阅读数学课外书籍的心得与体会(通用15篇)

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阅读数学课外书籍的心得与体会(通用15篇)
时间:2023-11-06 14:55:06     小编:LZ文人

通过总结,我们可以更清楚地认识到自己的优势和不足,进而做出改进和提升。可以结合举例和实际案例来加深总结的可信度和针对性。想要了解更多关于总结的实例,以下是小编带来的一些总结范文,供大家参考。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇一

我一直都喜欢阅读课外书籍,每天都会利用时间来阅读,比如放学后,比如在假期内都是我阅读的时间,课外阅读能够增加知识,更能够让我们学到更多的东西。

因为我经常阅读课外书籍,我在写作文时,能够轻易的运用好每个文字,同时也能够看到更多不同的文化,习俗,学习很多人生哲理,让我得到了极大的成长。从阅读中找到更加有趣的知识,丰富自己的知识储备,对我们来说这是成长,更是一次体验,课外阅读的好处不光是这些,更能够提升我们的阅读理解能力。

不喜欢阅读的原因也很简单,就是不能从书中获得知识和乐趣,这极大的影响到了我们的阅读,对我们来说非常不好,平时我们就应该多看一些书籍,不一定看课本上的知识,而且经常上课学习的东西都比较熟悉,看课外书籍能够让我们放松,给我们减轻学习中的压力,对我们来说非常有用。不要认为考试不会考到课外的一些知识就不重视,不能只想着如何偷懒却不想着提高自己,这是最笨的办法,只有聪明的人才知道不断的提升自己。

书读的多了,见识也就随之变得更加开阔,能够学到更多课本上所没有的知识,不但能够增长阅历,更能做到不出门就能够了解世界各地的情况,书中的故事,书中的道理都蕴含着丰富的内涵,博大精深,只要我们及时学习,多阅读,我们的成绩也会随之提升。而且我们课后很多时间都可以利用来阅读。

我经常会遇到一些同学说,不知道一些成语或者词句怎么用,不知道作文如何写才能够提升,其实只要我们多阅读一些知识,无论是课内还是课外的书籍,我们都经常阅读自然而然我们就能够学会如何写作,学会如何运用各种词语提升自己的能力,从而间接的提升了我们的语文成绩,但是需要持之以恒,每天都必须要坚持阅读,多阅读才有效,而不是一时兴起就来阅读。这并没有什么用。

我希望大家都能够喜欢阅读课外书籍,从而提升自己如我一样,能够在其中学到东西来提升自己的成绩,增长自己的见识。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇二

“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”;

“全世界无产者,联合起来!”

一句句熟悉的词语再次印入我的眼帘,在我的心中再次形成了巨大的冲击波。还隐约记得1988年初参加大学举办的非党积极分子党校时对这些词句的理解,但现在看来似乎是一种非常肤浅的、教条式的理解。后的今天,也就是改革开放30周年后的今天,重新读《共产党宣言》却有了不一样的体会和理解:

161年前,当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》,以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时,中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。

从《共产党宣言》到中国特色社会主义理论体系,浓缩了161年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程,更显示着中国共产党88年奋斗发展的辉煌。

88年旗帜高扬,从民族独立,到人民解放,再到国强民富,中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;88年与时俱进,中国共产党几代领导集体,将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际相结合,迎来了中华民族伟大复兴光明前景。

在《共产党宣言》中,马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程,论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然,阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

《共产党宣言》问世以来161年的实践证明,马克思主义是与时俱进的开放的理论体系。161年风风雨雨,世界发生了翻天覆地的变化,科学社会主义理论的真理之火,之所以能穿越161年的时空依然光芒四射、璀璨夺目,其原因就在于:这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律,并在实践中不断地注入新的活力,正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》1872年德文版写的序言中强调的,“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。在继承中发展,在实践中创新,是马克思主义历久弥新,永葆强大生命力的根源所在。

《共产党宣言》发表后数十年间,马克思、恩格斯一直注意用实践检验自己的理论,在总结1848年革命经验教训的基础上,阐明了不断革命、工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论,从而使自己的理论不断丰富发展,成为严整的科学体系。

列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来,在理论上发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想,探索出了一条在俄国实现社会主义的道路,把马克思主义推到新的阶段。

从160多年前的鸦片战争开始,由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,国家积贫积弱,社会战乱不已,人民生灵涂炭。为了实现中华民族伟大复兴,无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路。1921年7月,马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜,从此,中国革命有了科学理论的指引,中国革命的面貌焕然一新。

28年的浴血奋斗,以毛泽东为代表的中国共产党人,在同一切从本本出发、照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中,坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,创造性地运用和发展马克思主义,找到了农村包围城市的革命道路,领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治,建立了新中国,确立了社会主义制度,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。从1848年《共产党宣言》发表到1949年中华人民共和国成立,1的时间,“共产主义的幽灵”在这个有5000多年悠久历史的古老东方大国化作喷薄而出的红日,蒸蒸日上。中国共产党人成功地实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃,这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇三

今天我读了《细胞的不死精神》这本书,这本书的作者高士其爷爷年轻的时候因科学实验的时候,细菌进入他的左耳,侵蚀了他的运动神经,所以他全身都动不了了,但是他以惊人的毅力克服了重重困难,坚持写文章,给我们留下了宝贵的精神财富。

看完这本书,印象最深的是《生命的传奇》这一章节,主要讲了生命的起源,知道了我们人就是由n多个单细胞组成的,细胞能够吸收养分,这是细胞的第一个本能,吃饱过后,会涨大,然后分成二个细胞,分完之后就变瘦了,两个细胞一起吃,吃了再分,分了又吃。分身这是细胞的第二个本能,所以人就越长越大了。但是人为什么过了青春期就不长了呢,而是一天比一天老呢?这是因为细胞的繁殖受了环境的限制,除了食物和气候,就是人的骨架,人的骨架造好了,就不能再大,不能再小子,因而细胞就受着委屈不长了。限制细胞生长的还有“内分泌”,太神奇了!

