总结可以帮助人们更好地回顾过去，为未来的学习和工作绘制出更明确的计划。在写总结之前，我们应该先梳理好需要总结的内容和重点。总结范文供参考，为你提供一些写作思路和素材。
丝绸之路阅读心得篇一
通过此书，侧面印证了我国最伟大的历史朝代乃是汉唐，汉唐对西域文化的影响久远，也感谢清朝为我们保留下了这么大的疆域面积;汉唐对西域的影响以军事实力为先导和实力，再以文化渗透为主流，辅以经济影响;任何时候，如果没有了军事实力，那么就是丧失了地区影响力，就会被更强的军事组织所替代。
通过大量考古材料颠覆我们对丝绸之路的传统印象，但正值我国大力推广以对外贸易为目的的“一路一带”关键时期，如无其他目的，纯属学术讨论范畴亦无矛盾。丝绸之路概念源于西方德国学者，新史也来源于西方，望我国学者多有建树，多做这方面的贡献。
《丝绸之路》这一本书展现的多民族融合、历史的变迁还是值得深思的。不管历史如何已不再重要，更多的是现在的人和未来的人如何去继续创造历史，遵循历史的规律，在历史的长河中留下一点点东西。
丝绸之路阅读心得篇二
两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。
丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台。它不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。
读后感：丝绸之路，连接路上的你我他。
这是一本不一样的历史类书籍，洋洋洒洒几百页，砖头一样厚实，知识量很大，范围太广。不过书也不曾让人失望，通过书中的描述在不断的切换着视角，并不从某一国、某一民族的单一角度去陈述，而是通过约1000多篇参考文献(足以见其客观性)，从大量历史的碎片资料，整和成了关于丝绸之路这一欧亚大陆动脉的漫长历史。虽然历史不能再现，但通过这400余页的碎片重放，我们还是可以细细的品味着这条辉煌之路的历史变迁，以及围绕着这一区域展开的“权利游戏”。
近几十年来，我们大多数人眼中的中东、中亚地区，仿佛只有这几个关键词：战乱、恐怖主义、宗教冲突、石油、落后。但是将时间尺度拉长，就可以看到几千年前的这片区域，曾经是世界的中心，曾经是人人向往的圣地，曾经是财富流通的“黄金通道”，曾经是三大宗教的起源地。读后感·从波斯导到拜占庭，再到阿拉伯帝国，以及这期间各王朝的兴衰，都证明这里曾是世界的焦点，在那些年代里，这片广袤的土地就是权力的象征。
世界从一个分布的零星的的点逐步变成地球村。各个的兴衰起伏是历史规律。而我们现在正努力打造一个可以持续很久的国家，世界。我们已经再为未来做考虑。借鉴曾经辉煌的模式，打造国家与国家共同的富裕!丝绸之路，联系地球上的你我他!
丝绸之路阅读心得篇三
丝绸之路是中国古代唯一一条通向西方的道路。张骞是第一个走过丝绸之路的。张骞让世人知道它并不是无法通过的！人们通过它。中国第一次与西方国家联系在一起。从那以后以前中国所没有的葡萄、核桃、石榴、蚕虫、黄瓜、芝麻、无花果。还有狮子、犀牛、良马等动物被源源不断的引入中国并变成我们生活中不可缺少的一部分。经过多次文化交流。中国人将国外文化长处加入中国艺术中，中国艺术变的更加多姿多彩。
这一切是从公元前138年，张骞第一次踏上这伟大的路时开始的！
丝绸之路阅读心得篇四
说到丝绸之路，人们一定会联想到那一峰峰骆驼，一个个硬汉，是啊，就是他们，打开了中西商贸、文化交流的陆上通道，给中西双方带来了繁荣。
在这一过程中，他们付出多少鲜血和汗水啊！他们被匈奴追杀，死的死、伤的伤，但是我们伟大祖先没有向困难低头，没有向失败让路，他们忍受着干咳、冷冻和炎热的煎熬，穿越沙漠戈壁，翻过草原高山，迈着顽强的步伐，终于，功夫不负有心人，他们战胜了一切困难，来到了西域，为中西方开辟了一个新天地。
丝绸之路阅读心得篇五
来来回回在飞机上把这本大部头啃完了。虽然后面近代史与现代史的部分大多草草略过，古代史我还是认认真真地看完了。
