心得体会是对一个人在学习、工作或生活中的经验和感悟进行概括和总结的一种文字表达形式。它可以帮助我们更好地理解和掌握所学内容，总结出有效的工作方法，以及提炼出有益于生活的真理和智慧。每当我们完成一项任务或者度过一段特殊经历后，写一篇心得体会，对于巩固经验、反思不足、总结成果都具有极大的帮助。所以，写心得体会是一项必不可少的工作。在写心得体会之前，我们首先需要对所要总结的经验和事物进行充分的了解和思考，这样才能写出有深度和思想的文章。以下是小编为大家收集的一些心得体会范文，供大家参考和学习。
道德的心得体会和感想篇一
我们身边的每个人，包括我们自己，无时无刻都在演绎着大大小小的道德故事。而在我眼里，我的奶奶似乎是这部戏的主角。
还有一次，奶奶陪我去图书馆看书，奶奶在靠近落地窗户的一个座位前坐下，对我说：“你去看书吧，找到后坐在这里看。”我也没多想便走到书柜去看书了。当我回来的时候，奶奶帮我占着的座位，已经被另一个举着拐杖的老人给坐了，我问奶奶：“奶奶，那个位子……”奶奶解释说：“那个老奶奶，比我还大呢，这么大的年纪还来图书馆借阅，真是了不起。既然你是少先队员，就站着看吧，你们常常说助人为乐，不是吗?"我对奶奶说：“奶奶，我站着看没关系，可是您……”奶奶忙说：“没关系的，陪我孙女站一会儿，不碍事，你赶紧看吧。”听到奶奶的话后，我心想：您真是我的好奶奶!更是一个值得我学习的人!”
还记得我们学过的《钓鱼的启示》那篇文章吗?里面的父亲曾经说过一句话：有时候，道德只是一个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难。以后我一定要做一位和奶奶一样道德高尚的人。
道德的心得体会和感想篇二
暑假前，我担任初一（5）班的班主任，同学们一致要求班内要悬挂一块钟表，一是为了严格执行作息时间；二是为了提醒同学们时间的宝贵性，时不待我，一去不复返。但是，苦于班内无经费，此计划一直没有落实。随着夏天的来临，我突发奇想，号召全班同学利用课余时间捡拾饮料水瓶来筹集班费，果然，短短时间便战果卓著。同时还召开了一次以环保为主题的班会，让同学们充分讨论此项活动的意义，并表彰了“有功之臣”。通过这一活动，不但培养了同学们勤俭节约的好习惯，而且环保意识得到了增强，使他们感到：环保并不难，就在我身边。
我每年都会定期参加义务献血。最近的一次献血中，在雨衣、雨伞、腰带、钟表等纪念品中，我“别有用心”地选择了一块印有“济宁市中心血站赠”的钟表，悬挂在教室内，同学们都非常吃惊和好奇，抓住这一契机，我向他们详细讲解了钟表的来历和无偿献血的有关知识，并利用课余时间组织全班学生参观了“爱心献血屋”，回来后，召开了一次“我来谈谈无偿献血”的主题班会，同学们纷纷表示：要向身边的人宣传无偿献血的知识，鼓励他们踊跃参加无偿献血，利人利己利他利国，自己长大后，也要加入到无偿献血的队伍中来。此举可谓“一石多鸟”。
结合以上亲身经历，我认为要帮助学生健康成长，尤其要注重学生情感体验和道德实践的有机结合：
一、教师要成为学生的道德表率，要让学生信其师、亲其师、学其师。
二、在物欲横流、堪比万花筒的现实社会中，教师要严格自律，特别是与学生家长关系的处理上，要慎之又慎，稍有疏忽，在学生心目中就可能”名节不保”，“伟大”的形象轰然倒塌，纵然在课堂上夸夸其谈、口若悬河也是枉然，只会招来学生的口水。
三、案例选讲要生活化、乡土化。在选择教学案例时，要结合学生情感体验和道德实践的实际水平，有针对性地选择具有常识性、乡土性和生活性的新颖案例，特别是学生身边的实例，让学生在较短的时间内调动各种智能因素，进行综合运动，激发兴趣，积极思考，达到把握重点、突破难点、提高能力的`目的，让学生有身临其境的感觉。
四、要从小处着眼，以小见大，要让学生感到，道德不是无形的，不是看不见、摸不着的，而是可见、可触、可想、可做的。人人都可以成为道德的表率，关键是愿不愿意去做。
五、活动策划要有可行性、实践性、探究性。在教学实践中，可以采用社会调查、考察、访问的形式，放开让学生自己动手，参与锻炼和操作，发展学生的道德情感体验。教师也可以成立一个课题小组，给学生一定时间，让学生自己去安排；给学生一个问题，让学生自已找答案；给学生一个悬念，让学生自己去讨论；给学生一个难题，让学生自己去解决；给学生一个对手，让学生自己去竞争；给学生一个机遇，让学生自己去抓住；给学生一个空间，让学生自己去发展等。这样，能使活动与知识的探索、问题的解决、能力的提高有机地结合起来，使知识道德外化为行为道德。
提升道德素质是全民族的共同责任，注重学生的情感体验和道德实践更是重中之重，作为教师，既要注重自身的道德形象，更要引导学生在现实生活中去践行道德，提升道德，为学生将来的发展奠定坚实的道德基础。
道德的心得体会和感想篇三
小雨淅沥，寒风刺骨，初冬的仪征沿江村显得有些冷清。临近中午，一个孤单的背影打破了这片寂静。
周维忠：吃过啦，老太爷呢?
