总结不仅仅是对成绩或者经历的简单罗列，更是对其中的经验和启示进行深入思考的过程。如何提高青少年的阅读能力和文学素养是教育改革的重要课题。以下是专家总结的一些保持健康的小窍门，希望对大家有所帮助。
大学生爱情的论文篇一
摘要:马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人,被誉为“美国文学中的林肯”。
他以其才智、幽默与追求真理的敏锐目光探索着美利坚的灵魂,他两部描写少年历险故事的著作《汤姆·索耶历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》成为脍炙人口的不朽名著,而后者尤为其伟大的代表作。
关键词:马克·吐温《汤姆·索耶历险记》哈克贝利·费恩历险记》。
1引言。
马克·吐温的两部儿童历险小说《汤姆·索耶历险记》和《哈克贝利·费恩历险记》在美国通常被直接称为“boynovels”(“男孩小说”)。
在《汤姆·索耶历险记》小引子中马克·吐温这样说道:“我写这本小说主要是为了娱乐孩子们,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我还试图想让那些成年人从书中想起当年的他们,那时的情感、思想、言谈以及他们有时候干些什么稀奇古怪的冒险事情。”[1]两部小说自诞生以来,在美国既受到孩子们又受到成年人的喜爱,并且一直被看作是美国文学的经典之作。
作家自己对《汤姆·沙耶历险记》比较偏爱,认为它比《哈克贝利·芬历险记》伟大。
但一般的评论和看法却和作家不一样,例如《简明不列颠百科全书》只是说《汤姆》一书“为他赢得了持久的声誉”,而《哈克》一书乃是“他名垂青史之作”。
要想知道评论界与作者之间的矛盾就应该先从两部著作本身着手。[2]。
2《汤姆》与《哈克》。
《汤姆·索耶历险记》这部长篇小说是马克·吐温所有作品中最富有代表性的作品之一,也是拥有最广泛读者的作品之一。
它描写了渴望建功立业的汤姆和哈克怎样冲破家庭、宗教和陈腐刻板的教育制度的束缚,从游戏和冒险中寻找他们在生活中找不到的自由和浪漫的故事。
主人公汤姆在很多方面带有作者童年的影子。
马克·吐温以丰富深厚的激情,把少年儿童的内心世界和一举一动描写得细致入微,活灵活现。
此外,作者还运用幽默手法巧妙地讽刺了当时的社会陋俗、社会机构和社会上形形色色的人,鞭挞了社会上的一些丑恶现象。
作者讽刺与幽默的语言特色在这部小说中表现得淋漓尽致。
《哈克贝利·费恩历险记》则通过黑人奴隶吉姆为摆脱被奴役,被出卖的命运,从奴隶主那里逃跑出来流浪的故事,表现了作者对于处在奴隶地位的黑人们的不幸遭遇和悲惨生活的无限同情,同时,也谴责了白人奴隶主的灭绝人性的凶残和罪恶的种族歧视。
主人公哈克贝利是个天真浪漫的白种男孩,他纯朴,善良,勇敢而富有心计。
由于讨厌资产阶级的虚伪客套和假仁假义,经常遭到酒鬼父亲的暴力毒打。
为此,他逃了出来,想去过一种浪漫自由的冒险生活。
在路上,他遇到从奴隶主那里逃跑出来的黑人奴隶吉姆,按照当时美国宪法规定,白人发现逃跑的黑人奴隶,应该告发,哈克没有告发吉姆。
但是他内心还是十分矛盾,经常像其他白人那样歧视、戏弄对方。
后来在与吉姆相处的过程中他发现了吉姆诚挚忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,还主动帮助吉姆逃跑。
在哈克与吉姆身上体现了一种真诚的友谊,哈克经过思想斗争,最终成为一个具有“健康心灵”的不论种族、肤色,主张人人平等的有民主思想的人。
另一个重要人物吉姆也是一个勤劳善良、纯朴忠厚的黑人奴隶。
他不安于被奴役的命运,逃出了奴隶主的桎梏;他不畏艰险,勇敢而坚强,他向往自由,始终保持独立自由的思想。
当然由于作者看不到种族压迫的阶级本质,所以在小说中对黑人奴隶的解放采取了道德感化的阶级调和的态度。
3小说内容的共同点——作者儿时生活的复活。
从内容看,这两部儿童小说具有许多共同点。
它们都是以作者熟悉的环境为背景,许多情节都是根据作者的亲身经历而创作的。
作者在《汤姆·索耶历险记》的序言中写道:“这本书里所描绘的冒险故事大多都实有其事,其中的一两件是我的亲身经历,其余的是我儿时伙伴们的故事”。
《哈克贝利·费恩历险记》是《汤姆·索耶历险记》的延伸,延续了《汤姆·索耶历险记》的故事及其写实风格。
作者在本书一开始就谈到了这一点:“如果你没有读过《汤姆·索耶历险记》,就不会知道我是谁,不过那也无关紧要,这本书是马克·吐温先生写的,他说的基本都是实事,也有些事情是他杜撰的,但大部分还是真事”。
大学生爱情的论文篇二
作家罗兰说过，“感情是一种力量，它能够使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。”可见，当人们拥有了纯真、圣洁的感情后，会使自身变得更加自信和乐观，乃至对整个社会都产生强烈的职责感。可是，矛盾是具有两面性的。当一个人的恋爱观消极甚至不健康时，其产生的破坏力也是无法估量的!而大学生正值青春年华，对完美的感情总是充满了向往。可是由于我们年龄尚低，涉世太浅，所构成的恋爱观也是多种多样，所以我经过进行校内问卷调查，来探讨大学生恋爱观特点以及构成的原因及造成的影响，以期引导大学生树立正确的恋爱观和人生观。
问卷调查活动于xx年5月28日在东北财经大学校本部进行，为了更加真实、客观、全面地了解大学生的恋爱观，本次问卷调查采取不记名方式。本次调查选取了在校大一、大二、大三、大四的本科学生，进行随机抽样调查。共发放调查问卷120份，回收113份，有效率为94、17%。报告结合同学们的回答结果展现大学生的恋爱观，并从中展开一些必要的讨论，对一些问题提出个人看法和理论依据。
调查结果与分析
当我们确定恋爱对象前，首先遇到的问题就是以何种标准来选择相知的伴侣。随着时代的变迁，这一标准也会因为主客观原因发生更改，并不是一成不变的。究竟“一见钟情”的闪光点源自哪里呢也许调查结果会给我们一些启示。据调查，39.7%的大学生在选择恋人时首先研究的是人品问题;32.4%研究的是是否和自我志趣相投，“选择好一个人十分重要，因为当你选择一个人时就意味这你的选择是一种生活、一种目标。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”所以人品和志趣是72.1%的大学生所选择恋人采取的依据。这是一种比较高尚的择偶标准，注重精神不在乎其他条件，当大学生情侣离开学校走向社会、担当家庭职责的现实问题直接摆在面前时，梦想化的感情能否维持就很难预测了。康德在《对爱和崇高的感性的观察》一文中以往说过这样的话：“从男女两种不一样的性别来看，女人属于美的类型，男人属于崇高的类型，对女人来说最大的耻辱是不招人喜欢，而对男人来说最大的耻辱是蠢笨。这说明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大区别的。而调查也证实了这一点。有15.6%的同学是以对方的相貌为依据的，其中74.9%的是男生。他们以获得纯粹的感官满足为目的之感情，是一种对“情欲之爱”的追求。这类感情很难维持长久。问题是天长日久的相处会使外表失去新鲜感而降低吸引力。很多女生则往往看重的是对方的本事，期望有一个本事比较强的男朋友，9.6%看重本事的同学中就有69.6%的女生。
高尔基说：“在生活中，没有任何东西比人的行动更重要，更珍贵的了。”心理学告诉我们，人的需要产生动机，而动机支配着行为。所以，在研究大学生的恋爱观的时，对这一动机进行了调查研究。
调查发现有7.8%的同学是因为看到大家都有男女朋友觉得自我没面子才开始谈恋爱的，是一种赶潮流现象，与从众心理有关。处在青春期的大学生往往对自我缺乏充分的肯定和信心，甚至认为自我没有恋人而自卑，所以她们不会“逆潮流而行”的。有31.7%的同学则是为了弥补内心的空虚，寻找精神寄托。上大学生后，对于很多人来说是重新应对一个完全陌生的新环境，内心比较空虚和孤独寂寞，不可避免地要找一个能够听自我倾诉的朋友。大部分的同学会认为异性交往起来往往比同性要容易得多。当两个人交往加深时，也就不可避免地会发展成为恋人关系。我们上大学后不像小学初中时刻有父母陪伴在身边，很多同学都是背景离乡来到很远的地方求学，远离父母，即使想倾诉也不现实的。当心灵上遇到苦闷急于疏解时就需要有朋友在身边，正如“远水救不了近火”。而此时感情就将是生活中一个很好的依附。8.5%的同学是因为对方追求的激烈，不好意思拒绝(71%是女生)。其中53%的同学是由于彼此被对方的某些优点所吸引了，是志同道合型的。
大学生爱情的论文篇三
周安安迷上了魔幻小说，迷到爱不释手、废寝忘食的地步。他把自己想象成小说中某一个有着奇异魔法和超能量的人物，或是一个路见不平拔刀相助的大侠。实际情况却与此格格不入。他是个胆小怯懦的自卑男孩，平常说话不敢大声，像一只胆小的蚊子一样哼哼。走路低着头，像一只蹑手蹑脚的小猫咪。做事更是轻手轻脚，班上有调皮的同学给他取了一个绰号叫“淑女”。
这个绰号让他愤怒，让他极端，让他失去理智，但却无法摆脱。他所有的愤懑、豪气和所有的理想，都只有在那些武侠与玄幻小说中才能得以宣泄和完满。
上课的时候，他趴在课桌底下偷偷地看。放学回家，他躲在被窝里打着手电继续苦读。他甚至把玄幻小说拷贝到手机上，连上厕所的时间都不放过。
有一次上课，他正在课桌底下埋首苦读，语文老师叫他起来回答问题，他居然没有听到，同桌用胳膊肘碰他，他站起来，茫然四顾，半天才说：“老师，我没睡觉。”同学们哄堂大笑，他的脸烧得像天边七彩的云霞，呈好几种颜色，不停地转换。
他的成绩自然烂到不可收拾。放学后，老师把他叫到办公室，锁着眉头说：“周安安，叫家长吧!这样下去，你哪儿也考不上。”
老师的声音尽管不大，但还是把他吓得一哆嗦。
周安安是单亲家庭里长大的孩子，从小就没有见过父亲。母亲是一个非常强势的女人，说话嗓门很大，做事风风火火，在市场上摆摊卖衣服，练就了一身和男人一样的强势风格。她对周安安的期望很高，希望他好好念书，将来考上好的大学，替她争口气，可以说周安安是她的全部理想和信念，是她坚守在市场上摆摊的全部支撑。她常常用手点着周安安的额头说：“你怎么会是我的儿子?一点都不像我。”
尽管她和周安安说话的时候尽量温柔和蔼，可是周安安还是很怕她，这也是他自卑的根源。同学们很大一部分坐上私家车，他却在为生活费和学费而发愁，尽量节省每一个硬币，因为，只要他节省了一个硬币，他的母亲就可以在市场上少跟人争执一句。
他不和同学一起吃午饭，因为他的午餐总是最便宜的。他不和同学一起打球，因为他的球鞋总是开了胶的。
老师说：“周安安，你在想什么?”
