阅读一本好书之后，我总是有一种种种感悟和思考。如何通过读后感来反思自己的成长和思想观念的变化？以下是我收集的几篇有关读后感的文章，供大家学习和参考。
letter读后感中文篇一
1、涓涓之水，汇成江河。
2、家选不如场选，场选不如地洗。
3、理不说不明，火不点不燃。
4、晌午不止风，刮到点上灯。
5、帮人要帮到底，救人要救到头。
6、三伏有雨，好种荞麦。
7、母大儿肥，种好苗壮。
8、钢不压不成材。
9、早浇萝卜晚浇菜。
10、麦收短秆，豆收长穗。
11、朝霞不出门，晚霞行千里。
12、南方吃雁，北方吃蛋。
13、种子粒闰圆，禾苗根根壮。
14、真的假不了，假的真不了。
15、六月六，晒得鸭蛋熟。
16、水中的鱼儿上不得上岸，山里的老虎下不得滩。
17、武官会杀，文官会刮。
18、遭了寒露风，收成一场空。
19、人不为己，顶天立地。
20、寄望于腹腔，腹却渗漏水。
21、眼见财物，心中入魔。
22、明人不做暗事，真人不说假话。
23、节令不到，不知冷暖;人不相处，不知厚薄。
24、六月不热，五谷不结。
25、庄稼一枝花，全靠肥当家。
26、要想来年长好棉，今年白露田边选。
27、早晨浮云走，午后晒死狗。
28、日里讲到夜里，菩萨还在庙里。
29、不怕家里穷，只怕出懒汉。
30、老鼠过街，人人喊打。
31、人在屋檐下，不得不低头。
32、春雨贵如油。
33、饭前一碗汤，气死好药方。
34、说话伤心是罪过，扫把打人是侮辱。
35、强中更有强中手，一山还比一山高。
36、低云不见走，落雨在不久。
37、财主有钱千条路，农民无钱路一条。
38、一堆粪，一堆粮;一个粪蛋蛋，一碗米饭饭。
39、南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。
40、土壤要变好，底肥要上饱。
41、家要美好就靠身，人要幸福就靠心。
42、天上灰布悬，雨丝定连绵。
43、蚂蚁搬家早晚要下。
44、静时常思己过，闲谈莫论人非。
45、柳芽拧嘴儿，山药入土儿。
46、明知错了还不改，定是魔鬼缠了身。
47、一山不容二虎。
48、没有知识的人，就像没有眼睛。
49、河里鱼打花，天天有雨下。
50、天不严寒地不冻，人不悲哀泪不流。
50则中文谚语。
1、爱花花结果，爱柳柳成荫。
2、不担三分险，难练一身胆。
3、不磨不炼，不成好汉。6767。
4、不怕百事不利，就怕灰心丧气。
5、不怕练不成，就怕心不恒。
6、不怕难字当头，就怕懒字缠身。
7、不怕人家看不起，就怕自家不争气。
8、不怕山高，就怕腿软;不怕人穷，就怕志短。
9、不怕事情难办，就怕懦夫懒汉。
10、不怕学不成，就怕心不诚。
11、不湿鞋的人，捕不着鱼;被雨淋的人，不怕露水。
12、菜无心必死，人无心必亡。
13、草若无心不发芽，人若无志不奋发。
14、长江后浪推前浪，一辈新人赶旧人。
15、车轴无油就喊，人若无志就懒。
16、秤砣虽小，能压千斤。
17、愁人苦夜长，志士惜日短。
18、船的力量在帆上，人的力量在心上。
19、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。
20、大鹏高飞万里，群鸟怎识其志?
