演讲稿是在特定场合下，用语言来传递信息、交流思想的一种形式。如何撰写一份引人注目的演讲稿？每个人都可以成为一位出色的演讲者，只要付出努力和持续学习。
诚信演讲稿提纲篇一
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
诚信，是一件很重要的东西。它是指引你走向生命的正确道路的路灯；是比黄金更重要的东西；是仅次于生命、时间的东西；是一个人不可或缺的东西。
有一次，学校放假五天。在放假之前，我与同村的雅雅约好在放假第二天去新华书店看书。
那天早上，我蜷在被窝里不肯起来，心想：咳！这大冷天的，还是别去看书了吧！在家睡觉该多舒服啊！雅雅等不到我，会自己回家的。于是，我有一次进入了梦乡。
第四天，该去学校了，我把书包一背，掉头就往学校跑。在路上，我遇到了雅雅，便笑着奔过去想和她打招呼。谁知她一见到我就三步并作两步匆匆地走掉了。我百思不得其解：为什么她一见到我就像兔子见到老鹰似地匆匆地跑掉了呢？我冥思苦想了好几天，终于猜了出来：一定是上次约好去看书，我没去，她认为我是个不值得信赖的人，所以才不想理我的。想出来后，我后悔不已。后来，我抽了个空，去雅雅家向她认错，她原谅了我。
经过这件事，我认识到了不遵守诺言，不讲诚信的人是不会被人信任的。无论这个人有多么才华横溢，如果他不诚信，始终是会被社会唾弃的。所以，同学们，讲诚信吧！
诚信演讲稿提纲篇二
各位老师、各位同学：
大家好！我的名字叫吴婉婷，今天我演讲的题目是《学会诚信》。
诚实，就是说老实话、办老实事、不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园到现在，所有的老师都教导我要做一个诚实守信的人。如果我不能做到这点，就不会品尝到生活的乐趣！大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪！快来人哪！……”山下的村民闻讯赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。
孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗？诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴。提到列宁，大家都不陌生吧！列宁小时候不小心打碎了姑妈最心爱的花瓶，他当时不敢承认错误，跑回了家。到家后，他心里非常难过，主动写信给姑妈承认错误，姑妈告诉他知错能改，就是一个诚实的人。
人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉，关键是主动承认错误并及时改正，做诚实的人！我曾经学习过这样一篇课文，一位小姑娘答应在沙滩上为画家看衣服，有位好心肠的伯伯劝小姑娘回家帮她看画家的衣服，火热的太阳会把她晒坏。小姑娘谢绝了老伯伯的好意，对老伯伯说自己答应别人的事要自己完成。每每想起小姑娘独自站在火热的太阳下的情景，我的眼里总含着泪花，不正是她言而有信的品格感动着我！诚实守信是亲朋好友之间交往的重要基础。对一个人来说，诚实守信是一种道德品质和道德信念，是我们每一个人人格的体现。
所以，我呼唤“诚实守信”！做“诚实守信”的人，以“诚实守信”为荣！谢谢大家！
诚信演讲稿提纲篇三
编列演讲提纲，是演讲前多种准备工作中的重要一环，也是获得演讲成功的不可缺少的重要因素。
古今中外许多高人一筹的演讲家，都非常重视演讲提纲的编列，都把演讲提纲作为临场发挥的重要依据，古今中外的演讲史上，仅仅依据提纲而发挥出精彩演讲的例子，可以说是数不胜数。
作为一个初学演讲的同志，应该重视编列演讲提纲这项重要的准备工作，养成坚持编写演讲提纲的良好习惯，久而久之，写作演讲稿和发表演讲的技巧与本领就会获得较大提高。
所谓编列演讲提纲，就是我们常说的写作或演讲之前的“搭架子”。
它是用提要或图表的方式，列举出一篇演讲的观点，材料以及观点和材料的组合与安排方式等。
编列演讲提纲的方法多种多样，没有固定的格式，既可以编写得粗一些，也可以编写得细一些。
既可以编写成书面文字，也可以只在脑海里思考，用俗话来说就是打“腹稿”，这主要用于即兴演讲之前。
编写得粗的叫概要提纲，这种提纲以极其简洁的语言和高度压缩的方式，简明扼要地列举出了演讲的主旨、材料、层次和大意等。
编写得细的叫详细提纲。
这种提纲比较具体、细致、甚至把每个细节都写上了，它基本上是演讲的缩影，有利于演讲者对整个演讲的掌握。
1、通过编列提纲，可以把“腹稿”的轮廓用文字固定、明确下来，以免写作或演讲时遗忘;同时，还可以对“腹稿”不断加以修改和补充，使整个演讲过程的构思更为周密、完善。
如果不列提纲，甚至连“腹稿”也不打，心中无数，动笔就写或动口就讲，那么，就有可能丢三拉四、忘东忘西，层次不清，内容混乱。
2、编列演讲提纲，可以为撰写演讲稿或发表演讲提供出有理、有据、有序的纲领、计划和“蓝图”，从而为演讲成功打下良好的基础。
实际上，拟定提纲的过程，就是对演讲内容具体构思的过程。
一个较为具体、详细的演讲提纲，不仅包括演讲题目、结构层次、论述要点、典型事例、引文材料以及有关资料等。
而且还显示出了整个演讲的基本内容和论证过程，这样就为演讲者撰写演讲稿或依据提纲发表演讲，创造了有利条件。
3、编列演讲提纲，也是培养和锻炼演讲者认真观察问题、反复思考问题、全面分析问题的一个好方法。
