读后感是读者在阅读之后对所读书籍的思考、感受和评价的归纳总结，它不仅是对读书过程的回顾，更是对所读书籍内容的理解与思考。怎样写出具有自己独特风格和观点的读后感？接下来是一些读者的读后感，希望可以激发大家对于该书的兴趣和思考。
茶花女读后感初中篇一
“她从来只带茶花。一个月中，有二十五天她带白色茶花，另外五天带红色茶花。没有人知道这颜色变幻的原因。在巴尔荣夫人的花店中，她被人称作茶花女。这名字就叫开了。”这就是茶花女。
我感受着玛格丽特的悲剧，期间不知有多少回想哭的冲动，竟没有流出一滴眼泪。这也许就是玛格丽特在我心中的定格。读完小仲马先生的《茶花女》，我的心情许久不得平静。也许是一口气读下来的缘故，又或者是由于作者是有过类似的亲身经历，整个故事异常真切。头脑里清晰地呈现着茶花女美丽圣洁的面容——因为“她的一生是罪人，而她死时是基督徒”。
玛格丽特是个天使，她生活在最肮脏的领域，却保持着茶花般洁白清新的气质，她富裕奢侈却又一无所有。命运待她不公，试问谁想成为人们蔑视的对象?一个软弱的女子，在那样的生活环境里，哪有能力抗争?直到阿尔芒的出现，才带来了茶花女生命的阳光。伟大的爱情似乎总免不了缺憾，也许还是致命的。不是因为阿尔芒负担不起茶花女的生活，而是茶花女竟然为他改掉了过去奢侈的生活习惯并愿意与他过上朴实幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是这一点。阿尔芒遭到父亲反对后未动摇对茶花女由衷的爱，他立场坚定，甚至不惜与父亲反目;茶花女对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊!最不忍心读的是茶花女临终的日记。在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
在看看冯梦龙笔下的杜十娘，她的命运和茶花女惊人的相似，她的那个百宝箱里还有着惊人的财富。从何而来，那是她血泪的见证。她是用她的屈辱换来了物质上的富足，心中却无限向往美好的正常人的平静的生活。她同样聪明、美丽、善良。李甲对她的感情开始也是真的，但是自古以来，烟花女子的命运都是血和泪写成的，杜十娘也不例外。李甲一面对自己的家人心存畏惧，一面是又把杜十娘看成了一个待价而沽的货物。当孙富要高价购买杜十娘的时候，李甲的丑恶嘴脸就一览无余了!李甲的丑恶用心是一举多得，既摆脱了负担，又得了一大笔钱，这就是我们的谦谦君子!杜十娘终于明白，自己离开了一个小的丑恶的地方，最后还是逃到一个大的罪恶的地方罢了。她带着她对命运的绝望、愤怒、屈辱跳进了江里。她至死最终无依无靠。杜十娘是那样的爱生活，可是生活到底又给了她什么?——绝望!
杜十娘比茶花女不幸的多，因为她的一生没有遇到人性的美好的东西，而至少茶花女遇到了，这一点美好的东西让她的一生有意义。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬莱斯特，面对玛格丽特戈蒂耶，最终只有惭愧。”
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茶花女读后感初中篇二
《茶花女》这篇作品是法国著名作家小仲马写的成名作。他的作品不以情节的曲折离奇取胜，而以真切自然的的情理感人，是我读完了依旧身临其境。
茶花女，每当我看到这个名字之时，无疑幻想那书中的女主角是个多么美丽的姑娘，她应该有着宛如茶花一样醉人的美貌。
初读《茶花女》，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀的茶花女的爱情；读完《茶花女》，我才发现，真正扼杀了茶花女爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
茶花女，名叫玛格丽特，在她应阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，冷漠无情的风折断了花枝，让她又再一次倒在了阴冷潮湿的角落，无力再去绽放生命的光辉，再去触摸那让她绽放一时的阳光。天公却做了美，没让她一无所有的离开了人世，而让她保持着美貌离开了人世。
小仲马主要在这篇文章中介绍了：玛格丽特原本是一个贫穷的乡下姑娘，为谋生来到巴黎，不幸落入风尘，做上了妓女，过上了挥霍无度的生活，她疯狂地寻欢作乐，想要麻痹自己，但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持着纯洁心灵的沦落女子，向往真正的爱情生活，因此后来被阿尔芒的一片诚心所感动，彼此深深的相爱。然而，阿尔芒父亲的出现，粉碎了玛格丽特的美梦，她被迫离开阿尔芒，后又受到阿尔芒不明真相的种种侮辱和伤害，终因心力交瘁，在贫病交加中含恨死去。
我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心......我永远也不会忘记，因为它激励了我的人生......
