读后感可以帮助我们更深入地理解阅读内容，从而更好地吸收其中的营养。读后感应当突出个人的独立见解和思考，避免简单照搬书中内容。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同类型的文学作品，从小说到散文，从经典名著到现代文学作品，希望能够给大家提供一些启示和思路。通过阅读这些范文，我们可以了解到其他人对作品的理解和感受，也可以从中汲取一些写作和思考的经验。希望这些范文可以对大家写作读后感有所帮助。
letter读后感中文篇一
叹词是语法学术语。表示感叹、呼唤、应答的词。
表示惊讶、赞叹。
啊
咦
嘿
嗨
嚯
吓
哟
表示喜悦、讥讽。
哈
嘻
呵
哈哈。
嘻嘻。
呵呵。
表示悲伤、惋惜。
唉
哎
嗨
哎呀。
表示愤怒、鄙视。
呸
啐
哼
吓
表示不满、异议。
唉
嗨
嚯
吓
所有叹词。
乌
阿
偌
得
叱
吓
吁
呔
呐
呜
呀
呵
哎
咄
咍
呣
呶
呸
呦
哈
咳
哑
咦
哟
咨
啊
唉
唗
哦
哼
唦
喏
啧
嗏
喝
嗟
喂
喔
嗄
嗳
嗤
嘟
嗨
嗐
嗯
嘘
嘿
噢
嘻
噫
嚄
嚯
猗
於
欸
思
恶
罢
letter读后感中文篇二
这不，舅舅刚去世，舅妈便露出了真正的一面，她不仅用言语去羞辱简爱，而且不时的虐待她、将她像佣人一样的使唤，甚至还将她驱赶到了一栋毫不起眼的红房子里，将她囚禁了起来。这样的生活，令她痛苦不堪。为了逃避严酷的现实她把自己的感情寄托在她酷爱的大自然与书籍中。书，丰富了她的生活，陶冶了她的性格。苦难，带给她的不仅是无望，也磨练了她的意志，让她养成了坚毅倔强，外柔内刚的性格。
在对待爱情，她并没有被自己悲惨的身世所低头，而是勇敢的告诉罗切斯特，表达自己的爱意，并且去追求他。直到在结婚仪式上，她才知道，罗切斯特早已结过了婚，而且原配妻子尚在人间!为了维护自己的尊严和婚姻的庄严，合法，纯洁，她不顾罗切斯特的在三恳求，强忍内心巨大伤痛，毅然决然的离开了罗切斯特，遁入了无依无靠的茫茫人世。她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡不能自拔。简爱为维护公道，维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简爱这一形象具备了经久不衰的价值。
在对待金钱，她也有不俗的表现。在得到叔叔的遗产，一夜暴富时，她立即将钱财转赠给了贫困的表哥与表姐们，在她心中，亲情比金钱重要。而且，她也放下了过去，精心的去照顾对她有偏见、此时已经病危的舅妈。
欧仁·福萨德曾这样评价过这部著作：“《简·爱》充满了生机勃勃的个性。”是啊，简爱的形象不是被虚构出来的，而是作者夏洛蒂·勃朗特一生的写照：命运同样坎坷，在相同时代都是被人们所歧视的妇女，可正是在这样的环境之下，她仍然闯出了属于自己的一片天空，向那些歧视过她，嘲笑过她的人证明自己的实力，证明自己，是可以的!《简·爱》所象征的女性理想和追求早已超越了时空，成为了人们心里的永恒，更是文学界不朽的传奇!
letter读后感中文篇三
2表示动物的量词：只、匹、头、条、峰．。
4表示植物的量词：棵、株．。
一棵树一棵白杨一棵草一棵松一株水稻一株麦子一株树一株小草。
5表示水果的量词：个．例外：一粒葡萄，一根香蕉．。
一个苹果一个橘子一个柿子一个梨一个李子。
一粒葡萄一根香蕉。
6表示植物部位的量词：朵、片、条、颗、粒．大都表示形状．。
一朵花一朵玫瑰一朵红梅一片叶子一条根一颗种子一粒米。
7表示食物的量词．。
一顿饭一顿早饭一份早餐一份午餐一份晚餐。
一份中餐一份西餐一份点心一根油条一个包子。
一个馒头一根鸡腿一个鸡蛋一片肉一块牛肉。
一个三明治一道菜一道汤一片面包一块蛋糕。
一根冰棒一片饼乾一粒糖果一片西瓜一根棒棒糖。
8表示餐具的量词．。
一根筷子一把叉子一把汤匙一张餐纸。
9表示家庭用品的量词．包括表示电器仪器的量词：台．。
10表示穿戴用品和装饰品的量词．。
11表示建筑物的量词：座、栋．。
12表示交通工具的量词：辆、列、架、艘．。
一辆车一辆汽车一辆自行车一列火车一架飞机一条船一枚火箭一艘军舰。
13表示工具的量词：把。
一把锤子一把锁一把剪刀。
14表示文具的量词．。
一支笔一枝笔一张纸一块墨一方砚台一台电脑。
15表示文艺作品的量词：封、则、首、篇、道、幅．。
16表示事件和动作的量词：件、顿、场、通．。
17表示武器的量词．。
一把刀一面盾一张弓一支箭一支枪一发子弹一门大炮一枚炮弹一枚导弹。
18表示地理天文气候的量词．。
19表示形状的量词．条、根、支、道、面、片、张、颗、粒、块．例子请见以上各类．。
letter读后感中文篇四
“人不可一日无书”。在寒假里我看了许多好书，其中最精彩的，也是令我印象最深刻的就要数《西游记》了。
这本书的作者是吴承恩，明代小说家。他的作品《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，共一百回，主要描写了美猴王dd孙悟空战胜妖魔，保护唐僧西天取经的故事。书中有四个个性鲜明的人物形象dd诚心向佛、顽固执着的唐僧，正义大胆、本领高超的孙悟空，贪财好色、但又不缺乏善心的猪八戒，心地善良但安于天命的沙僧。《西游记》共分为三部分，第一部分写孙悟空被众猴拥立为王、得道成仙、大闹天宫，结果被如来佛降伏在五指山下；第二部分写唐僧取经的缘起；第三部分写取经的经过，这是全书的主体，主要写孙悟空保护唐僧前往西天取经途中，经历了九九八十一难，最后圆满完成任务，在西天修成了正果。
这本书中我最喜欢的是孙悟空，因为他神通广大、武艺高强，遇到困难不畏艰险、锲而不舍。其中让我印象最深刻的就是三借芭蕉扇这一回。这一回中写到唐僧一行来到取经必经之路dd火焰山，火焰山上烈焰炙热难挡，让唐僧师徒束手无策。孙悟空去找铁扇公主借芭蕉扇，第一次被铁扇公主用芭蕉扇扇走。第二次变成虫子钻到了铁扇公主的肚子里，结果却换来了一把假扇。第三次他化作牛魔王的样子，骗到了芭蕉扇，结果又被牛魔王化成猪八戒的样子，骗了回去……几经周折，终于成功借到芭蕉扇灭了火焰山的火，继续向西前行。
