总结心得体会是我们对自己成长和进步的一种肯定和认可，也是我们进一步提高自己的契机。写心得体会时，我们应该注意字数适中，避免过于冗长或缺乏内容和观点的不足。小编整理了一些精彩的心得体会示范，希望能帮助大家更好地理解和掌握这种写作方式。
文化最浓郁心得体会篇一
茶的韵味，是由心的味道决定的，所以佛家常讲“茶禅一味”。禅意太深，但弄茶时，专注于安处自在的深处，常常带我走入青灯古寺的宁静。
我经常会在袅袅的茶香中，闻到自己内心的孤独，喜悦，但更多的是笃定。无论在都市的喧闹中，还是在空谷幽静的山野，那杯盏之间发出的清脆，有如钟罄之声，让人洗尽铅华。
在这一学期的选修课中学习了茶文化，于是也试着去品尝。尽管苦涩绕于舌间，情境的惬意与美好，却牵着我慢慢走近茶的深邃。有人说饮茶时，茶的品质不是最重要的。泡茶人的心情，同饮人的心境，是决定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初学泡茶，茶是最普通的，老师的教导是真诚的，朋友的陪伴是最真实的，陪着自己慢慢的品，浅浅的尝，心事说尽，茶也在此起彼伏的心境中，尽显人生百态。
到一点点物是人非的人生况味，但那份情怀，却如这茶香，在心的最深处，挥之不去。茶的真味就是于任何情境下，都拥有一份不被打扰的心情;于任何因缘中，保持最真挚的情感，予人，予己，予茶。中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。
茶叶在中国不仅具有悠久的历史，还有许多的功能。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。”另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。
茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。
其次茶叶的好坏还需要评审。茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。
在茶文化中最为重要的就是茶道。
所谓的茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。
至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。
茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。
相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“大学生宿舍投毒”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我周围的人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。他们都力所能及的帮助别人。在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。
文化最浓郁心得体会篇二
结合我平时在工作中实际情况,对职业道德诚信、合规操作意识和监督防范意识有了更深一层的认识.现就此次学习活动总结出几点心得体会,也是...
为构建科学、长效的合规风险管理文化，不断提升合规风险管理水平，实现由制度管控到文化管控的转变。巨野联社按照“标本兼治、重在治本、查防结合”的工作要求，有板有眼地完成“规定动作”，有声有色地做好“创新动作”，全力推动“合规文化建设年”活动深入开展。
一、坚持三个到位，推动活动有序开展。
一是组织领导到位。成立了以理事长任组长，其他班子成员为副组长，各部室经理为成员的“合规文化建设年”活动推动小组，负责组织、安排、布署活动的开展。召开动员大会，认真传达学习银监会、省联社及办事处活动方案，深入进行动员发动，大大激发了全员参与活动、践行合规的自觉性和主动性。二是工作措施到位。坚持定时发送合规短信;为全辖办公用计算机安装了合规屏保;组织开展了合规文化建设漫画征集活动;加强法律法规传导，组织员工集中学习了银监会法律法规清理结果公告;对法律法规变化情况保持了持续了的关注，对发现的新情况、新问题主动进行了反馈;结合各部室对全员进行法律法规、监管知识、管理制度、操作流程的学习，组织了合规知识培训，并对培训结果进行了测试，及格率100%，平均成绩达90.05分;对本单位各专业部门拟出台规章制度、拟签订的合同文本的合规性进行审查，建立规章制度合规性审查登记簿、合同文本合规性审查情况登记簿及相对规范的审查流程。三是制度保障到位。为有序推进合规文化建设年活动，结合自身实际，制定了合规文化建设年实施方案。为有效堵塞弥补制度漏洞流程缺陷，按照分级负责、专业分工、谁制定谁梳理的原则，牵头组织各部室对上一年度规章制度和操作流程进行梳理，建立了年度规章制度梳理审查登记簿，对已不符合当前形势要求或与现行法律法规相悖的，予以废止;对制定的规章制度适应信用社长远发展需要，同时又符合形势政策和法律要求的，予以保留;对部分内容不合时宜的文件，予以修订;对管理制度尚有空白点的，结合实际，在充分调研的基础上，予以制定。同时，会同各专业部室，对本部室规章制度的制定质量、执行情况和实施效果进行检查评价，编制了年度规章制度评价报告。
二、搭建三个平台，营造活动开展浓厚氛围。
