读后感是对作品的综合评价，可以从不同的角度进行分析和思考。写读后感时，可以从多个角度和层面进行分析和评价，以展示自己全面而深入的思考能力。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中语文读本读后感篇一
高一学了李乐薇的《我的空中楼阁》后，记忆中最深的一句话就是“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”简单的一句话，却把小屋的优美意境表露无遗！
随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。
一直追寻梦想中的家园，希望有心灵的一片空间，但是我没有李乐薇那么幸运。拥有自己的空中楼阁，最经典的两句：虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅画――名叫自然。真是叫人羡慕欣喜，鸟语花香，自然清新的生活是最满意的人生。
小学的时候，我就读过朱自清的散文集，其中的《背影》、《匆匆》、《春》等作品都是我喜欢的。尤其是《荷塘月色》一文更令我爱不释手，我几乎背下了文章的每个段落。暑假，当我走进清华大学，再次捧读先生的这篇抒情散文时，竟感到自己离朱自清老先生那么近，心里也颇不平静。
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境dd荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”
读完了这篇文章，我意犹未尽，内心久久不能平静。朱自清先生是我国现代着名的散文家、诗人、学者、民主战士。从这篇文章中我可以感受到作者对追求美好生活的渴望，对黑暗现实生活的厌恶和憎恨。他在那样恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该好好的珍惜现在的生活，努力学习、奋发向上。荷塘月色的美丽可以使人暂时忘记忧愁，对美好生活的憧憬拉进了我和作者的距离。希望以后我再与荷塘相见时，已能真正读懂作者不宁静的内心了。
读完《呐喊》的自序，我了解到鲁迅先生的生平和他的人生感悟，我从心底发出一种对国家和民族的责任感。
小时侯，鲁迅几乎每天出入于质铺和药店之间，隔着比自己高一倍的柜台，鲁迅为他久病的父亲买药，最有名的医生开的药引果真稀奇。回忆起我们小时侯的生活，那真是太幸福了，而我却常常撒娇，惹爸爸生气，那时，我为父亲做过什么？我真惭愧。
鲁迅在他的父亲亡故之后，便到东京留学，他一开始选择医学，后来有弃医从文。学医是为了拯救像他父亲一样被庸医所害的人，他在战争时候便去当军医，也促进了国人对于维新的信仰。但是后来他又深刻的认识到学医只能治疗人们身体上的疾病，更重要的是要拯救国人的心灵。
鲁迅在年轻的时候有很多的梦想，不管是学医还是做文章，他的目的都是为了拯救被腐朽思想束缚的人们，为了拯救国家，他的这种执着的追求，不懈的努力的干劲，也激励着我要百尺竿头，更近一步，坚持一分耕耘，一分收获，不断的去挑战自我，超越自我，相信成功会在前方等着我。()。
我一直以为“国家”离我很远，我的存在似乎与国家无关，国家太大，太空，太远。但是，在我看了《呐喊》的自序后，我发现我错了，我这样想是缺乏责任感的表现，其实，我和国家还是密切相关的，国家减免学杂费的措施不就惠及到了我吗？我努力学好各门功课，在高考的考场上自由的发挥，之后在自己工作的岗位上做好自己该做的事，不给国家添麻烦，虽然没有鲁迅那么有影响力，但也尽了一份力。
鲁迅在弃医从文后，也遇到一些困难。但他没有放弃。在追求成功的道路上，挫折是难免的，我们只越过这些坎坷，坚持不懈，持之以恒，才能迎来令人兴奋不已的成功。
鲁迅先生的爱国精神然我佩服不已，他将拯救人们的思想作为自己的责任，并且全身心的投入到写作中，一篇篇优秀的文章陶冶人们的情操，提升人们的修养。他，是我们的好榜样。
高中语文读本读后感篇二
高中语文怎么学，各位同学是否会觉得语文枯燥无味，没有兴趣?下面我们来看看怎么样好的学习高中的语文吧!
