感悟是一种心境的转变，它可以让我们更加欣赏生活的美好与其他人的价值。感悟需要我们有时间和空间去思考和思索。当我看到那些无私奉献的志愿者，我深深地感悟到了他们的爱心和善良。
中医课感悟篇一
第一段：中医强调整体观念
中医强调整体观念，认为人体是一个有机的整体，各个器官、组织、经络都相互依存、相互联系，人体的健康取决于整体的平衡。这一观念与西医的分析模式截然不同，西医习惯将人体的各个器官、部位单独分析，而中医注重通过调理整体来达到治疗效果。我在治疗过程中也深刻体会到，很多疾病的根源并不是出现症状的部位，而是其他隐蔽的问题。当我综合分析患者的身体状况并找到全身的不平衡之处，通过调理整体来增强患者的免疫力和抵抗力时，治疗效果往往更加明显和持久。
第二段：中医强调个体差异
中医最大的特点之一是强调个体差异。中医不仅注重疾病本身，更重视患者的临床特征、体质和环境等因素。在中医诊疗过程中，我发现同样是一个病症，不同的患者出现的具体症状可能会有差异，治疗方法也不尽相同。而这个个体差异的体现源于中医理论中对于体质的分类，比如阴阳虚实、寒热湿干等体质分类，通过针灸、草药和推拿等不同的疗法来调理体质，从根本上改善人体内部的不平衡状态，达到治疗疾病的目的。这让我深深感受到每个人的疾病和健康都是独一无二的，需要因人而异的治疗方法。
第三段：中医注重预防
中医是以“治未病”为核心理念的医学体系，强调的是预防胜于治疗。中医通过常年以来积累经验，总结出了许多养生方法和保健技巧，如针灸、温泉、中草药疗法等，这些方法可以从根本上调理身体，增强免疫力，预防疾病的发生。在我自己的实践中，我发现很多患者开始并没有出现明显的症状，通过对其进行调理，改善生活习惯和锻炼身体，可以有效地避免疾病的发生。这个巨大的功效让我深深体会到了中医的博大精深。
第四段：中医在慢性病治疗中的优势
中医在慢性病治疗方面有着独特的优势。慢性病是指长期存在，进展较慢且治疗困难的病症，如高血压、糖尿病、冠心病等。而中医强调整体观念和个体差异，适当调整患者的饮食、起居和情绪等方面，可以帮助患者改善病情。尤其在对症治疗方面，中医配以草药疗法，可以有效调节患者的体质，增强患者的自愈能力，从根本上改善患者的健康状况。而西医往往依赖药物控制病情，容易出现依赖和药物抗性。这个中医在慢性病治疗中的优势让我深深感受到了中医的魅力和独特性。
总结段：中医是我国的宝贵传统文化，其中蕴含着丰富的智慧和治疗方法。在实践中，我深深感受到了中医的强调整体观念、个体差异和预防疾病的特点。我相信，只要我们继续传承和发扬中医的精华，中医仍然会为人类的健康做出更大的贡献。让我们一起努力，让中医的智慧在世界范围内得到更广泛的传播和应用。
中医课感悟篇二
中医作为中国的传统医学，已有数千年的历史。中医强调人体整体调节，注重草本药物的运用，以及针灸、推拿等手法的应用。相对于现代医学，中医注重治疗疾病的根本原因，强调身体内外环境的平衡。然而，经过时间的推移，中医的理念也在不断发展和改进。作为一个信奉中医的人，我在多年的学习和实践中受益匪浅，产生了一些心得体会和感悟。
第二段：深入理解中医理念的重要性
在学习中医的过程中，我深深体会到深入理解中医的理念是多么重要。中医强调身体的阴阳平衡和气血的流通，这些理念是中医的核心。阴阳平衡的失调会导致各类疾病，因此，我们需要通过中医的治疗方法来恢复平衡。然而，这些理念往往与现代医学的观念有所冲突，因此对中医理念的深入理解，可以帮助我们更好地应用中医的方法来治疗疾病。
第三段：中医的个性化诊疗和治疗方法
中医强调个体的差异性，因此个性化诊疗是中医独特的特点之一。中医的诊断和治疗方法，包括问诊、望舌、切脉等，都是通过观察患者整体的情况来判断病情。与现代医学相比，中医更注重病理的个体化，不拘泥于症状的表象，而是深入探究病因之源。这种个性化的诊疗方法，可以帮助患者找到最适合自己的治疗方案，从而达到最好的效果。
第四段：中医的治未病思想
中医强调预防疾病，注重从根本上调节身体的健康状态。中医提倡人们养生，通过调整饮食、作息等生活习惯来预防疾病。在中医看来，保持身体的健康状态是最重要的，只有身体健康才能抵御外部病原的入侵。因此，中医的治未病思想对于我们的健康至关重要，通过平衡养生和运动，我们可以预防疾病的发生。
第五段：中医在综合医疗中的地位
作为中国传统医学的重要组成部分，中医在综合医疗中有着独特而重要的地位。中医的治疗方法和草本药物在许多疾病的治疗中有着显著的疗效。在许多西方国家，中医已经获得了越来越多的认可，在医院中设立了中医科。中医的独特理念和疗效不仅受到了患者的欢迎，也得到了不少西方医学界的重视。在现代医学和中医的结合疗法中，我们可以充分发挥中医理念和方法的优势，从而增强我们对疾病的治愈能力。
结尾：
中医学说是中国文化的一部分，其独特的理念和方法在现代社会中仍然具有重要的地位和作用。通过对中医的学习和实践，我对中医的理念有了更深入的理解，也更加欣赏其中的智慧。中医的个性化诊疗和治疗方法，以及治未病思想，对于维护人们的健康至关重要。中医在综合医疗中的作用也越来越受到重视。在未来，我会继续深入学习中医，不断提升自己的医学水平，为更多的人带来健康和幸福。
中医课感悟篇三
第一段：介绍中医培训的背景和目的（200字）
中医作为中国传统医学的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的理论体系，一直以来深受人们的关注和借鉴。然而，中医的疗效和治疗方法也一直备受争议。为了更好地传承和发扬中医的优秀传统和精髓，越来越多的人参加中医培训。我也有幸参加了一次中医培训，这次培训经历让我受益匪浅，深深感悟到了中医的独特之处和潜力。
第二段：分享中医培训的实践体验（300字）
在这次中医培训中，最令我印象深刻的是实践环节。通过观察和亲身操作，我深刻认识到中医倡导的“辨证论治”的重要性。在实际操作过程中，我们要综合患者面色、舌苔、脉象等多种信息，运用中医的方法与技巧进行辨证论治。这种方法不仅能发现疾病的根本原因，还可以指导我们制定更科学合理的治疗方案。同时，实践环节也让我更好地理解中医的“阴阳”理论，明白了平衡与调和的重要性，在实际操作中更能够根据患者的实际情况，选择适当的治疗方法。
第三段：探讨中医培训对我个人的影响（300字）
参加中医培训，让我深刻认识到中医的独特之处和潜力。中医强调“调理”而不是“拔草”，注重整体的身心健康，而不仅仅是治疗症状。与西医注重疾病治疗不同，中医更注重疾病的预防和调节。这种治未病的理念给了我很多启示，让我更加关注自身身体的健康，调整生活和饮食习惯，从而预防疾病的发生。