书的一开头，作者就说“数千年来，连接着欧洲和太平洋、坐落在东西方之间的那块区域，才是地球运转的轴心。”很明显，作者写这本书的意图是要扭转世界史一如既往的“西方中心论”。且不说他这个企图有没有成功，我认为他还是起到了科普“东方中心论”的作用，也即人类历史起源于东方，一切大事件都与东方有着千丝万缕的关系。
书中有关“丝绸之路”这个概念，比我们通常认为的'狭义的丝绸之路(也即从长安出发，通往南亚中亚的贸易道路)。作者所说的丝绸之路，几乎可以囊括整个亚欧大陆——世界的中心从两河流域逐渐向欧洲转移，这一历时几千年的过程，也是全球融合的过程。全球化比我们意识到的开始要早得多得多。
这本书并不晦涩难懂，可以说是一本全球史的科普著作。假如提前熟悉一下世界地图，阅读体验会更顺畅。作者书写的笔法也很有趣，每一章的过渡处会有一种“欲知后事如何，请听下回分解”的章回体小说之感。比如这段：“十字军所面临的，也是欧洲所面临的，并不是一条通往天堂的道路，反而似乎是一条地狱之路。驰骋在这条路上的，是蒙古人。”
总体来说，假如你想了解一个大致的世界史，这本书确实是不错的选择，会让你更细致地了解到东方在世界历史中发挥的重大作用。对我来说，不同民族与文化之间的交流借鉴与融合真的很迷人。我们今天所安身立命的一切，有可能是从几千年前的异域传过来的。在现今的世界，每一个民族与文化，都应该意识到自己不可能独善其身。全球化的过程是不可逆转的。这本书让我意识到我为什么如此热爱丝路历史——因为它本身就是一部全球史。
丝绸之路阅读心得篇六
丝绸之路是中国历史辉煌的一部分，再这条漫漫长路中，以产自我国的丝绸最具代表性，丝绸之路也因此得名。
丝绸之路这篇作文讲述了我国与其他国家贸易交流的过程，这代表了民族和谐共处，也因此让我们的科技越来越发达，公元1，他们加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，他们越过崇山峻岭，将中国的养蚕、缫丝、制铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的.葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到了我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。
就像课文所写的，20xx多年后的今天，每当人们凝望丝绸之路巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……我们今天凝望着的丝绸之路巨型石雕，就好像看到了丝绸之路上商旅不觉得景象。
丝绸之路阅读心得篇七
公元前138年，张骞奉汉武帝之命出使大月氏，中途遭匈奴扣留，至公元前126年方归。公元前119年，汉武帝再派张骞西去联络伊犁河流域的乌孙，同时分派副使赴大宛(今费尔干纳盆地)和康居(约在今巴尔喀什湖与咸海间)、大月氏(阿姆河中上游)、大夏(巴克特里亚)、安息(帕提亚)、身毒(天竺)各国。司马迁《史记·大宛传》称他的两次出使为“凿空”，其意是他第一次走通了前人未曾开通的道路。从公元前2世纪开始，在我国西汉时期，据《汉书·地理志》记载，丝绸之路已有南北两道。公元3世纪以前，天山以南两道，以南道较为繁荣。公元3世纪至5世纪，两晋南北朝时期，以天山以北的通道最为昌盛。据《汉书·地理志》记载，汉代还有一条通往西方的海上丝绸之路。
中国除出口大量丝绸之外，还输出铁器、镍、贵重金属、铜器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亚、西亚直到罗马。中国从中亚以西输入毛织品、玻璃、宝石、玛瑙、香料和化妆品，特别重要的是从大宛输入汗血马、天马;中亚各国的葡萄、苜蓿、蚕豆、石榴、番红花、芝麻、胡萝卜和黄瓜等植物，都传到中国。从西域和伊朗传入中国的，还有箜篌、琵琶、筚篥等乐器及绘画、雕刻、图案设计等技艺。安息和罗马的毛织品、玻璃也源源东来。
丝绸之路开通之后，中国与中亚、西亚和南欧各地各民族友好往来绵亘不绝，日益密切。
出使西域的张骞。
