心得体会是对自己在某个领域或者某个经历中所得到的体验和感悟的总结和概括，它能够帮助我们提升自我认知和增进经验积累，我觉得写一篇心得体会对我们都有益处。心得体会是一种对于自身经历和感受的深入思考和总结，它能够让我们更好地发现自身的优点和不足，并提供改进的方向和思路。心得体会是一种自我反省和成长的过程，通过对自己的思考总结，我们能够在今后的工作学习中更加有针对性地改进自己的表现和提升自我素养。写心得体会时，要注重自省和发掘内在的感受和思考。以下是小编为大家搜集整理的心得体会范文，希望能够给大家提供一些参考和启示。
汉字的故事心得体会篇一
汉字是中华民族的瑰宝，也是中华文明的重要符号。作为汉字的使用者，我深深地感受到了汉字背后蕴含的丰富内涵和深厚的历史底蕴。在学习汉字的过程中，我不仅感受到了汉字的神奇之处，还对其故事有了更深刻的理解和体会。以下是我的一些心得体会。
首先，汉字的故事让我意识到了汉字的起源和变迁。汉字可以追溯到远古时代的甲骨文和金文，它们是中国古代先民创造的高度象形化的文字体系。通过学习汉字的演变过程，我了解到了汉字的发展脉络，明白了汉字承载着中国文化和民族精神的重要性。汉字的故事告诉我，汉字不仅仅是一种表达工具，更是中国人民创造的文化基石。
其次，汉字的故事启示我深入思考汉字的意义和价值。每一个汉字都有着独特的内涵和情感，它们以简洁的形式表达了丰富的思想和情感。通过了解汉字背后的故事，我进一步理解了汉字的象形意义和象征意义。例如，汉字“山”是从山的形状演变而来的，它不仅代表着大自然的力量，也承载着人们对山的敬畏和向往之情。这些故事让我明白了汉字是中国人民传承文化智慧的重要工具，也让我更加珍惜汉字的表达力和文化价值。
再次，汉字的故事提醒我记忆汉字的方法和技巧。通过了解汉字的发展历程和故事，我发现汉字背后有着一些规律和规则。例如，很多汉字的构成都与其意义有关，例如“心”字由“心”构成，正是因为心脏是人体内最重要的器官，而与我们的思想和情感密切相关。这些规律和规则可以帮助我更好地记忆和理解汉字，提高我的汉字水平。同时，我也明白到只有不断地学习和实践，才能真正掌握好汉字。
最后，汉字的故事激发了我对汉字文化的兴趣和热爱。每一个汉字都是一个小小的故事，背后承载着丰富的历史和文化。通过了解汉字的故事，我对中国传统文化有了更加深入的了解和认识。汉字是中国人民智慧的结晶，也是中国传统文化的重要组成部分。我期待着深入学习和了解汉字文化，通过汉字传承中华民族的文化精髓，并将其发扬光大。
总之，学习汉字的故事让我对汉字的独特性和文化价值有了更深刻的认识和理解。汉字是中华民族的瑰宝，也是我们中华文明的重要组成部分。我们要珍惜汉字，传承汉字文化，让汉字在新的历史时期中发扬光大。
汉字的故事心得体会篇二
龙子仲，名字古朴典雅，寓意深远。他是古代学者、文化研究家，也是一位深入研究汉字的独立思考者。龙子仲在学术研究上具有独特的贡献，尤其是在汉字的起源、演变和意义研究方面。他写了一本书名为《汉字的故事》，展示了汉字背后的辉煌文化。
第二段：汉字的起源和发展。
龙子仲在《汉字的故事》中深入探讨了汉字的起源和发展。汉字起源于甲骨文，演变成了隶书、楷书、行书等多种形式。龙子仲指出，汉字的演化是中国古代文化和历史的一个缩影，它记录了中国人民的智慧和勤奋。汉字的演变也让人们能够透过历史的窗口，观察到中国古代的社会制度、经济状况和文化传承。
第三段：汉字的意义与内涵。
汉字中蕴含着丰富的意义和内涵，是中国文化的瑰宝。龙子仲通过研究汉字的结构、形态和组成部分，揭示了汉字背后的深刻哲学和思想。举例来说，汉字“夫”代表着男性，而汉字“女”代表着女性，将两个字组合在一起就是“好”，可以理解为男女之间的和谐；又如，汉字“田”代表着土地，而汉字“力”代表着力量，将两个字组合在一起就是“野”，表达了人们与土地和自然之间的紧密联系。这些汉字背后的意义和内涵，让人感叹万物有情、字如其人。
第四段：从汉字中看中国文化。
汉字是中国文化的象征，也是历史文化的记忆。龙子仲分析了汉字在中国文化中的地位和作用。他认为，汉字是中国人民的情感纽带，是中华民族团结奋斗的象征，蕴含着民族的韵味和民族的自豪感。同时，汉字也是中国文化的传承载体和思想表达工具，通过汉字，人们可以感受到中国古人的智慧和情感。龙子仲提倡人们要传承和利用汉字，让汉字成为中华民族文化的精髓之所在。