看完这本书后,我更要学习高士其爷爷以惊人的毅力战胜病魔永不放弃的精神,好好学习,做一个有用的人。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇四

我们学校百分之八十的老师都是女性,在学校里承担的责任并不比男老师少。下班后,作为妻子,作为母亲,作为女儿,我们承担的责任也并不比丈夫、父亲、儿子少。如何取舍工作与家庭,我觉得在居里夫人身上我们可以借鉴的东西不少。打开《居里夫人传》,让我们一起走入这个成功地女人,学习她的成功之处。

获得诺贝尔奖的女科学家不多,居里夫人是其中之一,并且是第一位。获得两次诺贝尔的科学家不多,居里夫人是其中之一,并且仍然是第一位。此外,居里夫人的女儿也在相同的领域成绩斐然,与丈夫双双获得诺贝尔奖。居里夫人一家,包括丈夫、两个女儿、两个女婿,一家六口人,一共获得六个诺贝尔奖。我相信在诺贝尔的历史上是绝无仅有的,获奖最多的一家人。从这里我们不难看出居里夫人不但在事业上是成功地,并且在女儿的教育上也是非常成功的。

书中提到孩子提时代的居里先生虽然聪颖过人,但是无法适应学校的正规课程。他觉得跟不上学校的教学方法,于是常常被大家认为头脑有些反应迟钝。于是,他的童年几乎是在家中度过的,启蒙教育是来自于母亲,然后是父亲和哥哥。“对于皮埃尔居里而言,及其幸运的是,尽管如常人所见,他不太可能成为一名优秀的学生,但他的父母头脑却很清楚,明白他的困难,因此并没有强迫他入学,否则的话他的智力发展可能会大打折扣”。

居里夫人的大女儿艾莱娜,她对这个女儿的评价是:姐姐比较像父亲,不怎么活泼,智力上反应较为迟钝,但是明显的是理解和推理能力强,适合搞科学研究。居里夫人认为孩子的教育应该顺应其身心的健康发育、成长的需要。另外还应该让孩子们更多学习文艺知识。可是在大多数学校里,过多的时间都用在了读写和练习上,家庭作业也多,压得孩子喘不过气来。而且,这些学校设置的.大部分理科课程和实际相脱节。从这里我们可以看出当时法国的教育和我们现在的教育有很多的相似之处。

居里夫人发现公共教育也不适合她的两个女儿,就与其他科学家一起为一帮年龄不等的孩子们授课,这也是她的大女儿走上科学道路的重要基础。

而居里夫人对小女儿艾娃的评价是:活泼、聪颖,尤其喜爱音乐。但是由于各种原因,艾娃并没有获得互助合作小组的新模式教育,后来进入一所学校学习,成绩尚可。

一个反应迟钝的孩子和一个聪颖的孩子不同的教育,最终的结果也大不相同。我想说的是,我们作为父母,作为老师都应该对每一个孩子有正确的认识,正确的评价,正确的引导,我相信这样的教育才是有前途的教育。

居里夫人对两个孩子教育很用心外,对两个孩子的体育锻炼很上心,除了户外散步以外,她还很重视他们的体操和运动。每天要求两个女儿都做柔软体操,还经常带她们去海边游泳和划船,也经常去远足或骑车远行。

读一个优秀人物的传记,是为了吸取他们身上的优秀品质,借鉴他们的人生经验。我们没有办法去重复他们的路,甚至跟不上一个杰出人物的脚步。但是从为人父母的角度来讲,最起码,我们自己首先可以变成爱读书的人,然后培养孩子的读书习惯,带孩子锻炼身体,接触艺术。不要太执着于公共教育的分数目标。那么,即使孩子将来不能成为科学家,但我相信这条路一直走下去,她一定可以在他热爱的领域有所建树。

关于阅读书籍的心得体会2

每个人都有自己的梦想,而实现它得不停努力。金玲的梦想是当一个好孩子,而我们的梦想又是什么呢?当医生,当白领,当老师……不管梦想是什么,我们都应该努力!盛夏的阳光倾洒在我们身上,我们是朝气蓬勃的少年,有着不一样的梦想,在人生的道路上开始闯,就算受伤也不会放弃,不妥协直到变老。我们还要付出许多辛苦许多努力,还会受到许多冷眼许多嘲笑,不管怎样,我们学会了坚强,为我们永不放弃,,跑吧,冲刺吧,一起向梦想跑去!

关于阅读书籍的心得体会3

不怎么爱出门,让我拥有更多的阅读时间。今年暑假,我就又趁机在书海中畅游了一把,其中有一本是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一——《海底两万里》。书中的故事情节跌宕起伏,笔调幽默风趣、妙趣横生,让人不禁浮想联翩,仿佛也与主人公一起,畅游在神秘莫测的海洋世界。

小说的故事情节中,最让我记忆犹新的是尼摩船长勇斗鲨鱼和章鱼的部分。在孟加拉湾,尼摩船长为了救助一位涉险的采珠人,只身与凶猛的角鲨恶斗,并中伤了角鲨,愤怒的角鲨不顾一切冲向船长。千钧一发之际,尼德·兰一叉终结了鲨鱼,让人直叹惊险。在大西洋中,尼摩船长又一次率领众人,与身长七八米的巨型章鱼搏斗。人物英勇机智,情节惊悚、精彩,牵引着读者同惊同喜。

这部小说除了情节精彩,语调幽默以外,还用了不少的笔墨介绍各种海洋生物,并一一列出各种海洋生物的生理特点及习性特点,对读者而言,也是一次很好的科普知识的普及之旅。比如其中的这么一段:“其他鱼属中,有黑褐色的卵形鱼,身上有白色的带纹,无尾;被称为海豪猪的鱼虎,身上多刺,遇到攻击时会鼓起身子变成一个满布尖刺的球;会飞的长嘴飞马鱼,腹鳍阔大,像一双翅膀……”对于我这个小科普迷来说,这些内容真让我读来觉得津津有味,趣味无穷。

凡尔纳的《海底两万里》,就故事而言让热爱阅读的我们平添了许多奇幻之旅;就知识来说可又让我们不止“多收了三五斗”。总之,这部小说能带给我们一场美妙如幻的神奇之旅。

关于阅读书籍的心得体会4

如果要我说,一个放浪的女子与一个矜持的女子相比,我会毫不忧郁地选择第二者,当我看到《茶花女》时,我的心为之震撼,我没想到一个妓女需要用钱来浇灌的生活,会让人觉得如此的高贵。

玛格丽特的生活,我不直该用什么来词语来形容。或放荡,或精彩,或悲惨,或深刻……这种印象,促使着我写下个人对《茶花女》的理解。我们不应该再用世俗的眼光,去衡量一个如此高贵的妓女。她的身份是许多公爵夫人所耻笑的;是这个世界上的每一个有一点点权利的人都可以蹂躏的;是我们在谈笑时嗤之以鼻的;是……大概“妓女”这个字眼,充斥着大家的排挤、偏见。

玛格丽特无疑是一个值得令人追忆的妓女。为了奢侈的生活,她不惜牺牲自己的爱情;为了纯洁的爱情,她不惜牺牲自己的生活;为了毫不相干的另一位女子,她不惜牺牲自己的爱情。她的一生都在为着别人而活。为着别人而活,本身高贵的人,我们就称之为“无私”;本身低贱的人,我们就叫作是“狗”。命运给予人们的,总是如此的不公平。

