总结是一种自我反思的方式，可以帮助我们不断提高自己的能力和水平。解决问题的关键在于正确的思维方式和决策能力。通过阅读他人的总结作品，我们可以借鉴其优点和经验，进而提升自己的总结水平。
人的教育心得篇一
如何加强和改进党员领导干部的党性教育,是全党面临的紧迫课题。通过党性教育的学习，你有什么。
呢?以下有三篇范文可供参考：
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近日，领悟观看了中政光荣传统报告，理解了一场生动党性教育，加深了对“立警为公、执法为民”明白认识，进一步加深了立足本职，扎实工作，岗位奉献的自觉性。
一、坚定理想信念，发扬光荣传统，是当前时代的要求。
90年来，咱们党坚持全心全意为人民服务的宗旨，团结带领各族人民艰苦奋斗，克服艰难险阻，从一个胜利走向新的胜利，获得了民族解放、建立了新中国、取得举世瞩目的社会主义建设的伟大成就。伟大成就来之不易，是无数前辈先烈抛头颅洒热血，用性命换来的。当前，改革进入攻坚，各种矛盾突显。劳教事业中的每一名党员，务必坚持党的宗旨、发挥党的传统、结合劳教工作实际，切实履行。
岗位职责。
做实教育矫治做公平正义捍卫者、做人民群众性命财产安全捍卫者、做社会主义建设的捍卫者切实维护社会稳定。
二、坚定理想信念，发扬光荣传统，是履行职责的要求。
咱们党所取得的伟大成就，无不是在人民群众的支持取得的的。劳教工作，肩负教育矫治违法犯罪人员的重任。党的劳教工作只有坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，走从群众路线，才能得到群众的支持，构成合力，取得辉煌成就。作为党员、劳教人民警察，应当严格按照依法管理、严格管理、礼貌管理、科学管理的要求，做细做实劳教日常管理;依照循序渐进、因人施教的教育方法，做好劳教教育矫治工作，切实把教育矫治质量的提高做为工作的第一要务，作为衡量工作水平高低的首要标准，把违法犯罪人员教育成遵纪守法的合格公民，促进社会的长治久安，履行劳教人民警察的神圣职责。
三、坚定正想信念，发扬光荣传统，是党性修养内在要求。
咱们党是伟大的党，有铁的纪律和要示主。作为一名党员，要时刻铭记。
入党誓词。
严守党的纪律以一名党员就是一面旗帜的标准要求自我吃苦在前享乐在后扎根一线勤奋工作不记得失无私奉献;工作中大事讲原则小事讲风格维护组织团结执行党的决定用心为党工作不断增加工作的职责感使命感不断提高工作的主动性、用心性全面履行工作职责做好本职工作。
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透过在党校的领悟，使我深深地明白，加强党性修养，始终持续共产党人的蓬勃朝气和浩然正气是十分重要的，也使我在党性修养上得到了锻炼和提高，个性是使我对共产党员尤其是领导干部如何增强党性锻炼有了一个新的认识。
党性教育是党校函授教育学员的必修课，是党校函授教育的重要特色。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是党性的集中体现。由于阶级利益不一样，决定了各政党所确立的宗旨也必然不一样，党代表了无产阶级的利益，也就代表了广大人民群众的利益。为最广大的人民群众谋利益是无产阶级政党务必奉行的根本宗旨。
全心全意为人民服务是中国共产党思考一切问题，处理一切问题的根本着眼点。全心全意为人民服务是共产党员言行的最高准则。党必然要求其成员认真履行党的宗旨，一言一行都要以合乎广大人民群众的最大利益，以最广大人民群众所拥护为最高的标准，在行动上作为人民服务的模范。
我觉得最重要的是这门课程教会了我党性修养的方法。党员就应自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。“四自”是进行党性修养、提高思想道德素质的重要方法。个性强调了，在社会生活中，党员干部是人民的公仆，他们手中的权力是受人民之托，用来为人民服务的。因此，作为一个党员干部，我更要做到时刻自重、自省、自警、自励，同那样违背党性原则的行为作斗争。
党性修养贵在自觉、贵在坚持、贵在实践，是党员的自我教育、自我改造和自我完善的过程，因此，对一个党员干部来说，党性教育课程的结束，并不意味着改善自我、完善自我的过程的终结，党性修养贵在坚持、实践。因此在以后的工作、生活中，我将严格按照党性原则办事，做到理论与实践相统一，言行一致，表里如一，知行统一，“从我做起，从此刻做起”，结合自我的实际领悟他人进行自我的党性修养，更好地完善自我，发奋真正成为代表广大人民群众利益，为广大人民群众服务的合格的共产党员。
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首先，是走在人民的前列、走在工人阶级广大群众的前列。这是党的先进性的最基本的含义，也是咱们从建党以来就一向确认和坚持的标准。列宁说，党是工人阶级的一部分，但又不是普通的一部分，党"是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。"咱们党从一开始就是按照列宁的先锋队理论建立起来的。毛泽东说："中国共产党是无产阶级的政党。无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。"共产党是由中国工人阶级和广大人民中的先进分子组织起来，始终代表和维护中国人民和中华民族的根本利益，带领人民群众进行革命、建设和改革的一支有组织的战斗部队。党的阶级基础是与先进生产力相联系的工人阶级，指导思想是马克思主义科学理论。党按照严密的结构和纪律组织起来，要求自我的全部成员都发奋成为工人阶级和人民群众中有觉悟、有组织、有纪律的先进分子。无论是在革命时期，还是建设和改革时期，党都始终走在工人阶级的前列，走在全体中国人民的前列，走在整个中华民族的前列。因此，中国共产党始终是中国工人阶级的先进部队、是中国人民和中华民族的先进部队。
所谓先进，同时也指走在历史和时代潮流的前列。长期以来，咱们对于党的先进性的明白，主要集中在上述与群众的关联方面，即强调走在广大群众的前列，成为人民群众中最先进的分子。这是对的。但是往更深层次讲，党的先进性到底表此刻哪里呢?其实，并不仅仅仅表此刻人与人之间的比较方面，根本上，还是在党与历史发展规律、与时代发展进程、与国家和民族面临的任务之间的关联方面。纵览人类历史，任何一种政治力量，它的作用和命运，根本上都是与必须时代的潮流、规律和进程联系在一齐的。一个阶级、一个政党、一个集团，能否具有和始终持续自我的性命活力，归根到底，在于能否与时代发展的方向和趋势相吻合，始终走在时代潮流的前列。坚持与时代同行，就能够朝气蓬勃，兴旺发达;如果停滞、僵化、背离历史发展的规律，就迟早要被历史淘汰。中国共产党所具有的先进性，根本上就在于能够遵循社会发展的客观规律，坚持走在时代潮流的前列，透过制定科学的路线纲领方针政策，切实履行人民交给的职责，担当起时代赋予的历史任务。
那么，时代潮流和社会发展规律对一个政党到底有什么要求?或者说，党的先进性的内涵最终究竟表此刻哪里?在不一样的历史时期，党的先进性会有不一样的要求。但归根结底，还是要看能否代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。提出的"三个代表"重要思想，把党放到整个历史发展的进程中，抓住决定党的历史地位的三个根本性问题，从社会发展规律和党的进步本质的高度，对党的先进性作出了最新、也是最集中的提炼和概括。它告诉咱们：一个政党到底是先进还是落后，从根本上，要看它能否促进先进生产力和先进文化的发展;它的思想理论、价值观念是不是代表了历史前进的方向;它是仅仅为少数人谋利益，还是为绝大多数人谋利益。从这样的高度解读党的先进性，已经不是停留在与广大群众的比较方面，而是把党的先进性与阶级性、群众性更加紧密地结合起来，把经济、政治、文化三方面的资料和要求更加紧密地统一齐来，把对党的成员的要求与对党的路线纲领的要求更加紧密地融合起来，因而上升到了一个新的层次。因此，党的先进性，归根结底表此刻坚持"三个代表"上。在新的历史条件下，坚持实践"三个代表"，就是走在时代潮流的前头，就是坚持了党的先进性。
二、党的先进性关联党和国家的前途命运。
党的先进性是党安身立命的根本，也是国家兴旺发达的关键。能否始终持续先进性，决定着党能否在历史舞台上发挥领导核心作用，也决定着党所领导的国家和人民能否不断地走向兴旺发达。
在过去的80多年里，中国共产党始终走在中国工人阶级和中国广大人民的前列，也始终走在时代潮流的前列。战争年代，中国共产党以自我正确的路线纲领和英勇无畏的献身精神，赢得了人民群众的真诚拥护，胜利地完成了领导反帝反封建革命的任务，当之无愧地确立了时代先锋的地位。新中国成立后，中国共产党领导建立了社会主义基本制度，以无私奉献的高尚人格和模范行为，在社会主义事业个性是改革开放和现代化建设进程中创立了新的功绩。80多年来，咱们党虽然也走过曲折的道路，但都是自我纠正了错误，因而经受住了各种风浪的考验，始终受到人民群众的拥护。无论是人民，还是历史，都充分肯定了中国共产党所持续的先进性。
在新的历史条件下，能否持续先进性依然是关联党的前途命运的大问题。放眼世界，政治多极化继续发展，经济全球化日益加速，科技革命不断深化，人类的社会生活正以前所未有的速度发生着深刻的变化。时代在进步，礼貌在升华。这种加速奔腾的潮流，既给咱们带给了机遇，也向咱们提出了挑战。中国共产党要持续生机活力，把自我建设成为经得起任何风险和考验的党，更好地发挥中国特色社会主义领导核心的作用，就务必紧紧把握时代的脉搏，深刻认识时代进步的方向，继续持续在人民群众中和历史发展进程中的先进性，始终走在时代潮流的前列，充分发挥先锋队的作用。惟有始终持续先进性，才能有性命的活力，才能受到人民的拥护，才能不断推动历史的进步，也才能真正跳出历史兴衰周期律的怪圈。
