演讲稿应具有逻辑性、条理性和感染力，能够引起听众的兴趣和注意力。最重要的是要自信，相信自己的演讲能够打动听众，传达出自己的思想和观点。希望这些演讲范文能够激发你的创作力，帮助你写出精彩的演讲稿。
中华文化的演讲稿并列式篇一
各位老师各位同学：
大家好，我是xx级1班的学生梁思雨，今天我演讲的题目是《弘扬国学经典品味中华文化》。
本学期，我们学校将开展“国学润育”的活动。同学们，你可知道，国学究竟是什么呢？国学，顾名思义，是中国之学，中华之学。国学是四书五经，是二十四史，是唐诗宋词，是红楼梦和三国，是老庄，是数不尽的古代文献，我想，对我们而言，国学不单是一门学问，不单单是那些发黄的典籍，散佚的曲谱，破损的壁画，不单单是中国的一切传统学术文化的总和，更是我们血液中的文化基因，是中国文化的态度与精神，是中华民族使命的担当与传承，它，就是中国的精神和灵魂……我们中学生学习国学，就是要学习中华民族几千年来传承的民族精神。
所以，同学们，让我们以最大的热情走近国学的殿堂吧。
走近国学，它将会给我们做人的准则。儒家说“穷/则独善其身，达/则兼济天下”，道家说“天地与我并生，而万物与我为一”，庄周化蝶，那又是何等让人赞叹的人物为一、超越生死的.境界。陶渊明“不为五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事权贵，诸葛亮淡泊明志、宁静致远，苏武坚守民族气节。还有屈原、司马迁、杜甫、刘禹锡、苏轼、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅……许多仁人志士都表现出傲岸的节操，表现出高风亮节。千百年以前，古人就已经告诉我们——淡化自己，包容万物。不会偏执一己之见，放纵一己之情，就不会陷入世俗的诱惑，不会牵绊于个人的得失，这样的人能包容万物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就会有诚信；心中有祖国，你就会有责任感……泛爱万物，心系天下，这才是人生真正的享受。这就是国学传承给我们的做人准则。
走近国学，它将会教给我们做人的智慧。
《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”让我明白了个人进步和国家发展都离不开创新。“言寡尤，行寡悔。”让我明白了说话不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”当我们读到圣人也感慨光阴似水时，我们普通人也就更应该加倍珍惜时间了。这些古人的智慧，将会帮助我们快节奏的现代生活有更高的效率。
走近国学，也就走进了中华所有儿女共同的精神世界。
同学们，一个民族要想自立于世界民族之林，就必须要有自己的特色自己的文化。当我们千百个同学走近国学，就是千百个国人在尝试着扭转长久以来对民族文化的陌生和疏离，就是千百个国人在共同实现中国人的文化认同。国学是中华民族共同的血脉和灵魂，不论大陆，还是香港、澳门、台湾都拥有同一部历史，同一种文化，同一种语言，同一种文字。我们的传统文化是连接华人世界的文化之桥，心灵之桥，血脉之桥。走近国学，也就走进了中华儿女共同的精神世界。
同学们，在快节奏生活中，我们虽不足以精通国学，但却完全可以用国学来养心。养一颗忠孝之心，养一颗赤诚之心，养一颗大爱之心，养一颗淡然之心，养一颗智慧之心。让我们多读读国学，从古典文化中汲取营养，体味体味中国古人的智慧，也许，你的人生将打开一扇全新的窗。
谢谢大家，我的演讲完毕！
中华文化的演讲稿并列式篇二
大家好，今天我演讲的主题是?——学好经典古文，传承中华文化。
中国是世界四大文明古国之一，有着五千年的文明史和发展史，在漫长的发展历程中孕育形成了博大精深的中华传统文化。琴棋书画、中医中药、宗教哲学、曲艺杂耍、节礼习俗、民间工艺、中华武术……中华文化是历史悠久、源远流长的，是生生不息、一脉相承的，也是包罗万象、丰富多彩的。其中，以文史典籍、诗词歌赋、古代散文和戏剧小说等为代表的经典古文便是中华文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我们的历代先民，通过文史典籍来记录历史、治理国家，借助诗词歌赋来抒怀咏志、叹物达情，透过散文笔记来析道明理、洞悉万物，在小说戏剧里针砭时世、扬善惩恶，中华经典古文蕴含了中华民族五千年来的哲学观、世界观、人生观和价值观。老子云“道生一、一生二、二生三、三生万物”,《诗经》里说“高岸为谷，深谷为陵”,《卜居》里说“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明”,经典古文记录了我们祖先对宇宙世界和自然万物的认知过程，是中华民族辩证哲学观和发展思维的总结;《周易》有云“天行健，君子以自强不息”,《孟子》说“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”,《大学》里谈到“修身治国齐家平天下”,经典古文记录了我们祖先为人处世的基本准则，是中华民族行为规范和道德标准的总结;《管子》说“治国之道，必先富民”,《列子》说“国者，必以奉法为重”,《孟子》说“民为贵，社稷次之，君为轻”,经典古文汇聚了我们祖先治国理政的精辟见解，是中华民族朝代更替兴衰、社会发展规律的总结。经典古文是中华民族伦理道德和思想智慧的集中体现。
对此，我只想说文化之力比你我想象的要大得多。下面这张图片，估计很多人都很熟悉。没错!电视剧和电影中经常出现。这是二战时的日本军队，以凶狠残暴与顽强著称。可你知道吗，在日本军队中可有不少中国人啊。从战后解密的资料来看，抗日战争期间，中国战场上的410万日军中有30万人都是台湾人。台湾人为什么要攻击自己的同胞呢?说到这儿，我们有必要了解一下当时的背景。由于清廷的腐败无能，甲午战争失败后，清廷与日本签订了《马关条约》，将台湾割让给了日本。自那以后，日本人便对台湾人民进行了三代以上的同化教育，强行植入日本文化。他们读日文书，讲日本话，过日本节日，尊日本习俗，连学校里教授的历史课本都是日本人编著的。在被日本帝国主义洗脑之后，台湾人认为自己是所谓大和民族的`一部分，认为圣战——也就是侵华战争是一场正义的解放战争。正是如此他们才会前仆后继地去送死，帮助日本人攻击自己的同胞。文化之殇几乎演变成了民族之殇、国家之殇，惨痛教训仍历历在目。
说到这里，你还觉得尊崇中华传统文化不重要吗?你还觉得学好那些经典古文毫无意义吗?纵观世界历史，一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导，一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。