在编写提纲的过程中，演讲者一直处于积极思维的紧张状态，要仔细推敲诸如演讲宗旨是否正确、演讲材料是否真实、演讲层次是否清楚、演讲的`前后段落是否均衡等问题。
这就是促使演讲者必须全面分析有关问题，从而有利于思维的条理化和科学化，有利于培养和提高演讲者的观察能力、分析能力和解决问题的能力。
1、拟制好演讲的标题
大多数演讲稿，都只有一个题目。
而少数演讲，不仅有正题，而且还有副题和插题，遇此情况，都要分别列举出来。
2、编列演讲的中心论点和分论点
演讲往往不仅有中心论点，而且还有若干分论点，甚至分论点下面还有更小的论点。
编列演讲提纲时，哪个属于中心论点，哪些属于分论点;在几个分论点中，哪个应该在前，哪个应该有后，这些，都应该在演讲提纲中明确、清晰地显示出来。
3、列演讲所需要的事实材料、事理材料和参考材料等
事实材料主要包括例证、数据和实物等;事理材料主要包括科学原理、科学定律、法律条文、有关文件规定以及名言、警句、谚语、成语等;参考材料泛指演讲时需要的各种材料或与演讲内容有关的各种备用材料。
这些材料，有的可以简明扼要地摘抄在提纲上;有的可以仅仅在提纲上做个标记而另外制作卡片;必要时，还可以编排绘制成不同的图表，这样，使用起来就可以得心应手，灵活方便。
4、编列演讲的内在逻辑联系、演讲内容和演讲层次的先后顺序。
不少演讲的头绪繁多，结构层次复杂，蕴含量也较大，在编列演讲提纲时就需要分清楚演讲内容的轻重缓急和演讲结构的先后排列。
哪些内容应该在前，哪些内容应该放后，这里面有个内在的逻辑联系问题，不能随便颠倒。
应该防止出现杂乱无章、轻重倒置、前后脱节或残缺不全等现象。
5、演讲的开头和结尾
演讲的开头和结尾对演讲能否获得成功关系极大。
为此，编列演讲提纲时应该考虑清楚：到底采用什么样的方式开头和结尾，才能获得演讲的最佳效果。
这两个部分的内容在通篇演讲中占的篇幅虽然不算太大，但其作用却是忽视不得的。
在演讲提纲中应该标清如何开头和结尾。
诚信演讲稿提纲篇四
党九十五岁了，今昔蓦然回首，脑海里泛起了一句歌词：没有共产党就没有新中国。
是啊!党今年九十五了，她悄然的在历史的长河中磕磕碰碰的走过了九十四年，用血泪在这条波涛汹涌的历史长河里倾倒了一杯浓墨，印下了那属于她的独特的印迹。
党这九十五年的征程是一部血泪史，作为一名祖国未来的栋梁，在现今安稳的氛围下怎能忘却党历程上的血泪。
在一个血雨腥风民不聊生的年代中一个时代的象征悄然在一艘画舫上诞生了，她的到来注定谕示着她将在血雨腥风中洒下坚毅的血泪， 她将用嘹亮的声音向世人宣告一个崭新的王朝的来临!
在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。
从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中，爆出一个崭新的新中国。
八十八个风雨春秋，八十八年的奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
党的辉煌历史，是为民族解放和人民幸福前赴后继、英勇奋斗的历史;是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史;是坚持真理、修正错误、战胜一切困难，不断发展壮大的历史。
无论是在血雨腥风的战争年代，或是在艰苦创业的建设年代，更或是在努力创新的改革开放年代，无论是抗洪抢险还是抗击非典，冲锋在先，甘于奉献的永远都是共产党员，他们一次又一次用实际行动实践着全心全意为人民服务的伟大宗旨。
实践证明中国 共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设事业的坚强领导核心。
共产党员就如一根绿竹，竹可破而不损其节。
中华民族的优秀儿女刘胡兰为了祖国的解放，人民的利益献出了宝贵的生命，烈士的鲜血染红了大地。
共产党员就如一块璞玉，玉可碎而不损其白。
李大钊-中国共产党的主要创始人之一，为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
在抗日战争中牺牲的中国无产阶级革命家、民族英雄，东北抗日联军的主要领导人杨靖宇，用自己的鲜血染红了东北的大地。
共产党员就如中流砥柱，在激流骇浪中稳如泰山。
舍身炸碉堡的董存瑞;为全国人民和平民主团结而牺牲的叶挺;“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。
太行浩气传千古，留得清漳吐血花” 这就是在抗日战场上牺牲的最高指挥员左权。
名将阵亡，太行山为之低咽，全党为之悲痛。
党在我们心中就是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜。
让我敬仰、引我前行、促我奋进。
他们用实际行动证明了事业比生命更宝贵。
作为一名党员，党组织是熔炉，我们就是需要锤炼的铁。
让我们积极投身于伟大而光荣的教育事业之中，用实际行动，践行我的诺言，用自己的双手，托起明天的太阳，身为教师的我们会从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出榜样，以高尚的人格感染学生，以和蔼的态度对待学生，以丰富的知识引导学生，以博大的胸怀爱护学生。
用爱落实责任，用爱去延续生命的历程。
让爱与责任同行，铸就师德之魂，谱写爱生之歌。
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好!