在新的历史条件下，先进性也是关联整个国家民族前途命运的大问题。党在一个有13亿人口的大国执政，应对国际国内复杂多变的局势，要带领全国各族人民全面建设小康社会，实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务，就要大力加强党的执政潜质建设。执政潜质的前提、核心和基础是什么?是党的先进性。只有始终持续先进性，才有资格代表人民执政，也才能够为人民执好政。党的xx届四中全会确定加强党的执政潜质建设的总体目标是："透过全党共同发奋，使党始终成为立党为公、执政为民的执政党，成为科学执政、民主执政、依法执政的执政党，成为求真务实、开拓创新、勤政高效、清正廉洁的执政党，归根到底成为始终做到‘三个代表’、永远持续先进性、经得住各种风浪考验的马克思主义执政党，带领全国各族人民实现国家富强、民族振兴、社会和谐、人民愉悦。"那里的四个"成为"，都与"先进性"相联系，都是"先进性"在执政宗旨、执政方略、执政作风方面的体现，最终都要归到"先进性"上。因此，持续党的先进性，关联党的执政潜质的提高和执政地位的巩固，关联党和人民事业的兴旺发达和长治久安。
三、党的先进性要透过党员的模范行动来体现。
党是由全体党员组成的。经过80多年的考验，咱们党的队伍日益壮大。到此刻，已经拥有了6800多万党员。这是咱们党兴旺发达的一个表现。党的先进性，当然要发挥党的整体功能，但也需要透过党员具体的先锋模范行动来体现。
党员是构成党的组织的细胞。党的先进性，首先表此刻党作为一个整体对于国家和社会所起的整合、凝聚、引导作用上，表此刻党所制定的路线纲领方针政策上，表此刻党治国理政的执政潜质上;同时，也表此刻每一个个体即党员的素质和先锋模范作用的发挥上。党的路线纲领方针政策，是依据广大党员的思想共识来制定的，也是透过每一个党员的实践活动来贯彻的;党对于各项事业的领导作用，是透过广大党员结成的组织体系来发挥的，也是透过每一个党员的模范作用来体现的;党与人民群众的血肉联系，是以广大党员为桥梁来连接的，也是以每一个党员的形象来促进的;党治国理政的全部活动及其潜质，是由广大党员在不一样岗位的执政行为组合起来的，也是由每一个党员的具体工作潜质表现出来的。因此，党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。党的先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，不仅仅需要咱们党，也需要咱们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌建设的活动中，发挥应有的先进、模范作用。80多年来的事实证明，咱们党的队伍的主体是好的。绝大多数党员都在不一样时期革命、建设和改革的事业中发挥了先锋模范作用，充分体现了党的先锋队性质和先进性要求。如果没有广大党员的先进性，就不可能有党的先进性。没有广大党员发挥先锋模范作用，就不可能有这天咱们党和国家的良好局面。但与此同时，咱们也要清醒地看到，不少党员距党员先进性的标准还有很大的差距。一些党员理想信念动摇，党员意识和执政意识淡薄，带领群众前进的潜质不强，难以发挥先锋模范作用;有的作风不正，弄虚作假;有的品质败坏，投机钻营;有的思想蜕变，腐化堕落;个性是不时揭露出来的腐败案件，到了触目惊心的程度。这些人的所作所为，与党的先进性要么"不适应"，要么"不贴合"，严重的还背离了党的先进性，败坏了党的声誉，损害了党的执政基础。如果任其发展，势必造成严重后果，甚至有亡党亡国的危险。对此，咱们不能不给予高度的警惕和重视。
因此，在全面建设小康社会的进程中，在加强党的执政潜质建设的过程中，咱们务必高度重视共产党员持续先进性的问题。要从思想、政治、组织、作风等各方面入手，大力加强共产党员先进性的教育，增强党员作为先进分子的职责感，检查在持续先进性方面存在的差距，采取有效措施，加强党员修养，纯洁党的队伍，清除不良分子个性是腐败分子，切实解决目前党内在必须程度上存在的与执政要求还"不适应"、"不贴合"的问题，进一步提高全体党员的素质和先进性。每个党员都要按照党章的规定，履行好八项义务，行使好八项权利，结合自我的工作、任务和环境，认真实践"三个代表"重要思想，真正发挥共产党员的先锋模范作用，在思想、政治、社会、道德等各个领域，真正成为社会的表率、群众的表率。党员要如此去做，领导干部更要如此去做。每个党员个性是领导干部持续和发扬了先进性，咱们党的整体的先进性也就能够大大增强。
党的xx大和xx届四中全会已经决定，在全党开展以实践"三个代表"重要思想为主要资料的持续共产党员先进性教育活动。这是坚持用"三个代表"重要思想武装全党的重要举措，是提高党的执政潜质、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的重要举措，是实现全面建设小康社会宏伟目标、开创中国特色社会主义事业新局面的重要举措。咱们必须要按照党中央的部署，认真搞好这项活动，切实解决党员队伍中的一些突出问题，使咱们党的先进性能够有新的提高。
人的教育心得篇二
教育是一个人成长的基石，在名人的教育心得中，他们强调了教育的重要性，并分享了一些成功的经验。比如，乔布斯提到了教育的目的是培养学生的创造力和解决问题的能力。他相信教育应该是个性化的，不能把学生都放在一个模板中，而是应该根据学生的特点和兴趣去培养他们。另外，高尔基也认为教育应该是以学生为中心的，要注重培养学生成为全面发展的人。
二、名人关于教育的观点与现实教育的矛盾。
然而，现实中的教育却与名人心中的教育存在着一定的矛盾。一方面，因为应试教育的存在，很多学校注重的是学生的分数，而不是学生的兴趣和创造力的发展。这使得学生们缺少对知识的真正理解和应用能力，只是为了应付考试而死记硬背。另一方面，很多学校的教学方式也比较传统，缺乏趣味性和开放性，不利于学生的个性发展。这种现象与名人对于教育的理念有一定的冲突。
面对这样的矛盾，我们应该深入思考名人的教育心得体会，寻求切实的改进措施。首先，我们应该把学生的兴趣放在教育的核心地位，引导学生发现和培养自己的兴趣，从而激发他们的学习热情。其次，教师应该更关注学生的个性差异，采用不同的教学方法来满足不同学生的需求。同时，我们也应该鼓励学生独立思考和解决问题的能力，而不是只注重传授知识。
要实现名人教育心得的愿景，我们需要政府、学校、教师和家长的共同努力。政府应该出台相应的政策来引导教育改革，鼓励学校开展有趣的教学活动，减轻学生的课业负担。学校和教师要不断探索创新的教学方法，培养学生的创造力和实际操作能力。家长也应该积极参与孩子的教育，鼓励他们独立思考和发展兴趣。只有这样，我们才能真正实现名人教育心得的理想。
五、结语。
名人的教育心得体会给我们带来了很大的启发，他们关注学生的个性发展、注重培养学生的创造力和解决问题的能力。然而，现实的教育却存在一定的问题，应试教育使得学生只关注分数，传统的教学方法也不利于学生的全面发展。为了实现名人的教育心得，我们需要共同努力，改善现实的教育环境。只有这样，我们才能培养出真正的人才，让他们为社会的发展做出更大的贡献。
人的教育心得篇三
中国的教育体制自古以来就十分重视人的培养与教育。在中国人的心中，教育一直被认为是传承文化、培养人才的重要途径之一。几千年来，中国人积累了许多教育心得与体会，这些心得体会不仅有助于个人的成长与发展，也对整个社会产生了深远的影响。从个人的角度出发，我将从五个方面探讨中国人的教育心得体会。
首先，中国人的教育心得体会之一是“孔子思想”。孔子认为学习是修养人才的基础，他主张做到“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下。”这一观念强调勤奋学习与修身养性的重要性，认为只有通过自我学习和修行，才能走向人生的成功与幸福。而这种积极向上的教育心得，也深深地影响到了中国人的日常生活中。中国人将“修身齐家治国平天下”的理念体现在学习与工作中，他们不仅有规律的学习计划，还注重培养自己的品德和礼仪，以成为完整的人。
其次，中国人的教育心得体会中还包含了“父母的教育责任”。中国人普遍认为父母是孩子的第一任教师，他们相信父母对孩子的教育起到至关重要的作用。从小到大，父母会对孩子进行各种各样的教育，包括启蒙教育、品德教育、社交教育等等。中国人通过家庭教育，培养出了许多具有优秀品质与道德，有追求卓越的精神风貌的人才。因此，父母的教育责任被视为传承和培养下一代的关键。
第三，中国人的教育心得体会涉及到对教育的重视。在中国文化中，教育被视为提升自身和社会的工具，非常重要。中国政府每年投入巨额资金用于教育事业的发展，提高教育质量，助力人民的进步。此外，在中国人的观念中，普及教育是公平与公正社会的基石，因此，许多家庭都以教育为重要的支出项目，为孩子的教育投入大量金钱和精力。中国人普遍认为接受良好教育是实现人生价值和社会进步的必要途径，他们追求的教育资源往往是全球范围内优质的。
第四，中国人的教育心得体会还体现在“刻苦学习”的态度上。中国人努力追求卓越，他们根深蒂固地相信通过刻苦学习可以获得成功。从小到大，中国人接受的教育都十分严格，他们会将大量的时间和精力投入到学习中。中国学生的学习时间通常比其他国家更长，他们会在课堂上认真听讲，课后会做大量的习题和阅读，以求对知识有更深入的理解和掌握。因此，中国教育心得中的“刻苦学习”的态度，使中国人在各个领域中取得了突出的成绩。
最后，中国人的教育心得体会中还包含了“终身学习”的理念。中国人认为学习是一种持久的、终身的过程，他们相信通过不断学习可以不断提高自己，并保持在社会中的竞争力。这种教育心得体会使得中国人在面对困难和挑战时能够保持乐观和自信，勇于追求自己的梦想和目标。
中国人的教育心得体会不仅仅是教育理论上的探索，更是几千年教育实践的智慧总结。孔子思想、父母的教育责任、对教育的重视、刻苦学习以及终身学习等都是中国人在教育领域中的宝贵经验。这些心得不仅对个体的成长与发展有着重要影响，也推动了整个社会的向前发展。
