总结是对所学知识和经验进行梳理和归纳，有助于我们更好地掌握和应用。写一篇较为完美的总结需要有目标和策略，同时注重实施和评估效果。以下是小编为大家推荐的一些旅行目的地和旅游攻略，希望对大家有帮助。
苗侗文化的心得篇一
合规文化大讨论，是落实"基础管理提升年"活动，不断增强合规管理基础的重要环节。开展合规文化大讨论，就是针对合规管理中影响农行基本面最直观、最突出的问题进行深刻的讨论分析，让新型的合规文化理念深入人心，是我们真正明白只有深入开展合规文化大讨论。
将合规管理理念渗透到业务经营全过程，努力做到时时合规、事事合规、处处合规，才能有限防控风险，降低案件发生；只有深入开展合规大讨论，引导我们树立全新的合规文化理念，才能深入推进合规文化建设，进而将"基础管理提升年"活到落到实处，从肯本上增强合规管理基础，确保农行稳健经营、长治久安和科学发展。
开展合规文化教育强化学习提高树立农业银行良好形象。开展合规文化教育活动对规范操作，杜绝违法违纪和防范案件发生具有积极的深远的意义。一方面，要统一各级领导对加强合规文化教育的熟悉，使之成为企业合规文化建设的倡导者，策划者、推动者。当今社会是一个知识经济社会，各种新事物不断涌现，新业务、新知识更是层出不穷。
形势的发展要求我们不断加强学习，全面系统地学习政治理论、金融业务、法律法规等各方面的知识，不断更新知识结构，努力提高综合素质，更好地适应全行业务提速发展的需要。认真履行岗位职责，要注重加强对政治理论、经济金融、法律法规等方方面面知识的学习，不断提高自身的综合素质，增强明辩事非和拒腐防变的能力，做到在大是大非面前立场坚定、头脑清醒。
同时，要进一步端正经营指导思想，增强依法合规审慎经营意识，把我行各项经营活动引向正确轨道，推进各项业务健康有效发展。
要在我行内部大兴求真务实之风，形成讲实话，报实情，出实招，办实事，务实效的经营作风，营造良好的经营环境，提升治理水平，严明纪律，严格责任，狠抓落实，严格控制各类道德风险、经营风险和治理风险，维护和提升农行形象。一方面，要提高全体员工对加强企业合规文化教育的熟悉，员工是企业合规文化建设的主体，又是企业合规文化的实践者和创造者，没有广大员工的积极参与，就不可能建设好优良的合规文化企业，更谈不上让员工遵纪守法。
另一方面，要集中精力做好业务的指导和培训，力求达到综合性、系统性、专业性、实用性、提升性，使农行员工队伍的综合素质在原有基础上再上一个等级。通过系列活动，使全体员工正确把握企业合规文化建设的真正科学内涵，自觉地融入到企业的合规文化建设中去，增强内控治理意识，狠抓基础治理，促进依法合规经营。
企业合规文化教育建设是一项工程浩大的系统性工程，不是一朝一夕就能建成的。要合理确定发展目标，在一个时期内要有一定的规划目标，最终建立适应企业长远发展的机制。从我行来看，他应该包括企业精神、价值观念、企业目标、企业制度、企业环境、企业形象、企业礼仪、企业标识等内容，形成有自已特色的文化经营理念。
体会范文。
近期以来，通过认真学习银监会、省市行一系列"合规大讨论"活动以及相关的文件规定，回顾我行近年来发生的巨大变化，更印证了省、市分行一系列治行方略、经营理念和管理要求的迫切和必要。"合规大讨论"活动的开展，令我们振奋，也深刻感受到"合规"正在我们行逐步根植于我们心中，固化在我们的行动中。
企业文化建设的重要内容就是建立合规文化。合规文化是各个银行企业文化大厦的基石。基石牢固，大厦就会风雨不动安如山；基石不牢，大厦将会摇摇欲倾，毁于一旦。
合规文化，关键是"规"。什么是"规"？对我们而言，"规"就是我们的各项制度办法、各项业务流程、各项操作规范。"无规矩，无以成方圆"。一个国家，一个社会，如果没有法律制度，就将没有秩序，混乱不堪；我们银行行业的经营管理如果没有制度规程，也将漏洞百出，充满风险。
对战线较长、点散面广、管理环节多的邮储银行来说，严格管理、从严治行决不是一朝一夕的权宜之计，只有借助于企业文化对员工思想观念的强烈暗示和导向作用，逐步把严格管理的"硬"要求升华为"软"文化，方能达到由被动管理向主动管理的转变，达到理性的自我管理、自我约束、自我加压的新境界。
为了把合规文化与实际经营管理有效结合起来，我们必须立足当前，以"合规大讨论"活动为载体，把合规文化和严格管理有机融合，倡导人人合规，要求事事合规，在全行上下营造"指示服从制度，信任不忘制度，习惯让位制度"的合规文化氛围。
我们的"规"是一代代经验的累积、总结，是一次次血的教训甚至是生命代价的转换、警醒。所以，作为邮储银行的一分子，不论在哪个岗位，都必须牢固树立合规意识，坚决依规办事！
企业文化建设是一项长期的、系统的群体性活动，其灵魂根基是以人为本。把刚性的制度要求转化为每个员工的潜意识和价值取向，并成为自觉行为，是一个复杂、艰难的历程。
在全员参与、互动共进的过程中，让合规成为员工操作的基本准则，限度减少合规与违规的'冲突频率，将成为合规文化建设的关键点。
首先要建立监管与操作两个层面的有效互动。逐步纠正过去的"猫鼠游戏"规则，让监管者和操作者多层面交流，达成合规共识。
