋洋的，天空碧蓝如洗，真是一个风和日丽的好天气呀!今天，妈妈要带我去公园玩儿，我真高兴!
一路上，我和妈妈一边走一边说笑，不一会儿，就来到了路口，正巧，赶上绿灯，我们继续往前走，并注意观察四周，以防对方来撞倒。忽然，一个小男孩儿横穿马路，我真为他着急，这可不是闹着玩着，万一撞倒了……。突然，驶来一辆大货车，正好与他擦身而过，幸好没伤着他，好险哪!小朋友们，以后可得注意呀，要注意安全，珍惜宝贵的生命，多长一些本领保护自己。顿时，我感从心发，让我们共同创造一个文明城市吧!
又走了一段路，我看见一个小女孩儿正在吃冰糕，他随手将冰糕纸随地一扔，就头也不回地走了。我不由得长叹一声，想：这就是文明城市啊?!就可以随便扔冰糕纸?市政府刚刚发出了“创建文明城市”的称号，就做成这样呀?!想着，我不又向前走了几步，捡起冰糕纸扔进了垃圾箱内。我不明白为什么会这样，就问妈妈，妈妈回答说：孩子，在社会上有些人做得好，有些人就做得不好。这些做得不好的人已经养成了坏毛病了，就不好改了，但有些人也不把这个当回事，依旧那样。我明白了，我对妈妈说：妈妈您放心，我一定会做得很好的。小朋友们，可要像我一样做得棒棒的呀!共同来维持我们世界的卫生，来行动起来吧!one，two，three，go!
哇!好快呀!已经到了公园。哇，快瞧!多美的花呀!他们在微风中跳着漂亮的舞蹈，笑盈盈的。突然，一个小姑娘走过来要摘花，我看见了，急忙走过去，制止了她的行为。我耐心的对她说：小妹妹，请不要采花了，花儿们也是有自己的生命呀!你把它摘下的话，它就会失去生命的，让我们一起来做花朵的保护神吧!小妹妹脸红了，低下头对我说：大姐姐，以后我会注意的。我听见了，说：这就对了，再见!小妹妹微微一笑，说：再见，谢谢大姐姐的指导!我忽然觉得我已成为了花朵的保护神，好像也长大了许多。是啊!想让世界变为，天蓝、地绿、水清气爽。需要大家共同的努力呀!
创建文明城市，从我，从每一个人做起。人人为我，我为人人。
1、春风吹十里，文明新枝发，水城是我家，创建靠大家。
2、打造“国内最清洁城市”，提高人民群众环境生活品质。
3、讲文明，树新风、扬美德，争一流，创建文明从我做起。
4、手拉手，心连心，创文明，幸福花开新风尚。
5、人人多一个文明举动，个个添一分感恩笑容。
6、说文明话，做文明事，当文明人，建文明城。
7、提升贵阳市民文明素质，巩固全国文明城市创建成果。
8、天天文明，处处礼让，人人和谐，我因水城而骄傲，水城因我而精彩。
9、树文明之风，创文明之花，花若盛开，清风自来。
10、全力打造覆盖城乡、全民共享的生活品质之城。
1、重礼节讲礼貌，争做文明有礼射阳人。
2、共创文明城市，建设美好家园。
3、让城市更文明，让生活更美好！市民素质是城市文明的灵魂。
4、道德重在坚持，文明贵在行动。
5、尊师重道少不了，微笑宽容待人好。
6、为晋城添一片新绿，让生活多一份文明。
7、创建文明城市，建设锦绣家园。
8、市民素质高一分，城市形象美十分。
9、蓝天绿地碧水，城美人和业兴。
10、人人都是投资环境，事事关系三晋形象。
11、管住自己的手：不乱扔杂物不乱贴乱划。
12、你我讲文明，幸福来敲门。
13、以人为本共创文明城市，团结一心同建和谐晋城。
14、居住在洛阳，文明在洛阳，创业在洛阳，成功在洛阳。
15、文明一语三冬暖，脏话半句六月寒。
16、创建文明城市——渴望你的参与！
17、建文明城市是大家心愿，创美好生活有你我奉献。
18、走文明路，开文明车，做文明人，创文明城。
19、别让坚强的生命，成为足下阴魂。
20、言行有礼仪举止有规范。
21、心是船，爱是帆，文明绵阳是港湾。
22、创建也是生产力，文明需要我和你。
23、创建文明社区，实现安居乐业。
24、人人都是文明创建参与者，个个都是文明创建主力军。
25、手牵手创建文明城市，心连心打造魅力晋城。
26、举全市之力，功在必成，志在必得，争创首批全国文明城市。
27、创建文明城市，构建和谐晋城。
28、只言片语，展示文明礼仪。
29、一言一行传扬文明新风，一举一动展示绵阳风采。
30、为人民服务，树行业新风。
31、构筑绵阳文明大厦，源于市民道德砖瓦。
32、相逢报以微笑，见面说声您好。
33、河洛文明，与时俱进。
34、市民素质高一分，晋城形象美十分。
35、创建重在参与，文明贵在行动，践行就在你我。
36、我的家园，你的花园，大家共同的乐园。
37、生态城市千分美，文明绵阳万种情。
38、美好生活不超速，幸福人生不违章。
39、文明圣地文明风，文明城市文明人。
40、一花一草成就城市美景，一言一行演绎绵阳文明。
41、做诚实守信公民，建文明和谐家园。
42、滴水见太阳光辉，片言显文明素质。
43、一句话一个微笑一次帮助一份谦让，文明无处不在。
44、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪。
45、创建全国文明县城，建设更高水平小康社会。
46、让龙城尽染绿色，让社会充满和谐；建省会优美城市，创中国人居环境。
47、全面提升城市文明程度和市民文明素质，增强城市竞争力。