语文学习五种方法。
1、大量阅读。
博览群书是培养孩子语文素养基本功之一，甚至可以说阅读是语文学习的根本。
大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。
美国心理学家克拉森的心理实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。
语文成绩好的孩子几乎都是特别喜欢课外书。
这些孩子往往有很多的积累：语词的积累、素材的积累、情感的积累等。
这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词，在阅读理解方面有杰出的见地，在说话方面有超出他人的见识等。
总之，他们由于见多识广而语文根底厚实。
坚持阅读是培养理解能力的有效途径。
特别是多读一些文辞优美、气魄宏大的散文，对提高理解能力很有帮助，比如《鲁迅文集》，《读者》杂志对培养这些能力和素养都很有帮助。
博览群书不但是孩子语文素养的基本功之一，而且是孩子成材的一个重要条件。
因为丰富的知识是创造力必不可少的一个条件，也是见识增长，智慧来源的途径之一。
这里需要强调一点：孩子在成长的过程中一定不能远离名著，培养孩子阅读经典名著要从小引导，循序渐进。
同时要注意不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。
2、背诵经典。
背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，中学毕业孩子如果能背诵150首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文(每篇三五百字)，10篇精美的现代白话文(每篇800到1000多字)，200多条古今中外格言警句。
那么，他的语文功底应该是不错的。
如果在孩子记忆的黄金时间——16岁之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么，这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。
如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的'、文明的，具有创造性的现代人。
3、勤写日记。
日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。
写日记的好处大大超过了教育者的想象。
培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一、两句，到每天三、五行，慢慢提高增长。
内容也不拘格，什么都可以写，想象的，现实的，国内的，国外的，上至天文，下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记，有为必记，有见必记，有感必记。
但一定不能出现三天打鱼，两天晒网的现象，哪怕一两句也要写上，写得荒诞一点，不合常规也行，但必须要写下去，目的是为了习惯的养成，终止了，就前功尽弃了。
江苏东台的日记在全国日记专家程韶荣的引导之下，已经奠定了深厚的基础，只要老师与家长引导得当，一定能够大幅提升孩子的写作水平与语文水平。
4、开阔眼界。
要孩子懂得：课堂小天地，天地大课堂。
语文学习应该在课堂上，但绝对不是只靠课堂就能学好的，生活也是语文学习的课堂，语文学习还要在广阔的天地中，引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。
去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈;讨论下岗分流、西部开发、贪腐现象、庸俗文化……让孩子在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨，美与丑。
5、写好作文。
作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。
培养学生的写作兴趣和写作能力，世界各国的学校都非常重视，例如美国从小学开始，写作就是孩子们的必修课，到博士毕业都是如此。
兴趣。
一个问题，一件事情，我们有兴趣了，就好办，就容易办，而且可以办好。
杜甫有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，本来是漂亮的鲜花，悦耳的鸟鸣，到作者笔下却变得“溅泪”、“惊心”，何也?人的心理、心态使然。
学习，一样如此，有兴趣，就轻松，研究问题，津津有味;没兴趣，就沉重，读起书来，味同嚼蜡;所以，我们说，兴趣是第一老师。
生活本来有滋有味，语文一样有滋有味，关键在于我们是否去品味。
学习语文，要有兴趣。
阅读。
古人说，读万卷书，行千里路，为什么?要增加感性认识，要感知，感知语言、感知情感，开阔眼界，多见世面。
西餐，你见都未见过，知道如何吃吗?何手拿刀，何手操叉，什么规矩，什么礼仪?不知道，就没法正确进餐。
语文学习，没有阅读，不行;阅读量小，一样不行。
要大量的阅读，广泛的阅读，这样才能为学习语文打下坚实基础。
写作。
但写作的问题，首先不在写，而在思考，在思想，在于有一颗善良的心。
陆游说“功夫在诗外”，我说写作在写作外，在思考。
一个人没有善良的心，就会没有思想，没有观点，没有见地，很难动真情，起正义，那么说什么，写什么?所以，我说写作关键在于思考，有了思想，有了观点，有了见地，文章一挥而就，轻而易举。
勤动笔。
当我们有了思想、有了观点、有了见地，而不去表达、表述，我们的语言表达能力、文字表达能力就无从得到锻炼，这就是为什么会出现眼高手低的问题的原因。
现在，教育教学过程中，重视动手能力的培养，写作是其中的一种能力，不可忽视。
学习语文三“不要”
“不要一头扎在课本内”读报刊、看小说、听诗歌、看话剧、分析范文等，也是在学习语文。
当然，课本应当首先学好，因为“课本是经过精选的一课之本”。
