读后感是对所读书籍的评价和反思，它可以帮助我们发现书中的价值和不足之处。撰写一篇独特而深入的读后感需要注意哪些要点呢？下面是一些建议，供你参考。下面是一些读者的读后感分享，让我们一起来欣赏和感受吧。
广告人手记读后感篇一
这个稻草人是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。
三毛的这本《稻草人手记》是写给她爱的荷西，内容是回忆两人在撒哈拉与加纳利的生活，语言风趣幽默。她在序言中写了一个稻草人，当麻雀啄着稻草人的帽子时，稻草人只是定定地看着远方金黄的麦田，轻轻微笑。这个稻草人就是三毛，三毛的幸福如稻草般短暂停留，然后被狂风卷走，飞散在天涯海角。
三毛第一次出国的时候，父母小心叮嘱，告诉她吃亏就是占便宜。三毛怎么也想不明白这个道理，到了国外后，按照父母说的话去做，却失去了自我。在一次大打出手后，那个充满个性与激情的三毛又回来了。三毛写道：“国民外交固然重要，但是在建交之前，绝不可国民跌交。那样除了受人欺负之外，建立的邦交也是没有尊严的。”她称飞机上的男性服务员为“空中少爷”，把她的外国同学都称为洋鬼子，当然，在外国同学眼中，三毛也是“洋鬼子”，这是“群鬼对阵”。三毛在德国时，邻宿舍的女生天天折腾到半夜，许多行为在校方条例中都是非法的。三毛被骚扰得不耐烦，找到校方，校方说没证据，于是三毛第二次去就把磁带拿了过去，校方介入调查，很快解决了。所以，无论在哪里，都不能放弃抵抗。“在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。”
三毛住在北非加纳利的时候，有一个义务打扫街上卫生的瑞典老人，三毛称他为“瑞典清道夫”、甚至是“老疯子”。当然，有“老”就有“小”，这个小疯子就是三毛。小疯子把树上的叶子全都摇下来，老疯子一板一眼地认真扫，扫过的地简直清洁得不能穿鞋踩。同时，她还结交了许多老年人，因为这就是个“老年人社区”。本来三毛认为老年人只会絮絮叨叨陈年往事，谁知，这些老年人很时尚很健康很有活力。一对老夫妇邀请她一起沿海湾看落日，结果回来的时候三毛坐在石阶上一动都不能动，那对老夫妇仍然精神抖擞。这些老人们的可爱让三毛打破了自己不结交邻居的“原则”，与他们“玩”到了一起。“人生的尽头也可以再有春天，再有希望，再有信心。这是他们对生命执着的热爱，对生活真切的有智慧的安排，才创造出了奇迹般灿烂的晚年。”
还有一个人，让三毛和她的丈夫荷西“胆战心惊”，那是个卖花女，她可以用任何无赖没有逻辑的借口把花“强卖”给你，三毛与荷西屡受其害，以致到最后，当前院木棚的门被卖花女一推开，三毛对荷西道“警报”，然后两人以光速将客厅通往花园的门锁上、奔到浴室躲着。荷西坐在马桶上看书，三毛在用指甲刀挫手指，两人大气都不敢喘，尽管外面的门、玻璃已经被卖花女拍得震天响。两个天不怕地不怕的人被一个“死缠烂打”的卖花女“逼”到这步田地，可见这个卖花女把他们骗得很惨。
三毛的散文充满了情趣，读到幽默处便是会心一笑。女人难得有幽默感，更何况是个有才情的女人呢。可惜，三毛的幸福如稻草，短暂地停留了6年。荷西离开了，带走了稻草，带走了她的幸福。
广告人手记读后感篇二
对广告，我不排斥。有闲看电视节目，遇到插播广告，我一样看得津津有味，并不象很多人那样频繁换台。有时，还会以自我的标准在心里暗自评判广告的好劣。一直认为，虽然广告是为商业服务的，是带着枷锁的舞蹈，但好的广告一样能够打动人心，上世纪八十年代看过丰田汽车的一则电视广告：“车到山前必有路，有路就有丰田车”，让我一直记忆犹新。
时光冉冉，一晃女儿都长大成人了。看着她毅然抛弃家乡小城的安逸，跌跌撞撞象一只学飞的倔强小鹰，北漂扎进了广告传媒这个行业，虽辛苦，但看她倒也做得兴致盎然。闲余，电话里我们也经常因为如何提高创意水准，如何帮客户做好推广、更好地服务客户等问题进行争论，这也让我开始想认真地了解一下广告这个行业，于是在网上买了这本据说是广告业的经典之作，大卫·奥格威的《一个广告人的自白》来一读。
大卫·奥格威的这本书写得朴素、坦率、直白。既有如何做好广告的“术”，更有“道”，其中的“道”不仅适用于广告业，也同样适用于其他行业。我的体会主要有三个方面：
广告是为了某种特定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公众传递信息的宣传手段和技巧，从狭义的角度来说，广告的本质就是为提高商品流通效率服务的。
大卫·奥格威在书中说到：我们做广告是为了销售产品，否则就不是做广告；他认为：一个广告和另外一个广告之间的差异是用销售力的尺度来衡量的，可以是19:1；但我觉得这种差异可能会更大。当代有些商业广告我看后是两眼茫然，没记住产品特性，也没领悟到企业的什么品牌内涵，甚至连企业名称都没记住，完全不知道它想表达、传递的是什么，画面苍白而无力。象这类广告我觉得就是完全忽视了广告的本质，忘了做广告的目的和出发点，为广告而广告。