作者小仲马在叙述这个爱情故事的同时，也揭露了资本主义的虚伪和残忍，控诉了资本主义的种种不平。感谢小仲马，塑造了茶花女这样一个形象，她将永远启迪着我的人生。
让我们一起行动起来吧，珍惜亲情，乐观向上和对别人充满信任，做到这三点，就能够使我们的幸福永远长久！
茶花女读后感初中篇三
19世纪的法国上层社会，奢靡浮华之气蕴于其中，挫人心智。一些年轻女子被迫沦入风尘，身不由己。主人公玛格丽特便是其中之一。身处喧嚣烦扰的名利场，她早已陷入泥潭，却依然固执的保持着自己依旧纯洁无暇的心灵。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出于无奈，她委身于贵族公子。她拥有奢华淫靡的生活，享受着伯爵们的追求簇拥，这些看似让人艳羡风光无限的生活却着实非出自她本意，她本应幸福憨笑，却苦的如啖黄莲。
她在风尘中迷茫数年，终于等来了属于自己的那个良人。阿尔芒的出现，仿若她昏暗生活中的一盏明灯，给予浑浑噩噩的她生活下去的希望与勇气。阿尔芒不若那些上层圈中的贵族们那般沾染了世俗繁华的气息。他是纯净的，质朴的，仿佛救赎的天使一般降临到玛格丽特的生命里，净化了她黯淡的心灵。在泥潭中浸淫多年的玛格丽特终于等来了救援之人。她为了阿尔芒毅然决然的抛弃了骄奢淫逸的繁华生活，与他过起了淡薄宁静的小日子，虽然略显清贫，二人却都乐在其中。
然而现实终究是现实，一切美好的梦想在现实的面前总显得那么脆弱不堪。二人的幸福生活，终究被横亘在他们中间的世俗纷扰所打破。阿尔芒的父亲那么突然的出现在二人中间，决绝的加以阻挠。家人的出现是对二人忠贞爱情的极大阻碍。阿尔芒的父亲毫不客气的直指玛格丽特风尘女郎的身份无法与阿尔芒相配，告诫她离开阿尔芒才是正途。
起初的玛格丽特坚信真爱的力量，执着的对这份来之不易的爱情加以守护，却终究抵不过自己希望阿尔芒不受世人耻笑的那份呵护。阿尔芒父亲的话语直刺玛格丽特的心头，她终究意识到，二人之间的隔阂又岂是一朝一夕可以消融的，唯有及时放手，似乎才是对这份真爱最好的保护。
上层社会的浮华生活，过早的耗尽了玛格丽特青春洋溢的生命，她这朵娇羞的花儿还来不及绽放便已走向凋零。在她生命的最后一刻，唯一值得安慰的事也只有阿尔芒的陪伴了。
玛格丽特的一生，是不幸的，一朵娇艳的花朵被逼着提前绽放，过早的暴露出她的美丽，代价无疑是用生命作为前提的。
然而她的一生，也可说是幸运的，她遇到了值得她付出一切的良人，虽然他们不能执子之手，与子偕老，却曾经拥有过那样一段恬淡温馨，惬意怡人的幸福爱情。就如同司马相如与卓文君那般缠绵悱恻的爱情，抛却富贵荣华，放弃世俗地位，不顾世人眼光，一心只求私奔在一起，开着小酒肆，当垆买酒，虽不轰轰烈烈，倒也温馨怡人。
纳兰性德的一句诗“一生一世一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。”似乎是对他们二人爱情的最好诠释。
茶花女读后感初中篇四
茶花女，顾名思义，讲的是一位漂亮得像茶花一样的女子的感情历程。遗憾的是，在天使般美貌下是无奈的命运——她是一位风尘女子，有着不一般的美，引得多少满身铜臭的人拜倒在其石榴裙下。不管是高贵的阔太太，还是平凡的女子心中总会对这些烟花女子心存芥蒂。当然女主人公——玛格丽特，不可能这样一辈子，因为出现在作家笔下的人总有一段传奇色彩或不平凡的经历——她与男主人公的凄美爱情。这是一个感人的故事，当然，它由眼泪、忧愁和笑脸给成，和其他爱情故事一样。但它的确真实。他们曾一度抛开尘世中的一切烦恼，在清幽、说和的乡下过着天伦般的生活，抛开钱财，无忧无虑地过了一段日子。我敢说，这是玛格丽特最开心的一段人生，但好景总是不长，被男主人公父亲由于阶级观念而活活拆散。但是，这也是玛格丽特不想的呀!为什么人性就不能再宽容一点，一点就好!最终玛格丽特因遭受身心重大创伤，郁闷而死，更讽刺的是，在她死后，她的全部财产都拿去变卖，这真是莫大的伤哀!
她遇到了阿尔芒，爱上了他，这份爱是那么纯洁宁静。于是，她跟随着阿尔芒逃离了那个烟雾迷茫的城市，到乡村过起了美满的田园生活。然而，这只不过是一个很长很长，很美很美的梦。玛格丽特把这个社会想得太简单了。当玛格丽特心灵的创伤刚刚开始愈合的时候，阿尔芒的父亲无情地再一次撕碎了玛格丽特的美梦，揭开了她的伤疤。现实社会的虚伪，金钱，权力再一次把玛格丽特推入茫茫无边的灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，受尽了阿尔芒的误解与屈辱，最终含恨黄泉。当阿尔芒被玛格丽特“抛弃”的时候，首先，他就想到了要报复，虽不知玛格丽特的难言之隐，但也许这就是人性丑的一面吧。但是玛格丽特面对种种精神与肉体的折磨的时候，却只能吞声饮泣。可是这一切的一切都是为了阿尔芒的未来啊!