21、大树砍不倒，小草站不牢。
22、大丈夫能屈能伸。
23、胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。
24、胆大走遍天下，胆小寸步难行。
25、地有阳光百花鲜，人有理想劲头添。
26、冻死迎风站，饿死不弯腰。
27、放长线，钓大鱼。
28、风浪里试舵手，困难中识英雄。
29、钢铁怕火炼，困难怕志坚。
30、高山挡不住太阳，困难吓不倒硬汉。
31、稳重之人如栽植，载植树木在生长。
32、蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和。
33、男怕入错行，女怕嫁错郎。
34、靠近大蒜粘臭味，靠近坏人粘恶习。
35、本事不是来自天上，都是努力学习得来。
36、修水库，有三好灌溉、养鱼、亮电泡。
37、致富在于勤劳，知识在于积累。
38、肥料处处有，只怕不动手。
39、花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。
40、今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
41、自满是进步的退步。
42、送君千里，终须一别。
43、病人心多，忙人事多。
44、夏吃大蒜冬吃姜，不用医生开药方。
45、不怕学不成，只怕心不诚。
46、不怕慢，就怕站。
47、对时雨，连几天。
48、外头累折膀子，家里饿断肠子。
49、猪衔草，寒潮到。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
letter读后感中文篇二
“人不可一日无书”。在寒假里我看了许多好书，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要数《西游记》了。
这本书的作者是吴承恩，明代小说家。他的作品《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，共一百回，主要描写了美猴王dd孙悟空战胜妖魔，保护唐僧西天取经的故事。书中有四个个性鲜明的人物形象dd诚心向佛、顽固执着的唐僧，正义大胆、本领高超的孙悟空，贪财好色、但又不缺乏善心的猪八戒，心地善良但安于天命的沙僧。《西游记》共分为三部分，第一部分写孙悟空被众猴拥立为王、得道成仙、大闹天宫，结果被如来佛降伏在五指山下；第二部分写唐僧取经的缘起；第三部分写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经途中，经历了九九八十一难，最后圆满完成任务，在西天修成了正果。
这本书中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大、武艺高强，遇到困难不畏艰险、锲而不舍。其中让我印象最深刻的就是三借芭蕉扇这一回。这一回中写到唐僧一行来到取经必经之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙热难挡，让唐僧师徒束手无策。孙悟空去找铁扇公主借芭蕉扇，第一次被铁扇公主用芭蕉扇扇走。第二次变成虫子钻到了铁扇公主的肚子里，结果却换来了一把假扇。第三次他化作牛魔王的样子，骗到了芭蕉扇，结果又被牛魔王化成猪八戒的样子，骗了回去……几经周折，终于成功借到芭蕉扇灭了火焰山的火，继续向西前行。
从这个故事中，我真切感受到了孙悟空锲而不舍、坚持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不达目的誓不罢休。
这让我想起了以前赛跑的事情。比赛正式开始了，裁判员喊：“各就各位，预备－－”“啪！”一声枪响，运动员们个个像离弦的箭，勇猛地向前冲去。刚开始，六名运动员几乎排成一字形，但霎时就拉开距离变成了曲线。我紧紧跟着跑在第二的选手，跑在第三的位置。快到终点了，我感觉呼吸困难，张大了嘴，鼻翼撑的难受，两眼发黑，胸口奇闷，再也跑不动了。我必须坚持住，不能给班级丢脸！就差那么一点点了，我一定要坚持住！我想着，但两条腿沉得再也抬不起来了。
这时，啦啦队友们扯着喉咙喊：“加油！加油！”我想孙悟空面对这么大的困难、这么多妖魔鬼怪都依然坚持不懈，永不放弃，我这一点点困难算什么？我咬了咬牙，几个箭步冲上去，和位居第一的同学并排冲过了终点。
