从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
道德的心得体会及感悟篇一
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的影响深远，对于道德伦理的思考也是他的重要贡献之一。在《论语》中，孔子提出了许多关于道德的理念和心得体会。通过对于孔子的道德心得的梳理和思考，我们可以得到一些重要的感悟。
首先，孔子强调了个人修养和自律的重要性。他指出：“君子务本，本立而道生。”意思是，一个人要注重自己的基本功，只有拥有了良好的素质和修养，才能够真正做到道德的实践。孔子认为，一个人应该不断地修正自己的错误，修养自己的品德，培养自己的素质。只有从自己做起，才能影响和改变周围的人和事，才能够真正地做到道德、诚实和守信。
其次，孔子注重了人与人之间的关系和交往。他认为，人与人之间应该存在着和谐、平等和互助的关系。他强调了尊重和礼仪的重要性，提倡“己所不欲，勿施于人”，即对待他人应该像待己，不做自己不希望别人做的事情。孔子还提出了仁德的理念，认为仁者爱人，讲究不伤害他人，关心他人的痛苦和困难，努力帮助他人。在孔子的眼中，人与人之间的关系是道德的基础，只有建立良好的人际关系，才能实现真正的道德修养。
第三，孔子关注了政治伦理和社会责任。他强调了君主和臣民之间的关系，认为君主应该以身作则，做到德行高尚，才能够得到臣民的忠诚和信任。他主张在政治上要实行“仁政”，即以仁德治国，关心民生，促进社会的发展和进步。孔子也提出了“君子有三畏”的概念，即对天畏、对人畏、对己畏。这意味着一个君子应该敬畏天命，尊敬他人，自律自重，不做违背道德的事情。孔子的政治伦理思想，希望能够通过社会和政治制度的改革，实现道德的升华和社会的和谐。
第四，孔子提出了知行合一的道德观。他认为，知道了什么是道德，还要实际行动起来，真正地做到道德的实践。他主张知行合一的思想，强调理论和实践的统一，认为只有将知识付诸于行动，才能真正做到道德的实践。孔子强调实践的重要性，他认为只有不断地修正自己的错误，实践道德，才能逐渐完善自己的品德和素质。孔子的这一思想引导我们要不断地调整自己的思想和行动，付诸于实践，才能够真正地做到道德的实践。
最后，孔子强调了教育和培养下一代的重要性。他认为，通过教育和培养，能够培养出一批道德优秀的人才，为社会的发展和进步做出贡献。他主张以德育为重，要注重培养学生的品德和修养，强调教育的目的在于创造更加和谐美好的社会。孔子的教育思想影响了中国几千年的教育实践，也对世界的教育领域产生了深远的影响。
总之，孔子是中国古代的道德伦理思想家，他的道德心得给我们提供了许多重要的反思和启示。他强调个人修养和自律、人与人之间的关系、政治伦理和社会责任、知行合一的道德观以及教育和培养下一代的重要性等方面。通过对他的思想的学习和思考，我们应该明白道德修养是我们每个人必须要关注和实践的重要课题，只有不断地调整自己的思想和行动，注重个人修养和自律，才能真正做到道德的实践，为社会的和谐发展做出贡献。
道德的心得体会及感悟篇二
一份爱，一份承诺，一名普通的教师。面对自己心爱的学生，她用心中那份爱，用自已的肩膀背起了爱人的信念和希望。虽然没有干出惊天动地的大事，但是她这份对学生的执着和用爱支撑起的承诺，让我们相信这个世界上一定还有真爱的存在。这就是在我校道德讲堂上连秀琴老师的故事给我的感悟，一名普通教师一生的平凡故事，她的事迹感动了“道德讲堂”现场所有教师。
6月14日下午，庆阳湖乡小学举办了“崇德向善，爱心传递”道德讲堂活动，，本次“道德讲堂”按照“唱一首道德歌曲、看一部道德短片、讲一组道德故事、诵一段道德经典、作一番现场点评、背一句格言、送一份吉祥”的“5+2”流程进行，在全校教师一首和谐的《让爱传出去》的歌声中，“道德讲堂”拉开了帷幕，一部数字故事的短片，让我们热泪盈眶，母亲离世了，才知道母爱的伟大，但作为儿子，能明白这一切，虽然晚了点，但也难能可贵。连秀琴老师平凡的故事，让我们感慨了许久，我们的教师就是这样，用自己的爱默默地奉献着，主持人领诵的内容，让我们再次感悟到爱的博大精深，校长送的菊花，让我们在盛夏从心底里感觉到了一丝清凉。