48、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
49、文明晋城人人爱，和谐有你更精彩！
50、修养是立身之本，文明是城市之魂。
51、从自身做起，从细节做起，共创文明城市。
52、城市因你我而文明，生活因你我而精彩。
53、大家小家是一家，保护环境靠大家。
54、保护生态环境，创造绿色文明。
55、车让人，让出一份文明；人让车，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让人，让出一份友爱。
56、市民是城市的形象，城市是市民的精神。
57、珍惜集体财物，关爱公共设施。
58、做文明市民，创文明社区，建文明县城。
59、服务人民、奉献社会，传承文明。
60、爱心善举是生活明媚的阳光，文明美德是人生温馨的春风。
61、创建文明城市，建设文明新沂。
1、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
2、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
3、一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
4、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
5、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
6、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
7、礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
8、礼貌是人类共处的金钥匙。
9、不敬他人，是自不敬也。
10、礼貌使有礼貌的`人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
11、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
12、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
13、人有礼则安，无礼则危。
14、坚持以人为本，树立和落实科学发展观。
15、一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。
16、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
17、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园。
18、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
19、礼仪是一种文明规范，礼仪是一种素质修养。
20、君子己善，亦乐人之善也。
21、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。
22、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
23、人人都是投资环境、处处皆为城市形象
24、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
25、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
26、相互多礼让、社会更和谐
27、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
28、美德无处不在，它有时是随手捡起的香蕉皮，有时是一排扶起的自行车，有时它就是一只受伤的小小鸟。它在考验我们，只要留心观察，就会成功！
29、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
30、礼仪体现的细节，细节展现的是素质。
31、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
32、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
33、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
34、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
35、文明其精神，野蛮其体魄。
36、让座的美德不需要犹豫，也不会在乎于年龄，因为美德要是发自内心的感触才是真诚的，我一定要向那个具有心灵美的小女孩学习。让下次让座不再犹豫！
37、如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。
38、礼，天之经也，民之行也。
