2023年读中国读后感(模板14篇)

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2023年读中国读后感(模板14篇)
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读后感是读完一本书、一篇文章、一个电影或者一件事情之后,对所阅读或所体验的内容进行感悟、评价和思考的一种写作表达形式。读后感是我们对于所读所见的个人理解和体验,可以使我们更加深入思考,增加自己对事物的见解和认识。我们每个人都可以写读后感,它是一种分享和交流自己思想和感受的方式。在写读后感时,我们可以结合自己的经历和观点,给予作品更加深入和独特的解读。下面这些读后感范文或许能够为你提供一些写作的参考和思路。

读中国读后感篇一

斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察,并以考察所掌握的第一手资料基础,完成了本书的的写作。作为一名西方的记者,斯诺站在一个公平客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。

1936年,斯诺孤身一人前往当时中国革命战争最危险、最凶猛的时期,长途跋涉来到西北苏维埃地区,寻找红色中国。

这本书让我了解到一个未知的中国革命,让我对历史有了深刻的认知。

读中国读后感篇二

开篇,基辛格先生便提到了一个让我陌生的词语――例外主义。我查阅了些资料,笼统的将它理解为一种政治的、军事的、经济的和文化的霸权主义。基辛格说,“美国的例外主义是传经布道式的,认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观。”我想这也许有着所谓的种族优越感的成分在里面吧。而到了中国这儿,基辛格认为中国的例外主义是文化性的,中国不试图改变他国的信仰,不对海外推行本国的现行体制。这让我很容易联想到中国的历史,一段闭关自守、固步自封的历史。

追溯中华文明的起源不难发现,中华文明似乎没有起点,它不是作为一个传统意义上的民族国家,而是作为一种永恒的自然现象在历史上出现。在历史意识中,中国是一个只需复原,而无须重建的既有国家。而作为这样一个神奇的国家的统治者自然就有着一种优越感。中华文明在很长一段时间都让其他国家无法企及。

历史证明,中国从未主动与其他强国打交道。中国本可以变得更强盛,但它并没有。宋朝时,中国航海技术居世界之首,然并无探索兴趣;元朝蒙古人曾凭借宋朝遗留的舰队及其经验丰富的船长两度试图到达日本,均因所谓的“神风”无功而返;郑和下西洋也仅是打着为天朝扬威的旗号到远方打个招呼。也许对中国人而言,获得别人的赞美比实实在在的利益更有诱惑力。若不然,也就可能没有之后中国人的傲骨和气节了。

读中国读后感篇三

华夏五千年的历史沉淀,使中国富有了浓郁的文化色彩。经历无数兴衰沉浮,多少文人墨客抒发了自己心中对祖国那说不完、道不尽、千丝万缕的情结。一方水土养一方人,那些铭刻在历史画卷中的情感,至今熠熠生辉。

“大江东去浪淘尽,千古风流人物”。苏轼的仕途之路坎坷,无奈之下只有寄情于山水,豁达的情怀使他的才气得以发挥,但对祖国的挂念,仍是萦绕心头之痛。杜甫对祖国的情感则更是刻骨铭心,亡国之痛让他的诗句沉郁顿挫,意境开阔壮大,感情深沉苍凉。那些报国无门,壮志难酬的失意诗人,用自己的一腔热血,谱写了中华的史歌,将自己的身心献给了祖国。

在那个**不安的年代,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生,用自己的文字,唤醒了无数混沌愚昧的中国人,他对祖国的情感,更多的是一种责任,一种决心,一种不做亡国奴的志气!开国总理周恩来为新中国的建立立下了汗马功劳,“为中华之崛起而读书”的志向,则是在儿时就根深蒂固在他的思想里,他用行动贯彻了他对祖国的抱负,树立了中国的新形象。

新中国成立后中国的科技发展取得重大突破,功不可没的要数中国的导弹之父——钱学森,在美留学的钱学森不受美国重金聘请的利益诱惑,毅然回到了当时贫困落后的中国,这种对祖国不离不弃的精神品质,在如今也是难能可贵的。有人说他们愚蠢,奉献了一生只换得个虚名,而中国能有今天的强盛,都是因为有这些看似愚蠢的人,是他们带动了中国人民,让中国屹立于世界民族之林。