周安安回转过头，眼睛里浸满了泪水，小声说：“老师，别告诉我妈妈好吗?她会收拾我的。”
是的，每次老师找家长，周安安的母亲就会很生气，她会用自制的苍蝇拍拍他，一边流泪一边说：“让你不听话，让你不争气，让你不学好，让你不成材。”很难想象，平常混迹市场的母亲会有那么多的词汇。周安安不怕打，就怕看母亲伤心绝望、涕泪交流的样子，他就败了，败得不想回言和反抗。
老师说：“不告诉家长也可以，但是从今天开始，你必须听我的。”
周安安想了想，点了点头。
老师说，我给你讲个故事吧：有一个少年小时候很自卑，不合群，很多时候一个人独来独往。其实他看到别的同学一起放学上学，欢声笑语，也很羡慕。可是他没有勇气和别人在一起，因为他跟别人不一样，他的右手长了六个手指，同学们常常取笑他，叫他六指。后来班上一个漂亮的女生主动和他一起上学下学，把敬佩的目光投给他，因为他学习成绩优异，几乎每一科都达到了别人无法企及的程度。因为那个漂亮女生的欣赏，他抛弃了自卑和懦弱，用热情和自信点燃了青春里一段最美好的时光。后来他成为一名老师。知道吗?那个少年就是我。
老师说完，把手伸出来：“你看看，这就是我每天握着粉笔在黑板上板书、长了六个手指头的手。其实这不是人力所能为，所以不用自卑。就像你，出身不能选择，有什么样的家庭不能选择，所以完全没有必要自卑。”
那一次，在办公室里与老师长谈后，周安安有了很大的转变。青春是什么?青春其实就是一场花雨，看起来瑰丽多彩，其实内中也有潜流，渡过去，青春就会绽放出美丽的异彩。
中午吃饭，周安安不再一个人躲在角落里，他会坦然地端着饭盒和同学坐在一起。饭盒里的菜肴虽然不是很丰盛，但是，那是母亲的一颗眷眷之心。他终于明白，他该比的不是饭盒里的内容，而是母爱的博大精深。
放学后，他不再故意落在同学的最后。同学有私家车来接，他也有，有母亲的自行车。十五岁的周安安坐在母亲的自行车的后座上，一路讲着学校见闻，撒下一路爽朗开怀的笑声。
学校的操场上，周安安不再畏首畏尾，他跟同学一起抢球做运动。也许姿势不是十分洒脱帅气，也许还不够阳刚健美，可是他毕竟在参加，在成长。
周安安不放弃任何一个成长的机会，偶尔也有同学嘲笑他曾经停留在武侠和玄幻小说中走火入魔的样子，他会一笑置之，洒脱地摆摆手。
自卑其实只是青春里的一个逗号，偶尔停顿一下，就会逾越过去，因为人生总要不停往前走，走到一个能看到光明的地方。
时光流转，白驹过隙，考上高中以后的周安安，早已从一个苍白忧郁的男孩，长成一个活泼开朗的追风少年，他早已把那些在虚拟中找来武装自己的盔甲卸掉了，把自卑狠狠地踩在脚下。
身体的发育，让他看上去不再像一棵豆苗般娇弱，而是俊朗飘逸;运动场上常常能看到他阳光的身影，三分球尤其漂亮，让很多女生为之喝彩鼓掌;学校的演讲比赛上，他更是口齿清晰，旁征博引，让人刮目相看。谁能想到，这就是当初那个胆小怕事弱不禁风、只能躲在虚拟世界里纵横驰骋的男生。
其实每个青春期的孩子都会有这样一段时光，愿意躲在虚拟中把自我想象成一个理想中的角色，用以弥补现实中的不足。只要能及时调整自己的步伐，从迷失中走出来，未来的日子里，依旧会阳光灿烂。
大学生爱情的论文篇四
关于大学生学习、人际交往、恋爱问题的心理健康论文方云山合肥工业大学摘要:本文针对大学生常见的学习、人际交往、恋爱三个方面的问题，按照问题叙述，心理分析，参考建议的形式展开。
在大学里学习不是唯一，但却是第一位的，在纷杂的价值观的冲击下，应当时刻摆正学习的位置。
大学是一个小社会，为我们学会人际交往提供了平台，保持自信开朗的心态是搞好人际关系的绝佳途径。
大学生恋爱是正常的。爱情是感性的，可同样需要理性。尤其在大学生群体中，树立正确的爱情观才是成熟的表现。
关键字：学习从众性社交主观客观恋爱恋爱观。
大学阶段是一个人的生理，心理都迅速发展的阶段，也是一个伴随着个体心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的过渡时期。一方面是外界环境和主观内在要求自己学会成熟理智的对待问题，真正独立起来，另一方面是自己在成长成熟过程中会遇到种种困扰与挫折，主要表现在学习、人际交往、恋爱这三个方面。面对挫折，大学生应当学会提高自己的心理调适能力，增加心理健康知识，懂得用健康的行为方式应对一切压力和挑战。
一、学习没有目标自由渐成散漫。
制的上网、打游戏，聊天等不规律的作息方式所取代，目标逐渐模糊，斗志逐渐丧失，学无所获，一到考试就手忙脚乱，一片“高挂”。
2、心理分析：“挂科”如今已成为大学生专属的指代考试不及格的流行词汇，许多人感到不解，为什么一群在中学勤奋努力并且在高考的千军万马中都能脱颖而出的“幸运儿”进了大学会有这样的转变呢？对比高中、初中不难发现大学宽松的大环境是一个很重要的因素。当身边的同学几乎都对书本兴趣淡化，“从众”心理便开始放大。关于人的“从众性”，就连心理学家对此都颇为不解，有两个著名的实验分别由穆扎费·谢里夫和所罗门·阿什完成的。实验结果表明，人在模糊不清的情况下，趋于跟从周围人的行为。即使有人做出正确的选择，也会明显感觉自己的行为很别扭。
3、建议：社会大环境的影响也许让我们不再有“为中华之崛起而读书”的万丈豪情。但是一个不被社会所淘汰的人，必须是一个有价值的人。大学时代是一个为将来作规划，奠定知识基础的时期。当身边的人都忽视学习时，“从众性”绝对不是我们放弃学习的借口，因为我们还有认知力和判断力。正如在前面提到的实验中，同样有人做出了正确的选择。是愿意泯然终生，还是愿意坚持理想，出类拔萃？这是值得每个大学生反思的问题。毕竟人生不是拔河，哪对人多哪队就能获胜，相反，成功往往属于少数人。保持头脑清醒，做出自己认为正确的选择胜于一切。从自身做起带动身边的同学，由寝室成员到寝室之间，正当竞争，相互促进，建立起良好的学习氛围，进步的将会是整个群体。所以，提议以专业或班级为单位，定期的进行考察评比。侧重于模范学习小组和寝室的评比，利用“从众性”让群体对个人有积极的影响。
二、开始关注社交人际交往却有困扰。
一段时间后，他觉得自己和另外几个人没有什么共同语言，生活习惯也差别很大。于是，他干脆选择逃避，可别人却以为他很高傲孤僻，就不怎么主动亲近他了。时间久了，当他看到其他几个室友同进同出，关系很好的样子，便觉得自己被孤立了，人际交往上的挫败感开始打击他的自信心，使他整天郁郁寡欢，影响到正常的学习生活。
2、心理分析：有人际交往困扰的同学多少能从小a身上看到自己的影子。大学生们渴望与人交往，渴望自己拥有和谐的人际关系，而在实际过程中却经常受挫。主要有：一是不被认可。大学校园里人才济济，每个人都有独到的见解，当你的想法遭到反驳，当行动不被认可，就感受不到自身的价值，产生受挫心理。二是被误解。大学生处在敏感的年龄，充满激情，情感丰富，在相处的过程中被误解是难以避免的，也容易产生受挫心理。
3、建议：
【1】主观方面。
（1）、注意培养亲和力。让别人觉得你是一个容易亲近相处的人。从而瞬间拉近你与他人之间的距离。同样，当你选择回避时，别人可能会以为你是一个倨傲、孤僻的人，自然也不会主动接近你。小a的拘谨和后来的逃避恰恰给人留下了这样不好的印象。
（2）、换位思考。当人际关系出现不和谐后，双方心情都比较失落，多站在对方角度想想自己的言语和行动，多考虑一下对方的感受，以一种宽容的心态去面对，自然会收获真诚的友谊。
（3）、心怀感激。牢记朋友对你的帮助，心怀感激的对待每个人，心怀感激的对待你的朋友。
（4）、不断完善自己。优秀的人往往更受人欢迎，不断的完善自己，改掉生活中的不良习惯，用你的人格魅力吸引大家，相信大家会更喜欢你的。
【2】客观方面。
（1）、加强学校或学院的引导作用。定期开展心理健康宣传周、心理辅导论坛等活动。联络班级心理委员和寝室心理联络员作报告和交流经验。对最近状态不好的同学予以关注。
（2）、班级心理委员和寝室心理联络员可以以班级为单位，开展有助于班级成员之间增进交往和加深对彼此了解的小活动。通过外力让那些人际交往不顺心的同学慢慢打开心扉，融入群体，结识几个谈得来的朋友。以轻松愉快的方式扫除心中的阴云。
（3）、心理咨询中心发挥更积极的心理辅导作用。通过组织培训和宣传活动，使同学们掌握基本的心理健康知识，对心理咨询有一个正确的认识，懂得用正确的方式排解心理困惑。
三、爱情诺曼底登陆也有烦恼。
1、现象：进入大学，许多人开始寻找自己心仪的伴侣。大学生恋爱已经不仅仅是一种现象，而是已经从现象转变成了潮流。就像许多同学说的，在大学恋爱是正常的，不恋爱才是不正常。大学生恋爱本无可厚非，只是学生的身份给恋爱带来了一些烦恼。首先，大学生的学习任务还是比较重的。尤其对于一些对自己将来有明确的深造规划的同学而言，在大学阶段恋爱并不是很合适。其次，我们还没有工作，算不上真正的独立。父母给的生活费有多少可以用作恋爱的资源呢？最后，大学生对待恋爱的态度相对宽容，重视恋爱结果，轻视恋爱过程。以过于感性的态度对待这件事，结果往往不尽人意，承受能力较弱。
2、心里分析：hatfield(1988)将激情之爱界定为“强烈渴望与对方在一起的一种状态”激情燃烧的感觉伴随着紧张、兴奋地生理现象。而大学生正处于这样一个生理唤醒、情感丰富的时期，恋爱也是十分正常的现象。关键取决于我们对待恋爱问题的态度以及是否树立正确的恋爱观，是否正确选择恋爱时机，是否能正确处理恋爱与学业的关系等因素。