39、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
40、说文明话、办文明事、做文明人，树立社会主义新风尚。
41、静以修身，俭以养德。
42、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！
43、倾听可以使说话者感到被尊重。
44、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
45、只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
46、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
47、积极行动起来，努力把东营建设成为富裕文明的现代化城市。
48、讲究社会公德，爱护公共环境。
49、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！
50、以滥用水为耻，以节约水为荣。
51、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。
52、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
53、亲善产生幸福，文明带来和谐。
54、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自剩。
55、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
56、争创文明城市，构建和谐社会。
57、文明的建立的不是机器而是思想。。
58、礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化。
59、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
60、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情。
61、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。
62、向老师说声“好”，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声“好”。
63、携手维护公共道德，着力打造城市文明。
64、宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
65、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
66、贫而无谄，富而无骄。
67、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
68、礼貌使人类共处的金钥匙。
69、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
70、保持人与自然的和谐，也不要忽视人与人的和谐。
71、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
72、没有充分闲暇，就不可能有高度文明。
73、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。
74、衣食以厚民生，礼义以养其心。
75、有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
76、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
77、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。
78、争创国家卫生城市，美化庆元人居环境。
小学一年级自我介绍的手抄报篇六
在日常学习、工作生活中，大家总免不了要接触或使用手抄报吧，手抄报版面编排和美化设计也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的`严肃与活泼，做到形式与内容的统一。你知道什么样的手抄报才具有教育意义吗？下面是小编精心整理的小学一年级端午节手抄报，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
小学一年级端午节手抄1
小学一年级端午节手抄2
小学一年级端午节手抄3
小学一年级端午节手抄4
小学一年级端午节手抄5
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋.苏轼《屈原塔》
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋.秦观失调名《端午》词断句
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