玛格丽特没有干净的身体,却有一颗干净的心灵;许多让我们认为是“值得尊敬”的有身份的人,有着干净的身体,却缺少一颗干净的心灵。玛格丽特是一个不幸的妓女。一直到死,她都无法得到片刻的自由,片刻的安宁。

我们在这里祝福她,在这里崇敬她,带着一捧捧茶花,洒向她应该去的,也一定去的——天堂之路。这条路上充满着我们的真诚,也是真诚使茶花的花香变得浓郁,变得在天堂无处不在。

关于阅读书籍的心得体会5

《朝花夕拾》是一部经典的散文集,也是鲁迅先生写的回忆录。鲁迅是我国著名文学家、思想家和革命家。是我国现代文学的奠基人。

本书记述了作者童年生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

作者以清新、平易、深情的笔调,描绘了自己童年、少年时代的有趣片断。

我最喜欢的是一篇是《阿长与山海经》,每个孩子的童年都在读故事和听故事里成长。都有自己难忘的“长妈妈”。在这篇故事里,鲁迅先生怀着真挚的感情,细致描写长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”的性格。

“她常常对我讲‘长毛’”。……“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”让作者对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅先生用细腻的笔触记述了与长妈妈相处的情景。长妈妈去世后,鲁迅深情地为她呼唤:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界的最为柔和的一面。

还有一篇是《从百草园到三味书屋》。我想先生笔下的《百草园》几乎是所有孩子的梦想中的童年乐园。无论是碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……还是在树叶里长吟的鸣蝉,从草间窜向云霄的云雀,低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、能从后窍喷出烟雾的斑蝥……哪一个不是我们的最爱!就算是园里有相传的美女蛇,却百倍增添了我的好奇!鲁迅先生把这些描绘得栩栩如生,活灵活现。还有在雪地中捕鸟的情景让我仿佛置身于令人神往的百草园!

这本书是不朽的经典之作,有极高的艺术品味,其中的深刻内涵与思想深度和对我们后世的教育意义让我们品味不尽。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇五

这是目前正在读的书,作者是台湾一位教育学者,也是三个男孩的母亲。很推荐家里有学步期及以后的男孩子的家长读。内容就像书名一样,实用性和针对性很强。虽然看起来是对小男孩的父母教育手册,但是作为教师,觉得对十六七岁青春期的学生们的教育也很有用。甚至觉得读完觉得对处理夫妻关系和人际交往也有所启发。

觉得不管男人长多大,内心中都住着一个小男孩。书主要是对“正面管教”这一目前很主流的教育方法的具体应用与实例。因为用作者的亲身经历来写,并穿插着三个孩子的照片。

所以读起来不会觉得任何枯燥,代入感很强。昨天读到一个书中的理论“螺旋式教学法”,简单说就是通过不断反复强化,使某种意识或知识技能得到巩固并呈逐渐上升进步的态势。书中在涉及正面管教的一个模式是“同理――引导思考为什么不可以――说明期望,示范正确行事方式”,非常赞同这一方式,无论是孩子还是学生,如果长者能有同理心提出真诚的期许,并身体力行,我想效果都不会太差,无论是孩子还是学生,都希望陪伴他们一起进步,一起成长,一起朝着自己的梦想奋斗。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇六

这部小说描述的是作者和他的朋友们生活穷困潦倒,他们没有钱,没有固定的工作,也没有特定的生活目标,只要一有机会就来回穿越全国,在旅途的沿线一路寻找刺激,生活相当混乱,就连他们的话语也是没有逻辑的。

他们是那个时代的反叛者,他们的共同之处就是他们对社会公认的一切都抱有背道而驰的态度,他们被称为“垮掉的一代”。他们把自己关注的重点放在个人在社会生活中的生活状态,抗议社会对他们的压抑,所以他们通过颓废、堕落、浪荡甚至犯罪等等方式来“报复”社会。他们认为这一切都可以通过文学来实现,但是他们的文学是以否定那些所谓高雅文化为基础的,只追求无节制的自我放纵,所以导致其作品都是杂乱无章,语言粗俗鄙陋。

但通过这部作品,读者难免会多了一份同情和心酸,我仿佛能体会他们对于生活迷茫、焦灼却又无能为力,他们旅行的过程也是一个不断寻找的过程,他们在寻找一种价值和信仰,但是他们的行为逾越了法律和道德界限,最终什么都没有找到,还是只能回到各自“自由”的生活轨道上面,继续无度地挥霍青春和时光。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇七

“由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”

这就是沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。

沈从文先生的笔墨极具中国山水诗画的风采。他的笔尖时时流露着湘西美妙的山水人情,落笔生花。

“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”

一方水土养一方人。沈先生笔下描绘的这一副诗情画意,又怎么会不孕育出一辈辈纯朴、诚实、勤劳的茶峒人呢?翠翠就是这样一个典型的人。她“在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。为人天真活泼,处处俨然如一只小野兽。”但是,沈先生却偏偏给这样一个无邪的女孩一个悲惨的结局:天保大老这样一只“水鸭子”竟就那样的淹死在了河里;白塔坍塌、田地冲毁、祖父去世;就连翠翠最心爱的傩送二老也离她而去。然而她无助,她不知所措,她只能等待,等待“那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。”

虽然小说中的故事是悲惨的,但是它之中蕴含的民风是朴实的。

碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父,实在可以算是一个善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分的乡村人。每当有人渡河,他便极力迎上。有人把钱塞进他的手里,他却俨然吵嘴时的认真神气:“我有了口粮,三斗米,七百钱,够了!谁要你这个!”他不收渡客的钱,就是为了心安起见而收了,也把那些钱“托人到茶峒去买茶叶和草烟,将茶峒出产的上等草烟,一扎一扎挂在自己腰边,过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。”实在是一个乐善好施的纯朴人。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一分生活离开”他终生为别人服务,却不图别人的一丝报答。对于翠翠,他更是顷进了一生的精力。从小,翠翠就由祖父一人带大,翠翠大了,祖父又为翠翠的幸福奔波。他在小说中的一生似乎都是围绕着渡船和翠翠的。

翠翠是小说的主角,她是个天真无邪的山区女孩,她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。翠翠十分的可爱,又有着小孩子的调皮:祖父在夜晚寻找翠翠时,她却答复:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”实在可爱之极。长大后的翠翠喜欢看新娘子,喜欢把自己想象成新娘子,而她对傩送二老的喜爱却缄口不开,只是羞红着脸。她对傩送二老的爱是那么的单纯,那么的感人。