是呀，爱是无怨无悔的付出，是一句话，是一个眼神，是一个微笑，而今天我参加道德讲堂活动，深的感悟是爱的传承，爱是一种信念，一种精神，需要我们每个人用心去感悟，去聆听，去体会。爱是说不出的语言，爱是看不见的感觉，爱需要我们传递，让爱从我们这里传出去。
道德的心得体会及感悟篇三
道德感是指一个人在看待世界、处理问题以及与人交往中所表现出的价值观念和品德风范，而道德感悟则是一种源于人类内心、深刻感悟人生道路上的伟大道德力量，并将其内化为行为习惯、个人信仰、思想观念等多方面的全面提升和自我锤炼的修身之道。在大学生活中，我体验到了道德感悟的力量与价值，让我对人生和未来有了新的认识与探索。
第一段，道德感悟，使人生意识得以升华
从小到大，我们总是从身边的家庭、学校、社会等方面接受各种不同的道德熏陶。而在大学生活中，不同于高中时期的教条式教育，我们能够自由探索各种学科，看到各种学科背后的逻辑思维。这个过程中，我们不仅能够感悟到学科知识本身的价值，更能够理解其中所蕴含的智慧和道德。
遇到某些棘手的问题时，我们能够从多个角度去思考，从而得出更好的解决方案；在遇到不同的人时，我们也可以根据对方的情况和需求去思考，在尊重和理解对方的同时，为自己也树立一个好的形象。这一切都是从我们对生活的感悟和对人们的理解中产生的，让我们能够更加自信、自律、自觉地面对未来的成长和发展。
第二段，道德感悟，能够开启人生智慧之门
大学学习不仅让我们探索学科和文化的深度和广度，更是为我们提供了思考问题的素质和智慧。在学习的过程中，我们遇到了各种有迷惑性的问题，不断探索和发现，得到了很多新的、不同于以往的答案。
这些不同答案的背后，是我们对于各种价值观念的理解和思考。我们可以看到，一个人拥有的道德观念和悟性，决定了这个人在看待世界和问题时所表现出的智慧和思想水平。而这样的思想水平，也能够为我们打开通往未来无限可能性的大门，开启一个不断探索和发现的人生之旅。
第三段，道德感悟，能够落实于行动的力量
良好的为人处事和处理事情的道德观念是我们生活中不可或缺的素养，而这些素养也是我们在大学学习中所获取到的宝贵财富。我们领悟到，在与他人沟通交流时，保持热情友善。在处理问题时，保持思考深度。在面临困境和考验时，坚守对于自己信念的坚定和坚韧。这种素养在我们的生活中不仅能提升我们的能力和信心，更能够表现出我们的高尚品德和道德风范。
在今天这个个人主义、功利主义和功利主义盛行的社会中，对道德价值的追求已经成为了一个越来越重要的话题。大学期间走向社会的每个学生也需要在悟道的过程中进行思考和修炼，才能在未来的职业道路中达到卓越的成就和良好的个人品质。
第四段，道德感悟，能够指导我们价值观的构建
每个人在人生旅途中都会经历各种不同的境遇和经历，这些经历随之带来的不仅仅是时间和经历的沉淀，还有一丝丝的思考、分析和感悟。正是在这些思考和感悟中，我们逐渐建立了自己的人生态度和道德观，且这个道德观的贯穿线条告诉我们怎样去为人处世和规划人生。
在大学这个特殊的环境中，我们每个人在社交、学习和生活方面都要积极思考，才能更有效地培养自己的价值观和道德观。大学提供了一般时刻长足的时间，我们需要认真思考，以便有明确的行动和实践目标。
第五段，道德感悟，能够改善和提升我们的人际关系
学会尊重，学会感恩，学会包容，学会关心，学会分享，这些生活中的普遍不可或缺的素养，都是道德悟性的体现。在大学学习中，我们遇到了同学、老师及身边的人，从中学会了彼此包容和关心，养成良好的交往习惯。这些交往习惯不单止与学生时代中，其实它是我们未来社会生活的必备知识和技能，我们可以多加练习，在未来职业道路和生活中提升我们的人性和人际关系。
结语：