其次要建立教育与惩戒有效互动，减少制度运行阻力。大力宣传弘扬合规人人有责，倡导主动合规，让员工在心灵深处认同制度，使行为合规成为一种价值追求。
第三，要建立学习与履职之间的有效互动，扎实开展岗位制度教育，通过定期学习和培训，让每个员工全面细致地熟悉岗位制度要求，增强风险责任意识。第四，建立发展与合规之间的有效互动。时刻摆正合规与发展的关系，严防借发展业务随意冲击制度执行，让合规成为执行的底线和思想的警戒线，得到员工全面认同和发自内心的自觉贯彻执行。
通过学习和反思，我们深刻体会到：如何建设我们的美好家园，如何实现邮储银行的长治久安，必须要靠合规文化扎牢防范的篱笆，用合规文化打造内控的防线。
坚持制度，依规办事，是对自己的保护。也许我们有一些不良的习惯，但是为了保护自己，我们必须改变。要让"指示服从制度，信任不忘制度，习惯让位制度"的要求扎根在我们的头脑中，要让按制度办事、按规程操作变成我们自己的行为习惯。
历史原因造成的不良资产，曾经使我们的经营举步维艰，至今仍需要我们不得不付出时间和精力清收、处置。所以，违规经营就是无效发展、有害发展。我们必须时刻坚持科学的发展观和正确的业绩观，必须时刻牢记审慎、规范、稳健的理念，必须时刻遵守"四个统一"的发展观，让上级行的管理思想、经营理念和管理要求成为我们业务发展的行动指南。
经过多种合规心境的培养、调节、约束和激发，最终使全行员工养成良好的合规心态，历练合规有素的思想、合规有序的行为，从而形成全行上下时时守规章、事事合规则、处处律行为、环环控风险的良好合规文化氛围，这必将为各级行顺利推进经营转型，实现两大跨越和全面振兴提供坚实保障。
对我们全体员工来说最主要的一点是：执行制度、维护制度尊严要靠人人参与。我们必须明白：邮储银行是大家的，幸福是自己的，遵纪守法、关爱他人、珍惜自己才是最重要的。每个人在集体中都有一个特定的运行轨道，而制度就是员工在轨道上安全运行的路标和警戒线。
无数事实告诉我们，各行其事、无所约束，势必脱轨离道、脱离集体。所以，我们每个员工只有把这个"轨道"印在脑子里，烙在内心里，落实到行动中，化被动为自觉，使自觉成习惯，才能一往无前，顺利开创中国邮政储蓄银行发展的新局面。
让我们从现在开始，从我做起，共同努力培育"合规文化"氛围，用心去建设我们赖以生存的美好家园！
苗侗文化的心得篇二
玉文化是一种深厚的文化底蕴，源远流长，博大精深。从最早的石器时代到现代社会，玉一直被视为珍贵的宝藏，具有极高的美学价值和象征意义。通过学习和研究玉文化，我深刻地认识到了以下几点：
1.玉的材质：玉的材质并不只是它的美丽外观，还包括它独特的物理性质。玉的坚硬度、密度、折射率、颜色、纹理等等，都使得玉具有了它独特的质感和魅力。
2.玉的象征意义：玉在古代是一种高贵的象征，代表着权力和地位。同时，玉也代表着美丽、纯洁和高贵，是一种精神的寄托和表达。玉器的制作不仅仅是一种工艺，更是一种精神文化的体现。
3.玉的审美价值：玉的美学价值不仅仅体现在它的外在形态，更体现在它背后的文化内涵和历史积淀。玉器的制作需要精湛的工艺和深厚的文化底蕴，这也是玉的美学价值所在。
4.玉的道德观：玉在古代被视为一种道德高尚的物质，代表着忠诚、勇敢、善良、正直等美好品质。玉器制作中的每一道工序都要求严谨，这也体现出了玉的道德观。
总之，玉文化是一种博大精深的文化体系，它涵盖了材质、象征意义、审美价值、道德观等多个方面。通过学习和研究玉文化，我深刻地认识到了玉的重要性和价值，也更加深入地理解了中华文化的底蕴和内涵。
苗侗文化的心得篇三
良渚文化是中国新石器时代晚期的考古学文化，因浙江余杭良渚遗址而得名。我对良渚文化有了更深入的了解，并从中体会到了许多。
在良渚遗址，发现了许多精美绝伦的玉器、石器、陶器等文物，这些文物反映了当时社会的宗教信仰、礼仪制度、生活水平等方面的情况。例如，玉器是良渚文化的重要代表，许多玉器都雕刻有精美的图案，反映了当时人们对神灵的崇拜和对美的追求。此外，良渚文化的陶器也很有特色，许多陶器都装饰有精美的纹饰，反映了当时人们对自然的敬畏和对生活的热爱。
良渚文化的发现，让我们更加深入地了解了当时的社会文化，让我们更加深入地了解了当时的人类文明。通过对良渚文化的了解，我们也可以从中获得许多启示，例如人们对宗教信仰的态度、人们对美的追求、人们对生活的态度等等。
总的来说，良渚文化的发现，让我们更加深入地了解了当时的人类文明，也让我们更加深入地了解了人类文化的多样性。我相信，通过对良渚文化的进一步研究，我们可以更加深入地了解人类文明的发展历程，也可以从中获得许多启示，为我们未来的发展提供有益的参考。
苗侗文化的心得篇四
培育合规文化，就是通过定期的教育、约束、实践，使合规的观念、意识渗透到每个员工的思想、行动之中，员工能够自觉遵守规章制度，能够做到人人、事事、时时合规，合规在系统内形成一种习惯、风气、信念、精神，最终成为农村信用社健康长远发展强有力的思想武器和精神武器。
深入分析合规文化的内涵，它包含有以下几个层次。