公元前138年，张骞奉命率人前往西域，寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏，合力进击匈奴。张骞一行从长安起程，经陇西向西行进。他们来到河西走廊一带后，被占据此地的匈奴骑兵发现。张骞和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后，把他们分散开去放羊牧马，并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻，一是监视他，二是诱使他投降。但是，张骞坚贞不屈。
整整过了十一个春秋，张骞才乘机和他的贴身随从甘父一起逃走，离开匈奴地盘，继续向西行进。历尽千辛万苦，终于越过沙漠、戈壁，翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。国王热情地接见了张骞，并帮助他先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安居乐业，不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命，却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中，再次被匈奴抓获，后又设计逃出。于13年后回到长安。这次出使西域，使生活在中原内地的人们了解到西域的实况，激发了汉武帝“拓边”的雄心，发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年，汉王朝为了进一步联络乌孙，断“匈奴右臂”，便派张骞再次出使西域。这次，张骞带了三百多人，顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱，也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴，消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴，建立了河西四郡和两关，开通了丝绸之路。
张骞不畏艰险，两次出使西域，沟通了亚洲内陆交通要道，与西欧诸国正式开始了友好往来，促进了东西经济文化的广泛交流，开拓了丝绸之路，完全可称之为中国走向世界的第一人。
投笔从戎的班超。
“班超少有大志，常欲效张骞立功异域，效命疆场，遂投笔从戎。”(《史后汉书·班超传》)。
匈奴是中国北方的游牧民族，善骑射，骠悍骁勇，进如鸟飞，顷刻毕至，退如烟云，须臾消逝，每当秋高马肥，即四下掳掠，中原一带不堪其扰。西域一带有五十余小国，全被匈奴控制，要有效抵御匈奴的侵扰，就必须控制西域各国，斩断匈奴的臂膀。
公元73年，班超随奉车都尉窦固出击匈奴，并奏请明帝派遣他出使西域。先到鄯善，国王先恭而后倨，班超推断匈奴也派使者来了。情势非常危急，只有先下手为强。班超集中随从36人，乘夜火烧匈奴使者的住所，杀死30余人，烧死100余人，鄯善国举国震恐，首先归汉。接着，班超马不停蹄出使于阗、疏勒，镇服两国，又粉碎了受匈奴指使的焉耆、龟兹两国的进攻，恢复了与汉朝中断了65年的关系。
班超决心长期留驻西域，从公元87年起，又陆续平定了莎车等国的叛乱，击退了大月氏王朝7万人的进攻，保护了西域南道各国的安全及“丝绸之路”的畅通。公元91～94年，龟兹、姑墨、温宿、焉耆、尉犁、危须等国先后臣服归汉，西域大小50国全部归属，汉章帝封班超为定远侯，西域从此安定，匈奴不敢南下。
班超在西域32年，纵横捭阖，使西域与内地联为一体，为中华民族的基业立下了丰功伟绩。
西天取经的玄奘。
玄奘是唐代著名的高僧，虔诚的佛教徒，杰出的翻译家，也是享有世界声誉的旅行家和最全面地记述古代丝绸之路沿途情况的伟大著作家。贞观三年，他深感佛说分歧，难得定论，“誓游西方”，到佛教的发源地天竺(古印度)取经，探求答案，“以释众疑”。贞观十七年，带657部经论返归长安，受到热烈欢迎。唐太宗将他安置在太子李治修建的慈恩寺译经，又在寺内专门修建佛塔一座，收藏他带回的经典，这就是现在西安的大雁塔。