玛格丽特就是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。但是她为了能将箭射得更远、更准，她在不断崩累自己，直到自己被毁灭掉。
美丽的玛格丽特，我愿在你的唇旁啜饮你的泪水，让你不再悲伤;我愿牵起你可爱的小手，拉住你去寻找阿尔芒;我愿触碰你的心灵，轻轻为你抚平创伤;我愿在你的墓旁，放上一朵你最爱的白色山茶花，因为，你是最圣洁的姑娘。若要有人将你中伤，那他一定是世界上最蠢的阿尔芒。安息吧，玛格丽特，最美的白色山茶花，你看，你看，这里的天空多么明亮，多么富丽堂皇。。。。。。
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茶花女读后感初中篇五
我用了三天时间，看完了这本小仲马24岁写的《茶花女》，这本书丝毫不亚于他父亲大仲马的著作。这本书故事情节曲折，让我不得不往下看。
《茶花女》的主人公是法国巴黎一位名妓玛格丽特。玛格丽特原来是一个贫穷的农村女孩，来到豪华的巴黎后，开始了卖笑生涯，她喜欢茶花，成为一时的茶花女。她因为这种生活。不幸得了肺病，在进行温泉治疗时，疗养院里有一位小姐也得了肺病，不久就死了。小姐的父亲——一位老公爵发现玛格丽特与他的女儿很像，便让玛格丽特做她的干女儿。玛格丽特说出了自己的生活，她无法改变这种生活，公爵给她的钱便减少了一半。
本书男主人公阿尔芒在玛格丽特的生病期间，天天去探望她，而且不留姓名。一次机会，阿尔芒和他的朋友进入到玛格丽特家里，玛格丽特和他的朋友宵夜之后跳舞，突然，玛格丽特的病发作了阿尔芒劝她不要这样，并表白里对她的爱情。阿尔芒真挚的爱情打动了玛格丽特，玛格丽特送给阿尔芒一朵茶花，以身相许。
玛格丽特深深地爱上阿尔芒，她决定摆脱巴黎的生活和阿尔芒到乡村去。
公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源，为了他们的幸福，玛格丽特被迫把她值钱的东西当了或卖了。
这事不久，阿尔芒的父亲也得知他们的关系，阿尔芒的父亲来到巴黎劝玛格丽特离开阿尔芒，要不然他那妹妹将失去自己爱的人。玛格丽特纯洁的心受不了了，最终答应了。她鼓足勇气，写了一封断交信，就又开始了放荡的生活。阿尔芒接受不了，过了一段时间后，他重新找了一位美丽的女子，到处侮辱玛格丽特，玛格丽特也很伤心，但她告诉阿尔芒，不管他怎样侮辱她，他都改不了。阿尔芒气氛地跑到国外，玛格丽特从此卧病在床。
在玛格丽特快死的时候，她写了一封信告诉阿尔芒原因，并说她快死了，希望他回来。而阿尔芒却晚了一步。玛格丽特死后，竟只有两人送葬她。
看完后，我的情绪有点激动，也有点想为他俩哭泣，因为这是个值得让我深思的故事。小仲马在最后申明，这个故事是真的但又例外。我有点相信。
茶花女读后感初中篇六
古往今来，描绘妓女悲欢离合的爱情故事不胜枚举，唯独《茶花女》获得了世界声誉，在亿万读者中流传，享誉盛名。
此书的作者小仲马将茶花女玛格丽特的形象描绘的淋漓尽致，在作者笔下，男女主人公都有了真挚的感情，小仲马并不忌讳她身上的妓女习性：爱过豪华，放荡的生活，经常狂饮滥喝，羡慕漂亮衣衫，马车和钻石，因而愿意不惜自己的身体往火坑里跳。但是作者认为玛格丽特自暴自弃是“一种忘却现实的需要”，她通过寻欢作乐的生活是打算不治好自己的肺病，以便快些舍弃人生。但是她通过社会也有自己的反抗，例如她喜欢戏弄初次见面的人，因为“她们不得不忍受每天跟他们见面的人的侮辱，这无疑是对那些侮辱的一种报复”虽然生活的种种令玛格丽特痛苦不堪，但是她一直想寻找真正的爱情归宿，对于这种受侮辱受伤害的人，作者要求人们给予无限的宽容，自然也能得到读者的共鸣。
作者通过公墓的园丁揭露那些正人君子的丑恶嘴脸"他们在亲人的墓碑上写的痛苦万分，却从来不流泪"。他们不愿看到亲人旁边埋着一个妓女！还有的一些生意人在玛格丽特生前就大赚一笔，但是却在她临终时，拿着借据纠缠不休，急于拍卖她的物品。
玛格丽特对阿尔芒的感情也始终如故，但她表现得更无私，她为了阿尔芒的幸福，为了阿尔芒家庭的利益，毅然决定离开他。可想而知，茶花女离开小村庄的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊！最不忍心读的是茶花女临终的日记。
在日记里，她向阿尔芒述清了一切，字里行间到处可以体味到她对阿尔芒真切的爱。失去他，茶花女便觉生活已无希望，一切也可告以完结。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前时，她还一心惦恋着阿尔芒，多想临死前再见他一面，却至死也未能如愿以偿。
还记得金庸名著频繁出现的经典语录：“问世间情为何物，只叫人生死相许。”又或是作者的言语：“一颗只能用世间最涩的泪才能打开的心，曼侬·莱斯特，面对玛格丽特·戈蒂耶，最终只有惭愧”。
茶花女读后感初中篇七
暑假在家重温了几本经典文学作品，读了《泰戈尔诗集》、《老人与海》、还有《唐诗宋词三百首》、也翻了翻中国四大名著，当然也读了《茶花女》，重温经典与初次阅览的出发点和感受是完全不一样的，初次阅览是在不知道书本内容的情况下进行的，因此读到的每个句子都是新的，重温就不一样了，书本内容已在心里形成了一个整体印象，有些初读觉得十分优美的句子，因为初读后的反复咀嚼已经变味了，比如《唐诗宋词三百首》里的一些经典句子，而小说最动人的一些细节和情节也因为熟悉了而失去了它初读时的精彩动人。所以重温一部作品时是要改变一种心态去阅读的，这种心态就是审美的心态。我重温上面那些经典作品前确实是这样想的，我也确实那样做了，但当我读到《茶花女》时，我却又一次被深深地感动了，因为有了这种独特的感觉，所以我决定写《茶花女》的读后感，顺便说说一下我从《茶花女》中得到的一些对小说的认识。
《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。
一个午后，看着窗外毒辣的太阳，我懒懒地叹了口气，决定不外出。无所事事地走近书架，目光突然被一本书所吸引，也不知是哪来的兴致，我取下书，倒了杯绿茶，开始在安静的茶香中阅读。
良乡中学于红帆。
一次偶然的机会，我听到了茶花女这个名字。心中猜想这位女主人公的模样，她会是纯洁、高贵的吧？否则怎么会与洁白的茶花有关呢？在读过后才明白其中的真谛。