“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”《西游记》让我明白了许多道理：做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，要学会合作，团结一致，互相信任，取长补短……它会一直激励我不断前进。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
letter读后感中文篇三
“酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐”
不难看出，余光中自己就有些现代版李白的气质。诗不用说。他的散文写到兴处，也时不时会跳出一句“哈哈”之类的语气词，就好像这个人不是在写文章，而是在和你交心畅谈一样。
余光中的诗使我想起年少时尝试写诗的经历。和所有以梦为马的同龄人一样，那些诗尚未懂得节制，往往只是一时兴起或无病呻吟，沦为情感发泄的工具。诗没有字数规定，不失为搪塞每周随笔作业的最佳选项。生硬的修辞、杂糅的句式、混乱的语序，时而插一句“你难道没见过江流水涌吗”式的反问，仿佛故意要人丈二和尚摸不着脑袋。到如今，自认为拿得出手的也仅剩下一句：
诗是我灵魂深处的利剑剑既出非见血不止步。
虽免不了自恋的嫌疑，气势总归还有的罢。可惜年代久远，明了世事通了人情，别人怎么假我就怎么学，曾经的少年意气早不见踪影。常常听到抱怨，说现在的人际交往真是越来越功利虚伪了。不错，矛盾是普遍存在的，所谓一团和气不过是共同利益暂时营造出来的表面现象。有时为了得到别人的认可，我们不得不割舍一些原本属于自己的东西。所谓收敛本性乃是迈向成熟的重要一步嘛。
而如今，我依然在写诗，但我的诗已经失去了锋芒，出鞘的剑见不了血，只溢出多余的组织液。与其拔剑四顾心茫然，不如把破剑小心收好，别拿出来丢人现眼。我是这么想的。
“诗人”赵丽华的所谓的“诗”《廊坊下雪了》，只有两句话：
“已经是很厚的一层并且仍然在下”
如果说郭沫若写的“我的我要爆了”等等见证的是中国现代诗初期的青涩，赵丽华的“梨花体”是否已经预言了现代诗的末日?像《廊坊下雪了》这种自我炒作而成名的“名句”，简直就是在嘲笑中国三千年的诗歌历史。
舒婷在《神女峰》里写道：
“与其在悬崖峭壁上展览千年不如在爱人的肩头痛哭一晚”
现在看来，这倒更像在给时下流行的感情快餐做广告。在这个物欲横流人心浮躁的时代，还有几个人依然在追求永恒呢?有一句话，叫做“时间是检验爱情的唯一标准”。时间的检验作用，狭义适用于爱情，广义则适用于一切事物，诗也不例外。赵丽华所谓的“诗”让时间检验的结果到底如何;仅仅凭借点击率，赵丽华所谓的“诗”究竟能存活多久——我也很想看看。
letter读后感中文篇四
这不，舅舅刚去世，舅妈便露出了真正的一面，她不仅用言语去羞辱简爱，而且不时的虐待她、将她像佣人一样的使唤，甚至还将她驱赶到了一栋毫不起眼的红房子里，将她囚禁了起来。这样的生活，令她痛苦不堪。为了逃避严酷的现实她把自己的感情寄托在她酷爱的大自然与书籍中。书，丰富了她的生活，陶冶了她的性格。苦难，带给她的不仅是无望，也磨练了她的意志，让她养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。
在对待爱情，她并没有被自己悲惨的身世所低头，而是勇敢的告诉罗切斯特，表达自己的爱意，并且去追求他。直到在结婚仪式上，她才知道，罗切斯特早已结过了婚，而且原配妻子尚在人间!为了维护自己的尊严和婚姻的庄严，合法，纯洁，她不顾罗切斯特的在三恳求，强忍内心巨大伤痛，毅然决然的离开了罗切斯特，遁入了无依无靠的茫茫人世。她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡不能自拔。简爱为维护公道，维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简爱这一形象具备了经久不衰的价值。
在对待金钱，她也有不俗的表现。在得到叔叔的遗产，一夜暴富时，她立即将钱财转赠给了贫困的表哥与表姐们，在她心中，亲情比金钱重要。而且，她也放下了过去，精心的去照顾对她有偏见、此时已经病危的舅妈。
欧仁·福萨德曾这样评价过这部著作：“《简·爱》充满了生机勃勃的个性。”是啊，简爱的形象不是被虚构出来的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的写照：命运同样坎坷，在相同时代都是被人们所歧视的妇女，可正是在这样的环境之下，她仍然闯出了属于自己的一片天空，向那些歧视过她，嘲笑过她的人证明自己的实力，证明自己，是可以的!《简·爱》所象征的女性理想和追求早已超越了时空，成为了人们心里的永恒，更是文学界不朽的传奇!