九十多年前，在那风雨如磐的旧中国诞生了中国共产党，她象一盏明灯冲破了漫漫长夜的黑暗，象初升的朝阳给沉睡的大地带来了希望的曙光。
从她诞生的那一刻起，神州大地就有了一群引路人，中华民族就有了更加挺拔的脊梁骨，这个坚强、光荣的集体在黑暗的灰烬中爆出一个崭新的新中国。
八十个风雨春秋，八十年的`奋斗不息，中国共产党历经沧桑，经历了初创时的艰难、北伐战争的洗礼、土地革命的探索、抗日战争的硝烟、解放战争的炮火，又历经社会主义改造和建设、十年"文革"、改革开放等历史阶段，共产党一次次面临历史的重要关头，又一次次实现历史性的抉择。
不管是雪山草地大渡河的霏霏雪雨，还是井冈山太行山的腥风血雨，不管是延安窑洞的斜风细雨，还是改革开放的惊风急雨，中国共产党同全国人民始终紧紧地团结在一起，与中国命运的脉搏一起跳动，从单薄走向厚实，从年轻走向成熟，从二十年代走来，驶向一个新的世纪。
我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。
在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。
我学会唱的第一支歌是"没有共产党，就没有新中国"，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。
当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。
加入共产党成为我的人生路标，
从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。
我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。
在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。
毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。
在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。
裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。
诚信演讲稿提纲篇五
尊敬的评委、老师们、同学们：
诚信是古今中外的一种美德。在我们青少年成长的今天，如果不打好诚信这块基石，一切将无从谈起。学校承担着对我们进行道德教育的重任，诚信教育不可缺少。然而，在一些学校的教育中，却存在着许多不诚信的现象。
比如，教师在上公开课前，为了保证教学成功，对班级进行重新组合，将成绩好的学生集中在一起，而成绩不好的学生只好委屈一下，暂寄别班。同时，教师还叮嘱学生，举手要踊跃，不管会不会都要举手，回答什么问题，回答到什么程度，甚至谁故意答错，谁再补充，教师一一加以引导。其实，真正的课堂教学根本不是这样，公开课完全成了表演课。
再比如，作文课上，老师让学生描写校园一角的池塘。学生说，那也就是一个臭水塘。老师却要学生想像出水塘的美来。于是，学生的笔下就出现了“池水清澈见底，池面上盛开着粉色的睡莲”之类很有诗意的语句。
且不说诚信教育本身的利弊得失，在这样不诚信的环境下，由不诚信的教师以不诚信的态度进行的诚信教育，其效果如何，可想而知。
毫无疑问，如此不诚信现象会使学校的诚信教育陷入尴尬境地。诚信和其他道德品质一样，需要通过一个“润物细无声”的养成过程。这在很大程度上又取决于我们学校所处的环境，而不取决获取多少诚信的理论。
所以，与其说诚信需要教育，不如说教育需要诚信。以道德教育为首要目的的学校，必须是个讲诚信的地方。
因此，我认为要培养诚信的学生，首先，要培养诚信的教师。教师是我们学生成长中的重要参照对象，对学生起着言传身教的作用。其次，必须营造有利于培养诚信的宽松环境。诚信教育，要从允许学生讲真话开始，教师应该以真诚而宽容的态度，允许学生说错话，但要讲真话；允许学生做错事，但绝不能弄虚作假。
总之，诚信教育，关键是需要一个广阔的诚信环境，通过学校的辐射，去影响更广阔的社会人群，在形成人人讲诚信的大环境。
诚信演讲稿提纲篇六
引言：今天主题是秦王朝的崩溃，本次讲座的基础是李开元先生的著作，也是本次释卷读书会向大家推荐的一本书，这本书就叫《秦崩》。
一个王朝的兴起，原因大多都是相似，比如在内制度的优势，政治的优势，军事的优势，以及人才的优势，而一个王朝的衰落，原因往往是复杂的，多样化的，所以衰落比兴起，更加值得品味。
而且兴盛和衰落之间，必然会有至关重要的联系，往往勃然而兴之时，已经种下了衰落的种子。
而在土崩瓦解之刻，我们仍能听见兴起时的余音。
秦的衰落千头万绪，梳理这段历史时，讲者试图抓其中一个关键点，即公元前228年，始皇帝由咸阳出发，出函谷关，过洛阳，荥阳，第三次巡游天下，由此开端，诉说包括搏浪沙之刺，沙丘宫之变，陈涉吴广的兴灭，章邯的反击，项刘的崛起，鸿门宴的真相等等历史故事。
一.秦国崛起的主要原因。
1制度原因。
文化原因。
军事原因。
2.秦王亡六国的大概过程。
二.秦始皇帝一统时期天下的形势。
1地理，制度，文化，人民的负担，贵族的状态。
2博浪沙之刺杀。
3沙丘之变。
三.秦二世继位。
1二世夺位的具体情况。
2李斯其人，赵高其人，扶苏其人，蒙恬其人。
3二世继位后，政策，制度。
天下形势。
四.秦王朝崩溃的开始
1陈涉，吴广起义。
2周文军戏水顿兵的迷思。
3章邯的崛起。
骊山奴与秦军的组织形势。
4陈涉吴广的失败。
五.项羽和刘邦
2. 刘邦其人，事迹。
3楚地王政的复兴。
4项梁其人，项羽其人。
六.六国王政复兴历程。
1怀王之约。
2项梁之死。
3项羽对怀王之约的违背(杀宋义。)
4怀王对刘邦和项羽的分别使用。
5项羽的巨鹿，刘邦入关。
6鸿门宴后，天下新诸侯的崛起，项羽对六国王政复兴的修正。
六.总结秦崩的原因，简述楚亡的肇始。
引言：汉朝建立之后，汉高祖刘邦审时度势，使郡县与封国相杂，推行“郡国并重”二元统治结构，国家的统治力因此得到增强，然而随着时间的推移，中央政府与地方诸侯国间隙渐生。
自文帝之后，矛盾日益弥烈，汉景帝时期的御史大夫晁错见藩镇日益坐大，认为必肇倾覆之患，为了维护中央政府的权威，他主张削藩，并发出了“今削之亦反，不削之亦反。
削之，其反亟，祸小;不削，反迟，祸大”的疾呼，汉景帝善其谏而削藩，却引发以吴王刘濞为首的七国之乱，景帝畏惧诸王之叛，竟改弦易张，将晁错朝服斩于东市，酿成一代名臣的悲剧结局。
晁错身在时，与之相恶者为袁盎，建议景帝杀晁错者亦为袁盎，晁错善治学性狷介，袁盎不好学而性慷慨，晁错因帝心之变被戮于东市，袁盎亦因梁王之私而死于郭门，二人皆亡于诸侯与君王之隙，可见主君如虎，诸侯似狼，臣处其间需警惧，而夸淡国家大略者易，更张法令者难，主政之人要深思。