合规文化首先应该指的是农村信用社建立的规章制度、行为准则符合国家法律法规、监管规定等，有助于推进信用社长期稳定发展，有利于调动员工的积极性，并且各项制度之间能相互补充、相互制约，成为一个协调、完整、有力的体系。
第二层意思是农村信用社的一切活动都要依章办事、合规操作，确保自身的经营行为与所适用的法律法规、监管规定、内控制度等相一致。员工要在每一件事情、每一个环节、每时每刻按照自己的职责要求、岗位规范和工作流程来执行，绝不可放松思想，违章违规。
第三层意思是合规操作、合规经营在农村信用社形成一种风气、一种习惯，成为农村信用社企业文化重要的一部分。这种合规意识贯穿于每位员工的思想之中，形成牢固的经营理念、坚定的精神信仰、无形的鞭策力量，使整个团队形成强烈的合规操作和合规管理理念，形成一种合规经营光荣、违规操作可耻的浓厚的合规工作氛围。
培育合规文化对农村信用社的`发展有着积极深远的意义，它包含以下三点：
一、合规文化是农村信用社企业文化重要的组成部分。一个企业要有良好的发展、要。
有较强的竞争实力就必须要有自己的企业文化，而合规文化是农村信用社企业文化最关键、最重要的部分。合规文化包含职业道德、价值观念、企业制度、企业环境、企业形象等内容，它对信用社企业文化系统的建设，对信用社整体价值趋向的构建，对信用社核心竞争力的形成都起着不可替代的作用。
二、合规文化是防范案件、降低经营风险的根本手段。近几年来，农村信用社发生了一些案件，令人触目惊心，深入分析其产生的原因就是员工职业道德缺失、合规意识淡漠、规操作不到位。在合规文化建设中，通过完善制度、规范操作、培育合规理念，使员工自觉地、习惯地遵规守纪，这样案件的发生、经营风险的产生就从可以根本上得到控制。
三、合规文化是农村信用社稳健长远发展的根本保障。合规文化不仅能推进信用社改革的进一步深化，降低风险控制成本，促进业务发展，而且能统一思想、凝聚合力，加强信用社员工队伍建设，提升经营管理水平。合规文化就像信合大地上的两根铁轨，农村信用社这趟列车只要步入了这条正确的轨道，就能安全快速地驶向更远的地方。
苗侗文化的心得篇五
展望未来，面对世界格局大变革大调整、全球经济复苏漫长而曲折、中国经济爬坡过坎增速下滑，海航需要继续鼓足砥砺前行的勇气、弘扬海航艰苦创业精神，在海航集团决策层领导下，凝神聚力、务实创新，全面实施bim管理理念，践行中华民族伟大复兴的中国梦。
精神：
勇担社会责任，造福于人类幸福与世界和平。
“企业发展要顺应天道，只有顺应天道才能赢得人心，也才能实现发展”。所谓的天道，就是“为社会、为民族、为人类奉献的精神”。海航集团决策层心怀天下，以慈悲之心经营企业，以企业为载体为国家、民族、人类做出贡献。
理念：
共享分享生态，打造经济四流共同体平台。
诸行无常、诸法无我。当前，世界正迈入信息时代，信息技术实现万物互联，催生新业态，重塑商业模式，重构管理模式，经济呈现加速、跳跃式、立体融合发展的特征。海航将以共享、分享、生态、圆融为理念，采用立体式、跳跃式发展思维和模式，促进物流、人流、资金流、信息流“四流合一”，建设与民共享、与人分享、社会生态的共同体平台，圆融东西，服务三界，利益大众。
文化：
精神文化是海航建设常青基业的支柱，与现代企业制度有效结合，形成推动海航持续、健康、快速发展的软实力。未来，海航将全面传播以“海航共同体”为核心内核的海航精神文化价值体系。用bim理念武装和统一思想，将精神文化融入实践，贯彻到海航集团人员管理和组织建设各个方面，加大企业精神文化宣传推广力度，尤其是境外企业文化培训，增强对内凝聚力和对外感召力。
实践：
创新经营哲学，实践推广bim理念工具。
bim是海航的经营哲学和信息时代的管理学创新。进入新时代和企业发展新阶段，海航将基于一体化思想哲学和数学、物理学、经济学等科学工具，全面总结和实施bim，以实现新的颠覆式增长，行大道，结善果。坚持产融结合新模式，在业务建设方面，明确目标、制定战略、选择核心产业、选育种子、构建平台、建立项目库，通过化生实现战略目标;在体系建设方面，围绕目标及战略，明确各层级、各体系总体定位，建立评价指标，拟定建设方案，形成“三个层面、六个维度”相互连接，相互协同的体系建设和bim实施系统。
“大道至简、天道酬勤”。从单一的航空运输企业，到门类齐全的综合性航空企业集团，再到跨越五洲、纵横四海、群星璀璨、百花齐放的世界级企业集团，海航战略转型过程艰辛、成果辉煌、振奋人心，这为海航集团冲击世界500强前列奠定了坚实基础。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在历史新起点上，在海航集团决策层思想领导下，海航人立志以“慈悲、利他”之发心，主张实体产业经济“共享”、数据与金融虚拟经济“分享”、思想共识“生态”之理念，勇立潮头、积极进取、自强不息，实现颠覆式发展，创建世界级伟大企业，行“法布施”，利益大众，构建凝聚全球共识、服务“人的位移”、和谐生态的海航共同体。“无论通向实现海航梦想的道路多么艰苦，海航人必将不畏艰险，勇往直前，我们的海航梦必将实现，光荣必将属于海航人!”