同学们，经典古文是中华民族50灿烂文明的瑰丽宝藏，是先人智慧的宝贵遗产，是精美优雅的艺术经典。让我们学好经典古文，传承中华文化，弘扬民族精神，使中华民族如凤凰般涅盘、如神龙般腾飞，昂首阔步，屹立于世界东方。
中华文化的演讲稿并列式篇三
借传统之力，筑民族之魂国无德不兴，人无德不立。当今中国经济飞速发展，物质生活丰富多样，但在物质生活极为丰富的对立面是人们精神层面的营养不良。所以我们现在应当重视精神文明，以提高自身修养。如何提升修养，让我们的人格闪耀光辉呢？是去美国学习还是到欧洲借鉴，不，不需要，只要我们回一回头，将我们先辈们留下来的文化精髓拾起一二，便可使我们的精神世界出淤泥而不染。中国有五千年的历史文明，经历五千年的时光洗礼，我们的先辈们为我们留下了太多的经典，像诗经，论语，孟子，庄子，弟子规，孙子兵法，唐诗宋词。这些著作包括教育，军事，伦理道德各个方面。诗经为劳动者而歌，，为爱情而颂，他向我们展示了最原始的美。论语中“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉了我们只有思学结合才能学有所成；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”提示我们兴趣才是最好的老师；看孔子在叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”提醒我们时不我待，应当抓住青春年华。庄子的“白马非马”向我们展示了雄辩的力量；《逍遥游》中那徙南冥之鹏，水击三千里，抟扶摇直上者九万里”向我们展现了超脱的力量，奇异的想象。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告诉我们人应当有博爱的胸怀。弟子规中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”教给了我们生活中的点滴孝道。孙子兵法点出了“知己知彼，百战不殆”的制胜韬略。再看李白那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的万丈豪情；以及杜甫那“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的忧国忧民情怀。就连生活中伴我们一日三餐的筷子也在时刻提醒我们只有团结协作才能有所作为。听完这些，你还会对父母的耳提面命_之以鼻吗？你还会在看到摔倒的老人时在扶与不扶之间犹豫再三吗？当我们的良知沉睡不醒，当我们的道德底线一降再降时，请回过头去，看一看，听一听先辈们对我们的教诲。借优秀传统文化之力，修正我们的道德素养，让我们的民族拥有更强健的体魄，假以时日，东方巨龙必将翱翔九天！！
中华文化的演讲稿并列式篇四
各位评委、各位老师：
大家好!
飞雪洪泥映时光，历史满沧桑;一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。
而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路，那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
作为九零后的我们，应该做什么呢?
古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样?它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我?未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土;无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
中华文化的演讲稿并列式篇五
各位评委、各位老师：
下午好！
我叫xx，来自罗岭中心学校五年级。大家都知道，悠悠中华，历史上下五千年，期间有多少人物在历史的长河中闪耀光辉。舍生取义的文天祥；孝悌友爱的黄香；尊师重教的颜回；更有诚实守信的宋濂。今天我要讲的主题是“一诺千金”。
在明代，宋濂小时候酷爱读书，家里很穷，只好借书看。他总会约定一个还书日期，总是准时归还。这使书的主任很高兴，便借更多的书给他。久而久之，他看的书越来越多，最终成为一代大文学家。
读完这个故事，我心潮起伏：从小，爸妈就告诉我要“说话算话”，对任何事不要轻易许诺，答应别人的事就一定要做到。记得那是去年的中秋节前夕，住在安庆的弟弟打电话给我，说他中秋节那天回家看望爷爷奶奶，让我和他一起玩，我高兴极了，满口答应。要知道，我和亲爱的弟弟只有在逢年过节时才能在一起痛痛快快的玩，每次我们离别时总是依依不舍。接完弟弟的电话，我就开始筹划着和他玩耍的游戏，还给他准备了许多好吃的。只盼着中秋节快点到来。
但计划赶不上变化。中秋节的前一天晚上，爸妈商量着准备去外公家。我听了十分失落，心想：我不能失约于弟弟，该怎么办？妈妈了解到了我的心思后，认真的对我说：知道要信守承诺了，如果你选择留下来，就意味着明晚你一个人呆在奶奶家。妈妈让我自己做选择。说完，妈妈用信任的目光看了看我，就忙着收拾东西去了。
我坐在那里，一边是看望年迈的外公，一边是对弟弟的承诺和独自留在奶奶家的夜晚，怎么选择呢？忽然，书中的宋濂闪进脑海，我知道该怎么做了。我快步走到妈妈身边说：“妈妈，我要留下等弟弟，我给外公打电话，祝他节日快乐，并告诉他下次再去看望他”。爸妈笑盈盈的看着我。
巴尔扎克曾说过：遵守诺言就像保卫你的荣誉一样，我能做到，我相信，亲爱的你也一定能够做到！
好，故事就讲到这里，再见。
中华文化的演讲稿并列式篇六
亲爱的老师、同学们：
大家好！
二十一世纪，不仅是岁月的更替，也是新旧观念的更新。它需要大批具有创新能力的人才，更需要国家语言文字的统一和规范。尤其是在今天，我们面对的是具有新视野、新思想、新观念、新思维的群体。在学习交流中、工作、业务联系中、结社交友中、人与人之间的来往接触中，都离不开讲普通话和运用规范字。因此，推广普通话，运用规范字，已成为教育教学和社会经济发展的当务之急，也是每一个教育工作者和每一个中国公民责无旁贷的责任和义务。
在建设有中国特色社会主义现代化的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于克服语言隔阂、促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设具有重要意义。语言文字是文化的重要载体，语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是各级各类学校素质教育的重要内容。推广普及普通活有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，加强社会主义精神文明建设。