——宋.欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何在，父老空哽咽。
至今仓江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
——宋.苏轼《屈原塔》
小学一年级自我介绍的手抄报篇七
珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。
为了下一代，请爱护环境。
多一片绿叶，多一份温馨。
植树在当代，得宜在下代。
树木棵棵种，绿荫点点阴。
一棵两棵三棵，棵棵皆成栋梁材。
千重林山真宝库;万顷绿海活银行。
多一份关爱，多一份呵护，从我做起，爱护景区一草一木。
屋前宅后栽树，延年益寿;荒山隙地造林，利国富民。
绿化祖国，处处山青水秀;改造自然，年年林茂粮丰。
植树造林，平衡自然生态;开源增产，促进社会文明。
植树造林，绿化神州大地;栽花种草，点缀锦绣江山。
植树造林，绿化神州大地;栽花种草，装点雄中华园。
一花一世界，一叶一菩提;植下一棵树，收获万点绿。
植树造林，青山永不老;种草栽花，赤县更增光。
植树造林，创造新天地;移风易俗，改变旧乾坤。
树木树人，同系千秋大业;爱家爱国，常昭一片丹心。
年年义务植树，无山不翠;岁岁绿化造林，有岭皆春。
前绿万绿源自心中有绿，你说我说不如马上行动。
杨柳抽芽始于人，万物萌发源于春村上无树锅不开，四方绿化沙不来。
年年植树树成荫，代代造林林成森。
万里长城抵御外敌，绿色长城造福人类。
双木成林染尽山河，独苗虽绿怎抵风沙。
多植树，广造林、现在人养树，日后树养人。
植树造林，青山不老;种槐栽柳，富水长流。
小学一年级自我介绍的手抄报篇八
还我青岛民外交协会：“对德国事，闻将以青岛直接交日本，因日使力争结果，英法为所动。吾若认此，不啻加绳自缚，请警告政府及国民，严责各全权(代表)，万勿署名，以示决心。”
4月29-30日，参加巴黎和会的英美法3国代表召开会议，日本代表应邀出席，议定了凡尔赛和约关于山东问题的条款(第156、157、158条)，将德国在山东所攫取的权益让与日本。
1919年5月1日，中国谈判代表、外交总长陆征祥将此事电告北京政府，并称如不签约，则对撤废领事裁判权、取消庚子赔款、关税自主及赔偿损失等等有所不利。北京政府外交委员会(总统府智囊机构)召开紧急会议，决定不签约。上海《大陆报》“北京通讯"透露："政府接巴黎中国代表团来电，谓关于索还胶州租借之对日外交战争，业已失败。”
1919年5月2日，北京政府以密电通知在巴黎的中国代表可以五四运动签约。外交委员会事务长林长民在《晨报》、《国民公报》撰文呼吁："山东亡矣，国将不国矣，愿合四万万众誓死图之。"北大校长蔡元培将外交失败消息通报学生。
学生为先导的五四爱国运动陈词书，英法意使馆均以公使不在为由拒绝接受。3000余名学生在烈日下整整晒了两个小时，见使馆区不能通过，更加义愤满腔，队伍转向赵家楼曹汝霖住宅。学生们边行进，边宣传，"许多人民看见掉泪，许多西洋人看见脱帽喝彩，又有好些巡警也掉泪"。(《每周评论》1919年5月11日)下午4时许，学生涌至曹宅前。北京高师数理部学生匡互生率先跳入宅内并打开宅门，学生大队涌入，痛打了正在曹宅的驻日公使章宗祥。学生遍寻曹汝霖不着，激愤之下，于4时30分左右怒烧其宅。之后军警赶到，搜捕学生，被捕者共32人。
1919年5月5日，北京各大专学校总罢课。远在郊外、未参加4日行动的清华学生宣布"从今日起与各校一致行动"。
1919年5月7日，经蔡元培为首的校长团斡旋，被捕学生返校，学生复课。
1919年5月9日，为爱护北大新青年，蔡元培怀着复杂的心情秘密出走。
1919年5月19日，北京25000名学生再次总罢课，之后开展演讲、抵制日货、发行爱国日刊等活动，并组织"护鲁义勇队"。
1919年6月3日，北京学生因政府为曹汝霖、章宗祥、陆宗舆辩护，举行大规模街头演讲，当日170多名学生被捕。次日，北京学生出动比3日多一倍的人数上街演讲，当日700多名学生被捕。被捕学生太多，学校亦征作监狱。
1919年6月5日，全国各大城市罢课、罢工、罢市，声援北京学生的爱国运动。800余名被监禁的学生获释。
1919年6月10日，北京政府撤销曹、章、陆职务。
1919年6月23日，徐世昌会见山东各界代表，表示政府已电令陆征祥从缓签字。
1919年6月28日，中国全权代表陆征祥拒绝在凡尔赛对德和约上签字。实际上，中国代表由于住所被中国留法学生和工人包围，已无法外出赴会。
小学一年级自我介绍的手抄报篇九
1.稻田里，一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。
2.秋天，天空分外晴朗，白云也绽露笑容。高高的白杨树在哗哗地鼓掌，风在悄悄地把喜讯传送。
3、秋天。山谷里到处是黄黄的颜色，黄的谷子，黄的树叶。天高高的，远远的，云淡淡的，轻轻的，田野里弥漫着熟了的谷粒的甜味。农人忙着收割，一块一块的田野空荡下来，一担一担的谷子挑回来。这个美丽的秋天就是一位穿着金色衣裙的仙女她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地;她用宽大的衣裳挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。秋天使大家的笑容格外灿烂。