苗侗文化的心得篇六
中美文化心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
中美文化是世界文化的重要组成部分，两国之间的文化交流是增进相互了解和友谊的重要途径。
美国是一个非常注重个人主义的国家，人们强调自我实现和自我价值的实现。这种文化氛围也反映在他们的教育体系中，学生通常被鼓励独立思考和自我管理。
中国文化则强调集体主义和家庭观念，人们注重家庭、社会和国家的利益。在教育方面，中国教育体系注重培养学生的道德品质和社会责任感。
通过交流，我了解到美国文化中有很多与中国文化相似之处。例如，美国人也注重家庭、朋友和社区的重要性，并且注重个人的社会责任感。此外，美国文化也强调创造力和创新精神，这与中国的“求新求变”的思想有很多相似之处。
通过与美国人的交流，我也发现了中美文化之间的一些差异。例如，美国人通常更注重个人隐私和自由，而中国人则更注重公共利益和集体主义。此外，美国文化也更加开放和多元化，而中国文化则更加注重传统和稳定。
总的来说，中美文化之间的交流是非常有益的。通过相互了解和尊重，我们可以更好地理解彼此的文化，增进友谊和合作。
苗侗文化的心得篇七
良渚文化是中华文明起源的重要遗址之一，其历史背景和文化遗产价值非常丰富。本文将介绍良渚文化的背景和遗址特点，并探讨其对中国文明起源的影响和启示。
良渚文化遗址位于浙江省余杭县，距今已有5000多年的历史。在夏朝时期，良渚文化是长江下游及太湖流域一带最具有代表性的文化，也是中国新石器时代最重要的文化之一。良渚文化遗址包括了墓葬、祭坛、建筑、陶器、玉器、石器等，是中国史前文化、宗教、艺术、社会等方面的珍贵遗产。
良渚文化遗址的最大特点是其规模庞大，据考古学家推测，整个遗址的面积约为50平方公里，是目前已知中国最大的史前遗址之一。此外，良渚文化遗址的保存状况良好，许多遗址都保存了相当完整的地层和遗物，为考古学家提供了丰富的资料。
良渚文化对中国文明起源的影响深远。首先，良渚文化的发展，标志着中国文明进入了成熟阶段。其次，良渚文化遗址中的墓葬、祭坛、建筑等，反映了当时社会的政治、宗教、文化等方面的状况，对于研究中国古代社会提供了重要的资料。最后，良渚文化中的陶器、玉器、石器等工艺品，展示了当时社会的工艺水平，对于研究中国古代工艺文化具有重要的意义。
良渚文化对现代社会也有着重要的启示。首先，良渚文化的发展历程表明，一个地区的文化发展需要有良好的自然条件、社会环境、经济基础等支撑。其次，良渚文化中的工艺品制作，体现了中国古代劳动人民的智慧和创造力，对于现代工艺制作也有着重要的启示作用。最后，良渚文化中的墓葬、祭坛、建筑等，反映了当时社会的文化传统和价值观念，对于现代社会文化传承和弘扬也有着重要的意义。
五、总结。
良渚文化是中国文明起源的重要遗址之一，其历史背景和文化遗产价值非常丰富。通过对良渚文化背景、遗址特点、对中国文明起源的影响和启示的介绍，我们可以更好地了解和认识中国古代文明的发展历程，进一步推动中国文明的研究和传承。
苗侗文化的心得篇八
中美文化心得应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
中美文化是当今世界最具影响力的两种文化之一，它们之间存在着许多差异和共同点。本文将从历史、社会、经济、政治等方面探讨中美文化的差异和共同点，以及如何在学习和交流中相互理解和尊重。
首先，中美文化在历史上有很大的不同。中国有着悠久的历史和文化传统，而美国则是在欧洲移民的基础上发展起来的。中国的历史是一部长期的战争和政治斗争的历史，而美国则更注重商业和科技创新。这些历史背景对于中美文化的形成产生了很大的影响。
其次，中美文化在社会、经济和政治方面也有很大的不同。在中国，家庭、朋友和社会关系非常重要，而在美国则更加注重个人自由和自我实现。中国是一个人口众多的国家，而美国则更加开放和多元化。这些差异也反映在两国人民的交流和互动中。
然而，中美文化也有很多共同点。例如，它们都注重家庭、友情和人际关系，都强调诚信和道德价值。此外，中美文化还都注重创新和创造力，鼓励人们不断探索和尝试新的事物。
在学习和交流中，我们应该尊重彼此的文化差异，并尝试理解对方的观点和感受。我们应该学习对方的语言和文化，以便更好地了解对方。同时，我们也应该尊重对方的差异，并努力建立互信和合作的关系。
总之，中美文化是两种不同的文化，但它们也有很多共同点。在学习和交流中，我们应该尊重彼此的文化差异，并尝试理解对方的观点和感受。我们应该学习对方的语言和文化，以便更好地了解对方。同时，我们也应该尊重对方的差异，并努力建立互信和合作的关系。
苗侗文化的心得篇九
良渚文化是中国新石器时代晚期的一种文化，因良渚遗址而得名。这次有幸参观了良渚遗址博物馆，让我对良渚文化有了更深入的了解和认识。
在博物馆的展览中，我深刻地感受到了良渚文化的独特魅力。展览通过文物、遗址和文字等多种形式，生动地展示了良渚文化的历史背景、文化特色和社会形态。其中，我最喜欢的展品是良渚文化的一件陶器，它造型别致，图案精美，让我感受到了良渚文化的深厚底蕴。
参观过程中，我深深地感受到了良渚文化的深厚历史底蕴和文化价值。良渚文化在当时是一种重要的文化形态，它对中国新石器时代晚期的发展产生了深远的影响。同时，我也对良渚文化背后的历史故事和文化内涵有了更深入的了解和认识。