从这个故事中，我真切感受到了孙悟空锲而不舍、坚持不懈的精神，他三借芭蕉扇，不达目的誓不罢休。
这让我想起了以前赛跑的事情。比赛正式开始了，裁判员喊：“各就各位，预备－－”“啪！”一声枪响，运动员们个个像离弦的箭，勇猛地向前冲去。刚开始，六名运动员几乎排成一字形，但霎时就拉开距离变成了曲线。我紧紧跟着跑在第二的选手，跑在第三的位置。快到终点了，我感觉呼吸困难，张大了嘴，鼻翼撑的难受，两眼发黑，胸口奇闷，再也跑不动了。我必须坚持住，不能给班级丢脸！就差那么一点点了，我一定要坚持住！我想着，但两条腿沉得再也抬不起来了。
这时，啦啦队友们扯着喉咙喊：“加油！加油！”我想孙悟空面对这么大的困难、这么多妖魔鬼怪都依然坚持不懈，永不放弃，我这一点点困难算什么？我咬了咬牙，几个箭步冲上去，和位居第一的同学并排冲过了终点。
“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”《西游记》让我明白了许多道理：做人要有坚强的意志和宽容别人的精神，要学会合作，团结一致，互相信任，取长补短……它会一直激励我不断前进。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
letter读后感中文篇五
这是一部比那些大部头小讲显得短小的多的长篇小讲，但它异样具有大部头小讲所具有的震撼人心的效果，以及高明的艺术造诣，可谓经典名著中的模范作品。
这是一部关于灵魂的小讲，每团体都有本人的灵魂，但有的人维护着灵魂，有的人损害着灵魂，有的人丧失了灵魂，于是这个世界充溢了千姿百态的人生和人的故事。
主人公海斯特·白兰胸前佩戴着烙有灵魂羞耻的红字——大大的一个a。在倍受折磨的品德鞭笞下，停止着灵魂的救赎。但她是一个不屈于命运的女人，在她的终身中充溢了对命运的藐视。她疑心这世俗品德的合感性，但同时又矛盾的认识到灵魂的罪恶，兽性的复杂可见一斑。这种宗教的感情纠葛，关于没有宗教信仰的人来讲很难了解，在下就是这样一个无法了解的人。宗教曾经是东方人生活的一局部，分开宗教的生活，一定是很苦楚的。但在下没有宗教经历，所以基本无法领会主人公的心思。这也是在下了解小讲的妨碍，但在下却是没方法去克制。
小讲还表达了人要取得自在和束缚就要去妥协的思想，这在海斯特·白兰的身上失掉了表现，她不断顺从着凄惨的命运，心里充溢了对美妙生活的向往，充溢了无私的爱，这是不足为奇的一种肉体。由于这样她才成为一个崇高的人，遭到了人们的尊崇，从而洗刷了身上的羞耻，而那个红字也成了崇高的意味。在这里作家是和传统品德做着应战，他把世俗品德拿出来停止理解剖，让读者不得不重新审视俺们品德规范的合感性，以及其中最见不得人的阴暗面。这就是这部名著最耀眼的中央和名垂青史的缘由。
小讲中另一个主人公丁梅斯代尔牧师，是受宗教虐待最苦的人，为了救赎本人的灵魂，这个不幸的人受尽了肉体的折磨，在本人的胸口用烙铁烙了一个红字，用来谴责本人，最初在无法忍耐的肉体压力下凄惨的死去，成为人类社会虚假品德的牺牲品。人类的历史很短，但用各种名义虐待人的历史却很长，东方的宗教就是这样，看似黑暗，给人希望，但实践是摧残人的工具，宗教的罪恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对弱小压榨下的脆弱的一面，这是形成喜剧的本源之一。
他们的女儿小珠儿展示了儿童的天分，这是人间最美妙的东西，人的天分本该如此，这才是人的原本面目，但是俺们用本人发明的那些教条，那些戒律，把本人变成了肉体的奴隶，得到了人的本性，从而无比的苦楚，迫不得已地活在这个本应该是充溢高兴的世界。这是俺们必需反思的事，否则人的苦楚会延续下去。
背面人物齐灵渥斯是个没有灵魂的家伙，它本做一个可以宽容一切的人，由于他是有理由这样做的，但他没有。他不只成为把海斯特·白兰推向了凄惨命运地步的罪魁过手，而且他不为本人的差错反省，去饶恕别人，却充溢了仇恨，毒化了本人的灵魂，成为了一个最龌龊卑鄙的人。这是一个被魔鬼占据了心灵的人。人假如心中只要仇恨，那么他的灵魂一定充溢罪恶。
美国作家霍桑用他精深的艺术手法分析着人的内心世界，展示着人内在世界的机密，这是小讲永久的魅力所在。
读《红字》让在下感遭到了压制后的宁静，苦楚后的高兴。
letter读后感中文篇六
尊敬的先生或女士：
您好，我是xxx，xxx企业的总经理。得知我企业优秀员工xxx想要出国深造，我感到十分高兴和无比欣慰。在我看来这样一个上进的年轻人就应理解良好的教育拥有更辉煌的未来。因此，我很荣幸向贵校强烈推荐这位优秀青年。
xxx曾在大四的时候来我企业报告实习。尽管对业务不很熟悉，工作经验相对匮乏。但是从不服输的他一刻也不放下学习的机会。利于闲暇时光超多阅读参考有关业务的书籍，虚心向其他员工请教。渐渐地，他开始精通各项业务，并取得必须成绩。对此他并没有满足更没有骄傲自大。相反，遇到难题，他仍然虚心与同事交流讨论直到找出解决方案为止。鉴于他在实习期的出色表现，我企业破例招收他为正式员工(通常我企业不予思考应届毕业生)。
此刻，做为我企业的一名业务精英，xxx工作更加认真，负责，努力。为所有同事树立了榜样。付出就有获得，他因此被评为本企业优秀员工，并享有高额奖金。
虽然从某种程度上来说，如此优秀的员工即将踏上留学之途是我企业的损失，但是思考到他的前途，我依然毫不犹豫的支持他远赴贵校深造。真诚期望贵校能同样支持他，给他一个提升自我实现梦想的机会。多谢。
总经理：xxx。
cover。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
letter读后感中文篇七
这篇小说是以19世纪的英国为背景,描写一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。贫儿汤姆从小过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活,幻想着自己能有一天当上富贵的王子,而爱德华因厌倦死板、空虚的宫廷生活,也幻想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。