“不要一头扎在题海中”怎样有效地使用这些材料呢?林老师表示，要做精选过的练习题，认真查找丢分点，总结经验，让自己每做一套习题都有新的收获。
不要做很多重复又无效的练习，那是无用功。
“不要一头扎在课堂里”不要闭门读书，要有活跃的思维，开阔的眼界。
比如有组织有目的地进行社会采访可以提高写作能力;看一些经典话剧可以多了解文学知识，提高鉴赏能力;参加作文大赛、辩论大赛等能增强语文综合素质。
定计划，破难点。
高中的语文学习不但要积累知识、掌握方法，还要训练思维、感悟哲理。
林老师说，“高中的语文学习不能抱一切听从老师安排的想法，也不能恨不得上语文课就听笑话，‘高高兴兴听语文’，这样学语文是痴人说梦，实干加巧干才能真正学好语文。”
每位高一学生就要定好语文的学习计划。
主要有以下内容：
1.高中三年内分阶段阅读9部名著和3部文化经典名著。
2.订阅一些有助于自己语文学习的课外书刊。
3.保存好作业本，三年内形成系统。
4.做好读书笔记，把自己平时看到的佳作精彩段积累下来。
5.永远把《新华字典》和《现代汉语词典》放在身边，有条件的还可以把《成语词典》和《古代汉语词典》放在书桌里。
另外，同学们要注意以下难点的突破：对现代自然科学类文章的阅读，不要厌烦，要掌握方法，在每一道习题中总结解题思路;对文学作品的鉴赏，上课要积极参与讨论，课外要加强鉴赏能力的培养;议论文的写作，从高一开始就要多看多练，并注意搜集材料，“有的报纸上文摘与议论版面如《广闻博见》《今日时评》等，里头有很多新鲜的素材，大家可以多搜集。”
高中语文读本读后感篇三
《前方》实在是一篇美文。这篇散文值得细细品味之处颇多。无论是作者新奇的立意、丰富的想象、虚实相生的笔法，抑或是优美、凝练、含蓄的行文，悠远绵长的情韵都给人留下极大的审美空间，而其中构成文章最大艺术魅力，最耐人寻味的，还是作者丰富深刻的对人类心灵漂泊和流浪感的关怀与悲悯。
作者从摄影作品入手，如果仅是直面描摹画面，就缺少了味道，如果仅是想象人们内心正渴盼回家，也不足为奇。然而作者却运用逆反思维：他们正在路上。他们曾有离家之举。接着非常自然的点出了文章的中心：人有克制不住的离家的欲望。此句一出，立刻打开了一个新的天地，令读者眼前为之一亮。曹文轩先生无论治学还是创作，都很讲究独辟蹊径。这可以是一个体现。
接着作者从人类的祖先，为了生存或者出于天性无休止的迁徙写起，人类有了家，仍旧还得离家，甚至是远行。读者不禁生出疑问：为什么呢？作者如睿智的长者引领读者去思考，并结合自身的经历和丰富的人生阅历列出了三条原因：外面世界的诱惑、出于无奈、前方的召唤。语言洗练、洁净，优美、含蓄。外面的世界“广大无边”。“充满艰辛”“充满危险”而又“丰富多彩”“富有刺激性”。寥寥数语，谈及各个方面，笔笔到位。作者曾说“文集不是收容所”主张语言要精美，经典，此处可以窥见一斑。
离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道“外面的世界很精彩”，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切，失去了原有的新奇，自然会生出厌倦的情绪。而前方的不确定性，却令人既紧张又新奇，既刺激又欢喜，既恐惧又渴盼，告别家乡，去寻找理想，追求荣誉，开创事业。这种流浪就像一首朦胧诗带上了浓郁的浪漫色彩。正如作者所说“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”，人的内心总在呐喊：走啊走！
离家，流浪是人的天性，是人的内心的需求。古往今来，不知多少人漂泊在异乡的路上。最具典型的当数游侠诗人李白。他一生都在旅行，努力使自己处于“置身异乡”的体验之中，成了一个永不停步的流浪者。还有奇女子三毛，走遍千山万水，一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路。而冰心，最早也是作为一个远行者的形象受到人们的关注。作家艾芜在不能行走，已接近生命终点时，内心仍在呼喊“妈妈，我还要去远行。”没有比远行更销魂。很有道理。
文章从第九节开始，有了一层更深的含义。曹文轩不愧为“学者型作家”，喜好哲学，使他对人生有更广泛更深入的思考。在他的许多作品中都坚持或者重视“悲悯情怀”，表现出了他的人文关怀，读起来有了更多的深沉和厚重。文中写道“流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上”，显然，这里的“路”，并非实实在在的路，而是指人生之路。人来到世上，是命运所主使的。“许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”这句话紧承上一句，有了更丰富的内涵，转入对人的精神状态的关注，人的肉体在家，可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感，在人生的路上，找不到家园。
有了第九节作铺垫，第十节的深化就水到渠成，作者先指出“人生实质上是一场苦旅”，由这句哲理性的话语立刻又将视线转向摄影的画面，叙述场景，想象车中旅者的内心活动。写法灵活，自如变幻，更富有美感。又联想到钱钟书先生的《围城》中拥挤的汽车，丰子恺先生一篇散文中的苦旅：内心不安、无奈、焦躁不宁、索然无味。通过想象和联想，作者将旅行中的“苦”味含蓄的抒发了出来，使读者结合自身体验有了感性的认识。然后智慧而深刻地指出：人生是一场苦旅，不论你的生活境遇如何，没有本质区别，不分彼此，都是苦旅者。上下文有严密的逻辑性，议论既能启人心智，又能使人真切地感受到，作者对人类精神境遇深沉的悲悯之情和大关怀。
家园之思的人文内涵在作者这里得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻，实际上是对自身心灵和精神的关照，是对精神家园的追寻，这种追寻犹如对宗教的皈依，圣洁，虔诚，庄重。人的精神的回归是漂泊的延续和结果。所以，《前方》表面上虽然是在写离家，实质着眼于归家。因此，作者才能揭示人类精神状况的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”；二、人无法回家；三、即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