天保、傩送兄弟和船总顺顺则是茶峒边城中勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳人的榜样和代表。他们与邻居相互敬爱,他们在当地帮助“大方洒脱”“欢喜交朋结友,慷慨又能济人之急”。对“因船只失事破产的船家,过路退伍兵士、游学文人墨客”,“凡到了这个地方闻名求助的,莫不尽力帮助”。在他们的身上少了都市人的自私和狭隘,少了商人聚敛钱财的贪婪与世故,少了奸侫小人的阴险奸诈;多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀,多了一颗仗义疏财的仁义之心,多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻,从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风,而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代。船总顺顺更是不计前嫌,收留祖父去世、渡船冲走的翠翠。茶峒的美德在这些茶峒人中无不体现的淋漓尽致,无不发扬的光大,无不令人神往。

读到了纯朴的民风,我在想,沈先生也许在向往着他笔下的这样一种安定的生活。但是他为什么给这样一个童话般的故事加上那么一个悲惨的结局呢?我只能在他生活的背景中找到答案。20世纪初,在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达20__多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,也许正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

那么,像沈先生想象的这样的“边城”我又从何找起呢?也许,只有我们心中向往的开阔地才是我们从文章中感受到的“边城”。“边城”只是人们向往的其中一种形式,真正的“边城”筑在我们的内心深处。只要我们有向往,我们就有自己的“边城”。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇八

课外书籍的阅读对于人们的个人成长和知识储备有着不可或缺的作用,它能为读者提供新的知识和思想,帮助人们更好地了解世界,更好地理解自我。在我的学习和生活中,我也着重阅读了一些与自己专业相关的书籍,更多的是阅读有助于个人成长和全面发展的书籍。这些书籍的内容和思想都深深地感动了我,帮助我成为了一个更好的人,本文将为大家分享我阅读这些课外书籍的体会。

第二段:自我探索。

《菜根谭》这本书是一本包含了许多小故事、道德寓言和人生哲理的书籍。在阅读这本书之前,我就对自己的生活充满了压力和困惑。通过这本书中不同寓意的故事,我领悟到了人生真谛,从而发现了自己的方向和生活的真正意义,深刻理解到人生最重要的是内心平和。同时,书中还深受启发的的思想,如敢于挑战陋习,反复试错等,这些思想成为了我生活的基础和指南,对我个人的成长和完善产生了积极的影响。

第三段:文化探索。

《杏林春暖》这本书是一本集文学、史学、哲学于一体的书籍。书中的作者通过对历代名人的生平、思想、事件的介绍,体现了中国古代的文学、史学思想等方面。通过阅读这本书,我不仅深刻理解了古代文化的底蕴、经典的思想理念,也扩充了自己的知识储备,了解了更多的知识和文化的魅力。同时,对古代一些优秀人物的介绍,也为我树立了榜样和目标,促进了我个人的完善。

第四段:职业成长。

《管理沟通的艺术》,这本书是一本非常实用的管理类书籍。作为一名管理专业的学生,我始终希望能够掌握更加深入的管理理论和实践,方便以后在职场中应用。在阅读这本书之后,我了解到了在管理沟通的过程中,如何更好的发挥好自己的作用,从而提高工作的效率。这不仅对于我的职业发展产生很好的影响,也使我更好地了解了管理沟通,提升自身对于各种沟通能力。

第五段:结语。

通过这些书籍的阅读,我不仅扩大了自己阅读的广度和深度,而且收获到了很多宝贵的阅读体验和收获。在今后的生活和学习中,我会继续深入阅读各种有价值的书籍,不断增长自己的知识和素质,成为一个更好的人。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇九

孩子是人类美妙的童年,保存着千百年来未被玷污的纯洁。只要你肯俯下身子,专心去阅读孩子,就肯定不会空手而归。

从孩子的笑中,我读出了乐观。虽说孩子脸如六月天,说变就变,一会哭一会笑,但孩子脸上最多的,还是纯真的笑脸。这笑容不带世俗的虚伪,清亮透亮的目光将内心世界向你展现的完完全全。他们遇到什么不顺意也大哭大闹,可一转瞬就把它抛到了脑后,又乐呵乐呵玩耍起来。不像我们大人,不顺心的事搁在心里像块石头,沉甸甸的一压好多天还无法释怀,甚至终日以泪洗面,郁郁愰愰。常常阅读孩子,就不会压抑,不会厌世,不会消沉,像个孩子一样,每天欢乐的生活,愉悦的成长。

从孩子的口中,我读出了才智。小鸡一诞生就会跑,小鸟生下不久就会飞,可小孩呢,诞生大半年才刚会跑刚会叫。大自然这样安排是煞费苦心的,你以为孩子这段时间就傻傻的.呆着吗,不,他无时无刻不在紧急高效的学习,别的不说,就以语言为例,要学会一门外语究竟有多难,学过英语的学生深有体会,花费大量的时间精力,做大量的练习作业仍考不及格。而孩子呢,也不见他如何吃力,一两年便轻轻松松吐出流畅的母语,三四年便流流利利表达简单的意思,真让人刮目相看。

孩子是大自然细心创作的一部奇书,无论从哪个角度品读,都给人以启发,或许上苍是以这种方式,帮人们修正前进的方向。

常常读读孩子吧,你会因此收获许很多多。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇十

4月23日是第x个“世界读书日”,节日的初衷就是为了呼吁更多人去读书,爱读书,好读书,要求人人读书,让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分,鼓励人们尤其是年轻人发现读书的乐趣。20xx年国务院总理李克强在政府工作报告中提出:“倡导全民阅读,建设书香社会。”这是继20xx年政府工作报告中首次提出“倡导全民阅读”后,再次将全民阅读写入政府工作报告,并在报告中首次提出“建设书香社会”。

然而随着生活节奏的加快、娱乐的多样化和通讯工具的便捷化发展,人们的阅读方式转变为电子阅读,纸质书籍离我们越来越远了。在全民读书日到来之际,我们呼吁越来越多的市民拾起书籍,静下心来,在知识的海洋遨游。

读书日的由来

世界读书日全称“世界图书与版权日”,又称“世界图书日”,最初的创意来自于国际出版商协会。联合国教科文组织选择4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日,也是西班牙伊比利亚半岛东北部加泰罗尼亚的大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主,并获得了公主回赠了礼物——一本书,象征着知识与力量。每到这一天,女士们就赠送丈夫或男友一本书,男人们则回赠一枝玫瑰。1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”,致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇十一

教育事业本来就是一项具有理想性的事业,没有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵盖了教育的所有方面。施行新教育,必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二,新教育的开展推进过程是整个社会文明程度的进步过程。新教育倡导在教育中每个人都得到开展,而不是只注重一局部人,更不是只注重少数人的开展。第三,新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比拟充分的全面的开展。第四,新教育倡导的是每个学生富有个性的开展。