另外，他认为广告业同样要遵循诚实、守信原则，这也是商业应该坚守的基本原则。在国内，近几年曝出不少关于公众人物代言虚假产品广告的负面新闻，虽然大家关注的焦点更多聚集在这些公众人物身上，但其实这对做虚假广告产品的企业、广告公司及公众人物的道德底线都应该是一种拷问。
二、广告从业人员需要的也是用心。
从事任何一个行业都需要用心，需要对细节的耐心打磨。大卫·奥格威提倡：在做策划以前，首先要对代理的产品做深入的了解。现代人普遍浮躁，都想着匆匆忙忙出成果，但最终往往事与愿违。一个好的广告，我想不仅要对代理产品的特性做全面的了解，还要对竞争性产品优劣性做深入比较；同时对产品的目标消费群体的消费心理和行为做细致的分析，这样才能保证将代理产品的卖点以最快捷的途径、最容易接受的方式传递到目标受众的心里。
大卫·奥格威还有一句话我也很认同：不要推出你不愿意你的家人看到的广告。这种同理心适用在我们生活的方方面面。
不仅在对广告受众，在对广告业主方面，大卫·奥格威也给出了忠告：不要以轻视和敌对的态度对待客户；你的客户迟早会反对你，你切莫灰心丧气；替客户策划广告方案，要假定客户永远经营这种商品业务为立足点，以高瞻远瞩的眼光来为他们的品牌树起明确突出的个性，而且把这种个性坚持到底。应该说他对客户的认知既客观而又睿智。在广告设计上，要正确地看待与客户之间的分歧，在尊重客户的同时如何保持自己的创意和个性，如何更好地把控这个平衡点，这对广告人的沟通协调能力也是个巨大的考验。
三、广告也是一门需要创意的艺术。
我一直认为，广告也是一门艺术。大卫·奥格威说：你不能让人因为对你不愿其烦才买你的产品，你要让他对你的产品感到兴趣才买你的产品。前几年有一个我们耳朵都听出老茧来的产品就是靠的疲劳式轰炸，不管打开哪个电视频道，经常能听到两个卡通人物在那又蹦又跳地唱着：“今年过年不收礼，收礼就送脑白金”，虽然从营销心理学的角度，这种广告确实给人很强的心理暗示，让客户在逢年过节购买礼品时，产生联想从而给产品销量带来拉动，但低趣味的广告给企业品牌形象还是会带来很大的负面作用，这种产品终将是昙花一现。
而好的广告不仅能给产品带来强劲的销售力，同时也能给人带来赏心悦目的美感。象戴比尔斯钻石的“钻石恒久远，一颗永流传”；麦氏咖啡的“滴滴香浓，意犹未尽”，这么多年过去了，在特定场合，还常常想起；而每次吃芝麻糊，“黑芝麻糊咧……，一股浓香，一缕温暖”，南方黑芝麻糊温馨怀旧的'广告画面总在脑海闪现。
好的创意的提炼，我觉得是个系统性的工程。不仅如前面所说，对企业、产品、市场等要有深入细致、全面客观的理解，对创意人员的文化素养、内涵深度、包括生活的积累都有很高的要求，这样才可能在绞尽脑汁，苦觅不得之下，突然在某个点灵光乍现，脑洞大开。
另外，在“术”方面，大卫·奥格威也总结出来的一些看似很小的技巧，却能对广告投放效能带来很大的提升。
总之，书中金玉之言很多。虽然时代变迁，现在的商业环境和奥格威写这本书时变化很大，但商业的本质未变，其中很多论点和经验我相信至今仍可以延用。
广告业是个劳动强度很高的行业，也是一个充满机遇和挑战的行业。一个好的广告，可以改变一家企业的命运；同时，也可以给人历久弥新的美感享受。在商业竞争越来越激烈、产品同质化越来越严重的今天，如何站在前人的肩膀上做出优秀的广告策划？我期待，女儿能给我惊艳。
广告人手记读后感篇三
《法律稻草人》是一部由张建伟教授近年来撰写的50余篇短文构成的文集。这里面更多的是对于中西方法律在各个方面的异同。是对包公断案，窦娥哭冤的中国古典文学中蕴含的司法文化的透彻分析，是对《威尼斯商人》，《基督山伯爵》等西方经典作品中体现的法律传统的独特见解；而且在中国法律教育，司法考试之弊端的深刻洞察，也有对西方著名法学家及其思想的精辟评论。
首先对于我们每个人来讲，我们缺少法律意识，权利受侵害者远没有拿起法律武器维护权利的信心和恒心。就单单的一个钉子户就可以看出来，对比德国十九世纪“磨坊事件”与中国二十一世纪“杨武案”，发现两国“钉子户”最大不同在于“当遭遇强拆，德国磨坊主云：‘我到法院告你’，中国拆迁户语：‘我用煤气罐炸你’。”民众不会选用法律武器来保护自己，而是是使用私力救济去解决问题。还有书中《街头看法治》一文中提出要培养民众的“法商”也就是要有法律信仰和遵守法律的意识。一个国家的守法意识如何，从十字路口一望便知，中国式的过马路就是国人“法商”的一个缩影。可以无视红绿灯，凑够一堆儿便过马路，这已无关乎法律规则与道德遵守的问题，背后可是拿生命开玩笑！比法制宣传教育更重要的是教育公民了解自身应有的各种自由权利，培养自觉维护自身和他人自由和合法权益不受侵犯的意识。只有这样才能让民众感受到法律，把法律平常化，人们自然而然就将法律融于生活，也就有了法律意识。他们也就会拿起法律武器来保护自己了！