讲者由汉初郡国制入手，讲述自文帝始汉王朝的潘镇形态，详解七国之乱的种种缘由，从历史局势，历史人物个人性格、个人抉择的角度，揭示这一历史事件背后的众生相。
一、“郡国并行制”的历史源流
二、晁错其人其事及其人际关系
三、七国之乱之源起以及与晁错之间的关系
四、汉景帝态度的前后转变过程及袁盎在其中所起的作用
五、晁错之死的余波
同志们：
在全县上下深入学习贯彻习xx总书记“七一”重要讲话精神，扎实开展“两学一做”学习教育，全力推进抓党建促脱贫工作的关键时期，县委决定利用一天时间，对全县所有在家县级领导、县直部门及各镇办党政主要负责人和2016年新任职科级干部进行集中培训。
主要目的.是：帮助全县各级领导干部进一步深刻领会习xx总书记系列重要讲话精神，进一步学习掌握“五个五”党建及脱贫攻坚工作业务，进一步提高抓党建促脱贫的基本素质和工作能力，全力推动我县“两学一做”学习教育扎实有效开展，全面推进我县基层党建、脱贫攻坚等重点工作继续保持全市领先位次。
重点谈三个问题：一是“为什么”要深入学习贯彻系列重要讲话;二是深入学习系列重要讲话应重点把握的内容;三是怎样深入学习贯彻好系列重要讲话。
一、为什么要深入学习贯彻系列重要讲话
习xx总书记系列重要讲话站在时代发展和全局的高度，深刻阐述了事关党和国家发展的重大理论和实践问题，是全面建成小康社会、推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴中国梦的行动指南。
第一、从政治意义上讲，深入学习贯彻习xx总书记系列重要讲话精神，是在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致的前提基础。
第二、从理论意义上讲，深入学习贯彻习xx总书记系列重要讲话精神，是不断推进理论创新和理论武装、进一步提高全党理论素养的内在要求。
第三、从实践意义上讲，深入学习贯彻习xx总书记系列重要讲话精神，是在新常态下更好推进经济社会发展的必然要求。
二、深入学习系列重要讲话应重点领会什么
深化对习xx总书记系列重要讲话的学习，首先要全面领会讲话精神，把握好学习的重要着力点。
党中央在“两学一做”学习教育中明确提出，对全体党员来说，要掌握好系列重要讲话的基本精神、基本内容、基本要求;对领导干部来说，还要在此基础上，着重领会党中央治国理政新理念新思想新战略。
1.深刻把握坚持和发展中国特色社会主义这个主题，不断增强道路自信、理论自信、制度自信。
2.深刻把握实现中华民族伟大复兴中国梦这个目标追求，万众一心为国家富强、民族振兴、人民幸福而奋斗。
3.深刻把握“四个全面”战略布局，明确党在新的历史条件下治国理政总方略。
4.深刻把握全面深化改革的重大部署，进一步激发全社会的发展动力和创造活力。
5.深刻把握全面依法治国的基本方略，加快建设社会主义法治国家。
6.深刻把握发展社会主义民主政治的本质要求，充分发挥社会主义政治制度优越性。
7.深刻把握建设社会主义文化强国的战略任务，增强民族凝聚力和国家文化软实力。
8.深刻把握改善民生和创新社会治理的新要求，把以人民为中心的发展思想落到实处。
9.深刻把握推进生态文明建设的重要举措，着力形成绿色发展方式和生活方式。
10.深刻把握全面从严治党的基本要求，自觉肩负起管党治党的政治责任。
除此以外，习xx总书记还在治国理政的其他领域提出一列新理念新思想新战略。
比如：在维护国家安全方面，提出要坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，构建国家安全体系。
在国防和军队建设方面，提出建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队的强军目标，围绕能打仗、打胜仗拓展和深化军事斗争准备，贯彻政治建军方略，全面实施改革强军战略，坚定不移走中国特色强军之路。
在“一国两制”和祖国统一方面，提出坚持“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针，严格按照宪法和基本法办事，保持香港、澳门长期繁荣稳定，决不允许外部势力插手;坚持“和平统一、一国两制”的方针，坚持“九二共识”的共同政治基础，坚决遏制任何形式的“tai独”分裂行径，维护国家主权和领土完整，等等。
特别强调，学习领会习xx总书记系列重要讲话，不仅要领会丰富内涵，还要掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法，在学习讲话中感受总书记坚定的政治品格、强烈的历史担当、鲜明的人民立场、科学的思想方法和工作方法。
做到知其然更知其所以然。
三、怎样深入学习贯彻好系列重要讲话
深入学习贯彻习xx总书记系列重要讲话，关键是要联系思想实际和工作实际，坚持学用结合、知行统一，更好用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。
一要精读细学，读原著、学原文、悟原理。
二要带着信念学、带着感情学、带着使命学、带着问题学。
三要知行合一，真信真用。
具体要做到四个结合：
一是把学习系列讲话与学习党章党规结合起来。
习xx总书记多次讲过信仰问题、宗旨问题、十八大报告确定了两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的历史任务。
二是把学习系列讲话与深化“三创三优”活动结合起来。
要结合学习系列讲话提升创新能力。
要结合学习系列讲话提升创业本领。
要结合学习系列讲话增强创先意识。
三是把学习系列讲话与推动脱贫攻坚工作结合起来。
要突出精准施策。
要突出产业发展。
要夯实工作责任。
要强化督查考核。
四是把学习系列讲话与建设富裕和谐美丽商南结合起来。
要扎实推进重大项目建设。
要全力推进工业赶超。
要大力发展现代农业。
要奋力实施全域旅游。
要着力加快城市建设。
要同力维护和谐稳定。
要全面提升基层党建科学化水平。
就抓好“两学一做”学习教育再提三点要求：
一是突出规范化。
一要在规定动作上突出规范化。
二要在工作要求上突出规范化。
三要在资料整理上突出规范化。
二是突出持续化。
一要持续开展学习讨论。
二要持续讲好党课。
三要持续深化问题整改。
四要持续发挥示范效应。
三是突出常态化。
一要坚持“三hui一课”制度常态化。
二要坚持发展党员常态化。
三要严肃党内政治生活常态化。
四要基层组织建设整顿常态化。
同志们，“两学一做”学习教育，既是抓党建的有力抓手，也是促发展的有力保障。
我们务必强化“在路上”和“无止境”的学习意识，继续延续“三严三实”专题教育的高标准，不忘初心、砥砺前行，奋发有为、开拓进取，争做党员队伍的“排头兵”、为民服务的“好公仆”、推动发展的“实干家”，确保实现“十三五”发展良好开局，奋力谱写富裕和谐美丽商南新篇章!
