心得体会是一个可以记录个人思考和成长经历的重要文本。要写一篇较为完美的心得体会,首先需要明确写作的目的和对象。是为了个人记录和反思,还是为了与他人分享和交流?在写作之前,可以先整理自己的思绪,回顾一段时间内的经历和感受,提炼出其中的重要点和精髓,让自己的心得体会更加凝练而有价值。此外,写作过程中要注重语言表达的准确性和流畅性,适当运用修辞手法和具体事例来支持自己的观点和感悟,让读者更易于理解和接受。下面是一些关于心得体会的案例分析和总结,或许对你在写作时有所帮助。
呼兰河传心得体会篇一
翻开《呼兰河传》这本书,灰暗的天空,市民的是非,把读者的眼睛紧紧牵住。
走进城镇,人们日复一日,年复一年的生活着,平静的好像西湖的水面。从城镇的深处传来嬉戏的笑声,那正是从作者和祖父的后花园中传出来的。作者的生活十分丰富,也十分孤独,从作者的祖父那儿获得了一丝欢喜。祖父是一个和蔼可亲、善良的人。有时却会像一个永远长不大的孩子一样捧腹大笑,也有时候会哭闹。“祖父像一个永远长不大的孩子一样,他只长大了身躯,却没改变过他那颗和善的心。”
但有些呼兰河城中的人却十分可恨。胡家的团圆媳妇,见人也不知道羞,刚到老胡家就吃三碗饭……写出了小团圆媳妇的不小心,婆婆开始“教导”了,没想到她却“病”了。于是封建社会中的市民开始想馊主意了:“请狐仙,脑神闹鬼,画符,用烫水烫……”
但小团圆媳妇被这些“医生”治死了。冯歪嘴子身上还有希望,王大姐死了,冯歪嘴子把自己的孩子养大,艰难得生活了下去。
人生活下去靠的是什么?是意志。
呼兰河传心得体会篇二
呼兰河是我国盛产文人的地方,自古以来就有"呼兰河读书人"的美誉。呼兰河的文风浩荡,给人以豪迈之感,同时也蕴含了纯真与朴实。我有幸在这片土地上度过了难忘的读书时光,从中领略到了呼兰河的独特魅力与深沉意蕴。在这里,书香和呼兰河的江水相融,使我的读书之心得到了深刻的滋养和启迪。
首先,呼兰河给予了我平静的读书环境。河水悄悄流淌,如同一位老友,静静陪伴着我的学习与思考。每当我沉迷于书本之中,久久不愿离去时,只需向窗外望去,便能看见呼兰河宽阔的河面,仿佛与书籍间架起了心灵的桥梁。在这片宁静的土地上,我渐渐忘却了喧嚣与纷扰,纯粹的读书乐趣则如针对我一般,将我的内心悄悄点亮。
其次,呼兰河培育了我感恩的读书心态。每当我沿着呼兰河漫步之际,总会有一种惊艳的感受,感受到这片土地给予了我形形色色的学习机会。在这里,我不仅能接触到经典文学作品,了解到历代名人的才华与智慧,更重要的是,能够亲身感受到一种深深的感恩之情。每每想起自己所享受到的学习资源和机遇,我就倍感幸运和知足。感恩之心使我更加专注于学习,更加珍惜与书本相伴的时光。
再次,呼兰河教会了我勇敢探索的读书态度。呼兰河有着浓厚而独特的文化底蕴,我深信只有通过积极地探索,才能更好地领会呼兰河的风雅与情调。走进呼兰河的图书馆,我像是进入了一个知识宝库,每一本书籍都是新的世界,等待着我去征服。于是,我勇敢地拼搏、汲取着书海的营养。有时,我会在呼兰河边的小山坡上安静地读书,有时,我会跟随导游参观呼兰河的文化古迹。每一次探索,都是对知识的扩展和发现,也是对自己的一次锻炼和成长。
最后,呼兰河传递给了我乐观向上的读书心境。呼兰河的人们淳朴热情,勤劳好学,他们对待学问的态度一直让我感到打动。呼兰河的读书人虽然来自不同的背景,却都怀揣着对知识的渴望和追求。在他们的身上,我看到了一种积极向上的生活态度,也看到了一份从容和淡定。他们在呼兰河的书屋中,或是沉思默想,或是出谋划策,总是充满着对未来的希望和信心。在与他们的交流中,我学会了摒除外界的纷扰,保持乐观向上的心态,不断拓展自己的知识与能力。
总而言之,呼兰河的读书心得体会,是深深地烙在我的心灵深处。通过与这片土地的交流与融合,我感受到呼兰河给予了我宁静的读书环境、感恩的读书心态、勇敢探索的读书态度以及乐观向上的读书心境。这些都使我在读书的道路上更加执着和自信,愿天下所有读书人都能从呼兰河这片富饶的土地上,汲取到丰富的文化滋养,找到属于自己的读书心得体会。
呼兰河传心得体会篇三
今天,我读了《呼兰河传》这本书,它的内容也令我感触犹深。
《呼兰河传》这本书讲述了三四十年代呼兰河旁一个小镇的风土人情,真实地再现当地人贫穷而又落后的精神。作者用生动的语言感染力,向我展示着一幅又一幅令人感动和同情的画面。
文章刚开始的镜头便令我感慨万分:东二道街有一个大泥坑,曾经差点淹死过一只马,一年之中抬车抬马,在这泥坑上不知抬了多少次,有的人说拆墙,有的人说种树,说将土坑填平的一个人也没有。在他们看来,大泥坑带来了太多的不方便,想尽了各种方法去对付它,却没有人去彻底消除它。而认为不能违抗天命,这不能不是他们的悲哀!深刻地揭示出人们的无知与愚昧!
住在萧红家的有二伯,性情真古怪。如果有东西不给他吃时,他便会骂起来。若给他送上去,他就说:“我不吃,你们拿去吃吧!”不过他很喜欢和动物聊天,除此之外他就沉默寡言了!我认为:有二伯不喜欢和人交流,但是喜欢和周围的事物说话,其实是自言自语,一种古怪的表现!而他的骂其实反映出内心的极度不平衡。身处底层的他无家无业,他的骂,他的古怪正是他内心扭曲的一种折射和发泄。
看完这本书,让我体会到了作者坎坷的人生历程,记忆中的童年,抒写了她的温暖的回忆,教育我们要好好珍惜现在来之不易的幸福生活!