4.树林间积着半尺深的枯叶，风一吹，旋转着飞扬起来，又均匀地铺散下去，掩盖了那一条倾斜着盘旋到山顶的小径。
5.深秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。
6.金秋十月，树上那稀稀拉拉的叶子，干得像旱烟叶一样。大地妈妈敞开宽阔的胸怀像是在迎接、拥抱归来的`孩子，落叶回到大地妈妈的怀里，甜蜜地跟泥土睡在一起。
7.秋天,美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开的春天一样另人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。
8.金秋的阳光温馨恬静，金秋的微风和煦轻柔，金秋的蓝天白云飘逸，金秋的田野遍地金黄。
9.秋也许就藏在金灿灿的稻穗上，也许藏在火通通的柿子里，也许藏在绿油油菜地间。
10.秋，收获的季节，金黄的季节———同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。
11、秋天的风，吹走了春季的“湿”，吹走了夏季的“闷”，带来了一阵清凉。人们都说，秋风是干燥的。我却不以为然，我喜欢秋风拌面的感觉，它可以让人头脑清醒;可以让身上的尘埃飞向远方;可以带我们的灵魂走进秋色。秋风一闪，万树都会报以热烈的掌声和优美的舞姿，那个场面隆重盛大，不亚于盛大晚会的热闹场面，满天飞舞着蝶一般的落叶。叶子之间碰撞出的响声似乎在向大地母亲报喜，离家的孩子要回到大地母亲的怀抱，激动的心情是无以用言语表达的，也不需要表达，因为秋风已经悄悄地告知大地。
12、秋天的叶，带走了春季的“绿”，带走了夏季的“壳”，带来了一段满天飞舞的动人场面。每一片落叶都是一个生命的结束，同时又是另一个生命的开始。落叶在风中尽情地舞动着婀娜的身姿，时而翩翩而下，时而转圈，时而随风而行，身披黄衫的它们，此时是在以最优美的舞姿向大树告别。感谢大树母亲的养育之恩。秋天的叶铺满了世界各个角落，一走过，犹如在弹奏着动听的钢琴曲，此起彼伏。有“大珠小珠落玉盘”之气势，“余音绕梁三日”。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十
1.教育振兴期学校;人才陶冶仰良师。
2.人才要靠教师培养;智力须从根部开发。
3.认真贯彻三个面向;努力培养四有人才。
4.展宏图基础是教育;起新步关键在人才。
5.培养又红又专后代;造就能文能武新人。
6.为人师表，诲而不倦;替国树才，教必有方。
7.立足本职，献身教育;为人师表，无尚光荣。
8.育才兴邦，百年大计;尊师重教，一代新风。
9.彩笔凌云，腾蛟起凤;春风化雨，绽李开桃。
10.重教尊师，人文蔚起;育才献智，国运昌隆。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十一
农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太平鼓、小车会、五虎棍等花会表演。
腊月廿四为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。腊月廿五为诸神下界之日。
按传统，各家各户里里外外掸尘扫除。廿六至廿九，家家户户开始磨粉、包汤圆、制年糕，准备新的衣帽鞋，并且买春联、年画和“门神”。除夕之夜，各家长幼齐集户内，在灯火下团坐一起同吃年夜饭，故名“合家欢”。年夜饭后，围炉守岁。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱。
称除夕为“二九暝”、“三十暝”，依农历十二月的大小而别。“暝”即岁暮之意。
天色未晚之前，家家准备供品，像甜橘、甜米果（年糕）、“春饭（盛得尖尖的米饭上插上剪纸的春字）”、“压岁钱”等。还在大门后面竖放两根连须带叶的甘蔗，叫“长年蔗”。吃年夜饭“围炉”时，八仙桌下安放新炭炉和一把新葵扇，扇上和炉上贴有红纸书写的“春”和“福”字。年夜饭过后便是守岁。进入初一，人们就集合老少，用红白米糕来敬祀神明，祭拜公妈（即祖公祖婆），然后燃放鞭炮，以迎春接福。
除夕，家家户户在一起吃团年饭。团年饭的`多数菜名都含有吉利的意思。
吃过团年饭后，人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一，人们开始正式庆祝新年，贴春联（挥春）、年画，舞龙，舞狮等，还会走亲友拜年。
“谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。
腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人过年从腊月二十八开始。除夕夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天；澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花开富贵，兆示着新年的美好前程。春节（大年初一）这天，澳门人讲究“利市”，以示吉利。“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”，要吃“开年”饭，必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。
宁阳县春节吃馄饨，称为“填仓”，黄县、蓬莱一带。春节早起要照虚耗，由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根”。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷”的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷”。
富平县各宗族皆为祖先画像，初一聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为“节坐”。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为“拜节”。高陵县初一，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为“接天神”。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，初一结彩悬于门，名为“宝盖钱”。临潼县以初五为“送穷节”，家家剪纸人后，拿到门扔掉。当日每人必定饱食，称为“填五穷”。
厦门人春节出门前，都得当空拜祷玉皇大帝，称为“祭神”。清晨祭神用鲜花素果，中午祭神则用牲醴，及一碗春饭。春饭就是在白饭上插上红纸做的春花。闽音“春”与“剩”谐音，春饭是取其“年年有余”的好口彩彩。漳州初四称为“接尪”，除了进庙烧香外，还要预备一个糖果糕饼盒，叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降。绍兴新年以茶碗茶”待客，里面还要加上橄榄和金桔，同时用茶叶蛋待客，称为“捧元宝”。
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港？"农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市？"街？"上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不？"自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港？"农历新年，最开心的莫？"于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十二
0.我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫月老，他会在中秋月圆夜要帮我告诉你;我心思你，我心念你，我心祝你中秋快乐!
1.我打八月走过，那等在八月十五的月饼如短信的发送简单而温馨。短信不来，你的月饼不准吃，那悦耳的短信铃声是份亲切的祝福，看完短信吃月饼去吧，中秋节快乐!
2.邀你欣赏一轮圆圆的月，送你一个圆圆的饼，献你一颗圆圆的心，寄你一份圆圆的情，愿你圆一个圆圆的梦。祝中秋节快乐!
3.一帆风顺送给你，二话不说祝福你，三言两语话情谊，四面八方齐祝愿，五光十色属你帅。中秋佳节的到来，发表短信祝愿客户的事业蒸蒸日上，家庭和和美美，身体健健康康。
4.一轮明月挂天边，中秋感恩送祝愿，亲爱的客户，值此佳节，祝您全家欢乐团圆，幸福美满，福降门前，好运连连，财神眷恋，四海来缘!
5.一沙一世界，一花一天堂，当短信传到，我的祝福也随之即到，祝福远方的你，活在天堂般的幸福世界里，健康平安，中秋快乐!
6.有一句话存在心里很久，怕暴雨把它淋湿，怕狂风把它吹走，怕寒气把它冰冻，怕烈日把它晒透，终于盼到中秋佳节，我想对你说出口：祝你中秋节快乐!
7.一曲情歌一起听;一个浪漫一生有;一份牵挂一世情;一轮明月一相思;一块月饼一丝甜;一个中秋一起过;一个人生我和你!
8.嫦娥当老板了，独家经营着一家吉祥如意月饼店，听说中秋能品尝一块，就会幸福美好，跟你套套关系帮弄一块，你曾被贬到猪圈，嫦娥内疚肯定会送你的!
9.月到中秋分外明，人到中秋更深情。今年中秋伴国庆，成双祝福都给您。祝您月来月健康，月来月快乐，月来月如意，月来月安宁。中秋快乐!
11.中秋月最圆，最圆在空中;中秋饼最甜，最甜在口中;中秋情最绵，最绵在心中;中秋人最念，最念在梦中!
12.自古中秋月最明，凉风习习夜清清;十五月亮十六圆，团圆日子浓浓情;天上星星亮晶晶，祝福心愿一声声;愿你中秋尽欢乐，好运连连伴你行!
13.季节的交替轮回能够成就秋月的圆满，您鼎力的支持能够成就我事业的圆满，我真诚的祝福能够成就您梦想的圆满!