诚信演讲稿提纲篇七
亲爱的老师们，同学们：
大家好！
诚信无形，却可以经天纬地；诚信无色，却可以耀人眼目；诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，一位xx大新生入学，他提着大包小包，在偌大的xx大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊”！一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家xx大副校长——xx先生。
事后，这位学生说道：xx身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就“为什么我会成功”在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立。xx一诺千金，幼小的xx坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！
谢谢大家！
诚信演讲稿提纲篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
在此次演讲之前，我想先和大家讲一个我身边的小故事。我有这样的一个朋友，他是一个比较“呆板”的人，我所说的“呆板”并没有贬义的意思，在这里甚至称得上是褒义。为什么说他呆板呢？因为他对任何人说的话都非常的认真和上心，并且会尽自己的全力去做到。有一次我们放学一起回家，有一个同学看到河那边有一颗柿子树，上面很多柿子，当时我们想过去摘，但是要跨河太危险了，就没有去。当时他就说他们家也有柿子树，明天可以给我们都带。当时我们也答应说好。
第二天到学校的时候，我们所有人其实都已经忘记那一件事情了，但是我们却发现各自的座位上都摆着一个柿子，后面我们才想起来，他昨天答应给我们每人一个柿子的。后来课后他和我们说柿子树太高了，家里又没有大人，所以是他自己爬树去摘的，虽然很高有些害怕，但是答应了我们的事情就一定要做到。当时我们吃着柿子，笑的特别开心。直到那一刻，我才认识到，一个充满了诚信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一个人是这么的充满了吸引力。
同学们，诚信是一个人立人的根本，也是我们所有人应该去学习和保持的一种品质。在我们的生活中，其实是处处充满了诚信的。比如说我们去商店买东西，给了商家钱，就可以拿东西。并没有什么拿了钱不给东西的事情吧！这就是诚信，不管是人和人之间，还是人和事之间，我们都应该是要充满着诚信的。不管是我们学习还是做事，首先就要摆明了自己的诚意，随后才能去走接下来的道路。
同学们，诚信的力量是强大的，几乎可以影响我们的一生，也能够影响到我们整个集体的发展。对于我们的未来而言，诚信更是一项重要的事情，只有用诚信去生活，未来才能走向一个更好的方向，我们理想的船帆也才能航向更远的远方。
在远行的路上，我的包袱已经带好了诚信这一样东西了。同学们，你么是否又做好了带着诚信远行的准备呢？让我们一起前进吧，让我们一起怀着一个诚信的心态去做每一件事情吧，我相信这样的未来一定是充满着各种鲜花的，让我们拿起诚信，勇往未来吧！
诚信演讲稿提纲篇九
敬爱的老师、同学们大家好：我演讲的题目是《与诚信一路同行》。何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。
我们需要诚信,我们呼唤诚信。大家听过延陵季子的故事吗？延陵季子是具有远见卓识的政治家和外交家。他品德高尚，重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，可又难于启齿。延陵季子因自己还要遍访列国，当时没有相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已过，可他却解下了自己价值连城的宝剑，挂在了徐君的坟前。别人问，人已亡，宝剑送谁？季子回答：当时我已在心中答应了他，又岂能因为他走了，而有所改变？千年的岁月，千载的风霜湮灭了多少荣誉与辉煌，但千年的尘埃遮不住那诠释着真诚与信义的颂歌。延陵季子的故事传为千古美谈。
孔子说：“人而无信，不知其可也”！”俗话说：“一言既出，驷马难追。”“一诺千金”的佳话广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长岁月浪淘沥出的至纯之金。
可是，有些人对诚信却不屑一顾，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔er马林浸泡海鲜；毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，善良的人们无奈啊！
诚信演讲稿提纲篇十
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
诚信演讲稿
我以诚信为荣,努力做好本职工作以诚信演讲稿（2） | 返回目录
山西糖酒副食有限责任公司 李晓英
各位领导,同志们,大家好:
今天我演讲的题目是,我以诚信为荣,努力做好本职工作.我所以选择这个题目,因为我是商业战线上的一名员工,我的岗位和职责是负责食品的质量和安全.商业是社会经济的一个细胞,它联系着千家万户的利益,关系着国计和民生.作为商业企业的一名员工,以诚信为信条,以货真价实为准则,人才能立,事才能成,业才能旺,国才能强.倡导的"八荣八耻"把"以诚实守信为荣,以见利忘义为耻"列入其中之一,可见"诚信"二的重要.
中华民族自古以来就有着讲"诚信"的传统美德.两千多年前,孔子就提出了"无信不立"的思想.强调无信不能立身,立家,立国,立业,国可以无兵,人可以无食,但不可以无信.唐代宰相魏徽把诚信称作"国之大纲",因此,我国自古以来就把"诚信"作为人的正身之本,国家的运行之规.当年晋商,徽商走遍大江南北,一时称雄天下,不就靠的是诚信的力量吗 山西商人乔志庸走到哪里,诚信就在哪里,市场就能闯到哪里.诚信就是闯进市场的通行证.香港首富李嘉诚,他的成功和他的名紧紧联在一起.他带给世界的财富,并不是他那上百亿的身价,而是他的商业思想,以诚信为价值的人格力量.李嘉诚曾经这样总结自己的成功:我创业初期,几乎不靠运气,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而赚钱的.智慧,辛苦,能力,这就是李嘉诚的经商之道,成功之道.