letter读后感中文篇五
《红字》，这部小说的故事情节不复杂。小说开头，叙述了一位女子海丝特·白兰因“通奸”被示众羞辱的场景。海丝特有个私生子，为了情人的荣誉、地位及生命，她却拒不说出孩子的父亲，独自吞下苦难，忍受世人的非难。海丝特出狱后，不自暴自弃，相反，坚持自己的理念，坚强地生活，尽可能地帮助他人，即使得不到感激、回报。海丝特的情人其实是个牧师，叫丁梅斯代尔，是个受尊敬的人，他的布道相当打动人，他一直没勇气承认这份私情，却因此内心比海丝特更痛苦，受了这一折磨，他身体虚弱，布道反而更有感染力。小说的最后，丁梅斯代尔终于道出了这个秘密，随即离世。
名誉、财富、地位让世人眼热，好多人不择手段追求这份世俗的荣耀，一旦成名，围绕这人周围的一切似乎都变得高大、甚至神圣，世面上，也有很多讲述成功的。但成功路上，也伴随着狡诈、欺骗、野蛮的。只有信仰的力量，才能抵御诱惑，让人坚守君子爱财、取之有道的准则。你的好，不需要外来的掌声、羡慕，自己喜欢就是了，大不了，不那么有名、有钱、有地位，一般生活总还过得去，这也是我前封书信讲的要顶天。
一个人要有敢于担当的勇气。有时，在电视上看到媒体批评的官员公然撒谎，不禁替他们难过。人不是神，犯错是免不了的，但用说谎逃避惩罚让人一下子变得猥琐，要做好官，先得做好人。
letter读后感中文篇六
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企业的总经理。得知我企业优秀员工xxx想要出国深造，我感到十分高兴和无比欣慰。在我看来这样一个上进的年轻人就应理解良好的教育拥有更辉煌的未来。因此，我很荣幸向贵校强烈推荐这位优秀青年。
xxx曾在大四的时候来我企业报告实习。尽管对业务不很熟悉，工作经验相对匮乏。但是从不服输的他一刻也不放下学习的机会。利于闲暇时光超多阅读参考有关业务的书籍，虚心向其他员工请教。渐渐地，他开始精通各项业务，并取得必须成绩。对此他并没有满足更没有骄傲自大。相反，遇到难题，他仍然虚心与同事交流讨论直到找出解决方案为止。鉴于他在实习期的出色表现，我企业破例招收他为正式员工(通常我企业不予思考应届毕业生)。
此刻，做为我企业的一名业务精英，xxx工作更加认真，负责，努力。为所有同事树立了榜样。付出就有获得，他因此被评为本企业优秀员工，并享有高额奖金。
虽然从某种程度上来说，如此优秀的员工即将踏上留学之途是我企业的损失，但是思考到他的前途，我依然毫不犹豫的支持他远赴贵校深造。真诚期望贵校能同样支持他，给他一个提升自我实现梦想的机会。多谢。
总经理：xxx。
cover。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
letter读后感中文篇七
高思瀛（寄自佛罗里达州）。
我从五岁开始上中文学校，到现在已经学了六年。我不是很喜欢中文，我比较喜欢英文！
中文很难，因为中文字有很多笔划，不容易记得，也很难写。写中文字让我手很酸。中文有很奇怪的发音，像一、二、三、四声。
如果中文字有比较少的笔划，又如果大家每天都说中文，可能学中文就不难了。
我读了上列那篇海外华人学童要求“简化汉字笔画”的短文，不禁想起“简化汉字笔画”也就是“简化汉字”，本来就是国内许多作家、成人们历年来所倡导的。而今高姓同学也提出来，可见简化汉字是地无分南北、人无分老幼的共识。汉字为什么要简化，时贤著述多矣，已是天经地义，我在这方面不再多所着墨。我只认为“文字改革”，不是说了就算，不要原地踏步，要起而行。我们老一辈背了文化旧包袱，顾虑良多，新生代没有这种心理负担，不会抱残守缺。今是的幼童，是明天的中华民族主人翁。文字改革大业，将由他们继往开来。“文字改革”在中国、新加坡、马来西亚的华人区域内已有成就。愿其他地区的.华人，也来参予改革行列，共襄盛举。
海外华人中生代鼓励他们的幼童学习中文其志可嘉。但，事实上，幼童接触到那些密密麻麻，沉闷的繁体字时，早就潜伏一种抗拒心理。课余之时，自然把那些整人的繁体字抛之脑后。高姓同学的短文就是代表一般幼童的心声。要提高汉字使用效能，要使各地华人乐于使用汉字，则简化汉字是首选。