为响应国家推普号召，营造健康、文明、和谐的校园环境，校团委、校学生会向全校同学发出以下倡议：
1、积极学习普通话、使用普通话；
2、使用规范汉字，不写错字、别字，发现错别字及时改正；
3、上课及课余时间和老师、同学交流请使用普通话，形成良好的语言交际环境；
4、在各种会议上使用普通话，板书、板报使用规范字；
6、尽量在家庭生活中使；
9、把说普通话和维护祖国语言的纯洁与健康同爱国结合起来，把推广普通话提高到爱国主义的高度，使学普通话、说普通话成为一种维护民族荣誉、崇尚祖国汉语言文化的行为。
说普通话，从你我做起；说好普通话，方便你我他。亲爱的同学们，让我们从现在做起，大力推广普通话，形成说普通话的良好风气，使普通话成为校园语言，以实际行动践行社会主义荣辱观，同时使我校精神文明建设和人文素质教育不断发展，共同为我校的跨越式发展而努力奋斗。
中华文化的演讲稿并列式篇七
敬爱的党组织：
我们可以深刻感受到当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望，正如xx大报告指出的这样，随着我国社会主义市场经济的繁荣和发展，更多的`国民需求从物质需求转向文化需求，而随着中国改革开放和全球经济一体化的发展，尤其是网络等现代传媒手段的日新月异，使外来文化不断进入中国社会，并日益对中国社会尤其是社会的精英阶层和青少年产生重大影响。
xx大报告中提出要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性”。全面认识中华民族传统文化，（资源来自）首先要使国民正确全面的认识中华民族的历史，从面培养国民对传统文化的认同感和自豪感。
我们在学习、研究中国历史和传统文化时一定要坚持正确的方向。近年来随着人们对历史文化需求的增长，文化市场空前繁荣，普遍民众对历史知识的渴望开始显露出来，书店里有关历史的图书开始畅销，有关历史的各种讲座开始受到喜欢，媒体开始谈论“国学”，小学里开始讲授《论语》，连广告词里也出现“上善若水”的字样……。这些现象证明历史作为精神财富是一个文明社会所不可缺少的。
中华文化的演讲稿并列式篇八
尊敬的各位领导、各位老师同学们:。
大家好!
文明美德，你犹如一泓清泉，滋润我幼小的心田，你犹如阳光雨露，沐浴着我健康向上、茁壮成长。从小，爸爸妈妈就教育我做一个大写的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。它写起来容易，做起来却难。我也常常在思考，我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑:做一个文明的人!做一个具有中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热情之手，是平时与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是尊重，是礼让，是诚信，是宽容……是一种品质，一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
作为一名新时代的少年儿童，我必须处处严格要求自己。在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操心;在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满意的小助手，做同学最好的朋友;在社会上，我遵纪守法，爱护公物，保护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我经常得到人们的信任、夸奖和喜爱。
我用我真诚的心，温暖着身边的每一个人。记得去年冬天，快放寒假时，六二班的杨同学家里不幸着了火灾，看着他伤心的样子我真的好难过。我和同学们一样，把自己积攒了一年多的零花钱，全部捐给了他们家，还把自己的衣物、学习用品送给了他。当我看杨同学的妈妈，拿着大红纸书写的感谢信来到学校时，我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫穷，学习成绩也不太好，他总是显得有些恐惧与不安。我要主动地向他伸出温暖之手，让他感受到集体的温暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起学习，下课和他聊天，帮他熟悉学校环境，邀请他参加同学们的活动，我还发动同学们捐给他许多课外书籍和学习用品，帮助他解决学习和生活中遇到的困难!渐渐的，他的脸上的`笑容增多了，成绩也有了飞速的进步!重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去看望老人们，为老人们唱歌、跳舞，陪老人们开心地玩了一整天。像这样的小事，我总是在默默地做着。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，装扮了我心灵的春天，让我感到无比快乐。
大家一定听过《让地三尺》这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争执，两家谁也不让谁。张英知道此事后，给家人写了一封书信，内容是一首诗:“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。尊重、宽容和谦让，是一种美德，令人间平添许多温情!古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应该学习。星期一的那天，我特别高兴，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的漂亮的群子去上学。可是意想不到地事发生了，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”暴风雨的来临。明宇也吓呆了，结结巴巴地说:“对不起……对不起……”我微微一笑，关切地问“你没烫发着吧?”瞬间，矛盾在微笑中变得云淡风清。是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。
其实，文明美德，离我们不远，就在我们身边，我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美好种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年!