于是有一天,他们交换了身份,开始了新的生活。通过这个童话情节,小说首先用鲜明的对比手法,展现了劳动人民生活的极端艰难困苦和统治阶级生活的极端豪华奢侈。在此同时,小说还鲜明地表明了人生生来平等的民主主义思想和环境决定人物性格的唯物主义观念。汤姆并非天生就只能当贫儿,爱德华也不是生来就只能当王子,全部的不同只在服饰和地位。爱德华就曾跟汤姆说:“要是我们光着身子走出去,谁也分不清哪个是你,哪个是我!”的确,当贫儿穿上王子衣服时,大家都把他当成王子;而爱德华穿上贫儿衣服后,大家便认定他是贫儿,这里既没有什么“天生富贵”,也没有什么“天赋王权”,问题的关键只在穿什么服饰和处在什么地位。
不仅如此,汤姆在穿上王子衣服,被人推上王位后,便立即颁发仁慈的法律,释放无罪的囚犯,否定封建法律的荒谬,指责宗教裁判所的草菅人命,成了被万民拥戴的开明君主。而爱德华在穿上贫儿衣服后,也能在重新当上国王时废止酷刑,昭雪冤狱,颁布新法,以改善人民的处境。这是他俩突然心血来潮或良心复苏吗?不,这是环境对人物性格的客观影响,是健康、朴素的人民生活对人的改造作用。汤姆从人民中来,健康、朴素的人民生活使他从小就具有善良、正直的品质和同情苦难、嫉恶如仇的性格。而爱德华从王宫走到人民中去以后,受人民生活的影响,也逐渐具有了跟统治者截然不同的品质和性格。
最后还有一点,小说虽然取材于16世纪英国,但读者从小说所描写的人民大众的苦难生活,很自然会联想到19世纪七八十年代美国劳动人民的艰难处境;从小说所描写的统治者的为所欲为,很自然会联想到当时美国资产阶级政府的专横欺诈;从汤姆和爱德华交换身份后的思想言行,也很自然会联想到深刻的种族歧视。因此,小说虽然取材于16世纪英国,但其批评的矛头是指向19世纪的美国。误会和交换身份,就是这一部童话的主要情节,而这看似俗套的设置,却在马克?吐温笔下显出了隐含的光辉。
点评：这篇读后感,语言质朴平实,从手法、思想和社会背景三方面阐述了作者意图,笔风简洁,眼光犀利。
letter读后感中文篇八
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。你会写中文版三体小说读后感吗?下面小编给大家带来中文版三体小说读后感，希望大家喜欢!
没读三体，我从不会想，我们为什么拽自己头发怎么离开不了地面，你跳的足够高就可以环游世界。人造卫星为什么掉不下来，人造卫星靠什么动力运行。卫星运行的几种轨道。地球怎么形成的，给我一个足够大足够大的力气我能把月球拉到地球，太阳怎么会是气体组成的以及温度这么高怎么不把自己烧化掉。以前认为太阳系(水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、太阳)已经够大，殊不知就占银河系的3%。宇宙有大概两亿多个像银河系外星系，每个星系有上万亿颗恒星。你现在还敢相信地球是唯一有文明的世界。
地球在整个宇宙中太过渺小，人类更像一粒尘埃，你是否还在为鸡毛蒜皮小事闹矛盾吵架，那就看看宇宙吧。人类虽渺小但最珍贵是生命，一切重如泰山。《三体》这本书没有主要给我一些拓展思考的方向，以及对未知的宇宙的好奇心。
如果说，这宇宙最伟大的生命，就是人类，但，人类也许可以算最喜欢自残的生命，《三体》中，地球上乃至太阳系，所有的灾难都是人类自己造成的，例如：大低谷时期、降维打击、大坍缩等等。刘慈欣在《赡养上帝》中写道：人类该考虑养老了。
所有书中，我最喜欢的就是《三体》，它几乎预言了人类的命运，从第一部地球往事到第三部死神永生，它是刘慈欣科幻的巅峰之作，虽无华丽的词藻，但有许多学术上的问题，值得深思，尤其是天体物理学和天文学。
在《三体·死神永生》中，程心她是一个圣母，但绝不是持剑人的最佳人选。她善良，所以她在关键时刻扔掉了启动引爆炸弹的开关，使人类失去了威慑三体世界的条件，但为什么两个世界不能和谐相处呢?这主要的原因也可以说是人类自己一手造成的，他们的骄傲自大，以为在宇宙中他们无敌，其实，如果用0～10级来评价一个文明的话，人类文明只能算0.73级。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音。他必须小心，因为森林中到处都有和他一样带枪潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事情——开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，所有暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
在《三体·黑暗森林》中，我最赞赏章北海，他才是真正的军人，我很钦佩他的理智。
在第一部《地球往事》中我很喜欢那个监听员，她很善良，知道珍惜现在拥有的，提醒叶文洁不要回复，牺牲自己保护她爱的地球，但人类从未懂得珍惜，这很令人悲哀。
其实，死亡的目的也仅仅是为了让人们更好的走在路上。
死亡是一座永远亮着的灯塔，不管你向哪航行，最终都会向它的方向前行，一切都会逝去，只有死神永生。这才是死神永生的真正涵义。
作家之所以伟大，在于他/她的世界观，但作为世界级的科幻作家，大刘呈现的是前所未有的冷酷的宇宙观和人类观，他的冷酷在提醒人类不要对外星人怀有幻想，不要努力去接触，应该尽量避免。越是宏观的人，如霍金，他们越了解地球在宇宙中的微不足道，如房间里漂浮的灰尘一般，尽管我们有着高度的自我优越感。
从叶文洁启发罗辑的核心思想里，从三体入侵地球后对人的提醒，有两点我是深受大刘感动的：生存并不理所当然，死亡永恒不变。
生存并不理所当然。
即黑暗森林法则，人类(智人)活到现在，靠的就是无止境的杀戮，人类一直在贪婪，一直做非人性的勾当，却是生存之道。就拿大航海时代来说好了，当时并不知道世界上有多少块大陆和岛屿，有多少种跟我们不同的文明，但只要一块处女地被别人发现了坐标，就死路一条。美洲被发现时，印第安人有空前发达的文明，完全不弱于欧洲，除了科技，但最后99%印第安人逃不过被屠杀的命运。同遭此厄运的还有澳大利亚、印度尼西亚、非洲及太平洋各岛屿的原住民……导致印第安人、非洲人、毛利人丧命的不是仇恨，欧洲人只是为了抢夺资源，你无法一面倒地去谴责什么，因为自古以来人类就是依据着黑暗森林法则生存过来的。