通过参观，我深刻地认识到了历史文化的价值。良渚文化是中国新石器时代晚期的一种重要文化，它不仅反映了当时的社会发展状况，也为我们了解和认识中国史前时期的文化提供了重要的资料。同时，我也意识到了历史文化对于我们的生活和社会发展的重要性。
总之，参观良渚文化博物馆是一次非常有意义的经历。通过这次参观，我不仅对良渚文化有了更深入的了解和认识，也更加珍惜历史文化的重要性和价值。我相信，这次参观对我未来的学习和生活都有着积极的影响。
苗侗文化的心得篇十
今年寒假，我认真阅读了《中国传统文化读本》这本书，这本书让我受益匪浅。
这本书重点介绍了孔子、老子、李白的言行举止。告诉我们做人道理，告诉我们治国与修身的办法，告诉我们宇宙、自然、社会、人生等方面的道德。这本书里讲到了“五道三德”，说的是五种伦常关系是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，三种德是仁爱、勇敢、智慧，这是修身、齐家、治国、平天下的根本。这本书还讲到了“从容中道”“海纳百川”“尊道贵德”等，这些都告诉了我们修身、齐家、治国、学习的道理。其中，令我印象最深刻的一则故事是《事豫则立》，这则故事告诉我们无论做什么事，预先做好准备，就会成功；否则就会失败。如果做事临时抱佛脚，准备不充分，难免会出岔子，导致失败。我也亲耳听过类似的事情发生：“小明和小亮”他们俩是同班同学，他们的学习成绩差不多。每天放学回家后，小亮做完作业后，就认真整理老师当天上课时所讲的内容；而小明恰恰相反，做完作业后，就玩游戏，不复习，一点儿也不把学习放在心上。考试的前一天，小亮一如既往地抓紧时间复习，连自己最喜欢的电视节目也抛在脑后。结果，考下来，小亮的成绩比小明的成绩高出了很多。
我还清楚地记得上五年级的时候，学校组织诗歌朗诵比赛，由于平时我的'朗诵水平在班上一直很不错，老师也一直看好我，所以我就被推荐代表全班参加朗诵比赛。老师微笑着对我说，佳月，虽然你的朗诵水平一直很好，不过也不可以掉以轻心呀！下来以后一定要好好练习。我点头，满口答应。但是我的心里却一点也不屑一顾，也许是一直以来的好成绩让我松懈了，朗诵稿子我回去之后就被我扔在了一边，到了朗诵那天我才想起来自己还没怎么认真看过稿子，于是我赶紧的在上台之前看了一遍。由于过于匆忙，上台之后，我因为对朗读稿子不熟悉，朗诵效果明显与他人有过准备的人不在一个档次。那次朗诵比赛，由于我没有提前做准备，我们整个班级失去了进入决赛的资格。看着老师失望的眼神以及同学们失落的表情，我产生了深深的内疚之感，眼泪一下子夺眶而出。从此，凡事我都要充分准备，打“有准备之仗。”要赢在起跑线上，于是，我默默地努力着，奋斗着。在学习上取得了一个比一个好的成绩，受到了老师地称赞。
让我们从自己做起，从小事做起。事事做到“事豫则立。”成就我们的学习，成就我们的人生。
苗侗文化的心得篇十一
文化是人类社会发展过程中的一个重要概念，人们的思想、信仰、价值观念、行为规范等都是文化的体现。文化对一个人或一个国家的发展起着至关重要的作用，而我们也应该从中得到一些心得体会。
第二段：不同文化的开阔眼界。
了解不同的文化对于开拓自己的视野至关重要。在现代社会中，国际交流日益频繁，只有深刻理解不同文化才能避免误会和冲突，促进国际间的和平与稳定。同时，在自己的国家或地区，也要学会宽容包容，尊重每个人的个性、信仰和习惯，不忘传承历史文化遗产。
第三段：文化对人格的塑造。
文化也对个人的成长和发展产生重要影响。文化不仅是一种传承，更是对每个人人格的塑造。一个人的思想、行为和言语都受到所处的文化环境的熏陶和影响。因此，要培养良好的文化素养，融入对社会、对家庭、对自己的理解，做到有教养、懂得尊重、礼貌待人，树立健康的自我认知和人际交往的能力。
第四段：文化对价值观的影响。
文化还对人们的价值观念产生影响。每个人的价值观都是在特定时间和空间背景下形成的，它代表了个人对生命、对世界、对人类最大化利益的信仰。价值观的变迁和更新才是个人和社会的持续发展的动力，进而产生良好的道德标准和正义观念。因此，要积极对待文化和个人价值观的变迁，不断地追求下一步的思维逻辑，贯彻实践道德价值观。
第五段：结语。
总之，文化是人类高度发展的产物，对于人的个性发展和社会进步起着决定性的作用。人们需要尊重多元文化，价值就是同文化的融合、和谐相处。尊重和发扬文化传承价值，塑造正确的人格和价值观是每个人都需要不断探索、摸索和实践的，从而才能不断推动人类文明倾向真正的发展方向，迈向一个更加美好的未来。
苗侗文化的心得篇十二
茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。
通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。
以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。
苗侗文化的心得篇十三
我是一名普通党员，在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来，习总书记高度重视传统文化教育，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”，关键在“做”，要做一名合格的党员教师，首先认真学习和落实中华传统美德，真心关爱学生，做学生的人生导师。