回想起自己的大学时光，这几年的错乱和阿鲁宾踢人劣迹被学校投诉，使我得到了很深的道德感悟和成长，也让我尽可能地接受和学习各种智慧和观点，并坚信自己一定能够成为一名有价值的人，学会至诚、忠诚、恳懇和慷慨，为自己的人生和他人的幸福而努力奋斗。这就是道德感悟的力量和价值所在，借助它，我们可以不断地提升自己的人生素质和价值，创造一个更美好、更充实、更愉快的未来。
道德的心得体会及感悟篇四
一、教师要敬业爱岗。
教育者要先爱教育。我们选择了教育事业，就要对自己的选择负责，把自己的身心全部投入到所从事的教师职业之中，为党的教育事业努力，卓有成效地工作。
二、教师要爱学生。
要想做一个好教师，就要爱孩子。爱是教育的基础，没有爱的教育不会是成功的教育。教师，当然希望每个孩子都能按照规章制度行事，但孩子就是孩子，他们往往会犯这样那样的错。这就要求我们教师在教育孩子的时候，要从爱孩子出发，时刻谨记师德规范，坚持以人为本，尊重学生，不讽刺挖苦，不歧视体罚学生。对那些有过失的或者是调皮的学生进行教育要理智、冷静。只要多关心他们，从爱护他们的角度去教育他们，一定能让他们感受到教师的一片爱心。
有时教师会爱之切，责之深。但在教育孩子的时候，要有法治意识，一定要掌握合适的度，不可以违法。不能一厢情愿，更不能是强加的，让学生体会到教师对他的批评教育是对他的爱护，认识到自己的不足。与学生保持民主、平等的师幼关系。
我们小学老师对孩子的爱是一种特殊的情感。教师爱学生的目的在于让学生用同样善良、真诚之心去爱自己，爱父母，爱他人，爱集体，爱社会。教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱有缺陷的孩子，帮助他们克服自卑，树立信心，使每个孩子都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。可以说，师爱是师德的灵魂。
三、教师要以身作则，为人师表。
为人师表对学生是一种无声的教育。教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响。我国古代大教育家孔子说：“其身正，不令而从，其身不正，虽令不行。”现代教育家陶行知也认为教育工作者的全部工作就是为人师表。因此，教师要提高自己的道德修养，做学生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影响学生。
老师是小朋友的榜样，老师的一言一行，具有鲜明的示范性。幼小的孩子们处于身心发展的基础阶段，他们缺乏辨析能力。教师的言行举止，学生极易照样接受，不会去鉴别。教师要正视自己的言行举止，起到榜样作用。身教是教师良好素质的体现，良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，都能感染学生和家长，使学生感到可信、可亲，家长感到可敬。
四、教师要在转变教学观念，实施素质教育中体现教师的师德
传统教学历史悠久，它的教学观念和方法束缚了孩子的发展，尤其与当代小学教师所担当的这祖国培养全面发展的具有创新精神和实践能力的新一代这一重任相悖。我们作为新时代的小学教师应更新观念，树立正确的人生观，充分认识传统教学中的某些弊端及其危害，摒弃那些重智能轻技能的观念，本着对下一代高度负责的主人翁精神，大力提倡和发展“素质教育”，为每一位孩子将来在开放的竞争环境中具有较强的生存能力、创新能力，立于不败之地奠定坚实的基础。这是历史赋于当代教师的光荣任务，也是衡量教师职业道德水准的集中的表现。
作为一名小学教学工作者，我决心时时处处以师德规范为标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，不断提高自己的业务能力和水平，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，为让每一位学生适应时代的发展做出自己应有贡献!