显然，这里的家，家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。它是流浪者的一种沉甸甸的恋旧“回归”情绪。异乡体验与故乡意识深刻交糅，漂泊欲念与回归意识相辅相成，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。一颗心总是在漂泊与回归间沉浮与徘徊。
作者在文中举到了崔颢的诗“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”我们知道，崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼不算太远，为何会如此发问？因为“他想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”，即使回了家，仍旧感到“无家可归”。这种体验少年离家的游子最为真切。宋之问《渡汉江》中有“近乡情更怯，不敢问来人”的句子。离家多年，思乡情切，一旦得归，理应更喜，然而诗人已经意识到，现实中的家恐怕并不是心目中所构建的温馨的理想家园。作家孙犁曾在散文《老家》中，也有此种情怀的感慨和抒发，他曾有两句旧诗“梦中每逢还乡路，愈知晚途念桑梓”，他说，自己越来越思念家乡，越来越尊重家乡，然而却不愿再回去了，回家乡去住，是不可能的了。一是家园已经没有亲人，二是村中和自己认识的老年人越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。孙犁对老家的心理是复杂的，矛盾的。他已明白的认识到，即使回了家，心灵仍旧在漂泊，没有归属感。
如今，生活的快节奏和瞬息万变，使人们忙于现实，很少关照内心，精神的活动和追求被忽视，被冷漠，被挤压，被流放……使人们逐渐远离了率真与本真的天性，富足的物质世界并不能弥补精神上的极度孤独和空虚，从而人的一生始终存在着的愿望就是还乡――寻找精神的家园。也有许多的文人在虚构着自己内心的家园，如陶渊明的“桃花源”，李乐薇的“空中楼阁”，琦君的“方寸田园”，他们都在找寻一方恬静的家园：适合心灵散步，眼睛旅行，能安放疲惫的心灵。
总而言之，《前方》是一篇哲理散文，有哲学之光，艺术之灵。词句含蓄，深沉，“含不尽之意，见于言外”，有着言外的别旨和风神。曹文轩先生有一句话说：美的力量大于思想的力量。也时时激励自己要写经典文章，要写美文。这篇文章立意奇，思想深，语言美，实为这种说法的有力见证。
高中语文读本读后感篇四
却是没有得到任何束缚的利已主义不断扩张的结果，更可怕的是极端的唯物主义使得中国人真的是天不怕地不怕，失去了对自然本该有的尊敬，一切都以人类为中心，所有人都认为人类可以是地球的主人，认为月球也是人类的，于是美国航天局便从月球上带来几块冰冷的石头，打破了数百年来人们对月球的美好幻想。地球资源迟早会被人们吃完，那时人们便会登上月球，赶走月球上的玉兔和嫦娥，让孩子们不再能做有关月亮的梦。吞下下一代的精神境界，为下一代不断灌“吃”的理念，而当我们的理念成为他们所批判的对象时，为时已晚。
中国人心中没有上帝限制“食”的欲望，“胃”即是上帝，其实那句俗语最后应再加一句话“中国人除了不会吃任何亏，别的什么都吃”。
高中语文读本读后感篇五
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最后把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽能够被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。以前为自我的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自我勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。但是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我能够被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自我的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个好处上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自我勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!
《摆渡人》读过的最完美，最震撼人心的小说，《摆渡人》作者克莱儿·麦克福尔，这本书的故事情节也很简单，女主角迪伦，在很小的时候父母就离异了，迪伦跟随母亲居住，因为父亲居住在另一个城市，而迪伦呢!又想见一见这个没有多少印象的父亲，于是软磨硬泡说服母亲一同坐火车去探望父亲，没想到，火车行驶到一半就出事翘辫子了，迪伦的灵魂出窍，遇到了男主角，男主角是负责把她护送到下一个站点的摆渡人，而他会一直在那个区域摆渡。
如同琼瑶阿姨的手法一样，他们相爱啦，女的天堂也不去了，非要返回来，自然千辛万苦，排除万难、不怕牺牲，终于找到了男主角。
不仅如此，两人还重返了人间，书的结尾女主角还用了张爱玲的那句“原来你在这里”，男的说“我在这里”。这也正是问题重你印象最深的句子。
再说下整本书的感觉：作者克莱儿·麦克福尔的写作手法很好，尤其是细节描写上注重得特别到位，就如文中在上学的篇幅和收拾行李的篇幅写的很细腻，特别是在写迪伦和泰迪熊的一段，用很简单的文字描述了迪伦的童心情怀。
然后是说下书中最让我印象深的句子，除了这句“原来你在这里，我在这里”外，还有一句“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人?”