这是法国著名作家小仲马笔下的一部爱情悲剧。玛格丽特·戈蒂耶是十九世纪巴黎上流社会的社交明星，拥有超凡美貌与非凡智力的她是富贵子弟们追逐的对象。自从与青年阿尔芒相识后，阿尔芒的真诚与专一令她深深感动，两个人倾心相爱。随后他们远离巴黎，在郊区过起了朴实无华的生活。这时阿尔芒的父亲为了家庭的声誉请求玛格丽特离开阿尔芒。为了成全阿尔芒家庭的幸福，她选择了离开。而不知内情的阿而芒却一再给玛格丽特种种侮辱。面对爱情与生活的沉重打击，她对人生更加心灰意冷。当阿尔芒得知真相后赶到玛格丽特身边时，她因为贫病交加，身心俱伤，孤独的死在乐自己的家中。
在人们眼中，她的生活是糜烂的，整日过着放荡的生活。她可以被称为是卑微的、放荡的，“妓女”这个字眼充斥着大家对她的排挤与偏见。
但在另一方面，玛格丽特却是无助的，她本是一位贫穷的乡下姑娘，来到巴黎谋生却不幸落入风尘，染上了挥金如土的恶习。所以她不停的寻欢作乐麻痹自己。我想，她的内心也是厌恶这种生活的，只是由于种种原因无力自拔，无法自己掌握自己的命运。在当时，法国社会中的妇女是受压迫的，所以说她是无助的。
而她心中那片仅存的净土，在认识阿尔芒后，真真正正的被爱情所开垦。过惯了奢侈生活的她为了自己向往与追求的爱情不惜放弃名利，与心上人过起了平静的日子。她也是个普通的女孩，拥有自己的梦想，想得到属于自己的爱。但这份爱不多久又给她以沉重的打击，当阿尔芒的父亲让她离开阿尔芒时，我可以想象到她会是多么痛苦啊！她还是牺牲了自己，成全了别人的幸福。因为善良，注定了她的悲剧性结局。在阿尔芒不知内情时，他误认为玛格丽特背叛了他，所以找来新的情妇并对玛格丽特百般讽刺与侮辱，而为了守住诺言，玛格丽特忍受着难以想象的痛苦也不愿说出真相。
在我看来，只有拥有无限博爱、宽容无私的人才会这么做，玛格丽特做到了。我敬佩她的坚韧与无私。
这无疑是最悲苦的呻吟了，在贫病之时，是需要人照顾与安慰的，她却得不到这种关怀，唯一使她支撑着活下去的是她对往事的回忆与对阿尔芒至死不渝的爱。
玛格丽特·戈蒂耶这个痴情的可怜的姑娘死了，在那个寒冷的冬季，无情的城市。一直到死，她也没有得到片刻的自由与安宁。我深切的同情她。
集快乐、忧郁、纯真、无私、放荡于一身的玛格丽特，带给我强烈的震撼。我认为，我们不能仅从某个方面去判断一个人的本性。玛格丽特确实是个值得人们去追忆的女子，为了维持奢侈的生活，她不惜牺牲了自己的自由；为了纯洁的爱情，她不惜牺牲了自己优越的生活；为了阿尔芒及他家庭的声誉她又牺牲自己的爱情。正像书中所说：她的生命已经不属于她自己了。
玛格丽特没有纯洁的身体，却有一颗纯洁的心灵。而在现实社会中，那些身份显赫，被我们认为“值得尊重”的人，却缺少一颗纯洁的心灵。即使是这样一位沦落风尘的女子，也显示出了人性的高洁。就如同那阳光中洁白耀眼、释放着浓郁香气的茶花，玛格丽特散发着她人格的魅力、生命的光辉。
我在这里对她表示真挚的怜惜与崇敬，愿她在遥远的天国中安息……。
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茶花女读后感初中篇八
亚历山大·小仲马创造了玛格丽特，也许可以从她的经历中领悟到。
一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特跻身上层社会，成为交际花，因为她的装束始终带有一束茶花，人称茶花女。由于堕落的生活环境得了肺病，她曾次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了，遗憾的离开了人世。
“我并不需要它们，我只是想要!”这是她去购买茶花时，同伴劝她不要尽情挥霍时，她的回答。在拍卖会场上用六千法郎得到一对骏马，在她心里只有得到的乐趣，而不是热爱。她的奢侈挥霍程度用她的话形容就是：你的七千法郎都不够我一个月的开销。也许是因为玛格丽特在情感得不到温暖，像友情、爱情、亲情，她情感上的土地上，一片荒芜，身边只剩一个老妇人能够照顾着她。在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕?丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情人，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗?看似热闹的交际圈里，除了玩乐，便只剩活生生的嫉妒了。在认识阿尔芒·迪瓦尔之前，仍旧过着挥霍无度的生活，在享受追捧的同时，也欠下巨债。而对她，她的那些朋友不再需要那张虚伪的面具，原形毕露，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。
阿尔芒·迪瓦尔，一个税务局局长的儿子，没有男爵的财富却也极为敏感，虽然疯狂地爱着茶花女却不敢贸然的接近。对于在自己生病期间，每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名的阿尔芒的一片痴情，不曾享受过被爱过的她很感动。当她和朋友们跳舞时，病情突然发作，独自呆在房里休息时，阿尔芒靠近她，非常关切地劝她不要这样残害自己，拿出珍藏着她六个月前丢掉的纽扣，并向玛格丽特表白自己的爱情，劝她跟他到乡下休养。玛格丽特原已淡薄的心灵再次动了真情，爱的萌芽见见成长。
阿尔芒是极为敏感的年轻人，在玛格丽特门口巧遇男爵的马车后，由于嫉妒，甚至怀疑她的真心，写了封信辞别，但他并没有走，玛格丽特是他整个希望和生命，他跪着请玛格丽特原谅他，玛格丽特也对阿尔芒倾述“你是我在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人”!为了他，玛格丽特放弃了奢侈的生活，和阿尔芒在巴黎郊外租了一间房子，在乡下住了三个月，但是好景不长，公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿尔芒，典当了自己曾经为维持自己地位的的金银首饰、披巾和车马来支付生活费用，只为能与阿尔芒过上田居生活。而在此时，阿尔芒的父亲知道了他们的关系，为了阿尔芒的前途恳求她与阿尔芒断绝关系。为阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交，回到巴黎，接受了瓦尔维勒男爵的追求，又开始了昔日的荒唐的生活。