我的演讲完毕，谢谢大家!
中华文化的演讲稿并列式篇九
亲爱的老师、同学们：
大家好！
飞雪洪泥映时光，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的.精神积淀，是千百年来的传承。
而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路，那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
作为九零后的我们，应该做什么呢？
古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，让我们去“修身齐家治国平天下”，即《礼记》中的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”清代学者张横渠说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握"且教世界换了人间的”壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
中华文化的演讲稿并列式篇十
演讲稿。
是人们在工作和学习生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解!下面是本站小编为你整理的几篇传承中华文化演讲稿600字，希望能帮到你哟。
尊敬的xxx：
最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，心想:就这么本破书用得着这么大动干戈吗?可是，当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。
这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪:从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代。中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。
在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
谢谢大家!
老师，同学们!你们好!
曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》就采访当地的老百姓他们说那些东西都是卖给外国人看的。可见老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品并没有对内容感兴趣并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。
前段时间举办的中国汉字听写大会和中华。
成语。
大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的xx大提出要“弘扬中华文化建设中华民族共有精神家园”，又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。
尊敬的xxx：
中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德--礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德--礼仪。
今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。
所以，让我们行动起来，礼貌待人、尊老爱幼。用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪带到生活中，带到社会上，把礼仪的种子播撒在人们的心中。
崇尚礼仪，让我们从现在做起，从自己做起!
谢谢大家!
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中华文化的演讲稿并列式篇十一
各位评委、各位老师：
下午好！我叫龙旭阳，来自罗岭中心学校五年级。大家都知道，悠悠中华，历史上下五千年，期间有多少人物在历史的'长河中闪耀光辉。舍生取义的文天祥；孝悌友爱的黄香；尊师重教的颜回；更有诚实守信的宋濂。今天我要讲的主题是“一诺千金”。
在明代，宋濂小时候酷爱读书，家里很穷，只好借书看。他总会约定一个还书日期，总是准时归还。这使书的主任很高兴，便借更多的书给他。久而久之，他看的书越来越多，最终成为一代大文学家。
读完这个故事，我心潮起伏：从小，爸妈就告诉我要“说话算话”，对任何事不要轻易许诺，答应别人的事就一定要做到。记得那是去年的中秋节前夕，住在安庆的弟弟打电话给我，说他中秋节那天回家看望爷爷奶奶，让我和他一起玩，我高兴极了，满口答应。要知道，我和亲爱的弟弟只有在逢年过节时才能在一起痛痛快快的玩，每次我们离别时总是依依不舍。接完弟弟的电话，我就开始筹划着和他玩耍的游戏，还给他准备了许多好吃的。只盼着中秋节快点到来。
但计划赶不上变化。中秋节的前一天晚上，爸妈商量着准备去外公家。我听了十分失落，心想：我不能失约于弟弟，该怎么办？妈妈了解到了我的心思后，认真的对我说：知道要信守承诺了，如果你选择留下来，就意味着明晚你一个人呆在奶奶家。妈妈让我自己做选择。说完，妈妈用信任的目光看了看我，就忙着收拾东西去了。
我坐在那里，一边是看望年迈的外公，一边是对弟弟的承诺和独自留在奶奶家的夜晚，怎么选择呢？忽然，书中的宋濂闪进脑海，我知道该怎么做了。我快步走到妈妈身边说：“妈妈，我要留下等弟弟，我给外公打电话，祝他节日快乐，并告诉他下次再去看望他”。爸妈笑盈盈的看着我。
巴尔扎克曾说过：遵守诺言就像保卫你的荣誉一样，我能做到，我相信，亲爱的你也一定能够做到！
好，故事就讲到这里，再见。
中华文化的演讲稿并列式篇十二
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，我是一年级的学生xxx。今天我演讲的题目是《传承中华文化，做文明小学生》。
中华民族传统美德源远流长、光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙！“融四岁，能让梨。”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬；周**12岁时，就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模；在四川大地震中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们学习的榜样……这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。
作为一名新时代的小学生，我们应该处处以他们作为自己的榜样。在学校里，勤学善思，努力学习，广泛地阅读书籍，培养高尚的情操和坚强的意志；作为班干部，处处以身作则，为其他同学树立榜样，并且尽心地去帮助身边的每一个同学。在家庭中，孝顺长辈，主动帮助父母亲分担家务，从来不让爸爸妈妈操心！如果同学们，让用自己的诚实、勇敢、勤奋、善良、自信等优良美德来感染身边的每一个人，做一位名副其实的美德少年！
我的演讲完了，谢谢大家。
中华文化的演讲稿并列式篇十三
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我是来自高二十六班的xxx。今天我国旗下讲话的主题是“汲取母语精华，传承中华文化”。
2月21日是第23届国际母语日，该节日的设立旨在促进语言多样性、文化多样性的建设。但我认为汲取母语精华，不仅在国际母语日，更在我们日常的'学习生活中。