主人公伦迪和催斯坦作为彼此的摆渡人，在这个过程中，由把灵魂摆渡到天国，再因为爱再把灵魂摆渡到人间，这个过程让读者感受到了所有人性美好的东西:信任，忠于职守，坚毅，勇敢，遵守规则，纯洁真挚的爱。在伦迪返回寻找崔斯坦的过程中:执着，更深沉的爱，坚强，怜悯，牺牲自我，超越自我，更震撼人。小说的情节暗喻人生一样是一个不断成长，蜕变，丰富，完善的过程。在这个过程中不可避免的要经历各种考验，始终保持一颗向善之心……谁是我的摆渡人?今生我又可以凭我平凡的生命摆渡谁?在人生这个不断逃离苦难追求幸福的过程中……有幸作为一名小老师，希望学生们的困惑与迷惘我去点悟，我成人的世俗与世故更愿意他们来摆渡。
穿过兵荒马乱，跨越千山万水，我如约而至，死亡也无法让我们分开。
迪伦来到了她的内心荒原，荒原的山丘上坐着一个等她的少年。少年叫崔斯坦，是迪伦的摆渡人。没错，迪伦死了，死于一场事故。
荒原是死者内心的世界，因为迪伦内心缺爱，所以荒原真的就只是荒原。摆渡人的使命是让灵魂穿过荒原，躲开恶魔的吞噬，抵达安全的栖息地。所以他们会用最合适的相貌出现在每个灵魂面前，并在遇到下一个灵魂之前，一直保持这样的相貌。初次见面，迪伦于崔斯坦而言不过是千万灵魂中的一员。
直到崔斯坦的出现，迪伦才意识到自己已经死亡。与其他亡灵不同，她没有痛苦没有哀嚎，欣然接受了这个事实。
崔斯坦摆渡过很多人的灵魂，他不知道自己真正的名字，也不知道自己原来的样子，他的存在，只是因为灵魂的需要，与其说他是一名摆渡人，不如说他只是一只无处可去的孤独灵魂。每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。直到迪伦的出现，才让崔斯坦那波澜不惊的内心泛起点点涟漪。
在充满恐慌的荒野中，崔斯坦一次又一次的从恶魔爪下救出被困的迪伦。情窦初开的少女对正义、温暖的少年总是毫无抵抗力，崔斯坦温馨的话语，让她在充满厉鬼的荒野中充满希望，即使有恶魔的进攻，但只要有他在，迪伦也能绽开笑脸。于崔斯坦而言，迪伦又何尝不是特别的呢?女孩的纯洁、善良像光一样照亮他近百年来毫无生机的内心。爱情正在这片凄凉、恐怖的荒野上悄悄绽放。
但凡是路就总有终点，另一个世界虽好，但没有了崔斯坦的彼岸，再安逸也无法让迪伦驻足。她宁愿在荒原中和他一起飘荡，哪怕生命会终止于厉鬼的口下。
她要回去，他的崔斯坦需要她，她不要让他再一个人孤独，她要做他的摆渡人!
爱上一个人，心便有了栖息的地方，即使知道回去的路有多艰难，这一次，她也要义无反顾。没有任何一个灵魂这样做过，她的勇敢让我震撼。木心说:所谓无底深渊，下去也是前程万里[]。跨过所有的障碍，有情人终于相遇，爱让他们回到了原点。
她说：“原来你在这儿。”
他说：“我在这里。”
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的杯具故事。祥子来到城市，渴望以自我诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。最后，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不明白是他磨破了多少双鞋换来的。但是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放下，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的应对困难，失败了靠自我站起。
a的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，此刻只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的_下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选取了“生命”，因为只有“生命”才是穷人能够选取的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头――幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自我掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
高中语文读本读后感篇六
晚和爷爷一起在老故事频道上看了一个介绍王羲之的节目，节目里提到了兰亭集序，当它再次被读起时，我亦有感于斯文。
记得这兰亭集序在初中就学过，当时还能背下，不过当时年纪小没有什么感觉。当它再次出现在我面前时，我已走过了八年的路。
现在的我爱旅游，看风景，去散心，原因正是可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”。
从小到现在，我的理想不断的变化，亦如情随事迁。每当我有感于世事，立下鸿志，无不暂得于己，快然自足。当俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，唉!
“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。我看兰亭集序，所情所感于此相同，这也是读书的乐趣所在吧。每当读到这样的文章，或感同身受，或焕然大悟，就如同一阵清风吹过，听见树叶掉落，听见花开的声音。你飘入深蓝的天空，把爱恨情仇都忘却，唯有超脱。
能和王羲之神交一次，我也不枉这几天的光阴虚度。后之视今，亦犹今之视昔，有些道理是亘古不变的。
高中语文读本读后感篇七
语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读好课堂上用的教材是远远不够的，中国教育频道里面提供了较多个版本的教材，学生有时间有精力可以学习自己所用版本外的教学版本。每个地方每个学校所用的版本都是有所出入的，但是高考就考一份卷子，每个学校都有考得很优秀的学生，所以多了解其他学校所学的版本对学生也是很有帮助的。
除此之外，还必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。
2勤做读书笔记。