人的教育心得篇四
刚开学时经同事介绍我在学校图书室借了一本德国著名教育家福禄培尔的著作《人的教育》。有关这位教育家的教育思想我早在几年前就学习了许多，今晚再一看，感觉也没什么可读之处，但我还是硬着头皮去读。因为我认为只要是书，它都有读的价值，既借之，则读之。
当我读到这位教育家的生平时，从中读到了一句很值得我去读并且也很让我佩服的一句话，不是福禄培尔说的，而是他的同事巴普罗说的，这句话是这样的：“如果不重视和不着手家庭教育改革，学校教育便缺少了正确的和不可缺少的基础。”我反复地把这句话读了几遍，的确让我振奋。
因为谈到家庭教育使我想起当前学生家长（这里指学生的父母）大部分都在外打工挣钱，把孩子都丢在家里让爷爷，奶奶照顾。虽然有一部分家长在家，却也从不过问孩子的学习，总是只顾挣钱。他们这些做家长的哪里知道孩子们在他们面前和在爷爷奶奶面前的影响和表现完全是不一样的。因此，我认为，有些学生的不良习惯，甚至学坏行为直接与家长有着一定的关系。所以说不重视家庭教育，学校教育就缺少了正确的和不可缺少的基础。只有学校与家庭教育相结合，才能把孩子教育好。
人们常说：“父母是孩子的第一任老师。”是的，巴普罗也有一句话证实了父母的教育的重要性。但是我认为他的这句话具有片面性，他是这样认为的：“培养精明能干的母亲的必要性居首要地位，因为儿童早期的教育的重要性高于一切。”他在这句话中只讲了培养精明能干的母亲的必要性在儿童教育中居首要地位。
我认为，在一个健康的家庭中，父亲在孩子的心目中也是同等的重要的。如果作为一个父亲在孩子的眼中不能与母亲同等重要，那么，这个家庭一定不是一个健康的家庭。不单是母亲要精明能干，父亲也应如此。没有良好的家庭教育环境，既使是好孩子也会养成不良习惯甚至于学坏的。
因此，我认为只有良好的家庭教育环境配合我们学校的教育才能使孩子成人，成材。否则，就是一种缺陷的、不完整的教育。
人的教育心得篇五
军人是国家的守卫者，承载着保卫国家和人民利益的重任。他们接受着特殊的教育，培养了特殊的品质和价值观。在军旅生涯中，军人不仅接受专业技能的培养，还受到了全方位的教育和训练。以下文章将就这方面展开论述。
第一段：军人教育的特殊性和重要性。
军人教育具有独特的特殊性和重要性。军队是国家的后备力量，需要具备团队合作精神、纪律性和责任心等特质。军人教育就是培养这些特质的教育，旨在提升军人素质和战斗力。军人教育不仅包括军事技能的培养，还涉及品德道德、心理素质和文化知识等方面的培养。
第二段：军人教育中的团队合作精神培养。
军人在实现国家使命过程中必须与军友配合协同工作，因此，培养军人的团队合作精神至关重要。军人教育通过严格的军事训练和实战演练，使军人学会团队中作战配合的重要性和方法。同时，军人教育还强调了个人利益服从集体利益的原则。这些训练和教育不仅在战场上发挥重要作用，也为军人的职业生涯和日常生活铺就了成功道路。
第三段：军人教育中的纪律性培养。
纪律性是军人最基本的素质，也是军人教育中的核心课程之一。军人教育通过严格的纪律训练和规章制度，让军人明白纪律的重要性，并懂得遵守纪律的义务。军人在训练和实战中的纪律教育使其养成秩序井然的习惯，从而能够在极端环境和压力下保持冷静，并按照命令和纪律行事。
军人肩负着保家卫国和保卫人民利益的责任，因此，培养士兵的责任心是军人教育的重要任务之一。军人教育通过培养军人的集体荣誉感和爱国情怀，使其在完成任务和保护人民时心无旁骛，尽职尽责。军人教育通过各种情景模拟和心理培训，使军人能够在面对危险和压力时保持冷静和果断，并勇敢地履行自己的责任。
第五段：军人教育中的文化知识培养。
军人不仅需要具备军事技能，还需要具备丰富的文化知识。军人教育通过广泛的课程设置和文化活动，培育军人的综合素质和人文修养。军人接受的文化教育不仅使其具备良好的道德品质和人际交往能力，还使其有更广泛的视野和思维能力。通过培养军人的文化素养，军队也更有底气和能力履行文化阐释者的职责。
结论：
军人教育是培养军人核心素质和价值观的重要手段。军人在军旅生涯中接受的教育和培训使其具备了团队合作精神、纪律性、责任感和文化素养等特质。这些特质不仅对军队的战斗力有着重要意义，也对军人个人的成长和发展具有深远影响。军人教育是培养优秀国家后备力量的重要保障，也是打造军事强国的基石。
人的教育心得篇六
作为一个初上教师工作岗位的教师，我不禁怀着对教育事业挚爱的热忱，同时心里也诚惶诚恐，面对着天真可爱的孩子们，我能否扮演好教师的身份。福禄培尔的《人的教育》是我的指导老师推荐给我的，当时看到这么厚厚的一本书，随意翻了几页，发现并不是什么教学实例与教育理论的结合，而是纯理论的一本书，真的怀疑自己是否有耐心看下去。但当我静下心来看这本《人的教育》时，我觉得老师的推荐是真知灼见的。
福禄培儿是19世纪上半页德国著名的教育理论家和教育实践家，19世纪新教育的倡导者之一，近代学前教育理论的奠基人。他是著名教育家裴斯泰洛齐的教育理论的教育理论主张的拥护者和追随者，并与裴斯泰洛齐一样充满着对儿童深刻的爱。福禄培儿创立了“幼儿园”这个新型的学前教育机构，被看作是幼儿教育的开端。在《人的教育》中，他认为人和自然的发展法则相同。他把儿童成长看作是一个整体的发展过程，认为儿童的发展是多方面的，所以教育内容也应该是多方面的。他把儿童的发展分为三个时期，第一婴儿期，第二童年期，第三少年期。婴儿期教育的主要任务是照料儿童，发展他们的外部器官。儿童期的主要任务是进一步发展外部器官和发展语言，还要重视儿童的游戏、艺术教育和在大自然中的活动。少年期是学校教育时期，主要是向少年传授知识，陶冶他们的意志，以使他们形成良好的道德品质。
曾经以为在师范校园里学习了3年，对于自身各方面的内涵都有了很大的补充，应该修炼得八面玲珑了。但当我站在讲台上，看到学生的那一双双渴望新知的眼睛，听到学生那五花八门、新奇古怪的问题，我也懵然了。福禄贝尔就在书中告诉我“父亲、教师和儿童的教导者们，你们不要以‘关于这个自己还不知道’，‘这一点我自己还不知道’等话来回答孩子。你们的任务绝不仅仅是传授已经掌握的知识，而是启发孩子去获得新的知识。
你们应当在自己观察事物的同时引导孩子一同观察，并使观察到的东西留在你们自己的和你们所照管的孩子的意识中。”学生把老师看作是《十万个为什么》，认为老师是无所不能，无所不知的。当他们感到疑惑时，就兴冲冲地跑来。而当我也不能解答时，我不再胆怯，不再说：“对不起，我也不知道。”而是俯下身，看着学生：“你的问题老师也回答不出，你愿意请老师当你的助手，一起去寻找它的答案吗？”学生听了我的话，会很兴奋，他会积极地思考，用各种方法去找寻答案，并愉快地及时地告诉我他新的发现。
“如果你什么事情都不懂，那么可以像孩子那样去做，去求救于父亲和母亲，与孩子一起当孩子，与学生一起当学生，与他们一起去接受”，福禄培儿的话让我想到一直在提倡的“活到老，学到老。”知识的海洋是浩瀚无边的，教师与孩子同样畅游在知识的海洋中，教师要教给学生扬帆起航的技能。同样，在学习中，教师的重要任务不是知识的传授，而是学习方法的传授。
可是学生有时候提出的问题真的会让你头大，他们会问“人造卫星是男的还是女的？”、“青蛙为什么是四条腿，而不是两条腿？”诸如此类跟课文内容不相符的问题，以前我会狠狠地瞪着那个学生，看着他慢慢地低下头。可是福禄培儿却说道：“让少年儿童的眼睛和感觉作为你的向导指引你前进吧！因为你会知道并从中得到安慰的是，单纯的、自然状态的少年对于不完全的真理和错误的观念会感到不可容忍和无法忍受。对于少年儿童提出的问题要冷静地、认真地加以对待，从这些问题中，你和这些孩子都会得到教益，因为它们产生于天真的头脑。”确实，当了快三年的老师，我感觉自己的心天真了许多，我会蹲在地上，像小时候那样去观察蚂蚁来来往往地搬家，也会侧着耳朵去倾听小鸟并不清脆的叫声，猜测它在说些什么。
记得三月份的时候，在课外活动课时，我与学生一起去放风筝。孩子们欢呼雀跃着：“老师，老师，你看，我的风筝飞得好高啊！”有的着急地跺脚：“老师，快来呀，我的风筝不肯飞。”我跑来跑去，满头大汗，可是一点都不累。看着风筝在空中高高地飞翔，这才明白了福禄贝尔提倡的“教师应当像孩子们中间的一位父亲，弟兄们中间的一位兄长那样与他们同往，一起到野外去，让他们仔细观察和理解自然或四季向他们显示的景色。”
在福禄贝尔的墓碑上刻着一句从他的主要著作《人的教育》里摘下来的字句：“来吧，为我们的儿童生活吧！”我想：作为一名立志全身心投入到教育事业的教师，我愿意追随这样的话“来吧，为我们的学生生活。”
福禄贝尔提出，教育的目的，任务和途径。他认为“人作为一种理智生物，与其他事物一样坐车是不完善的，而教育的作用就在于要顺应人的本性去继发于推动它有意识的和自觉得完美无缺的表现并加以发展，从而达到这一目的”在福氏看来，教育的作用就在于激发和推动人类内在和外在的相统一，为了达到这种统一，福氏便强调了劳动与其他各种活动的教育意义，并给予高度评价。但是，在现实生活中，我们却很少能见到真正适应儿童自然天性的教育，虽然在社区和学校，经常会让孩子们在校花园里种植植物，甚至是设置一个供儿童公共游戏的场所，组织他们做手工等，但是，又有哪一个教师家长会支持鼓励孩子挖坑爬树，满脸泥巴的在打闹嬉戏。
作者认为，学校的任务是“脱离了狭隘的家庭圈子进入到广阔的世界的儿童，由以往对客观事物的仅仅是表面的，非本质的观察进入到包括对学生自己在内的客观世界的本质的观察，从而获得关于事物内在本质和事物内部倾向及他们之间相互关系的认识”正是由于学校担负着这样的任务，福氏更是深刻的了解到教育适应自然天性的重要性，从这一原则出发，不是毫不在意的纵容儿童的胡闹，也不是可以的压抑与镇压儿童爱玩的天性，而是应该向园丁修剪葡萄枝那样“十分耐心的，小心的顺应植物的本性”。“儿童就像饥渴的小苗需要水分和养料一样，天然渴望在适宜的环境里自然而茁壮地成长。他们需要活动和认知，需要兴趣得到唤起和培植，他们要主动地发展自己。”而我们的教师，就应当承担这样的引导角色，依照儿童天性积极引导，顺应儿童天性，从而结出最美好的果实。