第五段：我的体会与感悟。
读完龙子仲的《汉字的故事》，我对汉字有了更深刻的认识和体会。汉字不仅仅是一种文字，更是一种传承的力量。汉字中蕴含着丰富的文化底蕴和智慧，通过汉字，我们可以了解到中国古代文明的辉煌和深厚。同时，汉字也是一种艺术，汉字的结构和形态都充满美感，它是中国书法艺术的基础。通过学习和研究汉字，我感受到了中华民族的根源和传统，也更加热爱和珍视自己的文化。
在龙子仲的《汉字的故事》中，他以深刻的研究和严谨的思考，呈现了汉字背后的辉煌文化和智慧。汉字不仅仅是一种文字，更是中华民族的文化传承和思想表达。通过汉字，我们可以了解到中国古代文明的辉煌和深厚，感受到中华民族的韵味和自豪感。同时，我们也应该传承和利用好汉字，让它成为中华民族文化的精髓之所在。通过对龙子仲的研究和汉字的探讨，我对中国古代文化有了更深刻的认识，也更加热爱和珍视自己的文化。
汉字的故事心得体会篇三
汉字是中华民族的瑰宝，也是中华文化的重要组成部分。而近年来，越来越多的人开始关注汉字教育，通过观看汉字故事来了解和学习汉字的原来意义和背后的文化内涵。在实际观看过程中，我深刻体会到了汉字故事的魅力和价值，对于汉字教育的重要性也有了更加深刻的认识。
首先，观看汉字故事让我了解了汉字的深厚文化内涵。汉字作为一种象形文字，每个字都有其独特的形态和意义。通过观看汉字故事，我能够更加直观地感受到汉字所蕴含的文化内涵。比如，观看《木》字的故事，我了解到木字的形态与实木的形状相似，而木字的本义是木材。这背后蕴含着中华民族对于木材的重视和利用。再比如，观看《山》字的故事，我了解到山字由三个山字组成，代表着连绵起伏的山脉。这体现了中华民族对于山脉的崇敬和对大自然的敬畏之情。通过观看汉字故事，我不仅仅认识了字形和意义，更重要的是深刻领悟到了汉字所代表的丰富文化。
其次，观看汉字故事让我更加热爱和尊重汉字这种独特的传统文字。汉字是中华民族的文字，也是我国文化的精髓。通过观看汉字故事，我对汉字的复杂性和独特性有了更深刻的认识。汉字的字形和造型多样，有的纵横交错，有的曲线优美。每个字都有其独特的美感和韵味。在观看汉字故事的过程中，我无时无刻不感受到汉字的美丽和独特，使我对汉字充满了敬畏之情。我越发珍惜和尊重汉字，更加努力学习和传承中华文化的重要基石。
再次，观看汉字故事让我体验到了学习汉字的乐趣和价值。学习汉字是一个艰辛而庞大的任务，但是通过观看汉字故事，我发现学习汉字并不是一件乏味和枯燥的事情。相反，汉字故事使得学习汉字变得生动有趣。每个字都有其独特的故事和来历，让我欲罢不能地想要了解更多。在观看过程中，我不仅仅学到了更多的汉字知识，还培养了对于汉字的兴趣和热爱。通过观看汉字故事，我真切地感受到了学习汉字的乐趣，也认识到了学习汉字的价值和意义。
最后，观看汉字故事让我更深刻地认识到了汉字教育的重要性。作为中华文化的重要组成部分，汉字无处不在，衍生着博大精深的文化内涵。然而，在现代社会中，很多人对于汉字的认知程度有限，甚至对于汉字敬而远之。观看汉字故事让我认识到了汉字教育对于传承中华文化的重要性。通过故事的方式，将汉字与其背后的文化内涵联系起来，能够更加生动有趣地传递汉字的美丽和独特。通过汉字故事的呈现，能够引起人们对于汉字的关注和兴趣，从而促进汉字教育的普及和推广。
总之，通过观看汉字故事，我深刻体会到了汉字的深厚文化内涵，热爱和尊重汉字的独特魅力，体验到了学习汉字的乐趣和价值，认识到了汉字教育的重要性。汉字故事不仅仅是一种娱乐活动，更是一种传承和弘扬中华文化的媒介。相信通过汉字故事的普及，汉字教育能够得到更广泛的关注和认可，让更多的人爱上汉字、了解汉字，从而传承和发扬中华文化的瑰宝。
汉字的故事心得体会篇四
汉字是中华民族的独特的文字体系，承载着丰富的文化内涵和历史智慧。每一个汉字都有其独特的故事和意义，通过研究和学习，我深刻体会到了汉字故事的魅力和重要性。在这篇文章中，我将分享我对汉字故事的心得体会。
首先，汉字故事是了解历史的重要途径。汉字是中国文化的重要组成部分，每一个汉字背后都有着悠久的历史和传承。通过探究汉字的故事，我们可以了解到不同历史时期的社会风貌、文化特色以及人们的思想观念等。例如，汉字“山”由三个“冈”字组成，寓意着山势起伏的景象，这让我想象到了中国古代山水画的壮丽景色，也让我对传统山水文化有了更深刻的认识。