其次对于执法者没能秉公执法，不能树立起法律的权威。莎翁云：“吾人不可将法律制成吓鸦之物，竖起它来只为恐吓攘食之鸟。”一个国家或者社会，若法律无权威，司法无公信，正当程序不被信仰，一如稻草狗守门，自由便为群盗随来随攫走矣。虽冥顽之人，此际亦必请七武士守村御盗。独吾人不知三复斯言，维护法律权威？制法者不问法律之是否必行，司法者将法律任意违反，万众袖手，各思法律所以绳人，只我例外，便是家国不祥之相。”人们为什么不选用法律武器，而是依靠自己的力量来保护自己？是对自己力量的极大自信？是对自己能力的强大信任？不！都不是！这只能说明，是对我们法律的强大不信任！我们作为一个独立而强大的国家，却不能带给国民安全感，这像话吗？书中《选择性执法戕害法治》一文中对于执法人员的选择性执法、运动式执法进行了批判，这种做法不利于民众养成对法律的尊重。我们没有对法律的信任，就更别提让我们拥有法律意识，去选择法律武器保护自己了！我们国家的法治又是如何？在文中，更让我们清楚的了解到法治永远不能只是标语、口号，没有严格落实，社会永远无法形成“重法”之风气。
最后，作为一个法学学生，我更认为我们的作用也是非常重要的！“少年强，则国强”，所以，消灭法律稻草人，法律人必定应当承担最重之责任！中国法律之现状，最应该负责的，也是我们法律人！只因为，我们法律人是那么的不争气。“专业意识”一篇，教授责难我国法律人专业性不足；“玄都观之叹”张教授担心我国发起“法律大跃进”，狂搞法律院系从而对我国法律人专业化造成创伤；“从佩里·梅森想到律师怎么赚钱”，教授嘲讽律师将赚钱视为律师职业的准则，认为这才是律师无法获得社会尊重的原因所在。我们是祖国最新鲜的血液，我们更应该从自己出发，高标准严要求地做好自己。只有这样，新鲜血液才可以代替原先的污浊之血，那我们的法律才可以摆脱稻草人的命运，祖国才可以焕然一新，焕发活力。
法律，稻草人，难道他们之间真的要画上等号吗？不！我们不能再无动于衷下去。我们应该从现在开始，学法，用法，执发，守法，那法律也便活了起来。法律她拥有了生命，她不再像稻草人一般死气沉沉，一动不动，不再只是“吓鸟”，而是真正意义上的“赶鸟”。让法律摆脱掉稻草人的命运，让法律真正的活起来，拥有她真正的意义。
就让我们行动起来吧！让法律摆脱掉沦为稻草人的命运吧！
广告人手记读后感篇四
我并不想侃侃而谈关于广告的一些东西，我只想谈谈我对广告的理解。我常自恋道：作为二十一世纪广告学专业性人才，我应该怎么怎么样。其实我对广告一无所知。在大一上个学期，我们学习了广告概论，我只是稍稍知道了一点点关于广告，我对于广告的定位并不清晰。要知道，广告在我们的生活中，随处可见，不可或缺。
比如，你的手机软，电视广告，调频广播，随处可见，随处可听，你不得不承认，广告已经在不经意中融入到我们的生活的处处点点。这本书十分务实，它并不是畅谈自己对于广告的未各种畅想，而是基于实际做出深刻的研究，并且做出实际的调研，与事实接轨，如果没有调研，你所做出的广告就是虚假的，无用的，沉浸于自己的世界里，广告一无是处。
看看奥格威的广告戒律，你就能学到很多。广告的内容比表现内容的方法更重要2若是你的广告的基础不是上乘的创意，它必遭失败讲事实4令人厌烦的广告是不能促使人买东西的举止彬彬有礼，但不装模作样6使你的广告具有现代意识7委员会可以批评广告，却不会写广告8若是你运气好，创作了一则很好的广告，就不妨重复地使用它，直到他的号召力减退9千万不要写那种你不愿让你的家人看的广告10形象和品牌11不要当抄公。这十一条广告戒律就能让我学到，了解到很多东西。
这本书不仅仅教你怎么做案，做策划，更多的，是教会你怎样去做一个合格的广告人。
真正决定消费者的消费情况的，不是他自己的消费形式，而是你的广告形式。实事就是如此你不得不承认的事实。以内容为本的广告总比华而不实的广告更加真实而吸引人。并且一定要真实。不要低估消费者的智商，你需要全面的告诉他你的产品，告诉他们有什么优点，有什么不好，要真诚，这样才能打动消费者，而不是欺瞒导致丧失消费者。
广告一定要找准自己的定位，术业有专攻，广告也是如此。如果你心大于顶，那么你这个广告就是失败的，没有定位的广告，就没有消费者，这并不是危言耸听。其他广告都找准自己的定位，有着自己固定的消费者，那么没有定位的广告就会消失于历史长河中，这就是现实，你没有一个定位，是做不出好的广告的，就像每个人，都有自己的目标，小目标，大目标，终极目标。现在有一个乞丐说他要做第二个马云，那么你一定会笑笑，如果他说，我要找一份工作，你才会认可，因为目标差距太大，就会不切实际，长时间不达到自己的目标就会麻木，最后就不行了。
读了这本书，我对于广告已经有了一定的定位，相信在未，我会更好，感谢老师，感谢中州大学！
广告人手记读后感篇五