时光飞逝,对中国无疑是感触颇深的一年,汶川地震给中国留下了难以抹去的伤痛。废墟中那一张张泣不成声的脸让人心痛,一片狼藉的土地令人扼腕叹息,悲伤浸染了大地。在死亡的阴影下,那奔走于险地的迷彩服,带着生的希望,拯救了无数灾区人民,他们救起的不仅是灾区人民的生命,更是带给了他们坚强活下去的勇气。灾难没有击垮坚强的中国人,灾难让我们更加坚强。

不抛弃,不放弃,今天的汶川,将更加繁荣富强!苦尽甘来,的中国还有不得不提的奥运,人们期盼已久的奥运,中国人民用自己的努力,对世界交出了一份满意的答卷。奥运健儿赛场上奋斗的矫健身姿,把对祖国的热爱之情化为前进的动力,一枚枚金牌闪烁的是平日里辛勤的汗水,国歌声中升起的五星红旗再一次昭示了今天的中国已经走向世界,走向更加昌盛的未来!

纵观中国历史,无数的中国人民为自己的祖国奉献了一生,他们的爱国之情是中国强盛的基石,而正值青春年少的我们,在求学之路上也应当树立起伟大的目标,我们能做的有很多很多。

读中国读后感篇四

寒假期间,我阅读了《中国人史纲》一书,不由得为我国近代英烈的浩然正气和爱国情怀所感动。浩然正气来自对祖国的热爱对人民的忠诚。有了为国为民的责任感,就会产生舍身取义的壮举。

在这本书中,列举了很多爱国人士,如:钱学森为了祖国的科技发展,毅然放弃了美国的优越生活条件和工作待遇,冲破阻力回到当时还相对落后的中国。为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用,对中国火箭、导弹和航天事业的迅速发展作出了卓越贡献的事。从而体现了他一心报效祖国的强烈爱国情怀。

这本书让我懂得了中国许多的历史资料。让我们对历史的知识更加广了。对历史这门科目的学习可以事半功倍。

读中国读后感篇五

这个寒假,我读了很多书,《美丽中国梦》是我印象中最好的一本。

现在的中国很繁华,一幢幢大楼拔地而起,汽车,给我们祖国的交通带来了方便,虽说汽车方便,可有些时候会产生交通堵塞,汽车还会污染空气。农村变化就更大了,弯弯曲曲又窄又长的泥土路,已成为又宽又直的水泥路了()。但是原本清澈见底的水,却变成了浑浊发绿而又臭气熏天,河面上有垃圾的漂浮物,鱼和虾早已不见了踪影,有些甚至飘在河上;美丽的校园,遭到破坏,花园的椅子上和桌子上,都有几个黑脚印,草被踏弯了。教室里的课桌椅一些被损坏,图书掉页了;中国的美景很多,但垃圾破坏了我们美丽的环境。

但是,中国还是有很多好人的,徐秀娟和姚明保护动物,不让它们灭绝,杨善洲植树造林,王君婧,4年捡了十万余电池。

在现实生活中,我们应该学习美丽人物,不要让树林变成木桩,不要让动物灭绝,不要让白色污染严重起来,我们应该不猎杀动物,不乱扔垃圾,别把河变得浑浊,现在,从你我做起,别让美景变成垃圾场,让我们的生活变的更加美好。

中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦。”这是习近平总书记十二届全国人大一次会议闭幕会上讲出来的。

我们中华民族拥有五千多年的文明史,走在了世界文明发展的前列。以四大发明为代表的辉煌成就,推动了中国古代政治、经济、文化的发展,对世界文明产生了重大影响,为人类社会进步做出了巨大贡献。中国古代的灿烂文明便是现在中国梦的历史源起。实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

