心得体会是对自己在学习、工作、生活等方面的经验和感悟的总结，它可以帮助我们更好地认识自己，提高自身素养。我觉得写一份心得体会对自我提升很有帮助，可以总结经验，找到不足之处，进一步改进自己的表现。写心得体会时，要注意结构的合理安排，让读者能够清晰地读出并理解其中的要点。以下是一些写心得体会的范文精选，希望能够给大家带来一些灵感和启示。
游安国寺心得体会报告篇一
随着社会发展和教育体制的改革，实践已经成为了学生修学的一项重要内容。无论是实践课还是实践报告，它们都是为了让学生能够更深入地理解和应用所学知识。在进行实践报告时，我有幸学习到了许多宝贵的经验和心得体会。下面，我将通过五个方面的总结和探讨，来分享一下我在实践报告中的心得和收获。
首先，实践报告的编写需要具备良好的信息搜集和整理能力。在实践过程中，我们常常需要收集大量的实践数据和有关背景信息。这不仅要求我们能够灵活运用各种信息渠道，还需要我们能够从海量的信息中筛选出对我们实践报告有用的内容。因此，尽可能多地获取信息和数据，然后通过分析和整理，筛选出对实践报告最重要的内容，这将对我们的实践报告起到很大的帮助。
其次，进行实践报告的编写时，我们需要借鉴和掌握一些合适的写作技巧。实践报告的编写需要我们结合实践经验和相关理论知识，形成一篇有逻辑性和推理性的文章。因此，我们需要确保实践报告的结构清晰、层次分明，可以通过一些恰当的衔接词和词句来使得实践报告更通顺、易懂。此外，我们还需要采取恰当的语言风格，既要符合学术规范，又要注意使实践报告的内容更贴近实际情况，使读者能够更好地理解我们的观点。
第三，实践报告的撰写需要我们注重实际效果。实践报告，不仅仅是写出来就可以了，更重要的是要取得实际效果。在实践过程中，我们应当关注实践报告所关注的问题是否得到解决，是否达到预期的效果。如果发现实践报告的效果不理想，我们应该通过总结经验教训，进一步探讨和改进实践报告的方法和内容。实践报告的写作不仅仅是为了向他人展示我们的工作成果，更是为了更好地推动实践的改进和继续发展。
第四，实践报告的写作需要我们注重团队合作。实践报告的成功需要整个团队的共同努力和协作。在实践报告的编写过程中，我们需要与团队成员保持密切的沟通和交流，及时分享实践经验和问题，努力达成一致的意见和目标。此外，我们还需要认真对待团队成员的建议和意见，不仅要关注个人的观点和需求，更要立足于整个团队的利益，通过共同努力，来推动实践报告的顺利完成。
最后，实践报告的撰写还需要我们进行合适的反思和总结。在实践报告整个过程中，我们应该不断地审视和反思自己的工作，总结自己的经验和教训。无论是在实践的过程中发现自己的不足，还是在实践报告撰写的过程中遇到困难和挑战，我们都应该及时进行总结和反思，从中汲取经验，不断提高自己的实践能力和实践报告的质量。
总而言之，实践报告的编写是一项既艰巨又有价值的任务。通过实践报告的撰写，我们可以培养实践能力和掌握相关理论知识，进一步提高自己的综合素质和专业能力。同时，实践报告的撰写也是一项需要我们付出大量努力和时间的工作，我们应该时刻保持学习姿态，不断总结和反思自己的工作经验，以提高实践报告的质量和实际效果。相信只要我们付出足够的努力和智慧，就一定能够写出一份富有价值和创新的实践报告。
游安国寺心得体会报告篇二
安国寺位于中国江苏省南京市，是一座古老而庄严的寺庙。寺庙建于南朝梁代，距今已有一千四百多年的历史。安国寺是南京地区最重要的佛教寺庙之一，也是中国佛教文化的重要遗产。寺庙由四大明星寺庙构成，寺内的宝塔、讲经堂、禅房等建筑群体保存完好。游客们不仅可以欣赏到这些古老的建筑，还可以体验到佛教文化的深厚内涵。我有幸前往安国寺参观，下面将为大家分享我的心得体会。
第二段：寺庙带来的宁静与平和。
进入安国寺的瞬间，一股宁静的氛围扑面而来。繁忙的城市喧嚣在这里完全被隔绝，仿佛置身于一个完全不同的世界。在这样的环境中，我感到内心的浮躁逐渐平息，思绪变得清晰起来。寺庙内的佛像和经文使人感到一种安宁，让我心存敬畏之情。而绿树和花草的环绕更是让我感受到大自然的美丽与和谐。在安国寺的参观过程中，我深刻体会到了平和与宁静对心灵的滋养。
第三段：佛教文化的对我心灵的启发。
安国寺不仅体现了佛教文化的深厚，也传达了很多哲学和道德的教诲。佛教强调理性的思考和慈悲的心灵，这给了我很多启发。佛法教导我们要善待他人，提高自我修养，追求内心的平和。在这个喧嚣而忙碌的社会中，我们往往容易迷失自我，追求物质而忽视了精神的培养。安国寺的参观让我反思并思考了一个重要的问题：我们是否真正关注内心的呼唤，是否给予自己足够的时间去思想和自我反省。