一是搭建合规宣传平台。在联社百千万富民工程网站、新浪微博上同步开辟合规教育专栏和论坛，积极搜集上报合规信息，加强信息交流。二是搭建风别识别平台。启动了风险识别“三金”活动，即金眼睛、金话筒、金点子。要求每名员工至少发现一个以上问题，主动向合规部门反应;坚持每季举办一次合规论坛，让员工在思想、观点激励的碰撞中，涤荡违规的恶习，坚定合规经营的理念，点燃合规工作的热情;开放理事长、主任及合规部邮箱，供员工反映情况，提出合理化建议。对所提问题，认真对待，积极研究落实，对落实情况，并以适当的形式向提交人反馈答复。三是搭建检查监督平台。坚持自查自纠和督导检查相结合，要求各社成立自查组织，建立自查自纠长效机制，积极查找问题，并加以整改。联社成立调研巡查小组，结合各专业部室，分赴辖内各网点调研巡查，对查出的问题严格追责，落实整改措施。同时，加强后续督导，对整改措施落实不到位的，从严从重处理。
通过“合规文化建设年”活动的开展，广大员工学习业务、学习技能的热潮更加高涨，对“合规创造价值”的理念有了更新的认识。活动推动了全员在履行好岗位职责，转变作风、开拓创新上实现了新的突破;在狠抓管理，推动经营工作再上新台阶上实现了新的突破;在提高优质文明服务水平、树立良好社会形象上实现了新的突破。
文化最浓郁心得体会篇三
通过反复学习中国传统文化，深入领会《弟子规》、《三字经》、《朱子家训》，我的心灵逐渐得到了净化，世间的浮躁与虚无逐渐得到了剔除，精神得到了升华。传统文化是民族的瑰宝，是民族精神之所在。我的体会具体有以下几点：
一、中国传统文化是人们道德行为的规范标准。在现在社会当中，有的人，道德下滑、道德沦丧，品行低劣。我在弘扬中国传统文化的光盘上看到，一个少年打骂自己的母亲，让母亲去死。他学习了传统文化，聆听了传统文化的讲坛后，他变了，懂得礼仪廉耻了，懂得不孝敬父母就是大逆不道。
学习中国传统文化，弘扬“孝”文化，也是弘扬中国礼仪之所在。也就是注重人的道德修养，道德素质提高了，行为规范了，就懂得孝敬父母，善待他人。所谓“百善孝为先”，“天地重孝孝当先，一个孝子全家安”，人只要注重孝道了，全家安好，人人和谐相处，整体社会才能从根本上得到稳定。
二、学习中国传统文化，能够帮助我们树立正确的人生观和价值观。一弘扬传统文化光盘上讲黑龙江的一少年，十五六岁，就学着研制炸弹，干一些违背人性、危害他人、危害社会的事，这充分说明了没有得到中国传统文化的良好教育，给社会造成负面影响。还有一个被十三所学校开除的学生胡斌，年仅22岁，把父母的钱拿来，成天泡在网吧达六年之久，把爸妈的钱拿来，七张钱，都是一百的，用来点燃抽烟。他听了传统文化的报告后，发誓要孝敬父母，善待父母的劳动成果。是传统文化纠正了他的心灵，感化了他，洁净了社会的一角。另有一妙龄女子，说实在活不下去了，最后学习了传统文化，就没有了轻生的念头，是传统文化改变了她的人生。
以上事例说明学习传统文化，能够指引我们走人生正道，理智从事，帮助我们树立正确的人生观、价值观。教我们人活着，一生要胸怀宽阔，要像大海一样容纳百川，不能只想个人得失，不择手段，单纯追求物质享受，满足自己的虚荣心理。传统文化要我们注重道德修养，树立正确的人生观、价值观、教我们堂堂正正做人，踏踏实实干事。我们的所作所为要符合自然规律，对生活充满信心，充满热情，多做事，做善事，有利他人，有利社会。这样才能体现人生的价值意义。
三、中国传统文化是增强民族自尊心和民族自信心的前提，中国传统文化是我们的精神支柱。一公益论坛光盘上所讲，隋代李春设计的赵州桥，距今1400多年，历史之悠久!地基达1.49米，很牢固，这足以体现出我们老祖宗的伟大。可就在赵州桥的旁边却立着一块由美国人做的标榜奖牌。这不禁令人心寒，令中国人心寒。难道我们就没有一点自信心，还要去问老外，问美国人我们聪不聪明，我们难道就没有一点民族自信心吗?所以，我感到我们中国人应该有中国人的样子，要相信我们的祖先，我们要自尊自信。
四、学习传统文化、是维持一个政党长治久安、取得伟大胜利的保证。中国共产党之所以能够取得伟大的胜利，就是因为他弘扬和发展了中国传统文化。它的宗旨就是全心全意为人民服务，得民心、顺民意、得天下，这也符合客观规律，这也是它的伟大之所在。建设社会主义和谐社会，他的理论依据也是中国传统文化，是对中国传统文化的弘扬与发展。
我看到的弘扬中华传统文化公益论坛光盘上所讲，地税局长张瑞听了传统文化讲座，学习了传统文化，他可以做到不贪污，一心为民，税取之于民，造福于民。这也符合胡书记所倡导的“以人为本、执政为民”的思想，也是中国共产党“为人民服务”宗旨的体现。只有这样，一个政党才能经得住历史的考验。的”依法治国“、选拔德才兼备的人才队伍治理国家，也蕴含了中国传统文化的悠久历史在里边。
五、抓教育、振兴中国传统文化是当务之急。传统文化是中华的圣贤文化，是拯救世界和解决21世纪社会问题的智慧之所在，现在弘扬中国传统文化迫在眉睫。
教育要从娃娃抓起，孩子的初期教育至关重要，传统文化就是让孩子从小接受为人之道。要齐抓共管，家庭父母，学校教育，社会关注形成整体教育体系。全方位渗透圣贤文化《弟子规》、《三字经》等，既要言传、更要身教，只有从小给孩子打好做人的根基，才能培养出合格的中华民族接班人。
传统文化也是中国的历史文化，被遗弃了一百多年了，现在面临着复兴的大好时机，我们要以学习传统文化为精神动力，推动社会主义和谐社会的健康发展。为了民族的振兴、使传统文化脉脉相传，就要使孩子从小接受传统文化的教育，开展人人学习《弟子规》、《三字经》等圣贤文化活动，社会就会和谐稳定，中华民族就一定会永远强盛。