3、建议：首先明确恋爱与学习并无本质上的冲突，处理得当反而能让自己身心愉悦的投入到学习当中。恋爱是神圣的，不是赶潮流的工具。恋爱的过程是幸福的，其间可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悦，也可以说说遇到的问题。这时朋友的话可以给发热的头脑降降温。尤其在遭遇爱情挫折后，向好友倾诉往往能减轻痛苦，获得有效的心理干预，不至于一蹶不振甚至走向极端。
了要有能力，还得懂得合作，合作的前提是具备良好的人际关系。在大学这个小社会里，锻炼自己这方面的能力很重要。事业上的成功并不能取代我们对爱情果的渴望，拥有正确的爱情观，采取合适的方法，相信我们的爱情之树终将开花结果。
因此，我们当代大学生应该树立正确的人生观，培养积极健康的心态，勇敢地迈向人生，创造属于我们的未来。
（参考文献：崔现娟，石晶《你我他的心理法则》图书馆借）。
大学生爱情的论文篇五
1、恋爱普遍性，恋爱年龄年轻化。此刻，大学生谈恋爱的普及度很高；恋爱的年龄也逐渐年轻化，以前大多是大三大四的学生，此刻大一刚进来就开始“物色”对象了。
2、重视恋爱过程，轻视恋爱结果。大多谈恋爱的大学生秉承“不在乎天长地久，只在乎曾今拥有”的理念，把感情梦想化，而对结果无视。这些大学生不愿意付出真感情，并不是为了寻觅终身伴侣而恋爱，仅仅是在寻求一种两性情感生活上的即时满足和人生体验。
3、恋爱观念开放，传统道德淡化。恋爱目的不明确，恋爱动机不纯。
1、渴望恋爱者。
上了大学后，大多数学生面临着新的环境，不可避免的想找一个人来倾诉、分享、分担。渐渐的和一个异性由朋友到暧昧再到恋人。有的人认为谈恋爱、交朋友，或被异性追求是有本领、有魅力的表现。
2、随缘恋爱者。
随缘者们秉承着随缘而安，认为如果能遇到与自我有共同语言，共同兴趣爱好，志同道合的人能够交往，不会把“恋爱”看成一种任务，更不会亵渎地看成一场游戏。两人相处时，能很好的把握一个“度”，能及时的调整自我的心态，不会太沉迷。
3、屏蔽恋爱者。
屏蔽者们认为在大学学校里恋爱的成功率很小，不想浪费时间，且感情是一项精神、物质双重投入的工程，既浪费时间金钱，又耗损精神体力。大学时的恋爱不现实，大多会分手，等工作后再谈就比较现实。
1、主观方面。
大学生正处于青年期，生理上已经基本发育成熟，尤其是性器官和第二特征的发育成熟，使他们的性心理不断觉醒，导致他们对异性产生好奇和好感，从而产生接近异性的强烈愿望和冲动。这是人的成长过程中所必经的一个阶段，也是大学生恋爱心理产生最直接的原因。进入大学之后，大多数大学生们脱离了家长和学校对自我过多的约束，被压抑的性意识开始萌发起来。
2、客观方面。
（1）社会。随着改革开放的不断进行，人们的思想上受西方到很大影响，如，功利主义、享乐主义、性自由等观点都给大学生带来很大的思想冲击。广播、电视、网络等进入寻常百姓家，影视作品、新闻报道等对大学生的恋爱方式和行为带来了很大影响。
（2）学校。随着近年来高校扩招比例逐渐增大，在校大学生的增长比例远远超过高校专职辅导员增长的比例，这就导致专职辅导员承担更繁重的思想政治教育工作而无法对学生进行单独的思想辅导，同时学校教育资料的枯燥、教育观念的落后、教育模式单一，致使大学生们人生观世界观欠缺，行为异类。
（3）家庭。家庭是影响大学生成长的重要因素。虽然大学生可能成年了，逐渐脱离了对父母家庭的依靠，可是，任然会对家庭有必须的期待。有些父母只是关心孩子的成绩，而对子女的人格教育不够重视，忽视他们的道德修养。这些都会影响子女正确的恋爱观构成。
学校是大学生的主要活动场所，为当代大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时进取引导大学生树立正确合理的恋爱观，学校和社会具有不可推卸的职责。错误的恋爱观，对大学生是有很大的危害。高校应从进取的态度，进取疏导，引导学生端正学习、事业与感情之间的关系，建立正确的恋爱观。学校主要从以下几个方面着手。
1、开展青春期性教育的讲座或者选修课及心理健康辅导。
学校应持续开展青春期教育系列资料的讲座。使大学生具备基本的青春期生理知识，提高性审美意识。同时学校应多开设具有培养大学生正确恋爱观特色的公共课，如《女性与社会》、《女性礼仪》等。此外，学院应异常重视学生的心理健康教育，建立比较完整的心理健康教育体系。经过心理测试、同辈辅导、心理咨询、心理干预等一系列工作加强对大学生的心理健康教育。
2、大力开展富多彩的学校文化活动。
学校文化是大学学校建设的一个重要的组成部分。大学生恋爱心理很大程度上都是随波逐流的，随意性从众性比较强，所以，学校应经过学校文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文体活动、教育影片等多种形式来丰富大学生的学校文化生活，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造进取礼貌的学校文化氛围。
3、加强思想政治教育的理论宣传。
加强高校思想政治理论课的教学工作，发挥思想政治理论课主要渠道的功能，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。经过对大学生加强性道德和人格教育，使大学生深刻认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种义务和职责，必须以高度负责的态度对待恋爱。
4、教育学生培养健康的恋爱心理和行为，构成高尚的婚恋道德。
外因仅有经过内因才能起作用，所以，大学生自身也需要做好。笔者提议从以下几个方面出发。
（1）正确认识感情和对待恋爱。感情是相互给予支持而不仅仅只是为了得到占有，恋人之间彼此分享欢乐、幸福和悲伤等。仅有正确的认识感情，才能够更好更理智的应对感情。爱是发自内心的一种自然而然的“自觉”，即为自我所爱的人承担一切风险，即使这种风险是他（她）无法承受的，而不是感官上的愉悦与寂寞时的陪伴。
（2）学会爱的权利和职责。加强大学生的恋爱观教育，提高其对感情的认识。恋爱过程中不存在谁高一等谁低一等，彼此之间是一种平等的关系。没有谁会对谁是无私奉献的（除了父母），所以，彼此要承担爱的权利和职责。
（3）培养自身道德和法律修养。培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善。
大学生爱情的论文篇六
随着身心发展趋于成熟，大学生必然要面临爱情这一永恒的课题。而刚迈入大学校园的90后，他们的爱情观备受大众关注。他们对爱情持的态度千奇百态，他们的爱情观是否正确呢？为了了解90后在校大学生的爱情观，也为了帮助他们更好地看待爱情，正确地处理爱情与学业之间的关系，以健康正确的态度对待已经来到或即将来到的爱情，我们做了此次调查。
2．1调查目的
了解90后在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度的爱情观，纠正他们爱情观中存在的问题，使他们对爱情持正确健康的态度。
2．2调查对象
90后的在校大学生
2．3调查时间
20xx年12月8日至20xx年12月15日
2．4调查过程
本次调查采取的是网上问卷调查的方式。参考前人的研究及调查问卷，自编成90后大学生爱情观问卷。问卷内容涉及90后在校大学生对待恋爱的态度、择偶标准、恋爱与学业的关系的看法和对待失恋的态度等四方面，共16个问题。通过互联网在“问卷星”网站发布问卷，对浏览此网站的90后在校大学生进行调查。访问数为163，有效问卷59份，完成率为36.2%。
3．1恋爱情况与态度
调查结果显示，有30.5%的同学正在谈恋爱，而在对大学生恋爱的态度上，66.1%的同学认为这是正常现象，10.2%的同学对此表示支持。这表明大部分同学对大学生谈恋爱是持较肯定的态度。另外有23.7%的同学认为恋爱是自己的事，自己理，这也显示了90后这年轻的一代喜欢独立自主的个性。
3．2选择对象的标准
当问及择偶条件时，均有61%的同学看重思想品德和感情共鸣，32.2%的同学看重学识才干。这表明，大部分90后同学是以感情基础为交往前提的，而且他们也比较看重对方的内在和文化素养。他们选择交往对象的标准也与社会认可的择偶标准基本吻合。这在一定程度上反映了我国传统的择偶观对大学生选择对象的影响。
对分别对男女生的择偶标准进行考察时，我们发现无论是男生还是女生，他们都喜欢较体贴的异性。调查结果是50.8%的女生心中理想的男性的伴侣是关怀体贴的男生，而64.4%的男生心中理想的女性的伴侣是温柔体贴的女生。这体现了90后同学渴望关爱，希望他人体贴爱护自己的心理。
此外，在大部分的女生心中，除了关怀体贴，理想伴侣的性格还有活泼健谈、稳重成熟和风趣幽默，而内敛沉默则不太被她们喜欢。可以看出，90后的女大学生比较喜欢活泼外向的异性，比较注重与人交流方面的性格，如健谈、风趣幽默，而对内向内敛的异性则不太喜欢，这体现了90后活泼、热情、喜欢交友、与人交谈的性格。
而在大部分的男生心中，除了温柔体贴，理想伴侣的性格还有活泼大方、独立性强、个性鲜明，而千依百顺、沉默保守则不太被她们喜欢。可以看出，与女生的喜好类似，男生对不喜言谈、沉默的异性不太喜欢。这表明，喜欢活泼外向的人，喜欢与人交谈是90后的共性。特别地，90后男大学生偏向于喜欢独立性强、个性鲜明的女生，而千依百顺、守旧保守的异性不是他们心中的理想伴侣。这又与90后喜欢独立、张扬个性的特点吻合。
3．3恋爱动机
