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儿童科学论文篇一
近几年，随着社会经济的高速发展，人们对精神文化的需求也在不断提高，为了加强我国精神文明的建设，社会上逐渐掀起了一股学习国学的热潮，很多国学内容被运用到了学前教育的语言领域中。国学承载着我国悠久的文化历史，集中了我国中华民族几千年的智慧，将国学融入到学前语言教育中有利于传承我国的文明。学前幼儿思想比较简单，具有很强的创造力，学习知识也比较快，通过学习国学，可以在感受我国博大精深的历史文化时，还可以树立良好的道德意识，养成好的行为习惯，让幼儿更健康、更快乐的成长，成为我国文明的继承者和传承者。
一、国学教育融入到学前语言教育中的意义。
俗话说：“修身、齐家、治国、平天下。”所以对一个人来说，具备良好的个人修养是达到任何目标的基础。要培养良好的个人修养需要从小开始，把握一切教育的机会。国学中融合了我国历史文明中丰富的智慧、道德品质以及行为规范等内容，学习这些内容有助于提高幼儿的道德水平，促进幼儿更好的成长。
(一)有利于培养幼儿的社会性。
目前很多家庭中都只有一个子女，父母的呵护，爷爷奶奶的溺爱，导致很多幼儿往往习惯将自己作为世界的中心，还有不少幼儿出现自私、孤僻的性格特征，缺乏集体意识，不知道如何关爱他人。国学教育中有很多关于行为教育的内容，让幼儿学习这部分内容可以让他们养成好的行为习惯，提高集体意识，愿意与他人分享。《三字经》中的一句话中提到了“黄香温席”、“孔融让梨”两个故事，通过让幼儿学习这两个故事可以让他们学会去关爱自己的父母，尊敬老人，尊重自己的兄弟姐妹和朋友，能够愿意将好东西分享给别人，让他们明白他们不单单是一个独立的个体，而是一个生活在社会上，需要建立人际关系的社会人，培养他们的群体意识，减少幼儿的攻击行为，让幼儿形成谦虚的性格。
(二)有利于培养幼儿良好的道德水平。
在学前教育阶段，幼儿已经开始对道德规范和道德关系有一定的认知，所以这个阶段是对幼儿进行德育教育的重要时期。《三字经》中的“首孝梯，次见闻”这句话中就充分肯定了道德教育的重要价值，认为其地位高于知识教育。所以应积极开展国学教育来培养幼儿的道德意识。《弟子规》、《三字经》以及《千字文》中都包含了丰富的道德思想，在学前语言教育中让幼儿接触并背诵这些内容，可以让他们在潜移默化的过程中学习到正确的道德思想，幼儿园还可以与家庭教育加强联系，让家长在日常生活中进行强化，让幼儿养成好的道德行为。
二、国学教育在学前语言教育中存在的问题。
(一)选材不当。
国学教育是近几年刚刚发展起来的，时间还比较短，所以教材方面还没有一个成熟的版本可以供幼儿园使用。不少幼儿园在语言教学中所引用的国学内容主要是一些儒家的经典著作以及启蒙读物等等，如《论语》、《孟子》、《弟子规》、《三字经》以及《千字文》。而且不少幼儿教师所采用的教学方式还是延续了以往古代教书先生的老方法，所以不可避免的会提到一些文言文，但幼儿年纪尚小，古汉语对他们来说很难理解，而且孔孟的著作中很多内容与治理国家、伦理道德有关，这些对幼儿来说都是十分陌生和难懂的，只能死记硬背。《弟子规》、《三字经》以及《千字文》虽然属于儿童读物，但也是文言文，幼儿接受起来存在困难。并且这些读物中也存在着错误的理念，如果教师没有仔细挑选，让幼儿学到了错误的思想，会影响到幼儿的一生。
(二)教学方式不正确。
由于缺乏成熟完善的国学教材，所以不少教师只能让幼儿学习《三字经》等儿童读物，这些大部分都是文言文类型的读物，教师在教学中会尽量将其翻译成普通话，帮助幼儿记忆，但幼儿并没有理解这些内容的意义，所以无法回答出相关的问题。于是不少幼儿教师就组织诵读比赛，认为幼儿背得多就是学得好。虽然让幼儿适当的记一些东西可以有效锻炼幼儿的记忆能力，但应该建立在理解该内容的基础上，如果让幼儿在不理解的状态下去死记硬背并不能让幼儿的记忆能力有所提高，只会导致幼儿失去学习国学的兴趣，使得最终的`教学效果达不到理想的教学目标，而且还会让幼儿养成死记硬背的学习习惯，对未来的学习造成负面影响。教学中所使用的国学经典中很多是古时候的字，对现在的幼儿来说比较生僻，所以教师应该用现代的字来进行替换。但实际情况是，不少幼儿教师认为让幼儿学习古字可以丰富幼儿的知识，所以保留了这些古字来进行国学教育。但其实很多古字在现代生活中并不常用，即使幼儿学习了，长时间不用也会逐渐淡忘。例如“苟不教”中的“苟”对幼儿来说不容易理解，生活中也不常用。目前还有不少学家认为幼儿应学习甲骨文，但实际上学习甲骨文并不实用。
(一)选择合适的国学教材。
我国流传下来的国学读物中，虽然包含了很多优秀的内容，但随着社会的不断发展和进步，也有很多内容已经不适用于现代社会，所以在进行国学教育时需要为幼儿选择科学的国学读物，做到吸收精华，摒弃糟粕，将适合幼儿的、符合社会发展需求的材料运用到国学教育中。
1.主要选择节奏感强的材料。
在学前教育阶段，开展国学教育不只是为了培养学生的道德素养，还是为了让幼儿学习语言和识字。由于幼儿年纪小，语言表达能力发展还不够成熟，因此，幼儿教师可以选择一些句子比较短、有较强的节奏感、适合幼儿诵读的国学读物来作为国学教育的教材。《弟子规》、《三字经》以及《千字文》这些传统的课本都符合要求，可以被运用到幼儿的语言教育当中来作为启蒙教材。在《三字经》这本书中，涉及的内容比较广泛，主要包括道德、天文、历史以及地理等等，它不仅可以用来提高幼儿的道德意识，还可以让幼儿了解我国的历史，是一本综合性的读物。在《千字文》一书中，历史、生活、自然、天文、道德以及地理等等内容也都有所涉猎。《弟子规》中的内容可以帮助幼儿养成良好的行为习惯，让幼儿学会待人接物以及与他人交往的方式，有助于提高幼儿的道德水平。这三本读物中都蕴含了丰富的内涵，而且节奏感比较强，适合幼儿朗读和背诵，应该被运用到国学的启蒙教育中。
2.材料要进行二次甄选。
在选择材料时，除了要注重材料的节奏感之外，还需要对选择好的读物进行进一步的编排，从中挑选出最有意义的，最符合幼儿身心发展规律的内容来进行教育。如今社会发展飞快，国学读物距今已有几千年的历史，必然会有部分内容不适用于现代的社会，所以幼儿教师要对这部分内容进行删减，也可以适当改编。对于其中带有封建思想的糟粕要坚决抵制，避免让幼儿接触到错误的思想观念。要充分发挥出读物中精华内容的积极作用，让幼儿健康长大，成为对社会有用的人。
(二)运用诵读游戏来理解国学经典的内涵。
在语言课上，幼儿教师可以采取几个诵读小游戏来进行国学教育，可以运用多种诵读游戏，如领读、教师范读、跟读、个别读、齐读以及分组竞赛等等形式。在幼儿诵读时，教师要把握好时长。幼儿天生喜欢游戏，运用诵读游戏可以激发幼儿对国学的兴趣，营造出快乐、活跃的课堂氛围。幼儿教师还可以让幼儿扮演故事的各种角色来亲身体会，了解各个行为的意义从而自觉规范自身的行为。作为一名幼儿教师，除了带领幼儿阅读国学经典之外，还需要能够设计出合理的小游戏，调动幼儿学习和参与的积极性，提高幼儿的自主学习能力。例如教师可以将《弟子规》中的内容改编为《出门》、《回家》等几个小游戏，让幼儿通过游戏来理解《弟子规》中所说的“出必告、返必面”的意义。
(三)使用正确的教学方法。
学前阶段的幼儿能够认识的字并不多，理解能力也比较差。要让幼儿能够理解和掌握国学读物上的内容，就需要幼儿教师将所教内容转换为浅显的、幼儿能够理解的语言。在不少国学读物中都会出现“之乎者也”等语言，这些对幼儿来说比较难。幼儿教师可以将其以儿歌或故事的形式来吸引幼儿的兴趣，营造出轻松的学习氛围，让幼儿愿意学习并且更容易理解内容的意义。例如“孟母三迁”、“岳母刺字”这些故事都可以用一些浅显的语言讲给幼儿听，还可以将其中一些形象用幼儿感兴趣的小动物代替，让幼儿愿意认认真真的听故事。幼儿教师还应该运用适当的教学方式来让幼儿识字。例如在教给幼儿“孝”字时，可以说是一个老人和一个孩子紧紧依偎在一起，小时候孩子需要父母的照顾，长大之后就应该孝顺父母。“项”字可以将其拆分为两个字来理解，“页”是象形文字，意思是人的头，“工”指的是头上最细的部分，所以合起来的“项”就是指脖子。通过这种教学法可以帮助幼儿在理解的基础上掌握国学内容。
四、结束语。
总而言之，国学教育越来越受到国家的重视，将其融入到学前语言教育当中已经成为一种新的潮流。幼儿教师在组织国学教育时应为幼儿选择合适的教材以及合理的教学方法，充分发挥出国学教育的作用，培养幼儿的道德意识，让幼儿能够健健康康的长大，还能够将我国优秀的历史文化传承下去，推动国家的和谐发展。
儿童科学论文篇二
在幼儿园教育实践中，社会教育是教师最感困惑的领域：教什么?怎么教?幼儿园课程的所有领域都发挥着把儿童培养成社会人的功能，社会教育领域的主要目标是使儿童内化社会中相对稳定的价值观和行为规范，并形成相应的社会情感和态度，而一定社会的价值观及行为规范是在社会交往生活中形成并实现个体生成的。这样，教什么及怎样教的问题就有了明确的答案：通过幼儿社会交往活动内化价值观和行为规范。得出这一答案只是问题探索的开始，因为我们一旦顺此路径操作，还会面临一系列与这一目标及实现过程直接相关的时代的、本土的问题。因此，从本土化的视角分析幼儿成长所需的关系状态、幼儿所处时代的社会关系状态及幼儿所处社会系统中各种教育力量的关系状态，给当前幼儿园社会教育摆一些问题，有助于我们深入思考幼儿园社会教育何所能与何所不能。
一、幼儿成长所需的关系状态及其所处时代的社会关系状态。
人与一般生物的最大区别在于人的未特定化或非专门化。婴儿初生时是软弱而不能自助的，必须依赖成人的照料，而且个体早期还要经历一段较长的儿童期。但正是由于人在先天自然本能方面存在薄弱环节，人才能从自然生存链条中凸现出来，通过后天的创造弥补先天的不足。这种补偿人的生物性不足的活动就构成了人的文化，文化是人的第二自然。个体一出生就进入一个文化世界，与他人产生关系依赖，从母婴依恋到亲子关系，再到同伴关系以及与其他社会成员的关系。随着年龄的增长，活动能力的增强，幼儿的交往范围逐渐扩大，交往关系不断丰富。这种交流的需要是原始的和基本的人性特点，是生存的需要。有了这种因交往本能而产生的亲子互动、同伴互动的关系依赖，幼儿才能维持生存，获得社会情绪和情感，掌握社会的习俗、规范和必要的知识技能，生成识别环境并调节自己行为的能力，发展社会性并以个性的形式表现出来，不断解除存在状态上的不足，实现人的社会性本质及文化生成。因此，儿童期是人一生中最重要的社会化阶段，亲子关系、师幼关系、伙伴关系等关系依赖是这一阶段幼儿生存与发展的根本条件。
然而，人只能在他所处的具体社会历史条件下发展。幼儿社会性发展的真实背景是幼儿所处的现实的社会交往生活。马克思依据人(类)的发展过程，把社会发展的历史形态划分为“群体依赖”、“人对物的依赖”、“自由个性联合体”三个阶段。〔1〕在生产力低下的情况下，人只有通过群体依赖关系才能维持生存，这时社会处于“群体依赖”阶段。随着生产力的发展和物质交换活动的丰富，人通过对物的依赖，从群体依赖的关系中解放出来，在形成自主人格的同时又走向了人本质的物化，这时社会处于“以物的依赖为基础的个体独立性”阶段。虽然人对物的依赖造成人的片面发展，但这是人迈向自由、自觉、自为的存在状态，即社会进入“自由个性联合体”阶段的必由之路。当代中国社会处于一个急剧变革的时代，人的发展形态已伴随着市场经济的发展进入以“物的依赖”实现个体独立性的阶段。市场经济一方面唤醒了人的主体意识，使个体逐步走出“群体依赖”的生存阶段，走向“个体独立性”的历史时代;另一方面，市场经济实质上要以“物的依赖”为前提去实现人的独立性。因此，人们在生存实践中的意义追寻指向“人―物”关系，人与人之间的情感交流减少，相互保持着一种独立状态下的距离、自主状态下的排他和利益多元化导致的人际关系紧张和冲突，生存压力甚至使得家庭成员之间的交流也很有限。在独生子女背景下，虽然幼儿在家庭中成为过度的感情投资对象，但大多表现为成人单向的情感宣泄和幼儿被控制状态下的依附，表现为对幼儿物质享受的满足，表现为为未来作准备的知识和技能教育，而亲子之间情感的、精神的交流较少。因此，今天的幼儿过早地被卷入成人的关系状态，成人独立的生活状态剥夺了幼儿的交往生活，幼儿仅仅在狭隘的亲子交往中成长，缺乏同伴交往，更谈不上参与社区交往生活。