此外，中医的独特理论和治疗方法，也让我对传统医学产生了更深的兴趣。我开始主动学习中医经典著作，深入了解中医的起源和发展。这不仅使我在中医领域有了更深入的探索，还让我对中医的科学性和实用性有了更加深刻的认识。
第四段：反思中医培训对现代医学的启示（200字）
中医培训让我意识到传统医学的重要性和现代医学的不足之处。虽然现代医学在医疗技术和药物研发方面取得了巨大的进步，但在个体化、整体性和长期效果方面仍存在一定的局限性。与之相比，中医注重整体调理，强调“天人合一”。它的目标是平衡和调和，使人体恢复自身的平衡和自愈能力。这给现代医学提供了重要的启示，即在疾病治疗中应该综合运用中医和现代医学的优势，更加关注个体差异，维护人体整体健康。
第五段：总结中医培训的意义和价值（200字）
参加中医培训不仅让我对中医有了更深入的了解，也让我对现代医学有了更深刻的认识。中医的独特理论和治疗方法为我提供了预防疾病和维护身体健康的重要思路。我将在今后的实践中更加注重个体差异，合理运用中医的方法和技巧，为疾病的治疗和预防贡献自己的一份力量。同时，我也会积极探索中医和现代医学的结合，为推动医学的发展做出自己的贡献。
中医课感悟篇四
中医作为中国传统医学的代表，已经有着几千年的历史。在这个不断追求先进技术和现代化的时代，中医仍然保持着它独特的地位，并被世界所认可。经过多年的学习和实践，我深深体会到了中医的独特之处和它传递给人们的一些重要的感悟心得体会。
首先，中医强调整体观念。中医的治疗方法与传统西医有着本质的区别。传统西医注重以疾病为中心，通过药物和手术等方式治疗，而中医则注重整体观念。中医强调人体内阴阳两个方面的调和和平衡，以及五脏六腑等器官之间的协调。这种整体观念让我明白了人体内的任何一个部位或器官都不是孤立存在的，它们相互依赖，相互影响。因此，在治疗疾病时，应当看到整个人体系统的调整和平衡，而不仅仅是症状的缓解。
其次，中医注重预防和保健。传统西医主要在疾病出现后进行治疗，而中医则注重预防和保健。中医强调“治未病”和“以形补形”。通过长期的调理和保养，可以提高身体的免疫力，预防疾病的发生。这个观念让我明白了，我们不能仅在身体不适时才去求医，而应该通过良好的生活习惯和调养方法来保护自己的健康。只有健康的身体和良好的生活习惯才是最好的医生。
另外，中医注重个体差异。中医重视以人为本，注重个体差异和个性化的治疗。同样的疾病可能在不同的人身上表现出不同的症状和体征。因此，在中医诊断和治疗中，医生会根据个体的不同状况制定相应的治疗方案。这让我明白了每个人都是独一无二的，治疗方法应因人而异。只有将每个人视作独立的个体，才能更好地针对个体的特点来治疗疾病。
此外，中医注重平衡和和谐。中医强调人体内的阴阳平衡和五行之间的和谐。只有当人体内的阴阳平衡时，人才能保持健康和活力。五行学说更是强调了人与自然环境之间的相互作用和调和。这让我认识到，人类与自然界是一个整体，我们的身体和心理状态都会受到自然环境的影响。因此，我们应该注重自然环境的保护，与自然和谐相处，以保持身心的平衡。
最后，中医注重疾病的根本原因。中医不仅关注症状的缓解，更注重疾病背后的根本原因。中医强调治疗疾病的根本在于调整人体的阴阳平衡和促进自身的自愈能力。这让我明白了治疗疾病不应仅仅局限在症状的治疗上，而是应该从病因、机制入手，通过调整身体的自愈能力来治愈疾病。
总而言之，中医是一个非常宝贵的传统医学，它给了我很多重要的感悟心得体会。中医强调整体观念、预防和保健、个体差异、平衡和和谐以及治疗疾病的根本原因。这些观念都让我认识到，人和自然是一个整体，我们应该注重整体的调和与平衡，预防重于治疗，关注个体的差异，并探索疾病背后的根本原因。希望中医的智慧能够为更多人带来健康与幸福。
中医课感悟篇五
中医是中华民族传统医学，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中华文化的一个重要组成部分。在我国，中医历史悠久，被广泛应用于疾病的治疗、预防和保健等方面。近年来，中医在国际上的影响力也逐渐扩大，成为越来越多人关注的话题。
第二段：中医传统
中医从根本上认为人体是一个有机整体，部分与整体相互关联，而且相互影响。中医通过中药、针灸、推拿、气功等多种手段来调节和平衡身体内部的能量，从而达到治疗疾病的目的。比如，许多疾病的发生往往与人体内部的阴阳失衡有关，中医会通过脉诊、观察舌苔、询问病史等方式，来判断体内的阴阳平衡状况，然后进行合适的调理。
第三段：中医现状
随着时代的变迁，社会发展和科技进步，人们的生活方式和健康需求正在发生巨大变化，中医的发展也因此面临着机遇和挑战。尽管中医在我国有着广泛的应用和认可，但是在现代医疗体系中，中医与西医之间的碰撞和融合依然存在很多问题，这也限制了中医在全球范围内的发展。
第四段：从中医中体会到的思考
百年大计，教育为本。要想推广和普及中医，需要从根本上改变人们对中医的认识和态度。中医教育的改革和创新也是非常必要的，我们需要探索更加先进的教育模式和教育理念，培养更多具有专业知识和实践能力的中医人才。与此同时，政府也应该加大对中医事业的支持和投入，为中医的技术研究和发展提供更广阔的空间和良好的条件。
第五段：总结
中医是一门深奥的科学，它与西医相辅相成，共同服务于人类的健康事业。发掘和挖掘中医的深刻内涵，推动中医事业的发展，将是我们努力的方向。只有通过不断地砥砺前行，我们才能够更好地传承中医文化的精髓，为人类健康事业作出更大的贡献。
中医课感悟篇六
中医作为中国文化的瑰宝，深受全球范围内的人们的关注和喜爱。近年来，我从事中医临床工作，由此我有了更深入的了解和实践，对中医的心得体会感悟也更加深刻。本文将从中医的原理与应用、中医药与现代科技、中医对心理健康的关注、中医在临床实践中的应用以及中医传承与创新等方面展开论述，探讨中医在现代社会的新体会和意义。
中医作为一门博大精深的学问，具有独特的理论体系和治疗方法。中医强调的阴阳学说、五行学说及经络学说等对于疾病的诊断与治疗提供了独特的视角。在实践中，中医注重疾病的个体化辨证施治，尊重人的生理和心理特点，追求整体和谐的治疗效果。在我临床实践中，常常遇到一些慢性病患者，西医诊断为功能性或系统性疾病，但治疗效果不佳。通过中医的综合辨证，结合草药配伍和针灸疗法等，往往能够取得良好的疗效。这让我深刻体会到中医理论的科学性和独特价值。