失魂落魄的阿尔芒决心报复玛格丽特的“背叛”，处处给她难堪，认为玛格丽特可以爱情作为商品出卖，气愤地给玛格丽特写信侮辱她，并寄去了一张五百法郎的纸币，作为“过夜费”。一个没有理智的男人，做出偏激的行为，他能得到什么，却不曾考虑她为什们要离开，为什么要这么做，这些代价为什么最后需要两个人去承担。玛格丽特受了这场刺激，一病不起，没有一个人来探望她，她感到格外孤寂。让她感到点点欣慰的是，迪瓦尔先生来信告诉她，已写信把事情的真相告诉了阿尔芒，此时玛格丽特没有怨恨，唯一的希望就是再次见到阿尔芒。
临死前，债主们都来了，带着借据，逼她还债。而她苦苦等待的阿尔芒却始终未能见上一面，“从她的眼睛里流出了无声的眼泪”。曾经为巴黎上流男子追捧的交际花，死后只有一个好心的邻居朱莉为她入殓。当阿尔芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了他。日记中记载着“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”这样一句话。而在开篇，我们都能体会到阿尔芒的痛不欲生，也必须为他的被动付出代价。
给了一个女子爱的欲望，却不能厮守，不如自己默默的守候。因为等待是一种折磨，无形，却始终不能让人安稳入眠的缠绕。
茶花女，美丽的外表可以倾倒万众，得到自己装饰的浮华，但是面对自己的爱情，更多的是无声的付出后不能拥有的悲伤。
茶花女读后感初中篇九
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来却是无限的哀愁与无奈的悲剧。而妓女，特别是美丽而又有才情的妓女，在这条路上行走的更是艰苦。
比如杜十娘，情愁爱恨化作一江春水向东流。李思思，陈圆圆的命运也是令人感慨，令人无奈。而看过《茶花女》后，明白这样的悲剧不仅仅在中国。
在世人的眼里，一谈到妓女似乎自然联想到淫荡，放纵，无耻之类的词，认为她们出卖肉体为生，为人所不齿。然而每个人背后都有自己的心酸故事，妓女也一样。对《茶花女》，相信大多的读者和我一样怀着沉重的心情看完的，而最后留在不禁感慨红颜多薄命啊。
纵观玛格丽特悲剧性的一身，爱情似乎还是那个永恒的主题。当阿尔芒有幸为玛格丽特一生中继那条宠物狗后第二个爱过的生物，天主却无法接受这个妓女的忏悔，给她爱情的道路布满了荆棘，最后还不忘给予致命一击。但真正扼杀了茶花女的爱情的人又是谁?是阿尔芒的父亲?不!他的驾临也只是暴风雨前的雷声。真正的凶手就是阿尔芒他本人。是他将猜忌的闪电直击玛格丽特的心脏，是他将侮蔑的暴雨打在玛格丽特的心里。
他对玛格丽特感情的怀疑导致了这场悲剧。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说：“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。你以为我会把虚荣当着幸福吗?一个人心中没有爱情的时候可以满足于虚荣，但是一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪了。”
阿尔芒的虚荣心，也就是对巴黎名妓的占有欲望超出他对玛格丽特本身的爱时，也早已为结局埋下了伏笔。他始终把玛格丽特当作妓女，而不是一个普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿尔芒眼中抹去，那么爱情也只是风花雪夜下飘扬的誓言，太阳一出来，就蒸发了。这也是玛格丽特等人的悲哀吧，杜十娘何尝不是因此而纵然跳入江中。
也许这就是妓女的无奈吧，难得遇见一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但是换来的却是误解，如一把利剑直接刺中心脏，而她只能无语凝咽。愁也罢，恨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱远比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情，纯洁，真挚，奔放。所以看够了虚情假意，历经了人情冷暖的妓女，一旦动情，比他人更看重爱情，也更渴望爱情，即使出卖肉体，但只要不出卖灵魂，一样可以拥有高尚的爱情。这就是爱的伟大吧，不论地位尊卑，财富多少，只要有颗真诚的心它就会无私的接纳，也许这比天主教更神圣吧。爱情的国度里没有妓女，可惜阿尔芒不明白，而当他明白时也已经太晚。
花魁是幸运的，她遇上的是淳朴的卖油郎。而茶花女的悲剧是她爱上的是阿尔芒吧，或许没有什么对与错，我只能再次感慨一声，红颜薄命!
茶花女读后感初中篇十
这天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不明白几百年来它使多少人同情和悲哀地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，完美的感情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关联的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而简单，为他们的杯具而沉重。
玛格丽特，一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子，一个身染重病沉疴的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，似乎是不就应有真正的感情的。他似乎只就应有商业的感情，而不就应从中解脱出来，去收获真正的感情，灵魂上的慰藉。而一旦获得，似乎就预示着一个杯具的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中，尽力掩饰和逃避真情的流露，而一旦确定了真爱归宿，便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒，似乎十分喜爱玛格丽特。实际上，他也确实十分爱着那个女生。可是他那多疑的性格（或许每个男生都具有），却让他实际上造成了这场杯具。他貌似很坚定地追求着这段感情，却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了发奋。尤其是当玛格丽特离开他后，做了n伯爵的情人后，他那糊涂的决定力和可耻的侮辱行为，让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放下时候强迫她重拾起感情的信心，而这种强迫我能够肯定玛格丽特是很愿意理解的。