个体无法选择自己所处的人类发展的历史阶段。当今社会发展形态处于以“物的依赖”为前提的个体独立性阶段，幼儿发展所必需的关系依赖已失去了自在的文化生态，但个体发展应当经历的生活形态理应得到保障。因此，创设幼儿成长所需的人际环境和交往生活已迫在眉睫。基于此，幼儿园如何利用特有的人际环境，为幼儿提供适宜的交往环境，弥补儿童交往生活的缺失，这是当下幼儿社会教育应仔细思考的一个问题。
二、幼儿社会生活系统中各种教育力量的关系状态。
理想的幼儿社会教育应以幼儿发展为导向，使幼儿社会生活系统内各种教育影响因素，如家庭、社区、幼儿园及大众传媒等形成教育合力，应立足于社会生活实际，有助于幼儿将社会普遍的行为规范和价值标准转化为内在的信念和行为方式。而现实的情况恰恰相反，以上各种教育因素在对幼儿进行规范要求和价值观念指导时出现了分歧并导致相互消解，特别是幼儿园的教育影响力远不及家庭中以整个社会文化为背景的真实的社会生活。
首先，对幼儿发展直接产生影响的是家庭、邻里、幼儿园等微系统及其之间的关系。但是，如果我们对当前社会发展的实际情况进行考察，就会发现幼儿所处的这个微系统内并没有形成儿童教育观念的一致性。社区的概念是伴随着市场经济产生的，“是指由一定数量居民组成、具有内在互动关系与文化维系力的地域性的生活共同体”。〔3〕社区具有地域、社群、组织、文化等基本要素，居民在环境卫生、服务设施、文化娱乐等方面有着共同的利益诉求。但是，当前社区居民之间的互动程度低，人与人之间、各组织机构之间基本上处于分散状态，社区仅仅是一个行政的、空间的术语，是人们生存的物质场所。即便在经济较为发达的地区，社区的物质条件改善了，也有了一些文化设施，但大多是基于成人需要的，如茶社、棋牌室;或仅仅是一个物质的消费场所，如儿童乐园。在成人本位文化强旺的背景下，社区对幼儿发展、幼儿教育的关注和支持不够，社区关注的往往是如何将幼儿作为一个强劲的消费群体。幼儿园在社区中的地位不高。社区中缺乏对共同的价值观和生活规范的认同，更无法消除成人不良行为对幼儿的消极影响。因此，幼儿园所依赖的社区既没有营造出有利于幼儿社会性发展的社区文化，也不能主动对教育起到支持作用或与幼儿园协同教育幼儿。在笔者看来，对于幼儿社会性发展来说，当前社区产生的负面影响要大于那些有限的支持。
其次，家庭和幼儿园在幼儿社会教育的目标及实施效果上也存在着相互消解的现象。一方面，受社会文化的影响，家庭教育在道德和行为方面对幼儿造成负面影响，家庭教育“伦理本位”的萎缩和“知识本位”的强旺导致人格教育的缺失，这些都消解着幼儿园社会教育的实效性。另一方面，家庭教育以现实的社会生活为教育内容，生活过程就是教育过程，在遵守社会基本规范的前提下，目前大多数家长较注重培养幼儿的利己意识和自我保护意识，而忽视合作及利他意识的培养。这种基于实际生活过程的教育内化于儿童的心理结构中，极富实效。而幼儿园作为专门的教育机构，必须依据优化和净化现实社会环境的理想，从利他和利群的立场出发创设教育情景，因为幼儿园作为教育机构不仅实现着个体的社会化，还通过个体社会化促进社会整合。但幼儿园教育大多基于口头规训和行为训练，难以被儿童内化于心理结构中。因此，幼儿园社会教育事倍功半。
社会价值标准的多元性和不确定性以及缺乏沟通容易导致家庭、幼儿园和整个社区本应共同维护的社会权威形象的丧失。在幼儿生活系统中各种教育力量相互消解的情况下，幼儿园怎样发挥作为专门教育机构的教育功能?如何寻求制度和组织的支持?幼儿园和家庭之间怎样才能产生真正有效的合作关系?幼儿园在家园联系工作中存在哪些值得反省的问题?这些问题都有待我们去深入思考。
三、走出幼儿社会教育困境的途径：应对根本问题。
幼儿社会教育在面对幼儿园内外诸多不利因素时应当抓住问题的根本，即上文提出的两个矛盾，越过幼儿园内口头灌输和行为训练，走向幼儿社会交往生活的自主建构。幼儿园应积极有效地与家庭、社区沟通，建构共同的价值观。
首先，必须重视幼儿真实的社会交往活动在整个教育活动中的作用。目前一些幼儿园在社会教育中对现实社会生活中的影响因素及儿童真实的社会生活重视不够，单纯从心理学角度出发，立足于解剖的、微观的视角，致力于依据心理学维度分解目标和设计情景训练，忽视儿童社会性发展的外部环境影响。这种训练的结果与现实生活中的社会性行为之间难以保持一致。正如杜威所言，“教育过程有两个方面，一个是心理学的，一个是社会学的……心理的和社会的两个方面是有机地联系着的，而且不能把教育看作是两者之间的折衷或者其中之一凌驾于另一个之上而成的。”〔4〕幼儿社会性发展既“包括外显的行为模式，也包括内隐的认知、情感、态度及价值观念，不仅受制于个体的心理特点，而且取决于特定的社会文化和社会背景”。〔5〕不能因循口头灌输和行为训练的陈规，要变革幼儿社会教育中的交往内容和关系状态，重视真实生活中的人际交往，为幼儿创造自主交往的机会，寻求幼儿了解社区生活的途径，补偿幼儿交往活动的匮乏。不能以确定的认知教育控制幼儿的大部分生活，剥夺幼儿自主的交往建构机会。只要基于幼儿社会交往生活，就必然会考虑社会系统中各种因素的影响。因为幼儿的交往生活必然是在社会生活系统中展开的。这种基于幼儿自主的社会建构的教育不仅是幼儿社会教育变革的`方向，而且是整个幼儿教育变革的方向。此外，要争取在社区内为幼儿交往活动创设环境和场所。如联合居委会、物业管理中心，在居住区内聘请离退休人员或与民营儿童教育机构合作成立社区幼儿活动机构，创设幼儿游戏和交往环境。
其次，建构共同的价值观。我们的确已经处于一个价值观多元的时代，但不可否认人类共同拥有的引导人类前进并经过历史进程确认的那些共同的价值追求，这些共同的价值追求无疑是儿童社会化的中心内容。然而，在我国当前经济大潮的冲击下这些本应属于共同的价值观却被物欲及功利蒙蔽了，社会教化、学校教育必须使之重建。对于幼儿园社会教育来说，只有从能迈出的步伐开始迈步。第一，建立真正有效的家园合作关系。家园之间急需就幼儿的社会教育加强价值观的沟通。〔6〕如进行父母价值观的调查，了解父母对孩子社会性发展的期望;幼儿园向家长发放有关行为规范和价值观手册并对家长进行辅导，组织家长进行价值观讨论，建构共同的价值观;和家长一起探讨父母在哪些方面对孩子的影响是至关重要的，包括指导父母控制的负面影响及生活情景中各种不良现象的影响。第二，幼儿园主动寻求、建构各种社区关系。幼儿园不仅仅把社区看成是可资利用的物质场所，还应积极争取各方以一种合作与承诺的精神达成教育观念的一致。可与其他社会组织，如妇联、团委、关工委、居委会、社区志愿者等，协同参与幼儿社会教育文化氛围的营造，开展社区家庭教育咨询、培训，提高公众对幼儿社会教育的认识。
当代社会生活日趋复杂和不确定，幼儿的社会教育关涉整个社会，又需要整个社会关注，教育者不仅仅是教师，还应包括更多元化的群体。单纯通过幼儿园而没有整个社会的系统协作，幼儿社会教育是很难走出困境的。而当下，幼儿与社会生活并没有发生有机的联系，这一问题的解决需要全社会作出努力，更需要政府职能部门有所作为。
参考文献：
〔1〕高清海，胡海波，贺来.人的“类生命”与“类哲学”〔m〕.长春：吉林人民出版社，：272.
〔2〕郑杭生.社会学概论新修〔m〕.北京：中国人民大学出版社，1998：131.
〔3〕徐永祥.社区发展论〔m〕.上海：华东理工大学出版社，：34.
〔4〕杜威.学校与社会明日之学校.赵祥麟,任钟印,等,译.北京:人民教育出版社,:3-4.
儿童科学论文篇三
死亡，包含了黑暗、消极的色彩。但是死亡又和我们息息相关，不可避免。儿童文学作家用他们的作品对儿童进行了死亡观的教育。既避免了直接地说教给儿童带来的烦躁，也符合了儿童的身心发展特点。
一、儿童文学作品中对死亡话题的处理彰显了人文关怀。
由于儿童的接受事物的特殊性，决定了作家在对死亡话题的处理上，必须要契合儿童的心理接受能力。他们通过符合儿童认知发展顺序的叙述层次特点、优美的景物描写和作品表现出的美好希望来说明死亡。他们的目的是为了给儿童关怀。
（一）由“疑惑”“悲伤”到逐步“接受”的叙述层次特点教给儿童积极的生死观。
在阅读中，儿童经历书中主人公的故事，他们随着主人公一道疑惑、悲伤、接受、理解。在不知不觉中，完善对死亡的认知。例如苏珊华莱的《獾的礼物》。最初的“疑惑”阶段：年老的獾老死在家中，森林里的小动物们很伤心。“狐狸带来了伤心的消息。獾死了。狐狸把獾的信念给大家听。信上说：‘我到长隧道的另外一头去了，再见。獾上。’儿童读到这儿，都会产生疑问。獾去哪里了呢？文中只说去了长长隧道的另一端。“长长的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚饭以后，坐在书桌前写信。写完以后，它把摇椅搬到炉火前。它静静地摇，静静地摇，最后，便沉沉地睡着了。”作者用“睡着了”代替“死亡”。作者用他们的智慧向儿童说明，死亡并不是件很可怕的事。“悲伤”阶段的叙述：那天晚上，土拨鼠躺在床上，一直在想獾。泪水流经它的鼻尖，最后，把毯子都弄湿了。每一个小读者读到这儿，都会伤心。这也是儿童习得悲伤情绪的一种途径。他们体会到书中小动物最初的那种悲痛。书中并未向儿童描述死亡的状态，也大大降低了儿童对于死亡的恐惧。“接受死亡”的叙述：獾死了，其他小动物的生活还得继续。“当雪完全融化时，动物们的忧伤也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都会一边谈一边会心的微笑。”时间可以治愈伤痛。死亡是如此的自然。死后，朋友会怀念它。作者用他们的智慧将冲突一一化解，用文字给儿童建构一个意义的世界。这些作品教给儿童以积极的心态面对死亡。以死亡为主题的儿童文学作品的这种叙述层次结构，契合了儿童的身心发展特点，这也是作者们对于儿童的人文关怀。
（二）作品中优美的景物描写降低儿童对死亡的恐惧。
儿童文学作品中对死亡世界的描述并不是灰暗的，优美的景物的描写使人感到心情舒畅，在这种温暖的文字中，儿童远不会感受到寒冷。这种对比同样可以降低儿童对死亡的恐惧。例如《天蓝色彼岸》，文中是这样描述死亡后的世界的：“到处是晚霞的颜色，黄色、红色和金色交织在一起，还有一道长长的夕阳背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里来了！”沉重的话题与鲜明的色彩形成了强烈的对比。儿童读到这儿，就会发现原来另外的世界和现实生活中的世界没什么区别，还可能更美。又如作家曹文轩的《草房子》就含有这样的景物描写。在叙述秦大的死亡时，也有一段优美的早春风光，“没过几天，就不见土壤了，只剩下汪汪的一片绿。站在草房门口，就像站在一片泛着微波的水面上”。这样的景色描写实在让人无法想到死亡的凄凉。这些儿童文学作品为儿童提供了一种借鉴，告诉儿童死亡后的世界并不可怕。儿童文学作品中对死亡话题的处理可以很好地避免儿童认知的冲突，这既适应了儿童的心理发展特点，也有助于他们健康的心理发展。
（三）儿童文学作品在死亡话题中都表达了美好的理想。
例如在《獾的礼物》中更是以大家回忆獾曾经给予他们的快乐说明生命的意义在于给予。死亡不是生命的终结，而是另一种生命形式的开始。在《爷爷有没有穿西装》的最后，布鲁诺认为“爷爷现在过得很幸福，那么他也要过得幸福一点”。米琪阿姨还生了小宝宝，大伙儿都觉得爷爷又回到了大家的身边，这暗示着逝者已逝，活着的人应该更加珍惜现在的生活。在有关死亡话题的儿童文学作品中，作者表达了对人类精神的`一种关怀。虽然科学告诉我们死亡是另外一回事，但是生活不仅仅需要的是事实，同样也需要理想。
二、儿童通过阅读儿童文学作品的收获。
首先，阅读文学作品，儿童接触到了作者浅显易懂的语言，这对儿童书面语言的发展是很有好处的。心理学认为，阅读是一种由多种因素构成的复杂的心理活动，从看到的言语向说出的言语过渡。在这个过渡中，不是简单地复述原文，而是要通过内部言语，用自己的话语说出来，这其中有自己的理解。要实现这个过程，不仅有对文字的理解，还要通过自己原有的认知经验。其次，儿童通过阅读这类文学作品，能够培养他们良好的情感态度。在关于死亡的儿童文学作品中，作者们都向儿童传达的是积极健康的生命观。浅显的心理决定了他们很容易对第一印象留下深刻的注意。因此，我们首先要给予儿童积极的生命观，这有利于他们看到积极的人生。即使在今后的生活中遇到困难，也能够保持健康的心态。儿童文学作品应该有正确温暖的死亡观，并且把握好表现死亡的恰当方式。这不仅仅是儿童需要的，我们现实社会同样需要。
参考文献。
[1]苏珊华莱.獾的礼物[m].北京：明天出版社，.