我们中华民族从来就不是一个缺少梦想的民族。国家梦想带领个人梦想,个人梦想的实施、实现推动国家梦想前进。个人梦想触动和产生了四大发明,四大发明推动了国家发展,也就是个人梦想推动国家梦想。东汉张衡因为小时候在社会底层生活过,这使他了解了人民的苦难、需求,这让他拥有了他的个人梦想。他一生都是位清廉爱民的好官,他一生的科学创造都是有利于人民的。一代代的中国人为了自己的梦想抛头颅、洒热血、不惜舍身取义。

只有沿着中国特色社会主义道路坚定不移地走下去,全面步入小康的目标就一定能实现。每个人都应牢牢记住我们是祖国的,祖国也是我们的!我们每个人都应该有自己的梦想。因为,我们的祖国给了我们拥有和实现自我梦想的空间。而在自我梦想实现的过程中,我们也能给我们祖国的梦、我们民族的梦添上一份微薄的力量。

读中国读后感篇六

"你觉得当中国人丢脸,我却觉得当中国人很光荣!”这是吉鸿昌反驳邮局人员的话。

1931年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野,并让吉鸿昌将军到国外“考察实业”。在美国期间,吉鸿昌被一二连三地遭受到了意想不到的刺激:那里的高级旅馆,不仅从不接待中国人,还要羞辱中国人、讽刺中国人。但对日本人却很恭敬,跟那街头的狗不分两样!

1932年,吉鸿昌回国,率领抗日同盟军,转战长城内外,给日本人一个沉重的打击。后来,不幸被日本人诱捕,就义前他正气凛然地写下一首就义诗:恨不抗日死,留做今日羞。国破尚如此,我何惜此头。

读了这则爱国故事,我深深的感受到了吉鸿昌的爱国情怀,还为‘我是中国人’而骄傲。生于战争时期的吉鸿昌,爱国激情从未停止,生于和平年代的我们,不用遭受到离别亲人、被外国人耻骂,此时,我们更应该去‘爱国’,我们现在能做的只有好好学习,长大后用我们的知识去建设祖国,让祖国变得更加强大,不要让惨不忍睹的历史重新上演!

读中国读后感篇七

母亲,对任何人来说,都是那么神圣、亲切。人们习惯地把祖国比作伟大的母亲,那是再恰当不过的了。我们祖祖辈辈在祖国的怀抱里生息繁衍,吮吸着伟大母亲的乳汁长大。如果有人问我:“你最爱什么 ”我会骄傲地回答:“我最爱我的母亲——我的祖国。”

爱国主义是中华民族强大的精神支柱,是炎黄。孙高尚的美德。打开中华民族五千年的文明史册,每一页无不闪耀着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士,不畏强权压迫,不惧虎豹豺狼。为了民族的解放,为了人民的幸福,为了国家的独立和昌盛,他们谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。

在历史的长河中,民族英雄,层出不穷;爱国人物,群星灿烂。我们的祖先无愧于炎黄的优秀。孙。在《我是中国人》这本书中,写了抗日英雄吉鸿昌将军,他,不愧是顶天立地的中国人。在美国,吉鸿昌要寄东西,在邮寄时,可耻的出卖灵魂的叛徒,让他自称是“日本人”,而吉鸿昌坚决不这样做。他说:“我是一个顶天立地的中国人!”还有,他在面对敌人的威胁利诱时,丝毫不妥协。他说:“我们中国人宁为玉碎,不为瓦全,我们可以牺牲一切,也要去换取抗战的胜利!”多么铿锵有力、多么感人肺腑、多么气贯长虹的话语啊!他不愧是祖国母亲的优秀儿女。

在《我是中国人》这本书中,还记述了另外18个人,他们当中有科学家、艺术家、爱国华侨、体育健儿,也有一些平凡岗位上的平凡人。

书中还记叙了对越自卫反击战的英雄们。在那炮火连天的战场上,他们把自己全部的。投入战火与热血中,用自己的身躯,以至生命,捍卫着祖国的领土,痛击敌人的侵略。有这样一位年轻的战士,为了胜利,为了祖国,毅然用自己的身躯滚向了将要爆炸的地雷。《我是中国人》这本书中的19位,不,不,那无数的祖国优秀儿女,他们的爱国之情,难道不值得我们。戴,难道不值得我们学习,难道不值得我们自豪吗!