这段感情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的杯具。但我认为这并不是主要原因，正因玛格丽特最终已经放下那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会能够这样做。
这让我想起了杜十娘的杯具，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这杯具的原因之一。
不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，正因她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而悲哀悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，期望她们能过的好。
茶花女读后感初中篇十一
朋友们：
毒品是百恶之首，对人类有着巨大的危害。毒品是传播性病、艾滋病和其他传统病的重要渠道，严重危害人的身心健康;毒品会使人格变异，人性泯灭而诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;毒品不仅消耗了大量的财富，给社会造成巨大的经济损失，还会夺去吸毒者的健康乃至生命。
(3)要养成健康文明的生活方式，积极参加健康向上的文娱活动，摒弃不良的生活习俗，积极加入到“禁毒志愿者队伍”行列，做到“不让毒品进我家”，争当“禁毒卫士”，养成良好的生活、学习习惯，不接触毒品，不接触吸毒的人，不刻意模仿成人的不良嗜好，不轻信盲从他人的诱惑，时刻保持高度警惕。
(5)要树立远大理想，崇尚科学，尊重知识，刻苦学习，陶冶情操,确立远大理想,树立高尚的人生观、世界观、价值观,用健康的行为抵御毒品的侵害，做“珍爱生命、拒绝毒品”的好公民。
(6)要关心家境贫穷、身体残疾、下岗、待业人员等弱势群体及曾失足的青少年，在生活上关心他们、工作、学习上帮助他们，帮助他们树立生活的信心何勇气，自觉远离毒品;要对曾吸毒者提供帮助，不歧视他们，促使他们改过自新，重新成为社会的有用之才。
让我们携起手来，共同禁绝毒品，创造一个安定祥和的新永康奉献青春。
倡议人：
倡议日期
茶花女读后感初中篇十二
贝加尔湖，名称源于古肃慎语"贝海儿湖"，汉代称为"北海"，位于俄罗斯东西伯利亚南部，是世界上年代最久的湖泊，为世界第七大湖，形状为新月形，曾是中国古代北方游牧民族主要活动地区，汉代苏武牧羊之地，湖中动植物资源丰富。该湖水质好，透明度深达40.5米，被誉为"西伯利亚的明眸"。20xx年贝加尔湖水体总容积23.6万亿立方米，最深处达1637米，蕴藏着地球全部淡水量的约20%，相当于北美洲五大湖水量的总和，超过整个波罗的海的水量，是世界上储水量最大的淡水湖泊。湖畔阳光充沛，有300多处温泉，是俄东部地区最大的疗养胜地。1996年被列入世界人类文化和自然保护名录。
贝加尔湖，有三个各不相同的答案：《世界文化与自然遗产情景写真地图版》的解释是“富饶的湖泊”；《彩图版世界文化与自然遗产》则这样记叙：当地的布里亚特的人称之为“贝加尔—达拉伊”，意思是“天然之海”；而《世界奇景探胜录》的文字却是：“贝加尔”之名据说是大约1300年前住在这里的库里堪人起的，意思是“大量的水”。
贝加尔湖一词来源于古肃慎语（满语）“贝海儿湖”，中国汉朝时候称其为“北海”，英文“baykal”一词为汉语音译，俄语称之为“baukaji”源出蒙古语，是由“saii”（富饶的）加“kyji”（湖泊）转化而来，意为“富饶的湖泊”，因湖中盛产多种鱼类而得名。根据布里亚特的人的传说，贝加尔湖称为“贝加尔达拉伊”意为“自然的海”。
贝加尔湖最早出现在书面记载中是在公元前110年前，中国汉代的一个官员在其札记中称贝加尔湖为“北海”，这可能是贝加尔湖俄语名称的起源。关于贝加尔湖名称来源还有一种简单解释：突厥人称贝加尔湖为“富裕之湖”，突厥族语“富裕之湖”逐渐演化成俄语的“贝加尔湖”。我国汉代称之为“柏海”，元代称之为“菊海”，18世纪初的《异域录》称之为“柏海儿湖”，《大清一统志》称为“白哈儿湖”。蒙古人称之为“诺尔”，意为“海一样的湖”，早期沙俄殖民者亦称之为“圣海”。
最早生活在湖边的居民是距今七千年前的肃慎族系先民，后人从他们留下的壁画等物来了解他们的生活方式。在湖岸的萨甘扎巴悬崖壁上刻着海东青、天鹅、鹿、狩猎台、跳舞的萨满巫师等图画，这些图画在1881年被发现。另外，在湖岸上，沿着路边还建有许多石祭台。这些图画和祭台可能是早期居民的生活见证。
公元前6～前5世纪，突厥族库雷坎人从东方迁移至贝加尔湖边，他们在这里遇到了土著居民埃文基人（中国称鄂温克人）。埃文基人以捕鱼、采集野果和养鹿为生。
在西汉时期，“贝加尔湖”是在匈奴的控制范围之内，名曰“北海”，苏武被匈奴王单于流放到“北海”去牧羊。苏武在北海边艰难熬过19年，最后回到汉都长安。
清圣祖康熙三十六年（1697年）和清高宗乾隆二十二年1757年，喀尔喀蒙古和准噶尔蒙古分别先后被清军控制或征服。不过之前在清俄《尼布楚条约》中，属于布里亚特蒙古的贝加尔湖以东地区被康熙皇帝划归俄罗斯帝国，清世宗雍正帝在位期间划分清俄中段边界的《布连斯奇条约》和《恰克图条约》签订后，标志着中原王朝最终与贝加尔湖彻底隔离。1908年6月30日，在湖西北方800公里处发生了通古斯大爆炸，部分影响了湖附近的森林。
1643年，叶尼塞哥萨克库尔巴特·伊万诺夫来到贝加尔湖地区时，布里亚特的人已经是贝加尔湖地区的“主人”了。库尔巴特绘制了贝加尔湖及注入河流的平面图，这是历史上对贝加尔湖的第一次直观描述贝加尔湖。不久后，大司祭阿瓦库姆在生活记录中也描述了贝加尔湖，1655年，他在流放途中经过了贝加尔湖的一些地方。
1729年，彼得大帝派德国人达·梅塞施米特考察西伯利亚，他对贝加尔湖进行了第一次科学考察。20世纪初，学者们绘制出了贝加尔湖的第一张全图，并测量了湖深。1977年，苏联学者使用深水考察仪“派西斯”对贝加尔湖进行了考察，湖里的许多秘密在考察仪的探照灯下“曝光”了，此前一些被怀疑存在的东西也从黑暗的湖里“走”了出来，这件事当时轰动一时。迄今为止，没有仪器能探测贝加尔湖湖底，湖的最深处并不是1637米，现还无法探测。
茶花女读后感初中篇十三