第四段：佛教对我人生观的影响。
从安国寺的参观中，我认识到佛教的智慧对我的人生观产生了深远的影响。佛教告诉我们生活是无常的，世事变化莫测。在这种观念的指引下，我学会了珍惜当下，不再固守过去或追求未来的幻想。我开始更加注重珍惜眼前的人与事，学会感恩和宽容。佛教的教诲也让我更加理解自己，关注自身的内心，思考人生的真谛。佛教教导我们放下自我，顺应自然，追求内心的平和与满足。这些思想的影响让我更加意识到人生的意义和价值。
第五段：回顾与展望。
通过对安国寺的参观，我得到了很多的心灵滋养和人生启示。我感到非常幸运能有机会深入了解佛教文化，并从中受益。每次回顾这次参观，我都感到内心平静而平和。同时，我也深知自己的成长仍然需要不断地学习和实践。我将以安国寺的心灵启示为指导，不断完善自己，追寻心中的平静与满足。同时，我希望有更多的人能够感受到佛教文化的深厚内涵，从而提高自我，改进社会。
游安国寺心得体会报告篇三
安国寺位于中国江苏省南京市，是一座历史悠久的佛教寺院。我最近有幸游览了这座古老的寺庙，深受其所感动。在我的这次旅程中，我了解到了佛教文化的内涵和禅修的真谛，也体会到了内心的宁静和平和。在下文中，我将分享我在游安国寺的体验和心得。
第二段：寺庙的壮丽与宁静。
当我踏入寺庙的大门时，我被它壮丽的建筑和庄严的氛围所吸引。法堂中央供奉着佛像，四周摆满了莲花和燃香的人们。鸽子在天空中飞舞，传递着宁静和祥和的讯息。我站在这座寺庙的中心，闭上眼睛，感受到了自然与宇宙间的和谐。在这一刻，我感受到了自己的内心平静下来，思绪变得清晰起来。
第三段：禅修的震撼力。
参与一次禅修课程是我在安国寺的旅程中的另一个重要经历。在禅修的过程中，我学习如何专注于呼吸和身体的感受，让杂念渐渐消散。刚开始时，我发现很难驾驭自己的思绪，它们像蜂群一样在我头脑中飞舞。然而，我努力保持专注，深呼吸和轻松的体态帮助我更好地控制自己。随着时间推移，我意识到思绪的浪潮慢慢减弱，内心越来越平静。在禅修的最后阶段，我感到一股奇妙的能量流过我的身体，让我感受到一种说不出的清爽和轻松。
第四段：佛教文化的启示。
在我探索安国寺的过程中，我对佛教文化有了更深入的了解。佛教鼓励人们追求内心的宁静和智慧，通过禅修和修行，抛弃贪婪和恐惧，达到心灵的平和与升华。我也从中理解到，内心的平静不仅是个人幸福的源泉，也是社会和谐的基础。佛教教导我们要以慈悲和智慧对待他人，用爱心和关怀建立美好的社会。
第五段：对个人成长的影响。
经历了安国寺之行，我不仅对佛教的教义和禅修有了更深刻的理解，也对自己内心的变化有了深刻的认识。我开始更经常地关注自己的内心世界，并通过冥想和自我反思来保持内心的平静。这让我在面对生活中的各种压力和挑战时更加从容自若，并且更加乐观地面对人生。在加深对自己内心的探索和认识的过程中，我开始更加了解自己的价值观和目标，并持续努力追求内心的平静与智慧。
总结：
游安国寺是一次令人难忘的旅程，我从中汲取了很多心灵的营养。在这个现代社会中，我们往往忽视了内心的和谐和宁静。安国寺带给我启示，通过禅修和修行，我们能够培养出内心的平静和智慧，以更健康、更积极的态度去迎接人生的挑战。我深信，每个人都可以从佛教的教义和禅修中得到启示，并实践在自己的日常生活中。只有在内心的深处，我们才能找到真正的满足和平和。
游安国寺心得体会报告篇四
作为一座历史悠久的佛教寺庙，安国寺以其独特的建筑风格和悠久的历史吸引着众多游客前来参观。我也有幸游访过安国寺，并在这次的旅行中体验到了一段难忘的旅程。在这篇文章中，我将分享我在游安国寺的心得体会，希望能够给读者留下深刻的印象。
首先，游安国寺给我带来的最深刻的体会就是它的壮丽建筑。安国寺建筑群座落在崇山峻岭之间，庄严肃穆，气势恢宏。特别是寺庙的大雄宝殿，高耸入云，巍峨壮观。当我站在宽敞明亮的大殿内，感受到它那无与伦比的庄严和威严，心中不由得涌起一股敬畏之情。在这座古老而雄伟的建筑面前，我感到自己的渺小，也更加珍惜眼前的一切。
其次，游安国寺给我留下深刻印象的还有它丰富的文化内涵。寺庙内供奉着的文物和佛教经典都展现出了佛教文化的博大精深。我特别被一尊金身佛像所吸引，它被虔诚的信徒们所围绕，燃起了香火。佛像面容庄重肃穆，似乎深邃的双眼能看透人心。站在佛像面前，我不禁产生了对生命的思考和内省。通过聆听导游的解说和观赏佛教艺术品，我对佛教的理念和修行有了更深入的认识。
另外，游安国寺也让我感受到了一份宁静与安宁。寺庙内环境清幽，花草掩映，周围的大自然和寺庙的建筑相得益彰，使人不由地陶醉其中。我在这里找到了放松心灵的平静，融入了沉思和冥想的氛围中。闭上眼睛，我能感受到内心的宁静和平静。无人喧嚣的山谷中，我忘记了尘世间的纷杂，与自然和谐共处。