[2]艾利克斯希尔.天蓝色彼岸[m].北京：新世界出版社，.
[3]曹文轩.草房子[m].北京：江苏少年儿童出版社，.
儿童科学论文篇四
摘要：《学前儿童科学教育》课程是高职学前教育专业的重要课程，主要通过对幼儿的思维认知和个体发展特征为依托实现对幼儿的科学教育。目前，高职院校学前教育专业《学前儿童科学教育》课程存在资源利用不足，主体欠缺，实践技能匹配不足的情况，高职高专院校需加强对《学前儿童科学教育》课程的改革，从项目设计、评价反思、媒介传导及交互参与等方面为课程构建优质实践体系，以实现课程改革。
1.专业认知程度低学前教育专业不被学生喜爱和认知。一是很少考生自己主动报考此专业，多数是别的`专业调剂。二是幼儿教师职业社会地位偏低，不被人们重视，而且待遇不高。因此，很多学生对专业不感兴趣，故在《学前儿童科学教育》课堂学习中对知识的学习、能力的培养都不是学生主动进行的，它们只是为了拿到学分，顺利毕业而学习。他们在学校就没有好好地学习专业知识，将来如何更好地进行幼儿教学这种情况就导致学生小学生在学习时极大的降低学习兴趣，脱离了其现实生活，不能够很好的发展其科学素养。作为一名合格的师范生应该做到在小学生的教育上满足其需求，不超越其现有水平。在学习的过程中，多安排一些小制作以及小实验，来激发他们的学习创作兴趣，培养他们的创新的思维与能力。2.教学主体不明确现在提倡自主、高效的课堂教学，在学习过程中学生是课堂的主体，教师是课堂的引导者，组织者，参与者。教师只需要在学生进行课堂活动时，进行引导、监督。可是现在有的课堂，依然采用“填鸭式”教学方法，整节课都是教师在滔滔不绝的讲，学生安安静静的听，根本无法调动学生学习的积极性、主动性。长期采用这样的教学方式，就会使得师生之间缺少心灵的沟通，语言的交流。教师知识是完善的，但是他讲解的内容学生未必全理解，因为他把每个幼儿都理想化，没有因人而异，因材施教。没有让学生独立的思考空间，禁锢了学生的思想，无法培养学生的创造能力。3.实践教学形式单一随着社会的进步，科技的发展，社会对幼儿教师提出了更高的要求。为了培养能肩负起教育幼儿的重任的教师，提升幼教从教能力，成为高职院校学前儿童科学教育课程改革的首要任务。然而从教能力的培养离不开实践教学，实践教学是提升幼教从教能力的最佳途径。目前我校的学前儿童科学教育课程在大二第二学期开设，虽然有实践课程，但形式过于单一。基本上都是到附近的幼儿园进行课程聆听、观摩。学生只是做观众，并没有真正的进行实践教学。他们学到的知识都是来源于课本，无法将理论与实践相结合，将来投身于幼儿教育就没法做一个合格的教师。因为他们只会“纸上谈兵”，根本不会“随机应变”的处理课堂上的突发事件。这样单一的、流于形式的实践教学不能让他们获取真正的从教能力。
（一）结合理论学习提升科学教育理念。
我们要紧紧围绕课改内容，深深领悟课改精神。以社会需要、人才发展为出发点，进行《学前儿童科学教育》课程的教学研究与改革，树立超前意识、转变观念。要认识到幼儿教育是“科教兴国”的奠基工程，它的好坏直接影响儿童科学素养、整体素质以及终身发展。教师必须强化学生对《学前儿童科学教育》课程学习中的教育理念，在教学过程中让学生深刻领会课改精神，并且将课改精神恰当的融入到具体教学活动中。学生在进行理论的学习的时候，让学生明白高职院校的《学前儿童科学教育》课程的目标和以前的区别，一是重视培养幼儿情感态度，二是注重培养幼儿探究解决问题的策略，三是注重幼儿知识经验的获取。这样做的最终的目的是让幼儿乐学、会学、会用，并为其终身发展服务。同时，要让学生知道，幼儿园的学习目标，并不是简单地个别活动所能达成的，而是需要教师课前进行一系列精心设计活动，促使目标的实现。当然也不是教师主观意识所决定的，在一系列的活动中，幼儿会出现教师预设之外的表现，这就要求教师具有“随机应变”的能力，从实践中不断的改进教学方法。
（二）通过各种渠道，弥补学生科学素养偏低的现状。
让学生在高职院校《学前儿童科学教育》课程学习中掌握正确、科学的教学方法，仅仅通过课本知识是无法做到的，这就要求在校期间让学生通过各种渠道，弥补学生科学素养。我校针对学生科学素养较低的状况，采取一系列的措施来提高学生的科学素养，使得他们将来成为幼儿教育领域合格的引领者。具体的做法：对课程内容做调整，增加科普类、科学领域、环境创设课等。同时，还要聘请校内相关专业教师、校外相关专家进行科普讲座。倡导每位同学必读由时代出版传媒股份有限公司，黄山书社出版社的“幼儿十万个为什么（自然小百科）”和电子版“超有趣幼儿十万个为什么”的科普读物，通过学生课外阅读自学，拓宽学生的视野，增加知识面。为了培养学生的兴趣，还要定期开展科普知识竞赛。学生竞争意识都特别强，谁都怕落后，都争先恐后的进行课外阅读，丰富头脑，提升能力。组织学生离开课堂、走出学校，来到外面进行参观。总之，通过调整教学计划、增开课程、组织自学、听取讲座、走出学校等渠道，不仅开拓了学生的视野，还丰富了学生的自然科学知识，最主要的是提升了学生的科学文化素养。
（三）改革课程教学模式，突出实践教学能力的培养。
根据《学前儿童科学教育》的学科定位，把课程教学分为三种模式：一是以教材为根本，对案例进行剖析;二是放下课本，走出校园，到幼儿园进行观摩、研讨;三是在学校进行模拟实践。第一种模式，我们依据课本内容进行讲解，大多数是利用课件来展示案例，学生通过观看案例的教学环境，教学内容，结合课本的理论，自己捕捉更多的教学信息，并自己对所得到的信息进行分析和整理。对于难理解的问题，进行交流讨论、师生共同解决。避免一言堂，尽量的让每个学生都融入到活动中；避免教师权威性，尽可能的多听听学生的意见。这样做的最终目的就是让学生自己主动探究，只有他们掌握了这种教学模式，将来才能在自己的幼儿教学中采用。这也是幼儿园教育的主要方向---探究式教学。只有通过教师与幼儿的不间断接触，才能使教师更加的了解幼儿的生活脾性，以便于更好的管理以及对幼儿进行有效的科学素养的培养。但是就目前的形势而言，教师与幼儿融为一体，共同活动并没有达到预期的效果，事情的原由是因为教师在对于幼儿的指导活动的过程中，始终不能放开自我，摆脱自己是一名教师的这样一个角色，不能够全身心的投入到与幼儿的科学活动当中去，孩子们自然也就不能够放开的去玩耍，去探究，去培养自己的开创新思维。第二种模式，在《学前儿童科学教育》课程理论讲解的同时，不可偏离案例教学，使学生做到理论与实践相结合。这就要求学生在学习课本上理论知识的同时，要到身边的幼儿园去走走、看看。将看到的实际情况和所学的理论知识进行比照，看看二者的异同，以免今后犯错误。这也是第二种模式的重要所在，通过实践检验所学理论的不足之处。如《学前儿童科学教育》课程理论中科学活动区的创建、利用等方面涉及的很少，我们通过实践观摩就会发现，活动区的创建对于幼儿科学活动得开展十分重要，直接关系到学生主动学习的积极性和主动性。
参考文献：
[5]教育部.幼儿园教育指导纲要[z].教基20号，2001.
儿童科学论文篇五
pbl(problem-basedlearning)模式最早于1969年美国精神病学教授barrows在加拿大的麦克马斯特大学提出。它是以问题为起点的，以解决问题为目标，以学生为中心的一种基于问题的教学模式，这种模式鼓励并积极引导学生自己探索并解决问题，大胆的说出自己的想法和意见，从而掌握知识经验及生活经验。
合理的教学模式的运用，有助于学生熟悉这一方法，并将之自觉运用在今后自己的教学活动中。在“学前儿童科学教育”课程中运用pbl模式是十分适宜的。
（一）以问题为导向。pbl模式所选用的问题是生活中常见的，问题取源于实际生活，依靠学生已有的知识经验解决该问题，在现有的条件中寻求问题的答案，使学生掌握某种特定的解决问题的方法及步骤。“学前儿童科学教育”课程的目标之一是学生对课程内容的灵活运用，学生在进行活动时既要结合幼儿自身特点，保持和发展他们的天性，又要满足幼儿追求与探索的兴趣需要。pbl的问题导向性特点能够帮助学生在“学前儿童科学教育”课程的活学活用教学内容。
（二）强调学生的主动性。在pbl模式教学中，学生作为问题的发现者和解决者，能主动的投入到学习中来，并能积极的参与教育教学活动中，即学生应采取自主学习的方式，主动探索学习，承担起学习的责任，从而达到解决问题的效果并掌握解决问题的方法。
（三）教师是引导者和合作者。在pbl模式中教师要作为一个引导者和合作者，在学生学习的过程中做一名辅导者和学习的促进者，学生则转变为自主学习者和合作学习者，师生关系由“唯师是从”的专制型逐渐转变为师生合作型，使课程顺利、融洽地进行，最终完成教学目标。在教学活动中，学生成为课堂的重要组成部分，教师在这个过程中起辅助和引导的作用，有教师有目的的设计问题，学生自主探索研究，思考分析，从而解决问题，教师促进学生对知识的掌握，让学生来把握课堂，扩展学生的思维，培养学生善思的品质，这样学生的能力可以得到更好的提高。
（四）注重学生合作意识。在pbl模式中，由于问题是教师精心策划而选择出来的，具有一定的复杂度，因此需要学生以小组的形式进行分析和探究，以共享个人的知识经验和想法，以达到共同解决问题的效果。
pbl模式应用于“学前儿童科学教育”课程是很有意义的，在教学中适当运用这种模式，有助于完善“学前儿童科学教育”课程。
（一）建立适宜的研讨环境和心理氛围。实施pbl模式进行“学前儿童科学教育”课程的授课，最好选择恰当的教学环境，不建议在传统的教室进行授课。同时，应打造和谐民主的讨论氛围，帮助学生转变观念、创新实践，引导学生在探索的道路上前进。
（二）教师应及时转变教育中的角色。pbl模式对教师要求很高，包括自身的素质和专业的科学知识技能上，还要对本班学生有很深入了解，能准确的对他们进行分组，把握住课堂的节奏，引导学生自己发现问题、解决问题、理解解决问题的根源，从而真正的学习到新的知识。教师的作用不再是靠简单的知识传递来使学生获得知识经验，或者一味的重复让学生加强记忆从而获得学习内容，而是引导学生在科学探索的道路上前进。
（三）帮助学生做好研究的准备。pbl模式需要学生在课前做一定的准备工作，所以对教师在课堂以外的投入要求增加了。教师不仅要提供学生课堂研究所需建议，还要帮助学生完成课堂之外的资源搜集、整理工作。同时，教师还要培养学生合作、互助的能力，因材施教。
（四）充分利用信息技术辅助教学。信息技术的应用是对课堂教学的有效补充，教师要充分利用信息技术给教学带来的便利，进行教学设计，能动的管理pbl学习过程，从充分发挥pbl模式的优势，完善课堂教学。
参考文献：
[4]周艳辉.对基于问题的学习模式(pbl)的思考[j].中国成人教育,2010(6):113.