在四海还有一个原来活跃的名角叫采臣,我先开始晓得他是由于晓得了他在柏林,然后那个时候我也是个无聊单身的人,周末的时候经常跑到同言的语音聊天去玩到半夜。读后感和采臣聊过一次,采臣是个幽默的人,唧唧呱呱说个不绝,还会逗乐。我就不可,木纳去世板的要命。采臣的blog我很爱看,由于他会经常写一些幽默的小故事,生活中产生的不起眼的大事变经他说来,都酿成了开心的片断。我也小小的八卦一下吧,我晓得豆腐这个人是从一个我已经忘记的人写的工具,作者忘记了,但是文章的题目还记得,叫“两个男生”。说得是豆腐和他前bf的事变(叫什么来着,我又忘记了)。文章写的挺温馨,我那时候特倾慕这些天荒地老的故事,人家鸳鸳怎么都那么幸福呢?但是现在,从豆腐的blog下去看,是离开了。我还没有八卦到一页一页去翻人家的blog,从字里行间去揣摩分离的原因的程度,只是晓得这个效果,然后叹息了一番。豆腐同学原来难过在网上看到他的发言,现在也不是很多,但是还是经常可以看到,这越发证明了我的一个理论,bbs是给无聊失恋单身孤单寥寂的人设立的。豆腐的blog我不爱看,灰色的情绪在合适的土壤内里是会生根发芽的,在合适的情况下面也是会感染的。
春晨呢喃着一首响亮的歌谣,牛铃晃碎湖水的宁静,笛声在牛背上打滚;百灵鸟唱醒一树花苞,满挂狂热的欣喜;燕子载着孩童灵活的笑声,悠然插入蓝天;心,怡然地贴着草坡,淡淡的惬意,沁入每个毛孔;东风柔和,轻抚翠林,生命在笋尖上闪光.相比以往的冬眠,春天垂垂顽皮起来。
夏季的足音,在通明的溪水里流淌.所有的一切,除了蓝宝石的天,全都是翡翠。
广告人手记读后感篇六
遇见青春，遇见三毛。
在初入城的年纪，车水马龙的立交桥是闪烁的；鳞次栉比的市招是缤纷的；甚至天空是银白色的，流水是金色的......
高考结束，第一次从老家坐大巴车远行，第一次接触江城。在tcl空调工厂里，检修空调内机的外观—qc。工厂生活三点一线，感受不到六月酷暑里的纵横变幻。每周一天的假期，工厂比较偏远，公交不到的位置，只能沿线吴家山的循环线路。第一次结缘于东图，源于探寻。想认识城里的风貌，城里的高楼，说是漫步更是胆怯，循环线路的公交站点不多，又是穿街走巷，一路迷到东图。
东图的成人借阅室需要办理借书卡借阅图书的，否则只能是蹲在书架下“蜷读”。没用过通讯设备的我是摸索。下午一点钟的光景，我蹲在一排排陈旧的书架前一遍遍地摸着面前的每一本书，都好奇。带着几分虚荣心和喜悦惊奇，当我看到《稻草人手记》的时候，单单的被书名吸引，稻草人，一个没有生命力的虚拟人物，当然我也不知道三毛，不知道城里的图书馆是天堂的模样。我拿着它，紧张又胆怯的模样，真像是偷了一件珍宝似的走出借阅室，门框迅速地发出声音，“嘀嘀嘀”直到退回迈出的那一步。它便安静了，可当周围人异样又整齐的看向我时，我不知所措，脸好似田埂上的那道夕阳红。管理员阿姨说“借阅室图书需要办理借阅卡才能带走的。”“怎么办理？”“喏，出门右手边有指示牌。”她一面低头盯着还回来的图书代码，一面扬起的右手给我指路。那时的我哪里有一百元的闲钱办理图书卡呢！我退回借阅室，蹲在最后两排书架的缝隙里，翻开它，至若珍宝。
六月的天，断黑的晚，可是他们下班的时间到了，到了闭馆的时间。我才看到逍遥七岛游，徜徉在加纳利群岛里不肯离去。然后迅速翻翻目录，数数章节，再暗自计算读完所需的时间。对照着别人的模样把它还回红色夹书板的位置，然后很虚荣地走出东图。
人来人往的街道，夹杂着各式的汉调，新鲜出锅的龙虾端在尼龙布搭的棚子下的餐桌上，好似丹纳丽芙的嘉年华会。摸索着街道，摸索着找公交，摸索着那天回去的路。
工厂里一个月零二十天的时间，一周一天的闲暇时光，我渡过在东图里的世界，我的一本《稻草人手记》。暑期那种工厂里流水重复的作业，机械不可逆转的运行模式，在没有烟火味的工厂，我纵游在它的欢乐中，手舞之，足蹈之，不觉羞耻，无视人群，在我的解释里，这不是幼稚，这是赤子之心。
工作后，尘埃落定，还是结缘于这里，定居在曾经给予欢乐和温暖的区里。漫步在东图的小路，熟悉又悠长的巷道，不在囿于少年胆怯的借阅室。
如今在东图的借阅室里，熟练的借书卡，还是一百钱押金，还是唐阿姨在低头整理图书。我爱它，爱上我的一本。再次翻阅，在我的书房里，遇到情节有趣之时，不禁朗读，同三毛一起感受：加纳利的热情；夕阳红的老加里；机智又奸诈的卖花女和十二岁巨人达尼埃，再次被温暖，被城市生活忙碌而温暖。借阅以前的模样，陈旧的书页泛着铅笔作的标记，借阅者肯定同我一样，拥有着共同的世界，情节有趣的很。还是没有选择买下收藏它，还是借阅为好。
直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。稻草人拥着少年青春的我那颗赤子之心。
广告人手记读后感篇七
假若你似我一般百无聊赖，在呢喃三遍沙漠、三毛以后，你或许就能理解我突然生出的这种冥冥之中的感觉。沙漠终究化成一杯土；世上叫作三毛的人，纵然免不了千千万万。
而我不能忘。
说起沙漠，你最先想到什么？还记得《东邪西毒》中油画般浓烈的颜色吗？金黄、银白、鲜红。苍茫戈壁，大漠孤烟，黄沙漫卷西风。驿站里刀客冰冷，枯树下女子孑然……随沙飘舞的自由任欧阳锋变成循循善诱的西毒。他是孤星入命的人，一心要独守空旷寂寥。其实那边也不错，可惜已经不能回头，将就罢了。千方百计地选择却不是因为归宿，拿捏得不错，大漠果然容他任性。
