通过写读后感，我们可以提高自己的写作能力和思考水平。那么我们该如何写一篇有深度的读后感呢？首先，我们可以将读后感分为三个部分，即引言部分、中间部分和结尾部分。在引言部分，我们可以简要介绍书籍的概况，包括作者、出版时间、主题等等。接着，在中间部分，我们可以详细叙述自己在阅读过程中的心理变化、情感体验以及对书中人物和事件的理解和思考。最后，在结尾部分，我们可以总结自己的感受和体会，表达对这本书的评价和建议。小编为大家整理了一些经典读后感样文，希望能够给大家带来一些灵感和思考。
致橡树读后感篇一
在寒假的时间里，我读了好几部小说，其中一本(橡树上的逃亡)让我颇有感触。
这是法国作家蒂莫泰.德.丰拜勒创作的一部小说，它给人带来欢笑，但更多的是悲伤。有时会落下泪，有时会笑开怀，我看时，心情很复杂。被艾丽莎的幽默风趣所逗笑，又被托比的悲惨人生所伤心。
看了这本书后，我闭上眼睛，脑子里出现了一幅幅画面，托比的坚持不懈、勇敢、聪明，使得他在众多人的追捕下还没有被捕，这样我突然想起了ld。美国的9.11事件，使得那些人的心里，烙下了深深的印记。他们开始追捕ld，终于，在众人的力量下，ld屈服了，可是那一天发生的一切，他们都无法忘记。这很像托比，但他是被冤枉的，他们之间，产生了一种力量，不管是好人还是坏人，那就是坚持。有的人会投案自首，有的人会自杀身亡，而他们坚持不懈，拉登死了，但他的这种精神令我折服。这种精神有人是学不来的。
致橡树读后感篇二
《橡树上的逃亡》是我最近读的一本荣获国际大奖的小说，它简单又神秘，平实又打动人心，非常好看。
这本书主要讲托比这个身高只有1。5毫米的人在逃亡，他原来的生活无忧无虑，只因父亲为了保护橡树的生态环境，而拒绝公开一项能源发明的技术秘密；至此全家被流放；继而被捕入狱；只有托比一个人得以逃脱，他开始逃亡，但他依然想着在狱中的父母；想着他的朋友；这是他活下去最大的动力，读完这本书，我心里感慨万千；各种感情在我的大脑里挥之不去；这是一场由环境引发的战争，难道保护环境也是错么？恰恰相反；是那些有权有势的人太无知了；竟把一位博学多才的博士杀了；全族人还一起抓一个无辜的孩子。
托比的命运却是很惨，他的勇敢还有他的精神却让人敬佩不已；全族人在追捕他，他在逃亡的时候，他只能躲在树河里不得动弹；半夜三更才能继续逃亡；换了你，你能坚持吗？你不会的，你只会躲在角落里默默地哭泣；或者站出来听天由命，但托比不一样。
这本书很好看，希望大家也来读读这本书。
致橡树读后感篇三
《橡树上的逃亡》是法国作家的作品。主人公是托比，这是一部历险小说，也是一部幻想小说，更是一篇保护生态环境的宣言。它给我带来了精神上的洗礼。这本小说主要讲的是托比在逃亡时的事，和他在逃亡时想起的往事。
事情大致是这样的：托比身高只有1.5毫米，他的民族定居在榕树上，托比在这个广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑地生活着。可是，幸福的时刻总是不长，托比的父亲为了保护大橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明，因此全家被流放，继而被捕入狱，只有托比一个人得以逃脱。他浑身是伤，面对追捕他的全族人，这逃亡的日子会很长很长，他到了大树下，光人的世界里，在那里生活了下来。