最后，与当地的信徒们交流也给我留下了深刻的印象。他们对信仰的虔诚和独特的生活方式让我深受触动。在安国寺，我遇到了一位年过八旬的老和尚。他善良和蔼的笑容给我留下了深刻印象。我们坐在一起，一边品茶一边聊天。从他的话语中，我感受到了生活的智慧和坚定。他告诫我要学会放下纷扰，追求内心的宁静和快乐。与这样的人交流，使我感受到了信仰的力量和积极影响。
总的来说，游安国寺的经历让我受益匪浅。从它壮丽的建筑到丰富的文化内涵，从静谧的环境到与信徒的交流，每一刻都深深触动了我的心灵。游安国寺不仅仅是一次旅行，更是一次心灵的净化和升华。在忙碌的现代社会中，我们需要时不时地远离尘嚣，找到一个值得静心的地方。安国寺就是这样一个圣地，它教会了我如何在喧嚣的世界中保持内心的宁静和平衡。
游安国寺心得体会报告篇五
学校为了让我们更了解专业知识，给我们上了一节有关于软测量技术方面的报告，通过这节课，我对软测量技术及应用有了一个全新的认识和理解。让我以前对软测量技术浅薄的认知有了很大的变化，软测试技术的飞速发展也让我对之充满信心。
此次报告的内容是：一、软测量技术的概述； 二、影响软测量性能的因素；
三、软数学模型测量的； 四、软测量应用实例；
以前我对软测量这个词很陌生，不懂什么意思，通过此次学习对软测量有了深刻的认识，软测量就是利用易测过程变量（辅助变量）与难以直接测量的待测过程（主导变量）之间的数学关系（软测量模型），通过各种数学计算和估计方法，从而实现对待测过程变量的测量。利用数学描述，我知道了软测量的目的就是利用所有可以获得的信息求取主导变量的最佳估计值。 影响软测量性能的主要因素有如下几种：
1、 辅助变量的选择--确定软测量的输入信息，直接决定软测量模型的结构
和输出。
2、
3、
4、 数据的预处理—精确可靠的数据是软测量成败的关键。 软测量模型的简历—软测量技术的核心任务。 模型的在线校正—能进一步提高软测量的准确程度。
这些都能影响软测量的性能，然而辅助变量的选择也是至关重要的，其中包括变量类型的选择，变量数目的选择和测点位置的选择。
变量类型的选择原则包括以下几种：
适用性：工程上易于获得并能达到一定的测量精度 ；
灵敏性：能对过程输出和不可测扰动作出快速反应 ；
特异性：对过程输出或不可测扰动之外的干扰不敏感；
精确性：构成的软测量估计器满足精度要求；
鲁棒性：构成的软测量估计器对模型误差不敏感 。
变量数目的选择有两种方法，首先从过程机理入手分析，从影响被估计变量和变量中去挑选主要因素，因为全部引入既不可能也没有必要。其次如果缺乏机理知识，则可用回归分析的方法找出影响被估计变量的主要因素，这需要大量的观测数据。
检测点位置的选择也是很重要的，检测点位置的选择方案十分灵活，可供选择的检测点很多，而且每个检测点所能发挥的作用各不相同。一般情况下，辅助变量的数目和位置常常是同时确定的，变量数目的选择准则也往往应用于检测点位置的选择。我们在软测量的时候同时也会存在误差，测量误差的处理方法有两种，一种是随机误差的处理，另一种是过失误差的处理。测量数据变换不仅影响模型的精度和非线性映射能力，而且对数值算法的运行效果也有重要作用。测量数据的变换包括标度、转换和权函数三个方面。模型的校正分为在线校正和离线校正两种方法。软测量的模型表征辅助变量和主导变量之间的数学关系称为软测量模型。建立软测量模型的方法多种多样，且各种方法互有交叉和融合。各种方法可以分为机理方法和经验方法两类。机理模型建模是基于对过程对象的深刻认识，运用对象的平衡方程、动力学方程、物性参数方程和设备特性方程，建立估计主导变量的精确数学模型。 由于实际工业过程的复杂性，难以完全通过机理分析得到软测量模型。因此，基于机理分析的方法建模非常困难，需要与其他方法配合使用。同时经验方法也分为基于回归分析方法，基于人工智能方法 和基于状态估计方法三种。
（1）基于回归分析的软测量。传统的回归方法是辨识建模的基于方法。基于最小二乘原理为基础的一元和多元线性回归技术已相当完善，对于辅助变量较少的情况，一般采用多元线性回归中的逐步回归技术可获得较好的软测量模型。对于辅助变量较多的情况，通常要借助机理分析，首先获得模型各变量组合的大致框架，然后采用逐步回归方法获得软测量模型。也可以采用主元回归分析等方法，对原问题进行降维处理，然后再进行回归。