文化最浓郁心得体会篇四
我爱人的姐姐是黑龙江五大连池一所小学的主教老师，他的孩子快九岁了，上小学三年级，20xx年底，她让孩子退学，准备报名河北端村学校，她的勇气让我自叹不如。下面是她代孩子写的学习传统文化的心得体会。
“我叫耿源田，我们家是个佛化家庭，听妈妈说在我出生的20xx年家里开始接触传统文化，是听了蔡礼旭老师细讲《弟子规》，全家人欢喜赞叹，也开始学习落实《弟子规》，决心用《弟子规》来教育我们这一代。父母常告诉我：“传统文化是老祖宗的智慧，我们这一代要传承下去发扬光大”。
小时候，妈妈常给我读《弟子规》，妈妈送给我的第一份礼物是《弟子规》，这是我看的第一本书。跟着妈妈指读《弟子规》，慢慢地我认识了许多字，小时常把《弟子规》当作儿歌念。幼儿园时我背诵了《三字经》、《千字文》。记得四岁时，我看了《黄香温席》的动画片，晚上我就给父母铺好被子，也学着黄香的样子钻进被窝里，开始给父母暖被窝，我心里很高兴。爸爸上山工作了，我帮妈妈干一些力所能及的家务；在幼儿园，小朋友看书、玩玩具，我从不与他们争抢，这是我看孔融让梨的故事学会的。还有陆绩怀橘、子路百里负米、虞舜孝感动天这些故事让我知道要“孝顺父母，尊敬长辈”。
学弟子规让我养成一个好习惯：一切食品、物品都要让长辈先用。
《弟子规》告诉要珍惜时间，勤俭节约，养成良好的行为习惯。所以我从来不向父母要新衣新鞋，听妈妈说我从小到现在的衣裤鞋子，都是捡姨妈家小表哥的，蔡老师讲父母这样做是在为我们惜福，我感恩父母。《弟子规》还教我们要“凡出言，信为先”，做人要诚实守信，伟大的国母宋庆龄就是我学习的榜样。
在20xx年，父母长辈们带我参加了一次北京国学班“大家书苑”举行的近一个月的夏令营，在活动中我们的《感恩孝亲》文艺演出也上传到“大家书苑”新浪博客，我参加表演了《心星》、《爱心树》、《弟子规》诵读、诗歌朗诵《献给母亲的歌》，通过学习《弟子规》和参加夏令营，改掉了我许多坏习气，因为我从小没离开过父母，很依赖妈妈，这次集体生活锻炼了我的饮食起居独立生活能力，我任性的小脾气也改变了许多，对照《弟子规》，“父母教，须敬听，父母责，须顺承”我做得还不好，因为有时我会不经意地反驳父母；另外，有时我还有偷懒的想法，但我知道这样不对；“老易至，惜此时”我做得还不够，玩耍时我还有再多玩一会儿的贪玩想法，这些坏毛病我决心在今后的学习中一定要改掉，夏令营让我更喜欢传统文化了。
可是一想起三年的学校生活，我就不快乐。太多的作业、考试，压得我总是觉得很累很烦。我的眼睛差点都要近视了。而且学习好的学生看不起学习不好的学生，还欺负他们，每次看到这些我心里都很不平很气愤。我的妈妈也是老师，父母长辈们说当前学校教育是在伤害孩子，于是让我在三年级上学期结束后退学了，送我到了北京伏羲幼儿学堂学习传统文化，为九月份端村学校的学习打好基础，我很欢喜。虽然我离家很远，也很想念父母，但我明白父母的心，也感恩父母长辈理解我，对我负责任。每次与父母通电话，我都要说“爸爸妈妈你们就放心吧，你们不用为我操心了”。在学堂里我跟随老师学习背诵了《大学》、《中庸》，正在背诵《声律启蒙》。生活上我做老师的小助手，是学堂的班表。小朋友们有事了、犯错了，他们都愿接受我的帮助，有个婷婷小妹妹每天都爱跟在我的身边，见不到我她爱哭鼻子，但一看到我就会笑了。我爱学堂里的所有老师，爱每一个小弟弟小妹妹！
传统文化，教我们怎样做人、做事、孝顺父母、尊敬师长、谦虚礼让、爱心奉献、还开发我们的智慧，我喜欢传统文化，愿意学习传统文化。请允许我代表我们全家族人感恩吴爷爷，让我们这些孩子都能在伏羲班接受圣贤教诲，健康快乐成长！”
文化最浓郁心得体会篇五
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
文化最浓郁心得体会篇六
“正文化心得体会”是指在人们的日常生活中，不断地学习与实践，积极地向正面以及良好的价值观念与行为转化的过程。在现代社会中，文化的多元化与碎片化，让人们的正能量与善良逐渐消退。本文将探讨如何持续地保持正文化，让更多的人受到影响，一起向着更加美好的未来前进。
第二段：体验。
在我的人生经历中，正文化一直伴随着我。通过践行正面价值观念，我深刻地意识到，如何积极地为他人及社会做出贡献，是实现我自己价值的重要途径。在日常生活中，我积极关注身边的人，尽可能地帮助他们解决问题。同时，我还在自己的社交网络上分享正能量的文章或资讯，让更多的人受益。
第三段：家庭与教育的重要性。
在我的成长过程中，家庭和教育也是关键的力量。我的父母一直是我坚定的慈爱与支持，他们注重让我培养正的价值观念，并鼓励我在社区和志愿者工作中积极参与。同时，我的中小学也非常重视道德教育，在每次课堂上都强调道德标准以及积极的个人道德操守。这些经验都深深地铭刻在我的心中，形成了我的正文化观念。
第四段：积极的态度。
在我们的日常生活中，正文化应该始终保持积极的态度。无论是从我们的思考角度，还是从我们的社会贡献角度，都应该坚定地体现积极的态度。我认为积极的态度可以激励我们面对人生中的挑战，让我们更加有信心地为社会做出贡献。
第五段：结论。
在当今这个时代，正文化已经成为人们表达内心价值观念的重要方式。借助于正文化，我们可以更加积极地对待生活，信心满满地迎接未来。无论是从内心深处的态度，还是从行动上对社会的贡献，都需要我们努力坚持和表达正面的力量，让正文化成为我们每个人的坚定信念。