呼兰河传心得体会篇四
有一个偏远又动人的小城叫呼兰城。萧红的《呼兰河传》真实地展现了当地百姓的生活。那里的人,既善良又愚昧,有些可恶却也无辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四节和第六章。
第五章说老胡家娶了一个团圆媳妇,但是那个团圆媳妇莫名其妙地病了。老胡家为她跳了好几次大神了,不见好。偏方用过了,各种各样的偏方都用过了,就是不见好。最后,有一个人,自称“云游真人“。他说觉得这里有难,特来相助。我看到这里,觉得这个人还挺好的。
那人用笔写了四个字,要贴在团圆媳妇的手心和脚心上。他一看,团圆媳妇的脚心上被婆婆用铁烙过了,就吓唬婆婆说“这疤会给阎王爷留下不好的印象。”看婆婆不怕,又说得更严重,把婆婆吓坏了,让他在两个脚心上画了几笔。这样一算,总计五十吊钱。我更确定这是骗钱的骗子了。老胡家应该辨别一下这是不是骗子,但是当时的人都太迷信了,愿意花这点钱。给小团圆媳妇出药方的,多半是说要举行什么仪式,要把团圆媳妇的魂找回来。
第六章就更有趣了。姓有的二伯,有二伯,常常做出奇怪的事情。踢着石头了,他明知道石头没耳朵,他还要对石头说话。鸟往他身上拉屎,他要骂鸟。
有二伯有些自恋。听别人叫他“有二掌柜的”或“有二爷”或“有二东家”他开心。有调皮的小孩叫他的乳名“有子”,他不高兴,追着打他们。不过,有二伯的爸爸,也就是祖父,叫他有子,他不介意。
有二伯自相矛盾。他在萧红面前说他跑毛子时,不怕毛子的刀枪,毛子在外面乱叫,他在屋里自己煮面条呢。他说:“杀又怎么样?不就是一条命吗?”在祖父面前,他就说:“不怕,怎能不怕?也是吓得抖抖乱颤……眼看着那是大马刀,一刀下来,一条命就完了。”萧红听到了,她问有二伯,有二伯却说:“不怕……是人还有不怕的吗?”
有二伯有次偷东西,被萧红撞见了。萧红偷黑枣时,有二伯会去告状。这次有二伯偷东西了,偷了一罐铜酒壶。他说双方互不告状。萧红同意了。有二伯还偷各种东西,只要有东西没了,都说是有二伯拿走了。
《呼兰河传》这本书,虽然只有平淡的文字,但让人回味无穷。
呼兰河传心得体会篇五
一直以来我对封建思想的认识,就是书本上写的:男尊女卑、麻木的国民、封建愚昧。最早读到反对封建文化的文字就是鲁迅录入到课本中的文章,《呐喊》、《彷徨》等系列的小说。阿q正传、孔乙己、狂人日记等。但是说实话,当时真的没有好好读过,只是觉得写的很奇怪,里面的人奇怪、写作的视角也很奇怪。
读完了《呼兰河传》,我觉得自己才慢慢地了解到了新文化运动时期哪些文人志士对于国民的那种哀其不幸、怒其不争的叹息。
你可能觉得很奇怪,《呼兰河传》看起来像是一本自传、或者说地方传记,怎么会和封建思想扯上关系呢。下面来听我慢慢说。
《呼兰河传》,写的是1910年前后,中国东北以“呼兰河”为中心的一座普普通通的小城呼兰,以及普普通通的人的普普通通的生活。小说一共分为七章,第一、二章对呼兰河城风情的描绘。气候寒冷,小城简陋。城里有十字街、东二道街、西二道街。东二道街上的大泥坑、两所学校、染缸房、磨坊;西二道街上的米铺、药店等等。第三、四章是第一人称“我”的童年回忆,关于我小时候的生活,主要在后花园。我的家是荒凉的,还有租住我家房子的几户人家养猪的,漏粉的,拉磨的、赶车的,他们过着怎样的生活。第五、六、七章就开始写人,写了赶车的胡家的小团圆媳妇、写了我家的长工有二伯、写了拉磨的冯歪嘴一家绝地而生。然后小说就这么戛然而止了。所以我觉得这本小说也可以叫《我的童年》,我生长的那座城和那座城里的人和事。
为什么说这本书让人读到了封建思想的荼毒呢,给大家简单的讲一个书中的人物,老胡家的团圆媳妇,老胡家是以赶车为生的,有两个儿子,两个儿子各取了一个媳妇,两个媳妇又生了一个儿子,一家人勤劳能干,大家都觉得他家以后要勤劳致富奔小康。不过大媳妇生的是小孙子,二媳妇生的是大孙子,这个团圆媳妇就是给小孙子预定的,8岁下聘。12岁花了大价钱坐火车从辽宁接过来的,这个小姑娘活泼开朗、12岁已经张到14岁的身材了、头发又黑又长,梳着很大的辫子、坐得笔直,走得风快,吃饭就吃三碗。但是却被婆婆以及城里的人视为怪物。遵从“打到的媳妇,揉到的面”的古训。有事没事就毒打她,心情不顺就打她。一直打到她见人就怕、精神不太正常了。她的婆婆看她大吼大叫,认定她是被鬼附身,左邻右舍的人也开始看热闹、出主意。吃整毛的公鸡然后捂在被子里、吃黄连加瘟猪肉、跳大神、抽贴、当众洗开水澡、烧香火、剪她的头发等等,最后在一个普普通通的早晨,小团圆媳妇死掉了。后来这家的婆婆为了团圆媳妇哭瞎了眼睛,大孙子的媳妇跟人跑了,婆婆因此疯了,这一家至此败落。
读完了整本书,还是感觉很悲凉的。除了团圆媳妇,还有敢于自由恋爱的王大姑娘也死掉了、我家的有二伯和老厨子,同处于社会底层被剥削的人却是其他悲惨故事最直接的看客和推手。就像鲁迅说的,中国人历来是排着吃人的筵席,有的吃,有的被吃,被吃的也曾吃人,正吃的也曾被吃。
就分享到这里了。
呼兰河传心得体会篇六
近日,我读萧红的《呼兰河传》,她写了天真、可爱、善良的自己。这本书的内容十分感人,萧红原名张乃莹,黑龙江省哈尔滨市呼兰河一个小城中的地主家里,3岁母亲去世,5岁时,父亲又娶了继母。整个家时在,只有祖父对她最好。萧红在文章最后也写过“从前那后花园的主人,老主人死了,小主人逃荒去了”。
我读了这本书,感觉十分凄凉,正如著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
在作家萧红的笔下,他父亲的冷淡和继母的凶狠,祖母更是对她不好,她的童年美好生活是在后花园里与祖父度过的。
相比之下,而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了,她十二岁就送到呼兰河这座城里的老胡家。可谁知这十二岁的小姑娘,刚一送来,天天遭到婆婆的严刑打骂,不知身上有多少伤痕,最终年纪轻轻便去世了。
在作者的描述中,她的童年是快乐的,也是寂寞的。她从小在后花园里长大,和祖父在起玩,一起学习,一起干活,时时刻刻和祖父在一起,她的童年生活充满的快乐、幸福。
《呼兰河传》这本书我已经读完,可我还停留在那灰色的世界中。