其次，汉字故事能够启发我们的思考和想象力。汉字故事往往既富有哲理性的内涵，又具有形象化的意象。通过揣摩和理解汉字的故事，我们可以从中吸取智慧和道理，同时也能够拓展我们的思维方式。例如，汉字“夜”由“人”字和“又”字组成，寓意着人们在夜晚休息和充电的重要性。这让我思考到了现代社会中晚睡早起的不良生活习惯，从而引发了对健康与休息的思考。
第三，汉字故事能够帮助我们记忆汉字。汉字拼音表繁杂，很容易混淆和遗忘，而汉字故事可以通过视觉化的方式加深对汉字的记忆。例如，汉字“鸟”描绘了一只站立在地上的小鸟形象，非常生动有趣，这让我很容易记住了这个汉字。通过阅读汉字故事，我不仅能够记住汉字的形状，更能够理解和记忆其中的意义和用法。
第四，汉字故事是学习汉字的有效方法。汉字是一个复杂的系统，掌握汉字需要多方面的知识和技巧。而通过学习汉字故事，我们可以更加有趣地了解和学习汉字。例如，汉字“木”由一个象征树木的图形组成，这让我对“木”字有了更深刻的认识和记忆。通过掌握汉字故事，我不仅能够学会认识和写汉字，还能够了解其背后的文化内涵。
最后，汉字故事是传承中华文化的重要手段。汉字作为中华民族的独特文字，传承了数千年的文化智慧和传统价值观。而通过学习和了解汉字故事，我们能够更好地理解和传承中华文化。通过传承汉字故事，我们能够将中华民族的文化传统传递给下一代，让更多的人了解和重视中华文化的独特价值。
总之，《汉字故事心得体会》是一个有趣而重要的主题。通过研究和学习汉字故事，我们能够了解历史、启发思考、记忆汉字、学习汉字，同时也能够传承中华文化。通过不断地了解和探索汉字故事，我们能够更好地理解和珍视中华民族的灿烂文化。让我们一起努力学习和传承汉字故事的智慧吧。
汉字的故事心得体会篇五
随着时间的推移，人类创造出了各种各样的文字，它们记录着我们的文明、历史和文化。而其中最古老、最独特的一种文字莫过于汉字了。汉字作为中国人民的文字，承载着无数的故事和深厚的文化内涵。在学习汉字的过程中，我深感汉字的故事给予了我很多的启示和感悟。
起初，我对于汉字并没有太多的了解，觉得它们只是一些简单的笔画组合而已。然而，当我接触到汉字的故事后，我才真正认识到汉字的价值和意义。汉字并不是简单的符号，而是一种具有生命力和艺术性的存在。每一个汉字都有着自己的故事和来历，它们代表着一种历史的传承和文化的沉淀。比如，“木”字的上部分象征着树木的形状，下部分则表示树根的形状，整个字形如一颗扎根于大地的巍峨大树，给人以生气勃勃的感觉。这样的故事真实而生动，让我对汉字的美感有了更深刻的体会。
在汉字的故事中，我也体验到了汉字所蕴含的哲理和智慧。每一个字背后都有着深刻的内涵和象征性的意义。比如，“人”字是由两个“亻”组成的，寓意着人们互相扶持、互相关爱。这让我想起了我们应该在人与人之间保持友善和互助的精神，与人为善。还有，“爱”字是由一个心和一个友组成的，说明了爱是建立在友善和心灵相通的基础上的。字字含义，句句启示，让我深感汉字的思想深度和文化底蕴。
通过学习汉字的故事，我逐渐地形成了一种对于传统文化的热爱和尊重。汉字作为中华民族的独特符号，记录着我们的历史和文化。学习汉字的故事，就是与中华传统文化的对话，是一种对于古人智慧的追寻和尊崇。而这也引发了我对于更多中国传统文化的兴趣。我开始读经典、欣赏古代诗词，并且尝试了中国传统的书法和绘画。汉字的故事深深地吸引了我，让我更加渴望去探索和传承中华文化。
最后，通过学习汉字的故事，我还意识到汉字知识对于我个人的成长和发展有着重要的意义。学习汉字不仅是为了提升语文能力，更是为了培养自己的思考能力、表达能力和文化素养。汉字的形状复杂多样，需要经过认真的观察和体验，才能准确地书写出来。这培养了我的细心和耐心，提高了我的观察力和专注力。同时，在学习汉字的过程中，我也不断地丰富了自己的词汇量，提高了理解和运用语言的能力。汉字的故事让我在学习中有了更多的动力和兴趣。
总之，汉字的故事给予了我很多的启示和感悟。通过了解汉字的故事，我认识到汉字的艺术性和哲学内涵，深刻领悟到它所承载的文化底蕴和智慧。同时，汉字的故事还唤起了我对于传统文化的热爱和尊重，并且促使我更加努力地学习和传承中华文化。通过学习汉字的故事，我不仅提升了语文能力，也培养了自己的思考能力和表达能力。汉字的故事如同一本宝贵的文化宝典，让我明白了汉字不仅是一种文字，更是一种生活的智慧和精神的底蕴。
汉字的故事心得体会篇六