当然，人的教育离不开学前这一阶段，作为教育理论家，教育实践家，幼儿教育之父，福氏关于学前教育的理论和实践活动是他一生活动的主要方面。从这点来看，福氏自身的经历就显得尤为深刻，福氏曾说过“人的整个未来生活，知道他将来要重新离开人家的时刻，其根源全在于这一生命阶段。”幼年时遭遇的不幸与挫折使福氏清楚认识到“假如儿童在这一年龄阶段遭到损害，假如存在于他身上的他的未来的生命之树的胚芽遭到损害，那么他必须付出最大的艰辛和最大的努力才能成长为强健的人。”所以不光是福氏，近现代越来越多的教育家和哲学家都认识到学前教育的重要性，因此，福氏的教育被视作是人的真正教育的开始。
福氏在书中强调，学前教育与家庭教育不可分割，两者应当相互补充，他相信幼儿教育必须从家庭教育开始，他创办幼儿园的主要目的就是给缺乏教育知识的父母提供内容和方法上的指导。
福禄倍尔是在其教育理论系统中，尤其强调游戏在学前教育中的教育作用，在他看来，游戏会直接影响儿童的生活和教育，因为儿童的创造性主要是通过游戏表现出来的，为了让儿童积极开展游戏和其他活动，他设计出了一个“由简单到复杂，从统一到多样循序渐进，又乎逻辑联系”的游戏和作业体系，他称这套活动玩具为“恩物”。不仅如此，为了发展儿童的创造性，福氏还强调了劳动等各种活动的教育意义，二十的经历使他更注重儿童与大自然的交流，因此他还主张建立儿童园地，供儿童种植和培育各种植物。
人的教育心得篇七
男人在家庭教育中扮演着重要的角色。他们是孩子们的父亲，也是家庭中的领导者。在男人身上，子女们可以看到一个榜样，一个值得尊敬和学习的对象。他们的言谈举止和态度，直接影响着孩子们的成长和教育。因此，男人在家庭教育中的心得体会至关重要。在我作为一个丈夫和父亲的角色中，我积累了一些关于男人的家庭教育心得体会。
第二段：坚持尊重和理解。
作为家庭教育的一份子，男人需要学会尊重和理解他人的感受和需求。家庭成员之间往往存在着不同的意见和冲突，而男人需要以平和的态度去面对和解决这些问题。尊重和理解不仅仅是口头上的承诺，更需要通过实践来践行。男人需要主动倾听家人的想法和意见，尊重他们的选择和决定。这样做不仅可以促进家庭成员之间的和谐关系，也可以树立一个正面和开放的沟通环境。
第三段：注重培养自信和独立。
男人在家庭教育中需要注重培养孩子们的自信和独立性。通过给予孩子们适当的自主权和责任，男人可以帮助他们建立对自己的自信心，并形成独立思考和解决问题的能力。男人应该鼓励孩子们去尝试新事物，培养他们的兴趣和激情。同时，男人还应该在孩子们失败时给予适度的安慰和支持，让他们从失败中学习并重整旗鼓。只有在自信和独立的基础上，孩子们才能在人生的道路上不断成长和获得成功。
第四段：树立正确的价值观。
男人在家庭教育中有责任树立正确的价值观念。这其中包括对诚实、责任、正义和尊重的重视，以及对友善、慷慨和乐于助人的鼓励。男人需要以身作则，通过自己的言行来教育孩子们形成良好的品德和行为习惯。他们应该引导他们的孩子们正确看待物质和金钱，培养他们的善良和对周围社会的关注。正确的价值观念不仅能让孩子们做出正确的选择，也能够在他们的成长中提供坚实的道德支持。
第五段：培养良好的沟通技巧。
男人在家庭教育中需要培养良好的沟通技巧。无论是与伴侣交流，还是与孩子们沟通，男人都需要学会倾听和表达自己的意见。通过有效沟通，男人可以更好地了解家人的需求和感受，从而更好地与之协调和互动。良好的沟通技巧也能够帮助男人更好地处理家庭的冲突和问题，营造一个和谐和融洽的家庭氛围。同时，男人也需要鼓励家人之间的积极沟通，促进家庭成员之间的互相理解和支持。
总结：男人在家庭教育中扮演着重要的角色，他们需要注重尊重和理解、培养自信和独立、树立正确的价值观念，以及培养良好的沟通技巧。通过不断总结和实践，男人可以更好地履行自己在家庭教育中的角色，为孩子们的成长和家庭的和谐做出贡献。
人的教育心得篇八
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。杜甫的诗句，描述了春雨的柔和细腻，在不为人觉察，悄无声息中便将万物滋润。它象征了学校与老师对孩子们的培育和熏陶，如同春雨般细致入微、潜移默化。（中国 ）在美术学科教学中，将两纲教育：民族精神教育和生命教育融入课堂，渗透到美术活动之中，能培养学生宽阔的胸怀、感恩的意识、健康的心理；能使学生的心灵得到潜移默化的升华。
育德教育对学龄阶段的孩子至关重要；弘扬中华民族精神与优秀传统美德，要从少年儿童抓起。在美术学科教学中，如何渗透两纲教育精神；（两纲，是指《上海市中小学生命教育指导纲要》和《上海市学生民族精神教育指导纲要》。）如何在美术教学中，融知识传授、能力培养，两纲精神于一体；如何挖掘美术教学中，具有中华民族传统特色与生命教育内容的素材。通过美术活动，使学生在课堂上多角度、多方面地接受教育，成为社会主义合格建设者和可靠接班人。是我们研究的目标。
《学记》中讲：建国君民，教学为先。唯有成人，才能成才。两纲教育是与二期课改提出的课程目标知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观（简称三维目标）相呼应的。体现了在学科教学中以德育为核心，以培养创新精神和实践能力为重点，以学生发展为本的素质教育理念。教育的本质是教化，教化的目的是育人。在美术课堂教学中，对学生进行以国家意识、文化认同、公民人格为主要内容的民族精神教育；进行以认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进身心健康发展的生命教育。是把人格教育、文化素养的提升，放到了教育的首位；力求更好地把中华美德和做人的准则，传承给我们的下一代。让孩子们在思想道德、身心发展的成长道路上认清方向，踩准步点。
近年来，结合教研组两纲教育的课题研究，以及自己针对两纲教育进行的探索与深入细致地研究后发现：两纲教育虽然是两个不同的主题，有两个不同的教育侧重点。但它们之间是互相渗透、互相作用的。它们之间的关系是：顾及两面、合二为一；缺一不可，无可分割。以下是自己对两纲教育：民族精神教育和生命教育，进行研究的过程。
中华民族是伟大、智慧的民族。在中华民族五千多年的文明史中，创造、形成了优秀的传统文化与崇高的道德思想、民族精神。中华民族的民族精神核心就是爱国主义精神。
党的十六大报告明确指出：必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。通过美术学科教学活动，弘扬民族精神，培养学生良好的思想品质和道德修养；增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感；激发学生自主、自发、自觉地去了解我们祖先创造的人类文明与伟大成果。培养学生既有审美发展的独特品质，又具备全面发展的人的良好素质。
1、我们的龙
有一首歌曲这样唱到：古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人上下数千年，龙已渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的、中华民族的、中国文化的象征。龙的形成过程就是民族团结统一的过程。
通过美术教学活动，画画、做做龙。让孩子们感受龙的精神，激发他们奋发向上的生活态度。例如：在教学过程中，老师以夹叙夹议地方式讲述龙的故事：龙是一种复合体的动物。它长着骆头，蛇身，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳。龙的身体为什么是长长的、弯弯的呢？因为这样的体形腾跃、盘转更灵活；姿态变化更漂亮。怎样将龙的气势画的更威武呢：让龙睁大眼、张开嘴、抬起头、翘起尾，弯曲身体、伸出爪。孩子们一经点拨兴趣可高了，他们画龙的：有的龙腾云驾雾，有的龙在与小朋友嬉戏玩耍，还有的龙变成了大龙船，活泼生动、情趣可掬。孩子们还共同创作了一幅题为《五十六个民族,五十六朵花》的大型剪贴画：画面以北京天安门为背景，巨龙驾着祥云与五十六个民族的娃娃在一起，载歌载舞、欢腾雀跃、热闹非凡。整个画面体现了一派温馨、祥和的民族大团结景象。此画参加了区里大型活动的展示，获得了好评。
我们还结合传统节日展开了一系列与龙有关的民俗活动：画画民间舞龙舞狮庆春节、元宵节挂龙灯；端午节赛龙舟等等情景。
通过画龙、做龙的过程：学生不仅了解了龙与中华民族渊源流长的历史；学会了画龙，体验了想象的乐趣；还感受了中华民族强大的感召力、凝聚力与向心力。
2、团花与中国传统
节日
团花是中国剪纸历史中最悠久、运用最广泛的一种形式；用一张大红纸，就可以折剪出一幅漂亮的团花纹样。团花寓意大团圆，尤其在过年的时候：红窗花、红灯笼、红鞭炮，体现了一派红红火火的热闹喜庆景象。
在美术课上，让学生通过剪纸，体验民间艺术的乐趣，感受民族文化的丰富内涵是非常有意义的。制作时：让孩子们用一张红纸，在对称剪纸的基础上，运用多条对称轴折剪的方法，剪出一幅幅花形各异的团花纹样。通过折剪，他们了解了团花图案：团花给人以规整中起变化，散射中又有聚合；远看花团似锦，近看花中有意，团团相聚，花中有花。培养了学生的审美情趣。剪好的团花可以直接贴在门窗上；也可以粘贴在铅画纸上，用线描的方法勾勒、点缀一下，就是一幅团花想象画了。孩子们觉得实在太有趣了！在今年学校艺术节孩子们的画展上，我们看到了学生以团花与团画为题的作品展示：有团花剪纸、团画故事；团花剪纸，花中有花；团画故事，寓意深刻：杯弓蛇影、掩耳盗铃、守株待兔等。创意稚拙，古意盎然，尽显童趣活力。
通过团花创作活动，激发了孩子们浓郁的中华情结。借此契机引导学生弘扬中国传统节日，了解中华民族的民俗风情，传承民族文化的优秀传统；是延伸对学生进行思想道德教育的宝贵资源。