读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1、摘抄、摘录;2、做卡片;3、提要钩玄;4、写读后感。
3勤查词典资料。
读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。工具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。
4勤于朗读背诵。
朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。
朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。
背诵要下苦功夫。可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。
5勤于独立思考。
思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此，引起思考的最好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。
分析就是深入到文章的内部分解剖析，将各部分的个别特征区分开来;并加以比较和鉴别，从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。
第三，培养独立思考习惯要克服不良的思维定势，防止思想的僵化。所谓思维定势就是一种固定的思维模式。好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速;不良的思维定势则会束缚人的思想，难以有所发现和创造。要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的思想。
6勤于求教探讨。
要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的，有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师，问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。
如果是真的不敢问周围的人，就得想尽一切可以利用的资源，解清心中的疑惑。如通过互联网的提问、远程教育学习网站的在线答疑、论坛发贴等等。学习需要谦虚，还需要有追根究底的精神，不能浅尝辄止，因此在学习过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。
7勤于写日记。
日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活，可长可短，可叙可议，可描写，可抒情，可说明，而且内容也非常广泛，可以海阔天空，无所不谈。
日记是写给自己看的，自己想什么就写什么，不必进行过多的加工。最初可能写得很简单，语言也不一定通畅，坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔，练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此，只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。
日记往往记的是身边的琐事，但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受，反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动，并能从中揭示出一定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到“我手写我心”。
8勤于预习。
高中语文读本读后感篇八
于是，祥和的夜变成了孤寂的夜。心里的雨人倾盆而下，最后我无法看清，强悍的是命运。
天空的广阔，心野的苍茫。
晚睡的时候觉得孤独，早起的时候感觉迷茫。象今天，象此时此刻。不安分的心，又开始悄悄走上念念叨叨的旅程，装满一卡车的话语，在心路飞弛。
高中语文读本读后感篇九
我看过许多书本，有作者是中国的，还有作者是外国的，我第一次看中外作者作品收集在一起的书——《新语文读本》就是这样的。
刚接触这本书的时候是二三年级，读《新语文5》，直到《新语文8》。但，妈妈在买“7”的时候，就一下子把8、9、10、11、12全买回来了。所以我只要有空闲，就立刻把9、10、11、12本翻翻看看，所以，我是《新语文读本》的忠实读者。
《新语文8》中我最喜欢一篇是“特别的朋友”中的.《看不见的爱》这篇文章是讲述一个失明的孩子打七八迷远的玻璃瓶。这是爱创造的奇迹。文中的母亲告诉孩子一个信心：“总是会打中的!”爱创造了奇迹，一声音清脆的瓶子碎裂声，是送给这位母亲的最好礼物，而成功对于盲孩子来说，更是意味深长。
这一篇文章讲述了一位母亲博大的爱，生活中，我的母亲也是这样爱我的。
那是一个早上，爸爸上班去了，妈妈不知道去哪里了，就我一个人在家，我很小，家里人都不见了——太怕了，我就哭了。不一会，妈妈回来，看见我像个泪人儿一样，抱着我，轻轻地哄：“妈妈在这儿，不哭!”
高中语文读本读后感篇十
这本书主要写爱丽丝做了一个古怪的梦。她梦见她跟一只长着粉色眼睛的兔子掉进了一个兔子洞，在兔子洞中，她一会儿变得连房子都装不下，一会儿变得象蚂蚁一样小。当她出了兔子洞后，又去喝了永远也喝不完的下午茶，抱着猪孩子睡觉，与神密的柴郡猫谈话，和动不动就砍人脑袋的皇后打棒球，听素甲鱼讲海底学校的故事，看鹰头狮与素甲鱼跳龙虾之舞，参加了一场乱了套的辩论会。最后，爱丽丝发现眼前的东西都边成了扑口牌，从天空中落下，遮住了她的视线，她醒了。
当我看完这本书时，我被这情节深深地迷住了。同时我也十分敬佩爱丽丝的机智，勇敢。如果是我遇见素甲鱼，我准会对它吼叫，你能不能快点；如果是我遇见凶狠的皇后，我肯定会双腿发软，摊倒在地；如果是我遇上猪孩子，我肯定会扔下它，便扬长而去。总之，爱丽丝能做到的东西，我可能做不到。在生活中，我也是一个有些不想面对困难的人，如写作文时，遇到不会写的字，也不想查字典，于是就换个字写上去，现在想一想，我是多么的微不足道。