当年誓言铮铮黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。如今也只孤零零地站立着断断续续的古国墙垣。地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时的城，历史的车轮碾过只留下满目黄沙。繁华靡丽，过眼云烟。沙埋古城就像是海市蜃楼般的传说。
千百年来不断有人向往着沙漠的生活，他们义无反顾地踏上了对沙漠之心的朝圣之旅。虽然不是所有人都能有幸领略在沙漠扎根的风尘仆仆，但，每个人的内心深处都有一片大漠。
那年抱着而立之年的流浪情怀，只身搭上了飞往撒哈拉的大铁鸟。“远方”似乎永远是个令人着迷的词汇，午夜的火车行驶声在似梦非梦中响起，只缘起于无意看到的一组撒哈拉图片。正如三毛所说：“我只看了一遍，我不能解释的，属于前世冋忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的天地。”好一个率性的女子。
至此，小她六岁等她六年而后结伴生活六年上帝就把他抢了去的西班牙男孩荷西终于带着苦守的承诺又出现了。这次他紧紧捉住了三毛，二话不说就独自提前去撒哈拉安置新家。相濡以沫，成为彼此生命中最美的桥段。三毛也幵始安心创作，其敏感善良一步步迈进人们的视野。从20世纪60年代到80年代，文艺风情盛行一时的华语世界里，她用自己独特的方式为所有封闭的人们打幵一扇闪耀着远方色彩的窗户。在她闪烁着新鲜光泽的文字里，所有蒙尘的心灵都会发出“虽不能至，心向往之”的喟叹。至今他们的故事仍是人们心中的一段沙漠佳话，历久弥新。
荷西与她，一个神往着大海，一个醉心于沙漠。众人从生而来，向死而去，为的是要活成所追求的样子。为了精神自由死去怎么能不算一种圆满？屈原为国，黛玉为情，太白为月，志摩为云。荷西游荡在深海，三毛被孤独湮没。
那又如何呢？不虚此行。
记得余秋雨曾在游历西班牙时，在巴塞罗那写下一篇《流浪的本义》，其中有些句子让我在三毛身上找到了契合点：
除了少数逃罪人员和受骗人员，正常意义上的远行者总是人间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情操和体魄，何以逃离早已调适了的生命温室而去领受漫长而陌生的时空折磨？天天都可能遭遇意外，时时都需要面对未知，许多难题超越精神储备，大量考验关乎生死安危，如果没有比较健全的人格，只能半途而返。
不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方，流浪。
广告人手记读后感篇八
最近看了三毛的《稻草人手记》，感觉跟《撒哈拉的故事》是一样的，只是我已经不太记得撒哈拉到底说了什么故事了。
三毛说荷西是有很重的大男子主义的人，荷西的家人也和很多中国家庭一样重男轻女。三毛嫁做人妇以后，依旧需要面对很多普通妇女需要面对的问题，也一样存在婆媳间无硝烟的战争。当刚刚震后余生，婆婆不打声招呼就过来旅游，他们也丝毫不问三毛他们的近况。三毛还是要像普通的家庭主妇那样，担起照顾这一大家子的责任。尽管已经在竭尽全力做好事情，但还是不断被挑毛病。当感到委屈无奈晚上默默落泪时，荷西也并不能理解安慰她。
以前听说三毛的爱情故事总是只看到了表面，觉得无限美好，但现在看来，一旦结婚了即使是洒脱如三毛也还是要不得不面对生活的琐琐碎碎，差别就在于多和少而已。庆幸的是三毛大多时候是自由自在的，只是不可避免的在逢年过节的时候需要面对这些问题。三毛说，爱情如果不落到穿衣，吃饭，睡觉，数钱，这些实实在在的生活中去，是不会长久的，真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝，放屁，挖耳朵，流鼻涕，真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸，不梳头，不化妆见到的那个人，所以说，见过你最丑陋最难看的样子，还依然跟你在一起的那个人才是碰到真爱情了。
大抵她是碰到了吧。
可能是三毛生活的时代不比现在，她嫁做人妇后的遭遇比许多那个时代的妇女已经好太多了。换做现在这个时代的话，三毛必定是个女权主义人士，那她还会为了爱情甘于忍受这些么？想想三毛都是如此，即使时代不同了，我等普通人要是结婚了也必定会遭遇这些琐碎。想想都觉得可怕呢。
广告人手记读后感篇九
稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”
麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。
这是三毛的《稻草人手记》的序言。
初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。
三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。
试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。