还记得三体入侵地球，把几十亿人类驱赶到澳大利亚，逼他们人吃人的情节吗?当时智子对人类说了一番振聋发聩的话：“生存本来就是一种幸运，在过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此。但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。进化的起坠将再次在这个世界升起，你们将为生存而战。我希望在座的每个人都在最好的五千万人之中，希望你们能吃到粮食，而不是被粮食吃掉。”
智子说得很对，人类确实跟所有动物一样，就是为了生存而战的。从恐龙灭绝，到哺乳动物出现，逐渐进化到人，然后人又把其他动物杀死，最后又把其他的人杀死，我们隶属的这一种智人才开始占领地球。可是我们忘了，觉得地球是属于我们的，所有东西都是属于我们的，于是开始索取各种东西，自以为生存是一种权利，是一种囊中物。然而并不是，生存其实是永恒的主题，就像三体人并不憎恨人类，他们只想找个地方生活，为了生存才这么决绝。最讽刺的是他们比人类还客气，没把人类杀光，而人类杀人类还经常灭种族。
死亡永恒不变。
引用书中印象深刻的一首诗和一句改编帕斯卡的话：
“死亡是一座永恒的灯塔。
不管你驶向何方。
最终都会朝它转向。
一切都将逝去。
只有死神永生”
“给岁月以文明，而不是给文明以岁月!”(原句“给时光以生命，而不是给生命以时光!”)。
人对待死亡的态度很奇怪——死亡禁忌。中国人不喜欢4，西方人不喜欢13，仿佛躲过了就会长生不老。但是大家没想过，逃避对死的思考其实在某种意义上就是在逃避对生的思考。当人没有充分地意识到人生的有限性，就有种以为自己是无限生存的错觉，就不追求我们如何才能在这个“仅此一次”的人生里过得有意义。
同样，既然逃不过死亡，那么人类应该以什么态度来面对?“给文明以岁月”，是说所有人都在担心人类及其文明即将灭亡，希望能得到更多的时间，延续后代去发展文明;而“给岁月以文明”，是指我们不要因为对毁灭的担心，而失去了尚还余存的千百年发展的可能。完整的理解：只有存在过的，才是永恒的，才是人类唯一的意义;而对未来的担心，只会毁了现在，因为现在才是通往未来的阶梯。
而对人类来说，体验当下就是人存在过的唯一证明。
我们为自己争取到再长的生命，又如何?(给文明以岁月)。
关键是我们曾经全然地活过，向死而生!(给岁月以文明)。
总得来说不算是读后感，他口述读完之后的记忆片段，我来进行记录。
“《三体1》一共36章，我花了四天时间看完，这四天内我每次读的时间并不长。它主要讲的是：地球人发射了一个微弱信号，正好被三体人接收到了。又有一群人加入三体军团，也就是地球叛军。地球叛军拿虫子锁住人类的基础科学。”
这没头没尾的讲述我问他：“叛军为什么要当叛军?”他的回答是：“因为他们发现了人类的邪恶。”
“这一本三体是整个系列中唯一一本有后记的”。
“《三体2》因为受到一些外界的影响，一共花了18天才看完。这一本讲了：宇宙就是一座黑暗森林，每个文明就是一个带枪的猎人。一个文明发现了另外一个新的文明，就会立刻把它击杀掉。三体人用超技术锁死了人类的高级科学”。
“《三体3》用了两天时间看完，主要讲的就是三体人暴打人类。太阳熄灭了。我最感兴趣的是——时间之外的往事节选。我有一个疑问：是“时间之外的往事节选”的“节选”二字。我看到有节选两个字，就以为是另一本小说，但是我发现节选里面的人物和三体里面的人物一模一样。比如说：罗辑，面壁者。更奇怪的是这里面还有三体人。我就不知道到底时间之外的往事到底是什么东西了”。
仰望星空，心中每每会产生一个疑问：外星人真的存在吗?望着那深邃的宇宙，见证着地球上文明的一次次蜕变，我们也从农耕文明发展为现代化的科技时代，但我们真的具备了迎接灾难的能力了吗?无从得知。
在《三体2》中，大刘便塑造了一个危机四伏的宇宙，讲述了地外文明侵袭人类文明的过程。在一次科研中，太阳系的坐标被叶文洁泄露。遥距四点二光年外的三体文明意图侵略太阳系。在智能计算机智子来到地球后，人类彻底绝望。在一段时间后，“面壁计划”随之被联合国推出。四个面壁者：罗辑、希恩斯、雷迪亚兹、泰勒为了战胜三体，掩饰心中的想法。但最后，只有罗辑坚持了下来。“黑暗森林理论”威慑住了三体。三体舰队不得跃过奥尔特星云。
《三体》中的人类似乎一直沉沦于恐慌之中。一次次的战乱，一次次的变革，似乎也让我们看清了大刘对人性以及人心的思考。正如et0说过的：地球上的人类不会考虑集体的利益，只会想着如何顾全个人的利益。
初读《三体》时，觉得大刘把人类描写得太愚味了，尚肯定全世界在危难来临的应变能力。但这次新冠疫情的到来，却给了我一个大大的耳光，确实如此。
疫情期间武汉封城，此时疫情尚处于埋伏期。许多国家向我们伸出缓手，送来了大量物资。但也有许多西方国家无动于衷，他们只是在隔岸观火。“这只不过是一个大号流感”“不用戴口罩，勤洗手就行了”……这些言论如今看来恍如隔世。
letter读后感中文篇九
《小妇人》是美国作家路易莎・梅・奥尔科特写的一部自传体小说，她把自己生活当中许多事情都写入了此说之中，更是把自己的姐妹分别写成了美丽而有些虚荣之心梅格、甜蜜而羞涩的贝丝和漂亮而爱惹麻烦的爱美，更是把自己写成了是一个性格耿直而且豪爽的乔，虽然她们都有着自己的优点和缺点，但她们的身上都有着同样的一种东西，那些就是心地善良。
这本书主要将的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。小说没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念，但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。们的善良，对爱的忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。作者只描写了生活中很平凡的细节，但是却处处显露出对爱对美好生活的憧憬。