它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面,影响着教育目的的制定、课程的设置、内容确实定、方法的选择,影响着管理的风格、师生关系的类型,影响着学校与整个社会的关系。首先,新教育是强调以人为对象,以人自身的开展为目的的教育。其次,新教育强调学生有个性的开展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的开展,而是根据人的千差万别自然本性,鼓励并竭力创造条件促进个性的开展。第三,新教育注重可承受性,更注重可开展性。新教育重视书本知识的积累,更重视现实和活动才能的开展;重视承受性的学习,更重视独立的、创造性性格的养成。最后,新教育是指向群众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性开展为本位、以学生的可开展为本位和以群众教育为本位的素质教育,是一种价值观的转变,也是一种思维方式的转变,是从单一价值观向多元价值观的转变。

一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功,首先的是树立信心和勇气,创造才能的培养也如此。在教学中,教师要擅长运用带有鼓励性、期望性的语言,培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言,能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外,还要注意保护和培养学生的好奇心、求知欲,对一些学生提出的怪想法,不要训斥,轻易否认。那些看起来似乎很奇怪的,出乎教师意料之外的想法或问题,正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。

二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中,教师要帮助学生自主学习、独立地考虑,保护学生的探究精神和创新思维,创设轻松、愉快、活泼的气氛,才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境,利于激发学生的思维和灵感,易于知识的创新。详细方面又要做到以下几点:首先,应竭力防止给学生造成害怕因素的心理压力,营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次,教学中要创造一种平等、民主的师生关系,使学生教学相长,促进创新才能的开展。假设教师的创新意识淡薄,制造出不平等、不民主的师生关系,那么无益于创新才能的培养。第三,跨世纪的学生,应具有强烈的竞争意识和竞争才能。知困难然后能自强,假设学生从小就不具有竞争意识和竞争才能,那么很难适应形势的开展。

三要开展多种创造性的活动,创设动手的时机和空间。杨振宁博士曾作过这样的比照,中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多,然而,十年后,科研成果却比人家少得多。原因何在?就在于美国的学生思维活泼,动手才能和创新才能强。因此,我们的教育应向美国汲取一些好的方法,多给学生一些自由时间,让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂,开动脑筋,扩展思维,并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的缺乏之处。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇十二

这段时间,我主要阅读的书籍依然是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。这本书其实从阅读之日算起该有一年的时间了,可到今年才将此书读完,不是我懒散悠闲,而是每次看完一个故事吸收完一个教育精华后总得花上好一段时间去消化,去反思自己,我想只有这样才能将所读所学所悟的东西用之教学,我的学生才能从中获益。读完此书我发现,虽然现在教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基那伟大的教育思想对我们现在的教育工作者来说,依然有着重要的意义。

底是这些学生太笨,是他们上课不专心听讲,还是从教师自身寻找原因?

在书中有一章节专门是针对后进生问题的,这个章节在读完一遍后我收获不多,可在我一次次教育失败后我总会再次翻阅,发现每次的感受是不相同的,现在我常问自己:作为教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。

他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些"落伍"得"无药可救"的后进生。苏霍姆林斯基曾说过,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

当然说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给每个学生上着同样的课,问着同样的问题,布置同样的作业哪怕,补差也没有分出个差别。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中也提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。

而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间在捧着教育名著或其他有益的书籍?所以今后,我要想要求学生多阅读必须从自己做起:多读书,读好书,好读书。我想只有读得多,学得多,悟得多,才能将最好的教学奉献给自己的学生,才能将最新的教学理念灌输给我的学生,最终我才对得起我的学生。

阅读数学课外书籍的心得与体会篇十三

《教育应当不一样》是严长寿所写的,在这本书中他分析了台湾目前的教育环境,一针见血地道出台湾目前的价值观和迂腐的考试制度,而我们全部的人,都已经在这个体制下经营太久,早就忘了教育的最初目的。

在这本书中他提出了台湾快被摧毁的职教体系、急功近利的家长心态、媒体的可议之处、教师的教育心态及学历通膨时代。他认为教改人士为了满意家长期盼而走错方向;政策为了讨好选民,做了错误的转向。他建议年轻人如何从查找自我到建立自我,建立必要的五大力量,走出自己的路。

看完这本书,虽然特别认同所说的话,却也因更加了解实施教育改革的难度而感到无奈。就像书中提到的“是谁坐视问题恶化?是谁让这气球不断的膨胀?是教育部?是教改人士?是学校教师?还是学生?还是为数众多的家长?全部都是!”读了这段话,让我心中起了共鸣,由于他所表达的就是一个真真实实的教育现象,而身为教师的我,就是处在这个教育体制、这个环境下。

在其中一篇《醒醒吧,家长》中,有一篇某成大教授儿子写的绝交信。或许,从中国人伦理的角度来说,这个儿子是不孝的,但是从现在的角度来看好像不然。从他们的对话,可以观察台湾传统家庭的教育一味追求好成绩好大学!但每个孩子不肯定都适合这样的模式,以小孩的角度来说,硬是将孩子塞入这样的框架只会磨灭孩子对追求新知的热忱,但是也扼杀了很多其他方面的天才。

而大陆的教育方式和台湾的教育是何其的相像。在中国传统观念“万般皆下品唯有读书高”的熏陶下,学校、教师、家长就很重视“成绩”,以分数为目标,在这样的环境下,补习班、培训班蓬勃进展,学生被训练成了为考试而读书的机器。这种“唯分数是问”的想法,不但是教师的错,分数会受到膜拜,是全部人造成的。假如教师和家长只会以考试分数评断学生的高低,有些学生便注定永久是输家。现在虽然提倡“素养教育”,但是分数仍旧是对孩子的主要标准。而自己平常在教学过程中,有时熟悉、定义学生的方式,往往只通过一张张考卷,忽视学生的共性、特长,往往把自己的时间放在作业和考卷中,遗忘观看学生、帮助孩子探究自我,开掘他们的天赋。爱尔兰叶芝说:“教育不是装满一壶水,而是点亮每个孩子心中的蜡烛,让他发光、发亮。”而我现在在做的只是在装满一壶水,这需要我常常进展自我反思。

为了考试,往往在讲解作业和习题时用标准答案来标准学生。有了单一的标准,就很难鼓舞学生独立思索、质疑问题。书中写到“教育工一味坚持标准答案,本身就是一种偏执,难怪学校会系统性、全面性地扼杀学生的创意。”现在的教育制度成就了少数考试顶尖的精英,陪葬掉其它“不合规格”的孩子。而即便是合规格的好学生,也有制造力贫乏的问题。而创新却是没有标准答案的,也不是考试考得出来的,重视标准答案的考试,也是扼杀学生创意的帮凶。正如赖声川所说,创意就是一种“问问题的力量”。然而,当全部科目都有标准答案时,学生如何想问题?又如何学会问问题?所以中国人在学问竞赛中能得到数一数二的成绩,但在创新思维竞赛中往往被其他国家所超越。