在大学生谈恋爱的动机上，54.2%的同学认为是弥补内心空虚，寻找精神寄托，只有 40.7%同学认为是发自真心的和很认真，准备将来结婚的。这表明在大学生恋爱的初衷上，有相当一部分的同学只是把对方当作弥补空虚的人，这也反映了90后在校孤独寂寞的心理，他们希望能有另一半跟自己消磨无聊的时光。
3．4恋爱与学业工作的关系
经统计，在恋爱与与学习孰轻孰重的问题上， 54.2%的同学认为二者同等重要，而且高达86.4%的同学认为恋爱跟学习可以共同发展，这表明在90后大学生心中，爱情的地位日渐重要，趋向于他们的首要任务——学习的地位，目前大部分同学是希望学业与爱情同时兼顾的。
在谈恋爱对自身的影响上，71.2%的同学认为是因人而异。同学们认为爱情对每个大学生的影响是不相同的，这表明90后大学生对关于爱情的影响不太明确。
如果要在恋人与工作之间做出选择，28.8%的同学会以工作为重，终止爱情，25.4%的同学选了“不知道该怎么办”的选项。可见90后在校大学生在如何对待爱情与事业这个重要问题的认识上是较模糊的。
3．5对待失恋
“在如果对方提出分手，你会怎么做”的问题上，69.5%的同学选择了“坦然面对”的做法，28.8%的同学认为会伤心欲绝，但也只好接受。可喜的是，没有同学选择报复对方的做法。对待失恋时，大部分同学的看法这是经验的积累。而且分手后，86.5%的同学认为还可以和对方做一般朋友，甚至好朋友。这表明，90后大学生在面对与恋人分手这个问题上，心态是良好的，想法和做法都比较理智，不会像舆论普遍认为那样，他们会因和恋人分手或失恋而做出过激行为。
4．1 90后大学生爱情观的特点与存在问题
（1）择偶注重感情和内涵
调查显示，90后大学生谈恋爱看重的是感情共鸣、品德和学识,而不是经济条件,家庭背景等因素。这表明,90后大学生对爱情的理解已经进入深层,选择对象的标准进入较高层次，并不像舆论普遍认为她他们盲目恋爱,择偶标准只停留在肤浅的层面。而且被认为是活泼外向、喜欢张扬个性的一代的90后，他们喜欢的也是活泼、健谈、个性鲜明的异性。
（2）因为寂寞而恋爱，恋爱没有将来
在此次调查中超过半数的大学生因为一个人孤单，想弥补内心空虚而选择恋爱。这是90后大学生典型的孤独心理。大部分同学是远离父母，孤身到外地读书的。他们常常觉得自己一个人在大学里太寂寞，因此想寻找另一半来陪自己消磨时光,寻求短暂的快乐。此外，认真对待大学里的爱情，把对方当作将来结婚的对象的学生只有很少数，他们大多没有考虑将来，这也反映了90后大学生抱着“只在乎曾经拥有,不在乎天长地久”管爱情后果的错误爱情观，这是对他人更是对自己的不负责。
（3）对于爱情与学业事业的认识模糊
调查数据的显示，90后大学生把爱情看得比较重要，他们认为爱情与学习同等重要，希望爱情与学业二者兼顾。可是有的时候，这是不能实现的。当问及在工作和恋爱之间如何选择时，他们大多给出了“不知道怎么做”这一模糊的答案，证明90后大学生对爱情与事业的问题上的认识是较模糊的，当面对这个艰难的选择时，他们将不知所措。
（4）理智对待失恋
90后大学生对待失恋的态度基本上是理智、冷静的。除了少数同学会伤心欲绝和不愿接受现实，对对方死缠烂打，绝不放手,大部分大学生则在失恋后都坦然的心态面对,把失恋当作是爱情经验的积累 ,当作是人生的一种特殊体验，完善自我，以便更好地面对以后的生活和爱情。
4．2引导90后大学生正确看待爱情的对策
（1）鼓励大学生在校多参加社团活动、集体活动，多认识朋友，这样便不会常常感到孤独空虚，盲目地恋爱，把恋爱当作弥补空虚的工具。
（2）指导大学生正确处理学习和恋爱的关系，明确自己当前的主要任务，以学业为重，在大学校园这个美好的环境里多多积累知识,培养自己在各个方面的能力，理智地对待爱情与学业之间的关系。
（3）在高校开设有关爱情婚姻的课程。通过知识的传授，让在校大学生了解爱情的本质，树立正确的爱情观。
大学生爱情的论文篇七
感情是一个古老而常新的话题，美国著名心理学家斯腾伯格在1988年对这个问题提出了新的见解。他的“感情三元论”认为，人类的感情虽复杂多变，但基本上不外由三种成分所组成：
（1）动机成分。感情行为背后的动机，对人类而言极其复杂。其中，性动机或性驱力，以及相应的诱因，如异性之间身体容貌等特征是重要原因之一。
（2）情绪成分。属于感情的情绪，除了爱与欲之外，肯定还夹杂着其他的成分，所谓酸甜苦辣的感情滋味。
（3）认知成分。感情中的认知作用，对情绪与动机两种成分而言，是一种控制因素。如果将动机与情绪分别视为电流与火花，认知就是开关或调节器，它可斟酌感情之火的热度予以适度调节。按照他的观点，虽然两性间的感情形式因人而异，其实都是由这三种成分以某种方式的混合所演绎的。他进一步将动机、情绪和认知各自在两性间发生的感情关系，称为热情、亲密与承诺，即以动机为主的两性关系是热情的，以情绪为主的两性关系是亲密的，以认知为主的两性关系是承诺的、守约的。而完美的感情应当是三者俱备，且合而为一。
我国普通高校的大学生年龄一般在17―22岁之间，处于人体生长发育的“第二生长高峰期”的后期，已全面接近或到达成年人的水平，人体的器官功能已趋于完善和成熟，进入相对稳定期。
对大学生而言，以往产生过重要影响的亲子关系、师生关系、伙伴关系，恋爱关系。恋爱关系对大学生的意义，事实上已超出了这种关系本身，而是作为其自我认定和自我价值感的基础。所以，大学生恋爱是身心发展的需要，对其心理健康也有进取的促进作用，但必须是建立在真正的、健康的感情基础之上的。当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自我的人生目标，还没有一个很清晰的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在选择标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻资料。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果；缺乏一种职责感。
1、感情的不稳定性和暂时性。
自觉增强恋爱挫折的承受本事，是感情心理教育的必备资料。研究证明，感情是不稳定的、短暂的和脆弱的，是可遇而难留的。它发生时，常常不以人的意志为转移。所以我们能够引导要求学生冷静客观地分析原因，用理智驾驭感情，摆脱或消除烦恼和痛苦的思绪，在新的追求中确认和实现自我的价值，其次，运用合理化效应和情感升华等手段来调节和转移情绪，到达减轻痛苦的目的。
2、恋爱动机不正确。
有的大学生的恋爱动机并不是出于感情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流的从众心理。这类学生在选择女朋友时很少把恋爱行为与婚姻结合起来研究，缺乏职责感。还有极少数的学生为了显示自我的魅力，同时和几位异性同学交往、搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。
3、单相思与感情错觉。
单相思是指在异性关系中的一方倾心于另一方，却得不到对方回报的“感情”。感情错觉则是指在异性间的接触往来关系中，一方错误地认为对方对自我“有意”，或者把双方的正常交往和友谊误认为是“感情”。
单相思与感情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。要想克服单相思和感情错觉，重要的是正确理解感情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。
4、易失恋。
失恋是指恋爱过程的中断。失恋带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。是人生中最严重的心理挫折之一，失恋所引发的消极情绪若不及时化解，会导致身心疾疲。
1、树立正确的恋爱观。
摆正恋爱与学业的位置在校学习阶段是青年学生学习各门专业知识的黄金岁月，学校具有良好的学习条件，有学识广博精深的指导教师。在校期间，应集中精力学习，把学业放在首位。如果男女双方在日常的学习、生活中互相沟通了感情，并逐渐向感情转化时，必须要十分理智地对待正逐步建立起来的感情，以学习为重，尽量克制自我激烈感情的爆发，不要让感情成为双方提高的阻力。
2、正确处理好感情与友谊的关系。
感情是在必须的社会环境中，男女两性基于共同的生活梦想，在各自内心构成的对另一个异性最真挚的仰慕，并且渴望对方成为自我终身伴侣的感情。它以异性间性爱为基础，其发展目标是双方结成终身伴侣。友谊是同志、同学或朋友间的一种平等、诚挚、亲密、互相信赖的感情。一般地说，感情都包含着友谊，但友谊却不必须能发展成为感情。如果我们混淆了友谊与感情的界限，就有可能把异性朋友对你坦率而真挚的友谊，误认为是在向你表露爱慕之情。所以我们提倡男女同学之间在广泛交往的基础上，正确把握好友谊与感情之间质变的“度”，避免将男女之间的友谊误认为是感情，而陷入无谓的单相思中。
3、正确对待恋爱与道德的关系。
1、当代大学生应珍惜感情的纯洁性，不要掺杂庸俗和虚伪的杂质。一旦建立了感情关系，就应忠贞专一。如果男女双方正在恋爱，同时又搞三角恋爱或多角恋爱如：有的人不珍惜自我的感情，走马灯似的更换恋爱对象，有的脚踏几只船等等。这些都是有悖于婚姻道德的思想和行为，是对自我和别人感情的嘲弄、践踏，往往会给自我或他人带来烦恼和伤害。