村民：在那边呢?
周维忠：你们吃过饭做什么呢?
村民：在家，没有事，进来，进来坐一会。
周维忠：不了，不了，还要到隔壁去一下。
白手套、安全帽、斜挎一个小布包，这个皮肤黝黑、笑容憨厚的电工就是周维忠。从1988年开始，周维忠就负责沿江村1080户的供电线路保养和抄表收费的任务。今天的检查工作结束，周维忠又特地绕到了村子最西边的老唐家。
周维忠：早上忙什么的啊?
老唐仪征沿江村村民：早上忙杀一个鸭子。
周维忠：要改善生活呢，还是要吃呢，昨天带了给你的烧卖要蒸一下哦。
老唐：没烧，没吃。
周维忠：不蒸不能吃哦，要蒸一下哦。
老唐：我晓得呢。
老唐：周师傅比亲戚还好，正常来关心望望，这样也送一点，那样也送一点。
村民老唐从小患有眼疾，妻子和儿子都有智力障碍。1998年的夏天，周维忠和村里最贫困的这家人结下了不解之缘。当时，老唐家拖欠了近半年的电费300多元，周维忠收到通知，前去老唐家里断电。
周维忠：看到他家里确实是蛮惨的，家里一样像样的家具都没有，小孩是鼻涕流流的，老唐跟我说，周维忠啊，你到我家收电费，我真不好意思，没有钱交了给你，你果真要电费的话，你把我这几袋口粮拿了去抵了吧。
看着老唐家的情况，周维忠愣住了，自己小时候的经历涌上心头。
周维忠：家里姊妹多，就靠我妈妈一个人在生产队打工，正常吃不饱，正常到门口跟人家借米吃。有时候，我家姊妹几个，都是老大先去，老二再去，最后跟人家借不好意思了，轮到我老三去。
借回来的粮常常还不上，但周围的村民从来不计较，这在周维忠的心里播下了善良的种子。
周维忠：从小时候起我就有一颗感恩的心，想以后长大了有机会去报答大家，所以我就跟他说，老唐算了算了，我马上去跟单位协商一下，尽量给你解决掉，你电该用的还要用。(那这个电费是谁来填补的呢?)我也没跟单位领导说，我看到家庭这种情况了，我就给他自己买单吧。
发现老唐家的困难之后，周维忠开始留心起村里的孤寡老人和贫困户。
周维忠：确实有困难，我看他们过得也不容易，我就相当于就多养一个老子了吧。(也给他们偷偷的把垫付交了?)嗯。(那这些老人没有发现吗，每个月都不要交电费，有没有去问过你?)我都回国家减免了，你们放心用。
1998年，周维忠当时每月工资不足千元，但他把一半的工资用来帮十六户家庭垫付电费。当时，周维忠家里的房子刚刚建好，欠下的几万元债务还没有还清。
周维忠：我家属也很着急，看到人家也不好意思，一年两年不还，三年四年不还你怎么好意思呢，她没有办法，正好门口的亲戚把她带到东北去擦背。
妻子每个月都把工资打回来，可五六年下来，家里的债务始终没有还清，因为周维忠还在呵护着善意的“谎言”。
周维忠：她问我，为什么始终家里的债还不掉，我就回她家里现在开支大了，人情多了。
十多年来，周维忠一直细心照顾着村里的孤寡老人和贫困户，给他们看病买药、维修房屋、购置物品……2010年春节前夕，村里一位孤寡老人写了一封感谢信送到了镇供电所，感谢政府的“电费减免政策”，周维忠隐瞒了十年的“谎言”由此被揭开。看到媒体报道之后，还在东北的妻子苏俊琴才知道了真相。
苏俊琴：我当时很生气，后来听说他把钱全部垫在了这个上面，我说那么多有钱的人都不去帮别人，你又没什么钱，你为什么去做。
周维忠：我说我们小时候，自己也有吃不饱的时候，大家也帮助了我们。
2010年春节，苏俊琴回到了老家，本来准备和周维忠进行“谈判”，但随即看到的情况改变了她的想法。
苏俊琴：不管什么人看到他都可热情了，很客气的那种，都说谢谢你什么什么的，都是很客气的，所以我觉得我可能误会了，孩子也大了，孩子也说他爸在家挺不容易的，我就慢慢的理解了。
因为村里的老人不常看电视，也不会上网，所以至今很多人还蒙在鼓里。而得到了妻子和女儿的认可之后，周维忠更加坚定了自己的信仰。
周维忠：平凡的世界，对于我们这些普通的职工来说，照顾好村上的弱势群体是我的个人责任，也是一种社会责任。
22年来，周维忠为村里的孤寡老人和贫困户共垫付了14余万元的电费。他在平凡的电工岗位上创造了不平凡，像是一束光，温暖着大家，照亮了世界。
道德的心得体会和感想篇四
中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)，要求结合实际认真贯彻落实。《纲要》共七个部分，深刻阐述新形势下道德建设的历史方位和使命任务，回答了一系列战略性、方向性、全局性、指导性问题，将新时代特征贯穿《纲要》始终，为推进推深社会主义精神文明建设落地见效，全民凝心聚力、守根铸魂、提振信心，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大历史意义和现实意义。
国无德不兴，人无德不立。以道德建设推动社会和谐进步，提高全社会道德水平，作为中华人民共和国公民，一名党和人民的基层干部，责无旁贷也义无反顾在学懂弄通做实上下功夫，用“最”全心全意全力的态度和实践去“固根本”“激活力”“搭平台”“学标兵”“提质效”，为打造“文明高地”，真正形成大文化、大队伍、大建设、大发展一以贯之、守正创新，真抓实干、添砖加瓦。