四年级时,我从语文课本里读到了《火烧云》一文。它是选自萧红的《呼兰河传》。这本书是我缠着父母好不容易抽空去书店买来的。这书使我我爱不释手,因为它有它独特的魅力。
这本书里,主要写了作者的童年生活以及她的一些亲人、邻居、佣人,比如祖父、有二伯、祖母、厨子、老胡家的团圆媳妇和对一些封建思想、愚昧保守的人和事进行了强烈地讽刺、批判。
给我印象最深的是这本书第五章。它用了全书五分之一的篇幅来写小团圆媳妇的悲惨经历,她由一个生龙活虎的少女,被一群受到愚昧思想禁锢的人们活活残害致死的事情,体现出了封建社会陋习害人的本质,使我想到了现在开放、自由的社会里生活,是多么幸福的事啊!那时的团圆媳妇不如一只鸡值钱,而她的婆婆可以为了心情好坏而任意打她、骂她。现在我的妈妈是绝对不可能被我的奶奶打,因为人人平等,人人都有法律的保护。故事中的那些邻里都怀着一颗朴素的“好心”来帮助小团圆媳妇治病,一个说这种偏方,那个说跳大神、叫魂……她的婆婆平时十分勤俭,连自己手指甲里被刺了一下也不肯花钱治,却肯为媳妇花大钱来让道士。可见她的无知。
那时社会中的人还不相信科学,因此会使一个又一个无辜的受害者死去。最后这团圆媳妇被众人迫害致死,有二伯和老厨子竟在谈论酒菜,由此可见当时的人认为“童养媳”这种错误做法是对的,没有此感到要反抗这风气。
《呼兰河传》这本书让我看到了人的无知与保守,看到了封建社会人吃人的现象,更是感受到当时社会主仆、大男子主义的不好风气,使我感慨良多,许久不能忘怀。
书香满满的图书室,一排排整齐的图书静静地躺在刻满花纹的木头书架上。在这个书的世界里,萧红的《呼兰河传》只是一个不起眼的小角落,它只是讲述了萧红悲惨一生中唯一快乐的童年里大大小小的事情,它没有多么惊天动地的故事,但又是那么动人,令萧红难以忘却,忘不了,还有她的祖父,那是一个家里唯一疼她的人,祖父就像一缕淡淡的阳光,轻轻拨开她人生中的阴影,拨开她心中天空中的蒙蒙烟雨,让太阳重新探出脑袋,重新笑傲天空。虽然这只是短暂的,但萧红她已经非常满足与开心。
当我用双手轻轻合上最后一页,禁不住再看一眼,只消这么一眼:“呼兰河这小城里边住着我的祖父。……我家有一个大花园,这花园里蜂子、蚂蚱、蝴蝶、蜻蜓,样样都有。”小时候的萧红竟如此天真、活泼,她把韭菜当做野草除掉,把狗尾草认作谷子,但好脾气的祖父并没有责怪她,而是认真给她解释。美丽的菜园子,一切都是自由的植物,还有到处捣乱的她,一切都是最美的景色,一切都融入了大自然深处中。
想到这儿,我眼前不禁了一幅美丽的景象,心中萌动着那种童年的不舍,不禁想起了小时候的奶奶家:我骑在爷爷头上,看着一望无际的青色田野,时不时俯身从人家番茄地里摘一个樱桃番茄,大声唱着那些我也根本听不懂的歌谣,那是的我什么也不知道,奶奶一样样介绍给我听,可我根本不听,去帮人家做金色的稻草人了。我最喜欢冬天了,因为叔叔和爸爸会给我堆一个大雪人,我还会和小伙伴打雪仗。当然,我最喜欢那个浑浊的大鱼塘,看着一张大鱼网捞起那么多鱼鳞闪着银光的鱼,我都会数着那一个个胡蹦乱跳的小精灵,觉得世界如此神奇,如此美妙。虽然那些溅在衣服上的泥水会弄脏衣服,会被奶奶责骂,但我都不在乎。
想到这儿,那个沉浸的学习考试中的我终于释放了出来,品味着童年如蜂蜜般的香甜,令人回味无穷。那些在乡野中度过的时光是最快乐的时光。萧红,一位伟大的作家,她半生尽遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘。《呼兰河传》不禁让我看清了旧社会的真面目,还唤醒了我对童年的回忆。
我又一次拿起书,阅读萧红永恒的童年故事,直至最后,刹那间,我怦然心动……。
如果说小说一定以情节为标准的话,那呼兰河传的情节实在没有多少跌宕起伏,但如果从艺术感染力为标准的话,那本书显然是一座高峰。譬如作者描写儿时的那个园子,“园子里就只有一棵樱桃树,一棵李子树,因为樱桃和李子都不大结果子,所以觉得他们是并不存在的。
小的时候,只觉得园子里边就有一棵大榆树。这榆树在园子的西北角上,来了风,这榆树先啸,来了雨,大榆树先就冒烟了。太阳一出来,大榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。”画面总给我以一种真实的温馨感。
从文艺学的角度,诸多大家都对此书评论诸多,我浅显阅罢不足言之。但仔细思考,一本文学经典从来便不是以有趣和有用为目的的,它往往直击心灵最深处,让人莫名的为之感动。
作者在描写劳动人民的生活,揭示他们的贫苦、愚昧、麻木的时候,讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。但这种苦中又有种隐隐的温暖,可能就来自人物的一句笑话,但又不会像看漫画书一般笑,只是深切地感受到人物所遭受的一切,这也正是作者的讽刺幽默所产生的优郁的美感效应。这种美感效应,往往使内心的不羁被慢慢驯服,对历史和现实有更为成熟的认识。
童年,在我们眼中是充满了幸福,充满了快乐的。童年是一生中最难忘的日子,我想,现代作家萧红也是这么觉得的吧。当我拿到《呼兰河传》这本书时,就会想到我们曾经学过的那篇课文《祖父的园子》,也是萧红所写的。那篇课文所描写的萧红的童年是多么的美好啊,可读完《呼兰河传》这本书后,我才知道原来萧红的父亲对她很冷淡,母亲对她很凶,祖母对她很不好,她只能和祖父在一起。
这本书最让我深刻的一章就是第五章,主要讲了胡家养了个童养媳,他就是年近十二岁的小团圆媳妇。胡家经常无端打她,邻居还没有一个出来制止的。终于,小团圆媳妇被折磨死了的事。
小团圆媳妇是个较典型的童养媳,这个事例更加表现出生活在封建社会的人们的愚昧。这些人还很迷信,认为只要请了法师来,一切灾难都能解决。
我们现在的生活是多么的美好,可是我们却不懂得珍惜。同学们,让我们好好珍惜自己所拥有的东西吧!因为比起护栏喝的那些孩子们,我们的童年好得多。
呼兰河传心得体会篇七
呼兰河位于中国东北地区的黑龙江省,它像一道几近忽视的流光,默默地融入了这片土地的文化底蕴。而这条河对我来说,不仅仅是一条河流,更是一本巨大的书籍,通过读书的方式,我更加深入地了解了呼兰河。在这里,我不仅感受到了昔日的辉煌,更体验到了它的活力和希冀。在这篇文章中,我将分享我在呼兰河读书的心得体会。