另一方面，随着现代科技的进步，中医药与现代科技有机结合，创造出了更多有益于患者的治疗手段。例如，中医药与生物技术的结合已经成为一种创新的治疗方式。通过提取中草药中的有效成分，结合现代分子生物学和基因工程技术，开发出能够针对个体差异的中药制剂，克服了传统中药剂型的局限性。此外，大数据和人工智能的应用也让中医诊疗更加高效和准确。通过收集和分析大量临床数据，可以建立个人化的中医诊断和治疗模型，为患者提供更加精确的医疗服务。这种结合为中医注入了新的科技力量，提高了中医在现代社会的发展和应用水平。
除了疾病的治疗，中医还非常注重对心理健康的关注。中医认为身心是相互联系的，许多疾病在发病机制中与心理因素密切相关。中医通过调节人体的阴阳平衡和经络畅通，达到舒缓情绪、缓解压力和改善心理状况的目的。在我临床实践中，我经常会向患者提供心理疏导和行为治疗的建议，帮助他们树立积极的生活态度，从心理上克服疾病的困扰。这种综合治疗效果往往比单一药物治疗更为显著，让人对中医的心理疗效有了更深入的感悟。
在中医的临床实践中，中医师注重把握治疗的时机和疗效。中医治疗一直以来都以“早治未病”为宗旨，强调预防和患者的自我调理。在我临床实践中，我与患者建立了长期的沟通和信任关系，通过定期复诊和随访，及时调整治疗方案，追踪疗效。这种个性化的治疗方式，不仅有效提高了治疗效果，更让我领会到中医的微妙之处。中医强调的“仁心”和“以患者为中心”的原则，让患者感受到了对他们身心健康的关怀和尊重，增加了治疗的黏性，也反映出中医传统医学价值的重要方面。
最后，中医的传承与创新是中医未来发展中不可或缺的部分。传统中医学问虽然有着悠久的历史，但在现代社会仍然需要不断创新和发展。如何在传承中保持创新，是摆在中医界面前的一道难题。在我国，中医药现代化已经形成了一个重要的发展方向。许多高校和研究机构通过整合传统中医学和现代科学技术，推动了中医药创新的发展。同时，需要培养一批有创新意识和能力的医学人才，进一步推动中医的现代化和国际化发展。
综上所述，中医作为中华文化的瑰宝，不断在新的实践中展现出其科学性和独特价值。中医药与现代科技的结合、心理健康的关注、个体化治疗和中医的传承与创新等，都为中医在现代社会的发展注入了新的活力和意义。我深信，在中医的不断创新和发展中，它将为人类的健康作出更大的贡献。
中医课感悟篇七
我最近开始对中医产生了浓厚的兴趣，通过阅读和实践，我深深感悟到中医的独特魅力和智慧。中医强调的是整体观念和平衡理论，它不仅医治疾病，更强调预防和保健。在这个充满着现代化药物和西方医学的时代，我们应该重新审视中医，并从中汲取营养和智慧。
首先，中医给我们的第一个启示是“治未病”。中医认为疾病是身体内部的不平衡和失调所致，而我们可以通过调整饮食、锻炼和养生来预防疾病的发生。不仅如此，中医还提倡日常保健，采取一些方法来平衡人体的阴阳五行，增强人体的自愈能力。当我们在日常生活中养成健康的生活习惯时，疾病就会远离我们。
第二，中医强调身心的整体观念。中医认为人体是一个复杂而统一的整体，身体和心理是相互依存的。当我们生病时，不能单纯地将症状看作是身体上的问题，还需要探索潜在的心理原因。中医通过调整情绪和心理状态，来改善疾病的治疗效果。这种身心统一的观念，使我们更加全面地认识人体，也更加注重心理健康。
第三，中医的诊断方法也给我留下了深刻的印象。中医诊断着重于通过四诊来判断病情，即望、闻、问、切四个方面。医生通过观察患者的面色、舌苔、脉搏等症状来了解疾病的病因和病理变化。这种诊断方法不仅需要医生的经验和敏锐的观察力，也需要患者的自我反观和表述。中医注重的是身体的细微变化，而非只看疾病的表面症状。这种诊断方法不仅能解决当前的问题，还能找出潜在的问题，为治疗提供更加精准的方案。
第四，中医的治疗方法以草药为主。中药的历史悠久，经过千百年的实践，被验证为安全有效的方法。中药不同于西药，它主要是以植物为基础，具有温和的疗效和互补的作用。而且中药的配方是根据个体情况来调整的，每个人都有个体化的治疗方案。这种个体化的治疗方法可以更好地满足人体的特定需求，同时避免了化学药物的副作用。
最后，中医倡导的饮食调理也深深吸引了我。中医认为饮食是生命的基础，不仅能提供养分，还能调节身体的平衡。中医将食物分为五味和五行，每种食物都有其特定的作用和效果。通过合理搭配食物，我们可以达到滋阴补阳、养气活血的效果。而且中医还强调季节性饮食，根据不同的季节选择不同的食物。这种饮食调理的方法不仅能预防疾病，还能改善体质，让我们更加和谐地与自然相处。
总的来说，中医给我们带来了诸多的启示和体悟。它不仅是一种医疗方法，更是一种生活方式和哲学思考。通过中医的理念和方法，我们可以更好地认识和保护自己的身体和心理健康，建立起和谐的生活态度。在现代化快节奏的社会中，中医的智慧和理念为我们提供了一片净土，让我们重新找回内心的平衡和和谐。
中医课感悟篇八
中医作为我国传统医学的重要组成部分，已经有着悠久的历史和深厚的理论积淀。近年来，在不断探索和创新中，中医也得到了新的发展和进步。作为一名中医爱好者，我对中医的新心得体会有着深刻的感悟。在这篇文章中，我将分享我对中医的一些新的认识和体会。
首先，在学习中医理论的过程中，我体会到中医强调整体观念的重要性。中医认为人体是一个有机的整体，一切疾病都是由于人体内部的阴阳失调或经络堵塞引起的。因此，中医在治疗上注重调理整个人体内部环境，使得身体恢复平衡和健康。而现代医学则更加注重局部治疗和症状的控制，往往忽视了人体整体的调理。通过学习中医理论，我对整体观念的重要性有了更深刻的认识，并且在日常生活中也开始注重维持身体的平衡和健康。
其次，我在中医治疗方法上也有了新的体会。传统中医治疗方法主要包括草药疗法、针灸疗法、推拿按摩等。而现代医学则更多地借助药物和手术等方法进行治疗。在学习中医理论的过程中，我发现中医的治疗方法更加细致和温和。中草药疗法可以调理人体内部的阴阳失衡，从根本上治疗疾病；针灸疗法则可以通过调节经络和穴位来改善人体的功能；推拿按摩可以促进气血的流通和淋巴的排毒。这些方法不仅能够缓解疾病的症状，还能够从根本上改善人体的健康状况。
第三，在中医养生方面，我也有了一些新的体会。中医强调“治未病”，即通过调理身体，提高身体的抵抗力和免疫力，预防疾病的发生。现代人的生活压力大，环境污染等因素对身体健康造成了很大的威胁。通过学习中医养生知识，我开始关注自己的饮食和起居习惯，注重调理身体。我发现，中医养生方法的确可以提高身体的抵抗力，让自己更加健康和有活力。