此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。
广告人手记读后感篇十
在读完了作家三毛的《哭泣的骆驼》，再读完了她的《稻草人手记》，感触良深。
稻草人的执著与无私让人想起家中的父母，难过得想哭。
在爱情中的缠绵中，在婚姻的束缚下，失去了自我的米盖让人想起恋爱中的我们，无奈把握理智的难度。
卖花老太婆欺骗的嘴脸，让人想起可恶的奸商，无奈得摇头，叹息得无力，愤怒得抓狂。
达尼埃巨人般的精神与支柱，毫无血缘关系的亲情，艰难的生活倔强的支撑，苦难的贫穷善良的回赠，让人想起那颗感恩的心，那份早熟的重，那片高贵的情，那株叫苦难的生命之树。
留学他乡所遇见和感知的所有，让人想起南京的屠杀，圆明园的毁灭，东亚的病夫，耻辱的关检，肤色的歧视……三毛是好样的，因为她用自己的方式换回了做人的尊严和人格的关键，她只不过是换了一种适合自己也适合别人的方式而已。
公婆的来访打破三毛平静的生活，让人想起三毛、荷西留给彼此自由的空间是多么的令人遐想和神往，想起三毛荷西对爱的豁达和心灵的那份自由。
三毛，一路走好。
广告人手记读后感篇十一
三毛是我在中学时代就非常喜爱的一位作家，她的《闹学记》《稻草人手记》等作品相信有不少人也拜读过。但在我记忆中印象最深的莫过于《卖花女》这篇文章。
这篇文章为我们塑造了一位以骗为生的非洲卖花老妇的形象。虽然是上当受骗，可在三毛的笔下，那妇人却也并不十分可恨。轻松、幽默的文笔，把个老奸巨猾的卖花女写得是伶牙俐齿，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在为善良买单，最后竟落得望风而逃的下场。
看着这令人捧腹的作品，不觉又想起三毛，想起学生时代，想起无忧无虑的日子。只记得那时所有读过她作品的人都在羡慕她流浪的生活，都爱听她的心声——那曲《橄榄树》。只是现在的孩子几乎不知三毛为何许人也。三毛那单纯的快乐，不会只影响我们那代人吧？我们的学生由于家庭条件的优越，不乏有行万里路的人；但三毛的万里行程，为读者带来的却是无尽的精神享受。三毛的写作风格，应是我们的学生当好好学的吧？即便是讨论一下三毛这个人也会令人深受启发：一个在作品中表现出如许达观、开朗的性格的人，居然会以自杀来作为人生的结局，这红尘究竟应当如何来看待？一个倍受争议的作家本身就是学生阅读兴趣所在。
方式等等，一位小姐于一个卖花女的区别不在于她的言行举止如何，而在于人家是怎样对她的。在希金斯教授看来我永远是一个卖花女，因为他总是把我当成一个卖花女对待。”此时的希金斯是虚伪的资产阶级代表，是一个只看重出身，名誉的粗俗人士。
剧尾，在常人都以为莉莎会和希金斯在一起时，萧伯纳却给出了一个出人意料的结局，莉莎出走嫁给了一位没落的资产阶级。其实这一结局也不难理解，蜕变后的莉莎显然已经回不到她原来的卖花女的生活，但是出生的限制又让她身于上流社会，无奈的只能通过嫁给一没落的资产阶级来提升自己的地位。这样的结局是无奈与残酷的。人们再也看不到那个纯真的卖花女了。资产阶级虚伪的道德标准，将的本性无情的扼杀了。
广告人手记读后感篇十二
三毛的作品曾经行销海峡两岸，感动了无数读者。这是与她广读群书有着密切联系。大量的中外书籍开阔了她的眼界，在某种程度上提升了她的文学修养，还有她那率性而为的性格，这些都在她的作品中有反映。在国外的留学生涯，三毛是通过一种童心爱玩的角度去观察的，这使得她的作品生动有趣。我觉得她的生活就像一场游戏，她在当中扮演了一个用自己的认知去截取其中有趣，美好部分的导游角色。我说三毛是生活的艺术家。以前读她的《撒哈拉的故事》的时候，她能把家打理得像艺术品，足见她内心对生活的热爱。小时侯，三毛调皮好动，做许多亲近自然的事情，比如回家路上经过田地就好好贪玩，用她的话，她觉得现在的孩子是塑料儿童，其实，这是现在孩子的悲哀，用考试评测优良，不注重培养个性与对美得观察，我心里是极不赞同的。试想如果三毛当初也像现在的孩子一样整日在教室度过，每日与考试为伴，她没有自己的个性，那么她还会有她后来感动许多人的作品吗？我觉得是不大可能的。
如果是考试读书，摒弃个性，那么失去了观察美好事物，领略生活的能力的孩子就是很不幸的。从三毛身上我看到的是她坚持自己个性，善于发掘兴趣的优点，这启发了我，作为一名师范生，我想的是，对我的学生，以后的孩子，我想让他们拥有发现的能力，这种能力是能够快乐生活，发掘自己的能力。我要他们有领略的能力，有自我的能力。
如果说这本书还有什么感动了我，那就是父母之爱。三毛把父母比做天使，是守望的天使。
生活本身就是一种艺术，在于你怎么去打理。面对骗人的卖花女，三毛没有过多批评，她只说每次一知道卖花女将要来，便拉响警报防备，多么有意思的说法啊，她还把婆婆比做假想敌，多么有意思的生活片段啊。
我想生活无非是自编自导的。
一千个读者心目中，便有一千个哈姆雷特，我心目中的三毛就是这样子的。
广告人手记读后感篇十三