我们山西糖酒副食有限责任公司成立半个多世纪以来,从小到大,从计划经济到商品经济,有顺利也有挫折,有辉煌也有艰难,风风雨雨几十年,它之所以在激烈的市场竞争中站得住,冲得上,不断发展.除了几代"盛唐"人的智慧与勤奋,团结与合作,更可贵的是它的"诚信为本,服务天下"的商业理念,有诚信才有发展,信用了是生产力.
中国共产党是最讲诚信的政党.我们党的宗旨是全心全意为人民服务,一切从人民的利益出发.任何弄虚作假,欺瞒诈骗言行,都是与我们党的宗旨所不容.正因为实事求是,求真务实,讲诚信,中国共产党才赢得了最广大人民的信赖,支持和拥护,从而使社会主义革命和建设不断从胜利走向胜利.我作为山西糖酒副食有限责任公司年轻的一代,一名普通的共产党员,要时刻牢记党的宗旨,不仅要学习老一辈"盛唐"人勤奋敬业,团结奋斗的精神,更要继承他们诚信经商的优秀品格.公司领导经常讲:"严格把好质量关,责任重于泰山".我深知,食品安全关系着千万人的健康,关系着社会的和谐与稳定.为此,我对自己的工作约法三章,即未经国家qs认证的产品绝不出厂上市,超时过期食品绝不出厂上市,包装不合格,缺斤短两的食品绝不出厂上市.弄虚作假,见利忘义,图一时之利益,这是做人的耻辱,是企业的耻辱."盛唐"人绝不做损害人民利益的耻辱之事.
就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国家形象.靠诚信和智慧使山西糖酒公司有过辉煌的昨天,靠诚信和智慧我们山西糖酒公司也一定会迎来更灿烂的明天!
山西省"牢固树立’八荣八耻’,自觉实践社会主义荣辱观"
"山西网通"杯演讲比赛报名表
单位名称
山西糖酒副食有限责任公司
国税稽查人关于诚信的演讲稿——以诚信促发展
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七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
朋友们：在未来国税稽查事业的发展中，让我们共同打造诚信这张净化心灵的“名片”，用诚信编织征税人与纳税人之间的心灵纽带，用诚信提升我们国税稽查人的形象。我们的事业将会更加兴旺发达，我们的社会将会更加灿烂美好。
16年关于国税稽查人诚信演讲稿：以诚信促发展
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七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。可回首国税稽查七年，我们激动、我们感慨，因为我们为之献出了人生中最美好的青春年华，我相信在座的各位和我一样，对国税稽查七年来的发展变化是历历在目、记忆犹新。
七年来，正是公正执法与诚信服务，我们赢得了纳税人的支持和信赖、赢得了投资环境的优化改善和市场经济的健康发展，赢得了税收的大幅度增长。
曾几何时，提起征税与纳税，人们都觉得，这是一对难以和谐统一的矛盾。要改变这种征纳不和谐的局面，我们国税稽查人打破常规的工作模式，把刚性的执法与柔性的服务结合起来，刚柔相济，诚信为本;七年来，我们把整顿税务干部的思想和工作作风，广泛听取纳税人的意见，大力推行廉政执法“八公开”，强化“窗口”服务等作为取信于纳税人、服务于纳税人、改善经济环境的重要举措;在全系统推行执法公示制、过错追究制等一系列的自我约束机制，以此建立起征纳双方的诚信机制。
想纳税人之所想、急纳税人之所需、解纳税人之所难，是国税稽查人诚信服务的出发点。我们从一点一滴入手，竭诚为纳税人和投资者办实事、办好事。
我们以诚信换诚信，以诚信促发展。七年探索，我们有得有失;七年收获，我们有苦有甜。诚信，是我们赢得纳税人信任、社会的支持和税收大幅度增长的重要法宝。
诚信演讲稿提纲篇十一
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
学生诚信演讲稿——人以诚信为本
20xx以诚信演讲稿（2）|返回目录
人以诚信为本！
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
记住！人以诚信为本！
诚信演讲稿提纲篇十二
按照市委深入学习实践科学发展观活动工作部署和我局统一安排，我认真学习了《科学发展观教育读本》和胡锦涛等中央领导的重要讲话。通过集中学习和自学，系统全面地学习了科学发展观的有关精神和要求。自己经过学习、反思，进一步武装了头脑，更新了观念，政治素质有了进一步的提高。同时按照科学发展观的要求，切实感觉到与市委和科学发展观的要求还有一定差距，有必要进行认真查摆自身存在的实际问题和不足，剖析根源，找准原因，明确今后的整改方向，切实做到用科学发展观指导工作。
通过学习，我深刻的认识到，这次在全党开展的教育活动，是在新的历史时期加强党的建设的重要举措。是一项大规模、广泛性、深层次的党内思想解放运动，是一次党的肌体自我修复、自我完善的创新过程。
1在党的十六届三中全会上，胡锦涛提出了科学发展观，并指出了科学发展观的内涵是：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。在党的十七大上，科学发展观被写入党章，要求全党同志全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。这些，都对我们深入学习党的十七大精神、践行科学发展观指明了方向，也为我们在实际工作中全面落实科学发展观提出了明确要求。
2、准确把握科学发展观的内涵。科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。因此，要准确把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求、历史地位和重要作用，做到理论上弄通、思想上搞清、行动上落实，成为科学发展观的坚定信仰者、忠实执行者、自觉实践者和积极促进者。
3、科学发展观具有很强的理论性和生命力。科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，符合辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，是马克思主义理论在中国具体化的最新成果，也是我们党几代领导核心集体智慧的结晶。在当前国际国内经济环境发生了深刻复杂变化的形势下，我国的改革和发展既面临着严峻的挑战和考验，作为科技工作者，我们必须结合科技工作实际，进一步增强践行科学发展观的紧迫感、使命感和责任感，自觉地落实科学发展观对科技工作的要求，把践行科学发展观提到突出的位置，以科学发展观来审视、反思、指导科技工作。
根据学习调研阶段和剖析检查阶段的任务要求，对照科学发展观的要求和贯彻落实科学发展观的标准，检查剖析自我，查找在践行科学发展观方面存在的问题，剖析问题存在的主客观原因，深感自己距科学发展的要求还有很大差距。