首先,呼兰河给我留下了深刻的历史印记。沿着呼兰河行走,我仿佛时间倒流,身临其境地感受到了过去的辉煌。这片土地曾是黑龙江上游最繁华的地区之一,曾经有无数的商贾云集于此,河岸上的码头繁忙异常。商船往来穿梭,鱼鳞翻飞,这一幕幕历史画面令人陶醉。通过读书,我了解了呼兰河的历史变迁,从而更加感知到了这片土地的厚重文化。
其次,呼兰河也是一本关于农耕文化的书。河岸两旁的沃野不仅让人心旷神怡,更见证了农耕文明的发展。呼兰河周边的土地肥沃,它承载了居民的希望和劳动。一本关于农业生产的书籍,通过读书,我了解了呼兰河的农业发展过程,体会到了这里农民的智慧和辛勤。
再次,呼兰河是一本关于生态环境的书籍。流经呼兰市区的呼兰河水清澈见底,鱼虾成群。而河上的生态保护区更是一片世外桃源。读书时,我了解到呼兰河的水质保护工作、植被保护工作,这让我更加感受到这方水土为何如此美丽。同时,呼兰河也是候鸟的天堂,每年都有大量的候鸟迁徙至此,形成了独特的生态景观。通过读书,我深深地被呼兰河的自然之美所吸引。
最后,呼兰河是一本关于人文传承的书籍。读书中,我了解到呼兰河畔有着丰富的民俗文化和民间艺术。这里有独具特色的船歌,有源远流长的传统节日,还有代代相传的手工艺品制作技艺。这些传统文化不仅为呼兰河注入了灵魂,也展示了这里人民丰富多彩的生活。通过读书,我更加深入地了解了呼兰河人民的文化传统和精神风貌。
呼兰河读书的心得体会,是我通过阅读书籍和资料所得。它不仅仅是一种经历和见识,更是一种感悟和思考。在这本厚重的“呼兰河读书”之书中,我看到了曾经的辉煌和光明,体验到了活力和希冀。通过读书,我更加深入地了解了这条河的历史、农耕文化、生态环境和人文传承。呼兰河就像是一本打开的书籍,每一页都有自己独特的故事。而通过读书,我逐渐将它们汇聚成了一本完整的作品,这本作品将永远存在于我的心中。
呼兰河传心得体会篇八
想读《呼兰河传》的冲动缘于萧红,一位被鲁迅评价为“中国当代最有前途的女作家”为何生命如此短暂,只活了31岁?她一生都经历了哪些事情?我发现读《呼兰河传》如果你没有耐心是读不下去的,因为它没有跌宕起伏的情节,没有扣人心弦的悬念,没有惊心动魄的打斗,更没有情意绵绵的感情……不过,读一本好书,如品一杯好茶,如酌一杯美酒,需细细品味,才能有所体味其中的滋味。
故乡呼兰河————冷!“严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。从南到北,从东到西,几尺长得,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。”呼兰河城的冷让我的印象特别深刻。
故乡呼兰河————不繁华;“只有两条大街,一条从南到北,一条从东到西,而最有名的算是十字街了。”不太与外界打交道的封闭的呼兰河城。置身呼兰河城,周围一切仿佛离我也越来越近了。印象较深的是东二道街上的大泥坑。它如一枚定时炸弹,危及生命。但却从未被呼兰河城的人们提到用土把它填平。呼兰河城的人们大概已经没有这种意识了,觉得如此生活很正常、平静,填了反而不习惯。
染缸坊、造纸坊发生的任何事情都不算什么,扎彩铺里的活人扎出的世界不管怎样精彩,他们活着只是为了吃饭穿衣。这样一个封闭落后的地方,承载着萧红童年仅有的快乐。
人间可以有不幸,但爱永不缺少。爷爷和后花园是童年幸福快乐的源泉。走进后花园,看到花园里蜂子、蜻蜓、蚂蚱、蝴蝶,好不热闹。我不禁想到自己的童年,爷爷喜欢在屋后小小的院子里种上我叫不出名字的绿植,天气好的时候,我经常跑到院子里玩儿,看爷爷翻土、浇水、施肥、除草。抬起头,能看见蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶在院子的上空翩翩起舞,爷爷喜欢和各种花花草草为友,可以一天都在院子里,我也时常跟在爷爷的后面。我喜欢学着爷爷的样子,他戴一个大草帽,我也戴一个小草帽;爷爷栽花,我也学着栽花;爷爷拔草,我就拿了个小小的铲子学着拔草。”这不正是我们那一代人的童年吗?多么和谐美好的画面!当我认不得哪个是苗,哪个是草时,往往会把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾草当作谷穗留着。爷爷会哈哈大笑的问我:“你每天吃的就是这个吗?”我则一本正经拿来谷穗证明给爷爷看,不是一样吗?爷爷则会语重心长的跟我说着它们的区别,我却一溜烟儿跑走了。那时候天真烂漫的我啥都不知道,爷爷却是对我疼爱有加。
看过了呼兰河的荒凉,我才懂得萧红真正的善良。看过了团圆媳妇的悲剧、三姑六婆的冷眼旁观,我才懂得了冯歪嘴子天真的坚强和祖父的温情宽容,多么珍贵、多么可爱。看过了《呼兰河传》,我才有机会走近萧红,了解萧红,她的确是一位了不起的作家。感谢咪咕阅读,让我在寒冬里抬头就能见到阳光,在认清世间百态后真正看到人性的善良。只是还有在为生计奔波劳顿的人们,仍然在这个冷风中被默默地吹打着,而我开始相信,无论那寒冬将多少寸大地裂开了口,只要有人存在,就必然会有希望。
呼兰河传心得体会篇九
五年级寒假,我读了一本书叫《呼兰河传》,这本书讲的是作者萧红小时候的故事,真情流露。虽然没有用上各种“高大上”的词汇,但却那么平淡自然,引人入胜。
情感流露在字里行间,语言通俗易懂,十分自然,十分有趣。在此书中,我认为最有趣的情景就是:“我”摘了许多玫瑰花,突发奇想就给“祖父”戴上了,正在拔草的“祖父”不知道“我”在干嘛,只说:“今年春天的雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香,二里路怕也闻得到的。”读到这里,我也笑了。“祖父”进屋后,全家人看见都笑起来,等他自己发现时,也忍不住笑了,原来那玫瑰香不是因为今年春天雨水大的缘故,而是那玫瑰花就在他自己的头上!“祖父”想起来一回笑一回,等他刚有点儿忘记了,调皮的“我”还忍不住又提醒他:“爷爷,今年春天雨水大呀……”,“我”和“祖父”又笑了。看到这里我也忍不住哈哈大笑,觉得“祖父”很是可爱。