[6]的中学物理课堂教学设计研究[d].东北师范大学,2010:6-8.
儿童科学论文篇六
结构游戏是指幼儿利用结构材料或玩具自己动手进行主观建构，从而实现对周围现实的反映。主要种类有积木游戏、积塑游戏、拼图游戏、玩沙玩水玩雪游戏等。它为幼儿提供了想象的广阔天地，有利于帮助儿童发展其观察力、记忆力、创造力，并促进儿童发展智力与认知能力。尤其在数学方面，较少有规则约束，幼儿可以依照自己的愿望和想象去构思建造，有助于培养正确的数学态度，为学前儿童数学学习奠定基础。
二、结构游戏在儿童数学教育中的运用及其意义。
结构游戏有利于培养孩子探究、合作的性格品质。可以使幼儿了解要掌握的“内容”，并将其与课堂活动、课程教授相联系成一种自觉的教育活动。结构游戏是幼儿自主活动，更多强调“兴趣”、“表现”、“过程”。在动作基础上让幼儿建构其数学知识，符合幼儿的身心发展规律。作为幼儿教师应该放手让孩子大胆去做、去体验，并且为其提供合适的游戏环境，促进幼儿自我发展。幼儿在结构游戏中，可以获得数学要素，如空间，几何体等;数学要素又与分类、排序等密切联系，这样就有利于促进幼儿对数学的理解与学习。首先，结构游戏是幼儿对数学知识进行建构的过程。幼儿有好动的天性，在很小的时候就会坐在一堆积木中不停的拼拼、摆摆，入园后，在老师的启发下，对结构游戏由无目的到有目的的拼搭，由自己喜好转变为一种探索的乐趣。在结构游戏中，幼儿通过与各种材料直接接触，学习了物体的颜色、形状，感知物体的大小、长短、粗细、宽窄、厚薄等特征。在结构游戏中逐步学会区分物体，发展空间知觉和空间想象力。其次，结构游戏是生活化的游戏，将其与学前数学教育结合有助于儿童在游戏中积累数学经验。比如玩沙玩水游戏，儿童用不同形状的器皿盛装水和沙子，用不同的方式感知容量的守恒，水和沙子混合后还可进行立体模型的构建，这样幼儿可以通过建构来感受不同的空间形式。最后，结构游戏有助于增强儿童学习数学的`兴趣，促进发展其思维能力。
幼儿的好奇心是与生俱来的，符合其年龄特点。好奇心驱使儿童去看、听、做、发现与探索周围的环境，而结构游戏则给幼儿提供了这样一种满足其好奇心的可能。在《幼儿园教育指导纲要(试行)》中，有学者将学前儿童数学教育的目标这样表述:“能从生活与游戏中感知事物的数量关系并体验数学的乐趣。”在学前儿童数学教育中，结构游戏是发展、提高幼儿各方面能力的最好形式之一。学前儿童数学教育最重要的就是培养幼儿的思维能力，培养思维品质是发展智力和能力的突破口。
学前儿童数学教育应从儿童的年龄特点、儿童的思维发展规律、学前儿童数学教育内容以及数学问题教学等几个方面进行研究与改进，以更好的促进幼儿园数学教育水平的整体提高。结构游戏符合儿童的年龄特点，遵循了儿童身心发展规律，对儿童数学兴趣的培养有重要意义。结构游戏也有助于数学意识和数学知识的传播，是数学人才发现的有效途径。结构游戏为学前儿童数学教育提供了一种强有力的教育手段，结构游戏与枯燥的数学知识相结合，在提高儿童思维能力方面有着重要作用，结构游戏中的一些建构游戏、角色游戏(象征性游戏)中的数学教育等对数学教育有着重要的作用，结构游戏并不是学前儿童数学教育的唯一，但却是学前儿童数学教育的极为有利的数学教育途径。研究结构游戏对学前儿童数学教育有着重要的研究意义与研究价值，对推进学前儿童数学教育有着积极的意义。
儿童科学论文篇七
一、本章提要：
本章包括学前儿童科学教育目标的结构、学前儿童科学教育目标的内容、学前儿童科学教育目标的确定等三方面的内容。
二、本章重点：
三、本章学习目标：
3、能初步学习确定目标体系。
学前儿童科学教育的层次结构，也可以称之为纵向结构。学前儿童科学教育的目标按其层次，从上到下一般可以分为四个层次。即可以分解为学前儿童科学教育的总目标、年龄阶段目标、单元目标和活动目标等四个层次。
1．学前儿童科学教育总目标：也可以称为学前儿童科学教育的领域目标，是学前阶段科学教育总的任务要求，它原则性地指出在学前阶段进行科学教育的范围和方向，是科学教育所期望的最终结果，具有较强的特殊性和相对的独立性。
2．学前儿童科学教育年龄阶段目标：是指根据学前儿童科学教育总目标确立的、按学前儿童年龄阶段划分的中、短期发展目标。
3．学前儿童科学教育单元目标：是指一个单元的教育目标。在科学教育中，这种“单元”一般有两种。第一种是“时间单元”，是指在一段时间内，所要达到的科学教育目标。另一种是“主题活动单元”，是在一组有关联的科学教育活动全部结束后所要达到的目标。
4．学前儿童科学教育活动目标，一般是指一次具体的科学教育活动所要达到的目标。
1．科学知识教育目标：是人类在了解自然科学时，希望获得的有关事实的信息和理论的信息。依据反映层次的系统性，知识可以分为经验知识和理论知识。
2．科学能力、方法教育目标：是指学习探索周围世界和学科学的方法，如观察、分类、测量、思考、表达交流和解决问题等方法，以及发展观察力、思维能力、创造力、动手能力和初步解决问题的能力。科学方法是“人们获得科学认识所采用的规则和手段系统。”是科学发展的一个重要的内在因素。
3．科学情感、态度教育目标：是指对科学活动兴趣爱好的培养，是否关注生活中的科学现象等等，特别强调好奇进取、负责合作、客观、虚心、细心、耐心、信心、自动自发、喜欢创造思考等态度、情感的培养。
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儿童科学论文篇八
现在，农村的留守儿童越来越多了，大部分都是因为家庭经济紧迫，父母被迫去城里打工。
我在网上认识了一个名叫“刘莹莹”的小姑娘，她说她今年9岁了，住在农村，爸爸出去当建筑工人，妈妈在城里卖报纸，家里只有她一个人，但她能得到乡亲们的帮助，只是觉得很孤独。
原来，这次上网，是乡亲们把她送到了城里，并给予了她一定的生活费用，还租了一套小平房。今天，她把她交学费剩下的钱拿去到哥哥家里去，希望自己能上网学学自己不明白的东西，也在网上认识一些对自己的生活有帮助的人，因此，她特地新注册了一个qq号，并且认识了我。
这时我才发现她的打字速度特别慢，于是，我问她：“你为什么打字打得那么慢呀？”而她却说：“对不起，我没学过拼音，只在姐姐的书上自己看过一点儿。”
我还在网上看到这样一则故事：农村有一个小女孩，她的父母出去打工，本来好好的，可她的妈妈突然得了病，没钱医治，爸爸便努力的工作，可钱还是不够。小女孩没有办法，她想去看望在城里的妈妈，于是，她天天去捡可乐瓶，想攒够去城里的车费，不久，她来到了城里。当她们的亲戚朋友知道这件事以后，大家纷纷伸出援助之手，帮她们一家过了这一道难关。
“留守儿童的命真苦呀！”我不禁说道。
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儿童科学论文篇九
暑假期间，爸爸又为我选择了一套杂刊――《儿童文学》。
当然一开始，我对她并不感兴趣，仅仅想欣赏里面的好作文，可是当我阅读她的首卷语时，却让我改变了对她的看法。她的题目是《开掘自己的金矿》，首先，她提到了一个人的长处和短处是否容易被面对和了解，还着重说了了解自己的长处比了解自己的短处更重要，因为了解自己的短处只能让你知道你不应该干什么，而了解自己的长处却可以让你知道你可以做什么。随后，她要开始引导你开掘自己的金矿，让你坚信自己拥有人生金矿，让你用思考发现自己的长处，不断在实践中积累经验与财富。待你找到了金矿，还要你发挥自己的长处，来开采金矿。最后，她要告诉你：开掘自己的金矿吧，趁着年轻。
看完一文后，我明白如何开掘属于自己的金矿，一个人生道理。当我读完一本书的时候，我深深地感触到着本书的益处：这本书大部分文章会告诉你一些道理，让你了解人生故事，叫你如何面对困难又如何战胜困难。轻松的接受一些知识，渐渐提高自己的作文水平。
我有着一本书做我的良师益友，相信我的作文水平会进一步的提高！
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儿童科学论文篇十
吴广梅（浙江师范大学杭州幼儿师范学院，杭州310012）。
摘要：学前儿童科学教育的实质是对学前儿童进行科学素质的早期培养。从建构主义来看，知识不是客观的，知识是人创造的，并受人的价值观和文化的影响，知识具有主观性；学习是幼儿主动建构自己知识的过程，而不是由教师向幼儿的知识传递。学前儿童在科学教育的过程中可以借鉴和应用建构主义知识观和认识论的一些观点，可以使学前儿童科学教育有更多的理论指导和意义。
关键词：建构主义；科学教育；学前儿童。
建构主义是当今世界最具影响力的教育理念之一，它通过对人与世界关系新的诠释，从而对人与知识关系进行了新的理解。建构主义作为一种认识论，20世纪80年代末在欧美兴起，它颠覆了传统的有关知识和认识的客观被动的观点，强调知识是主体在与社会互动的过程中不断建构和生成的。学前儿童在科学教育的过程中可以借鉴和应用建构主义知识观和认识论的一些观点，使学前儿童科学教育有更多的理论指导和价值。
一、建构主义的知识观和认识论。
从本质上看，建构主义的基本含义主要是指关于知识的本质、知识的获取和学习的本质的一系列认识与解释的理论[1]。它认为知识是认知主体对外在的经验世界主动加以组织而获得的。它们的共同点是：不存在一种客观的知识，知识是人创造的，并受人的价值观和文化的影响，知识具有主观性；学习不是由教师向幼儿的知识传递，而是幼儿主动建构自己知识的过程。具体表现在以下几个方面。
1.知识是个人主动建构的。
建构主义认为，知识是认知主体积极、主动建构的，但是这种建构不是没有目的胡乱建构；知识不是客观的，也不是对现实的准确表征，而是主体在实践活动中面对新事物、新现象、新信息、新问题所做出的暂定性的解释和假设。随着人类的进步和社会的发展，已有的知识会被不断地否定，会出现新的解释和假设，知识是不断发展的，没有一劳永逸的知识。知识是学习者基于自己的经验针对具体情境进行的再创造，所以说主体对知识的获取是主动建构的，而不是被动地接受。
2.知识是社会文化的。
社会建构主义的观点认为，知识的建构不仅是个人的，也是社会和文化的，知识不光是居于个体内部的，知识的建构不光有个人的参与，也有社会文化历史的影响，因为人是具有社会性的，人的成长和学习依赖于一定的社会文化历史环境。正如维果斯基所说，知识是一个“以语言为基础的协作过程”，是人们“通过谈话得以建构，利用语言协商”而产生的“共同意义。”所以说，知识的基础是语言知识，而语言是一种社会建构，语言的意义是通过社会性的相互依赖而获得的，知识是社会文化的。
3.知识是情境化的。
知识的情境性和知识的去情境性是对知识看法的一个重要维度[2]。知识是情境化的而不是孤立的。情境学习理论认为知识离不开学习得以发生的具体环境，情境的体验让知识的学习和建构更加牢固。幼儿在幼儿园所学习的知识应该是一种情境化的体验，同时在这种体验的过程中，思维力、想象力，以及解决问题的能力也得以训练。在体验的过程中孩子们学会了主动探索、自己解决问题，从而实现对知识的自主建构。所以，脱离情境的知识不是真的知识，是呆滞的和没有生命力的。
4.知识具有个体性。
建构主义认为，知识具有个体性。知识不可能以实体的形式存在于个体之外，尽管语言赋予了知识一定的外在形式，并且获得了较为普遍的认同，但这并不意味着学习者对这种知识有同样的理解。真正的理解只能由学习者自身基于自己的经验背景而建构起来，这取决于一个人特定的知识经验背景。由于不同的人具有不同的知识经验背景，看到的是事物的不同方面，因此，对于世界的理解和赋予意义由每个人自己决定，而不存在唯一标准的理解。
学前儿童科学教育是指幼儿在教师的指导下，通过自身的活动，对周围的自然界（包括人造自然）进行感知、观察、操作、发现，以及提出问题、寻找答案的探索过程[3]。学前儿童科学教育的实质是对学前儿童进行科学素质的早期培养[4]。(教育论文)幼儿科学教育中科学素质的培养，应该包括科学知识、科学能力还有科学态度的培养。比起科学知识来，科学能力、科学方法和科学态度具有更高的价值。幼儿科学教育与其说是让学生掌握科学知识，不如说是通过科学知识的建构过程，让学生理解和掌握科学的探究过程与科学方法，从而全面提高幼儿的科学素养，这才是幼儿科学教育的基本价值所在。