用“最源远”文化镌刻文明烙印，学思践悟“固根本”。春风化雨，润物无声。中华文化上下五千年，博大精深、源远流长，优秀传统美德融入中华儿女血脉联系中，是激发家国情怀，强化文化自信的“法宝”。红色资源是承载中国共产党波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的奋斗史、可歌可泣的英雄史的重要资源，蕴含中国共产党人的崇高理想和坚定信念，展现革命先辈的可歌可泣的高尚品德，继承中华民族的优良传统和革命精神，是中华文化历久弥新，党的事业行稳致远的一贯遵循。这就要求充分发挥地区红色优势，用好盘活红色资源，淬炼思想、锤炼本领，镌刻时代新人烙印。同时，在学思践悟中与群众想在一起、干在一起、积极发声，让群众需不需要、满不满意、获不获益作为丈量道德建设的“标尺”，把“让老百姓幸福就是党的事业”作为一切工作核心去干，充分展示文化历史和文明现实交汇的深厚底蕴和独特韵味。
用“最响亮”声音弘扬时代旋律，引领发展“激活力”。立德树人，奋斗以成。要始终将培育和弘扬社会主义核心价值观这条“主线”作为全社会凝心聚力、激发“最大公约数”活力的重要基础建设，深入贯彻以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，讲好“中国故事”、传播中国“好声音”。广大党员干部更要准确把握时代脉搏，强化本领、增长才干，加强道德修养，追求健康情趣，才能在自觉弘扬和践行社会主义核心价值观中释放能量、指导实践。特别是要深刻认识到家风与整个社会教育和社会风气有着密切关联，从小处着眼、从自身做起。家风正，则民风淳、政风清。注重家庭、家教、家风建设是对党员干部的基本要求，必须教好管好身边人，坚守道德理想，明辨是非善恶，毫不松懈、永不停滞，让正能量持续发力。
用“最新兴”风尚高擎实践载体，科学统筹“搭平台”。引领时代，日新月异。互联网日益成为意识形态建设的主阵地、最前沿，要宣传正能量，树立“风向标”，让学习先进成为风尚，必须学会做好“+”法。在10月26日闭幕的第六届世界互联网大会，这场智慧和科技的“碰撞交流”盛会，搭建起把“中国名片”“引燃”世界的桥梁和平台，网络空间道德建设更是重中之重。《纲要》从内容、行为、实践、环境四个方面提出具体规定，也为大力夯实基层基础，搭建活动载体平台，设置喜闻乐见参与渠道，丰富教育方式方法，探索特色化、差异化发展新路提供新要求和新参考。在努力推动构建网络空间命运共同体大背景下，新时代“互联网+”必然“提质增速”，让正确道德取向、良好道德秩序、风清气正网络环境得到有效引导和维护，新兴风尚也必将拥有广阔的发展空间，焕发出新的生机活力。
用“最美丽”人物树立精神标杆，以知促行“学标兵”。积善成德，明德惟馨。培育时代新人，传承发扬中华民族传统美德，夯实精神文明建设，要在“小”“常”“实”处下功夫。一方面，要充分发挥时代楷模、道德模范、身边好人、“最美奋斗者”、“最美家庭”的“旗帜”“标杆”作用，积极践行典型示范“大辐射”“大带动”，为营造优良社会风气和家风提供“鲜活样本”，事事体现文明素养，处处涵养精神风貌。另一方面，要以肯干练就履职本领，以能干加强斗争历练，以知促行，知行合一。毫不松懈抓理想信念教育，要与积极参与文明志愿创建、素质教育、诚信建设、新时代文明实践中心建设等多措并举，深入基层、深入一线去学标兵、取真经，多积尺寸之功，多聚工作合力，积极对接、及时跟进，多些“粘泥土”“冒热气”的实招实绩。
用“最坚实”制度保障组织建设，协同共治“提质效”。强基固本，多措并举。《纲要》重点强化了法治保障、网络空间、生态文明、对外交往等方面的内容，其中要求推动《社会主义核心价值观融入法治建设立法修法规划》贯彻落实，强化制度保障，既管当前又管长远，使道德建设各个方面、各个环节衔接联动、发挥优势。如是，道德建设不仅要靠法治保障，还要靠教育引导和有效治理。这就要求构建“联建、联动、联系”共建协作体系，强化实践养成、发挥警示震慑，建立惩治失德败德行为机制，保障其根本性、全局性、长期性发展特征。事关民生无小事，在群众特别关心的医药、食品、环境等突出领域的重点问题，要做好风险预判、现场排查、专项整治常态化，加强手段管控，全程跟踪、监督问效，随时随地回应民生关切。
新时代呼唤新作为，新征程已然起航，我们必将把中国之“最”继承好、发扬好、践行好，聚力共为担当民族复兴大任的时代新人，崇德向善、见贤思齐，在涵养海晏河清的社会风气中自我教育、自我提升，辐射带动、互促互进。
道德的心得体会和感想篇五