道德的心得体会及感悟篇五
第一部分：道德的定义与意义（200字）
道德是人们行为准则的基石，是维系社会和谐稳定的重要力量。在小学生这个阶段，正是培养他们正确的道德观念和行为习惯的关键时期。道德涵盖了关爱他人、尊重他人、诚实守信等方面，这对他们的成长、学习和未来的社会交往都具有重要意义。因此，我们必须引导小学生从日常生活中感悟道德，培养他们的道德意识，使其走上正确的道德之路。
第二部分：小学生道德感悟的途径与方法（300字）
小学生正值天真童真的年纪，他们往往对一些道德问题有着直观的感知和判断力。父母和老师要在日常生活中及时给予他们正确引导，让他们在实践中体验道德的力量。例如，通过故事和生活案例的讲解，可以引发他们对善与恶、对与错的讨论和思考。此外，父母和老师还可以组织一些道德活动，如公益义卖、慰问老人等，让小学生亲身参与其中，通过实践感悟到道德的重要性。
第三部分：小学生道德感悟的案例与体会（400字）
小学生在日常生活中常常会遇到一些道德问题，他们的反应和态度值得我们借鉴和欣赏。有一次，我的小学生小明在放学回家的路上捡到了一只受伤的小鸟，他没有选择无视，而是把小鸟捡起来，带回家给它擦干净，并为它找到了庇护之处。他的这种行为让我们深受感动，同时也看到了他对生命的尊重和对弱者的关爱。另外，另一个小学生小红遇到了一位迷路的老人，在无人能帮助的情况下，她主动上前询问并带领老人找到了他的家。这些小学生的行为无论在道德感悟还是人格塑造方面都堪称典范。
第四部分：小学生道德感悟的影响与启示（200字）
小学生的道德感悟不仅是他们个人素质的提高，也影响着周围人的行为观念和品德修养。小学生们的道德感悟往往能影响亲友和同学，通过他们的言行，会在周围人中培养起正确的道德观念。这也提醒我们：父母和老师要做小学生道德感悟的榜样，要时刻用自己的行为引导他们。
第五部分：关于小学生道德感悟的建议（300字）
为了持续培养小学生的道德感悟，我们要在家庭、学校和社会等多个方面发挥作用。家长应从小事做起，教育孩子珍惜食物、讲究卫生、尊敬长辈等，养成良好的生活习惯和道德观念。学校教育应注重道德教育课程的设置，开展道德实践活动。社会也可以通过公益组织和活动，让小学生参与其中，提高他们的社会责任感。只有家庭、学校和社会形成合力，才能让小学生的道德感悟发挥最大的作用。
以上，小学生的道德感悟与我们每个人都息息相关。我们应当尽力引导和激发小学生在日常生活中的道德意识和道德行为，培养他们成为社会和谐稳定的一员。让我们一起行动起来，为小学生的道德感悟贡献我们的力量。
道德的心得体会及感悟篇六
《道德经》九九八十一章，从”道可道，非常道”开始，至”天之道，利而不害;人之道，为而不争”为止，其中除了极个别的章节中没有出现”道”这个字眼之外，几乎所有篇目都一而再再而三地提到了”道”。可见”道”的概念在道家哲学中的核心地位。而这个最核心的概念就包含了相当丰富的唯物主义思想。
道家哲学典籍中”道”这个概念包含的意思，主要有三个方面。一是宇宙。即指天地万物的总和或宇宙的本原。二是规律。即大自然、人类社会及思维运行的必然性。三是方法。即完成某件事情比如治理一个国家或教化一国人民的方法。这三层意思中无不包含着朴素的.唯物主义观点。道家诸子莫不承认宇宙万物的客观存在性，并认识到所有的客观存在的运动都是有规律可循的。
《道德经》第一章的结句：“玄之又玄，众妙之门”。道家常常与“玄学”并提。清华的一门公共课的名字就是《道家与玄学》。很多时候，道给人的感觉就是“玄”。
什么是玄呢?玄就是变化。因为变化，所以玄妙、深奥。老子对宇宙的解释是，宇宙最初是虚空的，即“无”;道的力量使得宇宙逐渐形成，但混沌一片，即所谓“道生一”;然后混沌之气逐渐化解为阴阳二气，此二气又交互对流运动逐渐滋生很多存在物，即“一生二，二生三”，再到后来，各种存在组合而成天地万物，即“三生万物”。总括起来一句话：“无中生有”。怎么一个无中生有呢?那是通过种种复杂的运动、变化才得以形成的。运动的观念始终是道家哲学一个永恒的话题，贯穿于其所有的理论当中。
《道德经》第二章：”有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子很早就深刻地认识到所有事物都有自己的对立面，而且事物的对立面之间总是相辅相成或相反相成的。这不是矛盾论的原型吗?这是相当难得的。