通过美术活动，我们进一步让学生了解了：春节、元宵、清明、端午、中秋和重阳节等传统节日。
（1）春节：通过了解春节的传统习俗和风土人情,让学生感受中国人过春节的民俗习惯和喜庆气氛。
在美术活动中，指导学生画想象画，描绘春节的喜庆气氛。通过学生身临其境的绘画场面，我们看到了：除夕团圆，合家老少一起吃年夜饭、大年三十，孩子们燃放鞭炮烟花、正月初一，舞龙舞狮的情景。
（2）元宵：元宵来临之际,正是孩子们开学不久：课堂上，让孩子学做一只兔子灯；画一画学校闹元宵猜谜语的情景；令学生欢欣鼓舞。
（3）清明：除了祭祀，扫墓，缅怀对祖先与逝去亲人的感恩与怀念外，还有踏青、荡秋千、插柳、放风筝等习俗；这些习俗承载着人们对美好生活的愿望和祝福。
在教学中，指导学生设计做个风筝去郊游的命题画。让学生通过风筝展开联想：有的画了蜻蜓风筝、有的画了蝴蝶风筝、还有的画了大鸟风筝。在画中，孩子们牵着风筝在旷野的草地上踏青、荡秋千；在画中，孩子们驾着风筝在广袤的天空自由飞翔；在画中，孩子们在绿草地上嬉戏玩耍，映衬着桃红柳绿，映衬着鸟语花香。孩子在画中展现的内容有趣之极。
（4）端午节：我们对孩子们进行了一系列爱国立德的教育。告诉学生，端午节是我国汉族人民的传统节日。吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，而挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
课堂上，通过学折一个（串）粽子、画画赛龙舟。让孩子们在体验民俗文化底蕴的同时，受到爱国主义教育，进一步激发了学生的爱国热情。
先人创造灿烂文明，后人予以传承弘扬。在美术教学中：一幅幅有趣的画面,描绘了一个个稚拙的故事；一次次传统节日，体现了一种种文化认同。在美术活动中，学生们参与了健康向上的中国传统节日活动，体验了民俗风情文化、接受了传统美德的熏陶。
3、弘扬中华民族传统文化：
中华民族的传统文化以其高尚的精神和神奇的魅力，铸就了中华文化的灵魂：独特的语言文字；精美的艺术文化：京戏脸谱、祥云图案、瓷瓶、磁盘等。体现了中华民族文明发展史的无穷魅力；传承了中华民族的道德思想、民族精神的风范。
（1）画个脸谱迎奥运：
举世瞩目的奥运会，即将在中华民族的国土上举行。这一值得全世界欢庆的盛会，在走过百年历史后的今天，终于来到了有着悠久文明史的华夏大地上，炎黄子孙是何等的高兴，是何等的自豪。
在迎奥运的日子里，小朋友使出浑身解数。画出了形态各异的想象画：画个脸谱迎奥运、祥云火炬接力传承、与五福娃一起做运动、贝贝京京欢迎你、未来汽车迎奥运等，同学们将自己的作品展示在学校大厅里，制造了非常好的宣传效果。
其中画个脸谱迎奥运，是二年级的缘缘画的。画面以众多的中国儿童，手持画有各式京戏脸谱的气球，翘首期盼着奥运会的即将到来。本幅画，在今年五月区樱花杯绘画大赛中，获得了二等奖；未来汽车迎奥运等其他作品在区樱花杯绘画大赛中，还分别获得二、三等奖与樱花奖。
（2）青花瓷器作礼品：
中国瓷器以其精美绝伦的艺术形象，展现了中国的文化传统。古代青花瓷瓶、瓷盘，画着各式各样精彩的花边和动人的故事。（如：《百子闹春图》、《三顾茅庐》、《昭君出塞》等）让人为之抨然心动。
美术课上，让孩子们运用对称剪纸的方法，剪出造型独特的瓷瓶和瓷盘；取蓝色水笔，用线描的方法在瓷瓶、瓷盘上，画上自己喜欢的故事。孩子们笔下的青花瓷器，以青蓝色线描加以渲染：有的精美、细腻；有的古朴、粗犷。瓷器上的故事引人入胜：《司马光砸缸》、《孔融让梨》等情趣盎然。活脱脱一件古代青花瓷器出现在眼前！通过制作，孩子们不仅了解了中国瓷器，同时也增加了对传统瓷文化的认同感。每当国内外客人来学校访问，孩子们还将自己制作的青花瓷器做成精美礼品送客人。这些可爱的青花瓷器小礼品，具有中国元素，充满浓烈的民族文化特色，深受客人喜欢！通过活动，进一步增强了学生国家意识、文化认同、公民人格的民族精神意识。
中华民族的传统文化经典，不仅传承着中华民族的文明发展史；而且传承着中华民族的道德思想、民族精神。弘扬民族精神就是培育学生团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的爱国主义精神。
中国有句古话：天地之大德曰生。生，首先是生命，有生命才有生活，有生命才有教育。生命的存在，才是人类的第一需要，于是才有了生命教育。
生命教育是关于人自己的知识，也是素质教育的重要内容。生命教育能帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。生命教育是提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。通过生命教育要对学生进行学会珍惜资源，保护环境、树立可持续发展观的教育。
生命教育在课堂教学上，要求老师不仅仅是传授课本知识，更需要给学生创设一个温暖积极的成长环境。在学习中，要更多地了解孩子的想法和心理状况，给孩子更多一些宽容和鼓励，为他们的生活和成长提供帮助。通过生命教育，让孩子们了解生命的价值，学习在高兴与遇挫时能正确释放自己的情绪，学会站在不同的角度看待问题。
1、认识生命、珍惜生命
生命教育的内涵是：让学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。在生命教育过程中，引导学生贴近生活、走进生活，丰富人生经历。在生活实践过程中，融知、情、意、行为一体，使学生获得生命体验，拥有健康人生。
比如：有一次，在低年级的美术课上，画《小蝌蚪找妈妈》的故事。教学导入时，让孩子们欣赏了中国经典水墨动画片《小蝌蚪找妈妈》：幽静的荷塘里，一群可爱的小蝌蚪出世了，但是，谁是我们的妈妈呢？于是，一场有趣而感人的寻亲之旅开始了。在小蝌蚪把大眼睛的金鱼、白肚皮的螃蟹、四条腿的乌龟甚至大鲇鱼都误认为妈妈后，它们终于找到了自己的亲妈妈青蛙。故事是那么动人，尤其开头的那句青蛙妈妈爱他们，就像妈妈爱我们！单纯、温暖的话语，让孩子们刻骨铭心。看完动画片，孩子们的创作热情可高了，他们画的小蝌蚪找妈妈个个栩栩如生，可爱之极，尤其是令人难忘的故事情节让他们铭记心头。记得，不久后的一天，有个叫成成的孩子遇见了一件事：妈妈买了几只青蛙回家，说是要给他补营养。成成说什么也不愿意，他对妈妈说：青蛙是小蝌蚪的妈妈呀，小蝌蚪找妈妈好辛苦啊！小青蛙还能吃害虫，保护庄稼呢！让它们回家吧。这是一个动人的爱的故事；如此珍爱小动物的孩子，一定会更尊重生命、热爱生命！
通过生命教育，让学生明白人和动物共同生活在地球上，是互相依存的；动物是人类的好朋友，我们要爱护它。
2、尊重生命、热爱生命
在低年级的美术课上，我们会经常让孩子们画一些有益的昆虫、可爱的小动物。以此让孩子们走进自然，了解生命。
在这个学期的生命教育月里，还出现了这样一则小故事：一（4）班的东东小朋友，被评为生命教育之星。他在自我介绍中这样说到：下过雨后，我闻到路边的小草散发着清香，小蜗牛出来散步，蚯蚓好奇地在小路上爬来爬去，可是它们爬在路上是很危险的，容易被人们踩到，我用小竹棍轻轻挑起它们，把它们送回家。我热爱大自然，喜欢小动物，更珍惜生命，老师告诉我们：要爱护动物、保护环境，使地球更美丽。小朋友们，让我们一起努力，把我们的家园变得更美。多么质朴的话语，多么真挚的感情。这是又一曲生命教育的美的旋律。
诺贝尔说：生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。这一个个爱的动人故事，是一曲曲优美的生命教育旋律，它铸就了生命教育美的赞歌。
3、保护地球，从我做起
地球是人类的母亲，生命的摇篮。生机勃勃的地球王国有着：茂密的森林、奔腾的江河、缤纷的花草，可爱的动物；为人类提供了空气、水、土壤、矿物等人类所需要的一切。它是我们赖以生存的美丽家园。
中国是一个具有五千年文明历史的古国，中华民族的始祖黄帝统一天下后，就教导人们要顺应天地的自然规律：百谷草木,春生夏长秋收冬藏；提醒人们要节制使用自然水火资源。观察日月星辰的运行轨迹，关心人的生命和大自然的环境。地球无私地为人类做着贡献，可是现代人类却不知道珍惜：不加节制地开采，随意地毁坏，使地球上的自然资源越来越少，给人类的生存带来了威胁。
（1）配合限塑，适时对学生进行一些环保知识的教育。
今年的六一，除了儿童节，最不能忽视的就是市政府办公厅下发的限塑令。通过让学生学做一个环保袋：宣传减少使用塑料袋，提倡重拎布袋子，重提菜篮子，通过活动增强了学生的环保意识。孩子们还将自己制作的环保袋放置在学校大厅予以展示,引起了全校师生的关注。
（2）保护和拯救地球，要从我做起。
在美术教学中，让学生用自己创作的想象画与四格漫画告诫人们：地球是人类生存的美丽家园，我们要珍惜它。
益民同学创作的动漫画小鸟哭了：描述了由于人们乱砍乱伐的不文明行为，树林没了，只剩下光秃秃的树桩，小鸟失去了家。......此画在区龙临杯动漫大赛上，获得了二等奖；老师获得了优秀指导二等奖。
雨荟同学的绘画作品《沙被治住了，城市更美了》，描绘了人类防沙治沙的动人情景。获得了联合国国际荒漠化、沙漠化年的国际级三等奖；飞飞同学的《众志成城》获得了国际荒漠化、沙漠化年绘画大赛的优秀创作奖。
在联合国保护水环境，以国际海豚年为主题的绘画设计创作大赛上，二年级缘缘同学的绘画作品《清澈的海水，海豚的家》获得了联合国国际海豚年国际级三等奖。一心、凯欣、嘉闻、佳颖等同学创作的环保作品，获得了联合国国际海豚年的优秀奖。
通过活动使学生明白了一个道理：我们只有一个地球！保护和拯救地球，要从我做起，从身边的小事做起。
4、一切为了生命
今年5、12四川汶川大地震后，出现了这样一句口号：一切为了生命，一切为了受灾同胞的生命未来。中华民族举国上下，万众一心，投入到抗震救灾之中。这一伟大壮举，诠释了一个关键词，就是生命。一切为了生命，一切为了受灾同胞的生命未来。这是抗震救灾的核心价值。为了这至高无上的一切为了生命和生命的未来的价值观，整个中华大地井喷出中华民族群体性的大爱大德：拯救生命、关爱生命、尊重生命。体现了中华民族深厚的文化根源与当今时代交融的一大特征，是传统民族精神的一次伟大升华。