玄奘从西域丝绸之路的中道出国，从西域南道回国，历时17年，游历三十多个国家，行程五万余里，大大促进了中原与西域、中国和印度等国之间的文化交流。他的《大唐西域记》记叙了沿途见闻，为我们了解西域、中亚、巴基斯坦和印度的历史情况，了解丝绸之路的面貌提供了极为宝贵的资料，是一部闻名世界的历史地理名著，具有重大科学价值。玄奘精通梵、汉两种文字，其译著准确翔实，开一代新译风，并培养了许多翻译精英，使盛唐的翻译水平达到了相当的高度。玄奘和日本、新罗(朝鲜)的佛学者还有传承关系，在国际上亦有重大影响。
他西行取经的事迹，在民间广为流传，变成了神话，后来经明代作家吴承恩写成小说《西游记》。唐僧及其弟子孙悟空、猪八戒、沙和尚成为家喻户晓的文学形象。玄奘实为我国古代一位在世界史上和国际交往中享有极高声誉的历史人物。
丝绸之路阅读心得篇八
丝绸之路犹如一条运载着千年历史的长河，为我们留下了无穷的智慧与梦想；它，是使中国繁荣的一个起点，它，也是一条神秘的路。
1900年瑞典地理学家斯文赫定与向导来到罗布泊荒原孔雀河下游进行探险考察，在考察中偶然发现了被埋在地下14个世纪的楼兰古城，轰动了全国。
我是一个西安人，这有什么呢？但古时的西安曾是十三个国家的首都，也是当时最大的城市，比罗马大出整整3倍，西安的一个大明宫，就是北京紫禁城的4倍，我十分荣幸，是一个地地道道的西安人，我十分自豪，也十分骄傲。
那悠悠的驼铃声，始终萦绕在我的耳畔；那昏黄一体的骆驼队，浮现在我的眼前……。
丝绸之路阅读心得篇九
近年来，丝绸之路再次走向世人的视野，成为一个备受瞩目的主题。作为教师，我们应该从中汲取丝绸之路精神的智慧，将其贯彻于教育之中。经过深入研究和体验，我对丝绸之路精神有了一些独到的体会和心得。本文将从历史传承、文化交流、互惠互利、和平友好以及创新探索五个方面展开，以期更深入地理解丝绸之路精神。
首先，历史传承是丝绸之路精神的重要组成部分。丝绸之路可以追溯到两千多年前的汉代，沿线的商人和旅行者通过陆地和水路互通有无，开辟了一条互利共赢的贸易和人文交流之道。与此同时，各种文化和宗教也在这条通道上相互交汇。其中最有名的是佛教的传播，佛教的兴起不仅在东方世界产生了深远的影响，也影响了西方的文明。在教育中，我们应该弘扬丝绸之路的历史传承精神，通过教学和课堂活动，让学生了解丝绸之路的历史渊源，从中汲取勇气和智慧。
其次，文化交流是丝绸之路精神的精髓所在。丝绸之路沿途的各种文化和宗教形成了一个多样而繁荣的文化大熔炉。丝绸、瓷器、茶叶等商品的交流不仅带动了经济的繁荣，更重要的是，它促进了不同文明之间的对话与交流。这种文化交流不仅仅是物质层面的交换，更是思想和价值观的交流。作为教师，我们应该引导学生积极参与各种文化交流的活动，开阔他们的眼界和思维，增强他们的跨文化交流能力。
第三，在丝绸之路精神中，互惠互利是最重要的基础之一。丝绸之路上的商人和旅行者通过交换商品和技术，实现了互利共赢的局面。在教育中，互惠互利的精神也应该贯彻到师生关系中。教师和学生应该共同进步，相互学习、相互尊重，形成一个合作的学习环境。只有这样，学生才能真正受益，教师才能有成就感。
第四，和平友好是丝绸之路精神的重要价值观。丝绸之路上的国家和地区之间虽然有文化差异和政治纷争，但他们通过贸易和交流，保持了和平友好的关系。和平友好的精神在教育中的体现就是培养学生的和平意识和友好行为。我们应该教育学生善于沟通和合作，尊重他人的差异和文化背景，为和平世界的建设贡献自己的力量。
最后，创新探索是丝绸之路精神的追求之一。丝绸之路上的商人和旅行者不断进行创新和探索，寻找新的贸易路线和商机。在教育中，我们也应该鼓励学生进行创新和探索，培养他们的创新精神和探索能力。只有不断创新，才能跟上时代的发展，真正实现自己的价值。
综上所述，丝绸之路精神是一个多层次的概念，涵盖了历史传承、文化交流、互惠互利、和平友好以及创新探索等方面。作为教师，我们应该将这些精神融入到教育中，培养学生全面发展的能力和素质。只有这样，我们才能真正实现丝绸之路的精神传承，为构建一个更加美好的世界贡献自己的力量。
丝绸之路阅读心得篇十
心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