798除了指数字以外，一般指北京798艺术区，或称大山子艺术区、大山子798厂艺术区等，位于北京市朝阳区酒仙桥大山子地区，艺术区的名字是北京国营电子工业老厂区的名称沿用而来。同时，798也指这一艺术区引伸出的一种文化概念，以及loft这种时尚的居住与工作方式。
谈起北京798艺术区的历史，必须从新中国的工业化开始说起。北京798艺术区所在的地方，是新中国“一五”期间(1949年建国后第一个五年计划)建设的“北京华北无线电联合器材厂”，即“7”字头的联合厂。
“7”字头联合厂是由周恩来亲自批准，前苏联、民主德国援助建立起来的。在上世纪50年代由前民主德国的55位专家采用当时世界最先进的建筑工艺和设计理念设计建造。这种建筑风格的厂房目前仅在中、德、美等国家有极少量存留，是世界上仅存不多的，带有包豪斯建筑理念的厂房建筑设计群，堪称工业发展史上的文物。工厂用数字代号作为厂名，是因为它们是军工保密厂。
这里高大的厂房、精密的机器和绿树掩映的厂区道路因为能生产使中国强大的军用电子设备而成为当时中国社会主义现代化的象征。这些厂里的工人拥有当时最好的工作和无可比拟的优越感。那时的电影摄影师经常来这里记录工厂生产建设和革命运动的形势，因此，这里也是中国社会主义文化的象征。
中国第一颗原子弹的许多关键元件和第一颗人造卫星的许多重要零部件生产于此。同时它还是中国第一台数字电子计算机的诞生地，曾经生产出中国第一块集成电路。
上世纪九十年代以后，随着国家产业结构的调整，这些工厂的产品因为落后而逐渐没有销路。工厂迅速衰落，工人队伍瓦解了，很多人下岗。工厂和工人成了新时代走下坡路的代表。
而此时新的文化开始出现。很多受到西方文化影响的艺术家开始关注798，并逐渐与之融为一体。五十年过去了，当时的设计者和建设者不可能想见798今天的模样。越来越壮大的当代艺术中心不断将作为工厂的798推向边缘。798已经不再是一个工厂编号，而成了文化代码，在媒体的传播链里一再被复述，成了全新而又独特的文化景观。对于今天的年轻人，798是当代艺术区、是“酷”和前卫的代名词。
798厂从20xx年开始，因为大批现代艺术家陆续入驻，成为北京文化创意产业的一大亮点。
798艺术区是北京的文化创意产业集聚区，这里汇聚了画廊、设计室、艺术展示空间、艺术家工作室、时尚店铺、餐饮酒吧以及动漫、影视传媒、出版、设计咨询等各类文化机构400余家，分别来自美国、法国、意大利、英国、荷兰、比利时以及中国台湾、中国香港等国家和地区。
798艺术区被《时代周刊》先后评选12个世界之都，首次把中国北京列入其中，原因之一就是798艺术区的存在和发展，证明了北京作为世界之都的能力和未来潜力。
有趣的是，有一些工厂车间还在开工，生产至今保密的军工产品。一些酒吧或艺术工作室的对面就是隆隆作响的车间。这些车间破破烂烂，但保持着旧有的神秘，严禁窥探。
茶花女读后感初中篇十四
玛格丽特是珍珠的意思。那个手执茶花的美丽而又凄苦的女子，也仅有这样纯洁的字眼配做她的名。
她身陷在那个人性几乎泯灭的巴黎，卖笑为生；而我则拥有幸福的家庭，无忧无虑地成长着。我们之间并无任何相似，但她一向长久地震撼着我的心。
第一次读了《茶花女》是在九岁，儿童版，是她，第一次让年少无知的我懂得了“不幸”的含义。以后的日子里，我总是会回忆起她的故事，为她叹息，为她愤恨。
而真正懂她却是在十一岁。那一天，我恰巧没带书签，又不忍心折坏书页，便只好把全译本的《茶花女》打开放在屉中，结果数学教师硬是说我在数学课上看书，把书拽出来，掷在地下。
心里很委屈。俯身拾起书，想要分辩几句，却又瞥见教师脸上的怒色，攥着纸巾的手轻抚着封面，我突然间想起了阿尔芒的父亲央玛格丽特与阿尔芒分手的那一段。
静静听完了老人的一大堆严厉的指责与苦苦的哀求后，玛格丽特一字一颤地说：“那就请您转告您那完美、纯洁、可爱的女儿，说从前有个女人，她一生仅有一个心愿，但为了您的女儿，她把这愿望砸毁，用两只手把心捣碎，死了。”
刹那间懂了玛格丽特，懂了她的善良，懂了也的艰辛，懂了她全部的坚韧与伟大。
我与她，虽然有着太多的不一样，但这并不妨碍我，成为一个和她一样、充满人性光辉的人！
泪，在那一瞬夺眶而出，晶莹如珍珠。繁华深处茶花仙，水中倩影已难辨。珍珠作名心亦洁，淡笑一抹绝尘烟。
茶花女读后感初中篇十五
今天我真正领略了这部世界名着给人带来的震撼力，我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪，但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑，这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。
没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境，渐渐地把主人公与自己融为一体，能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
玛格丽特，一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子，一个身染重病沉疴的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情，而不应该从中解脱出来，去收获真正的爱情，灵魂上的慰藉。而一旦获得，似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中，尽力掩饰和逃避真情的流露，而一旦确定了真爱归宿，便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒，似乎十分喜欢玛格丽特。实际上，他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格(或许每个男人都具有)，却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追求着这段爱情，却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫，尽管他做了努力（）。尤其是当玛格丽特离开他后，做了n伯爵的情人后，他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为，让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心，而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