汉字作为中国人独有的文字，有着悠久的历史和深厚的文化内涵。在学习汉字的过程中，我特别喜欢阅读与汉字有关的故事，其中最让我印象深刻的是《汉字的故事龙子仲》。这个故事讲述了一个智慧勇敢的少年通过学习汉字，成为了一名真正的“龙子仲”。通过阅读这个故事，我深刻体会到了汉字的诞生和演变的历史，更加明白了汉字的珍贵和重要性。
首先，这个故事告诉我们汉字的起源，令人惊奇也令人心生敬佩。故事中讲述了龙子仲如何通过探索山洞中的文石，了解到汉字最初的样子。他发现文石上刻着九种“形象”写法，这些形象正是演变为汉字的原始形态。这个发现让我明白，汉字作为一种表意文字，起源于人们对事物外形的观察和模拟。这种观察和模拟不仅仅是一次偶然的巧合，而是经过千百年的探索和总结。这种汉字的起源可以说是智慧和文化的结晶，让我对汉字的原创性和独特性有了更深的认识。
其次，这个故事通过描述龙子仲如何通过勇敢面对困难和挑战，体现了汉字的博大精深。故事中，龙子仲看到了一个个由汉字组成的谜题，他需要利用自己的智慧去解决这些谜题，并通过解决谜题来获得更多的知识和智慧。这个过程不仅让我明白汉字的复杂性和多样性，更让我意识到学习汉字并不是一件简单的事情。每一个汉字都蕴含着丰富的文化内涵和独特的意义，需要我们不断去挖掘和学习。正是通过这个故事，我深刻认识到汉字的学习需要耐心和毅力，也激发了我对汉字的学习的兴趣和热情。
同时，这个故事也让我明白到，汉字不仅仅是一种工具，更是一种传播和传承文化的媒介。在故事中，龙子仲通过学习汉字，不仅将汉字的知识融入自己的生活中，还将这些知识传授给其他人。通过这种方式，龙子仲让更多的人了解到汉字的重要性，并将这种文化传承下去。这个故事对我产生了深刻的启发，让我意识到汉字不仅仅是一种语言的表达方式，更是一种传播文化和交流思想的工具。作为一个学习汉语的人，我应该珍惜汉字这一宝贵的文化财富，并将它继续传承下去。
最后，这个故事还让我明白到汉字是我们中华民族的独特标记和文化符号。故事中，龙子仲通过学习和使用汉字，成为了一名真正的“龙子仲”。这个名字的寓意非常深刻，它代表了中国文化的博大精深和灿烂辉煌。通过学习汉字，我们不仅仅是在学习一种语言文字，更是在学习中国人的思维方式、价值观念以及历史文化。汉字是我们的文化根基，是我们民族的骄傲和标志。通过这个故事，我更加自豪地认识到汉字的价值和独特性，也更加坚定了我学习汉字的决心。
总之，这个故事《汉字的故事龙子仲》通过描述一个智慧勇敢的少年通过学习汉字，成为了一名“龙子仲”的故事，让我深刻体会到了汉字的诞生和演变的历史，更加明白了汉字的珍贵和重要性。这个故事不仅仅是一种文化传承的方式，更是一种人生哲理的体现。通过学习汉字，我们不仅仅是在学习一种语言文字，更是在学习一种思维方式、一种文化传承。我相信，在今后的学习中，我会更加努力地学习和探索汉字的奥秘，将它作为一种宝贵的财富，将其传承下去。
汉字的故事心得体会篇七
第一段：引言（大约200字）。
汉字作为中国文化的瑰宝，承载了深厚的历史文化底蕴。近年来，越来越多的人通过观看汉字故事，以一种趣味的方式了解和学习汉字。最近，我也有幸参与了一次观看汉字故事的活动，并对此有了一些心得体会。在这次体验中，我不仅对汉字有了更深的认识，还体会到了学习的重要性以及学习汉字的乐趣。
第二段：汉字故事的启示（大约200字）。
观看汉字故事的过程中，我深深地感受到汉字的魅力。每一个汉字都有自己的故事，有着千百年的历史，其中蕴含着丰富的文化内涵。通过这些故事，我不仅了解到了汉字字形的演变，还知道了汉字的起源和演化过程。这让我深感汉字是一个活生生的存在，它与人们的生活息息相关，贯穿着整个中华文明的发展进程。通过探究汉字的故事，我明白了文字是一种传承，它不仅仅是一个简单的符号，更是连接过去和现在的纽带。
第三段：学习的重要性（大约300字）。
观看汉字故事让我深刻认识到学习的重要性。在故事中，每个汉字都有它独特的记忆方法和技巧。通过学习汉字故事，我发现只有不断学习才能掌握更多的知识。学习并不仅仅是为了应对考试，更是为了丰富自己的知识储备，提高自己的综合素质。汉字故事作为一种学习工具，不仅可以帮助我更好地理解和记忆汉字，还能培养我的阅读能力和逻辑思维能力。因此，学习汉字故事不仅仅是为了提高中文水平，更是为了开拓自己的思维视野。
第四段：学习汉字的乐趣（大约300字）。