在幼儿阶段，“科学知识”主要指孩子们在日常生活中所经验的，那些可以观察和感知到的现象以及不同现象之间的关系。具体讲，科学知识包括与人们生活有关的自然环境（如常见的动、植物，自然界中的非生物等），幼儿身边的物理现象（如力和运动、热和温度等）、化学现象（如醋与苏打的中和），以及气候和季节现象和幼儿生活中常见的科技产品和技术等方面丰富的内容。“科学能力”指的是应用科学方法来解决问题的能力，它包括了观察、比较、实验、归纳、推论、应用，还有交流，都是科学研究过程中所不可缺少的。在幼儿科学教育中第三个因素是“科学态度”，科学态度包括了好奇心、探究意识、执著的精神，还有敢于与众不同的勇气。培养幼儿的科学态度，并在此基础上为幼儿提供丰富的生活经验、鼓励幼儿掌握适宜的科学技能，是幼儿阶段科学教育的`主要任务。
1.科学教育的本质：强调探究式的科学教育。
建构主义主张通过基于问题解决的探究学习来深化对知识的理解与建构。建构主义认为应为学前儿童提供多样化、多层次活动场景，开展探究性学习，幼儿通过自主探究的学习方法，自主地进行科学知识的探究学习，教师则作为探究活动的帮助者和促进者，引导幼儿借助情境中的各种资源，让幼儿去发现问题、分析问题、搜集资料、确定解题方案与步骤，直至问题解决。总之，建构主义倡导的这种基于问题解决的探究学习恰恰反映了科学教育的“科学探究”本质。在南京召开的第二届全国幼儿科学教育研讨会上，中央教育科学研究所刘占兰研究员作了题为《幼儿园如何开展探究式科学教育》的学术报告，使大家明确了科学探究是幼儿学科学的基本方法，指出探究式科学教育要成为幼儿园科学教育的主流方向。美国库克博士（laura）认为：对于幼儿来说，科学并不是关于世界的客观知识的集合，也不是关于事实的积累和记忆，而是去探索、理解他们身边的世界[5]。在幼儿园的科学教育中，幼儿通过观察、预测、验证的过程获得对知识的理解，这样他们才能逐渐学会构建他们自己的知识体系，才能在以后的学习和生活中，能够认真审视、敢于质疑已有的知识，为科学的批判精神的形成奠定基础。
2.科学教育的内容：基本性和生成性。
皮亚杰认为，学习从属于发展，儿童学到了什么，取决于他的发展水平，因此在选择科学教育内容时，要选择最基本的科学经验，并且这种基本的科学经验与幼儿的实际生活相联系的，满足于幼儿与他人和社会的互动。同时，学前儿童科学教育内容也是动态生成的，幼儿在与自然与事物的对话中，在探索和发现中，新知识不断地建构，新想法不断地生成。因而学前儿童科学教育内容除了专门的教师设计好的科学活动外，也要看到渗透在日常生活中的科学教育活动，比如在区角活动中，我们要想有生成性的科学内容的产生，就要提供具有探索性、丰富性和层次性的科学探究材料。
3.科学教育的过程：幼儿的自主建构和合作性建构的统一。
建构主义认为，科学知识可以是每一个学习者主动地建构的，科学知识也可以是学习者与他人的交往、互动而进行合作性建构。总之，建构主义认为科学教育过程应是幼儿的自主建构和合作性建构的统一，在教师指导下幼儿自主建构，通过合作学习，幼儿达到合作性的社会建构。在过程中，教师的角色应是幼儿自主建构的帮助者、促进者，为幼儿的建构性学习提供良好的支架；幼儿的角色应是认知信息的加工者、认知结构的建构者，而不是外部刺激的被动接受者和知识的灌输对象。
4.科学教育的方法：创设良好的学习情境。
建构主义的情景学习理论认为学习与学习发生的情境紧密相连，学习者对知识意义的自主建构，离不开学习情境的帮助。促进幼儿进行建构性学习的情境有两类：一类是真实的物理情境。在真实的物理情境中，学习者可以在其中进行自由探索和自主学习，幼儿在这种学习情境中学习时，可以利用原有认知结构中有关知识经验去“同化”新知识，并赋予新知识以新的意义；如果原有知识经验不能“同化”新知识，就要借助于情境的支持，引发认知冲突，促使幼儿对原有认知结构进行改造或重建，以接纳新知识，达到“顺应”的过程。另一类是合作性社会情境。建构主义认为知识是在社会互动的过程中产生的，在学习的过程中要学会分享、交流和合作，因为每一个学习者都有自己的主观经验世界，不同的学习者可以对某个问题形成不同的见解，通过合作、交流、小组讨论和学习者之间的沟通，使知识的意义建构得以加速。
5.科学教育的评价：注重过程性和差异性。
建构主义认为世界是多元的，每个幼儿都是独一无二的个体，科学教育不能用绝对统一的尺度去衡量幼儿的学习水平，科学教育的评价要注重发挥评价的促进幼儿科学素养发展的功能，因而倡导形成性评价或过程性评价。所以这种评价的两大特性是过程性和差异性。因为幼儿的科学素养是在探究过程中逐步形成和发展起来的，故在进行评价时要将评价贯穿于探究活动的始终，尤其要重视幼儿在探究过程中的情感体验，而不能简单的关注幼儿探究活动的结果。同时由于幼儿发展的个体差异性，我们的评价要因时因人而异，建立不同层次的评价标准。通过这种过程性和差异性的评价，促使他们不断改进教学策略以及学习情境、教学模式的设计，从而更好地支持和指导幼儿进行建构性学习。
参考文献：
[1]李欧。激进建构主义的教育观研究[d].长春：东北师范大学，2006.
[2]孙卫国，唐淑敏。建构主义的知识观、学习观和教学观[j].新疆师范大学学报：哲学社会科学版，2005,（4）。
[3]陈琦，张建伟。建构主义学习观要义评析[j].华东师范大学学报：教育科学版，1998,（1）。
[5]王振宇。学前儿童发展心理学[m].北京：人民教育出版社，:85.
儿童科学论文篇十一
由于儿童的接受事物的特殊性，决定了作家在对死亡话题的处理上，必须要契合儿童的心理接受能力。他们通过符合儿童认知发展顺序的叙述层次特点、优美的景物描写和作品表现出的美好希望来说明死亡。他们的目的是为了给儿童关怀。
（一）由“疑惑”“悲伤”到逐步“接受”的叙述层次特点教给儿童积极的生死观。
在阅读中，儿童经历书中主人公的故事，他们随着主人公一道疑惑、悲伤、接受、理解。在不知不觉中，完善对死亡的认知。例如苏珊华莱的《獾的礼物》。最初的“疑惑”阶段：年老的獾老死在家中，森林里的小动物们很伤心。“狐狸带来了伤心的消息。獾死了。狐狸把獾的信念给大家听。信上说：‘我到长隧道的另外一头去了，再见。獾上。’儿童读到这儿，都会产生疑问。獾去哪里了呢？文中只说去了长长隧道的另一端。“长长的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚饭以后，坐在书桌前写信。写完以后，它把摇椅搬到炉火前。它静静地摇，静静地摇，最后，便沉沉地睡着了。”作者用“睡着了”代替“死亡”。作者用他们的智慧向儿童说明，死亡并不是件很可怕的事。“悲伤”阶段的叙述：那天晚上，土拨鼠躺在床上，一直在想獾。泪水流经它的鼻尖，最后，把毯子都弄湿了。每一个小读者读到这儿，都会伤心。这也是儿童习得悲伤情绪的一种途径。他们体会到书中小动物最初的那种悲痛。书中并未向儿童描述死亡的状态，也大大降低了儿童对于死亡的恐惧。“接受死亡”的叙述：獾死了，其他小动物的生活还得继续。“当雪完全融化时，动物们的忧伤也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都会一边谈一边会心的微笑。”时间可以治愈伤痛。死亡是如此的自然。死后，朋友会怀念它。作者用他们的智慧将冲突一一化解，用文字给儿童建构一个意义的世界。这些作品教给儿童以积极的心态面对死亡。以死亡为主题的儿童文学作品的这种叙述层次结构，契合了儿童的身心发展特点，这也是作者们对于儿童的人文关怀。
（二）作品中优美的景物描写降低儿童对死亡的恐惧。
儿童文学作品中对死亡世界的描述并不是灰暗的，优美的景物的描写使人感到心情舒畅，在这种温暖的文字中，儿童远不会感受到寒冷。这种对比同样可以降低儿童对死亡的恐惧。例如《天蓝色彼岸》，文中是这样描述死亡后的世界的：“到处是晚霞的颜色，黄色、红色和金色交织在一起，还有一道长长的夕阳背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里来了！”沉重的话题与鲜明的色彩形成了强烈的对比。儿童读到这儿，就会发现原来另外的世界和现实生活中的世界没什么区别，还可能更美。又如作家曹文轩的《草房子》就含有这样的景物描写。在叙述秦大的死亡时，也有一段优美的早春风光，“没过几天，就不见土壤了，只剩下汪汪的一片绿。站在草房门口，就像站在一片泛着微波的水面上”。这样的景色描写实在让人无法想到死亡的凄凉。这些儿童文学作品为儿童提供了一种借鉴，告诉儿童死亡后的世界并不可怕。儿童文学作品中对死亡话题的处理可以很好地避免儿童认知的冲突，这既适应了儿童的心理发展特点，也有助于他们健康的心理发展。
（三）儿童文学作品在死亡话题中都表达了美好的理想。
例如在《獾的礼物》中更是以大家回忆獾曾经给予他们的快乐说明生命的意义在于给予。死亡不是生命的终结，而是另一种生命形式的.开始。在《爷爷有没有穿西装》的最后，布鲁诺认为“爷爷现在过得很幸福，那么他也要过得幸福一点”。米琪阿姨还生了小宝宝，大伙儿都觉得爷爷又回到了大家的身边，这暗示着逝者已逝，活着的人应该更加珍惜现在的生活。在有关死亡话题的儿童文学作品中，作者表达了对人类精神的一种关怀。虽然科学告诉我们死亡是另外一回事，但是生活不仅仅需要的是事实，同样也需要理想。
二、儿童通过阅读儿童文学作品的收获。
首先，阅读文学作品，儿童接触到了作者浅显易懂的语言，这对儿童书面语言的发展是很有好处的。心理学认为，阅读是一种由多种因素构成的复杂的心理活动，从看到的言语向说出的言语过渡。在这个过渡中，不是简单地复述原文，而是要通过内部言语，用自己的话语说出来，这其中有自己的理解。要实现这个过程，不仅有对文字的理解，还要通过自己原有的认知经验。其次，儿童通过阅读这类文学作品，能够培养他们良好的情感态度。在关于死亡的儿童文学作品中，作者们都向儿童传达的是积极健康的生命观。浅显的心理决定了他们很容易对第一印象留下深刻的注意。因此，我们首先要给予儿童积极的生命观，这有利于他们看到积极的人生。即使在今后的生活中遇到困难，也能够保持健康的心态。儿童文学作品应该有正确温暖的死亡观，并且把握好表现死亡的恰当方式。这不仅仅是儿童需要的，我们现实社会同样需要。
儿童科学论文篇十二
出版社：中国妇女出版社。
儿童教育专家孙瑞雪老师，是中国大陆最早传播并践行蒙台梭利教育理念的教育工作者，被誉为“中国蒙台梭利第一人”。她创办了中国大陆第一所蒙台梭利幼儿园和第一所蒙台梭利国际学校。
多年的教育实践和研究，构成了孙瑞雪老师著名的儿童教育著作《爱和自由》。孙老师把她多年以来对蒙台梭利教育理念的理解和在中国大地上践行蒙氏教育的心得汇总整理，提出在儿童教育中要理解儿童，把更多的爱带给孩子，只有在爱的环境中成长的孩子，才会快乐、坚定，充满创造力和生活的勇气。
《完整的成长：儿童生命的自我创造》是对《爱和自由》核心思想的发展。《完整的成长》建立在《爱和自由》的基础上，探索儿童的心理发展特点，告诉我们儿童究竟是一个怎样的人，他们的身体、情绪、感觉、认知究竟是怎样形成和发展的。
只有了解自己的孩子究竟是怎样的个体，我们才谈得上尊重他们，让孩子成为自己身体和内心的主人。关爱儿童，永远不应该给他们过多禁锢，而是给他们尊重和成长的空间。
人不是完美的个体，儿童更是如此，因此不应该对孩子过分苛求。不做完美的人，不妨碍孩子们成为完整的人，拥有完整的人生。在孙老师看来，完整的人是内心丰满的、立体的、多层面的，这需要孩子有完整的成长过程，而不应该被某些功利的目标扭曲，变成家长意志和社会竞争的牺牲品。