托比这个小男孩为了救出他美丽的妈妈和知识渊博的爸爸，他很勇敢，也很机灵，在全族人的追捕下都不恐惧、恐慌。
在书中还有一个小英雄，他就是尼尔，为什么说他是小英雄呢?因为他为了让他的朋友托比争取时间，自己扮成托比，让抓捕队抓住，在树皮上被拖着走了三个小时，牺牲了自己的皮，奄奄一息。
书中还有一个人，他是乔·密西，是一个恐怖、恶毒、恶心的胖子。他有200多个无恶不作的爪牙，每个爪牙都有一个自己的小队。在乔·密西统治的世界里，托比的族人都充满了恐惧，因为那是一个弱肉强食的世界。
作者写的这本小说时而神秘，时而平常;时而惊心动魄，时而激动人心。
托比的表现告诉我：一个人有坚强的信念，就有克服困难的勇气。
致橡树读后感篇四
这个暑假里，我读了一本书，这本书名字叫作《橡树上的逃亡》。你们一定想知道谁在逃亡？为什么逃亡？我能一句话告诉你，小树人托比因为他爸爸拒绝公开一个高级技术的秘密而被树上的族人追捕，他们一家三口只有托比逃出去了，于是逃亡之路就开始了。
第一部里面另我印象最深刻的是在托比年幼时给予最大帮助的尼尔。尼尔为了给托比挣取更多的时间，居然扮成托比。这个举动使他受了重伤，但他却毫无怨言。为了自己的伙伴而不顾受到重伤伴成囚犯。
第二部里另我印想最深刻的是波尔·科楠的到来。托比在光人那儿生活的好好的，可波尔·科楠告诉他，他的亲身父母早就死了，他只是被领养的孤儿，可他现在的父母并没有死，而只是被囚禁了，有人骗了他。这个时候，我并不能完全理解他的心情，因为这是我前所未有的，我们也不能接受这痛苦。想一想，你有一个快乐的生活，可是你认为快乐的源泉没有了，于是你创造了另外的一种快乐的生活。可有人跟你说，你快乐的源泉要你去拯救，你会怎样选择？不能一脚踏两船，又不能丢弃快乐，这个选择也不会带来悲伤，所以需要快乐，可你去寻找快乐，这种生活就会拖后腿，成为一个巨大的包袱，而你只能丢弃。
换作我，我也会悲痛不已了。虽然我未读过结局《爱丽萍的眼泪》，可这结局，我相信一定是美好的。
致橡树读后感篇五
假期里，我看了一部非常有意思的小说——《橡树上的逃亡》，这是一本历险小说，也是一长篇保护生态环境的文章，是我们心灵的圣经。
托比的爸爸是大树的守护者，他的父亲为了保护橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明的核心技术，被邻居乔密西抓捕入狱。面对全族人的追捕，无人知道这逃亡的岁月有多长，一直支持他精神的人是他的朋友和家人。
托比在逃亡的岁月里，与那些无理、险恶的小人斗智斗勇。这是一场环境保卫战，这棵大树就好像是我们赖以生存的地球，而那些抓托比的人就是一些贪图钱财的人。他和他的朋友、家人正式生活中智慧、勇敢、朴素的劳动者。作者借此来赞美智慧和勇敢，嘲笑无知和权势，宣扬人间真情。
《橡树上的逃亡》让我无比佩服托比的勇敢，爱丽莎的智慧，尼尔的义气，这不历险小说，这篇保护环境的文章教会我应该坚毅勇敢、乐于奉献，只有大家携起手来保护生态环境，我们的生活才能变得更好，充满生机与活力!