通过观看汉字故事，我也意识到学习汉字的乐趣。每个汉字背后都有一个精彩纷呈的故事，这让我不再觉得汉字学习枯燥无味。相反，当我了解到每个汉字背后的故事时，我感到非常兴奋和愉悦。汉字故事给了我一种探索的感觉，我可以通过了解故事中的情节和背景，更好地理解和记忆汉字。同时，这种探索的过程也让我更加热爱学习，愿意投入更多的时间和精力去研究语言文字。
第五段：总结（大约200字）。
通过观看汉字故事，我不仅对汉字有了更深的认识，还体会到了学习的重要性以及学习汉字的乐趣。学习汉字不仅仅是记住几个笔画和读音，更是了解汉字的背后故事，理解汉字的文化内涵。与此同时，学习的过程也带来了愉悦和满足感。通过学习汉字故事，我明白了学习是一种持续不断的过程，只有不断地学习，我们才能成长、进步。在今后的学习生活中，我会保持对知识的好奇心，不断探索汉字的奥秘，并努力将所学应用到实际生活中，用汉字书写出更加丰富、精彩的人生。
汉字的故事心得体会篇八
在遥远的古代，因为耳朵又软又小，在战场上竟然被用来当作“记录战功”的凭证！士兵杀死的敌人越多，功劳就越大。可是怎样才能证明你杀死了多少个敌人呢？将军规定，如果战争中谁杀死了敌人，就割下敌人的左耳，收集起来。战斗结束后，经过数耳朵就能明白这个士兵到底立了多大的功劳。这就是“取耳记功”的故事！“取”字就是这样得来的。大家看，这是甲骨文的“取”字！“取”字最古老的写法就是一只手抓着一只耳朵的样貌。
汉字的故事心得体会篇九
今日，教师让我们搜集有关汉字的字谜。“铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，教师满面春风地来了。
“这节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”教师和蔼地说。“我！”同学们异口同声地回答。
“请张侦威同学发言。”“同学们，有眼看不见，有心记不住。请问这是什么字？”张侦威同学问道。
同学们沉思了一会儿。“我明白！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！”“为什么？”同学们疑惑不解。“有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字！”“太趣味了！”同学们感叹道。
汉字真是神奇、趣味！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不细心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情景。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人的罪名了。
由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不一样。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。
只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富！
汉字的故事心得体会篇十
“风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。此字实为凤凰的凤的本字，象形。而“风”这种摸不着，看不见的东西，既难以用一个符号来表示，又难以描画出具体的形状，因而将“凤”字借用为“风”。如甲骨文中的“大风”就是“大凤”，“小凤”就是“小风”，“不凤”就是今天不刮风。
到了小篆时代，人们将“凤”字还给了“凤凰”，而造了一个“風”字，“風”为“风”的繁体字。《说文解字？风部》：“风，八风也。……风动虫生，故虫八日而化。从虫，凡声。”《六书故？动物四》：“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。古人认为“风”动而虫生，因此用“虫”作“风”字的意符，“凡”字作声符，新造“风”字。《庄子？齐物论》：“大块噫气，其名为风。”其意思是大地发出来的气叫做风。