文化最浓郁心得体会篇七
我在这个圈子待了很久，也接触了很多圈子，所以对于圈文化有着很深的体会和理解。圈文化是当下社交网络发展的产物，它以共同爱好、兴趣为基础，将人们聚集在一起，形成一个相对封闭的小圈子。在这个小圈子里，人们可以畅所欲言，相互交流、分享彼此的经验和心得。然而，圈文化也存在一些弊端，比如封闭性过强、人际关系虚拟化等，这些问题需要我们认真思考和解决。
首先，我对于圈文化最深刻的体会就是它的凝聚力和共同理念。在一个圈子中，每个人都有着共同的爱好、兴趣，并且对于这个领域都有着深入的研究和感悟。在这个圈子里，人们可以畅所欲言，分享彼此的成果和收获。大家通过相互交流和互相支持，形成了一种紧密的群体感。这种凝聚力有助于人们彼此间的学习和进步，也带来了更多的机会和合作。
其次，我发现圈文化也存在一些问题，比如封闭性过强以及人际关系虚拟化。封闭性过强使得圈子内的人很难与外界接触和交流，容易形成“村姑思维”。而人际关系虚拟化则是指在虚拟世界中与他人建立起的关系，经常只停留在虚拟文字和图片的层面，很难有真正的面对面交流和沟通。这就导致了圈子内人际关系的表面化，人们往往只注重自己在圈子内的身份地位，而忽视了与他人真正的心灵交流和共鸣。因此，我们在圈子中既要维护圈子的凝聚力，又要注意拓宽自己的思维和交际圈子，与外界多交流，保持多元化的思考和观点。
另外，我认为在圈文化中，我们也需要保持对于信息的辨别力和批判精神。由于圈子内人们共享同一种爱好，很容易形成盲从和信任偏见。当一个观点在圈子中被广泛传播时，很多人会迅速地接受并跟随，而不去仔细地思考和分析。这种现象不仅限于圈子内部，也延伸到了圈子对外的传播。因此，我们在这个圈子中要有独立思考的能力，善于辨别真伪，不被圈子中的主流观点所束缚，保持理性的判断和批判精神。
最后，圈文化的发展也需要我们保持对于多元化的包容和开放心态。由于圈子的封闭性，很容易形成排外和偏见。我们应该积极拓宽自己的圈子，多与不同领域的人交流和接触。只有这样，我们才能从不同的视角来看待问题，拥抱多元化的观点和思考方式。同时，我们也要反思自己，在圈子中不断修正和完善自己的思维和观点，与他人进行建设性的互动和交流。只有这样，圈文化才能真正发挥其正面的社交价值和学习功能。
总结起来，圈文化是当下社交网络发展的产物，它以共同爱好、兴趣为基础，将人们聚集在一起，形成一个相对封闭的小圈子。在这个圈子中，人们可以分享彼此的经验和心得，形成紧密的群体感。然而，圈文化也存在一些问题，如封闭性过强、人际关系虚拟化等。因此，我们在圈子中既要保持圈子的凝聚力和共同理念，又要拓宽思维和交际圈子，与外界多交流，保持多元化的思考和观点。我们还需要保持信息的辨别力和批判精神，不被主流观点所束缚。最重要的是，我们要保持对于多元化的包容和开放心态，不断修正和完善自己的思维和观点。只有这样，圈文化才能发挥其正面的社交价值和学习功能。
文化最浓郁心得体会篇八
在我们的生活中，文化是一个非常重要的概念。无论我们身处何地，我们都会受到各种各样的文化的影响。在我看来，文化并不仅仅是一些习俗或传统，而是一个国家或民族的精神和灵魂。在本篇文章中，我将分享一些我对文化的心得和体会，希望能够引起你对文化的重视和关注。
第一段：文化是我们的根。
我认为文化是我们人类的根。它不仅可以帮助我们了解我们自己的历史和身份，还可以让我们更好地了解其他国家和民族。文化也给了我们一个共同的认同，使我们感到归属感。文化中有很多艺术和音乐，可以为我们带来愉悦和启示。总之，文化是我们的身份，是我们的家。
第二段：文化有助于交流。
文化可以帮助我们与世界上其他文化进行沟通和交流。每个文化都有其独特的语言和信仰，通过学习和理解其他国家的文化，我们可以与他们进行真正的交流，促进相互理解和尊重。因此，我认为学习其他国家的文化是非常重要的，它可以提高我们的国际视野和跨文化交流能力。
第三段：文化价值的传承。
重要的是，文化还包括像诗歌、音乐、绘画和文学等文化艺术形式，这些不仅可以让我们感受到视觉和听觉上的愉悦，还可以传承文化的真正价值。通过这些传统艺术形式，我们可以了解更多有关文化的历史和传统价值观。艺术是文化永久的寿命，在世代之间传承下去。
第四段：文化启发我们的思维。
文化可以启发我们的思维，激发我们的创造力和想象力。不同的文化中有不同的思维模式和创造方式。通过接触不同的文化，我们能够汲取不同的思想营养，更加开阔自己的眼界和思维方式。从全球的跨文化交流中，我们可以了解更多关于多元文化之间的联系和对比。
第五段：保护和弘扬文化。
文化与我们紧密相连，我们应该保护它并尽力弘扬文化的价值。保护文化遗产，重视文化的物质性和非物质性遗产，并且加强文化传承和发展，这是我们每个人都必须牢记的责任和义务。同时，我们也应该通过教育和普及，更好地推广和传达文化的价值和意义，不断培养新一代对文化的认知和理解。
总结：文化是我们灵魂的载体，它涵盖了我们的语言、信仰、艺术和传统，在全世界范围内都保留着不同的形式和内容。正是文化赋予了我们归属感和价值意义。在这个全球化时代，我们需要更加关注和重视文化的保护和传承，以及跨文化交流，提高我们的国际视野和文化盲区。历史将记住那些能够传承和弘扬文化价值的人们。
文化最浓郁心得体会篇九
1、品味书香，品味生活，修身养德，诗意人生。
2、享受阅读生活弘扬校园文化;读文化经典传承中华文明。
3、读书滋养“底气”，思考带来“灵气”，写作造就“名气”。
4、书乃物中精华，善求者必博。