letter读后感中文篇八
1这本童话书已被翻译成中文出版了。
2这位留学生的中文水平了得，居然能说饶舌的'绕口令。
3由于保护不力，古墓被疯狂盗掘，墓中文物荡然无存。
4中文系毕业后，她如愿以偿地进入报社工作。
5大家都对这位想象中文坛泰斗的形象颔首低眉，敬重有加。
6中文课上，教授要求把“路不拾遗”这个成语引申一下。
7看着外国人那么热爱中国文化，认真学习中文的精神，真是难能可贵。
8她只有初中文化程度,担任这样的复杂工种是比较吃力的,但她边干边学,终于胜任了。
9她文思敏捷，在大学中文系读书时，就被同学们称为七步之才。
10中文系的资料室虽说不上汗牛充栋，但基本上也够用了。
11中文系资料室的藏书虽说不上汗牛充栋,但基本上也够用了。
12至于中文这样的非拼音文字，书写特征就更不足为凭了。
letter读后感中文篇九
这篇小说是以19世纪的英国为背景,描写一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。贫儿汤姆从小过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活,幻想着自己能有一天当上富贵的王子,而爱德华因厌倦死板、空虚的宫廷生活,也幻想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。
于是有一天,他们交换了身份,开始了新的生活。通过这个童话情节,小说首先用鲜明的对比手法,展现了劳动人民生活的极端艰难困苦和统治阶级生活的极端豪华奢侈。在此同时,小说还鲜明地表明了人生生来平等的民主主义思想和环境决定人物性格的唯物主义观念。汤姆并非天生就只能当贫儿,爱德华也不是生来就只能当王子,全部的不同只在服饰和地位。爱德华就曾跟汤姆说:“要是我们光着身子走出去,谁也分不清哪个是你,哪个是我!”的确,当贫儿穿上王子衣服时,大家都把他当成王子;而爱德华穿上贫儿衣服后,大家便认定他是贫儿,这里既没有什么“天生富贵”,也没有什么“天赋王权”,问题的关键只在穿什么服饰和处在什么地位。
不仅如此,汤姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即颁发仁慈的法律,释放无罪的囚犯,否定封建法律的荒谬,指责宗教裁判所的草菅人命,成了被万民拥戴的开明君主。而爱德华在穿上贫儿衣服后,也能在重新当上国王时废止酷刑,昭雪冤狱,颁布新法,以改善人民的处境。这是他俩突然心血来潮或良心复苏吗?不,这是环境对人物性格的客观影响,是健康、朴素的人民生活对人的改造作用。汤姆从人民中来,健康、朴素的人民生活使他从小就具有善良、正直的品质和同情苦难、嫉恶如仇的性格。而爱德华从王宫走到人民中去以后,受人民生活的影响,也逐渐具有了跟统治者截然不同的品质和性格。
最后还有一点,小说虽然取材于16世纪英国,但读者从小说所描写的人民大众的苦难生活,很自然会联想到19世纪七八十年代美国劳动人民的艰难处境;从小说所描写的统治者的为所欲为,很自然会联想到当时美国资产阶级政府的专横欺诈;从汤姆和爱德华交换身份后的思想言行,也很自然会联想到深刻的种族歧视。因此,小说虽然取材于16世纪英国,但其批评的矛头是指向19世纪的美国。误会和交换身份,就是这一部童话的主要情节,而这看似俗套的设置,却在马克?吐温笔下显出了隐含的光辉。
点评：这篇读后感,语言质朴平实,从手法、思想和社会背景三方面阐述了作者意图,笔风简洁,眼光犀利。
letter读后感中文篇十
文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”翻开这本书，我看到余秋雨的脚步遍布在祖国的大江南北，他行行重行行，风尘仆仆，用有限的光阴赴一场千年之约，执着如孔子，坚定如夸父。
什么是苦旅?