央视近年来为弘扬传统文化做了不少努力。如《中国汉字听写大会》《中国成语大会》等都为提高全民族道德文化素质做出了不可或缺的贡献。而近期最引人注目的莫过于《中国诗词大会》。小至7岁小童，大至72岁老人，他们都怀着一颗滚热的爱诗之心参与其中，共同赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美。
董卿更是一度凭借《中国诗词大会》主持人的身份圈粉无数。数十年如一日的积累使得她在节目中仪态端庄，风趣温尔。她是“腹有诗书气自华”的完美体现。她“以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，更重要是以诗词为心。”因而“诗词之心”是无数美背后的依托，也是无数美得与众不同的原因。这个世界需要这种美，我们都应该拥有这样的“诗词之心”。
“诗词之心”来源于对传统文化的认同感，来源于对母语的热爱。诗词，是千百年来传递的心意相通，也是每个人生命中的草灰蛇线，伏脉千里。秋霜冬雪，庙堂江湖，诗歌把四季更迭融于意象，将岁月变迁蕴于音律。
中华文化历史悠久，源远流长。优秀传统文化不仅是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，更是中华民族的“根”和“魂”。作为中学生，我们应自觉承担起传承中华文化的重任，努力学习中华优秀传统文化，更积极主动地了解中国诗词，爱上中国诗词。让我们一起汲取母语精华，传承中华文化，为提高国家文化软实力而不懈奋斗吧!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
中华文化的演讲稿并列式篇十四
《红楼梦》者旷世巨著也，曹沾者，号雪芹也。以其毕生之功力，吞吐天地玄黄之大志，细数古往今来之学识，感悟天圆地方之造化，观察茫茫寰宇之玄机，作者天纵奇才，遂成大志，早年者家境富有也，中年者贫困潦倒也，但因者，对与以生活之感悟，人性之升华者。遂写成举世名著者《红楼梦》也。
曹梦阮者，一其幼时者好学而习之，年至二十者，只知人生其甜者，不知其人生其苦也，行至中年者，以其卖而亲友救济而求得谋生者也，曹沾者，生性放达，爱好广泛者也，擅研习金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食者，皆有其研究者也，梦阮者，以其坚韧不拔的之毅力，历经平生所学之艰辛，终成举世瞩目之大作，有其思想者，艺术者，学术者，之伟大作品者《红楼梦》也。曹雪芹者，著《红楼梦》中怎言之，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
《红楼梦》者泱泱中华之四大名著之一者也，有名者《石头记》《金玉缘》也。此书者共有其120回之者也。其前者八十回，曹雪芹者，著作。其后四十回者，高鹗著也，其续著有其前作续写之经典也。《红楼梦》者纷纷华夏者之封建百科全书也。书者着重刻画贾宝玉者，林黛玉者，薛宝钗者之三人爱情为之主线，而以其荣国府者，宁国府者，大观园者，又有刘姥姥者，未见其人先闻其声者，王熙凤者是也，以及金陵十二钗者兼而为辅线者也，更有其民四大才女之一者，张爱玲也，著有其百年之奇书《红楼梦魇》者，乃中国成书《红楼梦》者解读经典之一者也，民国新红学创始人之一者俞平伯也，平生著其作品者《红楼梦辨》《红楼梦研究》者两部旷世巨著者也，中国者红学会会长，冯其庸者著有《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等二十余部者举世瞩目者大作也，使其现今遂成一门者曰：红学者，古往今来之人皆在其中解读者也，我今观《红楼梦》者言尽于此也，愿小童与诸位君子讨论者也。
《红楼梦》者旷世巨著也，曹沾者，号雪芹也。以其毕生之功力，吞吐天地玄黄之大志，细数古往今来之学识，感悟天圆地方之造化，观察茫茫寰宇之玄机，作者天纵奇才，遂成大志，早年者家境富有也，中年者贫困潦倒也，但因者，对与以生活之感悟，人性之升华者。遂写成举世名著者《红楼梦》也。曹梦阮者，一其幼时者好学而习之，年至二十者，只知人生其甜者，不知其人生其苦也，行至中年者，以其卖而亲友救济而求得谋生者也，曹沾者，生性放达，爱好广泛者也，擅研习金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食者，皆有其研究者也，梦阮者，以其坚韧不拔的之毅力，历经平生所学之艰辛，终成举世瞩目之大作，有其思想者，艺术者，学术者，之伟大作品者《红楼梦》也。曹雪芹者，著《红楼梦》中怎言之，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。《红楼梦》者泱泱中华之四大名著之一者也，有名者《石头记》《金玉缘》也。此书者共有其120回之者也。其前者八十回，曹雪芹者，著作。其后四十回者，高鹗著也，其续著有其前作续写之经典也。《红楼梦》者纷纷华夏者之封建百科全书也。书者着重刻画贾宝玉者，林黛玉者，薛宝钗者之三人爱情为之主线，而以其荣国府者，宁国府者，大观园者，又有刘姥姥者，未见其人先闻其声者，王熙凤者是也，以及金陵十二钗者兼而为辅线者也，更有其民四大才女之一者，张爱玲也，著有其百年之奇书《红楼梦魇》者，乃中国成书《红楼梦》者解读经典之一者也，民国新红学创始人之一者俞平伯也，平生著其作品者《红楼梦辨》《红楼梦研究》者两部旷世巨著者也，中国者红学会会长，冯其庸者著有《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等二十余部者举世瞩目者大作也，使其现今遂成一门者曰：红学者，古往今来之人皆在其中解读者也，我今观《红楼梦》者言尽于此也，愿小童与诸位君子讨论者也。《红楼梦》是一部旷世巨著。曹沾，他的号是叫做雪芹。他用自己毕生的功力，能够做到吞吐天地玄黄的伟大志向，细细品味古往今来的学习知识，感悟天地之间的变化，观察茫茫宇宙的玄机，曹雪芹，天纵奇才，终于完成自己打伟大志向，曹沾早年的时候家境富有，中年的时候贫困潦倒，但是正因为这样，曹雪芹自己对于生活的感悟，人性的升华提升，终于写成举世名著者《红楼梦》。
曹梦阮，因为他很小的时候非常喜欢学习，到了他20岁的时候。却只知道人生的甘甜，知道人生的苦涩，到了中年的时候，是靠卖字画和亲戚朋友的救济，才得以生存，曹沾，生来就非常方达，并且爱好广泛，擅长研究金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等，都有很深的.研究，有自己的非常独到的见解，曹梦阮以自己坚韧不拔的毅力，经历自己平生所学的艰辛，终于写成举世瞩目的伟大作品，有自己的思想、艺术‘学术。的伟大作品。《红楼梦》呀。曹雪芹，写的《红楼梦》中自己说，全书写的都是荒唐的言辞，却浸透着我辛酸的眼泪！都说作者太迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味。
《红楼梦》是泱泱中华的四大名著之一呀，又叫《石头记》《金玉缘》呀。此书一共是120回本。前八十回，是曹雪芹先生写的，后四十回，是高鹗续写的，续写的很难有前作续写的那么经典呀。《红楼梦》是纷纷华夏封建社会的百科全书呀。书中重点刻画描写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗者他们三人关系爱情为的主线，然后写荣国府，宁国府，大观园，又有刘姥姥，未见其人先闻其声的王熙凤，还有金陵十二钗她们兼着而为辅线。更有民国称为四大才女之一的人，叫做张爱玲，著有百年的奇书《红楼梦魇》乃是中国成书《红楼梦》解读经典之一的伟大著作呀；民国新红学创始人之一的俞平伯先生，平生著其的作品有《红楼梦辨》《红楼梦研究》者两部旷世巨著的书籍，中国红学会会长，冯其庸先生著有《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等二十余部举世瞩目者大作品呀，现在已经形成一门学问，叫做红学，古往今来的人门都在其中解读《红楼梦》，我观看《红楼梦》只能言尽于此了，祝愿小童和诸位君子，一起讨论呀。