5、阅读能致远、书香能修身。
6、读好书，做一个品德高尚的人。
7、营造书香校园，倡导读书人生。
8、浓郁读书风尚，丰富心灵世界。
9、书籍点亮人生，书香洋溢校园。
10、热爱书籍，享受阅读，品味人生。
11、读书丰底蕴，清气溢师心。
12、厚积薄发，用书籍点亮人生;喷薄欲出，让感动溢满校园。
14、读高雅书，做高尚人。
15、与经典同行，打好人生底色，同名著为伴，塑造美好心灵。
文化最浓郁心得体会篇十
忠文化是中国传统文化中重要的一部分，也是中华民族优秀传统的重要体现之一。忠文化代表了一种人际关系和道德关系的价值观，通过坚持忠诚、诚实、坚守原则等行为准则，弘扬忠文化，可以为社会带来积极的影响。在我与忠文化接触的过程中，我深感其中蕴含的智慧和力量。下面就我对忠文化的一些心得体会进行阐述。
首先，忠文化教会了我对他人的真心付出。在忠文化中，忠诚被视为一种道义准则，要求人们对朋友、家人、国家以及信仰保持真诚和忠诚。这种真心和忠诚并非一蹴而就的，而是需要细心、持久的践行。在和他人交往中，我深切体会到只有付出真心和全力以赴，才能建立起真正的信任和关怀，从而在人际关系中体现忠诚。
其次，忠文化使我学会了坚守正义和原则。忠诚和诚实是忠文化的核心价值之一，它教导我们在面对诱惑和压力时，要坚守自己的信仰和原则。我从忠文化的启示中认识到，忠诚不仅仅是对某个人或某个组织的忠实，更是对自己内心道德准则的坚守。在工作和生活中，我深知只有坚守原则，才能做到公正、公平地对待他人，才能提升自己的道德素养。
第三，忠文化激励着我追求卓越。忠文化倡导用忠诚和诚实来影响他人，以此弘扬正面的价值观。对我而言，忠文化激发了我的内在动力，促使我在学习和工作中追求卓越。忠诚和诚实的精神使我更加认识到，只有通过自己的实际行动来证明自己的价值，才能真正影响他人，实现自己的人生价值。
第四，忠文化教会了我感恩和奉献的精神。忠诚与感恩密切相关，只有在心怀感恩的同时，才能做到忠诚。在忠文化的熏陶下，我更加珍惜身边的人和事，并以奉献的精神回报他人。在志愿者活动中，我亲身体会到将自己的时间和力量奉献给他人的快乐和成就感。感恩和奉献的精神不仅使我更加热爱生活，也使我的人际关系更加和谐融洽。
最后，忠文化教会我坚持信仰和信念。忠文化强调诚实和坚守原则，它培养了我坚定的信仰和信念。在面对困难和挑战时，我能够坚持并全力以赴，因为深信只有坚持自己的信念，才能克服困难，实现目标。忠文化同样提醒我不断反思和修正自己的行为，以保持头脑清醒和坚定，对待生活和工作充满热情和信心。
综上所述，忠文化是中华民族的瑰宝，具有丰富的价值观念和行为准则。通过忠文化的积淀和传承，我们能够成为真诚、坚持原则、奉献他人的优秀人才。忠文化不仅提升了个人的道德境界和精神品质，也为社会带来了积极的推动力。因此，在今后的学习和生活中，我将继续努力践行忠文化，发扬其中的智慧和力量，为建设和谐社会贡献自己的一份力量。
文化最浓郁心得体会篇十一
杜康造酒本身就是一种文化，生于忧患，适逢后羿弑君，舜禹缔造的夏王朝掀起了血雨腥风。拥有夏王朝正统的杜康在逃难和苦难中，偶然机巧诞生了酒，于是源远流长了几千年的酒文化。杜康用杜康酒史无前例的为将士壮行，雪耻了“太康失国”之恨，开辟了“少康中兴”传奇，续接起夏之王朝，生动了一段四百年的历史传说，也醉出了一个千年品牌，鲜活了无数桥段和奇文趣事。引来了曹操横槊长江，凛凛吟唱“对酒当歌，人生几何？何以解忧？唯有杜康”。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，尽付笑谈中。走进历史，浓浓酒香，从经典中飘出，复活了经典中的英雄，栩栩如生的形象走出历史走进今天；在酒香四溢中站起的文人巨匠，才华如同蒸腾的酒气遮挡不住的横溢，喧嚣了历史也厚重了历史；酒局上的布局，不经意间成就一桩桩历史大事件，为历史留下了浓墨重彩和深深烙印。
楚汉相争，“鸿门宴”既是酒场更是战场，友好的气氛里杀气重重。一场剑拔弩张的酒宴，却饮出了“项庄舞剑，意在沛公”的成语，饮出了“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的至理名言，饮出了“竖子不足为谋”的俚语。“鸿门宴”也走出了历史的本意，成为“酒无好酒、宴无好宴”的`代名词。
司马相如一曲《凤求凰》颠倒了卓文君，琴心挑起了千年的爱情故事，决绝富贵巷陷入温柔乡。一无所有时一个当垆沽酒，一个涤器于市，两个满腹经纶的金童玉女终日于嘈杂的闹市，流连市井的酒文化历练着爱的坚贞，历练出了脍炙人口的《上林赋》、《白头吟》，历练出了中国经典爱情。
“煮酒论英雄”是青梅时节的消遣，更是一种的无形对峙。山雨欲来、乌云压顶的庭院，三国两大主角，在青梅酒的芳香里谈起了龙的巨变，论起了当下谁举沉浮的英雄。一句“今天下英雄，唯使君与操耳！”道出了高手过招，一剑封喉。拉开了三足鼎立的大幕，精彩不断的战局连环上演。
兰亭聚会，王羲之和四十二名高士名流，在江南三月，惠风习习里，茂林修竹、清流浣溪旁，行起了“曲水流觞”酒令，酒具青瓷羽觞，随水游动，驻足与谁，即席饮酒赋诗，酒尽曲终，三十七首风雅之作结集而成，王羲之当即挥墨、欣然命笔，二百二十四字《兰亭集序》成为中华文房墨宝，同时成为文化瑰宝。