韩愈《师说》有云：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现，世界四大古文明，现今唯有中国还存在，其原因就是中国自古重视教育，尤其重视家庭教育。《礼记》记载：“建国君民，教学为先”，意思是建立一个政权、一个国家，领导全国的人民，教学最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作，近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生，尊重且严格要求学生，循循善诱，诲人不倦。教学上，我不断创新，结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学，学中做”，提高了学生学习热情，有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点，我带头制作了多个教学微课，深受学生欢迎，并获得了自治区及奖励。科研上，我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目，现已申请cfd发明专利2项，在中文核心期刊上发表论文4篇。
“天人合一”的思想由庄子最早提出，现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一，简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员，在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素，现能利用果皮在家中自制环保酵素，并积极用于家庭清洁，尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中，我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题，现已申请污水处理等发明专利多项。
《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下”，范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员，更要有社会责任感。三十而立，我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐，事业稳定，为了回馈社会，我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动，我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息，亲自上门看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息，我们不光从物质上资助这些困难家庭，还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊，提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中，一名尿毒症患者刘女士病情极大好转，一名广西科技大学学生小冯（病毒性肝炎和胆囊炎）痊愈。
世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员，必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人，才能算是一个真正合格的中国共产党党员。
中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模，党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而，随着改革开放和西方价值观入侵，共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信：如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨，人人都会是先进分子，党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了，建国初期出生的人也已经60周岁了，改革开放后出生的人，大多吃的是麦当劳，喝的是可口可乐，受的是竞争捞钱的教育，追求的是物质享受。这样的孩子长大以后，能够担当起在中国实行共产主义的重任吗？能够接中国共产党的班吗？这实在是一种危机。怎么办呢？还是《礼记》中“建国君民，教学为先”这个方法，必须“亡羊补牢”，从现在起，全民进行中国传统文化的教育，而且首先从党员干部开始践行，全体共产党员都应担当起这个重任。
中国文化以儒学为代表，孔孟思想是的人学，揭示了做人做事的根本规律，是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。
苗侗文化的心得篇十四