在美术课上，我们要求孩子们以画说话，表达对灾区人民的关爱。以此培养学生宽阔的胸怀、感恩的意识、健康的心理与倡导和谐社会的责任意识。孩子们纷纷举起画笔，以画为媒，表达自己的心声和对灾区人民的关切之情。此时，二年级的飞飞同学，借助学校论坛，发了一篇题为《为抗震救灾捐款,义卖我的画》的帖子。意欲通过这个窗口，义卖自己的获奖绘画作品，将所得钱款捐往灾区，为灾区小伙伴尽一份绵薄之力。义卖得到全校师生的响应，很快这些画都被义卖出去，飞飞将义卖所得以学校名义汇到了上海红十字会。别看人小，我也能行！孩子以自己的画作，用自己的爱心，完成了自己的心愿。也感动着周围每个人的心：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
润物细无声。孩子们之所以能在危难之时献真情，是由于平时潜移默化的教育与熏陶。提高了学生的道德素质和政治觉悟，增强了孩子的民族自尊心、自信心和自豪感。表现了中华民族创造的灿烂文明，生生不息、连绵不绝的强大生命力。
古人说：上善若水、厚德载物，这句话的意思是：凡事能利物、利人，却不与万物争任何东西。通过生命教育，教育学生要保护好人类生存的自然环境；要珍惜自己的生命，同样还要珍惜他人的生命，珍惜自然界一切生灵的生命。这样，人才能与大自然和谐相处，才是道法自然，才能生活得有智慧、有尊严。
美术学科教学是实施民族精神教育和生命教育的最佳途径。十六届四中全会提出：弘扬中华民族传统美德。就是让每一个中国人继承和发扬中华美德，振奋民族精神，为中国特色社会主义建设和中华民族文化的伟大复兴而共同奋斗。两纲教育集结民族精神教育和生命教育于一体：你中有我、我中有你、兼容并蓄，体现了中华民族深厚的文化底蕴与传统美德。儿童是祖国的未来，民族的希望。学龄阶段的孩子：年幼纯真、心灵纯净、也是记忆力最好的时候。通过充分利用美术教学的特殊手段，让他们直接接触最具智慧和最有价值的中华民族的经典宝藏。让育德教育的丝丝雨露，滋润学生的心田，产生润物细无声的效果。使中华民族的高尚思想在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的影响，奠定他们一生高雅的人格品质和深厚的文化根基，从而担负起传承中华文明、传承中华民族精神和传统美德的历史重任。让中华民族的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根、发扬光大，代代传承。
人的教育心得篇九
我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的教育生涯中也做到将自己的心掏出来给孩子们！古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利。”热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，我们班就有一位这样的同学。在他的学习生活中我对他是真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他“心中的坚冰”，让他在愉快的情感体验中接受教育。虽然我无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。但值得思考的是：为什么老师们对学生如此关爱，却得不到学生的理解和认可？高尔基曾说过：“爱孩子，那是母鸡都会做的事，如何教育孩子才是一件大事。”让我深深的体会到只有尊重学生，才能教育学生；没有尊重就不可能有真正意义上的教育。在学生心目中，亦师亦友，民主平等，是“好教师”的最重要特征。具有爱心和具有知识，对学生来说，他们更喜爱前者。青少年学生特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间真挚的情感，必定有着神奇的教育效果，会使学生自觉地尊重教师的劳动，愿意接近老师，希望与老师合作，向老师袒露自己的思想。让我们时常想想教育家们的谆谆告诫：“你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”
新课程改革已全面铺开，其主要理念就是“以学生为本”，关注学生的主体地位，而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。每个人都有自己的自尊，每个人都希望得到别人的尊重，这是一种心理上的需求，但尊重是相互的。学生是有自己思想和行动自由的独立个体，被平等对待是一大愿望，能得到老师的尊重对学生是极大的精神激励。我从教育中体会到：尊重学生的实质就是把学生当作和自己一样有尊严、有追求、有独特个性特长、有自我情感的生命个体，从尊重学生出发，建立新型的现代师生关系，教师要进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的`师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者，成为“孩子们的同志和朋友。在学生心灵中栽下一棵尊重的幼苗，用爱心去浇灌，必将伴随其生命的成长竖起人格的参天大树。“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这就是我这样一位普通教师的高风亮节！雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业——平凡而伟大。
人的教育心得篇十
我们的教师，尤其年轻教师，往往碍于颜面，不好意思发表自己的见解，此乃大忌。也许，你的见解，正是团体中所或缺的东西。即使做得不够理想、有差距，跟我们期待的目标有距离，也不可怕。
要做敢于担当的教师，首先必须自身过硬，敢于冲锋在前，要有一流的能力、水平，有智慧、有本事。需要认真学习，认真专研，潜下身来搞调查和研究，不断积累知识，做到厚积薄发。只有不断提升自己、完善自己，才有敢担当的自觉、善担当的本领。
作为一线老师，“担当”就是兢兢业业完成自己的本职工作，就是上好每堂课、批好每本作业、管好每个学生;作为管理人员，“担当”就是尽职尽责完成自己的岗位工作，做实每件事、做细每件事、做好每件事;作为校长，“担当”就是全心全力做好服务工作，为学生成长服务、为老师进步服务、为学校发展服务。进一步讲，在家长面前、在学生面前、在人民群众面前，我们就代表教育。社会表扬每件有关教育的事情，我们每个教育人都会脸上有光，社会指责每件有关教育的事情，我们每个教育人都应面带羞色。所以，面对教育责任，我们是责无旁贷的，是无法逃避的。
先生说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。教师教学生“求真”、“学做真人”。
一个勇于担当的人就要不断提升自身能力去迎接挑战，挺身而出;一个用勇于担当的人就要用主动去探求解决问题的方法，迎难而上;一个勇于担当的人就要用乐观去面对压力，负重前行。担当是一种责任，一言一行，一岗一位，都能见责任、见担当。做一个懒散普通的人不难，做一个敢于担当的人却不易。办法总比困难多。要发扬团队合作精神，单打独斗实践证明是行不通的。要学会问题分解，解决起来就会容易得多。勇于发表自己的看法，敢想、敢说、敢干，才能干好。
人的教育心得篇十一
各位领导、同事：
大家好。
我是来自公司总部财务部的张帅，今天很荣幸也很高兴以一名青年员工的身份，能够在这里和大家分享一下我在学习“三心”教育后的心得体会。本文以“三心”即进取心、责任心和自信心为出发点，来探讨进取心、责任心和自信心这三者之间的内在联系，以便于我们能够更好的理解“三心”的深刻意义并且指引我们在实际生活中做到“三心”的理论与实践相结合。首先，我们先来谈一下进取心。
进取，指努力上进，图有所作为。《论语？子路》里有这么一句话，“狂者进取，狷者有所不为也”，这里所说的“狂者”指的就是志向高远的人。同样，梁启超在《饮冰室》也提过这样的话：希望也故进取。这句话是什么意思？这句话通俗地讲，就是一个人有了进取精神事情才会变的有希望。可见进取这种精神从古代就是被十分重视的。所以，身为当代青年的我们，身为二局一公司青年员工的我们，更应注重进取精神的培养，让我们自己拥有一颗进取心。
因为只有不断地创新进取，我们的个人能力才能得到不断的增强，工作成绩才会得到不断的进步，才有会为部门与公司的发展贡献出自己的一份微薄之力。公司得到了发展取得了好的成绩，我们个人也才会得到更大施展机会的平台和更好的发展前景。所以说，对于公司对于个人，对于现在对于未来，身为中建二局一公司的员工的我们，都应该怀有一颗进取心，这是非常重要的。
讲过了进取心，我们接下来谈一谈责任心。请大家试想，如果空有进取心，但是缺少责任心，事情会变的如何？我想未必会朝着好的方向发展。所以在拥有进取心的同时，我们个人更应该加强责任心的培养。好，我们来了解一下责任心的定义：指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。而具有责任心的员工，认识到自己的工作在组织中的重要性，把实现组织的目标变成是实现自己的目标。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，“集小恶则成大恶，集小善则为大善”，这些也都说明了一个具备责任心的人，他应该在做事与做人方面所应具备的素养，比如，从事财会工作的我们，有些事情是我们坚决不能做的，我们就坚决不能去碰触；而有些事情是我们应该做的我们就一定要做到，即使这件事情给公司带来的利益是微小的那么我们也要去做。我觉得，这就是身为公司一名普通的员工所应拥有的责任心。