2、婚前性行为的道德问题。部分大学生认为，婚前性行为是个人自由，是一种能够理解的冲动，只要感情真挚，真心相爱，婚前发生性行为无所谓，相反能够增进感情，使感情具有浪漫色彩。应当明白，感情是性爱和情爱的完美结合。性爱多属于自然属性，而情爱则更多地归于社会属性。性爱几乎是纯感情的，情爱除了强烈的感情因素之外，还蕴涵着相当大的理性成分。所以，感情不是人的本能的感情的冲动，而是受理智支配的高尚的精神活动。失去理智控制的情感，将会导致人们异常是青年学生的失误和堕落。
（1）爱的本事它包括施爱、理解爱的本事。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的本事。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人应对别人的施爱，能及时准确地对爱作出确定，并作出理解、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的本事。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息作出确定，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。
（2）拒绝爱的本事。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不期望得到的感情到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为感情来不得半点勉强和将就。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，可是珍重份真挚的感情是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。
（3）发展爱的本事，培养爱的职责。前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的感情素养中存在。他的非性欲的感情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚。”为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。
大学生爱情的论文篇八
每天看似忙忙碌碌，实际上也不知道干了些什么，身边的人目标明确，而自己走一步算一步，前方一片荒凉，而我在路上。
上了大学感觉自己没有了明确的目标，一下子失去了动力，不再像中学那样可以只用学习什么都不用管。
现在的压力主要还是自身，没有找到自己到底想要干什么，没有目标，没有梦想，以至于没有学习的动力，一天也就是上课，吃饭，打游戏，生活没有更多的色彩，一天天的时间过去，感到很慌张，却又没有什么办法的一种无助与焦虑。
导致我现在天天困的不行，整天无精打采，没有活力，对什么也提不起兴趣。现在连游戏都不能使我兴奋。
我尝试去进行体育锻炼，去散发郁气，去激发自己的活力，确实有用，每次跑步的时候，都感觉自己在向阳光奔跑，但是每次跑完，就会困一会儿，我也不知道为什么。
也没什么好说的了，接下来我就水一水。
一个人如果要说有轻松生活的时间段的话，我觉得一定是在学龄前（毕竟现在小学生也压力很大），也可能是在退休后（这就看你青年跟中年时期的努力成果了）。其他时间来看，我觉得大部分人都是生活在“压力容器内”的。从我们背起书包那一刻起就已经在负重前行了，只不过这种压力是相对的，不管是横向的`还是纵向的。
突然想起这么句话：“成年人的世界没有容易二字”，很应景。
这个社会一直都处于不停奔跑的过程中，你如果不奔跑，早晚就被碾压掉了。这个道理我相信大家都懂。与其等着被碾压，为何不奔跑起来呢？喜欢健身的小伙伴都知道这期间的付出很是痛苦，可是健身前后的身材对比会带来的差距呢。其实，“奔跑”中的你或者“等待”中的你，都面临着压力，只不过我们选择了努力来减轻自身的压力。
静是去躁的良方，静是智慧的土壤。
我们面临不少琐碎繁杂的事情，面临很多压力。实际上，古人也同样面临很多事情，也要面对并处理好压力。对此，曾国藩有自己的一番理解。他以每临大事有静气这句话要求自己，在书信中经常提到。
每临大事有静气，不信今时无古贤。在古老的中国，已经成为一则古训，已经渗透到了中华民族和每一个中国人的血液之中。不论已经参加工作的人，还是在校读书的大学生，都可以好好体会这句话。遇事先静下来，不慌不忙，抽丝剥茧，把事情一步步做好，把压力一件件化解掉。
现在的人们对物质生活的追求越来越高，要求也越来越多，有了这个还想要那个，获得之后又会有新的要求产生，无尽的欲望，占有，贪婪充斥着这个社会，影响着生活在这个社会的每一个人。现在整个社会竞争的异常激烈，整体的环境造成在这样的环境之下生活的每一个人都在拼搏，为工作，为生活，为生计，为未来，为各种各样的目标而拼命，处在高节奏的生活当中，已经没有了自己自由的生活空间和时间，完全是按照整个社会的节奏快速的前进，被动的被快速的往前推进。
每一个人都背负着自己的那一份沉重的压力，学习压力，生活压力，工作压力等等，如果不努力不拼搏，就会脱离这个社会，就会被人看不起，就会被远远的甩在身后，无形当中又给自己增加了很多的压力。人们不断的通过对各种物质上的追求，实现，来显现自己的成就，地位，对各种享受，利益，名利，权势，财富，健康，教育等等追求，来满足自己的欲望，无休止的竞争让现在的人们都生活在极度紧张的生活节奏当中，已经遗忘了要停下来休息去安抚自己那已经沉重不堪的心灵。
当人们把本不属于自己的东西强加在自己身上的时候，就是在自己身上套上了枷锁，一层一层的叠加，让自己陷入无止境的深渊之中人们长期处于这样的环境，心理状态当中，便会对自身的心理身心健康都会带来很大的影响，我们应该看淡这个物质世界的种种享受追求，转向自己内心身心自由因为我们会发现，很多物质上的满足感是非常短暂的，当我们获得了经过自己的努力得到一种物质上的满足之后，会再一次的陷入到那种落寞的情绪当中，而唯有身心的自由，心灵的满足才是永久的，才是能够让一个人保持在恒定的快乐之中的。
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大学生爱情的论文篇九
关于爱情的定义，我查找了资料是这样解释的。爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：
一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提;。
二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情;。
三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导;。
四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。
对于大学里面的爱情，很多人是怀着浪漫的想法的，话说我也是不例外。幻想着某一天在自习室与某女生偶然邂逅，然后是一个眼神的传递，再然后就是彼此之间的交往了。但现实往往是不会给这种不切实际的想法太多的机会的，因此当看着周围得同学越来越多不再是孤军奋战的时候，自己也难免会有些按捺不住寂寞了。为了在大学期间能够体验爱情的滋味，找到自己的梦中情人，可以说是八仙过海，各显神通。一种是现实传统型，即同学之间通过彼此的接触、交流和了解，培养感情，建立恋爱关系。有的直截了当，开门见山，通过传纸条、写情书等方式，向对方频频抛出橄榄枝，不断传递爱的信息;有的是情感投资，循序渐进，通过出动接近，热情关心，让情感沿着关怀—感激—倍加关怀—由衷感激的互激式正向循环，让对方难以拒绝情感的潮水，选择最佳机会向对方求爱;还有就是在这个信息时代，网络已经是恋爱不可或缺的途径了，有在校园bbs里面征友征的不亦乐乎的，还有在校内网上搜索目标忙的不可开交的。当然不论怎样都不失为寻找爱情的一种有效途径。
在这里我想重点的探讨以下几个问题：
第一、在大学里面我们要不要谈恋爱的问题。
这个问题其实好多同学也都纠结过，对此，我是这样看的。爱情做为一种纯洁而高尚的东西，是可遇而不可求的，在日常的生活学习中和异性接触多了之后，彼此可能会发现对方身上某些特点对自己有着非一般的吸引力，互生爱意，当然这也是非常好的啊，都是年轻人嘛，所以也很正常。如果彼此之间的交往对于学习有促进作用的话那就更好了，而且，有调查显示，和异性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生观价值观等方面都有着很大的作用。然而，显示的情况是，由于时间、交际圈、以及人与人审美和性格的差异，能够产生这种爱情的毕竟还是少数了。恋爱、爱情、婚姻是传统婚恋的三部曲。
但许多学生谈恋爱并不以婚姻为目的，仅仅是为了寻求情感的`寄托，往往看着是一项“实验性活动”，带有浓烈的浪漫色彩，缺乏对爱情责任的深刻理解。有人做过调查，在大学生谈恋爱中，只有16%的人认为能够找到志同道合的恋人。有76.6%的学生认为“恋爱的结果未必是婚姻”，有不少学生谈到“恋爱是必须的，婚姻是附带的，人不是为了婚姻而恋爱，也不因恋爱而婚姻”。有的更加明确提出：“恋爱上高尚的，婚姻是世俗的”。把恋爱与婚姻相对分开，既要世俗的生活，又渴望超俗的爱情。既然大学生恋爱并非都是为了爱，那为什么又要谈恋爱呢?只可能是为了满足生理的需要，体验爱的感受。有41%的人认为谈恋爱是身心的需。大学生正处在生理成熟而心理尚未成熟时期，对异性有着强烈的交往欲望，对神秘的爱情充满了诱惑力，当机会出现时，即使不爱对方，也会去尝试。二是摆脱压抑的痛苦，寻找精神寄托。有28%的学生认为恋爱是为了压抑和孤独。逃避痛苦是人的本能。