我想，不只是简单的旅行，也不只是对历史的悲叹与感怀，而是思想于文化上无止境的思考与不断的探索。无论是悲欢离合，无论是温柔浅言，无论是丰功伟绩，无论是痛心疾首，最终都是要回归于历史的本真与漠然，历史的冷眼旁观罢了。而余秋雨在探索寻找的，是他自身与历史的关联，他想从那浩瀚的历史长河中找出合乎人类生命结构底蕴的东西，他祈求寻找到与自己心灵共振的灵魂。
初读《文化苦旅》，犹邂逅意中人，让我怦然心跳，让我痴迷忘返。走进它，我似乎摆脱了城市的喧嚣，远离了现实的纸醉金迷，再无嘈杂的吵闹声，心中的浮躁在被一点点的抹去，只剩下灵魂的质朴与本真。
我想，余秋雨便是这种人，甘当优秀传统文化的火炬手，为我们的精神作指引。
弘扬优秀传统文化的意义或许便在此：摒弃浮躁，静下心来，学习优秀传统文化，古时有趣的灵魂交谈，思考生命的本质，养一份淡然之情，修一身宁静之气，为现世添一分安宁。
透过现实的重重纱窗，抬头望去，那道穿行于青山绿水山间的瘦削而坚定的身影，指引着我们前行，去赴那场浸润着唐风宋雨的千年之约。
letter读后感中文篇十一
《小妇人》是美国作家路易莎・梅・奥尔科特写的一部自传体小说，她把自己生活当中许多事情都写入了此说之中，更是把自己的姐妹分别写成了美丽而有些虚荣之心梅格、甜蜜而羞涩的贝丝和漂亮而爱惹麻烦的爱美，更是把自己写成了是一个性格耿直而且豪爽的乔，虽然她们都有着自己的优点和缺点，但她们的身上都有着同样的一种东西，那些就是心地善良。
这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，但是却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。
马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。
我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。
虽然这本书中并没有太多的描写马太太，但这位母亲是伟大的，是一位成功的母亲，虽然自己并没有什么更大的作为，但她教育出了几位有人性至美的“小妇人”这也是她最伟大的成功了。虽然自己的家境贫寒但她并没有因为自己的家境而抛弃任何一个女儿，也没有像其他父母一样对待自己的子女，每个人都有对这个世界这个社会不公平的抱怨，但她并没有因为这些而抱怨什么，反而是用自己这个鲜活的例子在教育着自己女儿们要做一个怎样的人。她没有因为自己的女儿们的一些错误而去责骂她们，而是让她们自己去体验生活从生活中找出自己的缺点与问题；她没有因为自己是母亲是长辈而在自己的女儿们面前摆出一副不可抗拒的威严，而她却是能够坐下来平心静气地和女儿们谈天说地说出自己的快乐与不快乐之事，更是能够认真地听着女儿们的快乐与不快乐之事，与她们一起分享着快乐与悲伤。
这位母亲的伟大，主要是因为她能够用自己的把女儿引到真实的生活中去，用真实生活中的例子来教导她们让她们有一个更好的学习环境，更重要的是她能够用自己微薄的力量来帮助别人，还有就是可以与不公平的教育对抗，她因为自己的女儿受到了老师的惩罚一句话未说而是让自己的女儿退了学让她在家里跟着姐姐们自学。她不会因为那些有钱有势的人对她的善意行为而说出不敬的话和恶意的行为而跟那些人计较或一般见识，而是用自己的这些行为和话语反过来教育自己的女儿们。
可是我们现实生活中的父母们又有几个能够如此对待自己的子女的呢？他们为了自己的孩子不惜一切代价这是无可厚非的，可是他们的努力并非真的能够得到想拥有的回报和相应的地位。他们为了让自己的孩子们上大学有出息，谁都想望子成龙、望女成凤，却忽略了他们的个人兴趣与爱好，只会拼命地让他们学习去死学那些书本上的知识，如果他们有什么错误只会去处罚他们或是让他们感受到父母的威严，并不会去听取他们的意见或是理由原因，父母们只会让他们按照自己的要求来做，只是把他们看成一个任由自己牵线的木偶，甚至是自己的一种利用工具，为了达到自己的目的而让自己的子女们去做自己想做的事情。更不会去和自己的子女们平心静气的谈话，也不会去用自己的过错事例来教育子女们让他们能够更好地选择自己所要的生活方式。
梅格、乔、贝思、艾米她们坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑会永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
letter读后感中文篇十二
小妇人是一本美国作家路易莎。梅。奥尔科特写的一部作品，这是一本讲平常穷苦人家生活的故事，路易莎描述的十分逼真，让我如同身临其境。