接下来我和大家分享一个小故事，这个故事就发生在我们的身边，故事的主人公是我的同事――资金部的杜升鹏。在今年春节假日结束后，原本是正在休假期间的杜升鹏，为了配合我所负责的对账工作，杜升鹏决定当天返回北京，但是那时已经没有从湖北回京的火车票了，杜升鹏当即买下了当天中午从湖北襄阳回北京的汽车票，不畏路途辛苦，不怨时间仓促，回到了公司，这让我十分佩服！我深深的感觉到他身上所存在的责任心，而这种责任心就是我们青年员工所需要的！像杜升鹏这样平日里努力工作、恰逢节假日牺牲个人的休息时间而加班的财务资金系统的同事大有人在，我觉得这就是因为我们财务资金系统的同事们都拥有一颗火热的责任心！我相信拥有了责任心我们会监督自己的言行；拥有了责任心我们会检测自己做的每一项工作；拥有了责任心我们会更加珍惜自己的付出，珍惜工作的成果，才会在工作中更加谨慎小心。这是一种工作态度，也是一种对自己负责任的态度。我们青年员工在拥有了进取心的同时，更要注重责任心的培养。
“三心”中我要最后提的就是自信心。因为自信心决定了一个员工是否敢于去拼搏进取和在工作中责任感的实现程度，即自信心是进取心和责任心的前提，是重要的基础。现在有些人说我们财务人员在项目上的地位低，我想说的是，我们财务人员应该胸怀自信。(税务登记证、组织机构代码证等一系列公司证书名称变更手续，领导最终决定将这项任务交给我，在这期间，工作忙、压力大，我也有过打退堂鼓的念头，也有过抵触情绪。正是身边的一位好同事用自身行动感动了我，可以说，无论天气多恶劣，坚持做到第一个站在工作岗位上，最后一个离开；无论工作如何辛苦，坚持做到迎着朝阳走上岗位，顶着星星回家，工作尽管忙碌，但绝不会影响他绽放的笑容和乐观的精神。有时我忍不住问他这么多年来坚持下去的原因，他的回答只有一句话：“这是我的工作！”一句话、六个字，似有千斤重！他让我懂得了“履职尽责，敢于担当”八个字的真正意义！他让我开始认识到什么是责任！什么是担当！我想这才是我们中国建筑职工最真实的美丽！
开展本职工作，“负责”是一种态度。我们财务人员都应该树立强烈的责任意识、奉献意识和担当意识，把“国事”当“家事”，把“公事”当“私事”，把“单位的事”当“自己的事”，做到守土有责、守土尽责，言必行、行必果。对工作不挑肥拣瘦，对问题不避重就轻，对错误不推三阻四。这就是最端正的态度，就是最好的“负责”。
开展本职工作，“负责”是一种理念。必须把“负责”当成奋勇争先干事业的方向，把“负责”的理念根植于脑子里，在理论上要以实用为前提，在工作中要以实际为原点，在举措上要以实干为导向。
作为一名财务人员，要明确朴实的责任观，把工作任务当成应尽之责，不出风头、不讨彩头、不为名利，一门心思放在工作上，满腔热情用在做事中，必须弱化人际敏感，强化做事意识。慢慢的我明白了：人有事做，心里最踏实；能为公司的发展做贡献，心里最荣耀！
三、董事长说：“进取心，这是促进我们工作进步、个人成长和企业发展的内在动力”。作为一名财务人员，要想成长、要想进步，没有进取心是不行的，进取心是在本职工作中出亮点、求实效的前提和基础！而如何将进取心应用到工作中，我认为具体说来就是以下三个方面：
首先，有进取心就是要真做事、做真事。作为一名中国建筑员工，就必须树立强烈的进取意识，身在公司，理所当然要为公司发展做实事、真做事。真正做到“吾日三省吾身”，每天都要想想自己做了什么、做成了什么、还能做什么？今年4月份我从泉州东海滨城项目调往莆田市正鼎澜天项目，项目处于开工初期，面对项目上繁杂的财务基础工作，我真正的明白了分公司张经理所说的那句“简单的事总是重要的，重要的事总是简单的。”是啊，身为一名青年员工，正所谓不积跬步无以至千里，只有自己亲力亲为，只有做好日常的每一件实事，只有保持一颗不变的进取心，才能不断成长不断进步！
第二，“逆水行舟，不进则退”，作为一名财务人员，就是应该要有胆识，要敢想、敢干。刚来莆田项目时，为了今后项目（包括分包）能在当地顺利进行建安税收申报缴纳工作，由于项目的一些特殊性，建安税收可以进行“三级抵扣”，需要在当地税务机关进行二局和分公司的税务备案工作，在开展这项工作过程之中，一方面我积极向师傅向同事向领导请教，一方面打开书本认真学习相关专业知识，面对问题解决问题。我逐渐明白很多事只有主动动手去做才能发现问题，才有解决问题的可能。事摆在眼前，一帮人隔岸观火、纸上谈兵，叽叽喳喳说空话、吆吆喝喝嘴把式，事还是那个事，问题还是那个问题。敢干，是拥有一颗进取心的关键！实现自身的快速成长，就必须敢想敢干，敢争一流。
第三，拥有进取心就是要倡导雷厉风行的做事风格，就是要快干！社会的发展、思想的潮流，瞬息万变，我们做工作要稳步前行，但迈步子更不能颤颤巍巍。20xx年6月时候，由于业主计划6月底开启预售，这就要求在6月中旬必须拿到工地全区的“开工许可证”，而为了配合业主取得“开工许可证”，项目部就必须完成“农民工工资保证金”、“工人团体工伤保险”等一系列相关手续的办理，毫不夸张的说，在短短的一周时间内我几乎跑遍了当地政府的所有办公室，终于在业主规定的时间内取得所需全部资料，最终保证业主于20xx年6月11日顺利拿到“开工许可证”并在月底成功开启第一波预售。我们开展本职工作，就是应该要有豹子的警惕性和敏锐性，伺机而动、瞬息而达，以最快的速度把握方向、掌控局面。效率出业绩，只要是对项目对公司发展有益的事，能早干一分，绝不迟干一秒。
“千仓万箱非一耕所得，干天之木非旬日所长”，我深知，作为一名项目财务，凝聚“自信、责任、进取”三颗心，争当排头兵是一个润物无声、潜移默化的过程，为此，我将坚持强化学习增素质、履职尽责压担子、立足本职谋业绩，持之以恒、久久为功，积小步为大步，积小胜为大胜，唯有这样，才能在平凡的岗位上绽放自己的光彩，才能为早日成为坚强“三心”的“武林高手”凝聚力量，为中华民族的伟大复兴贡献青春力量！
人的教育心得篇十二
在当今教育培训行业中的运营核心无疑是人力资源管理，而绩效管理则是人力资源管理的核心内容。但我国当前大部分教育培训机构还没有充分认识到绩效管理的重要作用，也还没有建立起完整的、科学的绩效管理系统。而是简单地理解按劳分配、多劳多得来进行薪酬分配。因实质上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了该行业人员流动性过大，资方为了招揽优秀人才高薪聘请，无形地推高企业运营成本，企业将此转嫁给消费者，经反复循环则有悖于国家制定的相关教育培训行业长远发展规划。
本文针对教培行业绩效管理的现状结合人力资源管理学原理进行了分析与研究，指出其绩效管理中存在的问题，进而提出改进措施。就教育而言，虽然有相应的的人力资源战略，也围绕组织目标建立了一套考核，但教育绩效管理体系的建设同我国其他行业一样，仍处于初级阶段。通过深入分析，本文认为当前教育绩效管理体系中的问题主要集中一下几个方面：没有充分认识到绩效考核与绩效管理的区别，认为绩效管理只是国企或大公司人力资源部门的事情；绩效管理过于简单。为此，结合现代绩效管理相关理论以及大中城市教培行业的实际情况，对教育培训行业的绩效管理体系进行了重新设计，针对分析出现的问题提出了相应对策，包括：企业必须树立科学的绩效意识，因为组织、管理者、员工都需要科学的绩效管理；企业必须运用科学的绩效考核方法，因为绩效考核是一项集理论性与实践性相结合的复杂工作；在上述基础上，企业还必须针对组织的情况，建立符合实际的科学的绩效管理体系。
绩效管理程序的设计上，由于涉及的工作对象和工作内容不同，可分为管理流程设计和具体考评程序设计两个大部分。绩效管理制度设计与绩效制度程序设计，两者相互制约、相互影响、相互作用，缺一不可。当前教培行业人力资源系统中绩效管理系统是由多个环节组成，分别是目标设计，主要指员工(任课教师)在工作中表现出的态度、努力进取程度和业务能力等特征、过程指导，强调的是考核之前管理者对员工的激励、反馈和对不足的辅导、考核反馈和激励发展。而结合国外的教培行业绩效管理系统，因地制宜的调整我们相关环节，比如加拿大教培行业的绩效管理主要由指导、激励、控制、奖励组成，尽管这些概念存在着一些差异，但实际绩效管理的活动过程中是紧密相连，相互作用、相互适应、相互调整循环往复的动态过程。“凡事预则立，不预则废”。绩效管理的总体设计流程是一项系统的工程，大体分为五个阶段，分别为准备阶段，明确绩效管理的对象以及各个管理层级的关系，正确地回答“谁来考评，考评谁”，企业根据考评对象来确定要考评什么、怎么考；实施阶段是完成企业绩效管理系统设计的基础上，组织全体员工贯彻绩效管理制度的过程，通过提高员工的工作绩效增强核心竞争力；考评阶段，它关系到整体绩效管理系统运行的质量和效果，也将涉及员工的当前利益和长远的利益，需要人力资源部门和所有参与考评的主管高度重视；总结阶段是绩效管理循环期将结束的一个重要阶段，在此阶段各个管理的单元之间需要完成绩效考评的总结工作；应用开发阶段，他并不是绩效管理的终点，而是一个新的绩效管理工作循环的开始。
在绩效管理系统设计完成后，需要对该系统进行全面地监测分析来确定其可行性。为了要达到各种形式的目标，管理者必须要针对目标作出一系列的安排，以保证各项任务能够顺利完成，应根据绩效计划的内容，明确考评指标和考评周期，这样有利于绩效管理战略目的、管理目的和发开目的的实现。因此在绩效计划制订的过程中，既需要员工的参与和承诺，有需要管理者与员工的互动沟通，才能最终形成关于工作目标和标准的绩效合约。社会心理学家进行了大量关于人们对某件事情的态度形成与改变的研究，结果表明，人们坚持某种态度的程度和改变的可能性主要取决于两大因素：一是在形成这种态度时参与的程度，二是他是否为此进行了正式承诺。通过两种因素的有效结合使参与者对绩效计划形成统一的认同。