周维忠常年照顾孤寡老人，并为他们养老送终，老人们无以回报，纷纷留下遗嘱，要把生前用过的轮椅、电视、电风扇都留给他。2012年，77岁的孤老汉胡加平在弥留之际，频频用手指向屋顶的灯泡，示意叫周维忠来，临走也要见他一面。周维忠赶到后，老人紧紧握着他的手，直至去世也没有松开。
胡加平老人晚年高位截瘫，无人照顾。周维忠得知后，就隔三岔五过来照顾老人的起居生活。当老人身体不舒服时，他就是再忙，也要抽空到药店买了药给老人服下。久病床前无孝子，可周维忠这个非亲非故的陌生人却让老人感受到了人生最后的温暖。老人去世后，周维忠通知亲友、搭建灵堂、操办丧宴，忙了三天三夜。料理完老人后事，他发现老人欠了两个多月800多元的电费，于是默默地为胡加平老人缴清了最后一笔欠款。
村里像胡加平这样的孤寡老人还有很多，他们都是周维忠平常最挂念的人。桂德九，是村里的五保户。多年前，桂德九突发脑梗，躺在床上不省人事，是上班经过的周维忠发现情况不对，将老人送到医院，才挽救了老人的生命。老人康复出院后，周维忠就担负起了照顾桂德九饮食起居的责任。
垫付电费、日常照料，处处都要花钱，每次拿到工资，除了必要的生活开支外，其余的他用来资助村民百姓了。但他家中也是上有老母、下有幼女，日子总是紧紧巴巴的，屋里连一件像样的家具都没有。为了贴补家用，周维忠的妻子在外打工13年，却毫无怨言。在周维忠的心里，这些孤寡老人是他的帮扶对象，更是他的至亲。他们是他应该孝顺的人，他要把满腔的关爱送给他们，让他们老有所养，老有所依。
一个人，偶尔做点好事不难，但数十年如一日，默默付出、无私奉献，实属不易。周维忠用行动证明，只要坚守为民初心，坚定理想信念，做到平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来，每名党员都能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，为服务人民对美好生活的向往发光发热。
道德的心得体会和感想篇六
11月5日，第八届全国道德模范座谈会和颁奖仪式在北京举行。68名同志被授予第八届全国道德模范荣誉称号，254名同志被授予第八届全国道德模范提名奖。吉林省超凡梦想公益基金会理事长、长春市绿园区艺凡艺术教育培训学校党支部书记张超凡当选全国助人为乐道德模范。
她出生时失去左臂，命运的坎坷造就了她不服输的个性。凭借百折不挠的意志和永不放弃的努力，成为全国“出彩90后”巾帼双创典型、脱贫攻坚宣介大使。间进行公益演说700余场，返乡创办学校资助残疾人子女及自闭症儿童超过400名，发起打造“梦想小镇”公益项目为5.68万中小学生传承红色基因。新冠肺炎期间超凡基金会募集善款及物资总价值890余万驰援一线，并主动提出收取“0元管理费”，在抗疫最为紧张时刻为湖北省30多家医院捐赠急需物资。她公益代言“筑起防疫长城”线上活动收获5亿关注，成为上榜联合国“全球青年抗疫榜样”唯一的中国残疾人志愿者代表。
折翼女孩无所惧，勇敢追梦铸芳华。天生的肢残并没有削弱她勇于追梦的勇气，起张超凡单手提着偌大的拉杆箱去村小支教，顶着酷暑、冒着雨雪深入贫困山区、村屯、高校进行全国巡回公益励志演说700余场，覆盖28个省级行政区，累计志愿服务时长12800小时，鼓舞线下23万女性“自尊、自信、自立、自强”;设立超凡姐姐梦想信箱，通过线上书信的形式为8500万残友妈妈加油鼓劲儿，为迷失方向的青少年指点迷津，互动人数超5000万人次。
返乡建立学校，脱贫攻坚做贡献。，她心系家园，不忘初心，放弃北京保研的机会返乡创业。用参加《一站到底》获得“大满贯战神”的奖金建立超凡公益梦想课堂，六年间累计个人捐资135万元、募集爱心善款520余万元，资助患癌教师、残疾人子女及自闭症儿童超过400名。她曾作为中宣部、全国总工会、全国妇联、共青团中央联合举办的“圆梦中国人”宣讲团成员，在人民大会堂专场事迹报告会上讲述独臂女孩公益追梦之路;曾随国务院新闻办出访欧洲用全英文向世界讲述中国精准扶贫、脱贫攻坚的典型故事。
党建引领促发展，助残创业绘丹心。作为96家民办学校党群服务联盟主席的张超凡谋划实施“党建公益”“党建梦想”“党建发展”“党建活力”的理念。为了让更多青少年和残疾孩子厚植爱国情怀，张超凡打造“梦想小镇”公益项目，倾尽创业所得和出书稿费出资打造3.5万平无障碍爱国主义教育基地和新时代文明实践中心，招募志愿者1余名，传承爱心公益接力棒，为吉林、内蒙古、广西、青海、陕西等5.68万中小学生传承红色基因。与此同时，基地内特设超凡无障碍会客厅，为46名残疾青年、女性创业者提供免费创业场地及孵化服务。
张超凡曾荣获中国好人、全国学雷锋最美志愿者、中国青年五四奖章、全国三八红旗手、中国残疾人事业十大新闻人物、全球青年抗疫榜样等荣誉，209月被评为第七届全国道德模范提名奖。
道德的心得体会和感想篇七
大家一定都有自己的座右铭吧!那今天我就来讲讲我的座右铭：“道德只是一件简单的是与非的问题，但实践起来却很难。”——x姆斯。
就拿一次的发考卷来说吧!