小学一年级自我介绍的手抄报篇十三
北洋政府被迫释放被捕学生、罢免曹汝霖等卖国贼的职务、拒绝在《凡尔赛和约》上签字。
五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。也是中国新民主主义革命的开始。
节日文化。
五四精神的核心内容为“爱国、进步、国务院总理与大学生共度五四青年节民主、科学”。
应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
五四精神就是升华了的爱国精神。
节日意义。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十四
11.记得经常的亲吻你的孩子，抱抱他(她)，摸摸他(她)的头，让他(她)知道你的爱!
12.随时关注他(她)的进步，并也让他(她)自己知道自己的进步!及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。
13.多与孩子孩子沟通，了解孩子，与孩子同行。
14.不要给孩子贴上“笨”的标签。
15.家长要耐心地倾听孩子的烦恼。
16.要学会真诚地赞美孩子，而不是像对宠物一样说句“你真聪明”。
17.让孩子经常有机会和他的同伴在一起。
18.关心孩子的身体健康，更关注孩子的情感需要。
19.先成人再成才，教育的根本目标是培养人，一个健全的人。
20.在生活中创设一些困境，和孩子一起度过。
21.鼓励孩子尽量不依赖成年人。
22.了解孩子有哪些朋友，这很重要。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十五
农历正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。辛亥革命后，改行公历，这天被定为春节，以区别公历新年的元旦，但一般人们仍习惯把它看作年节，俗称“过年”、“过大年”、“旧历年”、“阴历年”。年节早见于《尚书·舜典》，到汉代民间习俗就已相当繁多，至今仍是一年中最隆重的节日，公职人员放假3天，民间欢庆持续半月。
旧俗春节从初一零点开始，山东各地一般由家长首先起来“发纸”，开门前先放一挂火鞭，然后才能说话。男人在家长的带领下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时，要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利，有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年象芝麻开花节节高，日子越过越好。饺子要煮得多，必须有余，饭后锅内要放上馒头，意在有余头。水饺煮好后，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐时，除每人一碗外，还要多盛一到二碗，意在希望人丁兴旺。吃饺子充满了节日的欢乐气氛。春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等，吃到红枣，意味着新一年能起早干活，勤劳致富；吃到栗子，意味着新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能长命百岁；吃到钱，就能发财。不管谁吃到其中的哪一种，大家都衷心地祝贺。如果小孩吃到了钱，家长更十分高兴，认为孩子有出息，除了鼓励以外，还要赏钱，以示祝贺。许多地方初一吃素馅饺子，取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等，又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年的饭菜”。
春节拜年的习俗由来已久，至今不衰。首先进行家拜，一家人中，晚辈给长辈拜年，平辈之间互相拜年；尔后进行近拜，就是给没出五服的长辈拜年；最后是远拜，给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头，现在一般只是问好。商人拜年，除了问好外，还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时，长辈要给压岁钱。临清初一拜年，男子与已婚妇女参加，男女分开，拜过自家长辈，再拜族内各长辈，此谓“合族拜年”，之后，由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位，此谓“拜庄乡年”，最后，村长指挥全村人于村中十字路口互拜，以解往年纠纷怨气，此则谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响，先去紧紧抱住椿树，同时唱“椿树椿树王，你长粗来我长长，你长粗了做材料，俺长长了穿衣裳”。邹城则有捣鼠洞的特殊习俗，初一早晨，用面杖捣鼠洞，边捣边说“戳打戳，戳打戳，十个老鼠九个瞎，还有一个不瞎的，也要叫我戳煞它”，意在保证粮食安全。
初一忌讳很多，各地大同小异。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才准用磨），忌挑水，忌扫地，忌打人骂人。临沂则忌动针钱，忌包饺子，忌吃荤，忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯，据说点了灯，老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西，万一打破东西，要手持碎片，不回头，不说话，直走到井边，将碎片抛掷井中，否则“主凶”。也有的地方在打破器物之后，念吉语“岁岁（碎碎）平安”来破解。初一煮饺子，破了不可说“破了”，要改说“挣（赚）了”。商店过年吃饺子同时吃蒜时，因“蒜”与“散”音同，改称蒜为“义和菜”。
春节期间开展娱乐活动，在山东民间极为普遍。秧歌、龙灯、狮子舞、跑旱船、武术表演、球赛等形式多样。正月初二至十六日，曲阜城内有鼓楼门会，并开放孔庙。会上，有花鼓、瞎腔等地方戏表演，有曲艺表演，有卖玩具、卖花炮、卖花、卖油炸糕等诸种摊贩。此会以十四日为最盛，乡下有不少人进城赶会，俗称“赶逛会”。孔府的小姐、太太为观赏会中热闹场面，在孔府大门里面墙边筑台搭棚，悬灯结彩，在台子临街一面挂起竹帘，隔帘观光。
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的'故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。