读中国读后感篇八

二十世纪六七十年代在中国闻名遐迩的亨利。基辛格写了一本书《论中国》,这本书有这样的观点,就是说中国的历史其实只是重复封建王朝的轮回,没有实质性的进步,并由此彻底否定中国的传统文化。要我说这么说太片面了,中国古代在基辛格的书里被称为“中华帝国”,以下都以中华帝国代称中国。

中华帝国的历史在《论中国》的书中是从黄帝时期算起,那个传说的时代开始,中华帝国开始了盛衰有常的变化,在这一种独特的变化中,伴随着民族的融合、疆界的拓展、文化的繁荣,其中有的规律就好像人的一生一样,各种变化都有,最后一个时期的文化彻底死亡。但是它的精华会随着文明的流传在另一个部落中再次壮大。优秀的、有生命力的文化不会随着时间流逝而消散,它会改变自己的状态以适应环境的改变。

在中华帝国向今天演进的过程中,人们进行了许多的探索,并在发现和运用规律解决生存中的问题时,留下了许多的文化典籍,有的已经失传了,有的在今天仍然焕发着生命力。这些流传下来的文化典籍里包含了古代的思想,这些古代的思想是在当时看来最实用的,在今天可以有用,也可以没有。

有用和没用是谁说了算呢?当然是统治者了。人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、现代社会。今天就是现代社会,古代的奴隶社会时期,底层的奴隶的主要任务是充当劳动力,世代为奴的人几乎没有机会和时间来掌握知识和文化,是比封建社会的平民还愚昧。至于伊尹、姜尚什么的是因为人家祖上曾是贵族,即奴隶主阶层,家里面有书,有学习的传统和习惯,属于自学成才。

奴隶保持愚昧,奴隶主掌握文化知识,当然好管理和统治了,你想啊,好比你啥也不会,只能听人家明白人白话,人家说啥是啥,你只能说,是啊,是啊。根本没有知识储备来支撑你去反思和总结。所以奴隶社会时期,能上位成功的主要是凭借君权神授、跳大神忽悠人这种方法树立统治根基的。

你听我说跳大神你肯定说这是封建迷信,我可告诉你,封建社会了跳大神的和今天不一样,人家是有文化的人,这些人俗称先知、大祭司、国师等等。擅长领域比较多,比如部落里有人生病了整点草药给人治病,有矛盾了断案,选择部落的聚居地,总之,是生养死葬一条龙服务。和今天的那些骗子简直是云泥之别。那为啥就先知会,别人不会呢。还是从根上说,平均起来文化素质几乎都没有,没法教育和推广,人家不讲道理,就信跳大神的。这和今天某些偏远落后的农村的迷信活动猖獗的道理是一样的,人民愚昧,就只能信这个了。

后来周王朝建立,由敬祀鬼神(即跳大神文化)改为崇文重礼,团结宗亲。所以中国人从那时起开始有了家谱。那么周超树立统治根基的理论是,说这个鬼神啊,在实践的时候是时灵时不灵,那是因为鬼神是有天上的大神管理,这个大神叫圣人。说这个周文王姬昌就是圣人下凡,替大神教化你们这些人类的。

那些鬼神什么的,你给它供上它就保佑你,稍有怠慢就降下灾祸与你,不是好鬼,就是黑社会嘛。所以大神决定打黑了,改由圣人降世。为啥圣人就好呢,因为圣人研究出了规律,可以用规律知道人们的生活,以后不用给这些收保护费的黑社会面子,不用买它的帐了,要远离它们。

周朝时的政治理论课就是以周易为基础的思想的周易文化,所以那时想考国家公务员,必须学习周易。人们的思想意识由鬼神万能变到了人可以总结规律解决问题,就是以前有啥问题不会就得杀生祭祀,现在改为算一卦就解决。