中华文化的演讲稿并列式篇十五
后来，这件事传到了京城，人们都说：“天下无双，江夏黄香。”黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的思想从古代便已开始。战功赫赫的开国元勋、叱咤风云的外交家、才情勃发的诗人陈毅元帅，不仅在国家大事上处理的井井有条，在平常的生活中，更是一个敬老爱幼的好儿子、好父亲。
1962年，陈毅元帅的母亲重病，陈毅元帅回到家时，看见母亲把失禁弄脏的内裤藏起来了，便拿起尿裤，说：“小时候，您给我洗了无数次的裤子，今天，也该我给您洗洗了。”1959年，一代伟人毛泽东回韶山，请亲人吃饭，席间，主席向老人敬酒，老人连忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢?”毛主席说：“尊老敬贤，应当应当。”连两位最高领导层的大人物都遵守着敬老爱幼的思想，可见：尊老爱幼是中华传统的'一枝独秀。
从古至今，这些人都用自己对“爱”的理解诠释了“敬老爱幼”的思想和意义。让我们携起手来，一起弘扬中华美德，敬老爱幼，为美好的世界增上一笔绚丽中华的印记吧!
中华文化的演讲稿并列式篇十六
亲爱的同学们：
大家好！
中华民族是一个历史悠久的民族，而中华文化就是中华民族的血脉，是中华民族的精神家园。中华美德作为中华文化不可或缺的一部分，从古至今受到了无数人的推崇，许多人用自已的实际行动践行着中华美德，更用自已的实际行动去充实着中华美德的内涵与外延，使其更加丰盈，从而去影响更多人的行为与举止。中华美德如同一朵美丽的花儿，绽放在社会的大花园里，带给我们绵绵不断的温暖与感动。
孝——社会大花园里的康乃馨。从某种角度来说，中华文化就是孝文化。从西周开始中国就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大”到清代的《二十四孝》，再到现在众人皆知的“百善孝为先”，这些无不贯彻着中华民族以孝为本的精神内核。一直以来，“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的优良社会风气。作为新时代的我们，更要传承这种至善至美的孝道，去关心爱护自已的父母长辈；更要把这份关怀之心发扬光大，去关心爱护身边的每一位长者，哪怕是只有一面之缘的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那样的话，我们的家庭会更加美满，洋溢出更加的幸福气息；我们的社会会更加和谐，呈现出一幅安详宁静的画面。孝，具有康乃馨的淡雅气息，弥漫于人心，润心于无形。
礼仪——社会大花园里的百合花。中国具有五千的文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也常以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对我们社会的历史发展起到了广泛深远的影响。从孔融让梨，程门立雪，到现如今的“中国梦，礼仪梦”，我们不难发现，礼仪体现在我们生活中的每个言行举止里。一个优雅的坐姿与站姿，一次大方自然的交谈，都在无形之中彰显我们的修养与内涵；一身得体的服饰，一句融洽的问候和恰当的称呼，都会在不知不觉中提升我们的形象和魅力。作为一个中学生的我们，更应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要微笑着打招呼，言谈举止要舒服自然……另外，我们不仅要做到懂礼仪、做礼仪，更要向社会呼吁，把礼仪之美德发扬光大；用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪的种子播撒于人们的心田。礼仪，具有百合花的`色彩内蕴，它让我们受人尊重，魅力无限。
文明——社会大花园里的茉莉花。文明美德，犹如一泓清泉，滋润我们幼小的心灵；犹如阳光雨露，照耀着我们茁壮成长。文明是什么？其实文明并不高高在上，它是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时及时伸出的援助之手，是与人相处时的真诚与友善，是捡起一个个垃圾时弯下的腰身，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是礼让，是笑脸，是宽容；是品质，是修养，是素质。作为一名新时代的少年儿童，我们在家中，要孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助家人做力所能及的家务；在学校里，要团结同学，勤奋学习，尊敬师长；在社会上，要爱护公物，保护环境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，赠人以扑面的春风，浸润枯萎的心灵。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们高举中华美德之花束，把芬芳播撒于社会的每一个角落，滋润每一个美好的心灵；让我们携起手来，众志成城，把中华文化发扬光大，筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
中华文化的演讲稿并列式篇十七
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的主题是“继承中国传统文化”。
“人之初，性本善；性相近，习相远，父母呼，应勿缓；父母命……”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练中国传统思想文化的经典我们还记得吗？面对流光溢彩、物质繁荣的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭……传统文化似乎渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，似乎已经被新一代的.我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对无数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应该让它渐行渐远吗？作为中学生，作为祖国未来的希望，我们应该继承中国传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征，它具有继承性、延续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教育，以“修身齐家治国平天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素质，做一名优秀的中学生，做一个大写的人！
作为二十一世纪的新青年，我们继承中国传统文化教育，不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应该以继承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学习新的优秀人类文明，认识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生态度。大胆创新、勇敢竞争，积极开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的人生旅程更加丰富多彩。
谢谢大家！
中华文化的演讲稿并列式篇十八
各位领导、各位嘉宾、女士们、先生们：
在各级领导和学界同仁的大力关心和支持下，xx市国学文化促进会今天开幕了。首先请允许我代表志愿者向今天出席的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!