唐朝的天空，每一颗星星都闪烁着诗意的光芒，每每徜徉于唐诗，沉醉于诗中飘出的酒香而不知归路。“斗酒诗百篇”是怎样一个洒脱不羁的李太白，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”何等豪迈又是何等文骨铮铮。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”这意境本身就是诗，花间饮，月下舞，人生如此一醉、一痴何妨？无怪乎杜甫无限钦羡赞叹“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”，那种豪迈旷达、俊逸朗朗力透纸背。太白醉酒不仅让大唐的山水诗情飞扬，更让《太白醉酒图》画意隽永。就连其“醉酒捞月”，也成为民间的津津乐道。
谁说《贵妃醉酒》与李白无关？在两人交集的岁月里，李白将杨玉环的一笑一鼙融入了诗行，用诗之韵律定格其天生丽质。浅斟小酌中，对酒当歌，羽衣霓裳舞，倾倒了李隆基也陶醉了李太白。那仙姿翩翩、那似醉非醉的流影、流莺轻啼，所有意像集成为穿越历史经久不衰的京剧、昆剧《贵妃醉酒》，把大唐那段生动的故事，演绎成了追思、演绎成了潸然泪下。
赵匡胤“杯酒释兵权”，走出了历代开国皇帝的不同寻常路。一个酒局，一番语重心长的表达，就让“飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹”的杀戮，和风细雨般化解，在觥筹交错中解除了心头之痛、大将们的战战兢兢。却也带来了大宋王朝三百余年的重文轻武，引起了边戈不息，皇帝被虏，成为历史上缺少民族霸气的朝代。
宋朝的偃武习文成就了苏东坡的出仕，也注定重滔了文人做官常见的覆辙。不过，在失意时还有酒还有诗文，“东坡佳句出半酣”，酒因诗醇烈，诗因酒灵动。“明月几时有，把酒问青天”，浪漫的思绪和惆帐的情怀，饮出了千古佳句，饮出了千古吟哦。“人生如梦，一樽还酹江月”，多么的雄浑苍凉、大气磅礴，举樽怀古，怀出了千古绝唱。
道不尽的五千年的酒文化，“白衣送酒”、“载酒问字”、“盗杯不罪”、“金貂换酒”等等都是意味深长的故事，都蕴涵着不朽的文化气息，正是酒及酒文化贯穿着历史，才让历史精彩纷呈，文化也随之生动厚实。管中窥豹，已是五彩斑斓。
文化最浓郁心得体会篇十二
广义上的校园文化是指“学校以广大师生为主体，依据学校办学定位及社会发展需要，所创造的精神财富及承载这些精神财富的一切学校物质形态、组织制度和实践活动的总和。”狭义的校园文化则指以学生为主体，以校园为主要空间，以课外文化活动为主要内容，院校领导、教职工共同参与，对全体师生具有广泛感召力、凝聚力与激励作用的一种群体文化。本文中所指校园文化，是指广大高职院校根据社会发展需要与自身定位，在长期的教育、教学、管理及社会服务中所积累、秉承、创造并共享的，被广大师生普遍认同的，反映师生共同价值观念和人生追求的一切物质财富、精神成果及其行为方式的总和。
校园文化对高职院校的生存与发展起到举足轻重的作用：其一，凝聚和导向功能。形成强有力的校园文化氛围，使师生员工产生归属感、认同感和荣誉感，提升学校凝聚力。其二，促进和激励功能。良好的校园文化能够对全体师生产生无形的促进与激励作用，形成一种奋发向上、健康活泼的精神动力。其三，调适和稳定功能。校园文化能够通过凝聚、熏陶等内在影响力创造和谐的精神氛围，给学生成长成才提供优质良好的校园环境，将学生的兴趣爱好、活动追求集中于学校内部，有效减少学校安全隐患的出现。其四，辐射和展示功能。高职院校开展科技文化下乡、社区街道志愿者活动等，把校园文化辐射到社会的各方面，为学校提供了展示办学水平的契机，也提高了学校的社会知名度和影响力。其五，继承和发扬功能。高职院校在对校园文化进行建设时应坚持“扬弃”的态度，一方面应该传承优秀的校园文化传统，另一方面也应随时代的发展而不断更新变化，使优良的学校传统和办学理念得到继承和发展。
（一）文化底蕴较弱。
一些高职院校是近些年为顺应我国教育发展规律，在原中等专业教育或职业技工教育的基础上升格而成的，已积淀了原教育模式的办学精神，缺乏高等职业教育的办学经验与深厚的校园文化积淀。还有一些高职院校经历了不同体制、教育类型的重组，办学理念、体制等存在交锋和冲突。目前大多数高职院校并未形成特色鲜明、学科背景浓郁且被普遍认同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的创新与提炼，而只是进行人员和资源的简单整合与重组，所谓的高职校园文化也只能是空中楼阁，根本无法发挥文化育人的功效。
（二）主体责任感不强。
校园文化建设要求全校师生积极主动地发挥其主体性功能。现在高职院校中存在的一种普遍的不合理现象，认为校园文化建设是学校领导或学工线的事情，与专业教师或行政人员无关，呈现出一种“事不关己”的态度。另外，有部分学生参与活动的主动性不强，每次参加活动都只是固定的某一部分学生，即使偶尔参加也是学校“硬性要求”，都导致了校园文化呈现出很大的无序性与感染性。
（三）重“硬件”轻“软件”
各高职院校为解决扩招带来的巨大的教育资源压力，在硬件建设上投入的人力、物力和财力较多，而相对而言软环境的建设力度明显不足，特别是在一些新成立的高职院校和中专改制的高职院校中尤其严重。一些高职院校认为精神文化、制度文化、职业文化建设的效果来得太慢，一时半会难见成效，浪费了学校的资源，不来点立竿见影的，比如修楼征地建房扩招等。
（四）活动文化层次偏低。