令我印象深刻的还有胡家的小团圆媳妇,我觉得她挺可怜的。到了胡家后,没过几天就被打,还打得特别厉害,或许是呼兰河城当地的看法,小团圆媳妇大方、坐得笔直、走得风快、不怕羞,是不让人们所喜欢的,别人经常在背后议论她,骂她。胡家还让她当众大规模地洗澡,当众强行扒光了她的衣服,将滚烫的热水从头上淋了下来,她当场就昏倒了。可大神却说还要再洗三次,小团圆媳妇洗一次昏一次。或许胡家根本没有把她当家人看待吧。
在《呼兰河传》这本书中,讲述的远远不止这些,还有“我”在储藏室里找到的东西,冯歪嘴子的故事……都是十分有趣的。呼兰河城是一个平凡的小城,发生的故事都是作者童年的记忆,平凡的小城却有不平凡的记忆,不平凡的快乐与伤痛。
或许,我们每个人都是如此。
呼兰河传心得体会篇十
“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣……”最近,我喜欢上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》,随着它,我慢慢走进了萧红小时候眼里的家乡,位于黑龙江省的一个边远小城——呼兰河。
女作家萧红就出生在黑龙江的呼兰河畔。她半生漂泊,命运多舛,年仅31岁就去世了。她的代表作有《生死场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》,是她的最后一部著作。
在这本书中,萧红介绍了家乡呼兰河的景色、习俗和自己小时候的生活。呼兰河的景色优美,习俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河灯等,都让人感到十分新奇。小萧红的童年生活虽苦多乐少,每天都要忍受父亲的冷漠、母亲的恶言恶色,还被外祖母用针扎过手指,却也和童心未泯的外祖父,度过了许多快乐的时光。像后花园和储藏室,都是小萧红的“天堂”。在后花园,她把玫瑰摘下来,一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道,还说:“今年的春天雨水大,咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路怕也闻得到。”直到回到家,被家里人笑,这才明白是怎么回事。在储藏室,她找到了一把小锯,便椅子腿上锯一锯,床沿上锯一锯。吃饭时,她还用这小锯锯馒头;睡觉时,做起梦来也会喊:“我的小锯哪里去了?”在这里,我们能感受到小萧红的活泼、淘气和快乐,也能感受到慈祥的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中,这种温暖十分可贵。
当然,这本书也讽刺了当地人的无知、迷信和各种陋习。像老胡家的童养媳,天天被婆婆打骂,变得神志不清,疯疯癫癫。婆婆却以为她是鬼神附身,用抽贴、跳大神一类的办法来治她,还把她按进滚烫的开水里洗澡,结果反而把她给“治”死了。这些描写不禁让我们对这位童养媳,以及书中其他遭受陋习迫害的人,增加了无限的同情。
呼兰河传心得体会篇十一
《呼兰河传》是萧红的自传,作家茅盾称它为“一篇叙事诗,一副多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
萧红的坟墓寂寞地孤立在香港的浅水湾。在游泳的季节,应该会有许多男女老少,然而躺在那儿的萧红,却是寂寞的。从《呼兰河传》中,我又看到了萧红的童年是何等的寂寞!在寥寥数语的“尾声”中,我看到了萧红的内心:
呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。
那园里的蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没了。
这本书有讽刺,有幽默。刚开始读有轻松的感觉,可是越是往下读,越是感觉心一点一点地沉重起来。有二伯、老厨子、老胡一家子、漏粉的那一群,都是一些像最低级生物似的可怜虫。这些屈服于传统的人是那么愚蠢,那么顽固,有的甚至有点儿残忍。但是他们的本质是善良的,不欺诈,不虚伪,也不好吃懒做。
小团圆媳妇是文中最为悲惨的一个人。虽然大家都用一些偏方想要治好她,可却把一个活生生、黑乎乎,名为十四其实不过十二岁的小姑娘“送回老家”了。
萧红的童年便是在这样寂寞的小城中度过的。这在她心灵上的烙印有多深,自然不言而喻。
呼兰河传心得体会篇十二
那是一个朴素清丽的故事,那是一本回味无穷的书籍。那个故事,正是呼兰河的故事;那本书,正是《呼兰河传》。
在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的"我"是一个不谙世事的孩童,满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己,就成了全部的天地。在小说的开篇,作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情,在她的眼里,在她笔下,别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国,呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇,原本以为在富人家就能过上好日子,却没想到才短短几天,就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸,唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她,"所以我就向这“温暖”和“爱”的方面,怀着永久的憧憬和追求"萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。
"花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本领,要做什么,就做什么,要怎么样,就怎么样,都是自由的。"我特别喜欢这一段,童话般的意境,诗意的语言,又简单活泼,写得多么好!