如果你想得到一件东西，这件东西很多人都想得到，怎么才能使它最终落在你的手里呢?智者的选择是“不争”。因为不争，所以别人不会把你当作竞争对手，不会打你压你。这时候，你反而最有机会得到你想得到的东西。你想名垂千古吗?智者的回答是不想。如果一个人并不在乎名利，只是专心做他该做的一些时事，他反而能做的相当出色，自然而然地得到别人的尊敬甚至流芳百世。柔可以克刚，不争者得。道家思想中蕴藏着深刻的辨证思维，如果你不懂得用辩证的思维去考虑，你是很难理解道家思想的。
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”
–《老子》第五十六章
不露锋芒，消解纷扰，含敛光芒，混同尘世，这就是玄妙齐同的境界。这样就不分亲，不分疏，不分利，不分害，不分贵，不分贱。所以为天下人所尊贵。
“玄同”类似于“混沌”。那么“玄同”的人生是一种什么样的人生状态呢?老子作了解释：挫其锐，解其纷，和其光而同其尘。不要锋芒毕露，不参与纷纷扰扰的名利之争，收敛光耀，混迹江湖。用《伤仲永》的话说，就是“泯然众人矣”。老子认为，唯有平凡，方可永恒。唯有混沌，方能清醒。这大概是儒道两家人生观的分歧所在了。两家都追求永恒，然而方式迥异。儒家鼓励人们建功立业，成就辉煌事业，受万民赞叹、万世景仰;而道家劝导人们不刻意进取，顺其自然，过平淡潇洒人生，亦受千里仰慕，千古流芳。
有一个很有趣的现象，就是人在年青力壮、一帆风顺，感觉自己很有能力的时候，常常会以诸多的君王、儒将、大英雄大豪杰为偶像;但一旦年老体衰或者遭遇打击，感觉自己比较无能的时候，心中的偶像就容易换成隐士、诗人，诸如陶渊明、苏东坡等。
前者固然是金光灿烂，炫人眼目，相当迷人;然而后者也焕发着圆润柔和的光彩，更加恒久地吸引着无数优秀的灵魂。岳飞的“怒发冲冠、凭栏处、潇潇雨歇”偶尔也会被某人激昂慷慨地吟诵，但更多时候，人们沉醉其中的却是陶渊明的“归去来兮，田园将芜，胡不归?”，或者“采菊东篱下，悠然见南山”。苏轼诗文垂千古。然而最打动人心的，却不是他早期在朝为政、完全一个激进儒生时期写下的那些东西，那些东西甚至已经快被遗忘了;恰恰是在苏轼历经坎坷，心境逐渐变得苍凉，道家的思想成为他的依托时写下的那些篇目。无论是”老夫聊发少年狂”，还是赤壁怀古、前后赤壁赋，以及“一蓑烟雨任平生”、“小舟从此逝，江海渡余生”，或者“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等等等，何其豁达，何其乐天!然而所有这些，正是道家的“出世”的思想，是老子“玄同”人生观的一个折射。
现在的人们一是太过在乎眼前的利益得失，二则是太过在意自己在别人眼中的地位和看法。也难怪啊，毕竟都是肉身凡胎的，谁都无法摆脱核拒绝眼前利益的拉扯与诱惑;谁也无法不在意自己在别人心目中的印象和价值。当然，相信老子(《道德经》第七章)这里的“其不自生”、“后其身而身先，外其身而身存”，指的并非是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之类的高尚境界，而应说的是一种做人的胸襟，即不要太过在乎自己的存在现实，凡事不要太过考虑眼前的得失，而要将自己的“长久”，建立在一种看似“与世不争”的人生境界上。倒不是要道德高尚到怎样的境界，只是太过刻意的追逐核寻求，往往会引起当事人的内心里面产生不该有的虚心和杂念，如此一来，私心变成利欲，行为举动就会产生不应有的夸张核变形，心态也随之变得不再能够自制，过度的私心，将形成原本连自己也不想有的狭隘与冷漠了。
大凡有作为的人要做的事情，往往在成功之前，并不会为普通人所理解与接受。而做事业的人，其经历的时间又不会是一个简短的过程所能企及的。在这个阶段当中，这个做事业的人会遇到常人所无法领略无法想象的困顿和艰难、孤独与寂寞。如果不能如老子所述的“后其身而身先，外其身而身存”，不能克服时时刻刻围绕在自己身边核灵魂深处的孤独，便无法最终实现自己的理想或者说梦想。
现代社会竞争激烈，常常不是你死便是我活。“泯然众人”常常意味着失败。尤其是对我们这些有机会接触大学教育的人而言。让我们立即摈弃进取、忘却功名的确很难，但是，当我们建功立业的理想遭遇挫折的时候，当我们暂时看不到希望的时候，不要就沮丧绝望、对人生失去信心。想想老子的“玄同”人生观，也许会获得几分安慰，心情也许会开朗一点。道法自然，道亘古不变，看的就是不同人不同心境的理解。读此罢，书受益良多，无以为馈，愿共享此书之精华。