稻草人对麦田的坚守，在理想前面的懦弱和肯定，投射出的是你如草般易散却坚韧的决心，结果呢，你可知道你用丝袜结束生命的选择令我多么心痛。
如若你在，我一定要告诉你，“塑料儿童”已经越来越严重了，三毛啊三毛，你倒是想想办法啊。
我亲爱的三毛，如若你在，一切安好。
广告人手记读后感篇十四
稻草人对麦田的坚守，在理想前面的懦弱和肯定，投射出的是你如草般易散却坚韧的决心，结果呢，你可知道你用丝袜结束生命的选择令我多么心痛。
如若你在，是否会去教导贝蒂，不要在“丈夫”前加上“我的”二字，来解救可怜的米盖？
如若你在，我一定要告诉你，“塑料儿童”已经越来越严重了，三毛啊三毛，你倒是想想办法啊。
我亲爱的三毛，如若你在，一切安好。
广告人手记读后感篇十五
当我写这篇文章的时候，一个虽和我没有任何血缘关系，但是却得到我全部宠溺和珍爱的妹妹在新学期开始时，已然是一个四年级下半学期的孩子了。我看着她来到这个世界，看着她长大，听着她从那声模糊的“洁洁”喊到了“姐姐”。我陪伴着这个妹妹走过了十年的岁月，她从一个娃娃学语的孩子变成了一个粉雕玉砌的小姑娘，而我也陪着她一起长大，一起共度那些美丽的岁月。
“妹妹，生日快乐！”我手中抱着一个精致的玩具熊，在与五年前那个一样炎热的时节来到妹妹家给她庆生。听到我的声音，楼梯上传来了一阵急促的脚步声，一个长着婴儿肥小脸，扎着两个小辫的女孩一蹦一跳地来到了我的面前，她有着如同黑曜石一般明亮的双眼，东方丝绸般乌黑柔滑的发，那比阳光更加明媚的笑脸，在见到我的那一刻展露无遗。
我朝她招了招手，妹妹便如同一只受到召唤的小鸟般朝我“飞来”，一下扑在我的怀里，用像奶油蛋糕般甜腻的嗓音撒娇道：“姐姐，你终于来了，我等了你好久呢！”我看着怀中的妹妹，宠溺地拍拍她，说道：“你看，姐姐这不是带礼物来给你赔罪了嘛！”说完，妹妹就爱不释手地抱着那个玩具熊要我陪她玩。那一年，我十岁，她五岁。
“姐姐，你给我买嘛！”妹妹拉着我，指着超市里的一罐冰红茶，死活不肯走。见此情况，我只得劝道：“马上就要吃饭了，如果现在喝饮料一会儿就吃不下了！”因为这句话，妹妹的公主脾气成功发作了。她从来都不会大哭大闹着要你们满足她的所想，她会和你打沉默的持久战，一直用一种漫不经心、意兴阑珊的态度对待你，让你感受不到一点对生活积极的态度，从而和你玩心理战，看谁熬得过谁，甚至可以一连好几天都用这种态度来对你，所引发的下场往往都是让那些对他呵护备至的人“疯”掉，最后被迫妥协。然而这一次，我并不是像往常一样无奈妥协，对她有无尽的宠溺和关爱，我决定让她变得成熟起来，第一次对她的行为进行严厉的指责：“你闹够了没？收起你的公主脾气吧，这世界没有你想得那么简单，不是仅仅耍小性子就可以的！”可能是我说她时的言词太激烈了的原因，妹妹半晌没有缓过神来，在她的记忆里，一向对她宠爱有加的姐姐从来没有这么凶过。而我当时也只是凭着一个“希望她可以长大些”的.这么一个想法。那一年，我十二岁，她七岁。
“姐姐，我来了。”我打开门，门口站着一个熟悉的身影：婴儿肥的小脸经过时间的磨砺后荡然无存，黑色的长发被剪成了干净利落的齐耳短发，清秀的眉眼和白皙的皮肤无一不在向我展示着她已经长大了的事实。我不由想到昨天听说她要来我家玩时，摆放出来的，曾经一起玩过的玩具娃娃是否还能赶上她如今的变化。不错，妹妹变了很多，褪去了很多稚气，她不再沉迷于那些玩具而是像同龄人一样地拿起书本细细咀嚼着字词。明明是我想要看到的变化，但不知为何，心中并不像我想象得那么开心，我看着她日渐成熟的身影，开始怀念起了她过去的童真。这一年我十五岁，她十岁。
我并不能算是一个称职的姐姐，我以为爱护这个妹妹就是给她无尽的关爱和宠溺，我以为只要凡事做到让她高心就可以了。但现在，我知道自己的许多理解都错了。陪着这个妹妹长大，让我有了很多同龄人所没有的经历，让我清楚了很多家长的行为做法。我一方面希望她可以快快长大，成熟一些，可当这一切真的来临时，我开始回忆过去的她了。我开始明白家长有时会对我们不厌其烦进行教育的原因，那是因为爱你的人往往会说一些伤害你的话，因为他们不希望你日后因受到伤害而感到后悔。谢谢你，我的妹妹，因为你，我懂了很多。
初三:念清馨。
广告人手记读后感篇十六
稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说“再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！”
啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。
我喜欢三毛，她用自己美丽的文字来书写记忆那片金色的沙漠，看《稻草人手记》，我会沉溺在那起伏的文字里，三毛会在潮起时跑到海边拣她的石头，会独身一人跑回老家而不告诉别人，会单身去寻找儿时梦想中的天空，一个很有主见的女人，她的生命中也许有很多不如意，但她的天空里充满了稻草人般的坚强与执着，能够充满色彩，绚烂美丽。