文章主要介绍了她想用这三天做的事，我阅读后，潸然泪下。
一位双耳失聪、双眼失明又不会说话的她渴望得到三天的复明时间，而且这三天她是安排的如此妥当，让我感受到三天后的她肯定把这次失明当做永久的记忆。
第一天，她要看人，她希望看到她老师的面旁。因为她的老师为她打开了世界，希望珍藏在她的记忆中。在每个人心中，老师永远是伟大的！不仅仅只有老师，还有她的朋友，她要长久地望着他们的脸，铭记在她心中。在所有人的记忆里，朋友永远形影不离！看看小狗们的忠实眼睛，使她获得安慰。她忘不了去森林。新鲜的空气、美丽的风景，好美好美。她不停地感叹这。
眼睛，能给她最大的安慰。她观看了自己的房间后，去了森林。她渴望已久的情景终于可以出现在她的眼前了。新鲜的空气、路途的风景好美好美！这是她的感叹。她陶醉了。
这篇文章用了两个具体事例表达了在别人成功的时候我们也要为他人喝彩。第一个是在运动会上，一个班级向另一个班级的人喝彩；第二个是申办奥运会，巴黎输给北京，但他们仍然为北京喝彩。告诉了我们：“为别人喝彩”未必说明你就是弱者。
文中“为别人喝彩市一种智慧，你欣赏别人也能不断提升自我；为别人喝彩是一种美德，你付出赞美将会收获珍贵的友谊；为别人喝彩是一种人格修养，你赞赏别人的同时也矫正了自私和妒忌的心理”这句话，使我印象最深刻。的确，一个人为别人喝彩是一种智慧，是一种美德，而有时候，在别人成功的时候，我们的心里却是产生妒忌，而文中的这些人确实大度地向别人喝彩，这让我想起了一件为别人喝彩的事情。
一次，我们的电子琴学校为了迎接新年，举行了一次“新年音乐会”，其中，我们班的有一个同学得了一等奖，而有的同学只得了鼓励奖，就在这些得鼓励奖的同学中，有一个同学做出了一个惊人的举动，她走过去向那个得了一等奖的同学笑着说：“你真棒，为我们的班级争了光啊！”顿时，全场的观众都为那个人响起了热烈的掌声。
在这里，我想告诉大家，只要你的心灵美，能用好的心态去对待别人，那你就是那个最美、最令人尊敬的人，无论在哪里，都一定要记住这句话。
《鹬蚌相争》讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事。这一则寓言故事告诫人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要互相谦让，退一步海阔天空。一味的相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。
在我的生活中也常见相互退一步，双方都开心的事。有一次我在散步时看见一个小伙子闯红灯。一辆车来不及刹车，车头轻轻的碰了他一下，小伙子连忙躺在地上装骨折大喊道：“我本来受伤的骨头就受了伤，被你折磨一撞，还不骨折了。”司机连忙下车说：“骨折？那我送你去医院吧。”司机的语气十分亲切，顿时，小伙子眼里有一种难以形容的感觉，就把自己没有受伤得实话说了出来，事情就很快就解决了。如果，这位刺激下车就打人，说小伙子装病，事情也许会一发不可收拾。
以后的生活，我们肯定会遇到冲突，而在这时一定要做一个懂得宽容、谦让的人。这种人才是伟大的人。才是令别人尊敬的人，才是心胸宽阔的人。才是一位品德优良、出类拔萃的好人。
这本书可以说是她正值花季时期的首部长篇小说，因此，我觉得作者很用心，写得格外细腻，故事围绕从感情丰富的主人公青橙的身边展开，一开篇就叙述了开学时的烦恼，作为读者的我有种感同身受的视觉感受，不由的被故事的情节一路带着浅浅的思绪，似梦又非梦的游离在静谧的时光里，回忆着迷失的过去，等待着尚未知晓的未来，于是，在这个夏季，我喜欢上了这样悠然的生活方式，以前就听别人说过，读一本好书，能使你的心灵得到天然的净化，我想这本小说在我看来就是这样的一本书。
说的太多，反而会语无伦次，有时候，因为每一个人的心境不同，当然看不同的书，就会有不同感受，不过，我相信，这是一本你读过后，绝不会后悔的书，此余之所得也。
高中语文读本读后感篇十一
人生路上，有风有雨，有艰辛有磨难，有痛苦也有希望，人只要活着一切就有希望。“希望”是半条生命，“绝望”是整个死亡。人生不能没有希望，所有的人都应生活在希望之中，如果生活在绝望的人生之中，那么这个人注定要失败。人的一生经常会遇到挫折，如果在残酷的现实面前失去希望，那就失去了半条生命;反之，身处逆境却拥有希望的人，注定他是成功者。“希望”是人生的力量，在心中一直抱有“美梦”的人是幸福的。在人生的征途中，最重要的不是财产也不是地位，而是在自己胸在中熊熊燃起的火焰——希望。生命是有限的，但希望却是无限的，只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生。
罗曼·罗兰在《约翰·克利斯朵夫》中这样写到：“幸福是一种灵魂的香味。”的确，幸福是一种对生活的感悟，每个人都有自己别具一格的幸福。幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦的感受，锦衣华服的人未必幸福;粗衣步履的人未必就不幸福。幸福也许是飘渺的，也许是真实的，但如果不懂得满足，就永远不会幸福。人只有在需要的时候得到满足，才是一种真正的幸福。幸福并不像想象中那样遥不可及，它就在我们身边，在我们身边发生的小事中，只不过过于平淡而被你忽视了，让我们忘却自己，沉浸在另一个生命中，领略幸福的真谛，沐浴灵魂的芳香。让我们的心灵花园中花团锦簇，馨香久远，让幸福变成永恒。
人世间惟有亲情是无可替代的。亲情似水，淡淡的，只有用心去品，才会发觉其中的滋味;亲情如酒，愈久愈醇，会使人陶醉。真情流露永远胜过任何美丽的伪装。爱是什么?爱是无私的奉献，爱是无尽的思念，爱的力量是无穷的。当儿女身处困境时，总有人为我们支撑着，他们就是伟大的父母。父母对儿女的爱是最持久、最无私、最伟大和最神奇的。而最值得一提的是无私的母爱，没有什么爱比母亲对孩子的爱更真挚，世界上最深沉的爱莫过于母爱。母爱，乃是人生的一切，她犹如一盏不灭的灯，一旦点燃了就照亮了一个又一个孩子通往幸福的远程。这种爱让生活更加充实，让生命更有价值，让心灵散发出圣洁的光芒。这也许就是“落雪无痕，大爱无言”吧!