丝绸之路是指古代连接中国和中亚、西亚、中东、欧洲等地的陆路交通路线，是中国古代对外贸易和文化交流的重要通道。这条路线在中国历史上有着非常重要的地位，因为它不仅连接了东西方的贸易和文化交流，还促进了不同文明之间的交流和融合。
在我对丝绸之路的研究和探索中，我深刻地认识到了以下几点：
首先，丝绸之路是古代东西方文明交流的重要通道。这条路线连接了古代中国、印度、波斯、罗马等国家和地区，促进了不同文明之间的交流和融合。在丝绸之路上，中国的文化、技术和制度与外国的文化、技术和制度相互交融，形成了丰富多彩的文化交流和融合。
其次，丝绸之路是古代中国对外贸易和文化交流的重要通道。在丝绸之路上，中国的丝绸、茶叶、瓷器等商品与外国的香料、珠宝、药材等商品相互交换，促进了中国与外国的经济和文化交流。同时，丝绸之路也是中国古代文化向外传播的重要途径，例如佛教、道教、儒家思想等文化元素在丝绸之路沿线得到了广泛的传播和影响。
第三，丝绸之路是中国古代对外开放的重要窗口。在丝绸之路上，中国的政治、经济和文化实力得到了充分的展示和体现，同时也吸引了外国的政治、经济和文化力量前来交流和互动。在丝绸之路的推动下，中国古代与外国的政治、经济和文化交流得到了进一步的加强和深化。
最后，丝绸之路是中国古代对外开放的重要窗口。在丝绸之路上，中国的政治、经济和文化实力得到了充分的展示和体现，同时也吸引了外国的政治、经济和文化力量前来交流和互动。在丝绸之路的推动下，中国古代与外国的政治、经济和文化交流得到了进一步的加强和深化。
总之，丝绸之路在中国历史上具有重要的地位和意义。它不仅连接了东西方的贸易和文化交流，促进了不同文明之间的交流和融合，也推动了中国的对外开放和现代化进程。在今天，我们应该更加重视丝绸之路在东西方文化交流和融合中的重要作用，加强丝绸之路沿线国家的经济和文化交流，推动世界各国的共同发展和繁荣。
丝绸之路阅读心得篇十一
近年来，中国海上丝绸之路建设取得了令人瞩目的成就。作为丝绸之路经济带的重要组成部分，海上丝绸之路的建设不仅为中国与沿线国家的经济发展带来了新的机遇，也为地区间的文化交流与友谊奠定了坚实的基础。通过参与和见证这一历史性进程，我深深体会到了海上丝绸之路建设的重要意义，下面将从“互联互通”、“共商共建共享”、“绿色低碳”、“金融合作”和“民心相通”等五个方面来探讨我对海上丝绸之路建设的心得体会。
首先，海上丝绸之路建设实现了沿线国家之间的互联互通。通过建设和改善港口设施、推进海上交通便利化、构建多样化的运输方式等措施，海上丝绸之路架起了一座座连接着中国与沿线国家的桥梁，实现了联结起彼此的交通网络。在这个网络中，人们不仅能够通过航海、航空等传统交通方式快速到达对方国家，也可以通过信息通讯技术实现更为便捷的联络。这种互联互通，拉近了沿线国家之间的距离，为他们实现更加紧密的经济合作和文化交流提供了有力的支撑。
其次，海上丝绸之路建设倡导共商共建共享的原则。在建设过程中，中国积极倾听沿线国家的意见和建议，与他们共同商讨合作方向，共同制定发展规划。这种平等、协商、共同决策的方式，使得海上丝绸之路建设更加符合沿线国家的实际需求和利益，更容易得到各方的支持和参与。通过共商共建共享，海上丝绸之路的建设不仅实现了互利共赢的局面，也减少了不必要的争端和冲突，为区域的和平与稳定作出了贡献。
第三，海上丝绸之路建设以绿色低碳为目标。在推进建设过程中，中国充分考虑了环境保护和可持续发展的问题，提出了一系列的绿色低碳举措。例如，在港口建设中采用了节能环保的技术和材料，推广了清洁能源的利用，减少了污染物的排放；在海上交通运输中，鼓励船舶使用低硫油、节能设备等措施，降低了温室气体的排放量。通过这些措施，海上丝绸之路的建设既满足了人们对经济发展的要求，也保护了生态环境，实现了经济与环境的双赢。
第四，海上丝绸之路建设推动了金融合作的进展。随着建设的不断推进，沿线国家间的经济合作越来越紧密，贸易额也不断增加。为了满足合作伙伴的金融需求，中国积极推动金融机构的设立和发展，提供便利的金融服务。同时，中国还倡导和推进了亚洲基础设施投资银行、金砖国家新开发银行等国际金融机构的设立，为海上丝绸之路的建设提供了可靠的资金支持。通过金融合作，海上丝绸之路的建设得以快速推进，各方在合作中共同受益。