（2）基于状态估计的软测量。若已知系统状态空间模型，而主导变量作为系统的状态变量对辅助变量是完全可观的，则构成软测量模型问题就转化为典型的状态观测和估计问题。kalman滤波器和luenberger观测器是解决上述问题的有效方法。基于状态估计的软件表可以反映主导变量和辅助变量之间的`动态关系，有利于处理各变量间动态特性的差异和系统滞后等情况。但是对于复杂的工业过程，很难建立系统的状态空间模型，一定程度上限制了该方法的应用。
（3）基于人工智能方法。人工神经网络（ann）———ann具备有量的信息处理特征：无需具备对象的先验知识，可以根据对象的输入输出数据直接建模；独特的非传统的表达方式和固有的学习能力，使之在解决高度非线性方面具有很大的潜力。模糊技术——模糊技术模仿人脑的逻辑思维，用于处理模型未知或不精确的控制问题。通常将模糊逻辑与神经网络相结合，形成模糊神经网络，适用于非线性的、复杂的系统。
（4）其他建模方法。针对软测量的基本建模方法中存在的问题，研究人员或将不同的算法加以结合，或将新的数学方法运用到软测量中，提出谷种各样的改进算法，例如： 遗传算法与神经网络的结合、回归算法与神经网络的结合、小波网络与神经网络的结合、基于支持向量机算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
软测量同时也存在很多问题，例如如何适应原料性质变化问题、如何适应生产装置操作范围大幅度变化问题和动态软测量问题等问题。
软测量使用广泛的是与主导变量动态特性相近，关系密切的可测参数，如精馏塔和反应器过程中的温度、温差和双温差，生物发酵反应中的尾气浓度等。但是由于对象的可测变量集往往相当庞大，人们主要根据对象的机理、流程及专家经验来选择辅助变量，同时也结合一些智能技术如知识发现，数据融合等技术来选择辅助合适的变量。软测量技术也应用于铸坯质量优化控制技术，铸坯表面温度测量控制水冷，凝固，水冷凝固决定铸坯(钢材)质量生产效率、生产成本。
通过本节课的学习，我对软测量技术有了浓厚的兴趣，课后我查阅了大量的文献资料，也翻看了一些相关的论文。看到了很多课本上看不到的知识，拓宽了与软测量技术相关的知识，增加了对软测量技术的感性认识，加深了对软测量在实际用用中的理解。
游安国寺心得体会报告篇六
第一段：引言（200字）
安国寺，位于中国江苏省无锡市的一座古刹，是佛教世界中的圣地之一。近日，我有幸游览了这座寺庙，深感心灵得到了净化和启迪。以下将结合我的经历和感受，谈谈我对游安国寺的心得体会。
第二段：沉浸于宁静（200字）
一进入安国寺，弥漫在空气中的檀香味让我感到心旷神怡。这里的宁静和静谧让我立刻放下了心中的烦忧和杂念。我喜欢寺庙里的安静氛围，因为它让我能够专注地思考自己的内心世界。漫步于寺庙内，听着悠扬的梵音，踏着青石板的脚步声，我仿佛与佛家智慧相互交融。
第三段：领略佛教文化（200字）
在安国寺，我不仅能够清静地沉思，还学习到了许多佛教文化的知识。我参观了寺内的佛像馆，欣赏了佛教艺术品的精美和独特之处。我也与一位慈和的和尚交流，听他讲述了佛陀的教义和佛教修行的方法。这些新的知识和体验让我对佛教产生了浓厚的兴趣，并深入思考了人生的意义和价值。
第四段：反思与成长（200字）
游览安国寺让我有了反思和对自我的深入思考。佛教教义中强调“无我”和“八识”等概念让我对个人的身份和存在有了更为清醒的认识。我明白了人生并非只有物质上的积累，更重要的是修行心灵，追求内心的平静和满足。在安国寺，我感受到了佛教的智慧，也发现了自己对物欲的执念和对内心的忽视。这次经历让我更加重视内心的修行，以及与他人和谐相处的重要性。
第五段：离开与展望（200字）
游览安国寺的时间不长，但却让我收获颇丰。理解佛教的智慧和修行的重要性，通过宁静的环境找到内心的安宁，以及对人生的思考与反思，都让我有了新的展望。我希望能够保持对佛教及其他宗教文化的兴趣，并将其融入日常生活中，成为自己修行的一部分。同时，我也期待以后有机会再次来到安国寺，进一步探索和领悟佛教的智慧。
总结（100字）
在安国寺游览的过程中，我沉浸于宁静，领略到了佛教文化的博大精深，反思并不断成长。这次游览让我对人生和内心的认识有了更深入的体会，也开拓了我的思维。无论是对佛教还是对自我，我都有着更多的思考和理解。安国寺在我心中留下了宁静与启发，将继续影响着我走向未来。
游安国寺心得体会报告篇七
不知不觉间，我在进修学校名师培训班的学习又一学期，细细想来，这学期带给我更多的是回味、是喜悦、是憧憬。
一、在高效的学习中成长。
在这短短的一学期中，有幸聆听到了诸多专家的精彩报告，如：郑金洲教授的讲座《教师专业成长》，华东师范大学席居哲教授的讲座《中小学心理健康辅导讲座整理》，上海的王志刚校长《学校文化建设，与校长领导力》万玮老师《班级管理中的教育智慧》等。