国学文化汇聚了中华民族五千年历史精华的深奥学问，涵盖了儒、释、道、武、医等各方面知识，代表了古老而又伟大的中华文明。伴随着当今世界多元文化和多元文明并存的发展态势，顺应着我国经济的迅速腾飞。越来越多的有识之士认识到复兴中华文化的迫切性：弘扬中华传统文化，使其在当代中国和世界的发展中凸现其应有的作用和价值，这是当代中国人不可推卸的历史使命。
我近年来，深深的体会到人生短暂，转眼即逝，苦乐参杂。细观身边人事物，体会到一切的变化瞬间来去无常。很多人虽然拥有很多的美好，但是也有很多的遗憾和苦难。面对这些苦多乐少的境界，作为人生达到不惑的年龄我，对很多人的话深有体悟。今天借助这个机缘和大家分享，此刻就将对我受用很大的“十句话”转送给大家，但愿也一样使大家受用。
一、不要颓惰自甘，而要勇于奉献。人们活在一个缘起互助的空间，我们的衣食住行无不承载着无数人的付出和各行各业人的心血。上承圣贤之理的指导得到精神的愉悦，下承身边的人对自己的爱护和关心。一个人既受国家卫护之恩，而应报效国家，树立民族责任感。一个人受父母的生育、养育、成就之恩，当尽心无怨的孝敬双亲。一个人获得一定的知识技能，就要感恩对自己有帮助的老师。一个人能在一切事务中得到大家的爱护和支持来成就自己的幸福，就要感谢士农工商对自己的恩情。
总之，一个人生活在这个美好的空间，如果不发心帮助一切大众得到幸福，不能和大家打成一片帮助众生、广利人群，就如同颓惰自甘的人。不做人间的自私自利之人，而要心怀勇于奉献之心。这就激励我们一定要做个有用的人，把慈悲和仁爱发扬光大。对社会要有所贡献，才能非上天所赐，未来成就与前途，是要靠奉献自己的光与热去成就的。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的帮助很多，靠我们自己自私自利成就的是十分有限的。
二、可以没有学问，不能不会做人。人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。洒扫应对尽忠尽孝做的不够。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力实践爱心、爱行很重要。常怀社会的需要，做一个能承当的人要从尽职尽心尽孝尽忠做起。
三、懂得感恩的人，才会拥有幸福。一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，当以涌泉相报，只知道自我享受的人生是将是贫困的，感恩的人生才会幸福!
四、不要向人索取，而要回馈感恩。要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是各种因缘的聚集相生相成，因此人要懂得回馈感恩福报才会长久。
五、只有甘愿付出，才能和谐快乐。与人相处做事，要和气为贵，宁可自己吃亏受委屈，要给对方留余地，相互谦让、成人之美，容人之过，不要凡事只想到自己。
六、弘扬国学文化，做到心甘情愿。尤其是弘扬国学文化，为社会和谐要做的基础工作。怎样才能利益于大家和社会乃至于整个国家，这就要求我们都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此我们做事要有原则，安贫乐道，不为自己求安乐，但愿大众得离苦。用中华传统文化丰富人民的精神生活，脱离低级趣味带来的烦恼。
七、凡事不要生气，但要努力争气。对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，做好分内事，按自然规律办事，终有一天会完成所愿。
八、可以不信宗教，不能不信因果：恶有恶报，善有善报，因果是自然规律，人都活在自然中，怎么可以没有因果观念?起心动念怎能不小心因果报应?相信因果就是相信自然规律。
九、什么都可失去，不能失去善良：一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗善良慈悲的心，像颜回那样不改其乐，将来一定会有办法。一定会有善良的人来帮他。
十、可以什么都没有，但不能没有仁爱。仁爱是人生的目标、轨道，有了仁爱人们可以找到真实的自我，发觉自己的潜力能量。进而推广运用仁爱精神服务社会大众，建设美好和谐诚实互信的社会。
最后，让中华传统文化成为我们共同的血液与共识，让传统文化成为中华民族生生不息和平崛起的精神食粮，让传统文化成为我们不可缺少的阳光与空气。让我们倘佯的传统文化的海洋中尽情享受古圣先贤带给我们的精神财富!