1、政治理论和业务学习不够深入。当前形势对我们的综合素质提出了更大挑战，学习是刻不容缓的事情。但是自己在政治理论学习和业务学习上都不够深入细致，对于一些新知识、新理论，只是一知半解，缺乏刻苦专研的精神，尤其是在工作繁忙的时候，忙于一般性的事务工作，学习不够深入。在各项政治理论学习中，还存在有一定的走过场的做法。
2、创新意识有所欠缺。一是在工作中，开拓创新意识不强，创新观念树立得不牢固，想问题、干工作、办事情循规蹈矩、按部就班，缺乏前瞻性，与科技创新工作有一定差距。二是工作中有安于现状的思想，而缺乏创造性的开展工作的魄力，致使分管工作“常规动作多”，“自选动作”少。三是工作上把握全局能力不足。作为一名副职领导，对自己分管工作能够尽心尽力，但对全局工作则考虑得不深。总认为，单位有“一把手”，自己能较好地完成分管任务就行了，工作安排高度不够。
3、工作作风不够扎实。一是深入企业开展调研工作不到位，抓工作力度不够，在深入调查研究上没有下功夫，工作中沉不下去。二是工作主动性不强。对上级交待的工作，只满足于完成，不求过得硬，没有动脑想办法怎样将其做的更好。三是领导方式方法还有待进一步改进，对于分管的科室，考虑他们的工作多，关心他们的成长少;考虑他们的任务完成情况多，关心他们工作困难少。
认真分析问题产生的根源，有思想观念上的，也有工作方法上的，但主要还是对科学发展观的认识不够，缺乏科学发展的理念。主要表现在：
第一，理论学习重视不够。一是认为自己只要抓好工作落实和业务知识学习，就能完全胜任本职工作，不需要有多高的政策理论水平，这就造成了自身政策理论水平跟不上形势发展的需要。二是从客观上总是强调自己工作忙，没有处理好工作与学习之间的关系，没能很好地把学习理论与改造自己的主观世界结合起来，主要是思想上未能引起高度重视，学习目的性不够明确，计划性不强。三是学习上深度不够，尤其是对深层次业务理论的学习，研究不够，缺乏认真思考和钻研精神。在实施过程中注重面上贯彻，缺少理性思考。
第二，科学发展观念不强。一是思想不够解放，创新破难的意识还不够强，办法不够多，总认为自己搞了这么多年科技管理工作，对科技工作轻车熟路，用不着多钻研，习惯于过去的老思维、老经验，难以跳出框框。二是大局意识不够强，缺乏应有的政治敏锐性和洞察力，不善于从政治的角度来观察分析问题，考虑局部问题较多。三是 在具体工作中只注重做自己的工作，较少关注其他人的事情，不轻易表露自己的观点，有老好人思想，缺乏批评与自我批评的勇气。
第三，宗旨意识不牢固。自身存在工作不够深入、作风不够扎实等问题。自己从事工业科技管理工作已10年多，在为企业服务上常有满足感。过于强调客观条件限制。没有充分发挥自己的主观能动性，进行深层次的服务。缺乏“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的精神。工作作风不过硬。对自己承担的工作常有拖拉的现象，导致工作效率不高，缺乏雷厉风行、风风火火、只争朝夕干事业的劲头。
通过这次开展科学发展观学习教育活动，充分认识到以前存在问题思想根源，在今后的工作、生活中要按照科学发展观的要求努力克服自身存在的问题和不足，按照贯彻落实科学发展观的具体要求来审视自己、规范自己、严格要求自己。
一要加强理论学习，提高综合素质。勤奋学习是贯彻落实科学发展观，增强党性、提高本领，做好工作的前提。作为一名共产党员，要牢固树立终身学习的理念，把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界，带头学习政治理论，弘扬良好学风，提高思维层次。在学习中，要与本职工作结合起来，立足本职，要有目的，有方向，要学会思考和运用。通过学习，提高综合分析研究问题的能力，能够在复杂的人物和事件当中透过现象看到本质，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。同时，努力刻苦地学习业务知识，增强做好本职工作的本领，使自己成为科技管理工作的行家里手。
二要不断解放思想，勇于开拓创新。一是牢固树立创新意识，解放思想，突破传统思维模式，创新观念、创新内容、创新方法，凡是有利于科技事业发展，凡是符合群众利益，凡是能够促进我市经济发展的事情就大胆去做、大胆去干。二是树立不进则退、谋求更大发展的观念，始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态。本着 敢于负责，勇于担当，善于作为 的原则，增强发展巴彦淖尔，振兴巴彦淖尔的责任感和使命感，不断开拓新时期科技工作的新局面。三是改进工作方法。在实际工作中边实践、边探索、边总结，不断改进工作方法，优化服务方式。要善于争取各方支持与合作，变“内循环”为“大循环”，变“小科技”为“大科技”，变“单兵作战”为“集团作战”。要避免“眉毛胡子一把抓”的现象，善于抓重点带一般，强化精细意识，努力实现点上突破、面上开花、整体推进。
三要转变工作作风，一是牢固树立服务是生产力，把“企业需要的，就是我们要做到的”作为服务宗旨，拓展服务领域，提高服务企业的能力，努力推进我市技术创新体系建设。二是从自身做起，积极工作，严格要求，自我加压，牢固树立争一流的思想，对工作坚持高标准，严要求。三是提高工作效率。树立强烈的时间观念、效率观念，明天的事情今天做，今天的事情现在做，用最短的时间完成任务。同时注意日常学习、工作和生活中的一点一滴，时时处处把自己的表现与共产党员的标准进行对照，规范自己的一言一行，照好镜子，把好尺子，找准差距。真正体现党员的先锋模范作用。
诚信演讲稿提纲篇十三
诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。诚信是一个人的美德，有了“诚信”二字，一个人就会表现出坦荡从容的气度，焕发出人格的光彩。自古以来诚实守信就是一种永恒的人性之美。可以说，诚信的品格是要获得成功人生的第一要素，历来被伟人们所尊崇。
美国伟大的总统之一林肯，在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。林肯作为一个小职员时，他诚实而勤快。一天，一位妇女来商店买了一些小物品，结算的结果是应付2美元6。25美分，林肯认为应该收这么多钱。付完款后，那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握，又算了一遍，结果让他大吃一惊，他发现各种款额加起来后应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。钱不多，许多店员不会把它当回事儿，但是林肯却非常尽责。“必须把多收的钱还回去。”他决定。如果那位女顾客就住在附近，把钱还给她轻而易举，但她住在两三千米之外的地方。然而这并没有动摇林肯的决心。天已经黑了，他锁好店门，步行到那位女顾客的住处。到那之后，他把事情讲述了一遍，将多收的钱如数奉还，然后心满意足地回了家。