致橡树读后感篇六
内容大概是这样子的：托比在光人生活的草地上，获得了新生，但心里难以抹去失去亲人的痛苦，直到大树上的作家：波尔.柯楠流落到草原，告诉托比，桑和美亚并没有死，而她心爱的爱丽莎正身处险境，即将成为新一代暴君莱奥。布吕的妻子，托比决心回到大树，拯救桑和美娅。
托比和两个光人伙伴冒险回到大树，幼年逃亡时曾经救过托比的尼亚，再一次给他最有力的帮助，托比只身冒险，深入乔。密斯的树洞工厂，救出了所有被乔。密斯奴役救的光人，而爱丽莎也逃出了莱奥。布是囚禁她的树梢鸟巢，回到了巴斯—布翰希。
寻找爱丽丝的托比和莱奥。布吕，在巴斯—布翰斯冰湖上展开了生死之战，幸好决斗被爱丽莎阻止，因为爱丽莎从她母亲口中了解到，莱奥是她同父异母的哥哥，而伤害她的父亲的凶手根本不是光人，而是乔。密斯！
乔。密斯囚禁了桑和美娅作为他最后的赌注。托比和爱丽莎一起到树梢鸟巢救出了桑和美娅，杀死了作恶多端的老虎，了解到了自己的身世之谜。大树重获新生！
致橡树读后感篇七
课文讲述的是一棵高大。挺拔的橡树与修路工人。工程师之间发生的一个美丽而感人的故事。筑路工人和工程师为一棵枝繁叶茂的橡树，经过精心的设计，排除了种种困难，在公路上拐了个马蹄形的弯儿，既保全了橡树，又完成了任务。
橡树，落叶乔木，根部和枝叶发达，树冠呈圆锥形，成熟后逐渐变为圆形，树高一般为10——20米左右。橡果，又称野板栗，香脆可口，是当地人的一种美食。你们可别小看了这些橡树哦！俄罗斯的人们十分尊重橡树，把它称为圣树。森林之王。在举行一些重大的节日时都少不了橡树挺拔的身姿。
读着这个朴实而美丽的故事，我被深深地感动了。美丽的橡树啊，你是多么的幸运啊！在你的身边有那么多爱护着你，关心着你的人们；美丽的橡树啊，你是多么的无私啊！你就像威武的哨兵一样，挺立在大路的两旁，用你那粗壮的枝叶为人们遮风挡雨；美丽的橡树啊，你是多么的可爱啊！你又像那风姿卓越的小姑娘，亭亭玉立于大路之上，成了马路上一道亮丽的`风景线。
致橡树读后感篇八
这个故事发生在一棵大橡树上。书中的小主人公托比·罗尔奈斯身高只有15毫米，年仅13岁，却被生活在大橡树上的同胞们追逐着。他为了活下去，不顾一切地逃亡着，几次被敌人抓住，他都用自己的智慧战胜了邪恶，得知父母被捕，他冒着生命危险去搭救他们……他那种勇于面对困难的精神非常值得我们学习!
是啊，去面对困难、克服困难其实并没有你想象中的那么难，关键在于你到底有没有尝试着去战胜它。
所以，让我们一起行动起来吧，踢掉人生道路上所有的石子，不论大小，不论多少，像托比一样，勇敢的面对困难，为了自己的理想，勇往直前!
致橡树读后感篇九
今年寒假，我怀着好奇心，打开了《橡树上的逃亡》这本书的第一页。
内容大概是这样子的：托比在光人生活的草地上，获得了新生，但心里难以抹去失去亲人的痛苦，直到大树上的作家：波尔.柯楠流落到草原，告诉托比，桑和美亚并没有死，而她心爱的爱丽莎正身处险境，即将成为新一代暴君莱奥.布吕的妻子，托比决心回到大树，拯救桑和美娅。
托比和两个光人伙伴冒险回到大树，幼年逃亡时曾经救过托比的尼亚，再一次给他最有力的帮助，托比只身冒险，深入乔.密斯的树洞工厂，救出了所有被乔.密斯奴役救的光人，而爱丽莎也逃出了莱奥.布是囚禁她的树梢鸟巢，回到了巴斯-布翰希。
寻找爱丽丝的托比和莱奥.布吕，在巴斯-布翰斯冰湖上展开了生死之战，幸好决斗被爱丽莎阻止，因为爱丽莎从她母亲口中了解到，莱奥是她同父异母的哥哥，而伤害她的父亲的凶手根本不是光人，而是乔.密斯！
乔.密斯囚禁了桑和美娅作为他最后的筹码。托比和爱丽莎一起到树梢鸟巢救出了桑和美娅，杀死了作恶多端的老虎，了解到了自己的身世之谜。大树重获新生！
致橡树读后感篇十
一连串的问题引起了我的兴趣，于是带着一肚子的疑问，一口气读完了这本书，翻到书的最后一页，心中便有了答案。
在一棵大橡树上，生活着一群可爱的小树人，它们过着无忧无虑的时光。可是只有1.5毫米的小托比却被树人们追捕着，这让只有十三、四岁的托比筋疲力尽、每天生活得胆战心惊。