那些好的与不好的,在萧红眼里,极为分明。只有积极乐观,没有悲哀丧气。也许正是这个原因,才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗?在我们遇到挫折的时候,我们心里想的不应该是失落气馁,而是心中存有希望。只有这样,你才不会被挫折打败,才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷,就灰心丧气,这样,就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩,就不会战胜困难,就不会成功!只要心怀希望,充满正能量,一切困难都会拜倒在你的脚底下!
我们的生活中,何尝没有这些那些的困难?我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大,没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议,生活在蜜糖中的我们太以自我为中心,往往忽略了身边的爱,以为自己没有自由快乐,整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红,作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉,甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切,以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里,有多少委屈、困难,但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的,生活不会一帆风顺,拥有乐观积极、充满希望的心去对待,你的天空会一片晴朗。
呼兰河传心得体会篇十三
“河灯从几里路长的上流,流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了。”
放灯是呼兰河上的一场盛会。哪怕是终年不出门的瘸子瞎的,也会将街道跑得冒了烟,在火烧云刚刚落幕的白光里,蹲在呼兰河边等着放灯。不知从阳间到阴间的一条路,是否真的黑到看不见,只能通过河灯来给徘徊的野鬼们求得超度,但总之就是放灯了。伴着打鼓念经,笙管笛箫之声,一片金光灿灿入河,一只一只顺水飘去。远近皆陶醉在这河光灯色里,满目只有眼前飘摇的灯了,看着它向极远的下游流去。
我不知道在朗朗月辉下陶醉的人是种什么心情,是否除了超度魂灵,还附了一份自己的心愿上去,权当是种寄托。这是呼兰河一年等一回的盛事,也是城里人精神上的盛宴。尽管野台子戏热热闹闹的'三天,尽管卖豆腐麻花的每天都从门前叮叮咚咚的走过。尽管呼兰河的人们已经认为生活就是这样过去,但还是需要精神上片刻的深思和升华。“那河灯,到底是要漂到哪里去呢?”多半的人们,看到了这样的景况,就抬起身来离开了河沿回家去了。于是不但河里冷落,岸上也冷落了起来。
我总想从呼兰河传里概括出一种“悲哀”出来。它反映了什么社会问题?它是为谁发出的不平之音吗?尽管我能感受到这种字里行间的情绪,却无法具体的捕捉和定义。若说批判的是旧社会,未免立场太过高尚和空泛,是以一种俯瞰的视角进行的评价。像归结红楼梦“反映封建大家族必然灭亡的趋势”一样,倒真是一巴掌拍死,体味不到各中趣味。若说它想反映群众的愚昧,吃了瘟猪偏说是泥坑里淹死的猪,生病了只能请跳大神;但呼兰河城中的人们又有自己的秩序,过着平静而安稳的生活。他们被父母生下来,只希望吃饱了,穿暖了;但也吃不饱,也穿不暖。可他们从来不抱怨,逆来的,顺受了。他们这种生活,似乎也是很苦的,但是一天一天的,也就稀里糊涂地过去了,日子再苦,也一样要过下去。总是要导致了什么问题,才能义正言辞的说出“这是__的悲哀”这种话——它却是个小城而已,是一个严冬可以冻裂大地,有着漫天的火烧云的小城。
大概只用“乡愁”这个词来的比较合适了。这种情绪源于作者对家乡的诚挚记录和怀念,没有愤恨,只是用温和的目光抚摸这片土地,用饱含温度的笔记录这片土地上的人和事,写它的灰暗与肮脏,写它的平静与麻木,也写它的艰难与坚韧。这种温度留在文字中间,就像放下的河灯一样承载着什么东西,流了很久很久。
呼兰河传心得体会篇十四
想读《呼兰河传》的冲动缘于萧红,一位被鲁迅评价为“中国当代最有前途的女作家”为何生命如此短暂,只活了31岁?她一生都经历了哪些事情?我发现读《呼兰河传》如果你没有耐心是读不下去的,因为它没有跌宕起伏的情节,没有扣人心弦的悬念,没有惊心动魄的打斗,更没有情意绵绵的感情……不过,读一本好书,如品一杯好茶,如酌一杯美酒,需细细品味,才能有所体味其中的滋味。
故乡呼兰河——冷!“严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。从南到北,从东到西,几尺长得,一丈长的,还有好几丈长的,它们毫无方向地,便随时随地,只要严冬一到,大地就裂开口了。”呼兰河城的冷让我的印象特别深刻。