第四，中医的个体化治疗也让我深受启发。中医强调以人为本，治疗方法因人而异，注重个体差异性。每个人的身体状况和疾病都有所不同，因此，治疗方法也需要因材施教。与此相比，现代医学往往采用标准化治疗方案，忽略了个体差异。学习中医理论后，我明白了个体化治疗的重要性，并且开始关注自身的身体状况，根据自己的需要选择适合自己的治疗方法。
最后，我也意识到中医的继续发展和创新非常重要。中医作为我国的传统文化瑰宝，有着不可替代的地位。但随着时代的发展和科技的进步，现代医学的优势和成果也不可忽视。中医需要在传承和发展中找到平衡，吸收现代医学的优点和经验，进行创新和突破。只有如此，中医才能更好地适应现代社会的需要，并为人类的健康做出更大的贡献。
综上所述，通过学习中医理论和探索中医实践，我对中医有了新的心得体会和感悟。中医的整体观念、治疗方法、养生和个体化治疗等方面都给我留下了深刻的印象和启发。我相信，在不断创新和发展中，中医将为人类的健康事业带来更大的突破和贡献。
中医课感悟篇九
第一段：中医的深远意义及个人体会（引入）
中医作为中国悠久的传统医学体系，已有几千年的历史。它与西医一样，致力于保护和恢复人们的健康。但是中医更加注重整体性和辩证施治的原则，将人视为一个与自然环境融为一体的整体。作为一位学习中医多年的医生，我深深感受到中医所体现的智慧和对人体健康的独特见解。
第二段：中医四大诊断方法的重要性（主体）
中医的四大诊断方法即望、闻、问、切，是中医诊断的基础。望即观察，通过观察舌苔、面色、舌尖形态等外观特征，可以初步判断人体的健康状况。闻即听，通过听取患者的呼吸声、声音、咳嗽等声音，可以辨别一些疾病的类型。问即询问，通过与患者交谈获得更多疾病信息，进而深入分析疾病的病因病机。切即触摸，通过对患者脉搏的触摸辨识，可以了解身体的阴阳五行平衡情况。我在实践中发现，这四种诊断手段相互结合，可以更全面地掌握患者的病情，从而提供更准确的治疗方案。
第三段：调理阴阳平衡的重要性（主体）
中医重视阴阳平衡的概念，认为阴阳失调是疾病的根本原因。通过养生保健、饮食调理、中药治疗等手段，可以调整人体内部的阴阳平衡，达到防病保健的效果。中医注重“治未病”，即在人体健康时就通过调理阴阳平衡，提高身体免疫力，预防疾病的发生。然而，在日常生活中，很多人更习惯“治已病”，即等到疾病发生后再去医院看病。我希望能够通过中医的理念，引导更多的人注重健康养生，提高自身的抵抗力。
第四段：中医个人案例分析（引证）
在我多年的中医实践中，我遇到过许多患者。一位中年女性，常感胸闷气短，并且经常失眠。西医的检查结果并未发现明确异常，但她的症状仍然存在。通过望、闻、问、切的综合诊断，我发现她体内阴阳失调，且心脾气虚。因此，我采用了调理心脾、益气养阴的中药方剂，饮食上建议她多食用一些具有养阴作用的食物，如黑木耳、百合等。治疗后，她的症状明显减轻，并且睡眠质量也得到了改善。这个案例使我更加相信中医的疗效和理念。
第五段：中医的现代价值及个人感悟（总结）
中医作为中国传统文化的瑰宝，正在被越来越多的人所关注和接受。它的独特的诊断与治疗方法在现代医学中仍然发挥着不可忽视的作用。中医所强调的整体观念和健康理念，值得每个人深思和参考。作为一名从业多年的中医医生，我深深体会到中医所包含的智慧和医学精神。我将一直坚守中医的原则，不断学习和研究，为更多的人带来健康和幸福。
总结：在这篇文章中，我从中医的深远意义开始，逐步展开了中医四大诊断方法的重要性，以及调理阴阳平衡的重要性。通过引证个人中医案例，我进一步说明了中医的疗效。最后，我总结了中医的现代价值及个人感悟。这些内容使得整篇文章连贯有序、思路清晰。中医作为一门医学知识，不仅仅是一种疗法，更是一种智慧和文化的传承。希望这篇文章能够传达出中医的特点和价值，引发更多人对中医的关注和学习。
中医课感悟篇十
旗帜”，坚持以“三个代表”重要思想为指导，紧紧围绕为人民服务的精神，扎实做好诊所的各项工作，积极参加卫生部门的各种岗位培训,努力发扬中医中药的特长,为地区的卫生事业作出了贡献,现具体工作总结如下。
理论。
旗帜”，坚持以“三个代表”重要思想为指导。认真学习执业医师法的有关内容,高度重视个体医疗在医疗活动中出现的医疗纠纷问题,按医师法的规定的范围开展行医,不超范围行医。全面按照市区卫生局的精神开展各项工作。在工作中视患者为亲人,急患者所急,想患者所想,全心全意为患者服务。_年-20_年救治患者达千人,无一例医疗纠纷发生，并且受到患者的一致好评，使患者就诊量在不断增加。
二、加强中医理论学习工作，充分发挥中医服务作用.
自己在工作中,不断的研究中医学理论,并且与实践相结合.在近40年的医疗工作中,中医强调的是要达到内部肌体功能的自身协调平衡，增强免疫力，削弱和排除致病的不利因素。激活有利的内因,调解平衡状态，消除疾病，保持健康。本人能够很好运用中医为广大患者服务，充分挖掘和发挥中医药“简、便、验、廉”的特色与优势，努力为群众提供优质的医疗服务。在治疗慢性疾病中充分发挥了中医的特色，治愈患者达数百人。并在工作中也感到了中医的博大精深，自己深深的体会要为患者更好的服务就要不断的加强医疗理论的学习。
三、加强继续教育工作,严格依法行医。
本人持证上岗，按执业范围行医，并根据继续教育相关规定及规定，执业医师执业范围管理办发,本人定期参加呼伦贝尔市,满洲里市举办的各项培训工作._年-20_年在市医院,防疫站等会议室，学习了肺结核、乙肝，非典，手足口病，爱滋病，鼠疫等传染病的防治管理办法及医药管理品质的报告。培训工作取得了良好效果，诊断治疗水平得到了提高。
20_年月9月13至20_年年9月16日，由区卫生局、区防疫站4人组成的医疗检查小组，对全区个体医疗诊所开展了全面检查，检查中发现的主要问题：一是个体医疗诊所医药处方填写不完善。二是对中医诊所的药品开展品质检查。三是中药饮片品质把关不严。通过检查，有效地促进了中药饮片的管理，和处方填写的不足，使区个体医疗诊所在管理地方及药品品质当中得到了提升。本诊所发现的问题，即时整改，杜绝一切隐患。
中医课感悟篇十一
喘证为临床常见病,如支气管哮喘、慢性喘息性支气管炎、心脏性哮喘和肺炎、肺气肿等均属此证。临床表现为呼吸急促,喘促有声,张口抬肩,鼻翼煽动,不得平卧,若喘促严重,持续不断,可发生虚脱。喘证有实喘、虚喘之别,邪气壅肺者为实喘,精气内虚者为虚喘。现笔者就其中医护理体会介绍如下。
1病因病机
2辨证施护
2.1生活起居
2.2病情观察
2.3情志护理
2.4饮食调护
2.5服药方法
2.6针刺疗法
3出院指导