他父亲为了维护橡树的自然生态环境，拒绝公开一项能源技术发明——“巴拉伊娜”的秘密，因此被族人流放，乔？密西把他们一家关在了一个很小很小的地方，虽然生活很艰辛，但他们一家却感到十分快乐。托比通过爸爸的帮助，掏出了牢狱。
可是恶毒的乔？密西穷追不舍，于是托比开始了逃亡生涯，在逃亡过程中，得到了许多人的帮助，最终获得了胜利。
读完了这本书，我不禁被书中的小树人深深的震撼了：托比的勇气、智慧让人赞叹；桑的爱让人感动；尼尔的信任让人敬佩……当然，最让我感到敬佩的就是主人公托比了。他虽然小，但是他的勇气和智慧却无比强大。
读着这个故事，我想到了我自己，相比托比，我是幸运的，我有一个安稳的生活环境，不需要整天东躲西藏。但我又是不幸的，因为我没有像他一样有足够的勇气。每次遇到困难，我总是躲在爸爸妈妈的后面，让他们帮我解决，正因为这样，缺乏勇气，让我失去了很多机会。现在，我默默地告诉自己，一定要改正这一缺点：要对自己充满信心，困难面前不低头，要勇敢地跨出生命中的每一步，我相信，只要有信心，就一定能做到的。
致橡树读后感篇十一
《致橡树》是我非常喜欢的一首诗，记得上大学的时候，我把这首诗写在了日记里，对诗中的每一句都曾仔细的斟酌和品味，后来常常把它默记在心里。随着年龄的增长，对诗中所体现的那种至高无上的爱情更是感受至深。近几天，我在看央视播放的电视剧《相思树》，当这首诗被男女主人公深情朗诵的时候，让我又一次产生了强烈的思想共鸣，也让我想起了很多的往事，往事不可追，但却永远珍藏在内心深处，还有往事中的他伴我在记忆的空间里飞呀飞......
致橡树。
舒婷。
我如果爱你——。
绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;。
我如果爱你——。
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;。
也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;。
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至阳光。甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;。
我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳，
我们共享雾霭、流岚、虹霓;。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱——。
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。
致橡树读后感篇十二
无论是看小说、看电视还是听歌曲里面总少不了有关“爱情”的字眼。“爱情”到底是什麽?我不知道但我了解它并不像电视剧中所演的那样简单的“追逐”、也不可能全部都像小说中写得如此之“缠绵”好像也不会是歌词中唱得那样“轻松”。
它需要负责任需要从中得到自己精神上所缺乏的东西。或许这样说来不如举个例子。电影“泰坦尼克号”的结局就说明了真正的爱情意味着的是责任。只有这样相爱的两个人才会幸福才会在幸福中感受到生活的美好。
我认为爱情首先应该建立在男女平等的基础上。两个人互相尊重。正如作者舒婷在《致橡树》中进行否定的“泉源”、“险峰”、“日光”、“春雨”一样。如果连彼此地位都不平等那末也就没有爱情可提。作者还彻底否定了“凌霄花”和“鸟儿”的追求名利和丧失自我的庸俗爱情。我认为男女双方都有追求远大人生理想的目标不屑庸俗或不平等的爱情追求。
然后作者将自己化作木棉与男友橡树的形象“站在一起”。他们身心相连共同面对人生。其实我很赞同作者强调的人的独立意识。无论男女都应该有自己的独立的事业都有自己的追求自己的空间彼此独立。在彼此尊重、爱慕的基础上携手并进共同面对共同享乐。相互扶持依恋更爱对方的理想事业。
在我心中爱情是高尚的是美好的是催人奋进的!记得美国著名作家捷克・伦敦的小说《墨西哥人》的一些情节说明了“爱情与崇高的目的相结合能撞击出耀眼的火花”!