父母的爱，是世间最美好的，但这种爱很多时候带着自私的属性，父母亲会不自觉地以爱为理由，控制孩子的成长，左右他们的人生。在书中，孙瑞雪老师引用弗洛姆的话：“我希望我所爱的人能按其自我的意愿，以其自我的方式成长、发展，而不是服务与我的目的。”孙老师告诉所有父母，孩子每个生命阶段都有独特的意义，都需要孩子独立地去实践。爱孩子，就是要帮助他们在不同生命阶段完成自我的意义，这才是让孩子获得完整人生的关键。
2.《伯克毕生发展心理学：从0岁到青少年》。
作者：劳拉·e·伯克。
出版社：中国人民大学出版社。
《伯克毕生发展心理学》是美国发展心理学领域最权威的顶级教材，也是每位想要深入了解孩子成长、发展的父母值得放在案头的大书。作者伯克，以个人发展的生物基础和环境基础为依托，把生理学、儿童的身体发育和心理发展等方面的知识融为一体，对个体的生命发展做出深入的研究。
父母教育孩子，很多时候仅仅停留在对孩子的长期观察上，这种观察得出的结论，无论多么细致都是感性和经验主义的。一位想要深究儿童成长特质的父母亲，必须了解孩子的生理发育带给孩子的心理影响，这种影响最终会投射到孩子的行为和情绪变化上。也就是说，孩子某种情绪表达，可能是受到外界环境的影响，但更有可能是身体和心理成长本身带给他的变化。
这本书是《伯克毕生发展心理学》的上册，关注的是0岁到青少年阶段孩子的心理发展特征。在书中，伯克教授以真人真事为例，详细剖析了个体生命早期、婴儿期、学步期、幼儿期、小学期、青少年期每个阶段的身体与心理发展，努力向读者呈现个人发展的生理机制，一个人的成长究竟受到哪些身体发育因素的影响。
例如，他详细描述在幼儿阶段，孩子的自我中心意识是怎样产生并增强的。在这个时期，一个自我观念逐渐增强的孩子该如何与同伴合作、交际。同样，这个阶段的孩子可能会因为身体和心理的发育，产生攻击性的倾向，这时候，家长需要明白这并不是是孩子受到外界环境影响，只是孩子个体成长的一部分。
相对比前4本书，这本书可能会显得“厚重”了一些，但这样的知识储备对每一位父母都是必要的，它能够让一个家长在享受孩子成长的快乐时，面对孩子频发的状况，内心笃定而从容。
儿童科学论文篇十三
社会高度现代化的发展下，风险伴随发展，因此，风险社会理论逐渐成为国内外学者的研究热点。
一、有关风险和风险范式研究。
在众多对风险的研究中，德伯拉·勒普顿(deborahlupton)归类出三种风险范式，由玛丽·道格拉斯(marydouglas)等人为代表的利用文化人类学方法研究风险的“文化/象征”理论，吉登斯和贝克为代表的“风险社会”理论以及艾瓦尔德(ewald)等人借助福柯的理论提出的“治理性”(governmentality)理论。国内以马克思思想为视角研究风险社会范式的，如：庄友刚的《风险范式与历史唯物主义的当代出场》、《从马克思主义视野对风险社会的二重审视》。
国内郭强《高度现代性条件下知识缺失与风险叠加》也从风险文化角度分析，认为知识是饱和又缺失的，社会知识会提高人类战胜灾害的同时也增强制造风险能力;知识缺失使我们进入风险社会时代。陈忠、黄承愈在《风险社会:知识与实在--贝克“风险社会理论”的“知识问题”与“历史超越”》中认为揭示、剖析贝克风险社会理论的“知识问题”,全面认识风险社会的实在本质，历史性的超越当代西方风险社会理论，具有重要方法论意义。
二、有关风险社会特征的研究。
国内学者刘岩在《风险社会理论新探》中总结了风险社会理论研究并且得出风险社会的独特性表现，第一，全球性风险;第二，人为性;第三，现代性变异的产物;第四，社会风险是当代社会的一个结构性特征。庄友刚在《风险社会理论研究述评》指出风险也强调风险不确定性，风险有破坏性的同时也具有挑战性与创新性，风险与机会同在，即风险二重性。
对于国外学者的研究特征主要集中在以下几个方面：
风险具有现实性与非现实性。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中描述可能性也就是一种未来性、不确定性。发生概率不定，风险是一种“不确定性回归到社会中”,不确定性掌控生活和行动。而且这样的不确定性本身就预示了风险的二重性。吉登斯《失控的世界》中风险指的是与将来可能性关系中被评价的`危险程度，是一种看作将来被征服的范围。
风险关涉领域具有广泛性。贝克在《风险社会》写到风险不仅关涉到社会还涉及到个体，不仅涉及经济还涉及政治、文化等。吉登斯《现代性的后果》中指出由于财富分配逻辑向风险分配逻辑转换，风险一开始体现在经济领域，随后逐渐蔓延到政治领域、经济领域、生态领域、文化领域。
社会风险具有人为性与非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人现在面对危险更多地来自于自己而不是来源于外界。在贝克、吉登斯和拉什的《自反性现代化--现代社会秩序中的政治、传统与美学》中总结指出人们被动的卷入由人们自己进行的实验，并且这场实验早已不受人们的控制。
道格拉斯和威尔德韦斯强调制造风险，而拉什则强调规避风险。
三、自反现代性分析的研究。
国内学者中杨亮才在《现代性视域中的风险》认为社会可能面临“危险”和“灾难”人类社会处于由简单现代性向反思现代性的转变过程中，并且特别指出中国转型下虽没有进入风险社会，但是风险具有潜性且大量交织，提出以科学发展观为指导的风险意识和风险管理，实现全球合作下的风险治理。庄友刚在《风险社会理论研究述评》从马克思主义批判理论的角度对西方风险社会理论进行反思，而且反思的基本理论应指向对全球资本主义关系的批判的前提下的改良实质。郝建梅在《风险社会：一种新的社会发展形态》不仅将风险问题与自反性现代化联系并且视为风险社会的两大主题，将贝克的社会理论定位于现代理论与后现代理论之外的“第三条道路”,对自反性现代化的重视。
吉登斯、拉什、贝克在各自着作中分别详细对自反现代性的概念进行重构和批判。尼格尔·多德《社会理论与现代性》现代社会已达到了极限的情况下现代工程没有陷落，并没有面临现代性枯竭，是第二波，只是变得激进的情况下重建。
四、风险对策的研究。
温志强在《风险社会中突发事件的再认识--以公共危机管理为视角》一文中指出政府主要要从风险突发情况下转变处置突发事件的理念入手，以人为本，做到取信于民，调和各方利益的情况建立危机预警系统;齐立广在《风险社会中政府责任担当的问题》提出政府不仅应该从责任伦理、在行为导向上对风险文化、意识等逻辑转换，还要重视预警、决策、问责机制构建;吴英姿在《风险时代的秩序重建与法治信念--以“能动司法”为对象的讨论》中从司法角度指出要法治信念裁判制，社会共享价值体系重建，还要通过始终如一的适用法律，实现民众参与的社会治理模式向规则之治转型司法机制;武术杰、李昭昊在《风险社会中政府的媒体管理和形象管理》中指出政府在现代社会必须学会危机管理，尤其要注意媒体管理与形象管理，否则处理不当会削弱政府合法性基础，而使政府的合法性得到巩固和加强又要从提高政策透明度和改善政府形象激励和引导公众共同克服危机入手。
纵观以上资料，对于风险社会理论的研究国内很多学者多讨论其现代性，从各学者的研究资料看出，大多学者只是对风险社会中的表象问题分析研究，少有能探究到其背后的本质问题，特别是对其风险制度、实践观问题研究及反思，即没有很好的将贝克的社会理论作为一个整体来把握，也对其背后本质单独分析不够。
参考文献：
[1]王南湜.社会哲学--现代实践哲学视野中的社会生活[m].昆明：云南人民出版社,.
[2]郭强.高度现代性条件下知识缺失与风险叠加[j].西南师范大学学报(人文社会科学版)，,32(1)。
[3]庄友刚.风险范式与历史唯物主义的当代出场[j].山东社会科学,(5)。
儿童科学论文篇十四
亚麻（linumusitatissiumul．）属亚麻科亚麻属，是世界上最古老的纤维和油料作物之一，按用途可将亚麻分为3类：纤维型亚麻、油纤兼用型亚麻、油用型亚麻，习惯上将纤维型亚麻和油纤兼用型亚麻统称亚麻（flax），油用型亚麻也叫胡麻（linseed）。随着绿色、节能环保的深入人心，亚麻等绿色纺织原料越来越受追捧，亚麻学科研究不断深入，已经由过去的小作物发展为国内重要的经济作物，逐渐展现出独特的魅力。近年来，亚麻学科在分子水平上有了很大的突破，生物技术研究平台已经构建完成，国内外的科研人员利用分子生物学手段为亚麻品种改良和种质资源创新进行了大量研究，获得了一些转化植株，但还没有获得可以推广的亚麻转基因品种。整体而言，亚麻学科还处于大田作物的追踪和模仿阶段，有待于进一步探索和深化。国家的资助力度在一定程度上表明了该学科在国家层面的受重视程度，同时也为学科研究方向提供指导，本研究就近年来国家自然科学基金对亚麻学科的资助力度着手，整理和总结该学科受资助情况，结合亚麻市场形势，分析了亚麻学科的未来发展前景及研究方向，旨在为本学科科研工作者申请国家基金提供参考。
1亚麻学科发展。
我国作为亚麻栽培的起源地之一，从1906年开始引种纤维型亚麻，至今已有百年的种植历史，但相对其它作物而言，我国亚麻学科的研究比较滞后，导致我国亚麻种植面积逐年萎缩，严重影响了我国亚麻向国际市场的拓展。目前，亚麻学科的前景呈可喜态势，从国家自然科学基金的年度间资助额度（见图1）及支持单位和项目分布来看（见图2），2012年以前，亚麻学科的国家基金资助为零，2012－2015年，国家基金委共立项亚麻学科基金21项，其中12项面上项目，9项青年基金项目，总资助力度达918万元，平均资助额度为43．7万元，其中胡麻12项，总资助额为550万元，亚麻9项，总资助额为368万元，总体而言，亚麻的国家自然科学基金资助不论从力度还是范围来看都呈上升趋势。随着亚麻基础研究项目数量的持续增加，表明国家自然科学基金委在政策上正在逐年加大对亚麻学科基础研究的支持，为我国亚麻学科的发展创造了良好的支撑平台。国家基金资助的胡麻项目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亚麻籽油调控胰岛细胞机理研究；产量相关性状的基础研究，如：油用亚麻遗传连锁图谱构建及亚麻酸含量的qtl定位研究等。相对而言，亚麻的资助力度及立项的数目都不及胡麻（见图2），但亚麻的资助范围较广，涉及亚麻的纤维产量、病害、抗耐性及复合材料，如：纤维含量的基因挖掘、亚麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亚麻纤维复合材料研究等。从亚麻学科资助单位来看，中国农业科学院油料作物研究所、甘肃省农业科学院、黑龙江省农业科学院位居前三，均获得超过100万元的资助金额，其中前2个单位主要以胡麻研究为主，纤维型亚麻是黑龙江省农业科学院的主要学科之一（见图3）。综合亚麻学科获得国家自然基金情况，生命科学仍然是亚麻研究的重点，利用先进的生物前沿技术对亚麻高产、优质、抗耐机理进行阐释，挖掘其生物学调控机理，特别是亚麻生命机理机制及抗耐性功能解析是现阶段亚麻学科研究领域的热点和重点，对于亚麻的多用途开发及保健功能研究等工程化学及医学研究领域，未来将会是亚麻学科研究的新聚焦点。
2市场形势。
目前，亚麻产品国内外市场供不应求，市场空间广阔。欧美国家劳动力成本偏高导致其竞争力下降、种植面积萎缩及加工企业倒闭，造成了大量的亚麻行业资本流向发展中国家，而中国具有劳动力成本低廉、亚麻产业基础雄厚等竞争优势，逐渐成为西方发达地区企业资本和行业要素转移的重要承接地，另外，全球气候条件回暖致使亚麻种植北移，带动了相关企业及行业资本的北移，中国东北地区已经成为亚麻产品的重要生产基地和行业要素集聚地。现阶段国家将深入实施工业反哺农业、城市支持农村的战略，各种惠农政策和支农资金会进一步涌入农村，这必将为亚麻产业开发创造更加宽松的宏观环境。从国家政策到社会市场形势，整个宏观环境提供给亚麻学科的前景光明，目前亚麻育种新方法的研究正处在一个逐步深入的时期，相关科研单位对亚麻育种资源的重视和在育种新方法、新途径研究上的进展，将推进亚麻学科研究水平的不断提高。
3发展前景。