马奇家有四个女儿，大姐梅格十分漂亮，二姐乔幽默风趣，三姐贝思有一个自我的小天地，最小的艾米虽然年纪小，但是却举止稳重。
她们四姐妹都很独立，透过自我的努力找到了喜欢的工作，还分别与自我喜欢的男生结了婚，组成了一个大家庭。除了贝思，因为贝思生了一场大病，十几岁就死了。
梅格变成了布鲁克太太，乔变成了巴尔太太，艾米变成了劳伦斯太太，他们各自有了不少孩子，几个大家庭聚在一齐，欢乐而搞笑。
她们都有了快乐的生活，这一切都是靠自我努力得来的，她们每一个人都很独立，我也要变得独立自主。
letter读后感中文篇十三
在《哈利波特》一书中，主人公哈利波特的好朋友就是罗恩.韦来斯。韦来斯一家很穷，住在巫师世界边境旁的“陋屋”中。虽然很贫穷，但他们家的孩子都很出息，有的是级长，有的是魁地奇球队队长。即使是这样贫穷的家庭中，他们也学到善良，学到了乐于助人。
小说《哈利波特与密室》中，罗恩.韦来斯和他的两个哥哥，排除万难，不顾一切帮助哈利波特逃脱德思礼一家的魔爪，而自己因为帮助了他被关在了活板门下却毫无怨言。还有一次，为了帮助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋阵，去阻止奇洛拿到长生不老药，结果被白女王打晕了，即使如此，只要哈利波特一有危险，他还是会冒死前去营救和帮助，因为他们是朋友。
哈利波特这样的朋友不少，格兰小姐也是他的朋友，还有校长阿不思。邓布利多也是他的朋友，这些朋友在哈利波特遇到困难和危险时，都不计较自己的生死和的事，都会挺身而出，全力以赴地帮助他。即使会牺牲自己的生命也在所不惜，因为他们是朋友。
我也想起了我的好朋友，一个从幼儿园一直玩到现在的好朋友顾淳普。记得有一次我们去舟山旅游，看到大海兴奋的我，不顾一切地在海边跑来跑去。尽管爸爸妈妈在后面不停地提醒我要小心，但我就像脱缰的野马，在沙滩上到处乱跑，顾淳普也跟着我，追着我，我们玩得很开心。可到后来，我发现海水慢慢涨潮了，我不小心摔倒坐在了沙滩上，刚想站起来，海水一个浪涌上来把我又推到了，还整个人还顺着浪的退去往海边前进了一些。我有点害怕，想赶紧起来，可有时一个浪扑打过来，不仅把我推到，还把我顺着海水往沙滩推一下后就跟着往海里去。这下我开始害怕了，我想起来，可浪涌上来的劲太大，根本起不来，这时的我不知所措，以为要完了。突然，一只手紧紧地拽住了我，我一看，是我的好朋友顾淳普。他一手把“铁锹”插在沙滩上，一手紧紧地拉着我，以防我被海水带走，一边还不停地大喊：“抓住我，别放手。你们快来救救我们。”听到呼声的大人们赶紧过来把我们抱起，让我们脱离了危险。
那一次的有惊无险的经历，让我深深感受到了朋友的伟大。想到他在这么关键的时候拉住了我，看到他当时那坚定的不顾自身危险的眼神，我能深深感受到那就是朋友间的友谊。“朋友”两字在我们之间淋漓精致地刻画出来了。
我之所以喜欢这套书，不仅仅是它的内容好看，更重要的是它告诉我好朋友的重要性，要好好珍惜爱你的人，珍惜朋友之间的友谊。
letter读后感中文篇十四
看完文化苦旅，是时候写一篇文化苦旅读后感了，秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀。你是否在找正准备撰写“初中文化苦旅读后感100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇让炎黄子孙惊醒的文章。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意的转换。
这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。
蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。
辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。
中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。
沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章;东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱;远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。
他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放!