最后，海上丝绸之路建设加深了沿线国家之间的民心相通。通过经济合作和文化交流，中国与沿线国家之间的友谊得到了加深，人们的相互了解和互信得到了提升。在海上丝绸之路上，不仅有物质财富的流动，也有人文交流的传递。各国民众之间的交往和交流，增进了彼此的了解，拓宽了视野，为深化合作奠定了坚实的基础。只有通过民心相通，才能使海上丝绸之路的建设取得更加长远和持久的发展。
总的来说，海上丝绸之路建设给中国和沿线国家带来了巨大的机遇和挑战。通过互联互通、共商共建共享、绿色低碳、金融合作和民心相通等五个方面的努力，我们正朝着共同繁荣和发展的目标不断迈进。相信随着海上丝绸之路的不断推进，沿线国家之间的合作将会愈加紧密，人们的生活和发展将会变得更加美好。
丝绸之路阅读心得篇十二
德国地理学家李希霍芬，首次提出“丝绸之路”这个概念，因为他通过考察，认为当时路上运输的主要货物是丝绸。
社科院考古所的巫靳华先生和同事们所进行的“玉石之路”考察，不仅回答了这个问题，而且使这个问题更进一步地深化。
如果说“丝绸之路”从东向西运送的是丝绸，那么大量的事实证明，从西向东运送的重要货物是玉石。
历来的考古发掘中，都会发现大量的玉器。河南安阳殷墟妇好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉经鉴定是来自新疆的和田玉。这说明至少在商代“玉石之路”就运行了。殷商以后，新疆的和田玉开始源源不断地进入中原。形成一个又一个用玉、赏玉的高潮。汉代中央政府统治西域，为玉石进入中原提供了制度上的保证。更为奇特的是，魏晋南北朝时服药成风，玉的功用竟然在饰品、礼器、艺术品之外，又添一项：口服。当时服用的药主要是用玉屑制成的“五石散”。著名思想家、药学家葛洪说：“玉亦仙药，但难得……当得璞玉，乃可用也，得于‘于阗’(古时于阗下辖和田县)白玉尤善。”可见，一般的玉勉强可用，如果能服用“和田玉”，那就相当于今天服用“脑黄金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受欢迎的紧俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民间文物市场潘家园去看看，就会发现新疆和田玉仍然紧俏如初。
至此，可以认为“丝绸之路”似乎叫做“丝玉之路”更为贴切。
无独有偶，与西北“丝绸之路”相对应的是蜿蜒在我国西南横断山区和青藏高原的“茶马古道”。
“茶马古道”这名称是一个年轻的中。
国学。
者李旭和他的5个朋友首先提出来的。李旭解释说：茶是古道上远输的主要物品，马是远输的主要工具，因此谓之为“茶马古道”。有意思的是，还有一篇讲茶马古道的文章，作者是一位藏族学者格勒，但他对“茶马古道”的解释是“茶马互市”。“茶马互市”是指从宋朝开始，朝廷在四川等省设茶马司，专门负责用茶叶与少数民族交换马匹，因此“茶马古道”是茶与马互换的通道。这种解释与李旭等的解释有些差别，这种差别也许双方都没有意识到。然而正是这种无意识的差别，蕴含有深层的文化内涵。
“茶马古道”四个宇在李旭等汉族学者脑海里唤起的画面是，大山褶皱中艰难跋涉的马帮和马背上的茶叶，而在藏族学者格勒眼前推出的却是高原草地上纵横驰骋的骏马和以马易茶的场景。
1.下列各项中，不属于“丝绸之路”应该更名的原因的一项是()。
a.“丝绸之路”这一名称是由西方人首先提出来的。
b.至今无法证明丝绸是“丝绸之路”上的主要货物。
c.考古资料证明玉石是“丝绸之路”上的重要货物。
d.“玉石之路”不但历史悠久而且对中原甚为重要。
2.对文中画线句子的理解正确的一项是()。
a.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题，而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
b.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