读中国读后感篇九

当超级女声在中国持续火热时,当哈韩哈日风暴在中国风起云涌时,这个中国男孩的出现来的有点突然,有点突兀。他的名字叫:洪战辉。

他的故事更像一部传奇:自幼母亲出走,父亲疯癫,捡回一个与自己毫无血缘关系的妹妹。但却凭一已之力顽强地生活着。这一切对于洪战辉来说都来的过于险促,在别的孩子都还在撒娇的年龄,他便开始用自己稚嫩的肩膀扛起这个支离破碎的家。或者说他是个异类,在我们开始享受生活和亲情的温暖时,他在另一个孤独的世界挣扎。当脆弱成为时代病,同情和理解都成为时尚的呻吟时,他让这一切都显得那么苍白无力。可以说,他唯一比我们富有的.便是那颗坚韧不拔的心,它有力的搏动着,使他的人生在苦难中升华。

当我读着他日记本中的那些不屈的字句时,我感动,我自惭形秽。而本书告诉我们的不仅是深深的感动,我们真正在乎的是:是否能从洪战辉的承担中看到我们自己的承担,并努力为之。作者并非用诸如“艰苦卓绝”等词语来形容他的生活,但平凡的语言带给了我们更多的触动。为什么他的人生就如此惨烈,为什么生活就如此不公?从平凡的字句中,我们找到了一种生活,一种我们愿意相信而始终不能相信的生活。在洪战辉面前,我们太过脆弱,他的光芒刺痛了众多习惯黑夜的眼睛。

纵览此书,难道我们得到的仅仅是一种难言的触动?可以说洪战辉的传记是一部最能催人泪下的作品,而作者却告诉我们:“其实任何道德的标高都反映出现实的缺失。“洪战辉的故事不应该被遗忘,他的精神更需发扬光大。在某种程度上,每个人都有其特定的生活环境,洪战辉的人生不需要被复制和刻意模仿。无论你是什么人,只要你心存对生活的爱和希望,只要你历经磨难而不放弃对生活的爱和希望,就能从你身上找到洪战辉的影子。

只有在苦难这个迥异于常人的背景里,我们才能看见洪战辉的坚持,只有在洪战辉被击倒一千次后第一千零一次爬起来,我们才看得清他的价值。是的,总有一种精神会让我们感到得泪流满面,总有一个在人性的大漠上踽踽独行的开拓者会触动我们蒙垢的心灵。与其说我们发现了洪战辉,不如说洪战辉拯救了我们!

中国男孩的故事永远不会结束……。

读中国读后感篇十

奶奶七十岁了,她一辈子守望着自己的.田地,总想有个好收成;妈妈在工厂上班,总想能加薪;爸爸在海宁皮革城卖包,总想生意好点。而他们都让我好好读书。

是的,我也有梦想,我的梦想在书里。我的梦想是当一名光荣的人民教师。打我读书起,我就特羡慕老师,他们拥有那么多的知识,还可以教学生知识,那样辛苦,那样伟大!我做老师后,也可以把自己很多的知识传授给学生,还可以让他们收到知识的熏陶,让他们都做文明人,知识人,文化人!这样,祖国的将来才会更加美好,更加辉煌,更加精彩!

在做老师的过程中,我还有一个小小的心愿,就是把我身边的所有人和事,用心地写下来,等我老了,再看看自己当年风采,是多么幸福的一件事!

这是我的愿望,也是我的梦想。我觉得努力了,就有可能;不努力,就一丝希望之光也看不到。我相信自己能当一名老师,就像贝多芬能成为钢琴家,我相信自己能当一名老师,就像萧红能当作家一样。我相信自己!

梦想在前方,路就在脚下。在鲜花烂漫的季节,我的梦想荡漾开来……。

读中国读后感篇十一

30天能环游中国?捧着这本书的时候我心里满是疑惑。当我真的伴着这本书,体验了一次“不走路的旅行”,内心里无时不升腾起自豪之感。

我为祖国的名胜古迹而骄傲。随著书:我游览了故宫、长城、天安门,观赏了龙门石窟、敦煌壁画等许多名胜古迹,知道了很多以前不知道的知识。比如,金水河上横跨五座汉白玉石桥,桥的前面有一对雕刻精美的大石狮,还有一对挺拔秀丽的华表。说起华表,还有一个有趣的传说呢!华表顶上各有一个承露盘,盘上都蹲着一个石吼,石吼面向南。传说它经常注视着皇帝外出的行动,当皇帝在外游逛久了,它就劝皇帝:“国君呀,你不要在外面游逛了,快回来料理国事吧。”因此人们管它叫“望君归”。