马奇家的女孩虽然家里贫寒，但她们却对任何事都有积极乐观的态度。小说强调了她们的个性与尊严，但有表现出她们的自我表现约束，而独立自强有是这四个女孩的共同特点她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。这也是值得每个人学习的。
我喜欢梅格，喜欢她为爱情甘于贫困，不为金钱所诱惑的性格喜欢她淑女风范。我喜欢乔，喜欢她的无拘无束，喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心。我喜欢贝思，喜欢她的恬静，做任何事都毫无怨言，喜欢她总是为别人着想的善良品德。我也喜欢艾米喜欢她的坚强，把扶贫济穷当作己任的信念。她们的理想与命运个不相同，但她们都找到了自己最好的归宿。
在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所。们回仔细聆听母亲的教诲，回用自己灵巧的双手聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类伟大的亲情、友情和爱情。在我看来，似乎在四姐妹的眼里，永远和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最幸福的事。
从她们身上，我学会了坚强，学会了要懂得知足但不能满足我学会了要对未来永远充满希望，并努力追逐梦想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能可贵。我们应该细心发现每个人的优点而不是带上了有色眼睛只看到别人的缺点。
虽然这本书中并没有太多的描写马太太，但这位母亲是伟大的，是一位成功的母亲，虽然自己并没有什么更大的作为，但她教育出了几位有人性至美的“小妇人”这也是她最伟大的成功了。虽然自己的家境贫寒但她并没有因为自己的家境而抛弃任何一个女儿，也没有像其他父母一样对待自己的子女，每个人都有对这个世界这个社会不公平的抱怨，但她并没有因为这些而抱怨什么，反而是用自己这个鲜活的例子在教育着自己女儿们要做一个怎样的人。她没有因为自己的女儿们的一些错误而去责骂她们，而是让她们自己去体验生活从生活中找出自己的缺点与问题；她没有因为自己是母亲是长辈而在自己的女儿们面前摆出一副不可抗拒的威严，而她却是能够坐下来平心静气地和女儿们谈天说地说出自己的快乐与不快乐之事，更是能够认真地听着女儿们的快乐与不快乐之事，与她们一起分享着快乐与悲伤。
这位母亲的伟大，主要是因为她能够用自己的把女儿引到真实的生活中去，用真实生活中的例子来教导她们让她们有一个更好的学习环境，更重要的是她能够用自己微薄的力量来帮助别人，还有就是可以与不公平的教育对抗，她因为自己的女儿受到了老师的惩罚一句话未说而是让自己的女儿退了学让她在家里跟着姐姐们自学。她不会因为那些有钱有势的人对她的善意行为而说出不敬的话和恶意的行为而跟那些人计较或一般见识，而是用自己的这些行为和话语反过来教育自己的女儿们。
可是我们现实生活中的父母们又有几个能够如此对待自己的子女的呢？他们为了自己的孩子不惜一切代价这是无可厚非的，可是他们的努力并非真的能够得到想拥有的回报和相应的地位。他们为了让自己的孩子们上大学有出息，谁都想望子成龙、望女成凤，却忽略了他们的个人兴趣与爱好，只会拼命地让他们学习去死学那些书本上的知识，如果他们有什么错误只会去处罚他们或是让他们感受到父母的威严，并不会去听取他们的意见或是理由原因，父母们只会让他们按照自己的要求来做，只是把他们看成一个任由自己牵线的木偶，甚至是自己的一种利用工具，为了达到自己的目的而让自己的子女们去做自己想做的事情。更不会去和自己的子女们平心静气的谈话，也不会去用自己的过错事例来教育子女们让他们能够更好地选择自己所要的生活方式。
梅格、乔、贝思、艾米她们坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。她们的微笑会永存在我的脑海中，提醒着我，要坚强，要有一颗纯洁的心。
letter读后感中文篇十
《小王子》是一个让人伤心的故事，一部写给大人看的童话，一则关于爱与责任的寓言。我们需要对小王子有爱，还需要对小王子负责任，让他在一个充满爱与责任的世界里自由、幸福地生活着。
今天是2010年六月一日，一年一度的儿童节，我该写些什么呢?推荐一本书吧，书的名字叫《小王子》，我在不久之前重读了一遍，颇有感触，写篇读后感，送给自己，也送给过节的小孩子们。
第一次读《小王子》大概是在初二，第一次的读后感，我给了作者四个字的评价：莫名其妙，世界哪有这么荒诞的故事，简直满纸的荒唐言，还没读完，就被我丢到了不知名的角落，从此不知所踪。
前些天去了一次少儿图书馆，给那里的孩子讲故事，无意见又在那儿的书架上发现了《小王子》随手翻了几页，这一次对作者的评价180度大转弯，这书实在是太有趣了，作者太有才了，想当年我有眼不识泰山，我戏剧_的的对着《小王子》拜了三拜。精妙的语言，丰富的想象，如同介乎梦幻与现实之间真的会有如此亦真亦幻的故事吗?心中不禁升起这样的疑问?看完之后我才发现梦幻是另一种真实。
多么简单而美好的生活，我想这样的生活就连陶渊明同志也会羡慕不已吧。
他像一个睁眼看世界的孩子，在各个星球之间旅行，遇到了商人，酒鬼，地理学家，国王，他们所做的的事情看似毫无意义，荒诞可笑，在常人眼里显得不可理喻，细想之下我们在生活中有意无意的也在延续这种荒诞的事情，只是我们身处其中，没有察觉罢了，小王子的市郊如同另一上眼睛，帮助我们剖析复杂而荒诞的事情。
其实《小王子》并非仅仅是献给小孩的书，原因正如书的作者所说，所有的大人都曾经是孩子。
letter读后感中文篇十一
翻开了《小王子》这本书，一下子就被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。为小王子那摄人心魄的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正像作者圣埃克絮佩里在序言里说的，他把这个童话献给当他还是一个小男孩的时候。