(1)起居有常,并注意四时气候变化,防寒保暖,避免烟尘异味及过敏原等诱发因素刺激和外邪侵袭。
(2)饮食有节,宜食清淡、富营养易消化的食物,忌肥甘厚味和烟酒,以免邪从内生。
(3)怡情悦志,保持心情舒畅,善于控制自己的情绪,防止七情内伤。
(4)加强体育锻炼,提高御寒和抗病能力,如适当打太极拳,做气功、呼吸操等。
(5)指导久病体虚患者艾灸气海、关元、肾俞、命门、三阴交等穴位。
(6)注意劳逸结合,肾虚者应节制房事。
4体会
喘证有虚、实之分,因此我们在护理上应以中医八纲辨证为指导,对患者进行辨证施护。笔者认为,辨证施护是一个统一的整体,是理论与实践相结合的具体表现,要因时因地因人制宜,采取同病异护、异病同护的方法,给予不同的'护理。从而使其达到早日康复的目的。
中医课感悟篇十二
中医药作为中国传统文化瑰宝之一，在千百年的历史长河中积淀了丰富的理论和实践经验。作为一名对中医药有着浓厚兴趣的爱好者，我对中医药的研究和实践已经超过了十年之久。在这个过程中，我深深地感悟到了中医药的深奥与博大，无论是其理论体系还是其应用方式，都给我留下了深刻的印象。在此，我愿意分享一些我在中医药学习与实践过程中的心得体会。
段二：古人智慧的传承。
中医药的历史可以追溯到古代的先民们，他们通过长时间的观察和实践，积累了丰富的医疗经验。这些经验经过不断的传承与演化，形成了中医药的理论体系。我在学习中医药的过程中，深受古人智慧的启迪。古人的观察力和细致的分析能力，让我不禁佩服。珍禽异兽，太阳的运动，以及孕妇的月经周期等等，都成为中医治疗的依据。这种观察力和分析力体现了中医药学的核心思想，即以人为本，注重整体观察。在我的实践中，我始终努力保持这种观察力和分析力，从而更好地理解患者的病情和症状。
段三：整体思维的重要性。
中医药强调的是“辨证施治”，即针对个体的特点和疾病的表现进行诊断和治疗。这需要我们具备整体思维的能力。中医强调人体各个部位和器官之间的相互关联和相互作用，而不是简单地把疾病独立看待。这种整体思维的应用，是中医药与西医的一大差异之处。在我的实践中，我发现通过运用整体思维，我能够更好地理解患者的病情，并提供更加精确的诊断和治疗方案。这种整体思维的重要性也体现在日常生活中。当我们遇到问题时，也应该放眼于整体，才能找到解决问题的最佳途径。
段四：平衡的重要性。
中医药强调的是阴阳五行的平衡。在中医看来，人体的健康与这些因素的平衡有着密切关系。阴阳五行在中医药理论体系中充当着调节人体的作用。这告诉我们，一个人的健康是与环境、饮食、作息等有关的，而不仅仅是单一的因素所决定的。在我的实践中，我发现通过注重调节饮食、保持良好的作息习惯和适度地锻炼，我能够提高自身的免疫力，并保持身体的健康。这种平衡的重要性也可以延伸到生活的其他方面。只有在生活的各个方面都保持平衡，我们才能获得身体和心灵的健康。
段五：中医药的价值和未来。
中医药作为一门古老而深奥的学科，一直以来都是中华民族宝贵的文化遗产。中医药的独特性和有效性在世界范围内越来越受到认可。尽管中医药在科技发展的今天面临着些许困境，但我坚信中医药的价值是不可忽视的。通过对中医药的深入研究和实践，我可以看到中医药在未来的发展潜力。中医药的继续发展和应用，不仅可以为人类的健康福祉做出积极贡献，也可以推动中华民族优秀传统文化的传承和弘扬。
总结：
通过十年的中医药学习与实践，我深深地感悟到了中医药的博大精深和独特魅力。古人智慧的传承、整体思维的重要性、平衡的重要性以及中医药的价值和未来，都让我从中受益匪浅。我愿意将这些感悟与体会分享给更多的人，以期更好地推动中医药的发展和传承。同时，我也希望更多的人能够关注和学习中医药，从中受益，并为促进人类的健康事业做出自己的贡献。中医药是我们宝贵的文化遗产，我们应该珍爱和发扬光大。
中医课感悟篇十三
中医艾灸是一种源于古老的中医疗法，通过燃烧艾草对特定穴位施加热烫刺激，以达到调节气血、促进身体健康的作用。艾灸在中国有着悠久的历史，作为中医理论的重要组成部分，被广泛应用于疾病治疗和保健养生之中。在亲身经历中医艾灸的过程中，我深刻体会到了艾灸的独特魅力和潜在的疗效。
第二段：强调中医艾灸的疗效
艾灸疗法凭借其独特的理论和方式，既可以有效缓解一些常见的疾病，又可辅助治疗一些慢性病。艾灸的核心理念是“温通”。通过艾草的温热刺激，可以促进经络气血的流通，疏通经络，化湿除寒，调整阴阳平衡。此外，艾灸还有温肾补阳、理气和胃、温经散寒等功效。因此，艾灸不仅对于一些身体疲劳、肌肉酸痛的人群有神奇的疗效，对于一些气滞血瘀、寒湿内阻的人群也能起到祛邪活血、温通经脉的作用。
第三段：分享个人艾灸的经历和效果
个人在体验艾灸的过程中受益匪浅。由于长时间的工作使我久坐不动，经常感到腰酸背痛。一次偶然的机会，我尝试了艾灸治疗。在治疗过程中，艾草的温热刺激渗透到我的腰背，不仅让我感到舒适，更重要的是在艾灸之后，我明显感觉腰背酸痛减轻了很多，同时全身的疲劳也得到了有效缓解。这使我对中医艾灸的疗效有了更深的认识和信心。
第四段：强调中医艾灸的个性化
中医艾灸是按照人体体质、病症差异来进行个性化调理的。每个人的体质不同，所面临的病症和调理方式也会有所不同。中医艾灸师经过专业的培训和实践经验，能够通过仔细观察，判断出每个人的体质特点，并结合病症进行针对性的灸治。艾灸的温热刺激对人体有一些限制，像孕妇、高热患者等特殊群体是不适合进行艾灸的。因此，艾灸必须在医师的指导下进行，且需针对个人体质定制配方，以确保艾灸的效果和安全性。
第五段：总结中医艾灸的心得体会
中医艾灸作为中医疗法中的一个重要分支，以其独特的理论和个性化的治疗方式，吸引了越来越多的关注和认可。中医艾灸能够通过温热刺激活化经络，调和阴阳，促进身体健康，对于一些常见疾病和慢性病有着独特的疗效。然而，中医艾灸的治疗过程要根据个人体质和病症来制定方案，并在专业医师的指导下进行。只有这样，我们才能真正享受到中医艾灸的疗效和健康益处。
以上是关于中医艾灸的感悟心得体会的一篇连贯的五段式文章。通过介绍中医艾灸的概念和疗效，分享个人在艾灸中的体验和效果，强调中医艾灸的个性化特点，最终总结中医艾灸的心得体会，使读者对中医艾灸有了更加深入的了解，并增加了对中医艾灸的信心和认可。
中医课感悟篇十四
请在批评中医之前问问自己是否真的认识中医，如果不认识，请保持宽容，而不是批评诋毁。那些说中医看不好病的的人，请明白，中医是理论，医生是道具，道具错了，不代表理论错了。好比以精密科学仪器，你不会用，测出来暑假错了，你能说是仪器错了吗?最后在此粘贴梁漱溟先生《中西学术之不同》一节内容，里面谈到的一些跟本书观点有妙曲同工之处，最后，一味诋毁中医的人，也请自问自己学问是否比得上梁老。