培训班非常关注教育教学中的焦点问题，如：开展《教育教学中是以优良的职业道德为重还是以精湛的职业能力为重》的辩论赛，点燃了学员的教育教学热情，指明了努力的方向：师以德为先;有针对性地开展《外国教育经典解读》的读书交流会，为自己的实践经验找到有力的理论支撑。
这些不仅开阔了我们的视野，让我们获取了教育发展的前沿信息，更让我们明晰了教育实践中的核心问题、关键问题，习得了如何开展有效研究的方法，以不断提升自我的实践智慧。
二、在听课评课中思辨。
导师亲自上阵给我们上研究课《认识分数》、《正比例和反比例》、《圆的周长》、《确定位置》，课堂中流淌着的幽默的教学语言，发人深思的课堂提问，有深度的思维训练无不拍案叫绝，开拓创新的教学构思无不敬佩。杨老师的教学热情、灵动的教学智慧、深厚的教学功底、精益求精的钻研精神深深地感染着、激励着我们。
三、在交流互动中提升。
组员都是各校的优秀教师，在她们的课堂教学中，感受到的是对教学设计的深入思考、对活动环节的精心架构、对关键问题的反复推敲……正是有了课前的精心预设才使课堂亮点闪烁。
活动之后的互动中，我们有观点的交锋、思维的碰撞、理念的认同。在评课环节时常会听到组员独到的点评，让我茅塞顿开。
此外，进修学校还充分发挥网络平台的功效，学员在各自的博客平台中发表各类研究性文章，有教学经验、活动点评、读书心得、课题研究等，让我们可以随时随地浏览学习，汲取他人之长，提升专业素养。
感谢名师基础工程给我们提供了这么好的学习平台，感谢导师团队对我们的悉心指点，让我们在学习、思辨中不断成长。
游安国寺心得体会报告篇八
敬爱的党组织:。
今天，我们期待以久的入党积极分子培训班开班典礼成功举行，并正式上了第一节党课。在这一节课中，我们了解了中国共产党的建立，具体理解了党的性质。
我们都知道，在鸦片战争以后，我们国家受到了外国资本主义列强的残酷压迫，国家日益贫困，人民备受欺凌，于是我国迫切需要实现民族独立和民族解放，进而实现国家繁荣富强和人民共同富裕。而为了实现这巨大而艰难的任务，不少爱国积极分子参与了斗争，为挽救国家和民族的危亡流血牺牲。经历了无数次的试验与失败后，我们终于在中国共产党的领导下，成功地完成了反帝反封革命斗争。
而建立这个新的政党的道路是艰难且曲折的。在帝国主义的入侵和现代工业的发展后，工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展给它奠定了阶级基础;在五四运动后，马克思主义同中国工人运动的结合构成了它的思想基础。它的到来带给我们希望，推动国家发展。
光。”所以作为党和国家建设的生力军的我们,只有进一步发扬爱国主义精神和改革创新精神,才能书写无愧于时代的青春篇章，才能为青春增光添彩。
汇报人：
xx年12月24日。
敬爱的党支部：
我有幸参加了师范大学第44期入党积极分子的党课学习，感觉收获颇丰。这次的党课学习，不再拘泥于传统的填鸭式培训教学方式，而是采用讲座的形式、录像的形式、参观中国抗日战争纪念馆等鲜活的体验样式，使我们不仅在理论上更加了解党，了解中国历史，更在活生生的故事以及讲座人旁征博引之中切实的感受到党的伟大和它全心全意为人民的风采。党的事业是一项光荣而伟大的事业。组织上入党一生一次，思想上入党一生一世。这次的党课学习，给我留下了深刻的印象，也更加坚定了我追求共-产主义理想，为党的伟大事业奉献青春的决心和信念。下面就谈一谈我参加完这次党课学习后的几点心得体会。
党章中又明确提出，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓--理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。这是我们党付出了巨大努力获得的极为珍贵的精神财富，是我们党和人民进行新的历史创造的科学总结，是中华民族振兴发展的强大的精神支柱。
二、对中国国情的进一步认识中国是一个有着上下五千年历史地国家，是一个人口众多、资源丰富、不断发展着的发展中国家。可以说，从中华人民共和国的建立，到改革开放，到现在的现代化建设，中国每一步的发展，都是与党的领导分不开的。对中国国情的进一步了解，也就是对党领导中国建设的进一步了解。中国共产党是中国社会主义事业的领导核心，没有共产党就没有新中国。中国近一百多年来的历史标明，许多革命先驱，许多政党和政治派别，都没有找到国家振兴和民族解放的出路。夺取政权需要党的领导，社会主义建设同样需要党的领导。正如在党的xx大报告中曾说的，高举邓--理论的伟大旗帜，把我们的事业全面推向21世纪，关键在于坚持、加强和改善党的领导。只有坚持党的领导，才能始终保证社会主义现代化建设的正确方向;只有坚持党的领导，才能保证中国人民生活水平，是适应中国国情的正确选择。