在大学生活中，学习上的竞争、经济上的拮据、就业上的艰难都给大学生的身心造成了较大压力，而人际交往的障碍、业余时间的丰富，又使他们产生了孤独感。在茫然和沮丧中，希望通过恋爱来缓解压力，摆脱孤独。三是证明自己的魅力，追赶时尚潮流。处在青春期的大学生，往往对事物缺乏理性思考，对自我缺乏充分的肯定，喜欢跟着感觉走。一旦大部分人都在谈恋爱，就会因自己没有恋人而自卑，所以不会逆潮流而动。
特别是那些超越生死的爱情电影，风花月夜的言情小说，缠意绵绵的爱情歌曲——校园流行的一切，都会潜移默化的影响学生的行为。这样的话，就曲解了爱的含义，所以我还是认为，当爱情来了我们自可以顺其自然，如果没来的话，我还是认为应该耐得住寂寞，努力学习眼光放长远一些。
第二、关于爱情和学习以及以后的事业问题。
其实，这个问题并不纠结，纠结的在于人本身，如果要我定义一份理想的爱情，那我会说彼此双方有着共同的理想和志向，正好又有互相吸引对方的有点，然后一起为了理想而去努力的奋斗，那就真的是天作之合了。按照刚才对于爱情特征的阐述，那么一份真正的爱情是要求彼此有着强烈的道德感和责任心的。因此，恋爱本不是可以一蹴而就的，或许我的思想还没来的及跟的上现在大学生思想进步的速度。我总认为，彼此首先从认识到了解然后到相爱这是需要时间做保证的，如果昨天还是陌生人今天就成了恋人，那么谁有能保证你不会把恋爱的速度用在分手上呢，或许明天的你们就又会分道扬镳了，那么这样的爱又有什么意义呢?所以，我还是认为，若是恋爱了彼此向着一个方向进发会有加倍的动力的，若是没有恋爱，那么就更要以事业为重了，一位叫xx的学生在网上发表了一篇题为《xxxx》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装;不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长;也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量;也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。
写了这么多，其实，在我内心深处，我当然希望能有一份真爱出现在我的大学生活里面，但是若她真的没有出现，我想我会把时间用在真正值得的地方的。不把格调订的太高，说是为了什么国家繁荣科技进步之类的，就算是为了含辛茹苦把我送进大学校园的父母来讲，我都没有任何理由去拒绝努力的学习。何况堂堂七尺男儿，若是以后没有自己的事业又如何在社会上立足呢?因此，在我未来的日子里，我会怀着一颗平常的心去面对生活给予我的一切，我会努力为了我的事业，同样也会为一个真正值得我爱的人。
大学生爱情的论文篇十
随着时代和社会的发展，当代大学生感情观千奇百态，在高校越来越多的大学生越来越早地走到感情的边缘，走进感情世界里的也大有人在。
笔者于xx年12月对jy大学的学生做了感情观的问卷调查和网络调查。在对jy大学各系、各年级学生关于感情观的抽样调查中显示：当今的大学生的感情观已发生了很大的变化。谈恋爱这在大学学校已不是希奇的事了，大学生有自我的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89.5%的男生赞同大学生在大学期间谈恋爱，68.5%的女生认为大学生恋爱可有可无，一切天注定，其中又以文科女生为主占55%。占80%的学生认为大学的感情是梦想的，浪漫的。
在谈到感情的标准时，占71.5%的学生认为感情应以感情为基础，70%的男生认为感情应是随缘的，而只占6.5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为基础的感情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数人认为大学生谈恋爱很正常，但对感情的信任度上占70%的学生认为大学生的感情可信度不高，毕业意味着分手，很难走向婚姻。而12%的理科女生认为大学的感情是忠贞的，可信度甚高;占18%的文科女生认为大学生恋爱能够发展为婚姻。
综上，经过对jy大学生的抽样调查证明：感情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对感情的认识较梦想化，期望找到梦想中的感情，而现实的残酷又给感情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理感情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。
一、大学生的感情代表着浪漫、梦想化，但又无法摆脱现实的羁绊及残酷。
从jy大学网上调查搜集的资料看：既有对现实的完美感情的憧憬，如“感情是神圣的、坚贞的”、“感情如钻石恒久远，一颗永流传!”、“爱，简单而又简约!我们的爱是建立在相互之间的需要上的!我们身边的爱是轻轻的来，而又轻轻的走!没有线，没有头，一切都是那么的简单而又简约!”又有对现实残酷的无奈，如“难得一身好本领，情关始终闯可是，柔情蜜意，乱挥刀剑无结果。流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破。刀锋冷，热情未冷，心底更是难过。无情刀，永不知错，无缘份，只叹奈何，应对死，不会惊怕，离别心凄楚。人生几许失意，何必偏偏选中我。挥刀剑，断盟约，相识注定成大错。”又有对感情的无奈，如“感情如流沙”，“爱是什么相爱，不就是两个人你爱我，我爱你，还有我此刻想的是此刻相爱，以后会怎样样呢会结婚嘛所以我很犹豫，我很彷徨”。所以，当代大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说：“大学不谈恋爱，大学生活是不完整的。”而现实的感情从来就没有“世外桃园般的感情”。
二、大学生的感情观既让人充满向往，又很脆弱。
熟的分析。这样一来，在必须程度上导致了大学生感情信任度的下降。占70%的学生认为大学生谈恋爱可信度不高，但不会完全、坚决地反对恋爱，因为对消费者的大学生而言，婚姻是遥远的事情，还谈不上职责与义务，大学时代谈恋爱也无可厚非;对感情的认识，随着年龄的增长，有比较成熟的表现，在被调查的大三、大四的学生中，占60%的人主张恋爱应结合社会现实，家庭实际，经济本事等，少了鲁莽和随便，多了成熟、理性的思考。
三、大学生的感情观又是不协调的。
在调查中证明：占30%的学生认为找男(女)朋友必须有“为共同梦想奋斗的决心”，其中艺术类的学生占了10%，而占60%的理科类男生认为女朋友必须是纯洁坚贞的，占20%的文科类的女生期望找个“在无聊时能够谈谈心的伴侣”……这些结果显示：男、女学生对感情伴侣的取向有着很大的不一样，而文、理科又有明显的差别。追究原因，可能是各自的文化知识层面、理解教育程度、道德观念、对现实的了解认识和对未来的计划等不一样有关。
经过对调查结果的分析：笔者认为当代大学生有完美的感情观念，但又产生一些不良现象。导致不良现象产生的根源：一是由于社会的提高、经济的发展和人民生活水平的提高，人们不必再为温饱问题而疲于奔命，这为人们的感情腾出更多的时间、精力和供给更多的资本;二是外来文化和风气的影响，当代大学生的思想越来越开放，最主要的还是部分大学生游手好闲、思想放松、学习目的不明确、缺乏进取精神，再加上一些老生的消极宣传，使得一些学生产生一种”晚追不如早追，不早追连丑的都不剩“的错误意识。
四、为使大学生的感情观更趋成熟、更富职责感，笔者试从以下几方面谈谈端正当代大学生感情观不良之风的措施。
(一)对大学生的恋爱心理的教育。
1、端正恋爱态度。
对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种职责和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。可是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的职责，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负职责的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，感情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担职责。想借感情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自我的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和职责的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当贴合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场杯具。
2、摆正感情的位置。