上课啦!这节是语文老师的课，只见她手拿考卷走了进来，我们的心一下子提到嗓子眼，有人还在议论这一次谁会考好。我，只是呆呆的坐在座位上看着那些考卷，想着自己会考多少分。
我拿着考卷来到老师面前，把事情一五一十地告诉了他。虽然考卷上又多了一个红红的“x”，虽然只考了87分，但是我的心却变得十分安定的，因为我没有为了这3分失去诚信。
这次考试让我知道了考试让我知道了考试只是测验你的只是有没有掌握，也不要为了一两分而失去诚信!
这真是难忘的一天，“道德只是一件简单的是与非的问题，但实践起来却很难。”胜利是属于有恒心与诱惑“战斗”的人!
道德的心得体会和感想篇八
近年来，“道德早餐”成为中国社会关注的热点话题。这项活动的核心理念是通过早餐时间分享和倡导道德价值观，提升社会公民的道德素养。我有幸参加了这一活动，并深受启发。通过这次体验，我对道德早餐有了更深刻的理解，也领悟到道德教育的重要性。以下是我在道德早餐活动中的感想和心得体会。
第一段：道德早餐是一种全新的道德教育形式
道德早餐的最大特点是通过早餐时间，将道德教育融入日常生活。这种形式独特而亲切，既不会增加学生的负担，又能够提高道德教育的实效性。在道德早餐活动中，我们围坐在一起，共同分享道德故事、道德困惑和道德感悟，通过亲身经历感受道德的力量。这种互动式的教育让我们更加深入地了解与认知道德，并落实到日常生活中。
第二段：道德早餐的目的是培养良好的道德品质
道德早餐的目的是通过道德教育，培养学生的良好道德品质。在道德教育中，重要的不仅仅是道德知识的传授，更是让学生具有正确的道德判断力和道德选择能力。在道德早餐活动中，我们不仅故事和经验，还会一起探讨如何正确应对各种道德问题，以及如何在日常生活中行为端正。这样的交流和讨论能够使我们在道德判断和行为选择上更加成熟和自信。
第三段：道德早餐对于青少年的价值尤为重要
道德早餐活动对于青少年的道德教育具有重要的价值。青少年是社会的未来，他们的道德品质和价值观将直接影响社会的发展和进步。而青少年正处于成长发育的关键时期，他们容易受到外界影响，例如网络暴力、低俗娱乐等负面信息的冲击。道德早餐的开展可以为青少年提供一个正面健康的交流平台，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
第四段：道德早餐对于社会的影响也是积极的
道德早餐不仅对个体青少年有积极影响，对整个社会而言也是有益的。现如今，社会上存在着不少道德问题和伦理困扰，例如道德沦丧、利益至上等现象。这些问题直接影响着社会的正常发展。而道德早餐通过倡导和传播正能量，有助于改善社会风气，构建和谐社会。当越来越多的人参与到道德早餐中来，相信我们的社会将变得更加温暖和美好。
第五段：道德早餐开展需要全社会的共同参与
虽然道德早餐已经在许多地方开展，但仍然需要全社会的共同参与和努力。道德教育是一个长期的过程，需要家庭、学校和社会共同合作，形成合力。家长应该注重孩子的道德培养，学校应该将道德教育和课程结合起来，社会更需要倡导道德价值观，从根本上改变社会风气。只有全社会的共同参与和不断努力，道德早餐才能真正发挥出其教育价值，为社会的进步贡献力量。
总结：道德早餐活动是一种全新的道德教育形式，目的在于培养良好的道德品质。对青少年和整个社会都具有重要的影响和意义。然而，要使道德早餐活动真正发挥出其价值，需要全社会的共同参与和努力。只有通过家庭、学校和社会的合作，我们才能培养出更多具有优秀道德品质的社会公民，构建一个和谐美好的社会。
道德的心得体会和感想篇九
这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。
感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范爱岗敬业、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现，一个具有崇高品质的人，也同样具有良好的道德素质。整个社会良好风气的形成，最终需要每个人道德素质的提高。但这是一个漫长的过程，我们不能苛求每个平凡的人都用崇高的品德感天动地，但我想起一首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”
道德的心得体会和感想篇十
近年来，道德币成为了社会关注的热点话题。作为一种激励机制，道德币旨在奖励那些积极向上、守法守纪的公民，并倡导道德良好的行为。在这个过程中，我亲身体会到了道德币的作用和意义。以下是我对道德币的心得体会。
首先，道德币的推行切中了人们的痛点。在传统社会中，很少有明确的奖励机制鼓励人们守法守纪。然而，随着社会进步和法制建设的不断完善，人们对于社会公德和道德规范的要求也越来越高。道德币的推行填补了这一空白，使得人们不仅仅是出于法律规定，更是出于道德责任去维护社会公平和秩序。通过奖励那些行为合乎道德规范的公民，道德币起到了正面引导和激励的作用，使人们更加愿意去做正确的选择。
其次，道德币的使用确实改变了人们的行为习惯。在我个人的亲身体验中，我发现拥有道德币的人们在日常生活中更加注重细节，更加关心他人的感受。比如，在公共场合秩序井然，不插队、不乱扔垃圾；在道德争议面前能够保持冷静和理性，不盲从不攻击。这些个人行为的转变，简单而又微小，却能够累积起来改善社会风气。道德币的激励机制有效地促使了人们的行为改变，使得社会的整体道德水平有所提高。