基于国家自然科学基金资助的亚麻学科前景分析，在一定程度上给科研工作者提供该学科发展的方向。2000年以前，国家对农业科研的支持主要放在了粮食作物上，亚麻科研经费的投入不及粮食作物的千分之一，使亚麻学科科研投入低，人力、物力投入严重不足，亚麻研究设施手段远远落后于其它作物，更落后于国际先进水平，特别是在亚麻育种、栽培等相关的基础研究力量薄弱，缺乏深入系统的研究，技术储备不足，设备落后，加之人才队伍和硬件基础薄弱，导致亚麻品种水平和栽培技术等方面与粮食作物存在一定的差距，学科整体研究水平相对滞后。2011年以来，亚麻学科的国家自然科学基金资助有了“零”的突破，加之亚麻产业技术体系的建立，包括亚麻岗位科学家、亚麻试验站及亚麻综合观测站等重大学科建设梯队的设置，表明近年来，特别是“十五”计划以来，国家加大了对亚麻学科的科研经费投入力度，人才队伍和配套设施建设得到明显改善，极大的鼓舞了亚麻科研工作者的热情，不断有亚麻学科的研究项目获得国家、省、市、地方层面的大力资助，亚麻学科的发展势头急剧上升，科研工作者热情高涨，相信未来几年，随着亚麻学科的不断发展及高新技术的不断涌现，亚麻研究工作将继续深入，通过上下游工作者们的积极合作和共同努力，亚麻学科将逐渐展现自身特有的学科魅力，为中国作物麻类产业增添新的色彩。
儿童科学论文篇十五
中国公益研究院发布了《中国儿童福利政策报告2016》(下称“报告”)，指出中国儿童社会问题多发亟待加强儿童福利制度建设。
报告提出，中国儿科医生严重紧缺，近三年来数量不增反降，中国每1万名儿童仅有5个儿科医生。同时，报告还提到，中国2人和3人家庭已超过半数，家庭功能弱化需要社会快速释放儿童福利服务。
儿科医生3年减少约3000人。
《报告》提到，根据中国卫生和计划生育统计年鉴，儿科执业(助理)医生仅占总人数3.9%，约为11.3万人。至20我国儿科医生总量并未增长，反而减少了约0.3万人。
“我们测算，中国每一万名0-14岁儿童仅有5个儿科医生，而美国万名儿童拥有16名儿科医生。”发布报告的中国公益研究院常务副院长高华俊表示，儿科医生紧缺问题已迫在眉睫。
《报告》还提到儿童用药缺乏且存在安全问题，高华俊还介绍，儿童用药一直存在品种少、规格少、剂型少等问题。“据中国非处方药物协会数据显示，我国3500多种药物制剂品种中，专供儿童使用的仅有60多种，不足2%。”高华俊表示。
超1000万幼儿无入园机会。
除儿科医生缺乏外，幼儿园教职工与幼儿比也低于标准水平。报告称，根据实行的《幼儿园教职工配备标准(暂行)》，幼儿园教职工与幼儿比应为1:5-1:7，而年全国教育事业发展统计公报显示，实际教职工与幼儿比为1:19，仅达到规定的三分之一。
在学前教育方面，报告指出，毛入学率70.5%虽比上一年度提高了3个百分点，但仍有30%、1000余万名幼儿没有入园机会。报告认为，义务教育资源配置方面，差异仍然存在。流动人口较多的地区，由于受到周期性生育高峰和外来人口持续增长的双重因素影响，本已出现的教育承载能力不足的情况可能加剧。
2人到3人家庭占比超半。
报告提到，根据国家卫生计生委《中国家庭发展报告》数据显示，我国家庭规模中2人家庭和3人家庭比例最高，分别占到21.9%和31.7%。
报告称，生育政策调整后更多儿童的出生，社区托幼服务、早期教育培训、优质教育资源、儿童医疗保险、重特大疾病救助等儿童福利服务多方面的基本需求将不断释放。
孤儿基本生活费仅为月人均收入62%。
报告提到，9月，《国务院关于全面建立困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴制度的意见》印发，明确提出“享受孤儿基本生活保障政策的残疾儿童不享受困难残疾人生活补贴，可享受重度残疾人护理补贴”。
截至4月底，全国29个省份明确了重残护理补贴标准，浙江省月人均补贴标准最高可达750元，北京、上海并列其次，补贴标准最高同为月人均300元。
以孤儿基本生活费与全国人均可支配收入相比仍处于较低水平，以孤儿基本生活费为例，月人均1143.3元标准仅达全国月人均可支配收入1830.5元的62%。报告认为，20孤儿基本生活费中央财政支出仅占当年gdp0.003%，与巴西、俄罗斯等金砖国家公共财政儿童津贴支出占gdp的比例0.5%、0.025%相比，仍然存在着非常巨大的增长空间。(记者吴为)。
昨日中国儿童福利周在联合国儿童基金会驻华办事处启动。中国公益研究院发布了《中国儿童福利政策报告2016》(下称“报告”)，指出中国儿童社会问题多发亟待加强儿童福利制度建设。
报告提出，中国儿科医生严重紧缺，近三年来数量不增反降，中国每1万名儿童仅有5个儿科医生。同时，报告还提到，中国2人和3人家庭已超过半数，家庭功能弱化需要社会快速释放儿童福利服务。
儿科医生3年减少约3000人。
《报告》提到，根据中国卫生和计划生育统计年鉴，2014年儿科执业(助理)医生仅占总人数3.9%，约为11.3万人。20至2014年我国儿科医生总量并未增长，反而减少了约0.3万人。
“我们测算，中国每一万名0-14岁儿童仅有5个儿科医生，而美国万名儿童拥有16名儿科医生。”发布报告的中国公益研究院常务副院长高华俊表示，儿科医生紧缺问题已迫在眉睫。
《报告》还提到儿童用药缺乏且存在安全问题，高华俊还介绍，儿童用药一直存在品种少、规格少、剂型少等问题。“据中国非处方药物协会数据显示，我国3500多种药物制剂品种中，专供儿童使用的仅有60多种，不足2%。”高华俊表示。
超1000万幼儿无入园机会。
除儿科医生缺乏外，幼儿园教职工与幼儿比也低于标准水平。报告称，根据20实行的`《幼儿园教职工配备标准(暂行)》，幼儿园教职工与幼儿比应为1:5-1:7，而2014年全国教育事业发展统计公报显示，实际教职工与幼儿比为1:19，仅达到规定的三分之一。
在学前教育方面，报告指出，毛入学率70.5%虽比上一年度提高了3个百分点，但仍有30%、1000余万名幼儿没有入园机会。报告认为，义务教育资源配置方面，差异仍然存在。流动人口较多的地区，由于受到周期性生育高峰和外来人口持续增长的双重因素影响，本已出现的教育承载能力不足的情况可能加剧。
2人到3人家庭占比超半。
报告提到，根据国家卫生计生委《中国家庭发展报告2015》数据显示，我国家庭规模中2人家庭和3人家庭比例最高，分别占到21.9%和31.7%。
报告称，生育政策调整后更多儿童的出生，社区托幼服务、早期教育培训、优质教育资源、儿童医疗保险、重特大疾病救助等儿童福利服务多方面的基本需求将不断释放。
孤儿基本生活费仅为月人均收入62%。
报告提到，2015年9月，《国务院关于全面建立困难残疾人生活补贴和重度残疾人护理补贴制度的意见》印发，明确提出“享受孤儿基本生活保障政策的残疾儿童不享受困难残疾人生活补贴，可享受重度残疾人护理补贴”。
截至204月底，全国29个省份明确了重残护理补贴标准，浙江省月人均补贴标准最高可达750元，北京、上海并列其次，补贴标准最高同为月人均300元。
以孤儿基本生活费与全国人均可支配收入相比仍处于较低水平，以孤儿基本生活费为例，月人均1143.3元标准仅达全国月人均可支配收入1830.5元的62%。报告认为，2015年孤儿基本生活费中央财政支出仅占当年gdp0.003%，与巴西、俄罗斯等金砖国家公共财政儿童津贴支出占gdp的比例0.5%、0.025%相比，仍然存在着非常巨大的增长空间。
更多。
儿童科学论文篇十六
目前，农村留守儿童思想政治教育效果不佳，其中的原因是多方面的，既有家庭层面、社会层面的原因，也有学校层面、政府层面的原因。
1．家庭层面。
家庭是人出生后的第一所学校。大多数留守儿童父母长期不在身边，家庭的“缺陷”使留守子女无法享受到正确的亲情关怀。农村留守儿童由于缺乏父母的有效监管，生活学习和行为习惯都很不好;其次，大多数留守儿童的监护人是爷爷，奶奶或者外婆这些祖辈，他们大多数都是老年人，身体状况不是很好，有的甚至要监护几个留守儿童，放在每个留守儿童身上的精力有限，而且大多数祖辈只关心留守儿童的身体健康，忽略心理健康，加之在农村，祖辈的知识文化水平较低，不能在留守儿童的学习方面给予指导和帮助，更不能兼顾法律、安全、卫生等方面的教育，从而使留守儿童的教育从根本上就失去了重心。
2．社会层面。
随着经济的快速发展，城乡差距也越来越大，尤其是边缘山村，社会经济发展相对滞后，农民不得不想办法改善家庭经济生活，不想再过脸朝黄土背朝天的种地日子，他们想带领自己的孩子走出这片穷乡僻壤。因此，大多数农民选择进城打工，从而使子女在不完整的家庭中成长，可以说农村经济社会发展滞后是造成留守儿童问题的最根本原因。
3．学校层面。
学校是思想政治教育的主要阵地，学校在思想政治教学方面的效果如何将直接影响到农村学生的思想品德情况。但是在偏远的农村，没有专门的思想政治教育老师;更有甚者，有的学校根本没有开设这一课程，更别谈对留守儿童的思想政治教育引导了。其次，学校是留守儿童的第二个家，他们渴望在这里收获知识和关爱。而大多数老师只注重知识的传授，忽略了对留守儿童身心健康的关心和爱护，这也是造成留守儿童问题存在的另一个关键因素。
4．政府层面。
由于存在部门利益至上的缘故，各级政府已经制定的有关进程农民工子弟在其父母工作地接受同等教育的政策不能落实，再加上现行的户籍制度限制，大多数农民工与其未成年子女长期“两地分居”;其次，在农村，留守儿童的问题也没有引起相关政府部门的重视，忽略了对留守儿童及其监护人的思想政治教育。政府部门的放任不管，让留守儿童在其错误的人生道路上渐行渐远。
二、加强农村留守儿童思想政治教育的对策。
当前，农村留守儿童的问题不单是外出务工人员的家庭问题或者是留守儿童自身的问题，更是一个全社会都不容忽视的复杂综合性问题。如果得不到及时的关注和解决，家庭和社会都会为此付出沉重的代价。因此，各个家庭、整个社会乃至各级政府都应该站在构建和谐社会的高度来认识这一问题。
1．加强政府的宏观指导。
妥善解决农村留守儿童的思想政治教育问题，对于提高全民素质，维护社会稳定，建立社会主义和谐社会具有重要的意义。首先，变革现行的户籍制度，鼓励农村留守儿童进城与父母团圆。农民工是为了改善家庭经济情况，为了给予子女衣食无忧的生活才来到城市打工的。长期与子女分开也让农民工不能全心全意在城市工作，只有改变现在的户籍制度，从根本上解决农民工与其未成年孩子长期“两地分居”的状况，促使更多的农民工及其子女更好的融入到城市生活，使越来越多的农村留守儿童结束远离父母的留守生活，健康的成长。其次，对进城的农民工及其子女实行优惠的教育政策。政府应完善和推动有关留守儿童与家长共同进城生活的政策，特别建立和健全保障进城务工人员子女接受义务教育的工作制度。
对已有的政策在实施过程中要加强监督和落实，使农民工子女在其父母工作地真正享有同当地儿童同等的教育权益。再次，政府部门应建立健全农村留守儿童工作机制，帮助和关爱留守儿童的身心健康发展。政府部门应该深入到农村留守儿童家庭，了解留守儿童及其监护人的切身情况，建立以政府为主的相关部门共同参与的工作机制，成立“关爱留守儿童工作”的领导小组，制定真正关心留守儿童的各项具体措施并且落实到实处。最后，政府必须加大力度，发展农村经济，逐步缩小城乡经济差距。发展农村经济，是解决农村留守儿童问题的根本途径。这样既能减少进城务工人员，让子女和父母团圆，也能促进农村经济的发展，最终有利于农民工子女的健康成长。
2．注重家庭的亲情教育。