另外,有些家长向教师提出多布置些作业,往往把重点放在孩子语文、数学的成绩,忽视孩子的体育、音乐、美术,觉得学这些对孩子的成长没有帮忙。这些话也让许多教学热忱的教师最终以不断的测试来当做最终的方式。有时问孩子“你想要做什么?”孩子往往会说我要好好读书,可再问孩子“读书为了什么?有什么用?”孩子往往就说不出话,大局部的孩子或许无法找出自己真正想要的是什么,只知道父母让他们把成绩考好。这样的教育又如何让孩子供应对学习的兴趣。而对于许多孩子来说学习是什么?学习就是学好语文、数学、英语。这让孩子的'思维越来越来陈腐,有些成为一个“考试优秀生”,有些成为“考试差生”。

书中提到教师的关键是具备启发式教学的理念和应用力量。由于从过去到现在,很多教师的教学态度,倾向权威、武断,学生一旦试着说出各种突发奇想,往往就简单被视为捣蛋,或挑战教师的地位。久了之后,学生不再想要问问题,由于他连问问题的力量,都早被连根拔除。而如何激发学生的积极性,除了对学生的理解和沟通,还要求教师在教学上运用不同的教学技巧。书中提到严长寿在去高中演讲时,第一次演讲到后半,有学生开头在台下谈天,还要教师维持秩序,演讲的效果不是很好。而其次次演讲时,他开头检讨自己,思索如何激起学生的兴趣。

于是,在演讲时首先从自己的着装动身,然后提到学生关注的明星,把学生的留意力吸引过来,让此次演讲完善收官。这件事让他明白学生们不是不情愿学习,只是教师没找到激起学生学习欲望的方法。这我思索在教学过程中不应只关注课本和与孩子没有兴趣的课外事物,应当多查找孩子的关注点和感兴趣的事,一步步引导他们,让他们在有兴趣的状态下学到学问。

在阅读这本书时,往往想到过去所受的教育,假如在不同的阶段学习不同的事,我或许有更多的进展和更多的可能。既然自己已经尝到现有教育体制的无奈,何必让现在的孩子再受这种熬煎呢?转变教育方式或许并不是一件简单的事,很多困难要让时间去冲刷。但是随着今年启发式教育的提倡,我认为只要大家情愿站出来转变,必定能达成!

阅读数学课外书籍的心得与体会篇十四

本次学习,最大的收获是:第一次听说一个全新的名词——群文阅读。两位老师从群文阅读角度向我们展示了另一种阅读形式,给我们带来了耳目一新的阅读课堂。于教授细致的分析了群文阅读的内涵。

所谓群文阅读就是围绕着一个或多个议题选择一组文章,而后教师和学生围绕议题展开阅读,最终达成共识的过程。王晓娟老师执教了《谢尔诗中的"不可思议"》。王老师不紧不慢,自然亲切的语言,声情并茂地朗诵,带着孩子们在诗中想象画面,发散了孩子们的思维,孩子们感受了诗歌的快乐与"不可思议",让孩子们认识了一个充满童趣的谢尔。四川泸州的小学语文教师吴群执教了《孙悟空成长的启示》,细致的分析了孙悟空的成长历程,孙悟空从一个狂妄自大的石猴最终成长为成熟稳重的斗战胜佛,其中经历的酸、甜、苦、辣,低谷与高潮时他的心理成长变化等。在教师生动幽默的语言中,更是激励着孩子们去大量阅读,享受阅读带来的思维碰撞,带来精神上的愉悦。

通过学习我对群文阅读有了新的认识,落实"群文阅读"的前提是选好文章。教师要结合教材及课外读物,针对相同的议题,进行多文本的阅读内容选择,进而才能进行多个文本、同一个议题的教学。这就需要教师大量的去阅读,去寻找同一个主题的文章,对大量的文章筛选之后给学生去读。这样有针对性的阅读指导,可以拓宽孩子的阅读视野,引领孩子的阅读生活。

更有利于培养学生整体把握文章的能力,有利于学生自主阅读能力的提高。

此次素质讲坛群文阅读研讨活动,带给我全新的思考,要想给孩子一碗水,自己必须先有一桶水,要想上好群文阅读课,教师必须付出大量的精力去备课,去读书,然后带领孩子去读书,用阅读给孩子们带去快乐,让孩子们沐浴在书的芳香里——多读书,读好书,好读书,读整本书。

早期阅读活动又是比较枯燥的,他远远比不上玩具、游戏对幼儿的吸引力大,若只是一味单调地强迫幼儿进行阅读,会让幼儿产生厌烦的心理,早期阅读可以丰富幼儿的词汇,提高对语言的理解力和口头表达能力,促进思维的发展,是通向视野开阔、心灵丰富、头脑发达、聪明灵透的最佳途径,但因幼儿不识字或只能识别少量的简单的文字,只能从一幅幅生动逼真的画面中完成对阅读内容的理解,因此,教师运用多种方法,指导幼儿阅读就显得尤为重要,下面就来谈一下,我在这方面的几点做法:

兴趣是学习的动力,组织幼儿阅读时,从激发幼儿的兴趣入手,从各个方面调动幼儿的积极性,为培养幼儿的阅读能力能够打下良好的基础。

1、及时的进行表扬奖励:每个幼儿都渴望得到老师的表扬和奖励,我就运用幼儿的这一心理,指导幼儿阅读,激发幼儿对阅读的兴趣,提高幼儿参与活动的积极性,如:若孩子在阅读活动中语言连贯且紧扣画面主题,声音洪亮,用词恰当等,表现非常出色,问题回答的特别好,我们这时就可及时的给予奖励,如:教师口头表扬,可让小朋友为之鼓掌,可发些小奖品,如:小红花、小卡片或各种动物图片等,幼儿得到的表扬奖励越多,他学习的积极性也就越高。

文学作品的层面上,读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题,让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究,全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣,为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材,开拓思维空间,成为学生写作起步的根据地。

以上是我的几点体会,在以后的教学工作中,我要认真学习教学方法,让学生在快乐的学习中掌握更多的知识。创新地运用主题学习的方法,将语文学习与学生生活体验紧密结合,真正提高学生的人文素养。在我的感觉中,主题学习做到了透过一个个小小的主题,让学生看到的是具体生动的世界。