大家好，我叫孙，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。
神州大地，国家传承千年，何为国学?那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。
《
弟子规。
》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范。“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。
“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。
我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦!
大家好!
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《。
三字经。
》、《。
千字文。
》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的。
座右铭。
可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的当然，我不提倡如过去意义上的读经中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
中华文化的演讲稿并列式篇十九
中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过50的历史了。在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。
在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是胡锦涛同志6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些，在场的许多人眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。温总理的一件羽绒服一穿就是。这件事让我感到总理在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮助下岗职工再就业，把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多，像行万里山路的邮递员王顺友，22年来，他每年都有330天以上独自行走在马班邮路上，从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今;我们小学生，虽然力量小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，看见老人我们会主动让座，看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事，只要你发现，处处是文明。
我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事——捡垃圾，我不明白他在干什么?便去问他，老爷爷说：“哎!我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了!
我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。
中华文化的演讲稿并列式篇二十
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《七律长征》时，我的眼前都会浮现出这样的一组场景：泸定桥边、大渡河畔珍藏了他们英勇无畏的身影；雪山草地、高山峻岭留下了他们坚毅执着的脚步；四出奇兵，赤水河记录着他们胜利后的笑容；三军会师，会宁载歌载舞恭贺他们创造人间神话。九十年前，先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地，泣鬼神”的长征之歌。九十年后，作为新世纪的主人，我们又会做出怎样的回答呢？今天，我们重温长征的历史，并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程，而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神，去传承去发扬长征精神，进而培育我们新时代的长征精神。
坚定的信念和必胜的信心是战胜困苦的精神动力。长征途中，先辈们脚下踏着华夏坚实的土地，手中高擎着民族振兴的大旗，心中升腾着祖国飞翔的梦想。正是这样的信念将他们紧紧地凝聚在一起，筑成一道摧不垮、压不倒的钢铁长城。正是这样的信念支撑着他们走过艰难，走过凶险，走出希望，走出了一片蓝天。今天，我们面前虽然没有了雪山和草地，但前进的道路依然漫长而曲折。构建社会主义和谐社会是中国走向繁荣富强的必由之路，也是在新的历史条件下又一次伟大而艰巨的长征。进行新的长征，我们同样需要有坚定信念，坚强的意志和必胜的信心。
艰苦奋斗、甘于奉献的革命精神是取得胜利的根本保障。长征途中，在强大的敌人和险恶的自然环境面前，红军正是凭着这种精神，征服千难万险，战胜了强大敌人，取得了最终的伟大胜利，为中国革命闯出了一条崭新的道路。今天，步入新世纪的我们，是否还需要这种精神呢？轻歌曼舞的欢乐，鸟语花香的芳馨，相敬互爱的甜蜜，灯红酒绿的痴迷，艰苦的环境似乎已离我们悠然远去，然而，亲爱的朋友，你可曾想到，伴随着时光流逝的不仅仅是我们的青春，还有我们绚烂的向往和似锦的前程啊。我们需要艰苦奋斗的精神，需要甘于奉献的精神。有了这样的精神，我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难，有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧创业的激情，焕发无坚不摧的'力量。这样的精神是我们人生走向辉煌的基石。
八十年前的长征，已经作为一个符号，走进了历史，铭刻在我们记忆的深处。而岁月积淀的长征精神，却像古酒一般在我们的心中酿出了感情，酿出了味道，成为我们多彩人生的一道美味佳肴。
新世纪，新时代，新希望，新蓝图，一切都是新的。作为有着鸿鹄之志的新青年，你可曾想过，在新的长征中，我们肩上负载着怎样全新的理想？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”为了民族的伟大复兴，就让我们一起努力吧，一起书写我们新的长征。
中华文化的演讲稿并列式篇二十一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是:《中华诗词韵》。
中华民族历史悠久，具有丰富的文化，唐诗、宋词就是其中之一。
诗词与中华汉字就像一对好姐妹，，总也分不开。中华汉字经历了两千多年漫长的演变过程。从远古时期，聪明的人们发明了象形字，并在龟壳、坚硬的骨头、象牙等上记录，这就是甲骨文。有经过了许多年的演变，终于变成了如今的汉字。在古代，也有一些书法家的字流传到了如今。如王羲之，他的草书豪放大方，具有英雄魂魄的气质；欧阳修的楷书秀丽端庄，字中透出一股秀气。这是中华文化的一部分，我们要好好继承它。
诗是古人抒发情绪的一种方式，我能在其中感受到诗人的心情；诗如画，在那具有魅力的唐诗中，我们仿佛身在其中；诗富于哲学，聪明的古人在诗中蕴含了各种人生哲学，使读者受用无穷。
说起唐诗，不得不提前宋词。杰出的女词人李清照写得词《声声慢》表现了她难以言传的凄楚悲伤之情。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这三句用一连串叠字表达了这种凄苦的心境，更是千古流传。岳飞的《满江红》表现了他大无畏的英雄气概，全词都洋溢着爱国主义激情。苏轼的《浣溪沙》蕴含着人生哲理，告诉我们要拥有乐观阔达，热爱生活的人生态度。词是我国的文化之一，不仅能说，还可以弹唱，让我们一起走进宋词，品味宋词！
唐诗宋词，历史悠久，是我国的瑰宝，必定要在中国历史上留下深深地一笔。我作为一个中国人，我为祖国拥有悠久的历史而感到骄傲！我们不仅要读，还要品，更要让我们去传承它，保留它发出发出更灿烂的光芒！让我们传诵中华唐诗，流唱千年宋词！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
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