三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆，却时刻表达了对生活热爱与对生命的思考。三毛热情的投入生活，对自我诚恳，并且深思的面对人生，许多实际上相当凄凉的际遇，三毛都能把它写的生气勃发、洒脱浑厚，她不是不知忧愁伤感，只是在生命里还有比伤感更强烈的东西存在。
“乱发如芳草，更行更远更生――照片居所看似苍凉凄惨如下地狱，实在内心幸福无边如上天堂。”三毛总能在文字当中写下这种让人心灵受到洗礼的文字。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，都在那刹那间成为瞬间的温柔的“微笑”，微笑着面对曾经的过去、现在的开始和以后的未来。终归是一切的过往云烟，终归是都要变化的，终归一切要回归虚无的真实，没有变的――是那虔诚的微笑。也许我们在生活和工作当中也会遇到各种各样不如意的困难，柴米油盐酱醋茶、衣食住行样样都少不了一番折腾，生活不会总是那么一帆风顺，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免，但就像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出虔诚的微笑来。
“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”也许企业和社会的发展也总是有各种困难，总有失去和获得，我们不必学林黛玉花谢花飞花满天的葬花之举，因为花谢之后终会归入大地，化作春泥更护花，你又怎知那不是它热爱的生存方式呢？也许我们的道路上会失去很多，但我们也会有所收获，不要去在意一瞬之间的失败与失去，而是要露出虔诚的微笑来，迎接一次又一次磨难的洗礼，如凤凰涅盘，终会在熊熊烈火的洗礼后焕发出动人的光彩。
“我心中有一个不变的信仰，它是什么，我也不很清楚，但我不会放弃这在冥冥之中引导我的力量，直到有一天我离开尘世，回返永恒的地方。”正如三毛这笔下的信仰与力量，走过千山万水，我们不离不弃，让一切都汇入生命的河流中，迎着温暖的夕阳，幻化成一次虔诚的微笑。
广告人手记读后感篇十七
一本本地看着她的文字，越来越了解她这个人。过去，她也是有乐观的时候的，也是有享受生活的时候的，也是有热爱人生的时候的，但是，每次一看到这里，我的心情不由地纠结起来，因为我知道她的结局。（虽然她说过过程很重要）
上天对她是残忍的，在我个人方面，我也感受着残忍。明知道最后的结局会怎么样，但是还是鼓起勇气，看着她曾经的快乐，慢慢地去接受，也可以说是等待“他”和“她”的那一天的到来。
这次，三毛搬家了，搬去大加纳利，然后，总体上还是幸福地过着。
想想她和他的来信，他是如何把她给骗回去的；她是如何地珍惜而爱着他的；她是如何做一个好媳妇儿的；还有，那位小巨人，不得不让我去google他，真想把他给找出来，想看看他小时候以及长大后的样子是怎么样的，他现在在做什么呢？是否过得幸福呢？虽然，我们是那么地陌生，但我还是很想知道。但愿他是快乐地过着的。
似乎很多人伴随着三毛的脚步，去了西班牙，去了撒哈拉，也去了大加纳利，虽然，我也很想去。
但是，总是觉得缺少三毛的地方，曾经的地方，就是变得荒凉了起来。我更宁愿他们是自个儿去旅行，不为别的什么理由，就是简简单单地旅游，享受生活，否则，感觉上都没有任何意义了。以其留恋在一段无法证实的感情，何不如去创造一段难忘的感觉。人嘛，还是得活着当下啊！
广告人手记读后感篇十八
麻雀张狂地啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。
初读时，我不懂这本书何以以《稻草人手记》作为书名，我也不明白这个序言和整本书有什么联系，读完后反复咀嚼，才恍然大悟。
三毛的《稻草人手记》不过是生活中点点滴滴的平凡记忆。在这段回忆里，有她和荷西平淡的夫妻生活；有她和‘假想敌’婆婆之间由心存芥蒂到和睦相处的婆媳故事；有加纳利群岛上热情友善、无私奉献、乐善好施、热爱生活的一群老人，有尖刻自私、恶意敲诈的卖花女，也有让三毛忙得像“女佣”般无奈的“招待”生活……但不管是喜是忧、是善是恶、是好是坏，三毛都把它们写的生气勃发、洒脱浑厚，表达了她对他人的诚恳、对生活热爱和对生命的思考。生活中的点点滴滴，种种磨难，生命的坚强和脆弱，愤怒和平静，爱和恨，乐和痛，欢笑和泪水，在她的笔下都成为了“温柔的微笑”。
试想，我们在生活和工作中也难免会遇到各种各样不如意的困难，碰碰磕磕，跌跌撞撞总是在所难免的，柴米油盐的平淡生活也许会磨蚀我们生活的激情，但不管怎样，我们依然要像三毛笔下的稻草人一样，即使衣服破了，挂着枯枝般的手臂，看着美丽的麦田，露出的依然是虔诚的微笑。
此时，我才明白序言中的稻草人原来是坚守、乐观、自信、旷达等的象征，这大概就是三毛想通过《稻草人手记》传达的思想吧。
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