家长是孩子的启蒙老师，家长在孩子成长过程中有着至关重要的作用。所以要想解决留守儿童的思想政治教育问题，应该从家庭抓起。第一、增强父母的家庭教育意识目前，许多留守儿童的父母在对孩子家庭教育的认识上存在着明显的误区。有的父母认为，改变家庭经济环境，为孩子提供物质帮助是最重要的;有的父母则认为，只要孩子不做出什么出格的事都可以最大限度的放纵孩子，不需要父母陪伴在身边;还有的父母认为自己的文化水平不高，没有能力教育孩子，干脆就放任孩子不管。其实，这些都是导致留守儿童问题产生的重要因素。孩子一出生，首先接触的就是父母，父母是孩子的第一任老师，然而，许多父母在孩子的各种意识形成的初期离开孩子外出打工，孩子缺失父母的早期教育和关爱，因此在思想、道德、情感、心理等多方面都存在偏差。所以，增强父母的家庭教育意识尤为重要。如果父母不得已必须出门打工，必须增加与子女的联系，不仅关心子女的生活、学习方面，也要着重关心子女的思想情感、心理健康、意识教育等方面;其次，外出打工的父母必须为留守在家的子女挑选一位合适的监护人，多与监护人联系，让子女感受到父母的关爱。第二、为孩子挑选一位合适的监护人大多数留守儿童都是由祖辈看管或者寄宿在学校，祖辈由于身体状况、知识水平、生活条件等原因不能照顾到孩子的方方面面。要么放任孩子不管，要么溺爱孩子，不能给予孩子正确的家庭教育，甚至有的祖辈只关心孩子的衣食起居方面，而对孩子的学业、心理发展等方面一无所知。寄宿在学校的孩子缺乏父母的关爱，更是一步步偏离了正确的人生轨道。所以，外出打工的父母必须为孩子挑选一位合适的监护人。这个监护人不仅要关心孩子的日常生活，更应该对孩子的学业、心理、思想等各个方面负责做到真心关心孩子，补足孩子从父母这里缺失的爱。监护人还应及时与学校、父母联系，了解孩子的一切情况，做孩子的良师益友。
3．加强学校方面对留守儿童的重视。
第一、建立一帮一或一帮多的关爱机制。在农村，大多数留守儿童缺失家庭教育，他们的思想政治教育方面存在严重的不足，因此，学校就成为了留守儿童思想政治教育的主阵地。在应试教育的影响下，农村学校一般都只看重学生的学习成绩，而忽略了对学生的思想政治教育，更是无暇顾及留守儿童的思想政治教育，许多留守儿童有了心理问题也无处倾述。所以，学校应建立老师———学生之间的的一帮一或一帮多的关爱机制，注重对留守儿童的心理思想上的正确引导，让学生感受到自己生活在一个大家庭里，有学生的关心，老师的关爱，最终促进学生的思想、心理的健康成长。
第二、提高教师的专业素质，设置专门的思想政治教师。许多农村学校由于环境艰苦、薪资水平低等等因素，导师学校缺失大量的教师，甚至出现一师教多学科的情况。有的学校教师年龄偏大，没有年轻教师加入，导致学校教学思想陈旧、教学方法落后、学生学习丧失兴趣。更有甚者，有的学校根本没有配备专门的思想政治教育课老师，学生也就不能学到该方面的知识。使得本来就已存在的留守儿童思想政治教育问题更加严重。因此，学校方面应该创造条件吸引更多年轻有为的教师，传授学生新知识、新思想、新理念。而且学校应配备专门的思想政治教育老师，可能的话，成立专门的针对留守儿童的思想政治教育小组，引导留守儿童形成正确的人生观、价值观、提高教师的专业素质，提高留守儿童的思想政治教育意识。
第三、健全留守儿童寄宿制农村留守儿童的家距离学校较远或者没有找到适当的监护人时就会选择寄宿在学校，而在寄宿学校老师就成为了孩子的第一监护人。学校应该建立温暖的充满关爱的生活环境，使学校成为留守儿童的另一个家。这里有亲入姐妹的同学，有父母般慈爱的老师，使留守儿童无论在学习上，还是生活上遇到困难时，都能及时得到老师的帮助。良好的生活环境可以促进留守儿童心理、生理的健康发展，提高留守儿童的思想政治教育素质，学会为人处世之道，最终形成正确的人生观、价值观和道德观。
儿童。
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儿童科学论文篇十七
推荐理由：本书的作者王佳不仅是一位细心聪慧的职业妈妈，更是一位有着多年家庭教育研究及咨询工作的教育工作者，她通过对生活细致入微的观察，通过与孩子亲身相处的点点滴滴，以“轻松说道理、明确讲做法”的独特风格，用真实而细腻的文字告诉我们：在教育孩子的过程中，每位家长都应努力探索一些“心理规律”，每天懂点教子心理学，每天改变自己一点点，孩子就会每天优秀一点点。本书涉及的品格心理学、习惯心理学、沟通心理学、成长心理学、社交心理学、情绪心理学、学习心理学七大主题框架，将帮助你洞察孩子的心理，有的放矢地给予切实有效的教子指导，全书不仅有独到的教育观念，更有可行的教育智慧，最重要的还有无所不在的爱。
2.《读懂孩子：心理学家实用教子宝典(6-12岁)》。
推荐理由：本书作者边玉芳是北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室教授、博士生导师，北京师范大学心理健康与教育研究所所长。该书全面介绍6至12岁孩子各方面的成长特点、发展规律与相应的教子策略，书中涵盖了家长最关心、渴望了解的问题。例如，如何理解儿童期的孩子，如何帮助孩子在青春期快乐成长，如何做好亲子沟通，如何促进孩子高效学习等。
3.《儿童的人格形成及其培养》。
作者：[奥]阿尔弗雷德·阿德勒。
出版社：北京大学出版社。
很多人了解阿德勒是通过他那本非常著名的《自卑与超越》，但他的这本关于儿童人格形成的书，更值得关心孩子人格形成的父母亲关注。
阿德勒37岁出版《人的器官缺陷及其心理补偿》，提出人的生理缺陷会带来自卑感，自卑感如果无法补偿，就会产生精神疾病。在此基础上，他创建了个体心理学。
每位父母在养育孩子时都会遇到种种问题，孩子害羞、孤僻、厌学、多动、爱闹事……这些问题到底是如何形成的，必然使父母亲感到困扰。阿德勒在这本书中对这些问题做出了详细的心理分析。阿德勒认为，儿童的成长过程中，父母亲必须明确地认识到，培养孩子独立、自信、不畏困难以及与他人合作的能力是最为重要的。学习知识远不如学习如何生存更重要，而学习生存则应该以完善孩子的健全人格为核心。
阿德勒认为，用正确的方法培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要目的，积累知识提高智商是儿童教育的细枝末节。而想要合理地引导孩子的个人健全发育，需要了解儿童人格发展的特点。究竟孩子的天性、遗传在儿童成长中起到怎样的作用，幼儿时期，儿童的人格是否就已经开始形成，这些内容，阿德勒在这本书中都给出了答案。每个关心自己孩子人格健全的父母，都应该从阿德勒的这本书中获得足够的经验与智慧。
4.《童年的秘密》。
作者：[意]玛丽亚·蒙台梭利。
出版社：人民教育出版社。
意大利教育家蒙台梭利的教育方法和教育理念在中国大地上已经被广泛接受，很多家长把蒙氏教育法奉为圭臬。他们希望，自己的孩子能在蒙氏教育精神指引下，获得良好的教育和自由的成长环境。那么，这些父母亲们也就非常有必要读一读蒙台梭利关于儿童成长的名著《童年的秘密》。
蒙氏教育主张以儿童为中心，应该把孩子视为有别于成人的独立个体;倡导以生活训练入手，培养孩子的主动学习能力和完善的人格;强调把握儿童成长的敏感期，借助敏感期的儿童心理特点，取得最大的学习效果。蒙台梭利认为，培养儿童的人格是儿童教育最重要的内容，儿童成长中，最大的目的是帮助孩子成为一个正常而普通的孩子。
蒙台梭利的这些观点和主张，不仅是依靠逻辑推演，更多是建立在对儿童内心成长的观察与研究基础之上的。《童年的秘密》是她的研究心得。
翻开这本书，就是尝试打开孩子童年秘密的宝库。蒙台梭利告诉父母亲，儿童成长有着内在驱动力和规律，儿童的成长不应该是以父母为主导的不断规训，而是需要引导孩子依靠自己独立的探索，自主成长。
成人为了引导孩子成长，为他们提供的最重要的应该是充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的日常行为，对孩子的行动尽量少做限制和指导，让孩子自主成长，自我教育。
为了说服更多父母认同这个理念，蒙台梭利在书中详细分析了儿童成长的特点和奥秘。因为精通医学、哲学、教育学、实验心理学和人类学，她得以获得多方面的理论和知识资源，全面深入地了解儿童成长的奥秘。
儿童的内心到此藏着多少秘密，他们天赋的本能究竟有哪些，他们心理成长的敏感期经历着那些心理变化，孩子的智力发展和内心世界的建立到底有怎样的特点。蒙台梭利告诉父母亲，成人对孩子的教养如果没有足够的自我认识，很可能会成为儿童成长的阻碍，日常生活中，我们对儿童行为的约束可能会潜在影响儿童的成长。
如何让孩子拥有健康的人格，需要认真了解孩子在不同人生阶段成长的特性是怎样的，然后给他们空间和信任，更重要的是，父母亲需要向孩子学习，蒙台梭利在书中提出一个富有哲理性但似乎很矛盾的观点：“儿童是成人之父”。她用这个观点不断提醒为人父母者，我们需要在与孩子的关系中，为自己找到更合适的定位，给孩子足够的信任和成长空间。
儿童科学论文篇十八
答:儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点。或者说，是人们在哲学层面上对儿童的认识。教师有什么样的儿童观，就会有什么样的教学理念和教学策略、方法。正确的儿童观是教师成长与发展的前提，也是教学有效性的前提。
2．中国传统文化中的儿童观的主要表现有哪些？
（1）子子；（2）中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到蔑视；（3）把儿童看成传宗接代的工具；（4）把子女当作光耀门庭的工具；（5）养子防老：（6）性别歧视。
3．儿童崇拜与儿童哲学有什么关系？
首先，了解儿童崇拜有助于理解儿童哲学的价值和意义。其次，理解儿童崇拜有助于在当代社会更好地挖掘和利用儿童哲学。再次，在儿童哲学的形成与发展过程中，儿童崇拜起到了一定的作用。
4.为什么说儿童是一个哲学家？
因为小孩时时刻刻都在思索所有刚接触到的新事物、新经验。他们认真学习、努力思考，并赋予每一一样事物一个观点，整合入他们的世界观。比起大部分习惯于日常生活、懒得勇于质疑的成年人，孩子们更像是勇于怀疑的哲学家。让小孩勇敢地思考，让我们学习用小孩的方式去跟他们对话，诱导他们的思考。
其一，纯朴的性质；其二，浪漫幻想的性质；其三，易受情绪影响的性质；其四，自由创造的性质。
其一，历史的召唤：理解、思考和发现；其二，哲学教育可以执行思维训练的功能；其三，哲学教育可以执行文化陶冶的功能；其四，哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益，从而为人获得外部物质财富准备好条件；其五，早期的哲学冲动会影响人的一生。
其一，教育观影响了儿童哲学教育的基本理念；其二，教育观影响了儿童哲学教育的方式和手段。
其一，教育应当“无为”；其二，教育不仅应当使儿童发展，而且应当使儿童欢乐；其三，教育应使儿童主动思考和探究。
其一，儿童道德哲学是一个内容和形式有机统一的能动的体系；其二，儿童道德哲学是儿童的道德范畴编织的网络；其三，儿童在一定的年龄阶段具有相对稳定的道德哲学；其四，儿童的道德哲学既包括道德困惑，也包括相对确定的道德认识；其五，儿童的道德哲学是系统演进的；其六，儿童的道德哲学的演进是以儿童整体的认知发展为基础的；其七，儿童的道德哲学是儿童对外部规则的构建。
其一，儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识；其二，儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一；道德认识传授在儿童早期是必要的；其四，发展儿童智慧，为提高儿童道德水平提供必要条件；其五，对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式；其六，利用交往、游戏、童话，促进儿童道德发展；其七，帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务；其八，与儿童开展对话；其九，建立健康的道德生态环境。
12.作为思维训练的哲学教育有哪些基本内容？
其一，哲学教育可以训练和培养什么样的思维？其二，哲学教育与分析性思维；其三，哲学教育与创造性思维；其四，哲学教育与实用性思维；其五，李普曼的思维训练系列课程。
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