我为祖国的历史文化而骄傲。随著书:我参观了世界奇迹——秦始皇兵马俑。走进气魄雄伟的展厅,登上检阅台,俯视俑坑,映入眼帘的是一个浩浩荡荡的军阵场面:前边,由210件武士俑组成的三列横队,每列70件,面朝东方,随后,是由步兵和战车组成的38路纵队,兵马俑披甲穿袍,战车由四匹战马拖拉,这是军队的主力。在它们的南北两侧和最后面,各有一队面朝外的武士俑。他们是军阵的侧翼和后卫。这些陶俑陶马,大小和真人真马一样。不同兵种的武士,神态各异。有的凝视、聆听周围的动静;有的执弓拉弓,目视前方;有的`骑在马上,表情严肃、坚毅。陶马匹匹膘肥体壮,矫健有力。真是令人惊叹的奇迹,考古学上的伟大发现!

我们的祖国的山河虽然壮丽雄伟,但是在历史上还不是受到外国列强的侵略和欺辱。圆明园集中了我国园林艺术的精华和难以计数的文物珍品和金银财富。它不仅是当时世界上规模最宏伟、建筑最富丽的大型园林,也是人类世界上收藏最丰富的艺术博物馆。可是令人心痛的是:这样宏伟壮丽的艺术之宫,连遭英发联军和八国联军两次毁灭性的洗劫,一座名园变成了一片废墟。“七七事变”、“南京大屠杀”……让许多无辜、善良的中国百姓丧生在侵略者的刺刀之下!所以我们要努力学习,用科技建设祖国,捍卫祖国的尊严。

《30天环游中国》真正实现了让你不用走路的游览!它不仅能增长你的见识,更重要的是让你更加热爱自己的祖国。

读中国读后感篇十二

读完《别了,我爱的祖国》这篇文章后,心中久久不能平静,作者对祖国深沉的爱和强烈的责任感深深打动了我。在即将赴远洋求学之际,作者站在高高的船栏上,与前来送别的亲友告别,心中固然有着千万的不舍,但他对祖国被侵略的痛心和战胜帝国主义的决心让他毅然地站在了甲板上。看着祖国大好的山河,作者心中自然充沛着骄傲与自豪,但帝国主义的军舰硬生生地挤入了眼帘,刺痛了作者的心,刺痛了所有中国人的心。

作者是理智的,面对强大的敌人,他没有选择飞蛾扑火,而是决定师夷之技以制夷,暂时离开自己深沉爱着的国土。纵然有再多的牵挂,纵然有再多的不舍,带着山河破碎的心痛,作者毅然决然地登上了轮船,看着自己与家乡渐行渐远。

然而,强烈的民族责任感让作者有丢下祖国的负罪感,在那个战火纷飞的年代,流传的当是“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”的信念。众多赴洋的留学生都沉溺于声色犬马中,“盘着大辫子”,忘记了自己肩上的.担子。但作者没有,他宣誓要加入中国的建设之中,宣誓要彻底把帝国主义赶出中国,宣誓要把自己的一切都献给养育了他的中国!这种民族责任感是当时乃至于现在很多青年都不具备的。

回想当下,越发觉得祖国需要一批批如作者般有志的青年。远的不说,近日的事件,黄海上的韩美联合公演,印度于喜马拉雅山脉虎视眈眈,越南文莱新马泰齐插手南海……中国的四周局势不能说不紧张。回看国内,各种高科技核心技术严重依赖外国,龙芯半途而废,一汽收购双龙几乎完败……太多的事实告诉我们,中国还不够强大,还需要千千万万能够加入这大时代工作的有志青年共同登上轮船,求得更好的经验,求得更好的战斗的武器,暂别形形色色的诱惑,一头扎入新时代特色社会主义中国的建设!