“在我思想中的根本观念是“生命”、“自然”，看宇宙是活的，一切以自然为宗。仿佛有点看重自然，不看重人为。这个路数是中国的路数。中国两个重要的学派――儒家和道家，差不多都以生命为其根本。如四书上说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，”“致中和，天地位焉，万物育焉”，都是充分表现生命自然的意思。在儒家宗，尤其孟子所传的一派，更是这个路数。仿佛只要他本来的，不想于此外更有什么。例如，发挥本性，尽量充实自己原有的可能性等，都是如此。我曾有一个时期致力过佛学，然后转到儒家。于初转入儒家，给我启发最大，使我得门而入得，是名儒王心斋先生;他最称颂自然，我便是如此而对儒家的意思有所理会。开始理会甚粗浅，但无粗浅则不能入门。后来再与西洋思想印证，觉得最能发挥尽致，使我深感兴趣的是生命派哲学，其主要代表者位柏格森。记得二十年前，余购读柏氏名著，读时甚慢。当时尝有愿心，愿有从容时间尽读柏氏书，氏为人生一大乐事。柏氏说理最痛快、透彻、聪明。美国詹姆斯·杜威与柏氏，虽非同一学派，但皆曾得力于生命观念，受生物学影响，而后成其所学。苟细读杜氏书，自可发见其根本观念之所在，即可知其说来说去者之为何。凡真学问家，必皆有其根本观念，有其到处运用之方法，或到处运用的眼光;否则便不足以称为学问家，特记诵之学耳!真学问家再方法上，必有其独到处，不同学派即不同方法。在学问上，结论并不很重要，犹之数学上算式列对，得数并不很重要一样。
再则，对于我用思想作学问之有帮助者，厥为读医书(我读医书与读佛书同样无师承)。医书所启发于我者仍为生命。我对医学所明白的，就是明白了生命，知道生病时要多靠自己，不要过信医生，药物的力量原是有限的，简言之，恢复身体健康，须完全靠生命自己的力量，别无外物可靠。外力仅可多少有一点帮助，药物如果有灵，是因其恰好用得合适，把生命力开出来。如用之不当，不但不能开出生命力，反要妨碍生命的。用药不是好就是坏，不好不坏者甚少，不好不坏不算药，仅等于喝水而已。内经：有病不医，常得中医。
中国儒家、西洋生命派哲学和医学三者，是我思想所从来之根底。在医学上，我同样也可说两句有关于不同学派或不同方法的话;中西医都是治病，其对象应是一个。所以我最初曾想：“如果都只在一个对象上研究，虽其见解说法不同，但总可发现有其相同相通之处。”所以虽今人仍多有在我未读医书前，常想沟通中西医学。不料及读后，始知这观念不正确，中西医竟是无法可以沟通的。欲沟通者(如丁福保著《中西医通》，日人对此用功夫者亦甚多)。但结果亦只是在枝节处，偶然发现中医书上某句话合于科学，或发现某种药物经化验认为可用，又或发现中医所用单方有效，可以来用等。然都不能算是沟通，因站在西医科学立场上，说中医某条是对了，这不能算是已融取了中医的长处。若仅依西医的根本态度与方法，而零碎的东拾西捡，那只能算是整理中医，给中医一点说明，并没有把中医根本容纳进来。要把中医根本容纳进来确实不行;那样，西医便须放弃其自己的根本方法，则又不称其为西医了。所以，最后我是明白了沟通中西医为不可能。
如问我：中西医根本不同之点既在方法，将来是否永为两套?我与此虽难作肯定的答复，但比较可相信的是，最后是可以沟通的，不过须在较远的将来。较远到何时?要在西医根本转变到可以接近或至沟通中医时。中医大概不能转变，因其没有办法，不能说明自己，不能整理自己，故不能进步，恐其只有这个样子了。只有待西医根本方法转变，能与其接近，从西医来说明他，认识他。否则中医将是打不倒也立不起来的。
说西医转变接近中医，仿佛是说西医失败，实则倒是中医归了西医。因中医不能解释自己，认识自己，从人家才得到解释和认识，系统自然还是人家的。须在以西医系统扩大时才能容纳中医，这须有待于较远的将来。此将来究有多远?依我看，必须待西医对生命有所悟，能依生命作研究对象时;亦即现在以西医研究的对象为身体而非生命，再前进如对生命能更有了解认识时。依我观察，现在西医对生命认识不足，实其大短。因其比较看人为各部机关所合成，故其治病几与修理机器相近。中医还能算是学问，和其还能站得住者，即再其彻头彻尾为一生命观念，与西医恰好是两套。试举一例：我的第一个男孩，六岁得病，迁延甚久，最后是肚子大，腹膜中有水，送入日本医院就医，主治大夫是专门研究儿科的医学博士，他说必须水消腹小才好，这话当然不错。他遂用多方让水消，最后果然水消腹小，他以为是病好了，不料出院不到二十分钟即死去。这便是他只注意部分的肚子，而不注意整个生命的明证。西医也切脉，但与中医切脉不同。中医切脉，如人将死，一定知道，西医则否。中医切脉，是验生命力量的盛衰，着意整个生命。西医则只注意部分机关，对整个生命之变化消息，注意不够。中西医之不同，可以从许多地方比较，此不过略示一例。再如眼睛有病，在西医只说是眼睛有病，中医则说是整个身体失调。通俗的见解是外科找西医，内科找中医，此见解虽不高明，但亦有其来源。盖外科是比较偏于局部的，内科这时关于整个生命。西医除对中毒一项，认为是全身之事外，其他任何病症，皆必求其病灶，往往于死后剖视其病灶所在。将病与症候分开，此方法原来是很精确的，但惜其失处即在于局部观察。中医常是囫囵不分的，没有西医精确，如对咳嗽吐血发烧等都看作病，其实这些只是病的症候，未能将病与症候分开。普通中国医生，只知其当然，而不知其所以然，只知道一些从古相传的方法;这在学理上说，当然不够，但这些方法固亦有其学理上的根据。凡是学问，皆有其根本方法与眼光，而不在乎得数，中医是有其根本方法与眼光的，无奈普通医生只会用古人的得数，所以不能算是学问。
大概中国种种学术――尤其医学与拳术，往深处追求，都可发见其根本方法眼光是归根于道家。凡古代名医都是神仙家之流，如葛洪、陶弘景、华佗等，他们不单是有一些零碎的技巧法子，实是有其根本所在，仿佛庄子所说“技而近乎道矣”。他们技巧的根本所在，是能与道相通。道者何?道即是宇宙的大生命，通乎道，即与宇宙大生命相通。在中西医学上的不同，实可以代表中西一切学术的不同：西医是走科学的路，中医是走玄学的路。科学之所以为科学，即在其站在静的地方去客观地观察，他没有宇宙实体，只能立于外面来观察现象，故一切皆化为静;最后将一切现象，都化为数学方式表示出来，科学即是一切数学化。一切可以数学表示，便是一切都纳入科学之时，这种一切静化数学化，是人类为要操纵控制自然所必走的路子;但这仅是一种方法，而非真实。真实是动的不可分的(整个一体的)。在科学中恰没有此“动”，没有此“不可分”;所谓“动”，“整个一体不可分”，“通宇宙生命为一体”等，全是不能用眼向外看，用手向外摸，用耳向外听，乃至用心向外想所能得到的。反是必须收视返听，向内用力而后可。本来生命是盲目，普通人的智慧，每为盲目的生命所用，故智慧亦每变为盲目的，表现出有很大的机械性。但在中国与印度则恰不然，他是要人智慧不向外用，而返用之于自己生命，使生命成为智慧的，而非智慧为役于生命。印度且不说，在中国儒家道家都是如此。儒家之所谓圣人者，就在于对自己不了解，对自己没办法，只往前盲目地机械的生活，走到哪里是哪里。儒家所谓“从心所欲不逾矩”，便是表示生命已成功为智慧的――仿佛通体透明似的。