如今，高职院校中各种活动形式多、涉及面广、时代感强，但过于重视庸俗文化，商业文化占据较大比重，过分追崇非主流文化而脱离了主流文化，偏离了高等教育人才培养的轨道。校园文化活动功利性太强，偏离了教育本位趋向。一份问卷调查显示：26%的学生参加校园文化活动的目的是为了“评奖评优”、14%的学生是为了“获得各种荣誉”、60%的学生是为了“提高自身素质”，表明现在大学生参加校园文化活动的目标并不单纯，带有明显的功利色彩。
（五）模仿程度较高。
每个学校由于其历史背景、学校结构、培养目标不同，其校园文化也应呈现出不同的特征。当前一部分高职院校在推进制度文化、实体文化建设，尤其在促进学校精神的形成中，缺乏创新意理念，未将学校自身的特点与未来发展趋势相结合，形成品牌效应，而是千篇一律的模仿本科学校，最终导致“东施效颦”的结果。高职院校应明确自身定位，充分挖掘与利用合作企业家、优秀校友等的辐射作用，结合学院的优良文化传统，追求学术氛围与实践氛围、职业素养与企业文化的有机交融，充分体现应用性、针对性的高职教育人才培养原则。
我国大部分高职院校的前身是中专、职高等，具有不同的创办背景、历史传统、学科设置等、办学阅历，各个学校在发展定位上也应表现出不同的特性。高职院校校园文化活动应主要围绕“职”的特色创新，让学生在充分体现“职”氛围的文化活动中激发热情，得到教育。如浙江农业商贸职业学院是一所以服务三农为特色的高职院校，学院根据专业发展特色，开展无公害蔬菜义卖活动、美食节活动、专业技能大赛、创业规划大赛等活动，特别党建及学生管理中的“一系一品”申报及评选活动，起到了良好反响，既为学生提高技能、完善品格提供了广阔平台，也提升了学生的专业兴趣与职业素养。
通过将办学理念融入社会实践环节中，潜移默化地将学校精神在学生体验社会生活的过程中根植于其价值体系中。通过进企业实践，使学生将理论与实践相结合，为更好地把握专业学习和技能提供了方向。学校利用课余时间组织倡导进入社区及其他公共场所，为他人提供无偿帮助与服务，如清扫社区、助残活动等，既让大学生体会到了真实的社会生活，更重要的是学会了服务与奉献。如浙江农业商贸职业学院致力于将学校打造成“志愿者之校”，制定志愿服务管理条例，将志愿服务学时状况纳入到学生评奖评优指标之中。全校六个系部在马山敬老院、绍兴市纺博会、绍兴市客运中心、农民工子弟学校等场所建立了长效志愿服务挂牌基地，不仅为社会送去了温暖与服务，更提升了学生的综合素养。高职院校应加强对教师的培养，致力于建设“双师”型教师队伍，做到学正为师，身正为范。学校教师只有凭借娴熟的教学能力、广博的`知识、专业的实践能力以及高度的责任心和良好的个人修养，才能对学生产生积极的作用，潜移默化地感召、影响学生，提高学生学习的积极性与动力，形成良好的校园氛围。
（二）创新物质文化。
苏联教育家马卡连柯认为：“要培养真正可贵的品质，就必须要有健全的教育环境，只有有了正确的教育工作才不会产生堕落的品格。”高校在对校园物质文化进行建构的过程中应充分考虑教育性与创新性的有机结合，要注重整体与部分的把握，既要重点设置，也要全面统筹，力争让物质文化中的各个细节都能起到润物细无声的熏陶作用。
高职校园物质文化建设要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重质量。学校建设规划中的各项基本设施都应承载着校园精神文化、职业文化和制度文化，让物质景观具有浓郁的人文色彩。高职院校在对校门、办公楼、宣传专栏、教学楼等基础设施建设进行设计与规划时，要坚持实用与特色相结合的原则，将文化精神注入到学校每一个角落，不仅让在校的师生感受校园物质文化，也通过人与物质的流动，将特色校园文化带出校门，带向社区、企业，与社会产生交融。
（三）创新制度文化。
所谓创新型制度文化，是指与创新型人才培养目标相适应的制度或规范。高职院校校园文化制度创新主要包括管理制度的创新与服务制度的创新。
其一，创新管理制度。管理制度创新，即学校根据自身具体情况，制定科学、规范、操作性较强的独具特色的人事管理、教学管理与学生管理等规章制度。如重点突出实训专业人员、试验人员的能力职称，制定适应于高职教学的职业资格评聘制度。根据高职学生学习状况、心理发展等方面的特征制定切合学生实际的校规校纪、竞赛管理办法等，以更好地约束高职学生的言行，激发他们的兴趣和潜能；制定完善的人才管理制度，包括人才引进与培养、培训与进修等，激发教师爱岗敬业、潜心教学的精神；制定规范的校园文化制度，促进校园文化活动活泼有序地开展，增强高职特色校园文化氛围。
第二，创新服务制度。高职校园文化建设，重在以学生为本。高职院校创新服务制度，营造和谐的职业特色氛围，有利于增添学生专业学习的信心和技能钻研的动力，培养品质优秀、技能过硬的高等技术应用型人才。高职院校的学生在学习能力、习惯等方面相对于本科生而言有一定的差距，高职院校应根据高职学生的实际情况，制定积极有效的措施激发学生学习与钻研的精神与能力。在校园活动上，既要把握特色，又要顾及大多数同学；在教学与实践环节，要根据教学方法的不同而制定合理且操作性强的学习实训评价考核制度；在后勤服务及公寓管理方面，充分考虑“以学生为本”思想，形成和谐氛围。
（四）创新活动文化。
校园活动文化的开展对于培养广大师生的爱国主义精神，弘扬我国优良的传统文化起到了重要的作用，校园活动文化的开展不仅可以陶冶师生情操，还可以促进个体潜能最大限度地得到发挥，增强团体凝聚力，促进和谐校园文化的建设。