再次，道德币的推行对于社会和谐发展具有重要意义。在大规模的社会治理中，一个重要的目标就是帮助公民形成合法合规的行为习惯。道德币倡导的是一种积极的、富有社会责任的行为准则，它能够引导人们主动遵守社会规范，减少违法违纪行为的发生。通过道德币，社会治理变得更加高效和便捷，公共秩序得到了更好的维护。在一个整体道德水平提高的社会中，人们更加关注公共利益，更加注重社会主义核心价值观的传承和发展，社会和谐发展的基石就此打下。
最后，道德币的推行需要不断完善和细化。尽管道德币在个人行为习惯和社会治理方面发挥了积极作用，但是目前还存在一些问题和挑战。首先，一些人对道德币的效果产生了怀疑。他们认为道德币并不能真正改变人们的行为，只是一种政府控制的手段。其次，道德币的评判标准不够明确，容易引发争议和纠纷。如果道德币的发放和使用不够公正，就会引发公众的不满和对制度的质疑。因此，还需要不断完善和调整道德币的操作机制，确保其公正、透明、有效。
综上所述，道德币的推行对于社会的发展具有重要意义。它填补了社会道德秩序的空白，引导人们秉持正确的价值观念和行为准则。道德币的激励机制改变了人们的行为习惯，提高了社会整体道德水平。在社会和谐发展的过程中，道德币发挥了不可替代的作用。然而，道德币的推行还需要不断完善和调整，以确保其公正和有效。希望道德币能够在未来的发展中，为社会的发展和进步做出更大的贡献。
道德的心得体会和感想篇十一
道德是人类文明进步的基石，它涵盖了一系列的价值观和原则，指引着我们在生活中的道路选择和行为准则。对我来说，道德不仅是一种坚守的准则，更是一种信念和责任。通过与人交往和成长的经历，我深刻体会到了道德的重要性和对个人成长的影响，思考和行动之间的矛盾以及道德与现实之间的冲突。在这篇文章中，我将分享我对道德的心得体会。
首先，道德是我们做人的底线。在我看来，道德是一种内在的自律和责任感，它要求我们在行为中遵循基本的道德准则。无论是对他人还是对自己，道德都起着引导和规范作用。我记得小时候，我母亲教育我要诚实守信、友爱他人、尊重长辈等等。这些道德准则让我懂得什么是对错，如何正确地与人相处。而我通过实践，逐渐认识到只有遵循道德准则，才能树立良好形象，在人际关系中赢得信任和尊重。
其次，道德思考和行动之间存在着矛盾。在我们生活中，面临道德选择的时候，我们常常面临着错综复杂的情境和纷繁复杂的利益交织。此时，我们往往会陷入思考和行动的冲突中。举个例子，有一次我在考试中发现了一份试卷的答案，这是一个机会，让我可以得到高分，但同时也面临着对与错的良心的拷问。虽然我曾抗拒自己的诱惑，但最终我还是选择了将答案交给老师，这是我对道德的尊重和坚守。从那时起，我明白了道德在个体成长中的重要性，它推动着我走上了一条正直的道路。
然而，道德与现实之间常常存在冲突。在当今社会中，道德与经济利益和个人欲望之间会发生冲突。为了个人发展和利益的最大化，有些人不惜牺牲道德底线，甚至违背法律规定。我曾亲眼见到一些同学在考试中作弊、同事在工作中虚报销售数据等等。这些行为让我感到忧虑，也让我深思道德在现实中的作用。在这样的情况下，我意识到道德教育的重要性，通过不断加强道德教育，我们可以让人们更加理解其道德责任，进而使整个社会更加公正、和谐。
同时，道德也需要不断的修炼和提高。道德并不是一成不变的，它需要我们不断修炼和提高。作为一名大学生，我参加了一些志愿者活动，通过帮助他人和与不同背景的人互动，我感受到了道德修养的重要性。这些经历让我知道只有通过不断的反思和实践，我们才能不断提高自己的道德境界。因此，我相信只有通过与人交往和不断锤炼，我们才能更好地理解和实践道德，使其在生活中发挥出最大的价值。
综上所述，道德是我们做人的底线和准则，对个人成长和社会进步起着重要的作用。虽然道德思考和行动之间存在矛盾，道德与现实之间也存在冲突，但通过不断的修炼和提高，我们可以更好地理解和实践道德，使其在我们的生命中发挥出最大的价值。只有坚守道德，我们才能真正做到为人处事，为社会作贡献，为自己树立良好的形象。
道德的心得体会和感想篇十二
《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典著作。它由《道经》和《德经》两部分的论述组成，聊聊数千言，涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊为治国、齐家、修身、为学的宝典。
老子在第一章，就阐述了全书的总纲。“道”是老子哲学中一个核心的概念，基本上有三种含义：一种是作为宇宙本原的“道”，一种是作为自然之规律的“道”，还有一种就是作为人事之法则的“道”。这三种含义既有区分，又紧密联系，作为宇宙之本原的无形的“道”，在天地万物产生之后，就体现为自然规律之“道”，而自然规律之“道”在人的社会生活中，就表现为人事法则之“道”。反之，人事法则之“道”又体现着自然规律之“道”，而自然规律之“道”又反映着作为宇宙本原的“道”。“道”是看不见、听不到、摸不着恍恍惚惚的东西，它是无形无状，是“先天地生”，为“万物之始”，是一个终极的、宇宙唯一的存在。同时，“道”又不是静止不变的，而是处在永不停息的、流转与变迁的过程，故“道”可以用语言来表达，但那是一时之“道”，非永恒的、无限的、终极之“道”。任何用语言表达的事物，相较于宇宙的演变，都只是“昙花一现”，也就是说事物本身不是永恒的存在，其价值亦非永恒，“皮之不存，毛将焉附”，故“名，可名，非常名”。