在我游历世界的过程中，我收获了无数的文化体验。而在这其中，我最深刻的体验无疑是中国的体味文化。体味文化，即指人们在日常生活中所表现出的细腻、含蓄的情感与体验。它深深植根于中国的传统文化中，影响着人们的思维和行为方式。
首先，体味文化在中国的艺术中表现得淋漓尽致。无论是书法、绘画、诗歌，还是陶瓷、刺绣、建筑，都充满了对生活的细致观察和深深热爱。每一幅作品都像是一个故事，蕴含着作者的情感与思考。这些艺术形式教导我们，要用心去感受生活中的点滴美好，去欣赏那些平常而不凡的事物。
其次，体味文化也体现在中国的饮食文化中。每一道菜肴，都凝聚了厨师的心血和情感。食物的味道不仅仅是味道，更是烹饪技巧、季节变化、地域特色、家庭记忆的集合。每一口都蕴含了丰富的文化内涵和情感体验。
再者，体味文化也贯穿于中国的茶道中。茶道不仅仅是一种饮品，更是一种生活方式，一种自我修养的途径。从择水、煮水、泡茶，到品茶、敬茶、敬客，每一步都充满了礼仪和规矩，仿佛在诉说着中国人的谦逊和尊重。
最后，我必须承认，一开始我对这种深度的文化体验感到惊讶和困惑。然而，随着我深入了解这种文化，我开始欣赏并尊重这种独特的体味方式。我了解到，这是一种源于内心的、对生活的深深热爱和尊重。这种文化不仅让我看到了世界的多样性，也让我更加深入地理解了生活。
总的来说，中国的体味文化是一种深深植根于历史和传统中的独特文化。它通过艺术、饮食、茶道等方式，教导我们如何用心去感受生活的点滴，去欣赏那些平常而不凡的事物，去尊重和理解他人的情感和体验。这种文化体验不仅丰富了我的世界，也让我更加深入地理解了生活。我期待在未来的旅行中，我能有更多的机会去体验和理解这种美丽的文化。
苗侗文化的心得篇十五
____年_月，我进入了一所医院实践。当时我非常兴奋，很享受刚踏入社会的新鲜感，对医院的各项工作、流程都很感兴趣。当然我也有点担心，毕竟是踏入社会了，要与各种人群进行交流。在陌生的环境与陌生的人交流对我来说是一项不小的挑战吧。
实践轮岗，感受生命的珍贵。
刚进医院，我们就进行了三天的集中培训。三天后，每个人都收到了实习安排表：我被安排到第一科室——烧伤科。在烧伤科，我看到很多大面积烧伤的病人，有的面容已无法分辨。此时的我突然生出了一些使命感，尤其是当我穿着护士服，穿戴整齐地出现在护理站的时候，我觉得自己很伟大。
第一天，护士长、带教教员向我们介绍环境、护理任务、交接班和护理程序，也带我们到病人床边进行交班，了解病人情况，我的第一感觉是护士们都很细心。每天的工作无非就是交班、铺床、各项护理操作。想到自己今后也要做这些相同的工作，不免有些忐忑，但很快这种忐忑就被成为护士的荣誉感所取代。
很快第一个月过去了，接着我去了手术室、呼吸科、妇产科等其他科室。我也见到了病人的离去和新生儿的降生。当看到心电图成一条直线，病人安静地躺在病床上的时候，我深深体会到了健康的重要和生活的美好。
严格要求，体会护士的使命。
由于部队医院实行军事化管理，各项临床操作都很严格，对每个护士要求都很高，不仅是护理要操作规范，而且对病人的态度要好。于是我在空闲的时候经常与病人沟通、谈心，多了解病情，帮助病人拥有积极乐观的态度。至今还记得第一次被病人在意见本上表扬时的兴奋心情，这让我更好地去完成护理工作。
从第二个月开始，我开始了三班倒的生活，有了晚班、夜班。这对于从未熬过夜的我来说很不适应。上晚班时因为忙，所以时间过得快，但上夜班实在是太难熬了。虽然我们实习生有时坚持不了可以小睡一会儿，但总怕会有突发事件，所以通常都睡不着。而教员她们是从来不睡觉的，这让我深深体会到了做一名护士的不易。这一年我也上了不少的晚班、夜班和早班，尝试了日夜颠倒的生活。深深体会到了护士这个职业的艰辛和所负有的使命。
通过这一年的实习，我渐渐明白，进入职场，不仅意味着角色的转变，还多了一份责任，以及这份责任所需要的付出与牺牲。相信今后的自己能在在护士这岗位上工作得很出色，成为一位称职的白衣天使。
苗侗文化的心得篇十六
在我们的生活中，文化是一个非常重要的概念。无论我们身处何地，我们都会受到各种各样的文化的影响。在我看来，文化并不仅仅是一些习俗或传统，而是一个国家或民族的精神和灵魂。在本篇文章中，我将分享一些我对文化的心得和体会，希望能够引起你对文化的重视和关注。
第一段：文化是我们的根。
我认为文化是我们人类的根。它不仅可以帮助我们了解我们自己的历史和身份，还可以让我们更好地了解其他国家和民族。文化也给了我们一个共同的认同，使我们感到归属感。文化中有很多艺术和音乐，可以为我们带来愉悦和启示。总之，文化是我们的身份，是我们的家。
第二段：文化有助于交流。
文化可以帮助我们与世界上其他文化进行沟通和交流。每个文化都有其独特的语言和信仰，通过学习和理解其他国家的文化，我们可以与他们进行真正的交流，促进相互理解和尊重。因此，我认为学习其他国家的文化是非常重要的，它可以提高我们的国际视野和跨文化交流能力。
第三段：文化价值的传承。
重要的是，文化还包括像诗歌、音乐、绘画和文学等文化艺术形式，这些不仅可以让我们感受到视觉和听觉上的愉悦，还可以传承文化的真正价值。通过这些传统艺术形式，我们可以了解更多有关文化的历史和传统价值观。艺术是文化永久的寿命，在世代之间传承下去。
第四段：文化启发我们的思维。
文化可以启发我们的思维，激发我们的创造力和想象力。不同的文化中有不同的思维模式和创造方式。通过接触不同的文化，我们能够汲取不同的思想营养，更加开阔自己的眼界和思维方式。从全球的跨文化交流中，我们可以了解更多关于多元文化之间的联系和对比。