首先，要教育大学生摆正感情在人生中的位置。感情在人生中占有重要地位，没有感情的人生是不完美的，但感情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为感情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，仅有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，感情价更高;若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。
其次，要教育大学生摆正感情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今日的学习与未来的事业息息相关，也是感情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅仅有碍成就事业，也难以获得幸福的感情，所以不仅仅是愚蠢的，也是可悲的。
要克服大学生客观上的感情至上，光懂上述道理还不够，还必须帮忙大学生树立崇高的梦想，变“儿女情长”为胸怀大志，用梦想的感召力焕发学习的活力，把兴奋中心转移到学习上，把时间和精力投放到学习上，从而真正把学习放在第一位，感情服从学业，感情促进学习。
3、加强恋爱道德教育。
针对当代大学生传统伦理观念逐渐淡化的特点，进行恋爱道德观教育。
(二)结合正确的标准，发挥大学生的主观能动性择偶。
如果大学生真的要谈恋爱，千万不能操之过急，要坚持慎重。在选择”对象“方面，不应过于片面，身材不应成为决定因素，关键在于对方是否具有上进心和善良心、是否跟自我志同道合和起到相互促进之作用。在追求方面，在必须程度上，应当相信”随缘“和”顺其自然“之说，因为感情是能够追求但绝不能强求的，只要双方在学习和生活中能相互从对方得到帮忙、依托和欢乐，所谓的”感情“就会自然而然水到渠成了。
(三)大学生应注意交往的艺术，有做人的原则。
在交往的过程中，要做到相互尊重、关心、帮忙和理解。做人要有自我的原则，千万不要因为自我心中的情人而改变整个自我，应当本着”独立自主，互相尊重，和睦共处“的原则，站在不一样的角度去研究问题，多顾及对方的感受，尽量避免伤害对方的自尊心和不让其感到尴尬。
在交往过程中，不要花太多的财力、时间和精力到对方身上。作为学生，学习是重中之重，所以恋爱应当是为学习服务的而不应是为之而严重影响学习的。恋爱并非都是一帆风顺和欢乐的，所以要有足够的心理准备，不要因为对方对自我冷落而全盘否定自我。在失落之时，多研究自我的闪光点和回忆与感情无关的完美往事，以此来进行自我安慰和解脱。笔者坚决反对”一脚踏两船“和”感情多元化“，可是一旦对方去意已定，请相信”天涯处处有芳草“，及时调整自我的心态，努力学习，刻苦研究。”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，更美的东西就在不远的彼岸向你招手。
大学生爱情的论文篇十一
摘要：针对目前存在的普通高校大学生就业难的问题，文章在阐述大学生就业联动机制内涵特征的基础上，论述了大学生就业联动机制的实现途径，以期对提高大学生就业竞争力、实现高校人才培养与社会需求的有效对接具有必须的借鉴好处。
关键词：大学生就业联动机制实现。
大学生就业难是目前高校就业工作面临的一个普遍问题。究其根本原因，主要是高校人才培养与社会需求的脱节，表现为社会对人才的有效需求与高校无效供给、社会有限需求与高校过多供给的矛盾。实践证明，靠高校、政府或者企业等单方面的发奋来解决这一矛盾，几乎是不可能的。务必建立高校、政府、企业联动的大学生就业机制，实现高校人才供给与社会需求的对接，促进大学生的顺利就业。
一、普通高校大学生就业联动机制的内涵。
普通高校大学生就业联动机制，是指高校、政府、企业等主体以共同利益与制度约束为基础，以提升大学生就业竞争力、实现大学生供需平衡为导向，共同承担职责，加强优势整合，实现互利共赢的一种合作过程和方式。其内涵包涵以下几个方面：一是利益共同体的重构。在此构架下，高校、政府、企业在大学生就业中目标一致、职责共担、利益共享。二是就业工作实现高校、政府、企业一体化整合，充分加强和发挥政府的桥梁、激励与导向功能，促使各方利益与职责的有效联接。三是透过联动实现大学生就业平衡。高校根据社会的需求，主动调整学科专业结构，不断提高大学生就业竞争力，促进社会用心吸纳大学生。
二、普通高校大学生就业联动机制的实现。
（一）加强三大主体整合。
1、构成校企联盟。
企业透过设立大学生奖助学金、创新基金，以及开展与高校合作办学，加大对人才培养的介入力度，增强大学生培养与社会需求的匹配性；透过建立大学生联合培养基地，接收大学生到企业实习，激活企业学习创新的氛围，为选拔所需的人才带给机会。高校充分利用企业资源改善办学条件，调整培养模式，增强人才培养的针对性。
2、加强高校与政府合作。
政府应加大对高等教育的投入，强化对大学生创业、就业的职能，完善以创业带动就业的扶持政策。高校应善于将政府的优惠、扶持政策转化为自身的办学资源，充分利用自身的智力优势为政府排忧解难，保障政府重点工程、基础工程、创新工程对高层次创新人才的有效需求。
3、用心推进高校、政府、企业三方联动。
高校要根据外部环境的变化以及自身条件，确定办学定位与人才培养目标与模式；企业应及时向高校反馈人才需求与要求，用心参与专业人才培养方案制定、专业课程体系建设，并在产学研合作等方面发挥更加用心、有效的作用；政府应根据区域特点和发展规划，对高校和企业进行人才的联合培养与使用带给科学化的推荐与制度化的扶持。
（二）优化资源配置，创造大学生就业联动机制实现的条件。
1、拓宽办学主体来源。
普通高校应立足当地经济结构调整与产业升级，扎根区域经济与地域文化，以培养具有国际视野的、能够引领社会发展的高层次精英人才推动高等教育发展。要拓宽办学途径，以地方为主，社会与企业参与，争取海内外各界支持，鼓励有资质的个人或民间团体兴办各级各类学校。
2、整合优质教育资源。
应开放高校、科研院所的实验和研究中心，引导和鼓励具备相应规模和条件的企业兴建实习基地和就业基地，或者与高校共建产学研人才联合培养基地，用心吸纳大学生参与就业前培训和实践锻炼。要充分利用高校、政府、企业以及其他方面的专家、领导、企业家、知名人士参与大学生就业指导与创业课程建设，加强创业教育，建立创新创业基地，带给创新创业条件，建立健全完善的大学生创新创业服务体系。
3、调动各方面的社会力量。
应建立社会化的高效就业人才市场和人才测评机构，完善就业预警机制，发挥市场机制在就业资源配置中的基础性作用。要加强信息共享、政策发布、网上招聘、远程面试、指导咨询五位一体的网络信息平台建设。在全社会树立“人才为本”、“科技是第一生产力”的思想，创造人尽其才的环境和机制，推进就业观念的转变，营造激励大学生创新、创业的良好氛围。
（三）改善制度环境，强化大学生就业联动机制实现的保障体系。
1、完善法律保障体系。
一是建立完善促进大学生就业联动长效机制的法律制度体系。要在《就业促进法》的基础上，出台针对大学生人力资源开发的法律法规，明确高校、政府、企业在高校人才培养和大学生就业中的权利和义务，并根据财力状况确定各自的资源投入强度与方式。二是加强对大学生就业联动实施状况的执法力度。要完善大学生就业联动的执法依据，明确执法目标，强化执法程序，充分发挥司法机关在执法中的重要职能作用，切实推动高校、政府、企业各自职责与功能的依法发挥。建立由高校、政府、企业代表组成的大学生就业联动争议仲裁机构，主动协调三方责、权、利的不平衡、不对等现象，用心处理各种利益纠纷与矛盾。三是增强法律意识。大学生就业联动机制作为一种新的职责、利益协调机制，有关方面应加紧相关法律法规的研究与制定。高校、政府、企业就应统一思想，转变观念，自觉增强大学生就业联动的法制意识。
2、健全政策保障体系。
政府应利用财政、税收、金融等方面的调控优势，发挥在大学生就业联动中的推动作用，促进高校与企业在大学生就业中的合作。政府应将企业产学研人才联合培养基地、实习基地的建设纳入统一的创新创业基地建设体系，拨划专项经费给予支持。产学研人才联合培养基地、实习基地的确立与建设要采取项目申报制和评估制，对考核合格的基地，给予建设企业税收减免、项目支持、贷款担保等优惠配套政策。同时，用心开展大学生就业竞争力评估，实现资源投入与大学生就业挂钩。加强对创新教育的投入力度，降低大学生创业门槛，营造相对宽松的创业氛围。为到基层就业的优秀毕业生落实待遇，增加柔性发展机会。
大学生爱情的论文篇十二
以及其众多的爱情诗中我们可以看出其爱情观具有以下特点：
一.爱情是神圣至上的，对爱情的追求要不懈而执着。