道德的心得体会及感悟篇七
一、自省促进自我成长：
教师，为人师，三字包含的内容很深，也很广。不仅要对学生负责，要对社会负责、也对科学负责，也是对自己负责。如果在教学中马马虎虎，在大环境中也可以应付过去，这只是敷衍履行教学工作而已。如果平时养成了自省精神，就可以在工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现，更是促进自我成长的有效途经。我们常教育学生：“贵在自知之明”。试问自己做到了吗?这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、善于正确对待学生：
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。在客观上自己认为能做到，并且认为自己做的很好。但在实际的教育教学过程中，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，师生之间保持一种人格上的平等。即便是我们所为“思想后进生、学习差生”我觉得只要我们用心，每个学生都能找到闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。应服务于全体，好生差生都是生;应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
三、必须养成学习习惯：
在新形势下经济、社会和教育发展对我们教师提出了更高的要求，只有不断的学习，提高自己的职业道德和专业水平，崇尚科学精神，树立终身学习理念，必须养成学习习惯。我们应继续学习的理由似乎只有一条，那就是教师如果不学习就不能胜任现在的工作，如果不能胜任工作，那么工作量就不会有了，现有的知识量也无用了。我和学生年龄相差并不很大，但和学生间的代沟从来没有像今天那么大，不得不虚心向孩子学。这也是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。我们此时光有一桶水，也是不足用的。我们若不能经常的更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，我们就有可能被学生“看不起”，在学生眼里就是“老古董”!一旦不被学生看重，麻烦可真太多了，因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。因此，学习本身还在拯救自己。将学习与工作合在了一起，我们的美好生活一大半就会在工作中实现。
道德的心得体会及感悟篇八
道德是人们行为准则的总和，它是人们行为规范的准绳。对于小学生来说，培养良好的道德观念具有非常重要的意义。下面我将分享一些从日常生活中悟出的道德感悟心得体会。
首先，我认识到人与人之间的友善是我们社会发展的基石。一天，我在回家的路上看到一位老人摔倒了，我赶紧过去扶起他并询问他是否需要帮助。老人感激地向我道谢，这让我明白到友善的举手之劳，可能给别人带来巨大的帮助。从那以后，我开始主动帮助他人，不再对陌生人冷漠，而是用友善的态度对待每个人。
其次，诚实是我们应该坚守的道德底线。有一次，我在教室里发现了同学的钢笔，我知道这是他最喜欢的一支笔。当我看到班主任询问大家失物招领时，我勇敢地举起了手，拿出了那支钢笔。同学们看到这个场景，都对我竖起了大拇指。我明白到，诚实不仅表明了我自己的品质，还在某种程度上维护了整个班集体的声誉。我决定要坚守诚实的原则，无论在什么时候、什么地方，我都不会说谎。
然后，我意识到尊重是我们对待他人的态度中至关重要的一点。我记得有一次，班里来了一位新生，他是外地转学过来的。由于方言不同，他和我们交流起来非常困难。有些同学开始冷落他，不理解他。我意识到，作为班里的长辈，我有责任帮助他融入集体。于是，我主动与他交谈，帮助他解决生活和学习中的问题。不久后，他渐渐适应了新环境，和大家成为了好朋友。这让我明白到，尊重是我们与他人相处的基础，只有彼此尊重，我们才能互帮互助，共同前进。
最后，我明白到分享是人与人之间宝贵的财富。有一次，我收到了一本我非常心仪的故事书，我决定将它和同学们分享。我把这本书带到了课堂上，和同学们一起欣赏这些有趣的故事。大家都被吸引了，有的同学忍不住拿起和我一起分享自己的书。这一刻，我感受到了分享的快乐和满足感。不久后，我们大家都开始互相分享自己最喜欢的书籍，这让我们相互之间的友谊更加深厚了。我明白到，分享不仅能够带给别人快乐，也能够收获更多的快乐。