《心灵鸡汤》的确如一盆营养丰富，香气扑鼻的鸡汤一样滋润着我幼小的心灵。
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高中语文读本读后感篇十二
多阅读可以提高语文水平，那么，下面是小编给大家整理收集的高中语文阅读读本推荐，供大家阅读参考。
葛兆光 《古代中国社会与文化十讲》（清华大学）
葛兆光 《中国经典十种》（上海书店）
钱 穆 《中国文化史导论》（商务印书馆）
林语堂 《中国人》（学林）
李长之 《司马迁之人格与风格》（三联书店）
林语堂 《苏东坡传》（百花文艺、上海书店）
吴 晗 《朱元璋传》（百花文艺、三联书店）
王晓明 《无法直面的人生：鲁迅传》（上海文艺）
钱理群 《话说周氏兄弟》（山东画报）
傅雷 译 《名人传》（安徽文艺、译林）/《傅雷译传记五种》（三联）
欧文.斯通 《凡高传》（北京）
顾颉刚 《中国史学入门》（中国青年、北京）
黄仁宇 《万历十五年》（三联书店、中华书局）
唐德刚 《晚清七十年》（岳麓）
潘旭澜 《太平杂记》（百花文艺）
房龙 《人类的故事》（三联、北京）
李泽厚 《论语今读》
南怀瑾 《论语别裁》（复旦大学）
流沙河 《庄子现代版》（上海古籍）
傅雷 《傅雷家书》（三联书店）
培根 《培根论人生》（上海文艺、湖南文艺）
马斯洛 《自我实现的人》（三联书店）
房龙 《宽容》（三联书店）
亚米契斯 《爱的教育》（译林、人民文学）
德博洛 《发明的故事》（三联书店）
王梓坤 《科学发现纵横谈》/《晓梦莺啼：科研方法与成才》（上海教育）
霍金 《时间简史》（湖南科技）
朱光潜 《谈美书简》（上海文艺）/《谈美、谈文学》（人民文学）
宗白华 《美学散步》（上海人民）/《艺境》（北京大学）
李泽厚 《美的历程》（安徽文艺、中国社科）
爱克曼 《歌德对话录》（人民文学）
林东海 《诗法举隅》《诗词审美》（上海文艺）
吴战垒 《文艺欣赏漫谈》（上海文艺）
周振甫 《诗词例话》（中国青年）
闻一多 《唐诗杂论》（上海古籍、三联书店）
鲁迅 《中国小说史略》（上海古籍、人民文学）
王国维 腾惠咸《人间词话新注》（齐鲁书社）
陈从周 《说园》《书带集》（三联书店、花城）
傅雷 《世界美术名作二十讲》（三联书店）
肖复兴 《音乐笔记》（学林）
程千帆 《古诗今选》（上海古籍）
葛兆光 《唐诗选注》（浙江文艺）
钱钟书 《宋诗选注》（人民文学、三联书店）
俞平伯 《唐宋词选释》（人民文学）
张友鹤 《唐宋传奇选》（人民文学）
张友鹤 《聊斋志异选》（人民文学）
顾学颉 《元人杂剧选》（人民文学）
王伯祥 《史记选》（人民文学）
《世说新语译注》（上海古籍、贵州人民）
《唐宋八大家文选》
鲁迅 《鲁迅全集》（人民文学）/《呐喊》《彷徨》《野草》《鲁迅杂文选》（人民文学）
朱自清 《朱自清散文选》（百花文艺、浙江文艺）
老舍 《骆驼祥子》《茶馆》（人民文学）
曹禺 《雷雨》（人民文学）
巴金 《家》（人民文学）
沈从文 《边城》《湘行散记》（人民文学、岳麓书社）
萧红 《呼兰河传》（人民文学、黑龙江人民）
钱钟书 《围城》（人民文学）
杨绛 《将茶饮》《干校六记》（三联书店、中国社科）
王蒙 《王蒙代表作》（人民文学、河南人民）
汪曾祺 《汪曾祺选集》/《汪曾祺小说散文选》
张承志《北方的河》《黑骏马》
余华《活着》（海南）
余秋雨《文化苦旅》（东方中心、知识）《山居笔记》（文汇）/《秋雨散文》（浙江文艺）《探索小说集》（上海文艺）《朦胧诗选》（春风文艺）
塞万提斯《堂 吉诃德》杨绛译（人民文学）
莎士比亚《哈姆雷特》《威尼斯商人》（人民文学）
夏洛蒂 勃朗特《简 爱》祝庆英译（人民文学）
卢梭《忏悔录》（人民文学）
雨果《巴黎圣母院》陈敬容译（人民文学）
司汤达《红与黑》（人民文学、上海译文）
莫泊桑《莫泊桑短篇小说选》赵少侯、郝运译（人民文学）
罗曼 罗兰《约翰 克利斯朵夫》傅雷译（人民文学、安徽文艺）
歌德《浮士德》（人民文学、上海译文）
卡夫卡《卡夫卡短篇小说选》（人民文学）
契诃夫《契诃夫短篇小说选》汝龙译（人民文学）
屠格涅夫散文诗集《爱之路》（湖南人民）
托尔斯泰《复活》（上海译文、人民文学）
马克 吐温《马克吐温短篇小说选》（人民文学）
欧 亨利《欧 亨利短篇小说选》（人民文学）
海明威《老人与海》（上海译文、漓江）
马尔克斯《百年孤独》（上海译文、浙江文艺）
圣埃克苏佩里《小王子》（人民文学、浙江文艺、译林、作家）
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