要做到思想上入党，更要在实际行动中有所体现。
因此，在今后的生活工作中，我要努力做到以下几点：1、不断加强自己的政治理论学习，提高自己的政治觉悟、思想水平，积极与周围党员就党的理论进行讨论、学习。2、经常主动向党组织汇报自己的思想、学习、工作和有关的问题，主动和入党联系人进行交流，使自己更快的进步，也使党组织时刻了解自己的发展情况。3、在平时的工作中勤奋努力，积极进步，不断提高业务水平，努力钻研专业知识。4、尽自己所能帮助周围的人，以集体利益为重，以人民利益为重，乐于奉献，勇于自我牺牲。以上就是我参加完这次党课学习后的几点心得体会，可以说，每一节课的党课学习，都使我对党的认识更进一步，都更加坚定了我加入党组织的决心。虽然这次党课学习结束了，但它对我的鞭策作用，却是无穷的。今后，我要继续加强自身的理论修养，提高思想觉悟，用自己的实际行动履行自己的誓言，争取早日加入中国共产党。
汇报人：
xx年11月30日。
游安国寺心得体会报告篇九
魏书生虽然曾经如日中天，却被教育界一些人批判得体无完肤。说实话，我对魏书生不了解，也没有兴趣。现在，教育名人走马灯似地更换，真让人目不暇接。不过，中国出不了真正的教育家，这是政治体制决定了的。
报告一开始，魏先生便讲起自己的身世，这花了大约一个小时，后来才慢慢涉及教育教学。不过，魏先生的报告没有什么思想火花。除了用语文教师的口才讲些“常识”外，根本谈不上有什么思想。当然，会场中的教师们也平庸之极，听到魏先生的几句俏皮话，便乐得不可开交。
报告中，魏先生讲到了共产主义。他说他在马来西亚讲学时(不知魏先生有何学可讲?)，曾大肆宣扬共产主义。只是我心里想，如果有机会当面问魏先生什么是共产主义，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的学术功底，根本不可能回答这个问题。
魏先生声称他非常讨厌理论，说理论的宗旨是把浅显的东西变得繁杂，其根本目的只是忽悠人。魏先生的报告，也只是讲了一些教育故事，没有任何理论性或学术性的东西。像魏先生这样的人，没有经历过学术的洗礼，大概也只能讲点这类东西了。
既然是给大家作报告，魏先生最终还是“故弄玄虚”了一番。魏先生没有忘记，一定要给大家来点高深的东西，好让大家觉得自己有点水平。于是，魏先生更说哲学，“哲学有五大流派，其中一个是分析哲学，你们知道吗?”坦诚地讲，我很想听听魏先生讲讲，看看他的学术水平到底如何。不过，魏先生马上说，“你们不懂没有关系。由于时间关系，我们不讲这个。”不喜欢理论的魏先生，怎么提到了分析哲学?既然提到了，怎么会不讲呢?想来想去，我明白了一点：一点有学术修养的人，是不会彻底否定理论的，也不会用“由于时间关系”作来借口来对理论避而不谈。
魏先生提倡教师要爱学生，说什么“谁不爱学生，范跑跑也爱学生!”先生的潜台词是说，连范跑跑这种败坏师德的教师也爱学生。范跑跑不在场，没有听见。不过，他也不可能来听先生的报告，因为他对先生一直持批判态度。范跑跑真若是在场，恐怕先生的脸面会扫地——他的思想深度和认识深度，是先生永不可及的。范跑跑还有一个“怪癖”，敢跳上主席台抢麦克风，与主讲人当场辩论一通。所以，建议先生少指名道姓地对他人进行道德指责。先生若要进行学术辩论，范跑跑是求之不得的。他这种人，就喜欢学术上的较真。
魏先生自称，现在是教育局长兼党委书记。当然，我不怀疑先生的处事能力，否则先生也不会混到“十大杰出青年”的殊荣。不过正因为如此，我不认为先生是教育家。教育家应该是有学术的，而先生的报告中没有丝毫的学术成分，只是讲了一些经验故事。
魏先生的报告，我只听了二三十分钟，然后就坐在会场自己读书。听魏先生的报告，不如读一本好书。当然，魏先生还是有点市场——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教师的崇拜情结。崇拜情结，始于教师的不成熟。随着教师们不断成熟，魏先生注定是会被抛弃的。
总之，把魏先生视为优秀的教书匠，我是可以认同的。但是，魏先生竟然打着“教育改革家”的旗号出来招摇撞骗，未免有点言过其实了。在我看来，作为一个“家”，没有一点学术味，没有一点“思想高度和认识深度”，怎么让人信服?看来，中国弄出这么多“家”，竟都是这样廉价!