教育事业本来就是一项具有理想性的事业,没有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵盖了教育的所有方面。实施新教育,必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。第二,新教育的发展推进过程是整个社会文明水平的提高过程。新教育倡导在教育中每个人都得到发展,而不是只注重一部分人,更不是只注重少数人的发展。第三,新教育倡导的是在教育中使每个人都得到比较充分的全面的发展。第四,新教育倡导的是每个学生富有个性的发展。

它的价值观影响着教育的全过程和教育活动的各个方面,影响着教育目标的制定、课程的设置、内容的确定、方法的选择,影响着管理的风格、师生关系的类型,影响着学校与整个社会的关系。首先,新教育是强调以人为对象,以人自身的发展为目的的教育。其次,新教育强调学生有个性的发展。但新教育不满足于每个人的一般的、共同的发展,而是根据人的千差万别自然本性,鼓励并极力创造条件促进个性的发展。第三,新教育注重可接受性,更注重可发展性。新教育重视书本知识的积累,更重视现实和活动能力的发展;重视接受性的学习,更重视独立的、创造性性格的养成。最后,新教育是指向大众主义的教育。以学生为本位、以学生的个性发展为本位、以学生的可发展为本位和以大众教育为本位的素质教育,是一种价值观的转变,也是一种思维方式的转变,是从单一价值观向多元价值观的转变。

一要树立学生创造信心和勇气。要使工作、学习获得成功,首先的是树立信心和勇气,创造能力的培养也如此。在教学中,教师要善于运用带有激励性、期望性的语言,培养学生的自信心和进取精神。充满激情的语言,能极大地调动学生学习的积极性和创造性。除此以外,还要注意爱护和培养学生的好奇心、求知欲,对一些学生提出的怪想法,不要训斥,轻易否定。那些看起来似乎很奇怪的,出乎老师意料之外的想法或问题,正是学生一瞬间产生的实现创造思维的火花。

二要营造创新气氛和环境。在数学课堂教学中,教师要帮助学生自主学习、独立地思考,保护学生的探索精神和创新思维,创设轻松、愉快、活跃的气氛,才能为学生禀赋和潜能的充分开发营造宽松的环境。宽松、和谐、自由、平等、竞争的环境,利于激发学生的思维和灵感,易于知识的创新。具体方面又要做到以下几点:首先,应极力避免给学生造成害怕因素的心理压力,营造和谐宽松的气氛及自由的环境。其次,教学中要创造一种平等、民主的师生关系,使学生教学相长,促进创新能力的发展。若教师的创新意识淡薄,制造出不平等、不民主的师生关系,则无益于创新能力的培养。第三,跨世纪的学生,应具有强烈的竞争意识和竞争能力。知困难然后能自强,如果学生从小就不具有竞争意识和竞争能力,则很难适应形势的发展。

三要开展多种创造性的活动,创设动手的机会和空间。杨振宁博士曾作过这样的对比,中国学生的学习成绩比一起学习的美国学生好得多,然而,十年后,科研成果却比人家少得多。原因何在?就在于美国的学生思维活跃,动手能力和创新能力强。因此,我们的教育应向美国汲取一些好的方法,多给学生一些自由时间,让学生多一些创造性的任务。教师要让学生积极参与课堂,开动脑筋,扩展思维,并让学生发现自己在分析问题、解决问题时的不足之处。

通过读书和学习,使我深刻体会到作为个体的人必须要进行终身的学习,作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。历史是发展的,教育是变化的,墨守成规、守株待兔、一成不变的教育和不思变革的教育是缺乏生命力的。我们要以开放的心态站在教育改革的潮头,根据时代的特点和社会的发展调整我们的教育思想、教育行为,以开放、包容的心态来迎接教育的变革,主动地去适应、参与教育实践,用我们的热情挖掘我们的智慧,去追逐前沿的教学理念、教育技能和技巧。

文学名著是人类文化和思想的精华,阅读文学名著不仅能让学生享受到优美文学艺术的熏陶,还能体悟人生的经验与智慧,激发孩子们的人性情怀、精神理性和社会责任感。为此我决定从引导学生赏读中国的四大名著入手,弘扬传统文化的学习。

不过名著阅读是一个长期而漫长的过程,考虑到有些学生可能由于兴趣的转移或课余时间的不足会半途而废,甚至有些学生会盲目乱读,也许还会有些学生只追求情节而盲目冒进,毫无计划,没有目标等这些情况,因此我首先对学生阅读名著的时间和篇目做了一个统筹安排,要求学生有目的,有计划地进行阅读训练。每星期上一节专门的阅读课,规定统一的阅读篇目,如根据每册课本后附录中名著导读推荐的篇目《西游记》《三国演义》《水浒传》等,有计划的对学生进行指导阅读,让学生由浅入深,循序渐进。这样不仅把学生领引到了名著的神圣殿堂,同时也激发了他们的阅读兴趣、培养了良好的阅读习惯。

同时还提醒他们在对名著进行深入了解和阅读的过程中,还要针对一些精彩章节、自己喜欢、崇拜的人物进行赏析,领悟人物的人格魅力,真切的感受名著的内在魅力。在阅读赏析中受到精神的感染和熏陶,让学生更懂得了感恩、诚信、勇敢、正直、讲道义等的真正内涵。另外为巩固加深阅读的效果,我便每两周在班上举行一次活动,如:读书交流会,读书报告会、讨论会、辩论会、演讲比赛、谈读后感等。如在阅读《水浒传》后就举行了以“我最喜爱(或佩服)的水浒英雄”为题的读书报告会;在读了《三国演义》后就进行了曹操是奸雄还是真正的英雄的辩论会。等等。

这样通过名著阅读,学生不但养成了写读书笔记的好习惯,阅读能力、写作能力和口语交际能力都得到了不同程度的提高,而且更重要的是丰富了学生的精神生活,满足了学生渴望广泛认识自然、社会、人生的心理,加厚了学生的文化素养、让传统文化得以传承,从而实现了前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过的:“阅读应当成为孩子掌握知识的'极为巧妙的工具,同时又是丰富的精神生活的源泉”。

新教育提出的五大核心理念之一,就是“教给学生一生有用的东西”,这个有用的东西自然包括知识、技能等,但落实在学生的一生中,我认为首要有用的对人的一生影响最为深远的应该是学生好的行为习惯的培养。

纵观新教育的十大行动,实际上我们可以看出:营造书香校园是为了养成学生读书的习惯,师生共写随笔是为了养成学生思考总结的习惯,聆听窗外的声音是为了养成学生学习交流的习惯,培养卓越口才为了养成学生正确表达沟通的习惯,缔造完美教室是为了养成学生爱美创造美的习惯……也只有这些良好习惯的养成,我们的卓越课程才能高效地开展,我们的家校合作共建才能落在实处!