故乡呼兰河——不繁华;“只有两条大街,一条从南到北,一条从东到西,而最有名的算是十字街了。”不太与外界打交道的封闭的呼兰河城。置身呼兰河城,周围一切仿佛离我也越来越近了。印象较深的是东二道街上的大泥坑。它如一枚定时炸弹,危及生命。但却从未被呼兰河城的人们提到用土把它填平。呼兰河城的人们大概已经没有这种意识了,觉得如此生活很正常、平静,填了反而不习惯。
染缸坊、造纸坊发生的任何事情都不算什么,扎彩铺里的活人扎出的世界不管怎样精彩,他们活着只是为了吃饭穿衣。这样一个封闭落后的'地方,承载着萧红童年仅有的快乐。
人间可以有不幸,但爱永不缺少。爷爷和后花园是童年幸福快乐的源泉。走进后花园,看到花园里蜂子、蜻蜓、蚂蚱、蝴蝶,好不热闹。我不禁想到自己的童年,爷爷喜欢在屋后小小的院子里种上我叫不出名字的绿植,天气好的时候,我经常跑到院子里玩儿,看爷爷翻土、浇水、施肥、除草。抬起头,能看见蜜蜂、蜻蜓、蝴蝶在院子的上空翩翩起舞,爷爷喜欢和各种花花草草为友,可以一天都在院子里,我也时常跟在爷爷的后面。我喜欢学着爷爷的样子,他戴一个大草帽,我也戴一个小草帽;爷爷栽花,我也学着栽花;爷爷拔草,我就拿了个小小的铲子学着拔草。”这不正是我们那一代人的童年吗?多么和谐美好的画面!当我认不得哪个是苗,哪个是草时,往往会把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾草当作谷穗留着。爷爷会哈哈大笑的问我:“你每天吃的就是这个吗?”我则一本正经拿来谷穗证明给爷爷看,不是一样吗?爷爷则会语重心长的跟我说着它们的区别,我却一溜烟儿跑走了。那时候天真烂漫的我啥都不知道,爷爷却是对我疼爱有加。
看过了呼兰河的荒凉,我才懂得萧红真正的善良。看过了团圆媳妇的悲剧、三姑六婆的冷眼旁观,我才懂得了冯歪嘴子天真的坚强和祖父的温情宽容,多么珍贵、多么可爱。看过了《呼兰河传》,我才有机会走近萧红,了解萧红,她的确是一位了不起的作家。感谢咪咕阅读,让我在寒冬里抬头就能见到阳光,在认清世间百态后真正看到人性的善良。只是还有在为生计奔波劳顿的人们,仍然在这个冷风中被默默地吹打着,而我开始相信,无论那寒冬将多少寸大地裂开了口,只要有人存在,就必然会有希望。
喃喃自语般平静的叙述将我领进了那接近80多年前的东北,一个衰落的村庄。整个村子里面,到处都是萧杀,灰色的背景,灰色的人物,除了叙事者——那个家境还算富裕的小女孩——以及她的祖父,整个村落就像雨前的天空一样,乌云蔽日,见不得半点阳光。没有抬起头来的村民,他们笑也笑得那么拘谨,生的普普通通,死的平平淡淡,按部就班的日子,哪怕这是一种煎熬,也没有人打破。他们只是活着,为了活着而活着,为了死而死。那么多交替出现的人物,我甚至都来不及哪个是我应当同情的,哪个又是我该鄙夷的……一个又一个悲剧,他们中的每一个人都是主角,每个人都是被告和原告,每个人都是者和受害者。小团圆媳妇的死,我不能沉下心,像正文前那不知好歹的序文一般结到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心,诸如此类,我不敢想象,当我身处那婆婆的境地,那样的家庭,那样的时代,我能做些什么。他们家的小媳妇死了,来得时候还活蹦乱跳的,谁也没料到,会走得那样匆忙,让婆婆们心酸,他们使了多少钱,费了多大的力气,不过是想让这个媳妇“活”过来啊。那小团圆媳妇呢?她本该是一个天真可爱的孩子,才14岁而已,却以为人妻,为人媳,她该是多么不愿意啊!在新家,又要受到夫家人的打骂,就这么孤零零的一个人,还是个孩子的人,怎么承受的了?然而,在那个时代,这一切都是司空见惯,也是无人能够的。试想一下,如果小团圆媳妇并没有成为文中的小团圆媳妇,那谁又能断定,她不会被另一个小团圆媳妇,或者依然了身为小团圆媳妇的悲剧呢?悲剧笼罩着他们,这不是一个人,而是一群人,一大群人,一个村落的人,一个地方的人,乃至一个国家,一个世界的人。
小团圆媳妇一家的悲剧,和那些活了又死了的村民形象都静静的从高处看着我们,帝制到的转变,被侵略和被殖民的屈辱,他们都经历过了,80年之后的今天,他们都已经消失了吗?没有,他们还存在着,存在于我们每一个人的心中,存在于我们每一个人的骨血之中,像鲁迅先生所说的那样,这些人,我们,他们,都是“中国的脊梁”。我们这些脊梁,总是那样的不争气,80年前的灰色或许少了一些,但那些低着头的匆匆步伐,怯懦的笑,和新的一种“封建”正用它们狡黠的眼睛张着。
只是,不要再那么无奈的活着,又无奈的死,来若空。
呼兰河传心得体会篇十五
初到呼兰河传小学的时候,我被这座小学的美景所震撼。整个校园布局宽敞整洁,绿树成荫,花香扑鼻,给人一种宁静祥和的感觉。漫步在校园的小径上,我感受到了自然的静谧与和谐,仿佛回归到了纯真的童年。
第二段:丰富多彩的学习与教育环境。
走进教学楼,教室里的墙壁上装饰着丰富多彩的作品,展示着孩子们的创造力和想象力。教室里摆放整齐的桌椅,挂着孩子们认真绘制的画作和精心制作的手工艺品。此外,还有一个温馨的图书角,里面摆满了各类绘本和图书,供孩子们自由阅读。看到这些,我不禁感叹:呼兰河传小学是一个充满学习和创造力的地方!