我现在16岁属于人生不可多得的大好时光。不过在这阳光明媚的路上也充满无数诱惑就好像在路旁长着美丽而有毒的蘑菇一样唯一能给我们安全的人就是我们自己。爱情不属于现在处于学习阶段的我们。我们毕竟还是少年生活的阅历毕竟不多所以我们更应该清醒头脑多思考未来的道路做应该做的事情!
我认为应趁着短暂的青春期尽可能的丰富自己的知识开拓更广的眼界不虚度光阴!我们若利用好这段时光待到长大成人该干一番事业的时候我们不就有用武之地了吗?!生活在成功和喜悦中的我们才是最快乐的最幸福的!而如果一个高中生过分地沉浸于承认的爱情之中将来也只会换来“后悔”二字!爱情不是甜言蜜语更不是花前月下而是双方共有的责任。以现在的年龄来看我估计我们连最起码的责任都做不到就更别提爱情了!
今天下午在言谈之中，忽然想起一首诗――舒婷的《致橡树》。虽然这不是一首纯粹描述爱情的诗句，但是许多人却从中看出了爱情该有的态度。记得以前最喜欢其中的一句“我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。”正是这种努力成长为树的信念，让我一度动容。自古以来，女性的形象似乎就被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。
也许真的存在那种耐心极好的男人，那就是极品了，不是你我轻易能够遇到的。男人的确喜欢温柔的女人，但是温柔不是软弱无力、不是悲泣啼哭，温柔的女人也可以拥有一个坚毅的灵魂。泪水也许会换来男人一时的柔情，但总怕终有一天，这个曾经给予你温暖的手也会因为疲倦而无力地垂下。我想我是不愿当这棵菟丝花的，那样只能努力地依附大树而生，贪婪地榨取大树的精力来得到生存，让大树的躯干无法得到伸展。我愿意用我的智慧来经营我的感情和生活，将自己塑造成一个温柔的女人和一个并肩的战友，拥有自己独特的和煦而坚定的微笑。当欣赏江山如画的时候，我愿意化为一汪春水，为这副风景增添一抹丽色;当遭遇风浪袭人的时候，我亦可以和你一起迎风而上，而不是委屈地退缩害怕、逃离。
致橡树读后感篇十三
在1977年的三月，朦胧诗人舒婷写下了文革后最早的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻，却不含一丝朦胧感，诗中充满了明丽隽美的意像，和坚贞的爱情观。
舒婷所向往的爱情，不仅是纯真和烔热的，更是高尚而伟大的爱！
诗人坚守爱情的崇高意义，不在爱情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一样，以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的平等，个性独立，相互尊重、倾慕，彼此情投意合的爱情。她向我们传递，爱不意味着单方的付出，而应当是两人比肩站立，风雨同舟。
“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”爱情各自独立，却又深情相依。
许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情，却物欲横流的霓虹都市迷失，物质、金钱、欲望，侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现，美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望，人们开始接受残缺的爱情，殊不知那只是自欺欺人的话罢了！
这样纯洁的爱情，若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神，要怎么得到呢？
“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、霓虹”，恋人啊，就是该共同面对风雨，共同享受甘露，无论处在怎样的境地里，都需要共同携手，共同面对，哪怕前路风雨兼程。舒婷笔下的爱情，不仅仅局限于对方的躯体，是连同对方的职业，将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系，叶与叶交缠，心心相印，俩俩相栖，这就是《致橡树》，是爱情。
致橡树读后感篇十四
在1977年的三月，朦胧诗人舒婷写下的一首爱情诗——《致橡树》。诗内涵深刻，却不含一丝朦胧感，诗中充满了明丽隽美的意像，和坚贞的爱情观。
舒婷所向往的爱情，不仅是纯真和烔热的，更是高尚而伟大的爱!
诗人坚守爱情的崇高意义，不在爱情之中迷失自己，他希望能像一棵木棉一样，以一棵树的形象和他站在一起。她追求的是一种在人格上的平等，个性独立，相互尊重、倾慕，彼此情投意合的爱情。她向我们传递，爱不意味着单方的付出，而应当是两人比肩站立，风雨同舟。!