第五段：保护和弘扬文化。
文化与我们紧密相连，我们应该保护它并尽力弘扬文化的价值。保护文化遗产，重视文化的物质性和非物质性遗产，并且加强文化传承和发展，这是我们每个人都必须牢记的责任和义务。同时，我们也应该通过教育和普及，更好地推广和传达文化的价值和意义，不断培养新一代对文化的认知和理解。
总结：文化是我们灵魂的载体，它涵盖了我们的语言、信仰、艺术和传统，在全世界范围内都保留着不同的形式和内容。正是文化赋予了我们归属感和价值意义。在这个全球化时代，我们需要更加关注和重视文化的保护和传承，以及跨文化交流，提高我们的国际视野和文化盲区。历史将记住那些能够传承和弘扬文化价值的人们。
苗侗文化的心得篇十七
(1)和什么样的人在一起很重要。和积极上进的人在一起，他们可以帮助我们，推动我们一起走。所以我们非常有幸相聚在育心这个正能量的团体中，我们就会充满了正能量，不会被别人所左右。
(2)病人很多，说明现代人的身体素质堪忧。大多数人都还走在外求的阶段，没有想过要改变自己的一些不良生活习惯，所以更加庆幸自己走进了育心，加入了养生群，跟着老师学习养生知识，学习着凡事反求诸己，学习提升自己，学习转变思维。
(3)病人很多，小孩子看病的也多，听到一些家长在说抗生素打多了不好。有一位孩子就是因为打了一周抗生素之后身体明显差了很多，这位家长很用心，买了小儿推拿的书，在家学习着怎样给孩子做一些保健。所以在这里会看到一些急性病症如发烧、腹泻都在选用中医推拿的方法来进行治疗，说明人的健康意识在慢慢提升，越来越重视我们中国的传统文化，相信中医的力量，学会用我们自己的中医文化来治疗。我为这样的家长感到高兴，他们终于觉醒了，不再让孩子受抗生素的困扰。我在这个科室里看到推拿最小的孩子是50天，咳嗽很厉害，经过医生几次推拿后就好了，孩子越小推拿效果就越好。现在我们学习了养生知识，当孩子、家人一出现状况就进行操作，比到医院会更加方便，效果会更好，所以我们家人要紧跟团队，这样我们个个都能成为自己身体健康的主人。
(4)现在的医疗手段非常丰富，检查项目非常多，家长们不学习就会缺乏判断能力。有一个6个月的宝宝，体检时说她肌张力高，不给进行预防接种，家长就听从建议进行康复治疗：推拿、按摩、游泳、电疗等。所以作为现代社会的家长更应该学习，要具备最基本的判断能力，不至于被这么多的专家建议所迷惑，失去方向，不知所措，最后只能将孩子的健康完全交给医生。
(5)孩子进行推拿时无一例外的在给孩子手机玩游戏、看动画片，这样的家长以后又要花力气把孩子从游戏中拉回来，现在是图了一时清闲，以后会后悔万分。所以家长应该要好好学习，孩子才能天天向上。在和孩子交流中也是需要具备一些智慧和定力的，我儿子在面对我不同意他的要求时会很不舒服，我就和他说：同意他不合理的要求是最容易的事，但是会影响他以后的判断能力;不同意才是最难的，要理解他的心情，安抚他的情绪，还要平复自己的情绪不受影响，调出智慧的自己来，这是对孩子正确的爱。也正是在一次又一次的交流中，我们会学习、成长。
(6)治未病科是为健康人、亚健康人群、病初愈康复者设立的，但现在医院治未病科面对的人群主要是一些亚健康的人群。治未病应该是通过饮食起居、情志调理、运动疗法及中草药等多种措施，调养体质，调理身体阴阳气血等平衡，增强人体抗病能力，让人体少生病、不生病，纵使得病也能尽快痊愈，痊愈后少复发。但是我在医院里看到的主要是给他们进行推拿针灸理疗的一些治疗方法，除此之外没有一些提升健康的方法，比如食疗、锻炼、心态的调整，这也是现在的医疗现状导致，医生少，病人多。老师告诉我们健康加疾病等于100分，引导我们将关注点放在健康上，提升了健康，疾病自然就没有了。但是我看到的现状是年轻的两位医生8.9点才吃早餐，没有很好的饮食习惯和生活习惯，没有真正的做到治未病不治已病。
(7)医生按摩的一些穴位不容易记住，所以我总是会问带教老师这是什么穴位，他也总是很有耐心的告诉我。有一次医生在按摩天突，我不记得这个穴位了，问他。他让我翻书自己找答案，我当时第一反应告诉他：我平常最不喜欢看说明书，直接问可以直接得到答案，更加快捷。他当时说了一句话，我可能一辈子都不会忘记了，他说：你当老师的都不喜欢看书呀!听到这句话感觉很惭愧，当老师的都不喜欢看书，我又怎能给孩子和学生一个良好的身教作用呢?所以以后我会时时刻刻记住这句话警醒自己，要学会内求，自己努力找寻的答案，印象会更深刻，别人给的不会珍惜，也不容易记住。
(8)操作方法与赵老师指导不一样的地方：我跟随的老师是青岛流派，他们主张小儿按摩时向心方向是泄，离心方向是补;赵老师指导我们的也是向心方向是泄，但补是指肚上顺时针方向转，这点有区别，不同的派系操作的手法是不一样的，所以我们就能理解为什么会看到不同的按摩书上的操作手法不一样。还有一个区别就是捏脊，老师指导我们每天可以给孩子捏脊，只是次数不能太多，每天3-5遍即可;他们主张正常时不做，即使要做也要间隔15天至1月才能做一次。
以上这些就是我近段时间在医院实践培训的心得体会，感谢赖老师为我们创建的育心大平台.感恩主持人大家的聆听。我的分享到此结束，感恩大家的陪伴和鼓励。
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