在绩效设计和选择绩效考评方法和指标时，绩效考评可以分为品质主导型、行为主导型、结果主导型。一般来说企业通常会以结果主导型为绩效考评为基础，所以为了避免在评定的过程中有偏差，我们在各个环节设计了等效的考评标准：行为导向型主观考评方法有：排列法、选择排列法、成对比较法、强制分布法、结构式叙述法；行为导向客观考评方法：关键事件法、行为锚定等级评价法、行为观察法、加权选择量表法、强迫选择法；结果导向型考评方法：目标管理法、绩效标准法、直接指标法、成绩记录法、短文法、劳动法额定法。综合上述方法在绩效考评中发挥积极稳健的作用。此外为了提高绩效考评的质量，同时企业的主客观因素不同，管理者要根据工作内容和特点的差异，指定更有针对性和适用性的绩效考评，以提高绩效考评的综合效能。由于在日常的企业运营中，管理者与被管理者所处位置不同，观察问题的角度不同，所以经常会出现一些矛盾和冲突。任何的消极情绪都会对企业的发展产生负面的影响。为了避免矛盾发生，管理者要经常深入基层，加强彼此之间的沟通，对每一个被管理者认真地研究对待，通过面谈、聊天的方式深化两方的联系，在绩效考评中，一定将过去的、当前的以及今后可能出现的目标适当分开，将近期绩效考评目标与远期开发目标严格区分。
从某种角度而言，绩效管理既是一门科学，又是一门艺术，尽管其基本思想要求是绩效考评的各个环节都要实现科学与公平，但受考评指标、考评方法、考评主体以及考评程序等多种因素的影响，绩效考核难以做到绝对的客观公正。所以建立有效的绩效申诉，可以纠正绩效考评过程中的偏差，提高员工对绩效管理体系的接受和认同程度，增强员工的工作满意度，使员工个人目标与企业目标保持一致。因此，绩效申诉是实现教培行业绩效管理公平性的重要保障。逐步完善绩效申诉内容、建立绩效申诉处理机构、明确绩效申诉处理流程。
同时在企业的运营中，由于生产力与生产资料是在发展的，所以绩效的制定必须实施动态机制，也就是所谓的绩效改进，有针对性地查明不符合当前企业运营策略的原因。分析工作绩效的差距和原因。在对员工绩效进行考评时，不但要对员工绩效计划的实施情况进行评价，分析其工作行为、工作结果，还是找出不足和差距；将考评期内员工的实际业绩与上一期的业绩比较，衡量和比较其进步或差距。同时，为了缩小差距可以在部门间进行横向的比较。
其中，比较包括主观比较和客观比较，从实际出发制定策略，促进绩效的改进和提高。首先制定预防性策略与制止性策略，从而可以有效地防止和减少员工在工作中出现重复性差错和失误，及时发现问题予以纠正，病通过各个管理层的管理人员实施全面的、普遍的、全过程的监督和引导，使员工克服自己的缺点，发挥自己的优势，不断地提高自己的工作业绩；正向激励与负向激励策略，通过制定一系列行为标准，以及与之配套的人事激励政策，如奖励、晋级、升职、提拔等，鼓励员工更加积极主动工作的策略。采取正向激励时，必须制定高精度水平的工作行为和表现衡量指标和标准，才能保证绩效考评的精度。
无论是物质性，还是精神性上的激励其目的提高工作质量和数量。采用负向激励又称为反向激励，它与正向激励完全相反，采用负向激励策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正错误，从而积极努力工作，同时也有利于健全和完善企业竞争、激励与约束机制，为了保障激励策略的有效性管理者的行为要体现出及时性、同一性、预告性、开发性，只有不偏离规章制度，才能保证激励策略稳定执行；组织变革策略与人事调整策略，在绩效管理发展到一定阶段时，可能会出现员工绩效停滞不前或各种措施失效的情况，，所以通过劳动组织调整可以使员工绩效发生新的变化，实现能者上不能者下的环境。
通过一系列合理有效的教职人员绩效管理改革，合理公平的界定员工的付出标准，使教职员工通过自己合理的努力能够得到稳固。
人的教育心得篇十三
作为一名幼儿教育工作者，我始终记得“幼儿的安全关系到千家万户的幸福”这句话的深刻内涵。每天当父母满怀信心和期待把孩子交给我的时候，可以说是给了我一个家庭的幸福和未来。孩子上幼儿园的每一天，我都不能掉以轻心。凡是涉及孩子日常生活的事情，我总是用心去做，以高度的责任感去对待。我一点也不放松。我知道自己的重大责任。为此，我积极采取各种有效措施，将儿童安全教育纳入日常工作的每一个环节。现在我就从我在儿童安全教育方面的经历来谈谈以下几个方面：
1.每天对孩子进行早查、午查、晚查，做一个看，两个问，三个摸，四个查。照顾生病的孩子，定期测量体温，及时与家长沟通。
2.通过教孩子唱儿歌、听歌、看安全教育视频，让孩子学习安全知识，培养孩子的安全意识。同时，通过家长的配合，教育孩子的安全意识。
3.每天来幼儿园时，要仔细检查孩子带来的书包和物品，防止孩子将剪刀、水果刀、针线活等危险物品带入幼儿园。
4.在孩子的日常活动中，注意孩子的表情和行为，及时发现问题，及时解决问题，保证班里每个孩子的安全。
5.组织孩子活动时，教育孩子有序安排队伍，不要推、挤、跑、抢，懂得谦让，防止孩子身体互相接触，造成不必要的.伤害。
6.当孩子们离开公园时，他们应该把孩子交给父母。对于不认识孩子的亲戚来接孩子，询问他们与孩子的亲属关系，并在移交前通过电话征得父母同意，以确保他们的人身安全。
以上六个方面是我对儿童安全教育的粗浅体会，也是我今后努力、持之以恒、不懈努力的工作重点。在未来的学前教育中，我将进一步加强儿童安全教育，坚持“安全第一，预防为主”的原则，始终牢记“把儿童的安全放在心上”这句话，让儿童在阳光中健康成长，在安全舒适的环境中快乐成长。
人的教育心得篇十四
这几天外国教授一阵狂灌——传统的管理理论、人际关系的管理理论、系统的管理理论。大量的关于学习、教学、技术的思想需要自学和交流。特别是要用它分析案例、写出感想。不得已去思考它的本源，以便能把各种理论加以同化。人为什么要提出理论?理论是如何提出的?如何发展的?为什么会形成不同的流派?为什么我们感觉很有理的理论在现实中感觉很没用?很多有用的又感觉很不想理论?等等。
一个人他发现事物a具有某种性质，当他同样发现其他大量的事物具有这些性质时，他就提出来了－－－－－类似a的一类事物有特性m，这就形成了最初的理论。当另一个人看到a时，他就会用这个理论去判断a应具有m特性，前提是他判断这个事物是a和他知道这个理论，这就是这个理论的应用。好处是其他人可以借助理论直接解决问题，缺点是理论有其适用范围和真理的不确定性。
下面进入理论发展的阶段：很多人感觉这个理论太好了，就想对它加以推广和完善，这样就形成了更加完善的xx学说。另一些人感觉这个学说有问题，又回到原始的事务上重新观察，重新思考，借鉴前人的经验，找到自己新的视角，从而提出来了另一种理论。这就叫创新。两种理论都是对一种事物的不同方面的不同角度的论述，因为事物本身是复杂的，所以，每一种理论都是不完善的，造成了我们需要学习各种理论。还有一种情况，有人对观察的对象进行了调整，从而归纳出了有一种新的理论。这些不同的新理论就形成了不同的流派。
当有一些人专门从事教学和研究的时候，他就需要给各种流派加以梳理和整合从而形成一个完整的符合逻辑的无矛盾的系统。euclid整理的《几何原本》是西方的代表，孔子整理的《诗经》是东方的代表。专门从事研究的分为自然科学和社会科学的研究，而自然科学又有实验研究和数学推理两种方法，实验研究的科学性体现在可重复，即你公布的实验结果必须保证别人在同等条件下能得到同样的结果，那么，这个结论就是真实的科学的。数学推理所建立的结论是否正确是由实践应用的情况来检验的。社会科学研究借鉴了大量的自然科学的研究方法。如大量的心理学实验，数据统计分析等，但是，社会和自然的复杂程度远不是人类能完全掌控的。我的感觉，在教育领域评判理论对错的标准是多少人的认同，或者是说多少相关专业人士的认可，即被引用的的多少和多少知名人士说过类似的话。
在理论学习时，由于理论产生的背景被抽调，理论应用的案例不可重复，所以造成了教育理论应用的困难，总有胸中似理念澎湃，但无一良策可用之感。
如何学习理论，我个人之见。要想象一个场景，把他们所说的加以复原，是指具体化。有些大师认为理论就是一个理想化的实例。然后把各种理论都复原到你的模型上，如果不够就修改和扩大你的模型，这样，所有的理论学完之后，你自己的完整的理论体系就建立了。当这些理论在你的模型中能够和谐共处时，你就完成了在他们之上的理论构建。记住，千万不要，用各种模型去适应各种理论，那样你将永远是理论的奴隶，永远解决不了你自己的理论构建，也就永远解决不了如何应用理论指导实践的问题。
所有的高僧、思想家、大师与常人的区别就是，他头脑中有一个万物的相关的模型，并且能用语言和文字展现出他的模型，他自己或他的学生一定有超强的说服别人的能力，使得它的学说得以推广。如，布鲁诺对于哥白尼的日心说，董仲舒对于孔子的儒家学说等等。
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教育个人实习总结。
人的教育心得篇十五
当我在读《爱的教育》这本书时，我常常被书中那些小主人公们的纯真和善良感动。
《爱的教育》这本书写了小主人公和他的一群充满活力的伙伴的故事，这个大集体里，每个人的家庭背景都不一样：有的贫穷；有的富有；有的身体残缺；有的生活在单亲家庭里；有的则是生活在爸爸妈妈的爱中……虽然他们每个人性格不同，但他们身上却都有一处共同的，就是对自己的祖国那份深深的'爱；对自己亲友那份真挚的爱；对自己的朋友那份纯真的爱。
在这本书中，不能忽略父母们那一句句富有深刻哲理的话，这些话不仅提醒了主人公们，使我受益匪浅。
“爱”像无形无味的空气，常常被我们忽视了！“爱”是无尽头的旅行，每天都有对新事物的感悟，让我们的知识更加丰富。“爱”是我们每个人常在说的一个字，但是我们经常光说不做，忽略了对周围人的爱。在生活中，如果没有了爱，那么就像一杯没有加糖的水一样，苦涩无味。
读完了《爱的教育》这本书后，我懂得了：要做一个不能用“势利眼”去看待朋友的人，而要作为“真正”的好朋友，应该像莎士比亚说的：“朋友间必须患难相济，那样才能说的上是真正的友谊。”这样！
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