由于“风”与“空气”关系密切，因而引申出“风气”、“风俗”的意思。如《吕氏春秋？音初》：“是故闻其声而知其风，察其风而知其志。”高诱注：“风，风俗。”其意思是：因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗，考察那个地方的风俗，就可知道那里人的志趣。由于“风”指“风俗”，因此引申指“民间歌谣”。如《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。自《周南》至《豳风》合称为十五国风，收诗160篇。宋朱熹《诗集传？国风一》：“风者，民俗歌谣之诗也。”“风”指民歌、民谣。
历史上关于“风”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一文。记中写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写好后，将此文送给友人李泰伯看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：“如果诗中改动一个字，那就更完美了。”范仲淹连忙请教。李泰伯说：“诗中写云山江水的话，意境很大，后面用一‘德’字来承接，便觉得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘风’字，你看如何？”范仲淹听了，连声说好，马上就把“德”字改成了“风”字，并且尊称李泰伯为一字之师。
清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。席间话题突然转到绘画上来，有人说：“世上什么东西都好画，就是有一种东西画不了！”另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一个字：“风！”
在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种难画的东西。
这时李方膺站起来说：“能！风也能画。”
在座的人愕然。李方膺当场挥笔作画，一会儿，他果然把“风”画出来了。这就是我们今日所见到的《风竹图》。看了李方膺的《风竹图》，有人评价说：“李方膺不仅把风画出来了，而且把风声也画出来了。”
游泰山的享受，除了自然风景之外，便是登泰山途中的历代文人墨客的题字石刻。20世纪50年代末期，有几位日本学者到中国来访问。一天，他们登临泰山时，见盘山路一侧的石壁上刻着“二”两个字，这两个字引起了这些日本客人的极大兴趣，却不解其中的意思。于是便询问陪同的中国学者。不料，陪同的人也被这两个古怪的字难住了，他们只好答应客人回去查询。
游山归来，日本学者追问“二”的读法和意义，于是陪同者翻遍典籍，多处走访专家学者，都没有解开此谜。
不久，此事传到北京。有人带着临写的这两个字到中国科学院去请教郭沫若。郭老看了这两个字，沉思了一会儿，提笔在“二”两个字的外边各添上两笔，于是便成了“风月”二字。然后郭老笑着说：“这两个怪字的意思是‘风月无边’。这不过是古代名士的文字游戏而已。”后来，当代书法家谢逢松以“二”二字为上联，并题写了下联。他的下联是“年华”，并在“年”和“华”两个字上各加了一个方框，其意思是“有限年华”。这种文字游戏确实玩得很有水平。
汉字的故事心得体会篇十一
相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。
少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。
后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。
有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。
有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。
后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”
汉字的故事心得体会篇十二