一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙。节令失常，使他很着急。就召集百官。朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴。领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连。苦中加苦。万年忍不住了。就带着他的日晷和漏壶会见天子。
万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年。万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。
一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。
那天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。
祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”
万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”
就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十六
1.给孩子一些私人空间。
2.给孩子选择的机会和权利。
3.让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。
4.让孩子做想做的事。
5.让孩子做一些力所能及的家务，如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等，让他意识到自己是家庭成员中的一分子。
6.为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。
7.认真地对待孩子提出的正经问题和看法。
8.把孩子当作成人一样，和他平等相处，把孩子当成自己的朋友。
9.及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。
10.记得对孩子说：我爱你，你是我的宝贝!
小学一年级自我介绍的手抄报篇十七
每逢春节，广大的汉族民众在纷繁的民俗活动中，有一项必不可少：迎财神，祭财神。人们在按着世代传承的民俗程式操作的同时，也完成了心灵的期盼与精神的归属。财神已经成为民众祈求招财进宝、生活富足的一个符号被善良的民众崇拜着、供奉着。
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛，又称“赵公元帅”，最早出现于晋人干宝的《搜神记》，称其为取人性命的冥神，稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”，司职“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神，得益于明人小说《封神演义》，姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵，此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后，小说戏曲恒演不辍，推波助澜，赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间，赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公，史有其人。据晋陈寿《三国志》记述，关羽，字云长，生于山西，仪表威武，武艺超群。东汉末年，与刘备、张飞“桃园三结义”，起兵争雄，辅佐刘备建立蜀汉帝国，后大意失荆州，被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木为躯，厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载，对关公的信仰始于南北朝，公元567年，当阳县玉泉山首建关公庙。其后的'封建君主为巩固其统治所需，大肆宣扬关公的忠孝节义，使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代，关公庙宇激增，封号不断。到了清代，清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑，称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋（书）一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。
文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名（梓潼）尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌（星名）与梓潼（地方名）的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十八
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
（宋）杨万里。
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
（宋）程颢。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
（明）高启。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
（明）王磐。
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
小学一年级自我介绍的手抄报篇十九
一、人人争当学法、知法、守法公民。全体公民努力学习有关保护野生动物懂的法律法规，严格遵守各项规章制度，树立热爱自然、热爱家乡、护鸟光荣、猎鸟可耻的新风尚。
二、人人争当护鸟宣传员。人人都要了解鸟类的一些科学知识，了解它们对保护大自然调节生态平衡等方面的作用，并以各种方式向全社会进行宣传，提高每个人的爱鸟护鸟意识。
三、为了鸟儿的生命安全，请收起您的捕鸟工具吧!我们要坚决扭转枪打、网捕、灯照、杆套及其它乱捕滥猎的传统习惯;如果发现有伤害鸟儿的不法行为，要坚决给予制止。
四、让我们都来做鸟儿的“好医生”。不论谁如果见到受伤鸟儿要精心治疗、耐心饲养，待伤好后将它放回大自然，使人类成为鸟儿的保护者。
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