《德经》开篇讲：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。此句为下部《德经》的总纲，主要讲的是人德。所谓德，即是人对于天道的顺应，对于宇宙万物运行规律的顺应。老子将“德”分为“上德”、“下德”。“上德”顺应“道”，如同大道不可道一样，上德同样不可言说，是自然而然的。具有上德的人，根本不知道自己是具有德的，所以他才具有了真正的德。具有“下德”的人总以为自己没有失去德，是有德的，那么这种能被人感觉到的德其实已经不是浑然天成、暗合天道的“上德”了，而是次一级的德了。这就好比是一个小孩子的纯真无邪之美与一个看上去贤惠温柔而内心知道如何约束自己的淑女之美一样。因此，“上德”乃是一种自然而然、具有者浑然不觉的德，而下德则是一种能够画出具体标准，然后按照标准去执行的德。上德即是道家所说之德，而下德则是孔子所提出的儒家之德。庄子便曾说过“圣人生，大盗起”，这里的圣人，指的就是具备了“下德”的人，而真正具有“上德”的人反倒不具有圣人的名声。老子认为失“道”之后，才会有“德”，失“德”之后，才会有“仁”，失“仁”以后，才会有“义”，失“义”以后，才会有“礼”。而“礼”的出现，正是因为人们天性的忠信不足，是祸乱的开始。老子虽然不以为然，但也并非对儒家的“下德”一味排斥，只是对其进行了优劣排序。最后，老子又进一步指出，一个人应该尽量“处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。“上德”和“下德”之辩也显示了道家和儒家思想的不同之处，并成了后世历代中国人伦理生命中的一个重要命题。
另外，在《道德经》中，老子还提出了许多二元对立命题，并对其进行了辩证的分析，如强与弱、得与失、巧于拙、进与退、争与不争、有为与无为，等等。这些辩证观点启蒙了中国古代朴素辩证法，与现代人的感受不谋而合，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕，对后世产生广泛的深刻的影响。
《道德经》这本神奇宝典不仅对中华民族性格的铸成，对中国哲学、科学、政治、宗教等有着不可估量的作用，随着中西方文化的交流，同时对全球产生深远的影响，成为了全人类共同的精神财富。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
道德的心得体会和感想篇十三
孩子是父母的一面镜子，这点毋庸置疑。如何给孩子做榜样，让孩子健康成长是家长们一直以来不停寻找、实践、验证、改进的过程。
我的孩子今年3岁多，年纪虽小，但也过了任人摆布、随意煳弄的年龄了，在日常生活中，我能深深感受到潜移默化以及环境对一个孩子的影响力量。你的口头禅、你的坏习惯、你对老人的态度、你的一言一行等等都在影响着孩子，不管好的坏的，当他突然有一天表现出来的时候你会大吃一惊。好的固然好，坏的再修正可比在白纸上画上印记要难多了。
孩子爸爸每晚看书，时间长了，孩子也养成了睡前看会书、讲讲故事的习惯，爸爸通过身体力行努力养成孩子看书的习惯，并在给孩子看书的过程中告诉他故事中的一些道理，比如学习孔融四岁让梨尊敬哥哥友爱兄长，黄香九岁冬天给父亲暖被夏天扇风对父亲尽心尽孝，乌龟的坚持和不怕苦让它在和兔子的赛跑中获胜，渔夫的老婆贪得无厌最终什幺也没得到等等。孩子是能听懂的，不能小看了他们，他们会自觉运用到生活中，他会把好吃的分给我吃，在走路中有点累了仍嚷嚷着要像乌龟一样坚持，这时你会觉得你的付出是值得的。
我是年轻的妈妈，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸经常因为孩子教育的一些小问题和未来打算产生分歧。但经历过几次事关孩子的小事件，我深深认识到，不付出不会有回报，没有孩子教不好，只有家长懒得教。每次带孩子出去玩遇到熊孩子，我都会告诉孩子这样做是不对的，努力避免未来的我们成为熊孩子或熊家长。每次在新闻上看到正能量的新闻时，我也会和孩子说说，虽然不知道他能听懂多少，但也希望能够给他树立一个“这个叔叔或阿姨这件事情做得好棒，我们要向他们学习”的概念。
绝大部分父母都是爱孩子的，希望孩子成长成才、平安健康，但首要条件应是孩子是个有道德的人，有正确的是非观念，这样孩子才不容易在成长的道路上走歪，未来的社会也会因这千千万万有良好道德品质的孩子而更有希望。家长是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，给孩子以榜样作用，所以家长也不能放纵懒惰，而是要从自身做起，做一个有道德的人，给孩子以最好的榜样作用，上好人生中最基础最关键的一堂课。
教育孩子，我们永远在路上。
道德的心得体会和感想篇十四