道家与儒家，本是同样地要求了解自己，其分别处，在儒家是用全副力量求能了解自己的心理，如所谓反省等。(此处不能细说，细说则必与现代心理学作一比较才可明白，现代心理学最反对内省法，但内省法与反省不同。)道家则是要求能了解自己的生理，其主要的功夫是静坐，静坐就是收视返听，不用眼看耳听外面，而看听内里――看听乃是譬喻，真意指了解认识。开始注意认识的人手处在呼吸、血液循环、消化等。注意呼吸，使所有呼吸处都能觉察出来。呼吸、血液循环、消化等，是不随意肌的活动;关乎这些，人平常多不甘用心去管他，道家反是将心跟着呼吸、血液循环、消化等去走，以求了解他。譬如呼吸——通体(皮肤)都有呼吸，他都要求了解认识，而后才能慢慢地操纵呼吸，血液循环，消化营养等也全是如此。他都有一种细微而清楚的觉察。平常人不自觉地活动着的地方，他都有一个觉察，这同样是将智慧返用诸本身。于此才可以产生高明的医学。中国医学之根本在此。高明医学家，大多都是相传的神仙之流的原因亦在此。神仙，我们虽然不曾见过。但据我推想，他可以有其与平常人之不同处，不吃饭也许是可能的。他可以见得远，听的细，闻人所未闻，见人所未见。蚂蚁走路虽细，但总有声音当是可信的，以其——神仙——是静极了，能听见蚂蚁走路，应亦是可能的。人的智慧真了不起，用到哪里，则哪里的作用便特别发达，有为人所想象不到的奇妙。
道家完全是以养生术为根本，中国拳术亦必与道家相通，否则便不成其为拳术。这种养生术很接近玄学，或可谓之为玄学的初步，或差不多就是玄学。所谓“差不多”者，因这种收视返听，还不能算是内观;比较着向内，可说是向内观，但其所观仍“是外而非内，似内而仍为外”。如所观察之呼吸，血液循环，消化等，仍非生命本体。人的生命，本与宇宙大生命为整个一体，契而无间，无彼此相对，无能观与所观，如此方是真的玄学，玄学才到家。道家还是两面，虽最后也许没有两面，但开头却是有的。他所体察者是返观而非反省，因其有能知与所知两面，故仍不是一体。以上是推论的话，但也只能作此推论。我们从古人书籍中所能理解的古人造诣，深觉得道家的返观仍甚粗浅，虽最后也可以由粗浅而即于高深。
道家对呼吸，消化，循环等之能认识了解，操纵运用，其在医学上的贡献，真是了不得。西医无论如何解剖，但其所能看到的仍仅是生命活动剩下的痕迹，而非生命活动的本身，无由去推论其变化。在解剖上，无论用怎样精致的显微镜，结果所见仍是粗浅的;无论用如何最高等的工夫，结果所产生的观念亦终是想象的，而非整个一体的生命。道家则是从生命正在活动时，就参加体验，故其所得者仍为生命之活体。
总之，东西是两条不同的路。
一面的根本方法与眼光是静的，科学的，数学化的，可分的。
一面的根本方法与眼光是动的，玄学的，正在运动中不可分的。
这两条路，结果中国的这个方法倒会占优胜。无奈现在还是没有办法，不用说现在无神仙之流的高明医生，即有，他站在现在学术的面前，亦将毫无办法，结果恐亦只能如变戏法似的玩一套把戏，使人惊异而已。因其不能说明自己，即说，人家也不能了解，也不信服。所以说中医是有其学术上的价值与地位，惜其莫能自明。中西医学现在实无法沟通。能沟通，亦须在较远的将来始有可能。而此可能之机在西医，在其能慢慢地研究、进步、转变、渐与中医方法接近，将中医收容起来;中医只有站在被动的地位等人来认识他。所以从这一点说，西洋科学的路子，是学问的正统，从此前进可转出与科学不同的东西来;但必须从此处转，才有途径可循。我常说中国文化是人类文化的早熟，没有经过许多层次阶段，一步登天;所以现在只有等着人家前来接受它。否则只是一个古董，人家拿它无办法，自己亦无办法。
中西医比较着看，西医之最大所长，而为中医之最大所短的，是西医能发见病菌，中医则未能。中医是从整个生命的变化消长上来论病，是以人为单位，这样固对。但他不知道有时则其中并不是一个单位，而是有两个能变化消长的力量。一则是身体的强弱虚实，一则是病菌。病菌是活的，同样能繁殖变化消长。此两者应当分开，不能混作一团看。西医是能看见两个重要因素的，但偏重于病菌;中医则除注意身体的强弱虚实外，对于病菌，完全没有看到。病菌的发现，真是西医的最大贡献。”
中医课感悟篇十五
本着了解“中医是怎么回事”看的这书，没想到这书把中医和传统经典写的太博大精深了，令我深感折服，感到高山仰止。
接着读了另一本天下无疾写的《零起点学中医》才有点回过神来，回想起本书的立足点是很好的，作者本身也是一位中医的教学者，他希望把中医以及中国的传统文化发扬光大，令更多的人来了解学习中医，在此书中不断的大声急呼，我觉得我个人很钦佩作者的这种忧中医忧传统并为此做出自己贡献的精神。
但是，不得不说，这本书对我这个对中医零起点的人有些混乱模糊了，甚至会觉得中医已经到了一种夸张的化腐朽为神奇的境界，常常有种看迷信书的感觉。
不错，整体观念，天人合一，阳生阴长，阳收阴藏，风寒暑湿燥火，中医是帮助机体恢复阴阳调和的状态以御敌。我很同意这些观念，但是个人以为中医其实也是一门经验积累的学科，前人们的大量实践给我们创造了宝贵的财富，我们要好好学习利用，但不可偏颇，也不可顾此即彼排斥他说。
还是要谢谢作者和他的这本作品，开启了我了解学习中医知识的兴趣，兴趣是最好的老师，我希望可以继续读下去。
中医课感悟篇十六
众所周知，传统的中医学教学方法单一，抽象思维多，形象思维少。要想提高西医院校的中医学教学质量，培养学生学习兴趣，激发学生学习热情，就显得特别重要。那么，怎样来提高西医学生学习中医的兴趣?以往当西医学生开始接触中医时，觉得很玄，难以理解，甚至难以置信。这极大地影响了学生的学习兴趣和探索欲望。其次，教师讲授学生听课、记忆、考试的简单教学模式使学生在课程结束之后很快把所学知识置之脑后，缺乏主动学习和思考的契机。最后，教材的内容不能满足当前需要，内容多而课时少等因素也影响着教学效果。在多媒体教学手段日益普及的今天，西医院校中的中医教学大多仍沿袭传统的授课模式，以“填鸭式”的满堂灌为主。这显然与当今快速发展的教育形势不相适应。教学方法是教学改革的具体体现[5]。多媒体技术和网络信息技术的出现，使计算机辅助教学得到空前的发展，使我们的教学方法发生了很大变化，从传统的课堂以板书及口述为主的教学模式变成以图象、动画等多种方法的教学模式，从而改变了学生死记硬背、枯燥乏味的学习方法。大大提高了学生学习中医的兴趣。