第三段:注重特色教育,培养全面发展。
呼兰河传小学不仅注重学生的学习成绩,更重要的是培养学生的综合能力。学校开设了丰富多彩的特色课程,如美术、音乐、体育等。在这些特色课程中,学生们可以充分展示自己的才华,培养兴趣爱好。同时,学校还注重培养学生的艺术修养和手工技能,使他们能够在各个方面发展成为全面发展的人才。
第四段:活动丰富多彩,增进师生交流。
呼兰河传小学举办了许多活动,如运动会、文艺晚会等,旨在增进师生之间的交流和沟通。在这些活动中,学生们可以通过合作、竞争等各种方式,培养团队合作的意识,增强自信心和责任心。同时,还可以展示自己的才艺和个性,让每个孩子都能得到展示自我的机会,促进他们的全面发展。
第五段:感悟与收获。
在呼兰河传小学的参观中,我深深体会到了教育的力量。学校的环境和氛围充满了乐观向上的能量,教育理念和教学方法注重培养学生的创造力和综合能力。同时,学校还注重师生之间的沟通和交流,让每个孩子都能得到充分的关注和培养。这些都给我留下了深刻的印象,也让我明白了教育的重要性。作为一名教育者,我将从呼兰河传小学的优秀经验中汲取灵感,不断努力,为孩子们创造更好的学习环境,激发他们的潜力,让他们能够茁壮成长。
总结:
呼兰河传小学给我留下了深刻的印象,它以其独特的教育理念和环境成为一所优秀的学校。在这里,我看到了孩子们无限可能的未来,也看到了教育的力量。通过参观呼兰河传小学,我深感教育工作者的辛勤付出和孩子们的可爱与努力。作为一名教育者,我将以呼兰河传小学为榜样,不断精进自己的教育理念和方法,为每个孩子创造更好的学习环境,培养他们的创造力和能力,让他们能够在未来的道路上顺利前行。
呼兰河传心得体会篇十六
慵懒的周末,在阳光的催促下,我拉开散满墨香的书柜,捧出一本《呼兰河传》。
坐在柔软的沙发上,我轻轻地翻到扉页,漂浮的目光落在了黑色的字体上。
严冬封锁了大地,则大地满地裂着口。在那座逼仄简陋的呼兰河城里,在那条从南到北五六里长的东二道街上,上演着一幕幕悲喜剧:卖豆芽菜的王寡妇的独子到河边去洗澡,掉河淹死了,王寡妇也从此疯了;染缸房里两个年轻的学徒为争街头上一妇人,其中一个把另一个按进染缸里淹死了;豆腐坊里两个伙计打仗,把拉磨小驴的腿打断,使一个妇人的眼睛哭瞎了……寒冷荒凉的东北大地,卑琐平凡的生活,对生命漠然的人们……“满天星光,满屋月光,人生何如,为什么这么悲凉?”萧红如是感叹。
小城人们听天由命,对生老病死置之不顾,无疑是对生命的不尊重。——我想,生命不是彩排,对生活以无限热情,拥抱无限精彩的明天。宗璞亦说“花和人都会遇到各种各样的不幸,但生命的长河是无止境的。”因此,我们要永怀希冀,将有限的生命汇入无限的生命长河,共创辉煌。
对生命憧憬的冯歪嘴子,敢于打破封建传统规矩,勇敢地追求幸福,任凭人们奚落,仍与王大姑娘结了婚。婚后,打击接连落在他肩头。然而,冯歪嘴子却顽强与命运斗争。冰冻的黑泥之上,生命正在昭示光辉。我想,风雨来临之际,应以坚韧、永不言弃的态度而对。在失败中找到转机,在成功中奠定基石,在逆境与顺境中同样保持奋斗的姿态。
漏粉房里飘荡着凄婉却不息的歌声,演绎着生命的本色。
阳光从脚尖悄悄爬上眉睫,我慢慢合上书……。
呼兰河传心得体会篇十七
作者对自己亲人的描写,祖父是重中之重,对祖母、妈妈、爸爸的描写则略少些,也就是作者并不喜欢严厉的祖母和冷漠的爸爸妈妈,而喜欢亲和的祖父。爸爸和妈妈一直对幼年的萧红十分冷漠,祖母更是用针扎过小萧红的手指,借此整治她的调皮,所以小萧红无论如何都喜欢不了他们,但是,当最后描写祖母不是躺在床上,而是躺在长板上,被白布单盖着的时候,虽然是平静的描写,但却从中感到作者的一种空茫和不安。
呼兰河传心得体会篇十八
读完《希腊神话故事》这本书,我感触很深,其中给我映象最深的是赫剌克勒斯。因为他能够完成十二个十分艰难的任务,这十二项任务要做几年,让我看到一个具有顽强毅力的人。
第一项任务是杀死涅墨亚巨狮,这头巨狮有惊人的本领。赫剌克勒斯蓄满了全身的`力量将一支箭射向巨狮,巨狮一点儿反映也没有。他又用棒子打,又用手掐狮子,终于把狮子杀了。
第二项任务是战怪蛇许德拉,他把怪蛇的脖子掐住,蛇则把他缠住了,一会儿,一只大螃蟹也来帮忙,赫剌克勒斯的侄子把周围的树林点着了,他们把蛇头砍了下来埋在了路边压上了巨石,第三项任务是把牝鹿抓到第四项任务生擒厄律曼斯山的一头野猪;第五项任务把一个养有3万头牛的牛圈并已有了多年没有打扫了,让他去打扫牛圈。赫剌克勒斯用自己的智慧和力量完成了前面5项艰巨的任务。
后面的任务更艰巨,可是赫剌克勒斯却又用了自己的智慧战胜了敌人。
希腊神话故事本身极具魅力,几乎向所有能听懂的人开放,二是情节之中有着深刻的意蕴,其中许许多多的故事,已成为人们的最爱,希腊神话故事在人类思想文化艺术上始终光彩夺目,经久不衰,人类童年的自尊、公正、刚强,在此展现成一幅波澜壮阔的画卷,让我永生难忘,赫剌克勒斯的智慧和勇气值得我们去学习。
呼兰河传心得体会篇十九
一座普普通通的城,一群普普通通的人,一段普普通通的故事。
在这座再普通不过的小城里,有两条从南到北五六里长的街,再就是有些小胡同,街上为人而做的设施不多——几家碾磨房,几家豆腐店,一两家机房、染缸房,东二道街上唯一的文化设施是两座小学校,西二道街还有一个设在城隍庙里的清真学校。东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光荣与骄傲的五六尺深的大泥坑,在这里上演了一幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。
在这群普普通通的人中,也许每个人都有自己的别致之处,但他们都是有一个共性——他们对生活都抱着麻木不仁的态度,生老病死皆听天由命,却对于鬼神有着极大的依赖。在他们之中,又有几个再普通不过的人生。团圆媳妇的悲惨故事,冯歪嘴子的舆论人生,有二伯的“绝后”传言,这些在这座小城里都是大家习以为常却又爱作为饭后谈资的东西,是这群“混日子”的普通人里典型的例子。
在这一段普普通通的故事中,主人公总是爱和她的祖父享受这座小城里的闲暇时光,后院总是“我”的快乐源泉。除此之外,大泥坑、豆腐店、染缸房、漏粉店也都是充满着故事,日复一日,每日似乎都没有什么新奇的地方。
但是,这样普通的三者在萧红笔下,相互碰撞,又生出了令人难忘的新颖。整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚,听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉,尽管优郁,却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言,比象一部小说更为诱人。
除了那些看似普通的日常故事,令人难忘的还有萧红不一样的笔触——呼兰河这座普通的小城拥有着不普通的美景。呼兰河的火烧云特别的夺目耀眼,照得小孩子的脸是红的,把大白狗变成红色的了。红公鸡变成金色的了,黑母鸡变得紫植色的了。小白猪变成小金猪了。红堂堂、金洞桐、半紫半黄,半灰半白合色、蔺萄灰、大黄梨、紫茄子……真是色彩缤纷,绚烂至极。不仅那晨景图,火烧云,不仅那园子的蝴蝶,小白菜,狗尾草……使我历历在目。
就这样,我记住了这座有着不同的人情风俗的小城——呼兰河城。
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