其一，加强社团文化建设。社团文化是校园文化建设的重要载体之一，学生在社团活动中不仅能增长文化艺术知识，更能增加他们之间的人际交往，加强相互配合、共同协作的优良品质，增强自身创造力。学校相关部门要在思想和组织等层面保障学生社团活动的开展，既注重思想性和知识性，又注重艺术性，防止消极文化及不良价值观的侵袭。加强对学生社团创办理念、工作思路及方法等的科学指引，引导学生进行勇于实践、自主管理，进而营造具有探索精神和创新思维的校园文化氛围。学校开展的课外科技活动要尽量做到活动与专业相结合，在活动中加强学生专业学习深度与兴趣，避免脱离所学专业、不切实际的课外活动。
其二，开展校企文化对接活动。高职教育的人才培养目标要求高职教育必然要面向社会，适应市场。高职院校各类校园文化活动的开展，也要注重拓宽产学结合、校企合作的路径；开展的活动要注重实效性及校企文化的对接和融合，彰显高职教育特色和企业文化，让学生在活动中受到企业文化的熏陶；在学生活动开展时也可邀请企业知名人士到校担任评委或做专题讲座等。如浙江农业商贸职业学院致力于与绍兴市诸氏方圆集团建立长效合作机制，企业免费面向学院学生开设企业经理人培训等活动，不仅强化了学生的企业文化意识，也实现了高职院校办学理念与用人市场的对接。
【参考文献】。
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文化最浓郁心得体会篇十三
文化是人类社会发展过程中的一个重要概念，人们的思想、信仰、价值观念、行为规范等都是文化的体现。文化对一个人或一个国家的发展起着至关重要的作用，而我们也应该从中得到一些心得体会。
第二段：不同文化的开阔眼界。
了解不同的文化对于开拓自己的视野至关重要。在现代社会中，国际交流日益频繁，只有深刻理解不同文化才能避免误会和冲突，促进国际间的和平与稳定。同时，在自己的国家或地区，也要学会宽容包容，尊重每个人的个性、信仰和习惯，不忘传承历史文化遗产。
第三段：文化对人格的塑造。
文化也对个人的成长和发展产生重要影响。文化不仅是一种传承，更是对每个人人格的塑造。一个人的思想、行为和言语都受到所处的文化环境的熏陶和影响。因此，要培养良好的文化素养，融入对社会、对家庭、对自己的理解，做到有教养、懂得尊重、礼貌待人，树立健康的自我认知和人际交往的能力。
第四段：文化对价值观的影响。
文化还对人们的价值观念产生影响。每个人的价值观都是在特定时间和空间背景下形成的，它代表了个人对生命、对世界、对人类最大化利益的信仰。价值观的变迁和更新才是个人和社会的持续发展的动力，进而产生良好的道德标准和正义观念。因此，要积极对待文化和个人价值观的变迁，不断地追求下一步的思维逻辑，贯彻实践道德价值观。
第五段：结语。
总之，文化是人类高度发展的产物，对于人的个性发展和社会进步起着决定性的作用。人们需要尊重多元文化，价值就是同文化的融合、和谐相处。尊重和发扬文化传承价值，塑造正确的人格和价值观是每个人都需要不断探索、摸索和实践的，从而才能不断推动人类文明倾向真正的发展方向，迈向一个更加美好的未来。
文化最浓郁心得体会篇十四
兰文化是中国传统文化的重要组成部分之一，也是中国人民智慧的结晶和文明的象征。在深入了解和研究兰文化的过程中，我不仅加深了对中国传统文化的理解，还从中汲取到了许多宝贵的人生智慧和体验。下面我将从“兰的价值观”、“兰的审美情怀”、“兰的人文情怀”、“兰的艺术表达”和“培养兰文化”的途径等方面，谈一谈我对兰文化的心得体会。
首先，兰的价值观深深影响了我的思维和行为方式。兰具有高洁、纯粹、无嗅、无虫的特点，代表了人们追求卓越、追求高尚品质的精神追求。正如兰花在丛生百花之中独树一帜，兰文化倡导的价值观也是人类文明中的瑰宝。在日常生活中，我们可以学习兰文化，把兰的高尚品格融入到我们的言行举止中，更好地追求人格的完善和境界的提升。
其次，兰的审美情怀深深触动着我的心灵。兰文化强调兰花的高雅、清香、典雅等美学特点。它不仅仅是对人们五官的满足，更是对人的心灵的滋养和升华。兰文化让我懂得了审美与人生的关系，懂得了恰当的审美情怀在我们的人生中扮演的角色。在纷繁复杂的世界中，我们时常要审视并修炼自己的美学情怀，以此来体验美的力量，提升自己的生活品质。
再次，兰的人文情怀让我更加倾心。兰文化对人与人之间的关系有着独特的感悟。在兰文化中，人与兰以和谐为中心，展示出了一种接纳万物、人与自然和谐共生的姿态。这种人文情怀，让我领略到了人与自然和谐相处的可贵之处。当我意识到自己是生活在自然环境中的一部分时，我也更加热爱自然，并深深感谢自然给予我的恩赐。
兰的艺术表达方式也是我深感兴趣的。兰文化是把兰花作为载体，表达人们情感和思想的一种独特形式。兰花的生长、结构和轮廓都蕴含着丰富的艺术内涵。尤其是兰的写意画，以其高超的技巧和独特的表现方式，深受我喜爱。通过欣赏和学习兰花的艺术表达，我体会到了艺术的力量和美的触动。
最后，我通过研究和学习，总结了培养兰文化的途径。首先，了解兰的历史和文化背景，深入了解兰的起源和发展过程。其次，培养对兰的兴趣，可以通过欣赏兰花展览、品味兰花茶等方式来增强对兰文化的理解和欣赏。最后，将兰文化与自身的生活和工作相结合，运用兰文化的精神和价值观来启迪和指导自己的人生道路。
总之，兰文化是一种丰富多彩、内涵丰富的文化形态。通过研究和学习兰文化，我受益匪浅，既增强了个人修养，又深刻了解了中国传统文化的魅力和博大精深之处。是兰文化的影响使我更加明白了文化的重要性，我会一直努力地传承和弘扬兰文化，为中华传统文化的繁荣和发展做出自己的贡献。
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