例如讲授诊法中舌象时，各种舌象的图片往往能引起学生极大的兴趣，这时候展开以学生为主体、以教师为主导的互动式教学，往往课堂气氛活跃、教学效果显著，研究表明[6]应用这种教学模式能调动学生的积极性，取得较好的效果。实践证明，采用电教、多媒体等灵活多样的教学方式把难以理解的理论变成具体而直观的形象化教学，常常可收到事半功倍的效果[7]。
总之，与西医学相比，中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化，构建整体与辨证思维模式，强调理论联系实践，课堂上提高教学的艺术性，使学生产生学习兴趣，启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法，是提高中医学教学质量的最现实可行的思路，其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校，要使中医教学与西医教学有机结合，进而对学生的思维模式产生积极影响，为学生提供中西医结合的思维方法，使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势，促进我国医学的创新和发展。
中医课感悟篇十七
在读了很多人推荐的必看自学中医的书籍里，这本书总是在推荐榜榜首，自己却一直没能认真耐下心去看。不过因缘和合总是要有契机的，某天看遇见小米写的文章中说一个苏州的苏先生自学中医能给人把脉把的很准，心里超级羡慕，于是同气相求，想着看不完黄帝内经和难经，这本白话文写的我总能看下去吧。
目前只看了大概四分之一的部分，每每看到精彩的地方恨不能大声读出来，击节而叹，实在写的太透彻太发人深思了。倒不是要给作者谄媚拍马屁，但这本书的确立意很高，格局很大，能看得出来作者的发心很善，博文强识，融会贯通了很多东西。
比如说，之前看的很多书里在讲关于阴和阳的时候，往往不能自圆其说，解释不清阴为何，阳为何阴阳如何转化，阴阳的关系到底是什么。但是刘力红却解释得非常清楚非常生动，他打了个比方来形容阴阳二者的关系。我们打拳的时候要先有个后缩的动作，才能猛的打出去伸出去拳头，没有人能够不收拳就直接打出去的，那么，收回去的这个动作就好比是阴，打出去的动作好比是阳。阳是释放是挥发，而阴是隐藏是积累。阴阳是互相配合互相合作的，并不是说阴阳对立，要斗个你死我活方休。要知道孤阴不生，独阳不长，阴阳平衡才是最好的关系最好的状态。冬至是一年当中阴气最重的一天，但同时也是阳气开始生长的一天。同样的，夏至是阳气最足的一天，但同样也是阴气悄悄开始生长的一天。
没有绝对的阴，也没有绝对的阳。如同这世界上没有绝对的黑暗，总会透着一丝光明，阳光底下也还是有黑暗一样。好比鸡汤文里总说，没有希望的时候就是希望要来的时候一般。我可能还是没有解释清楚阴阳的关系，但我心里已经明白了，这本书很值得放在床头一读再读，反复咀嚼思考。
关于如何学习中医，刘力红先生也说了很值得去行动的办法，多读经典，甚至背下来。我们常说读书百遍其义自现，要想学好只能下笨办法。这个办法也很适合所有对读书阅读有迷惑的人来解惑，不知道自己该读什么书，老想让别人给推荐，其实大可不必。多读经典书，找到适合自己的口味，从经典中自然能找到作者所推崇的书籍链接，再耐下心读就是了。当然，想要学好中医不仅仅是重视经典，还要拜访名师求道于名师，自己多下功夫多参与临床。一通百通，这个办法换做任何学习新技能都是好办法。
比如说我学习纹绣，自然要多读这个行业最经典的书籍，拜访技术娴熟懂得如何教人的老师，然后自己多多练习多多总结，就是这样子。
读到一本好书的时候，我常常会觉得获得了人生的至乐，喜不自禁，想把这种无法形容的乐趣给别人分享分享。以前的世说新语是这样子的，人体复原手册是这样子的，这本书也是这样子的。经典的书从来不拗口艰涩，总是用最朴实的言语写最深情的道理。通过这本书，我好像慢慢明白了一点道理，领悟了一点所谓的宇宙法则，知晓了一点点的规则的本质。书的乐趣一直在那里，然而直到我读了，才发现这种乐趣是这样的无可替代。
以前觉得乾坤卦象根本不明白，但是结合作者所说的阴阳关系，好像有种似懂非懂的感觉，乾是至阳，坤是至阴，只有阴阳和合才是最平衡的状态。本来任何一门学科学到最后都会发现有很多相通的地方，正是大道至简，大音至稀，如果不能钻研其中，大概是不能理解的吧。
如果对中医有点兴趣的话，这本书真的是很值得好好读一读的，不过，读的时候你可能会觉得有难度，就会很挫败。但是要相信，美景往往在难走的路上，坚持一下，你会慢慢领会这本书里那些波澜壮阔让你心灵不断颤动的美。
中医课感悟篇十八
我认为其重要原因是中医的理论整体性使然。因为并不是这些疾病只要杀死了寄生虫或者将某些传染源清除掉以后就能使身体马上回复到健康的阴平阳秘的状态，因为在这些疾病的发病的过程中已经造成了机体内阴阳脏腑气血的病理改变，所以中医还会在杀灭这些治病因素的同时，还要增加调理已经由于这些疾病导致的阴阳气血脏腑失衡的改变，从而来进一步扶正祛邪，尽快使机体康复。比如在治疗肠道寄生虫服用清除寄生虫的专用方剂的同时，还会从中医湿热生虫的病症辩证认识论上着手清热祛湿，用以调理机体。
再有就是，或者病变的体征表现正好就是这些疾病从健康发展到初病再到病情一步步严重的病理环境。如肠道寄生虫病的病症可见有湿热表现，或者湿热正好产生比健康状态更趋偏碱性或者偏酸性的肠道寄生虫优势生存繁殖环境，这同样也是机体调节或者说是正邪交争最终正不胜邪而发病的明显病症表现。所以，中医治疗此类疾病即从清除寄生虫卵入手又从调理机体阴阳脏腑扶正祛邪平衡阴阳提高机体机能入手。
分别此类疾病的标和本，从致病因素说寄生虫卵是本，体征表现是标。从脏腑机能来说湿热是本，寄生虫卵是标。在发病的过程中，从初病到病症严重两者标本可以互相转化，中医恰恰是从标本兼治的理念全面进行治疗的。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/8878249.html】