“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。”爱情各自独立，却又深情相依。
许多人都幻想总有舒婷诗中那样纯洁的爱情，却物欲横流的霓虹都市迷失，物质、金钱、欲望，侵蚀着人的灵魂。爱情往往昙花一现，美丽只在刹那闪现罢了。于是纯白美好的爱情变成了一种奢望，人们开始接受残缺的爱情，殊不知那只是自欺欺人的话罢了!
这样纯洁的爱情，若没有对崇高爱情的向往和与伴侣同甘苦共患难的精神，要怎么得到呢?
“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、霓虹”，恋人啊，就是该共同面对风雨，共同享受甘露，无论处在怎样的境地里，都需要共同携手，共同面对，哪怕前路风雨兼程。
舒婷笔下的爱情，不仅仅局限于对方的躯体，是连同对方的职业，将他的一切都包裹进爱情的范围里。他们根与根相系，叶与叶交缠，心心相印，俩俩相栖，这就是《致橡树》，是爱情。
致橡树读后感篇十五
借你的高枝炫耀自己。
决不学痴情的鸟儿。
为绿荫重复单调的歌曲。
也不止像泉源。
常年送来清凉的蔚籍。
也不止像险峰。
增加你的高度衬托你的威仪。
甚至阳光甚至春雨。
不这些都还不够。
我必须是你近旁的一株木棉。
作为树的形象和你站在一起。
根紧握在地下。
叶相触在云里。
每一阵风过。
我们都相互致意。
但没有人。
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干。
像刀像剑也像戟。
我有我红硕的花朵。
像沉重的叹息。
又像英雄的火炬。
我们分担寒潮风雷霹雳。
我们共享雾霭流岚虹霓。
仿佛永远分离。
却又终身相依。
这才是伟大的爱情。
坚贞就在这里。
爱——。
不仅爱你伟岸的身躯。
也爱你坚持的位置足下的土地。
舒婷的这首诗一直是我向往的爱情境界，可是如今读来却另有一番感想。有次看到舒婷的采访，她说这首诗并不是爱情诗，而是为女人的外表和她的独立性而写的。舒婷认为，每一个女人都有自己的观点和理性的思考，所以女人应该坚强独立。我在不久之前仍对她的观点百分百的认同。可如今当我也经历了感情磨难，我发现也许是我的理解太片面，太表面了。
这个世界是一个充满了各种关系的社会，女性的觉醒和追求独立自由是多少年来，多少代女性被压抑的集体反弹。但是在我们中国大陆妇女解放运动是否矫枉过正？当越来越多的女性在追求“自我为中心”时，我们也看到了另一方的反弹，男性和女性成了竞争对手，他们都在争取有限的资源，都在争取到底那一个是被动那一个是主动。现代女性很大的'纠结就是，事事都在争取主动的姿态，但传统价值观念又让她觉得自己应该是被动的。
反观我自己的经历，我就是如此直白的把这种竞争引进了自己的私生活，甚至当我遵循传统价值观念以付出和奉献为爱时，却仍然选择了具有攻击性的姿态，我恰恰放弃了我之所以成为女人的柔软，也不自觉的放弃了我身为女人应该得到的关爱与怜惜。当我执着于为什么我的付出没有被认可时，原来在我自己的心中也没有把自己作为一个女人来对待。我的咬牙硬撑是件多么主观的事，我忽略自己内心的感受，同时也疏忽了给对方造成的压力。
如今的我仍然追求《致橡树》般的爱情关系，但要把作者称为“这些都还不够”的部分放到更重要的位置——像泉源常年送来清凉的蔚籍；像险峰增加你的高度衬托你的威仪；甚至阳光甚至春雨。遵循我内心的感受，发觉我女性的温柔。
致橡树读后感篇十六
一、必须牢记你所面对的是一棵树。
在理解这首诗时，必须牢记我们面对的是一棵树，自己也是一棵树。之所以强调这一点，主要是因为它极容易被忽视，从而导致对这首诗的理解流于一般的爱情告白，达不到应有的思想深度，领会不到那源自灵魂深处爱的最强音。对此，舒婷自己也说：“花与碟的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感到另一棵树的体验，感受鸟们、阳光、春雨的给予。”
其实，诗中的橡树并不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人的象征。因此，这首诗在一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要通过自己最为亲切、具体的形象来表达一种爱情的理念和信念——诚挚、坚贞而又平等，颇有托物言志的意味。