这让我想起了杜十娘的悲剧，尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的，男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。
茶花女读后感初中篇十六
江汉路位于汉口中心地带，南起沿江大道，贯通中山大道、京汉大道，北至解放大道，全长1600米。宽度为10至25米，是武汉著名的百年商业老街。
江汉路自沿江大道至花楼街段，曾是清末英租界的“洋街”，在近代历史地理学家杨守敬于1890年绘制的《武汉城镇合图》上，此段以东为广利巷。清末，随着商业和对外贸易的发展，此段兴建了不少银行大楼，街道也拓宽至12米，主权为英租界侵占并改名为太平街。
1920xx年起，“地皮大王”刘歆生首先从江汉路一带湖塘填起，逐渐填成江汉路后花楼至铁路外土路基，形成歆生路。辛亥革命后，华人资本家迅速兴起，不到20xx年时间，江汉路一带变为汉口繁华的商业街。民国初年的《汉口竹枝词·歆生路》中描绘当年江汉路的繁华景象：“前花楼接后花楼，直出歆生大路头，车马如梭人似织，夜深歌吹未曾休。”
历史上，江汉路实际上是华人与洋人的分界线。江汉路西面的花楼街、黄陂街以及毗邻的大兴路一带是民族工商业者开设的店铺、作坊、前店后厂型的食品店。而其临街基本上是帝国主义国家和官僚、民族资本家开设的银行、公司和商店。加上江汉关轮渡码头迎送客源，营造了江汉路的商业氛围。
1920xx年，我国收回汉口英租界，太平街和歆生路改名为江汉路。现今在江汉路遗留下13幢近代优秀历史建筑，就是江汉路繁华商市的历史见证。
继1999年9月北京具有700多年历史的王府井和拥有150年历史的上海南京路步行街相继开街一年后，在20xx年9月22日一个黄花满地的季节，有着近百年历史的武汉江汉路也以风姿绰约的鹤发童颜迈进了都市步行街的华尔兹。至此，北京王府井、上海南京路、天津和平路、哈尔滨的中央大街、武汉江汉路成为中国大都市的“五朵金花”。
风格各异的建筑、美丽的亮化工程、耐人欣赏的“汉味小品”、中、西餐饮的大比拚、繁华的商业文化同台竞“演”，这为该街营造了良好的休闲观光的浓浓氛围。
为充分挖掘百年老商业街的潜力，创建品牌商业街，江汉路步行街路边不再设“路肩”，除金融业、金银珠宝业外，其他商家均拆除卷闸门窗，安装通透落地式玻璃门，整治、装修营业场所，合理布局店堂，增加灯光照明，装饰店名招牌，使街景与两边店铺落地橱窗连成一体。行人观景、行走、购物有如走进一家“巨型露天商场”。区域内商贸服务业业态齐，国内外知名品牌集中是江汉路步行街地区的一大特色，拥有各类商业门点234处，涉及服装、家电、餐饮、金融、百货等51个行业。在商店经营结构调整上，既适应不同消费群体的要求，又同国际商业潮流相适应。改造后的江汉路分为三个区段：从江汉关至鄱阳街口400米距离形成以金融业、保险业为主体的商业区段。从鄱阳街至中山大道300米距离，形成以国家级老字号及现代国内名牌商品为主体的商业区段，如精益眼镜店、老亨达利钟表店以及班尼路、李宁服饰、大台北鞋城、高邦服装、百世吉、佑威服饰、真维斯、佐丹奴、丽莱服装、鄂尔多斯等专卖店。从中山大道至江汉四路510米距离，形成以中心百货商店、新世界百货中心、俊华名品广场等现代大型商场为中心的综合性的商业区段。同时，一部分商家根据市场发展趋势和自身条件进行结构调整。中心百货商店已退出五金、水暖、小百货等品类经营，突出中、高档有特色的商品经营。汉商集团汉口商场现改为数码摄影城”，营业面积达220xx平方米，专营品牌数码器材和婚纱摄影等现代服务项目，成为全国最大的专卖店。
即便不购物，夜观步行街也是一种享受———这里汇集了50多种、万余盏灯，多数灯具为国内外最先进产品。这是一个流光溢彩的世界。立足江汉关大楼北侧，前视江汉路。你所看到的光源最亮点，就是江汉路立交桥下沿那一圈灯，在其衬托下，南北两面“江汉路欢迎你”，东西两侧“武汉欢迎你”十分抢眼。专家介绍，字的背后，装的是冷极光源。“冷”就冷在不是通过灯丝发亮，而靠气体发亮，几乎不发热，也很省电。据悉，目前国内只有深圳、广州采用这种光源，面积均没有超过这一圈———108平方米。
江汉路两侧“高挑”的路灯，采自美国，叫福乐灯。它的最大优点是“视觉环保”———就是戴着墨镜去看它，也找不出光斑，光线非常柔和，不伤眼。有意思的是，这种灯竟是邯郸市无意中用出名气来的：7年没检修过一次。霓虹灯历史悠久，可江汉路的一些霓虹灯却有着现代色彩———装上了新加坡的雨控装置。见水遇雨能自动断电，既安全又长寿。江汉关口，有一排光导灯，连灯杆也是亮的。原来，它的光线由下而上，黑色的灯柱上排列着镂空的圆点。与光导灯同属新型光源的，还有路西侧的广告机，它的灯分别在广告机两面的上方。工程师说，这是一种硒金属灯，日光灯含汞，人的皮肤在日光灯下颜色还不了原，而硒灯则能达到与阳日下无二的效果。如果这种灯走进家庭，您的眼睛就不用在白天与晚上两种光之间进行“转换”了。
江汉路步行街处处体现人本特色，沿途广场、绿地、园林小品、休闲坐凳、背景音乐等一应俱全，逛累了，可以坐下来歇息，如要赶时间，两辆外观新颖、小巧玲珑的电动汽车也可以“随叫随停”地带着客人观光、购物。街面上全程使用电子监控系统，16个摄像机镜头为步行街路面、店面、行人提供24小时的安全服务。1985年底，江汉路步行街地区被国家商业部命名为“全国文明商业一条街”，20xx年，江汉路步行街地区被纳入“全国百城万店无假货活动示范街”的范围。
武汉市委、市政府高度重视江汉路步行街的管理，成立了正式管理机构---武汉市江汉路步行街地区管理办公室，隶属武汉市城市管理局，全面负责江汉路步行街的综合管理工作，成立江汉路步行街地区执法大队，隶属于武汉市城市管理执法局直属分局，全面负责江汉路步行街的综合执法工作。面对中国加入wto和中部大发展战略的实施，江汉路步行街将以更高的目标、更大的气势、更优化的商贸发展环境，确立其在中部商贸制高点的地位;将以其全新的发展理念构建新世纪江汉路步行街新的资金流、商流和信息流系统，全方位、高质量地满足和服务消费者，打造中部的购物天堂，使之永远成为华中地区首屈一指的“金街”。
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