《道德经》，以其精炼的八十一章，写出了世间万物的博大精深。从社会中的政治，谈到经济，有时又涉及到教育，从中又写了军事，用这些实际中的事物来体现老子的哲学思想。在优美的文字中构造了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观以及方法论的框架。
一开始我根本是看不懂的，在旁边注解的帮忙下才稍微明白一点，就这一点点，让我领略了他的辩证的哲学思想。
读完到《道德经》，使我对这位古代贤哲提出的以提高道德修养为核心的人生哲学和处世方法有了正确的认识，自身的人文知识、个人道德修养和为人处世的本事也有了提高。比如在第四十五章中，老子用辩证的思想阐释有些事物表面看来是一种情景，实质上又是一种情景，表面情景与实际情景有时完全相反。“大成若缺，其用不敝;大盈若冲，其用不穷”就是体现了这一点。还有“躁胜寒，靓胜炅”则说明事物的对立面常常互相制约，异常是对立面的主导方面作用更大。
《道德经》的第六十三章说出了做事的原则，即“无为而无不为”的原则。也说出了“天下之难作于细，天下之大作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”，从而说明在办事情是要从客观条件出发，一旦条件成熟，事情也就水到渠成了。同时也告诫我们处理问题要从容易的地方下手，实现远大的目标，要从细微的地方下手。处理问题时，要是遇到微易的事物，万不可掉以轻心，或许细微的才是事物的关键所在。老子也说出了“合抱之木，作于毫末;九成之台，作于垒土;百仞之高，始于足下”，说明一切事物的发展过程都是从小到大的`。我们做事情时必须有恒心一点一滴的去完成，不然就会功亏一篑，半途而废。
《道德经》的许多哲学限于我的学识，不能完全理解，可是读它真是获益匪浅。在我读完《道德经》后，忽然想起古代的另一位教育家----孔子，于是就有了比较的念头。
孔子，作为伟大的教育家，据说孔子还对饮食有研究。作为我个人的观点，我认为孔子不及老子，孔子的哲学不能算作作哲学，他的观点，我认为其实是对现实中事物的一般发展规律的总结，只是别人照着孔子的言行去行事时，还没有发现或许很少发现错误。孔子的哲学，我认为并没有上升到理论的高度，只能说是孔子比别人多了一项概括的本事。比如“温故而知新，学而时习之”、“食不厌精，脍不厌细”，都是一般人们的生活规律，生活常识，并没有太多的理论价值，说明了一点，就是一张教别人如何做菜的烹饪单子，别人看到只需要照着上头的步骤，基本上不需要研究什么的。
可是老子不一样。他的《道德经》从一开始的“道可道也，非恒道也。铭刻名也，非恒名也。”到最终的“和大怨，必有余怨，焉能够为善是以圣人右介，而不亦责于人。故有德思介，无德思彻。夫天道无亲，恒与善人”都是告诉人们做人的道理，为人处事的哲学。如果从开始你不认真体会，你就没有办法领会到这些深刻的观点。他用一种朴素的语言，用哲学中辩证的方法写出了客观的自然规律，书中包含着朴素的辩证法因素。
最终我感激徐教师能为我们大学生读经的活动作了一个很好的开端，让我们认识到中华民族远古的精髓，让我们对于我们伟大的民族文化有了深刻的理解，使我们在现代礼貌的熏陶下不会忘记我们以前的礼貌，从而增加我们的文化及道德修养。我真诚期望你的可能继续开展下去。
道德的心得体会和感想篇十五
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自我，以至于身败名裂，不能保全。所以，怎样才能在得意或失意的时候保全自我，是自我的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
大明江山，之后几乎也是“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”了。所以，我们要懂得物极必反，适可而止的道理。要真正做到“知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其荣，守其耻”，大智若愚，韬光养晦，明哲保身。
有得就有失，这是世间的不二法则。那么应对失意，应对挫折，道家告诉我们应当怎样做呢？“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地！天地尚不能久，而况于人乎。”老子告诉我们，变化是绝对的，静止是相对的。所以，失意只是暂时的，事物处于变化发展之中，境遇会有好变坏或有坏变好，所以失意之后就会通达。“水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道”，“江河之所以能为百谷王者，以其善下之”。所以，人要善于居下位，居于弱势，这样人们就容易把你忽略，不会排挤你，嫉妒你，此时你就有足够的大的潜力和发展空间，发挥自我的才能，准备有一天一鸣惊人，以天下之至弱驰骋天下之至坚。
最终，用庄子的《齐物论》中国的一段话概括就是：“且夫得者，时也，失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古所谓悬解也。”人们仅有安时处顺，不管得意与示意都能处之泰然，这样才能超越人世间的倒悬之苦。
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