二、诗人把“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花”放在最前面，有没有深意？
这个问题我们可以从以下两个方面来思考：首先，从历史渊源来看，攀附型的爱情观在中国的传统爱情观中占绝对主导地位，这一点无须赘述，只要看看《氓》中女主人公的血泪控诉即可明晓。其次，从现实情况来看，攀附型的爱情观在现代社会中仍有极广阔的发展空间和一个极庞大的接受群体，诸如“嫁名车”“嫁别墅”“嫁绿卡”等就是明证。因此，这种被世人广为推崇的爱情观就成了催生这首诗的重要历史和社会背景，放在首句，理所当然。
三、橡树和木棉的本质特征及其象征意义。
这首诗中的橡树和木棉的象征意义，在教学过程中教师一般都会涉及；但我们教给学生的不应是两个抽象的象征符号，而应把它们还原，让它们的形象生动鲜活起来。第一，弄清楚橡树和木棉到底是什么，它们作为“树”具有哪些特征。橡树，由于其木质坚硬，可以用来做酒桶等。所以，其作为树的特征我们就可以概括为坚硬、高大、挺拔。木棉，亦称“攀枝花”“英雄树”，落叶大乔木，开鲜红的花朵，果实为长椭圆形、棉质，去壳之后可以用来做枕头。所以，其作为树的特征我们就可以概括为美、富有生机和活力。第二，弄清楚橡树和木棉作为人的形象，即象征意义，可以赋予哪些特征。根据以上的阐述，我们可以顺理成章地认为，橡树象征男子汉，显得壮美、伟岸、健壮、坚毅、果敢和有力，可谓是“铁骨铮铮”；木棉象征女子，显得秀美、青春、健康、丰盈、热情和活泼，可谓是“秀外慧中”。
如果讲到这里就不再深入下去，那就太可惜了。试想，“像刀、像剑，也像戟”，诗人亮出这许多兵器究竟为何？“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”——“木棉”缘何叹息，点亮火炬到底是想照亮什么？两棵树，一棵是勇敢的卫士，每一枝干都随时准备着阻挡来自外界的'任何袭击以保卫两人世界；另一棵是他的恋人，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为他呐喊助威，照亮彼此的前程。他们“分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓”。其实，诗人要的就是这样的爱情——伟大而又平凡，有共鸣的思想和灵魂，能同甘共苦，冷暖相依。
此外，我们也不要忘记，一种新思想、新观念的萌发、诞生、确立的过程实际上就是一个向旧思想、旧观念不断质疑、否定的过程！做到这一点，先破后立这种方式实在合适不过。诗人在否定其他种种爱情观之后，通过具体、生动、鲜明的形象使诗意得以深化，从而使得自己精心构建的爱情大厦更加坚不可摧。
诗人在这里极其鲜明地表明了自己期盼、渴望的那种爱情应该是理智的、诚挚的、执著的、有内涵的。那么，该作何理解才更生动、形象呢？对于这个问题，我们绝对不能像很多参考资料上说的“爱得深沉、爱得执著”那样语焉不详、敷衍了事。我们还是应从“只有一棵树才能感到另一棵树的体验”去分析。试想，如果只知道“爱你伟岸的身躯”，那就只配做攀援的凌霄花和痴情的鸟儿，那样的爱在作者眼里是很肤浅的。谁都清楚，只有同甘苦共患难过，才能真正地懂得爱人之可爱。树与树也是这样，只有一起“分担”过“寒潮、风雷、霹雳”，“共享”过“雾霭、流岚、虹霓”的木棉才能真正地懂得橡树的伟岸，这“伟岸”的源泉正是它所“坚持的位置和足下的土地”。这或许就叫“爱其然，爱其所以然”吧！
致橡树读后感篇十七
舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的.复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辨力量，又楚楚动人。
舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。
“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界:同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。
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