游安国寺心得体会报告篇十
传感器与测试技术是一门理论性和实践性都很强的专业基础课，也是一门综合性的技术基础学科，它需要数学、物理学、电子学、力学、机械等知识，同时还要掌握各种物理量的变换原理、各种静态和动态物理量(如力、振动、噪声、压力和温度等)的测定，以及实验装置的设计和数据分析等方面所涉及的基础理论。许多测试理论和方法只有通过实际验证才能加深理解并真正掌握。实验就是使学生加深理解所学基础知识，掌握各类典型传感器、记录仪器的基本原理和适用范围;具有测试系统的选择及应用能力;具有实验数据处理和误差分析能力;得到基本实验技能的训练与分析能力的训练，使学生初步掌握测试技术的基本方法，具有初步独立进行机械工程测试的能力，对各门知识得到融会贯通的认识和掌握，加深对理论知识的理解。
测试技术实验课是本门课程的重要环节，其目的是培养学生的分析和解决实际问题的能力，从而掌握机械工程测试技术手段，为将来从事技术工作和科学研究奠定扎实的基础。
通过本门课程实验，以下能力得到了较大的提高：
1、了解常用传感器的原理和应用，以及传感器使用的注意事项及各种测试中不同传感器的选择方法。
2、培养具有综合应用相关知识来解决测试问题的基础理论;。
3、培养在实践中研究问题，分析问题和解决问题的能力;。
我们必须坚持理论联系实际的思想，以实践证实理论，从实践中加深对理论知识的理解和掌握。实验是我们快速认识和掌握理论知识的一条重要途径。
游安国寺心得体会报告篇十一
第一次在屏幕上见到魏老师，从此也深深地记住了这位与众不同的人。从那以后我认真拜读了他的《班主任工作漫谈》，从中学到了许多管理班级的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班级公约、人人都是班级小主人、写说明书等方法，我至今都在用。
今天我又一次听他的报告，虽然是看的是光碟，但魏书生刚一出场，我还是被深深的吸引着。朴素精干的魏老师那幽默诙谐、精当干练的语言，那睿智的思索、精辟的见解，如磁石般深深的吸引着我们。随着他侃侃而谈的演讲，我们时而凝神静听，若有所思，心存敬佩;时而被他那风趣的语言逗得开怀大笑，忍不住报以热烈的掌声。
再细听他的演讲没有一点空空洞的说教，没有讲多么深刻的大道理。他只是很平静地说着发生在他身边的一些小事，显得那么淡定从容。很快我便被他的睿智幽默所感染;为他乐观、进取的态度所叹服;敬佩他平和的心态;敬佩他独特的个性;敬佩他独特的教育观念和方法。真是“听君一席言，胜读十年书。”啊!自己的心境也随之豁然开朗，真是一种解压的好方式。
魏书生的班主任工作已经做得炉火纯青，出神入化了，我看他的班主任工作艺术取决于他做人的艺术。一名好老师，首先一定得有积极的人生观，这样才能让学生积极健康地成长。从他的演讲中，我深刻体会到魏书非常积极的人生观。他那对“人”字的精辟的解读，让我十分感动，也让我佩服的五体投地。真可谓洞彻人生。他的演讲让我明白：要做一个好老师一个好班主任，首先得修炼自己的人生观。
豁达、开朗、不计较名利，堂堂正正做人，踏踏实实教书，这就是魏书生!这一些需要一种平和的心态，需要一种持之以恒的精神。联系自己，而我缺乏的正是这种心态，这种精神。
在我班主任教学生涯中，自己也曾不断地摸索，在失败中总结经验;管理班级也曾试着“民主”，但每次都民主得不彻底。还有自己缺乏魏老师那种敢想敢做的精神。其实，无论是课堂教学还是日常生活小事，我一直执着地认为“放手，孩子会走得更好!”一个大包大揽的老师并不是一个真正的好老师——当得辛苦，还成就不大，往往是事半功倍，那同样也是剥夺学生权利的一种做法。教给学生怎样做事，教给学生怎样做人，教会学生怎样学习，这样才教给了学生独立的资本。但要想做到真正的“放手”，需要一个过程——孩子学习的过程，逐渐成长的过程。而每次，当这个过程还未成熟就被扼杀在我的“急于求成”之中。所以，我惭愧!
我要学习他那“苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静”的精神。让自己的内心变得宁静的一些。面对繁忙的工作，要学会改变自己的心态去接受，去面对。因为即使有一万件事，也只能选择干一件，我们只能是不慌不忙，乱没有用，急也没有用，发牢骚更没有用。牢记魏书生说的：“守住心中的宁静，以静制动，以不变应万变。”做好平平常常的事儿，过好平平淡淡的生活，原来工作就这么简单。我的心里也顿然轻松了!心轻松了工作也自然而然快乐了!
听魏书生的言语，真诚朴实催人奋进，陶人情操;让所听者都会有所思，有所悟，有所想……我当时也有一种感觉，要做一名好教师，魏书生是榜样!
游安国寺心得体会报告篇十二
市政工程概预算不仅是工程投资经济效果的一种技术经济文件，也是确定市政工程预算造价的主要形式。同时，它又是一项政策性、技术性、经济性很强的学科。为了让我们把理论和实际工程更好的结合起来，提高自己的动手能力，分析问题和解决问题的能力，学校对我们进行了为期两周的市政工程概预算的课程设计。
以前从未接触过概预算课程设计，所以一听到老师说这个名词的时候心里很慌，不知从何做起。由于最开始没有借到定额，也不知道该怎样计算，所以动手的时候感觉心里有点乱，有点急。但是后来慢慢地调整了心态，把一切困难都化为动力。我们课程设计的题目是：市政污水管道施工工程。从没有做过到最后顺利的完成，可以算是一次大的进步吧，让我对概预算这个名词又多了一些实践性的认识，对清单计价和定额计价也有了更深刻地理解。
在这次设计中遇到了很多实际性的问题，在实际设计中才发现，书本上理论性的东西与在实际运用中的还是有一定的出入。首先，对于套用定额，其实就是查阅定额表，这个还比较简单，但要解决设计中每个步骤的加减乘除问题，就需要大量的计算，所以必须仔细，不能有一点马虎。在分部分项工程清单计价表中，我们遇到了一些问题，例如在计算管道铺设计算的时候没有乘以系数，导致算好的结果全都错了;其次就是在措施项目清单中我们遇到的问题，不知道各种费用的利率，不知道怎样查资料;再次就是各种项目清单，总说明，总封面等的填写、打印了，由于开始没有认真填写，导致最后重做表格;最后就是表格的装订了，没有按一定的顺序装订，乱放次序。面对这些问题，我们没有退缩，而是正式并且及时地改正了。