通过这些道德感悟心得的体会，我不仅学到了许多做人处世的道理，也受益于其中的快乐和满足感。我相信，只有将这些道德准则牢牢记在心中，并在日常行为中付诸实践，我们才能成为一个有道德、善良、乐于助人的人。我希望通过自己在日常生活中的点滴努力，能够对周围的人起到积极的榜样作用，让我们的社会更加美好。
道德的心得体会及感悟篇九
第一段：道德经是中华传统智慧的精髓，一直以来都对我有深远的影响。通过学习和研读道德经，我开始思考人生的真谛，探索道德的力量，同时也更加了解自己和周围的世界。下面，我将分享我在研读道德经时所得出的一些心得体会。
第二段：道德经强调了自然无为而无不为的境界，告诉我们应该顺应自然，不要强求势力与权谋。这一观点深深触动了我，使我开始思考人与自然、人与社会的关系。过去，我常常把自己与环境对立起来，努力争取个人利益。可是，道德经告诉了我，只有和谐的关系才能获得真正的幸福。于是，我学会了关注他人的需求，关心社会的发展，从而更好地融入这个世界。
第三段：道德经对个人修养有着深刻的启示。它告诉我们如何做一个有修养的人，如何保持内心的平静和宽容。这不仅有助于个人的健康和幸福，也能够影响他人。我在修行道德经的过程中，更加强调内心与外界的和谐。通过反思、冥想和自我调整，我学会了宽恕他人的过失，保持平和的心态，从而更好地与人相处。这样的修养让我更加自信和镇定，也赢得了他人的尊重和信任。
第四段：道德经对于社会治理也有着很大的价值。它强调了以德治国的理念，在今天的社会仍然具有重要的意义。它告诉我们一个强大的国家应该注重人民的福祉，重视道德的教育，而不是仅仅追求物质的繁荣和国家的实力。对于现代社会，这是一个非常重要的提醒。只有通过道德的引领，才能够实现和谐的社会与可持续的发展。因此，我们应该更加重视道德经所倡导的思想，用道德的准则来约束我们的行为，为社会的和谐与稳定做出贡献。
第五段：综上所述，在研读道德经的过程中，我得到了许多宝贵的体验和思考。道德经教会了我如何与自然和谐相处，如何修养自己，以及如何提供对社会治理的建议。它为我的人生指明了方向，使我成为一个积极向上、有责任感的人。我相信，只要我们每个人都能够从道德经中汲取智慧和力量，未来的社会将会更加美好。让我们共同努力，成为道德经的实践者，为实现和谐社会而努力奋斗。
道德的心得体会及感悟篇十
说完了第一章的[见]，下面说一下修和行。
2、修
在知识上了解了[见]之后，如果不去实修，那么知识就永远是知识，无法转变为真实的智慧。
那么在自己直接[看见]之前，应该如何进行实践呢?这里列了几点，供大家参考。
1)放下大脑思考，不辩论，少说话，让自己的心安静下来。
既然道的真相不在思虑言说，不在语言概念，不在逻辑思维，那么就需要在实践中尽量地减少内心这些方面的活动。
2)安静下来后，将注意力收到自己的内在，以心观心。
3)要清楚地知道自己内心的状态，是[有欲]还是[无欲]，如果念头较多，即为有欲，这时观心的重点就在于[观其所徼]，即观察念头如何生起，如何息灭等等，如果念头非常少，甚至基本没有念头，即为无欲，这时观心的重点就在于[观其妙]，即深入观察[无]的微妙之处——这[无]的状态，从哪里生?向哪里灭?有实质还是无实质?是常是断?是垢是净?是善是恶?这[无]的本体到底在哪里?它和我们的生命是什么关系?.......
5)将观照的对象锁定观照自身，即观照[观照]本身，这观照来自哪里?从哪里生?向哪里灭?有实质还是无实质?是常是断?是垢是净?是善是恶?这[观照]的本体到底在哪里?它和我们的生命是什么关系?.......
6)深入观察[有欲]的本体、[无欲]的本体、[观照]的本体，这三者的本体为一为异?它们之间究竟是什么关系?他们最究竟的本质到底是什么?......
3、行
修，侧重于专修实践，行，侧重生活实践。
2)自己为自己制定身、口、意的戒律，加强觉知和自律;
3)少欲、知足、乐寂静、勤精进、不戏论、时时提起正念，诸恶莫作，众善奉行;
4)将专修中获得的体验延伸到生活中，如寂静、安宁、少念、清明、安详等;
5)逐渐学会在生活中观心，知道自己心里念头、情绪、思想的生起，并练习观而不随。
作者：明空如月(公众号 明空禅心)
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