众所周知，徐志摩对林徽因的追求煞费苦心，当他在伦敦第一次见到年仅16岁的林徽因时，就彻头彻尾的喜欢上了她，当时他感觉到眼前出现的就是美神，是仙女下凡，当然当时的林徽因也为这位多才的浪漫诗人倾心，因此后来，康桥边、叹息桥、芳草甸、伦敦的书屋……便处处留下了他们初恋的倩影，飞扬着浪漫的爱情，不幸的是后来林徽因提出只有徐志摩和张幼仪离婚她才会和他结成伉俪，而此时的张幼仪也在伦敦，徐志摩便将她送往德国，不久张幼仪便产下二儿子彼得，如果是一般人，是绝不会在此时抛下张幼仪母子提出离婚的，即使他并不爱她，也要处于一种婚姻的责任和义务继续把这种关系维持下去，而徐志摩毕竟是一个浪漫主义诗人，为了他心中那完美圣洁的爱，不惜顶着来自家庭和社会的巨大压力，毅然在这时候提出了离婚，无耐造化弄人，当他与张幼仪离婚之后，林徽因却受其父之意回国并与梁启超之子梁思成达成口头婚约，当徐志摩知道此事后痛苦万分，真是赔了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就这样被埋藏了：“希望，只如今……/如今只剩下遗骸;/可怜，我的心……/却教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》后来，当徐志摩得知林徽因与梁思成并未正式订婚，仅是个口头婚约时，他死了的希望又开始重新开始冒烟，他想，爱情面前人人平等，徽因若最终选择思成，我尊重她的选择，但她若是最后选择了我，我还是可以敞开怀还接受的，于是他便频繁的给林徽因打电话、写信、找她聊天、散步，还送给林徽因许多诗篇，也许是徐志摩追求林徽因的决心过与坚定，梁启超才不得不将思成和徽因送往国外求学，这就使得徐志摩的希望彻底破灭，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道别。
二.爱是光明正大的`，爱情是无罪的。
在徐志摩看来，恋爱是光明正大的，没有什么见不得人的，爱情是无罪的。这首先表现在他对张幼仪的婚姻上，当徐志摩决定与张幼仪离婚后，首先写信告知了他的好友们，尤其是其师梁启超，梁启超收到信后苦心相劝，希望能有挽回的余地，但他给梁启超的回信却振振有辞的说道：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心这安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”徐志摩是在柏林由吴经熊、金作霖作证同张幼仪正式解除婚姻关系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式发表《徐志摩、张幼仪离婚通告》，向世人告知他离婚的消息，在那样的时代背景下，人们对这样的事情都是遮遮掩掩，生怕别人知道，所谓“家丑不可外扬”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、师父，还把消息发报公告天下，真可谓是中国近代史上西式离婚的第一人。
徐志摩对林徽因的追求也是光明正大的，虽然在外人看来，林徽因只是小徐志摩很多的他的一个“小朋友”，可徐志摩可不管这些，只把她当作心中的女神来追求，在泰戈尔来华是，他还托泰戈尔为其说情，希望林徽因能回心转意，而此时的林徽因已与梁思成基本确立了关系，此事一方面可以说明他对林的不懈追求，另一方面也说明了他的坦率与勇敢，从不怕外界的非议。徐志摩在8月21日和19日的《爱眉小札》中分别写到：“只要爱情是真的，就没有什么见不得人的地方，恋爱本事光明事。
”“真爱无罪”。因为坚定了相信了这一点，徐志摩才会在重重的社会和家庭压力下仍有着追求真爱的勇气和决心。
三.爱情是情爱和性爱的完美结合。
徐志摩认为，爱情不光是精神上的沟通与共眠，更是灵与肉的完美结合。这集中体现在他与陆小曼的爱情中，徐志摩在1925年3月3日写给陆小曼的信中直接阐明了自己的灵肉观：“灵魂是需要救度的，肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏;因为就是肉体也含有灵性的。……因为灵与肉实在是不能分家的。”徐志摩当时说这些话的目的是鼓励陆小曼彻底的与家庭决裂，既心已有所属，就不能维持身心分裂的局面，继续原来的夫妻生活。在同年6月26日从欧洲写回的一封信里，徐志摩说的更为直接：
“你身在那鬼世界的中心，也难怪你偶尔的气馁，我也不妨告诉你，这时候我想起你还得与他同住，同床共枕，我这心痛，心血都迸出来似的!”，徐志摩在这里希求的，已经不是与其他女性之间的心灵的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的灵肉观在其诗中也有体现，先看比较含蓄的《雪花的快乐》与《翡冷翠的一夜》。《雪花的快乐》基本上是一首托物言志的诗，但那朵雪花最后“贴近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已经接触到身体了，在徐志摩后期的作品中，对性爱的描写则更为直接，例如经常被别人拿来批评的《活该》和《别拧我，疼》。特别是后一首，具体而细腻的描写了欢爱时女方的表情、声调和眼神。在另一首《春的投生》的诗中，诗人使用了一系列象征性的暗语，如雷雨的猖狂、春投生于残冬的尸体、潭水缠绵等，来展示男女双方欢爱时爱和欲的和谐、愉悦、欢畅和美妙，而较为露骨的，如脚下的松软、耳鬓的温驯、桃花开上脸，以及呼吸的投射，肢体胸膜的异常跳动，敏锐的消受眉，手臂迫切地要求缠身，等等动作性很强的词语，则强化了男女欢爱时的灵与肉的律动感和亢奋感，正因为作者有这样的情感体验，他才能将男女在一起的欢娱表达的如此酣畅淋漓。可见，追求灵与肉的完美结合也是其理想主义爱情观的一个重要组成部分。
徐志摩的爱情理想中的大胆追求、执着热烈、积极向上的精神特质是值得肯定的，其爱情理想是对传统恋爱观的挑战，在新旧交替的代，这是难能可贵的，然而，我们应当指出的是，徐志摩所追求的爱情太过于理想，在错综复杂和物质化的现实社会中是很难有市场的，它只能存在于我们的精神世界，正如徐志摩的老师梁启超所说的“天下岂有圆满之宇宙”一样，世界上不存在绝对的和完美的爱情的。
徐志摩为爱而生，为爱而死，而他与张、林、陆的情爱故事，连同他为爱而歌的情诗，必将愈久愈真，愈久愈新。
大学生爱情的论文篇十三
曾遇到一个好姑娘，很投入地爱她，对待感情我从来都是认真的，可是后来又悲剧了，于是总结：恋爱岂是你想谈，想谈就能谈？有时候你付出真心收获的不一定是真心，你的幼稚终究敌不过现实，现在的女生都很现实。
老师也主张大学生应该谈一场恋爱。一位高中老师曾说，趁着年轻，在大学里轰轰烈烈地谈一次恋爱吧，不然可惜了青春。大一时辅导员曾秘密举行一次大大光棍节活动，虽然是为了玩，但老师应该还是希望我们都能拥有一份美好的爱情。还有一位大学老师曾说过，谈恋爱的话就在大学谈吧，将来走向社会就不好谈了，不是她嫌你老就是你嫌她丑，不是她嫌你没本事就是你嫌她没能力，不是她嫌你不够现实就是你嫌她太现实，总之你们很难相处。
放眼望去，晚上成双结对的还不少，除去同性坐在一块的，大学生谈恋爱的还大有人在，但是它的比例又是极小的，因为在师院这个“女儿国”，男生实在少得可怜，一些女生实在忍不住就“出墙”找外系的帅哥了，有些孤傲的仍然单身着。
我相信大学谈恋爱的成功率比高中的要高，但我也相信其实大学谈恋爱成功的也是少数，因为两人的矛盾一直存在。下面就分析一下这些问题，当你真正思考了这些问题，你应该会对爱情有新的认识。
现在家庭子女基本都是一两个，在子女很少的情况下，你考虑父母了吗？作为男孩，当然无所谓，但是女孩呢？当你喜欢一个离你家乡很远的男孩，如果你的父母很爱你，不想让你离开他们呢？亲情与爱情之间你选择哪个？你选择亲情，那么你的`爱情就被击败了，早知道这样的结果你当时还谈吗？如果你选择爱情，那么辛辛苦苦把你拉扯大的父母就这样被你伤了甩了，你就不痛苦吗？大学的同学来自哪的都有，你的父母不是不想让你谈，是不想让你谈得太远吧？作为男孩，你这样考虑过女孩这样问题吗？女孩的家庭因素，地区差异因素如果你没考虑到，我想你要悲剧了。
还有，听朋友说，不少女大学生是边上学边说媒，我想这个很正常，毕竟你在大学找不到白马，就算找到了最后还有可能被别人骑走。家人提前说媒是一件好事，首先父母肯定内心欢喜，再者父母肯定不会给你找瞎的瘸的，也不会给你找那些很穷的，更不会给你找很远的，这样你的生活有保障了，父母也安心了，两全其美。很多情况下，父母为你找的远比你自己找的优秀，你自己找的，你自以为很了解他，其实你了解他很少。
关于爱情，你真的懂吗？真爱真的永恒吗？千万不要相信“爱你永远”的话，不值钱了。你想要的爱情是不现实的，你的爱情更多的是纸上谈兵，真正的爱情不是一时的小暧昧。自我感觉吧，其实爱情的寿命是很短暂的，最终悲剧了就是无情，成功了就是亲情。爱情是什么东西，它不是用来传诵的，两个人真正在一起就是生活，它是实践的，更多的爱不用说。你会说父母包办的婚姻没有爱吗？可是那些包办的婚姻还不是照样真实可靠，他们相守一辈子，忠诚一辈子，就是不说那个“爱”字，但他们的点点滴滴都是爱呀。现实不是你想象得那么好，至少不像我想象得那么好，我的爱情一次次被现实击败，于是想到了这些。
另外，你没发现其实在大学交上几个好朋友也是很好吗？没恋爱的孩子总是有很多朋友带给的幸福。是的，这一点，我充分体会到。我的朋友带给我很多感动。我在想，恋爱还能谈吗？如果考虑到最终是走向悲剧，那么先前的幸福还是不要得好，因为最后太痛苦。趁着年轻，我感觉还是应该追梦。有梦想谁都了不起。如果哪个女孩能够很理智地考虑到这些问题并且很会处理的话就去大胆恋爱吧。
其实我主张大学谈恋爱，但那不是那种小暧昧，是为了将来，是真能组成一个家。自由恋爱总是有它的好处，只要理智，明智，坚持，能够意识到这些问题并能有效解决，我相信他们的爱情会很美好。
我只知道，爱情的全部是生活，但生活的全部不是爱情，与其和一个人谈恋爱，不如谈生活吧。现实面前没有你想要的那份电影中的唯美的爱情，偶像剧也是假的，平凡地生活吧，别什么传奇了。更多的爱情不在于说，不在于谈，也不在于想，在于生活。
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