小说的情节很简单，因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了自己的星球去游历其他的世界，他先后游历了六个星球。他遇到了一些他觉得很不可理喻的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人，迂腐的点灯人……他不断地感慨大人的世界确实奇怪。
最后他来到了地球。在这里他遇到了一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来的对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱，生活里的一切才有了意义。爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得充满温暖和幸福。正像小王子对我说的：“这就像花一样，如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。|”
最后，小王子在离开他的星球一周年之际，让毒蛇咬死了他，这样他就可以摆脱躯体的重量回到他的小游星上。他走了，就像卖火柴的小女孩飞向奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，他奔向他永恒的充满爱的世界。
因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子他听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠而变得美丽的甘泉。
失去了才懂得珍惜，遗失了才懂得美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在和未来都是美好的。但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在永不消失，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流失的现在。
回想小学时的我们，登入初中的大门看起来是多么遥不可及，然而我们已度过了初中一年的学业，才懂得时间已将我们推向了新的未来。所以，我们必须更加努力，珍惜现在才能创造充满爱的未来。
也许，在静静地冥思时，我们会感谢小王子，感谢它带给我们温存与希望，感动与那关于驯养的责任，驯养自己的心。
letter读后感中文篇十二
这是一部关于灵魂的小说，每个人都有自己的灵魂，但有的人维护着灵魂，有的人损害着灵魂，有的人丢失了灵魂，于是这个世界充满了千姿百态的人生和人的故事。
主人公海斯特・白兰胸前佩戴着烙有灵魂耻辱的红字――大大的一个a。在倍受折磨的道德鞭笞下，进行着灵魂的救赎。但她是一个不屈于命运的女人，在她的一生中充满了对命运的蔑视。她怀疑这世俗道德的合理性，但同时又矛盾的意识到灵魂的邪恶，人性的复杂可见一斑。这种宗教的感情纠葛，对于没有宗教信仰的人来说很难理解，我就是这样一个无法理解的人。宗教已经是西方人生活的一部分，离开宗教的生活，一定是很痛苦的。但我没有宗教经验，所以根本无法体会主人公的心理。这也是我理解小说的障碍，但我却是没办法去克服。
小说还表达了人要获得自由和解放就要去斗争的思想，这在海斯特・白兰的身上得到了体现，她一直抗拒着悲惨的命运，心里充满了对美好生活的向往，充满了无私的爱，这是难能可贵的一种精神。因为这样她才成为一个高尚的人，受到了人们的尊敬，从而洗刷了身上的耻辱，而那个红字也成了高尚的象征。在这里作家是和传统道德做着挑战，他把世俗道德拿出来进行了解剖，让读者不得不重新审视我们道德标准的合理性，以及其中最见不得人的阴暗面。这就是这部名着最耀眼的地方和流芳百世的原因。
小说中另一个主人公丁梅斯代尔牧师，是受宗教迫害最苦的人，为了救赎自己的灵魂，这个可怜的人受尽了精神的折磨，在自己的胸口用烙铁烙了一个红字，用来谴责自己，最后在无法忍受的精神压力下悲惨的死去，成为人类社会虚伪道德的牺牲品。人类的历史很短，但用各种名义迫害人的历史却很长，西方的宗教就是这样，看似光明，给人希望，但实际是残害人的工具，宗教的邪恶由此一斑。从丁梅斯代尔身上也表现了人在面对强大压迫下的软弱的一面，这是造成悲剧的根源之一。()。
他们的女儿小珠儿展现了儿童的天性，这是世间最美好的东西，人的天性本该如此，这才是人的本来面目，然而我们用自己创造的那些教条，那些戒律，把自己变成了精神的奴隶，失去了人的本性，从而无比的痛苦，无可奈何地活在这个本应该是充满快乐的世界。这是我们必须反思的事，否则人的痛苦会延续下去。
反面人物齐灵渥斯是个没有灵魂的家伙，它本做一个可以宽容一切的人，因为他是有理由这样做的，但他没有。他不仅成为把海斯特・白兰推向了悲惨命运境地的罪魁过手，而且他不为自己的过错反省，去宽恕他人，却充满了仇恨，毒化了自己的灵魂，成为了一个最肮脏卑劣的人。这是一个被魔鬼占据了心灵的人。人如果心中只有仇恨，那么他的灵魂一定充满邪恶。
美国作家霍桑用他精湛的艺术手法剖析着人的内心世界，展现着人内在世界的秘密，这是小说永恒的魅力所在。
读《红字》让我感受到了压抑后的平静，痛苦后的快乐。
letter读后感中文篇十三
如果有个孩子向你们走来，如果他在笑，如果他的头发是金黄色的，如果你问问题的时候他不回答，那你们一定可以猜出他是谁了。
那么，就请你们做桩好事吧!别让我老是这么忧伤!赶快写信告诉我，他又回来了……
我含着忧伤的泪水看完了最后三句话。
看完了这个催人泪下的故事。
故事的开始讲的是：一个孩子画了一幅画，但大人都说这是一顶帽子(他画的是蛇吃大象)，没人理解他，可他最后遇见了小王子，小王子说出了这是蛇吃大象{说出了正确的、他(那个小孩)要画的｝。
可是他已经老了，成为大人了。
小孩和大人的感受不一样才是这本书所讲的'，和这本书有关的。
小王子之后到底是走上“天堂”了，还是没死，我至今搞不明白。
至今，翻开这本书，我的眼前仿佛看见了小王子，有时，我在家中一直看到晚上睡觉的书正是《小王子》!
虽然《小王子》只是《列那狐的故事》附带的一个故事，可它至今让我感动!如果有谁说我离不开《小王子》这本书那就说对了!