c.“玉石之路”的考察不但解答了货物流通的双向问题，而且揭示了“玉石之路”命名所反映的文化背景。
d.“玉石之路”的考察不但解答了“丝绸之路”的命名问题，而且揭示了“丝绸之路”命名所蕴含的文化内涵。
3.根据原文，下列说法不符合文意的一项是()。
a.考古表明，至少在商代，玉石已经成为运行在“丝绸之路”上的一种重要的货物。
b.“丝绸之路”虽然举世闻名，但它运送的重要货物不仅是丝绸，因此很有更名必要。
c.“丝绸之路"与“玉石之路”在命名上的差别，实质上是命名者的文化背景的差别。
d.由于双方存在无意识的差别，致使汉、藏学者对“茶马古道”做出了不同的解释。
4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是()。
a.对出土文物和“玉石之路”的考察表明，自古以来，玉器便是中华文明的一个重要的组成部分。
b.根据对“茶马古道”的研究，我们可以推断，起码从宋代开始，藏族人民就有爱好饮茶的习惯。
c.由于“丝绸之路”与“茶马古道”所运送的货物并不同，因此两者的知名度也就不能相提并论。
d.李希霍芬、李旭和格勒等的“命名”现象说明，一个人对事物的认识往往离不开各自的文化背景。
1、a。
2、a。
3、d。
4、c。
丝绸之路阅读心得篇十三
近年来，“一带一路”倡议推进了中国与世界的联系。丝绸之路，作为“一带一路”路径的重要组成部分，吸引了世界各地的关注。而正是由于这条古老的商道使得东西方交流得以建立，促进了不同文明间的交融和发展。近年来，有一些关于丝绸之路纪录片类的影片，其中一些深入探讨了丝绸之路的文化，商业和政治背景，给了我很多启示。
第二段：叙述纪录片背景。
我所看的纪录片介绍了丝绸之路的历史及其文化背景。她认为，自汉朝时期起，丝绸已经成为了中国历史上的一个重要出口商品，于是，中国与希腊、罗马、波斯、阿拉伯、印度等国家经济、文化和科技交流的平台开始建立。这条道路从中国的长安一直延伸到地中海地区。然而，由于政治和经济等原因，这条道路纷乱地开始凋零，最终被新的航运方式所替代。但是，尽管道路上的城镇逐渐减少，丝绸之路上文化和传统的交流却继续了下去。
第三段：对纪录片的思考。
这部纪录片使我更深入地了解了丝绸之路的历史和文化背景，并让我反思现代世界的联系和互动方式。丝绸之路的经验证明了我们应该支持文化，商业和政治背景的交流，这种交流是相互的，而且产生的影响可以持久。在如今全球化的时代，信息和文化技术的发展也使这种交流更加容易。我们应该抓住机遇，通过更多的交流来增强之间的联系和理解。
第四段：对当前形势的思考。
然而，现实情况很多时候并不符合我们的预期，随着“一带一路”倡议的推进，我们开始担心这种交流方式会不会受到阻碍。尽管丝绸之路是在相对平和的环境下建立的，但是我们无法忽略新闻中出现各种各样的冲突和争端。如果我们不能保持良好的国际关系和对话，甚至有可能出现冲突和战争的局面。
第五段：总结。
通过这部纪录片，我认为我们应该再次思考丝绸之路对我们友好的启示，要保持开放的心态，在尊重、合作、理解和支持的基础上推进文化和科技的交流。在经济、政治和文化方面，我们的未来将取决于我们如何理解和应允这条古老的、因为新的航线而替代的商业十字架的重要性。我们希望，通过“一带一路”这个平台，各国能够平等合作，建立更加紧密的联系，拓展双方的社会福利，并推进世界的发展。
丝绸之路阅读心得篇十四
海上丝绸之路建设是中国推动经济全球化、促进亚洲地区合作的重要举措。我有幸参与了其中的一项项目，并且亲身经历了海上丝绸之路建设的过程。在这个过程中，我获得了许多宝贵的经验和体会。在此，我将分享一些心得体会。
第二段：提供便利
海上丝绸之路建设的核心目标之一是促进贸易便利化。作为一个参与者，我意识到建设团队要确保交通、通信和物流方面的便利。我们为沿线国家建设了现代化的港口设施，并加强了与沿线国家的通信和合作。这些措施有助于大大减少了贸易时的行政手续、关税和港口拥堵，提高了贸易效率。
第三段：文化交流
海上丝绸之路的建设还鼓励了沿线国家之间的文化交流。在项目进行中，我们组织了各种文化交流活动，如艺术展览、音乐会以及文化节等。通过这些活动，我们增进了对彼此历史、宗教和文化的了解，加深了友谊和信任。这些文化交流活动推动了社会和谐的发展，也为经济合作提供了更加稳定和持久的基础。