而对于我自己,要成为那千千万万分之一,所要做的不仅仅是努力学习,还有积极地端正自己的价值观世界观,不被社会上的风言风语蒙混了视听,一直保持对祖国的热爱与自豪,这样,我才有无穷的动力为中华之崛起而读书,我才有坚定的毅力在所有的困难面前都咬牙坚持!

这是我的誓言!

读中国读后感篇十三

“我可以把她的麻烦公之于世,因为我没有失去希望”,这是林语堂写《中国人》的最终目的。林语堂把鲁迅眼中的“黑暗”看成了“麻烦”,这与其说是他比鲁迅更宽容,还不如说这个站在中西文化边缘上的人,在思考中国时有一个先在的心理基奠,那就是惊讶于中国这个巨大的`存在,且被这种巨大的存在力所折服,他不得不冷静地思考并寻找这个存在的合理性。历史真实地记录了这个民族曾屡次被侵犯,而且不少时候是已经被侵犯了的,如元朝与清朝的出现。然而不论怎样的改变,她依旧还是那个存在,那种个性,那些传统,那种文化,只是变得越来越大,大到超过了人们心灵所能认知的程度。这种同化一切的超然生存力使林语堂惊叹,正是这种惊叹使他无法成为鲁迅。他既要找到这个民族常被欺辱的原因,也要表达对这种生存延续能力的欣赏;他用一种温和而简单的方式阐述了他的体会,他不想去证明真理,而是想让他的国人去感知真理。他认为他们能做到这点,因为这种感知力与那种同化力相比是如此地微小。

中国人有着浓厚的原始情结,但却又“对幸福总比对进步更感兴趣”,这种矛盾如果存在于另外一个智慧不太发达的民族,则会酿成大祸,但中国人却发明了“祸福相依”哲学,通过改变自我内心认同的“契约”来模糊苦难与幸福的界限,结果,每个中国人都学会了陋巷之中尽堪行乐、黄连树下也好弹琴这种认地狱为天堂的生存之道。林语堂把中国人这种不以实践而以大脑、不以科学而以经学来造福人生的方法称之为玩世不恭的生活态度,并认为它是违背人的自然本性的。于是,他似乎找到了中国人惰于革新的根本原因,所以,他不无忧虑地说“中国之患在于有过多的智慧”。这种智慧使这个民族看不清自己,更看不见自己以外的东西。

读中国读后感篇十四

鲁迅年代,中国人大半年外在长期的麻醉中,先是英国人后是日本人,中国人被“乙醚”麻痹,在青天白日下沉醉,而被称为革命家的鲁迅,意识到中国人不仅要呐喊,更要批评!

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生那样骂醒国人,至多是“唤醒”,虽然尽拆阴暗面被政府反对,但这样才有效,鲁迅在此文中犀利阐述观点,前五段真真切切,贴近事实。

敢于表明刻薄的观点非常重要,但这篇文章对于现代学生的我们来说,最重要的是人生要有自己的追求,要有一定的`目标,最重要的是能够追求真理。

人生并非是一帆风顺,永无波澜的,它是一条充满艰辛,坎坷,曲折,充满挑战,充满挫折的旅途。一个人的生命是唯一的,也是庄严的这个唯一的生命,你是让它辉煌还是暗淡?既然是一次偶然来世走一遭,人间风险,那么年轻的心境只有用实际行动来证明自己的生命是辉煌的。

其实,“中国人失掉了什么”或“中国人是什么”之类的命题都是不成立的。非得这么说的人,他们不是说给中国人听的,而是说给外国人听的。其后果,就是给西方人画了一幅“非人类”的中国人肖像画。

在文中,鲁迅写到人们不再相信事实,而相信渺茫的国联火坑而追入一个更黑暗更深的迷信火坑时,我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒,一些害群之马配不上中华的炎黄子孙。

如今,这个问题并未完全解决,最精英的社会学家也难以回答。在人生旅途中,一次失利,一次批评甚至一个眼神都可能使我们失去自信力。可以这么毫不夸张的说,几乎所有人都曾失去自信力,但是失去了找回来不就行了吗?通过努力,拼搏,自信力自然会回来的!

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