有一次，北方匈奴要进攻中原，遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看，原先是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣，没有一个解得此谜。皇上无法可想，只得张榜招贤。这时，宫中一个名叫何瑭的官说，他有退兵之计，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说：“天者，吾国也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要夺我国江山，取君王之位。”皇上急道：“那怎样办呢？”何瑭说：“无妨，我自有退兵办法。”说着，提笔在手，在四个字上各添了一笔，原信退给了来人。
匈奴的领兵元帅，以为是中原不敢应战，可是拆开一看，顿时大惊失色，急令退兵。
原先，何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后，变成了“未必敢来”。
汉字的故事心得体会篇十三
源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年。
供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区。
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代。
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
仓颉造字的传说。
（一）中国的文字传说最早是仓颉创造的，自从有了文字，人类才开始真正进入文明时代。仓颉造字开创了我国文字的先河，是中华文明史的源头。岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑，就记录了仓颉造字的传说。
据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。史书记载,仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。
远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓额一人在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字来。
那时没有纸，仓颉便把搜集到的资料记录在树皮和苇叶上。驴骡驮得过重，行到今岐山县境内仓颉庙村时累死了。仓颉不能继续前行，便寻了座茅草房住下，从早到晚写写画画，忙着造字不停。当时，他正琢磨着“出”和“重”两个字，山上架山本该为“重”，远行千里本该为出门在外的“出”，但由于青蛙的聒噪扰乱了他的思绪，把这两个字给弄颠倒了。他一气之下，饱蘸了浓墨，狠劲向旁边的池塘中甩去。墨点子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙这才不叫了。至今，这里的青蛙嘴全是黑的，有诗云：“仓颉造字思绪浓，小蛙咯咯叫不停，神笔轻点墨封嘴，从此闭口永无声”。据说，仓颉在这儿造的字非常多，民间有诗为证：“仓颉造字一石粟，孔子读了七斗七，剩下二斗无用处，撒到邻邦赠外夷。”关于仓颉及仓颉造字，在许多辞书典章中均有论述。《吕氏春秋·君守篇》中述“仓颉作书”。《淮南子》记载：“史皇生而能书”。《说文解字》序：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契。”黄帝的记事官员仓颉，看见鸟兽的瓜印蹄远之迹，知道了从事物的本质及外在表现形态来区别各种不同的事物，这才开始创造了文字。
（二）相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。
少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。
后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。
有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。
有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。
后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”
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