篇【2】
生命这种东西，是奇妙的，你绝对看不透。
他的外表是否是美丽或是丑陋。
这并不代表什么，只有内涵所发出的那种潜质美才是最真实而又美丽的。
是的，无论是房子、星星、还是沙漠，都是因为看不见的某个东西而显得美丽，的确是如此。
这种东西你绝对看不透，你也不用去看透，只有这样才是最纯粹的感受。
每一次读《小王子》，都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚。
在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。
时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
我们沉溺于人世浮华，专注于利益法则，我们不顾心灵的沉重的桎梏，可是愈如此，愈体验到人生意义的虚无。
读大学时，我看了不少现代派的作品，里面充满了欲望、异化和梦魇，这些对世界险恶真实的写照，看得人心里充满了卑琐失望。
但是，每次读一遍《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。
我一直有所坚信，我们都是追求幸福的孩子。
篇【3】
《小王子》是姐姐在我十岁生日那天带来送给我的，妈妈对我说：“希望你也有像小王子那样纯洁的心灵。
小王子是一个怎样的人呢?我如饥似渴的看了起来。
看了前言，我才知道这本《小王子》在西方非常有名，是一本大人、小孩都爱看的书。
读着，读着，我知道了小王子住在只有他一个人的星球上，那里有一株玫瑰，小王子天天给玫瑰浇水，他们的感情非常好。
后来，小王子去了许多星球，为了去看他那玫瑰，为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后人们再也没再见到小王子。
我终于知道什么是纯洁的心了：小王子非常喜欢那玫瑰，还请飞行员给小羊画了口罩，对小王子来说，那株玫瑰比地球上所有的玫瑰都要珍贵，比他们更美。
如果没有了那株玫瑰，就好像世界失去了光芒，这爱是多么纯洁呀!在地球上，小王子遇到了我，并和我结下了深厚的友谊;那狐狸也一样，那狐狸一看见金色的稻麦，就好像见到小王子一样!
现在，我终于懂得了：小孩在成长过程中，一定要有一颗纯洁的心，才能寻找到自己想要的东西。
letter读后感中文篇十四
×完了艾米莉·勃朗特的呼啸山庄，有一种难以言表的复杂感受，或许出自于对艾米莉的深佩、或许也就是如同小说本身的主题，思想和艺术结构一般多元而耐人寻味，由此写下初次步入理解的读后感。
呼啸山庄通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事件。在小说中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻画上，她在这里寄托了自己的全部愤慨、同情和理想。这个被剥夺了人间温暖的弃儿在实际生活中培养了强烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法改变自己受辱的命运。他选择了反抗。凯瑟琳曾经是他忠实的伙伴，他俩在共同的反抗中萌发了真挚的爱情。然而，凯瑟琳最后却背叛了希斯克利夫，嫁给了她不了解、也根本不爱的埃德加·林顿。造成这个爱情悲剧的直接原因是她的虚荣、无知和愚蠢，结果却葬送了自己的青春、爱情和生命，也毁了对她始终一往情深的希斯克利夫，还差一点坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻画这个人物时，有同情，也有愤慨;有惋惜，也有鞭笞;既哀其不幸，又怒其不争，心情是极其复杂的。
呼啸山庄的故事是以希斯克利夫达到复仇目的而自杀告终的。他的死是一种殉情，表达了他对凯瑟琳生死不渝的爱，一种生不能同衾、死也求同穴的爱的追求。而他临死前放弃了在下一代身上报复的念头，表明他的天性本来是善良的，只是由于残酷的现实扭曲了他的天性，迫使他变得暴虐无情。这种人性的复苏是一种精神上的升华，闪耀着作者人道主义的理想。
我认为，呼啸山庄请不要把它作为一部爱恨复仇的故事去读。正如译后记所说，书中的人物文字深刻的反映了当时由于阶级差别所带来的人性的扭曲，以及对下层劳动人民的精神肉体的迫害。总之，这部书所蕴含的有关人性的思考，对于我是被深深的震撼了。
悲剧就是把美好的东西毁灭给人看!从悲剧中吸取教训来让人们珍惜眼前的幸福，我想，这就是作者写这部小说的目的吧!
letter读后感中文篇十五
在《哈利波特》一书中，主人公哈利波特的好朋友就是罗恩.韦来斯。韦来斯一家很穷，住在巫师世界边境旁的“陋屋”中。虽然很贫穷，但他们家的孩子都很出息，有的是级长，有的是魁地奇球队队长。即使是这样贫穷的家庭中，他们也学到善良，学到了乐于助人。
小说《哈利波特与密室》中，罗恩.韦来斯和他的两个哥哥，排除万难，不顾一切帮助哈利波特逃脱德思礼一家的魔爪，而自己因为帮助了他被关在了活板门下却毫无怨言。还有一次，为了帮助哈利波特和赫敏，逃出巨大的棋阵，去阻止奇洛拿到长生不老药，结果被白女王打晕了，即使如此，只要哈利波特一有危险，他还是会冒死前去营救和帮助，因为他们是朋友。
哈利波特这样的朋友不少，格兰小姐也是他的朋友，还有校长阿不思。邓布利多也是他的朋友，这些朋友在哈利波特遇到困难和危险时，都不计较自己的生死和的事，都会挺身而出，全力以赴地帮助他。即使会牺牲自己的生命也在所不惜，因为他们是朋友。
我也想起了我的好朋友，一个从幼儿园一直玩到现在的好朋友顾淳普。记得有一次我们去舟山旅游，看到大海兴奋的我，不顾一切地在海边跑来跑去。尽管爸爸妈妈在后面不停地提醒我要小心，但我就像脱缰的野马，在沙滩上到处乱跑，顾淳普也跟着我，追着我，我们玩得很开心。可到后来，我发现海水慢慢涨潮了，我不小心摔倒坐在了沙滩上，刚想站起来，海水一个浪涌上来把我又推到了，还整个人还顺着浪的退去往海边前进了一些。我有点害怕，想赶紧起来，可有时一个浪扑打过来，不仅把我推到，还把我顺着海水往沙滩推一下后就跟着往海里去。这下我开始害怕了，我想起来，可浪涌上来的劲太大，根本起不来，这时的我不知所措，以为要完了。突然，一只手紧紧地拽住了我，我一看，是我的好朋友顾淳普。他一手把“铁锹”插在沙滩上，一手紧紧地拉着我，以防我被海水带走，一边还不停地大喊：“抓住我，别放手。你们快来救救我们。”听到呼声的大人们赶紧过来把我们抱起，让我们脱离了危险。
那一次的有惊无险的经历，让我深深感受到了朋友的伟大。想到他在这么关键的时候拉住了我，看到他当时那坚定的不顾自身危险的眼神，我能深深感受到那就是朋友间的友谊。“朋友”两字在我们之间淋漓精致地刻画出来了。
我之所以喜欢这套书，不仅仅是它的内容好看，更重要的是它告诉我好朋友的重要性，要好好珍惜爱你的人，珍惜朋友之间的友谊。
letter读后感中文篇十六
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。小编在这里给大家分享一些初中文化苦旅读后感600字，希望对大家能有所帮助。
报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正是我们该思索的。
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”
每个人的一生对于自己来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自己曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
第一次看这种书。
它是用散文的形式记录自己的游记，但看了你会发现，真正的景点描写没几句。
他更多的，是在讲述跟景点有关的种种故事。
1
不过回头来想，景色其实也没啥好写的。
那些描述花花草草的景色描写，小学时分析了那么多，感觉有意思吗?