在课程设计的过程中，当我们碰到不明白的问题时，指导老师总是耐心的讲解，给我们的设计以极大的帮助，使我们获益匪浅。因此非常感谢罗晓敏老师的细心指导。通过这次设计，我懂得了学习的重要性，了解到理论知识与实践相结合的重要意义，学会了坚持、耐心和努力，这将为自己今后的学习和工作做出了最好的榜样。虽然自己对于这门课懂的并不多，很多基础的东西都还没有很好的掌握，觉得很难，但是靠着这两个礼拜的“学习”，渐渐地对这门课程设计产生了的兴趣，自己开始主动学习并逐步完成它。
老师给的参考资料毕竟只是一个参考，设计这种东西还是要靠自己动脑筋。虽然内容并不是很复杂，但是我们觉得设计的过程相当重要，学到了很多，收获了很多。我觉得课程设计反映的是一个从理论到实际应用的过程，但是更远一点可以联系到以后毕业之后从学校转到踏上社会的一个过程。
我想这次课程设计对于自己以后的学习和工作都会有很大的帮助。这次设计让我明白了一个道理，做任何事情之前，不管完成它的时间有多么充裕，开始的态度都要摆好，都要认真去对待，到最后才不会后悔!草草完成的设计没有什么意义，没有意义也就是没有收获。所以，在这次设计的过程中，我得到了一些宝贵的经验，所以这就是我的收获。
游安国寺心得体会报告篇十三
4月19日下午4点，合水县教育系统“师德师风”先进事迹报告会在县体育馆召开。我很荣幸的参加了这次难得的学习机会，认真听取了5位来自一线教师真实生动、感人肺腑的个人先进事迹。我感慨颇多，心情很不平静，特别是三位来自农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。
在五位老师的报告中，首先是西华池小学教师轩辕晓丽老师，从教以来，一直钟情于她的教育事业，教书育人，为人师表，无私奉献，任劳任怨。她长期担任小学高年级语文教学和班主任工作，同时又身兼教研组长、学科组长等工作。繁忙的工作和沉重压力，使她尝尽其间的酸、甜、苦、辣，然而这一切并没有使她退却，反而激发了她执着的事业心和责任感，在这培育花朵的百花园里，实现着她的人生理想。她把当好一名教师作为一生最大的追求，用满腔的“情”和“爱”编织自己美丽的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是学生对她的浓浓敬意，而这一切也正好是对轩辕老师一腔真情和博爱的最完美的回报。
尤其是她的仁爱精神打动了我，作为老师，难免不遇到一些非常调皮的孩子，可她能做到不对他生气，不批评他，甚至还对他以礼相待，她的行为让我真切的感受到她对学生的无限的伟大的爱!听了她的报告，我深刻认识到教书育人是爱的教育，教师对学生的长处和优点要毫不吝啬地予以褒扬，鼓励他们，爱护他们，宽容他们，尊重他们的个性，关心他们的成长，注重他们的心理感受。对那些“困难生”(学习、纪律有困难的学生)，尤其应该如此，对他们要有足够的爱心和耐心，也许我们会为之付出太多的时间和精力，而收效甚微，但我们也不应轻言放弃，应始终以一颗宽容的心守望他们的成长，学生是受教育者，有这样或那样的缺点和不足，是很正常的，教师要学会制怒，要循循善诱，诲人不倦。让我们在学生的心灵上播上爱的种子，使他们能健康茁壮的成长。
他们从教十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果;他们生活简朴、廉洁从教、克己奉公，言传身教，把自己全部的爱无私地奉献给了党和人民的教育事业，他们的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的尊敬，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。
“穷且益坚，不坠青云之志。”这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。他们让我们懂得了，一个人，原来可以这样积极地对待工作和生活，可以这样真诚地与人相处，可以这样热情地帮助别人„„在当今冷漠、隔阂渐成风气的时候，我们需要的，不正是这样的生活态度和方式吗?可以想像，假如生活中处处有像郭力华这样的人，那我们这个社会，必将更加和谐，必将布满更多的温情，必将更有人情味，必将更让人留恋。
师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。作为一名教师，要照亮别人，首先自己身上要有光明;要点燃别人，首先自己心中要有火种。教育是心灵与心灵的交流。教师，多么光荣的职业，多么响亮的名字，我们要对得起这个称呼!也许我们每个人都无法预料自己会影响多少人的一生，这责任实在是太重大了，我们必须好好深思，要用我们有限的知识来打开学生无限的知识大门，教会学生学会学习，学会做人。只有我们心中装着这么一份责任，才能从根本上热爱工作，热爱教育事业!为伟大的教育事业发挥我们所有的光和热。
学习了他们的感人事迹后，我深切体会到：一个人，原来可以这样积极地对待工作和生活，可以这样真诚地与人相处，可以这样热情地帮助别人„„我很感动,从中学到了很多,也让我重新熟悉了教师这份职业,在如今的这个工作岗位上,我想我应该用一份真挚的态度去对待。我不能埋怨学生，不能埋怨家长，不能埋怨社会，我要拾起信心，鼓起勇气，争取做一名优秀的人民教师，为教育事业尽微薄之力。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/8883194.html】