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守;是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。
每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。
其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未死，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
他，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写写感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇集成了一本《文化苦旅》。
洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船游览，天一阁内有他滴落的雨水。
所以，就有了深邃苍凉的《道士塔》、《阳关雪》，有了荒荒大漠、黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的《白发苏州》、《江南小镇》，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清新、婉约;也有了展示中华文人艰难心路历程的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，有了文化的风雨飘摇;还有充满文化感慨的《牌坊》、《庙宇》等，有了回忆、变革，有了感慨。
余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的脚印和古代文化的交集。如三峡，那里有李白的“朝辞白帝彩云间”，有郦道元的“两岸连山，略无阙处”，还有神女峰神女的传说;如天柱山，这里可是大文豪向往的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、庐山，更不用说。他在本书自序中说：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种'人文山水'。”或许就是中国历史文化的悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水”，才有了这本《文化苦旅》。
《文化苦旅》带给我的是历史文化对心灵的启迪。这本书，值得一读。
这个人凭借着他对蕴藏了几千年的中华历史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》这部令人惊叹不已的著作。
第一次与余秋雨的文章邂逅是在初中学过的一篇课文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻画的那个诚信无私•善良厚道的信客形象。他表达出来的文字也是给人一种质朴典雅•精辟而畅达的感觉。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有压力的，“文化苦旅”顾名思义，这一条文化苦旅是艰辛的。一改以前的轻松潇洒，文字多了份苍老和沉重。“多情应笑我早生华发”，余秋雨说：“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑引发人生沧桑感。”倘佯在历史的海洋中，他深深地陷入了他的思绪中，因中华民族文化的兴衰得失而或喜或悲。
庐山，陌生而又熟悉的名字，在这里诠释了它的价值意义。
一个曾经古文人们寄情疗心的佳景，像一个埋藏着千年秘密的沧桑老人。从“走向三叠泉的漫漫山道上，我产生了大容铸感”到“谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默的站立着，袒示者湿淋淋的生命。”这是它的魅力，瀑布的狂暴•雄伟，甚至是浩浩荡荡的气势，不止冲击了作者，也震撼了我的心魄。他说，文人也萎靡柔弱，只要被这种奔浑所裹卷，倒也能吞吐千年。结果就在这看似平常的伫立瞬间。人•历史•自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我体会到作者对文物遗失的痛心与愤懑。在“阳关雪”中，作者寻阳关，忆王维，感受历史的凄美与哀伤。在“沙源隐泉”中，我仿佛看到作者站在鸣沙山上，俯瞰月牙泉，眼中满怜惜与惊讶，然后心中鸣起了天乐般的梵呗。
苦旅，不是身体上的劳累，而是思想上的跌宕，是作者对于文化的思索和追求，以及一种对于逝去的苦涩的回味。他说，我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩的后的回味，焦灼的会心，冥思的后的放松，苍老后的年轻。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”静下心来，将“文化”含在嘴里细细的咀嚼，也是别有一番滋味的。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/9444861.html】