没意思。
而只有背后的故事，才能在我们心中激起波澜。
相信作者的旅行，更多的是精神享受。在他那，种种历史事迹都能信手拈来。
这也告诉我们，以后旅游，除了那种纯看自然景色or纯玩刺激的，我们一定要慢慢看、慢慢体会。
要去听讲解、了解背后的故事&文化。
不然，如果只是拍照、看看新奇，那意义不大，充其量只能代表你曾经去过。
2
这本书里的很多道理，也需要慢慢悟才有感觉。
比如有段写到：
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
这句如果快速、不加前后文的看，多半会毫无感觉。
但如果你慢慢悟，你会想到：人生不会一帆风顺，它本就是各种波动的。而这样的人生才叫人生，才有意思。
再者，在描写柳侯祠时，作者反应出京都太嘈杂了，柳宗元被贬到柳州，反而激发了柳的文采，甚至可以说点化了民族的精灵。
所以说，挫折和机遇，真是并存的。
3
当然，这种文章我想很多人都看不下去(包括我也没完全看完)。看下去，确实需要毅力和思想境界的。
而当你能看下去，那思想应该得到充分洗涤了。
暮色回合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，氤氲的灯光，桌前一本青绿而又有些黯淡的书，我似正与一位道友交谈，谈论着世上的喜悲。顺着他的足迹，我领略了各地的风俗与人情，真正懂得了人性的魅力。
但对于所描述的'风土人情，我更关注的是他对文化的省思和诗化的语言。
《文化苦旅》中，不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史。不仅有江南的秀巧与娇艳，还有庙堂的虔诚与悠远。一个个伟岸的建筑总有深奥让人摸不着边际的历史，只有人们深刻的研究才能明白些许。对于每个人来说，阅历不同，自然就会有不同的见解。随着时代的变迁，对这些的理解也是潜移默化的，但从中能明辨是与非。忆起书中一篇文章《道士塔》，敦煌失窃，本以为错在道士，但作者联系到历史，从更深层次中，将错误归咎于官僚，正是这一对文化的省思，让读者明白当时社会的残忍和冷酷。这一封建弊端应及时消除，否则会酿成不必要的后患。如此美好的时代易逝，应认真呵护。
“这条路漫长而又艰难，但几步一景，美不可言，一边是碧绿的峭壁，一边是浩荡的急流，层峦叠嶂全是世界屋脊的余笔，一撇一捺都气势夺人。”这一番诗化般的语言将我带入仙境，游遍世界，感受大自然带来的美。此时此刻此分，抛去杂念，世间只有我一人，那是多么的怅然。这段路途有苦楚，也有喜悦。些许人情有点寒酸，但有景相伴足以，正如我们生活中，在奋斗的道路上，一块块绊脚石，都需要自己拾起，一段段荆棘路，都需要自己越过，但相信身后有坚强的后盾，不仅仅是父母老师朋友，更是自己永不言败的志气。
自己品尝苦中丝丝甜味，如甘露滋润心田，莫过于他人的提供。漫漫人生路，不要学会避让和退缩，而是要一次又一次的尝试拼搏，拼尽全力，勇往直前，余秋雨带给我的不仅仅是心灵的震撼更是情操上的感化。怀揣着这一份不忘初心的坚强内心，在最后一场暴风雨袭击前做好充分的准备，不被击垮，静待明年夏日的绽放。
余秋雨走在民族的土地上，用独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，细腻的笔触记录下华夏的文明，《文化苦旅》之苦，苦在其中有太多不忍与亲身体验后的辛酸。
书中苦的滋味为这本记录中华千年文化的史册“融入了一道震撼心灵的伤痛”在我没读过它之前，大概也不会想到，一处处令人流连之处的背后竟有如此深层的含义。
作者的脚步与人生苦旅一经重叠，登时聚现了多少文化胜地：从名城古迹到乡间小镇、海外侨居;从牌坊、笔墨再到夜雨.....
当走进这些书中的情景，我不禁严肃起来，像一个被流放的孩子，被逐到一片陌生的土地，好奇心推动我们向那历史走去，在我们眼前出现的莫高窟，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我只静静地看着光影投映下石壁的变化，如同它静静看着敦煌千年的变化。
千年前的一刀划下，开启了千年后的辉耀，但它也曾遭遇浩劫，对于王圆篆这个“敦煌石窟的罪人”，我便有了疑惑，为什么这颗明珠，王道士却对其弃之不顾，任它流落外人之手?我相信，作者也有同样的体会，他对这里的灿烂艺术，拥有深切的热情。
而千年之后的今天，那神秘的洞窟又为何引起人们的注意，它并非外表绚丽，只是一种仪式，一种美的标本，即使它曾被人无情的埋没，也终将会依旧美的独特。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这幅对联道尽了江南的魅力，江南小镇是属于中华古老文化的创造。虽然我不曾去过，却在文中体会一种回到家般的自在，难怪古时的文人墨客在饱受打击后选择归隐，大概也是为了那份宁静详和吧。
尽管如此，我对隐居仍抱有看法，因为当时供文人们发展的空间过于狭隘，逼得他们只有隐居了。
我们真应去走一走，细细咀嚼中国文化背后的奥义，去释放自己的疑感。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/9252267.html】