我们的学生大多数没有读书的习惯、缺乏独立思考总结的习惯、不会沟通交流。因为阅读量少从而缺乏审美向善的素养,他们就不会懂得在楼道追逐打闹大声喧哗是一种不文明的行为。因为没有独立思考总结的习惯,他们才会在学习中过多的依赖老师、家长,不能做到在没有老师家长的监督下去主动积极地学习。因为没有学会沟通交流,所以在处理同学之间的矛盾时不能学会换位思考、不能站在一个公正的立场,导致好多极小的矛盾不能及时化解,最终酿成更大的危害,对学生的身心造成影响。

所以新教育的十大行动最核心的一点实际上就是学生的养成教育,落实到具体工作中就是对学生良好习惯的培养。

什么叫习惯?习惯就是一个人在后天影响下,逐渐形成的一种自动化、下意识的思维方式。它具有可塑性、稳定性、自动性的特点。正因为习惯是后天影响的,且具有可塑性、稳定性、自动性的特点,我们老师对学生的良好习惯的培养才有可能,从而也体现了我们老师在学生一生的成长中对他们良好行为习惯的养成教育是起到举足轻重的作用的。

我们听很多名校老师的公开课中,总是被课堂上学生敏捷的反应、流畅的语言所折服,内心中不自觉的在埋怨自己学生的愚钝;我们也亲身感受过一些几千人的大校在学生的组织下有秩序的在举行升旗仪式,那种肃静井然让我们不禁羡慕这些学生的日常行为的文明,但静下心来想一想:这些优秀的学生背后无不浸润着老师和家长对他们一点一滴的良好行为教育的培养。

“我们不能光在秋天的时候羡慕别人果实的丰硕,而不去体会别人在春天播种时的辛劳”,“一分耕耘一分收获”,“春种一粒粟,秋收万颗籽”,我想:我们若能在学生的春天注重他们好的行为习惯的培养,那么,一两年后我们也定会享受到收获万颗籽的欢悦。

我们要做学生人生道路上的导师,而不是只做学生人生道路上的老师;我们教学生知识,这只是做了他们的老师,我们培养了他们的好习惯,这才是做了他们的导师。若干年后,只做学生老师的人会被无数个老师所替代,因为你说做的是无数的老师都能做到的;而做了学生导师的人,你的教诲永远指引着他前进,你的名字也将永远被学生铭记!

作为老师,我们可以在物质的拥有上被世人轻视,但我们一定要在精神的拥有上让世人尊重!“过一种幸福完整的教育生活”,我想:教师的幸福感也应该就在这里吧!

要想让学生养成终身受益的好习惯,我们一定要高度重视,避免思想上的短视行为。我们不能只是流于行政执行,只是为了完成学校或者某一部门下发的任务,而在思想上对于习惯养成教育的重要性缺乏根本的认识。

就一节课而言,我们大多数老师在开学初没有详细的给学生讲清自己课堂上的要求,或者没能在以后的课堂上去具体落实这些要求的执行情况,而是进了课堂就开始急急忙忙讲课,永远只是在做一个忙忙碌碌毫无头绪的老师,忽视了“磨刀不误砍柴工”的重要,殊不知我们只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;这种“磨刀”看似繁琐,但对你的教学生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然,作为老师的你将会永远生活在学生的坏习惯带给你的阴影中!

有这样一个哲理故事,有一天,一位哲学家带着他的弟子们来到旷野上最后一课。哲学家说:“你们已经不用再学什么了,这里有很多杂草,而我想要知道除掉这些杂草的方法,这就是我的最后一道试题。”

弟子们面面相觑,他们知道老师一直在研究深奥的真理,因此乍一听到如此简单的问题,反而不知道该怎么办。片刻后,其中一个弟子率先答道:“用手拔掉就可以了。”另一个弟子说道:“利用锄头的话会更轻松一些。”最后一个弟子的答案更加简单:“烧掉就可以了。”

哲学家静静地听完他们的答案,站起来说:“课上到这里,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草,一年后再来这里相聚。”

一年中弟子们用各种方法除去了地里的杂草,可过不了几天草又长了出来,反复几次草都不能彻底除干净。一年后,弟子们带着疑惑再次相聚,发现原来的地方不再是杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们这才恍然大悟,原来老师只想告诉他们“如果想除掉杂草,唯一的方法就是种上庄稼。”

同样我想说的是:我们要想改掉学生的坏毛病,唯一的方法只能是培养他们的好习惯!

阅读数学课外书籍的心得与体会篇十五

作为教师,我们可以在物质的拥有上被世人轻视,但我们一定要在精神的拥有上让世人尊重!“过一种幸福完好的教育生活”,我想:教师的幸福感也应该就在这里吧!

要想让学生养成终身受益的好习惯,我们一定要高度重视,防止思想上的短视行为。我们不能只是流于行政执行,只是为了完成学校或者某一部门下发的任务,而在思想上对于习惯养成教育的重要性缺乏根本的认识。

同时,作为教师,我们又应该把目光放近一点,有道是:“一屋不扫何以扫天下”?我们的学生连走路慢步轻声、不随手乱扔垃圾、不在公众场所大声喧哗、懂得见了教师主动问好、明白在集会时保持安静是对教师的一种尊重等等这种一个“小屋子”都不能清扫干净的行为都不能做到,将来怎么可能成为“扫天下”的人才?有这样一个哲理故事,有一天,一位哲学家带着他的弟子们来到原野上最后一课。哲学家说:“你们已经不用再学什么了,这里有很多杂草,而我想要知道除掉这些杂草的方法,这就是我的最后一道试题。”

弟子们面面相觑,他们知道教师一直在研究深奥的真理,因此乍一听到如此简单的问题,反而不知道该怎么办。片刻后,其中一个弟子率先答道:“用手拔掉就可以了。”另一个弟子说道:“利用锄头的话会更轻松一些。”最后一个弟子的答案更加简单:“烧掉就可以了。”

哲学家静静地听完他们的答案,站起来说:“课上到这里,你们回去后,按照各自的方法除去一片杂草,一年后再来这里相聚。”

一年中弟子们用各种方法除去了地里的杂草,可过不了几天草又长了出来,反复几次草都不能彻底除干净。一年后,弟子们带着疑惑再次相聚,发现原来的地方不再是杂草丛生,而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们这才恍然大悟,原来教师只想告诉他们“假设想除掉杂草,唯一的方法就是种上庄稼。”

同样我想说的是:我们要想改掉学生的坏缺点,唯一的方法只能是培养他们的好习惯!

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