第四段：环境保护
建设海上丝绸之路还需要考虑到环境保护。在项目中，我们积极采取了绿色环保措施，如建设环保型港口、推广清洁能源和减少排放等。我们与沿线国家合作，共同应对气候变化及其他环境挑战。通过这些努力，我们为保护海洋生态系统、推动可持续发展作出了贡献。
第五段：取得的成绩
回顾此次经历，我深感参与海上丝绸之路建设是一次意义重大的机会。通过这个项目，我既学到了专业知识和技能，同时也深刻体会到了合作的力量。通过团结协作，我们取得了显著的成就。海上丝绸之路建设已经为亚洲地区带来了繁荣和发展，促进了区域和全球经济的繁荣与稳定。
总结：
海上丝绸之路建设不仅是一项经济项目，更是一次推动文化交流、环境保护和区域合作的重要举措。通过参与其中，我深刻理解到了合作发展的重要性，也更加坚定了推动全球化、促进人类命运共同体建设的信念。我相信，随着建设的不断推进，海上丝绸之路将为沿线国家带来更多机遇，也为世界各国和平与发展作出更大贡献。
丝绸之路阅读心得篇十五
张骞“凿空”西域，开通丝绸之路，大宛是最知名的地点之一。大宛，今地在中亚乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地。《史记》将有关西域的内容全部编入《大宛列传》。大宛是丝绸之路或西域的起止点。
与大宛对应的、中原的丝绸古道起止点，一般认为是西安或洛阳。
西安或洛阳，是汉代行政中心、首都，作为丝绸之路的起点，不容置疑。商贸起自民间，除了行政中心，还需要有旅客与商品的集散地：人流如织、村落衔接、物产丰饶、宾至如归。丝绸之路承载着精神文明与物质文明，越贴近基层，它的流动越通畅，脉搏越充满活力，存在越有实效。由此推断，中原的贴近基层的阶段性起止点、商贸中心，当在伏牛山麓的南阳。
大宛地名，曾引起过争议，争议在于，地名究竟是“大宛”，还是大“宛”。也就是说，大，究竟是当地地名的一部分(如同“大食”、“大夏”)，还是汉语的修饰成分(如同“大月氏”)。岑仲勉先生的结论是：这个西域地名原来是“宛”，大，是汉语的附加成分，他的理由是：《史记》与《汉书》之中，常见“宛宝马”、“使宛”、“许宛之约”、“宛破”等词语，“从知大宛之大，同大月氏之大，意当日汉使艳说宛之广大，故以大冠称，且与小宛对言也”。
费尔干纳盆地是中亚的富庶之区，古代文明的萌生之地，安集延则是盆地中较早出现的重要城镇。岑仲勉《汉书西域传地理校释》曾引录《西域图志》卷45说：安集延当古道，“与《史记》大宛‘土著有城郭’之说合，则古大宛地，当即今安集延诸城无疑”。而岑仲勉的结论则是：从对音来说，“余谓‘宛’本安集延之略译，似属无可非议”。安集延是中亚商贸中心、行旅集散地，长期以来，新疆各族居民曾将中亚商人泛称为“安集延人”。南阳，位于浅山盆地，宜耕宜牧，宜散宜聚，是丝绸、瓷器、冶铁、农牧产品、农耕技术的荟萃之区。南阳别名“宛”，应该是丝路行旅们对南阳人文地理特点的'共同指认。
早在秦昭王时期，南阳郡的府治已经叫“宛城”了。在东汉，南阳被视为“旧都”、“南都”，张衡为此写出汉赋名篇《南都赋》。南阳处在华夏区域南方、北方两个物候带之间，处在南北文明交流的通衢、东西交通的起止点。《史记货殖列传》这样概括南阳的特征：“宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。”《汉书地理志下》进一步解释：“宛，西通武关，东受江淮，一都会也。”所谓“南阳好商贾”，或说民俗“好事”、“多贾”，无疑是远近、中外、朝野的共识。这就是它被称为“宛”的本意。直到明清时期，南阳仍然是商旅云集之处，社旗的山陕会馆等于南北商家的历史博物馆。
张骞通西域时期以及此前的民间商贸的起止点，是从伏牛山的宛城(南阳)，到费尔干纳的大宛国。丝绸之路的一代又一代的行旅，沿昆仑山、祁连山、秦岭、伏牛山的山前洪积扇古道奔波往返着。
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