能让你赢得他人的信任和回报。一个人失去诚实，就是失去了一切成功的机会。一个不诚实的人，将会失去朋友，失去客户，失去工作，因为谁也不愿意与一个不诚实的人共事，打交道。
老锁匠一生修锁无数，记忆高超，收费合理，深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都告诉别人他的姓名和住址，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开家门的，你就来找我！”老锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一生技艺传给他们。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少技术。
但两个人中只能有一个得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人的认为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”老锁匠十分高兴郑重的宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解。老锁匠微笑着说：“不管干什么行业都要讲求一个‘信’字，尤其是干我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
品格是引导一个人行动的航标，拥有良好的品质，我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于最求诚信品质的人，绝不会轻易受到不良心性的影响，去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人，绝对能经得起岁月的考验，并随着时光的流逝，历久弥香。
诚信演讲稿提纲篇十四
关键词：文明 诚信 演讲稿
说道文明，我想到了一个故事。春秋战国时期，秦国十分落后，秦王发奋图强，搜罗人才，遇到了商鞅，商鞅的主张得到秦王的支持，但遭到众臣反对。商鞅心生一计。一天，他在都城南门竖了一根三丈高的木头，说：“谁可以把木头抬到北门，赏黄金十两。”众人不信,没有人去试。随后，商鞅又把赏金提到五十两黄金，还是没有人去试。这时，看热闹的人越来越多。一个人走出来说：“我来试试。”随后将木头抬至北门。商鞅立刻派人给抬木头的人五十两金灿灿的黄金，一分也没少，众人相信商鞅是一个有诚信的人。于是，商鞅变法后，没有人不信服他。由此可以看出，一个人的诚信十分重要，如果有诚信，人人都会信服你，而没有诚信，人人只会唾弃你。我认为，诚信是的文明。
诚信随着时间的流失，越来越多的人失去了诚信和文明，假烟、假酒、假药，使人眼花缭乱。我们的生活中处处都充满了欺骗与狡诈，处处有不文明的现象。社会急需要文明诚信，诚信是文明的一部分，文明中有诚信。
文明代表国家形象。清代有一人代表中国去外国，但身有恶习，“呸”地在地上吐了一口痰，结果被外国记者拍到，大肆宣传，结果弄得中国十分丢脸。现在中国到处可见随地吐痰的人，那中国人岂不更没面子？更有甚者，去外国旅游，常会见到外国会用中文写的标语：“请勿丢垃圾”、“请勿随地吐痰”、“请勿在公共场所吸烟”，更让我们羞愧难当。可见文明的重要性。
文明是一个人道德之根本，没有文明就没有道德。鲁迅先生曾经说过：“中国欲争天下，其首在立人，人立而凡事举。”“人立”的意思是要完善自己的知识水平，要多读书。多读书后便可以辩明是非，不被旁人所迷惑导致道德文明尽失；会辩明是非之后，要端正自身心态，然后使自己的一言一行符合各个领域道德行为规范，才能完善自身，有极高的道德文明。古圣人孔子就是我们的榜样。
文明氛围也是十分重要的。一定有很多的人到过欧美国家，那里的人从不会闯红灯，即使一辆车子也没有，即使没有其它人，他们也会遵守交通规则。而就算一个文明道德不规范的人到此，也会收敛许多。但如果在中国，闯红灯的人只会越来越多。比如你去大饭店吃饭，地面餐桌十分干净，你绝不会弄脏它；而如果你是在吃大杂烩，可能觉得不给它弄脏点还不舒服吧！这就是氛围的力量。
我们从小就接受文明礼仪的教育，很多人都滔滔不绝地说文明。可是校园中随处有废塑料瓶、废纸，听着骂人的脏话，怎会不让人痛心呢？我们绝不能当“言语上的巨人，行动上的矮人。”知道和行动是两个不同的东西，在接授文明的教育后，不能自己却不行动，甚至反之使用，这和没学没什么差别。所以我们要去社会上实践，在自己的言行上下功夫，做文明人。
有的小孩可能会说：“我们尚且还小，不用谈什么文明？”其实文明不分大小，孩子也需要讲文明。我们只要做好自己，在马路上，不乱丢垃圾，地上有垃圾拾到垃圾桶里去，不骂脏话，从小事做起。
通过文明的路就在眼前，只要锲而不舍地走下去，就能让校园充满色彩，让社会插上文明的翅膀！让我们携手同行！
关于诚信的演讲稿——我们需要诚信
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诚信
演讲稿范文
：用诚信的翅膀飞向明天诚信的演讲稿（3） | 返回目录
各位观众朋友：
大家好！
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
谢谢大家！
诚信演讲稿：用诚信的翅膀飞向明天
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各位观众朋友：
大家好!
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么?就是“诚信”二。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁;以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”;“宁叫赔折腰，不让客吃亏”;“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花;诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变;诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言!可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺?诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照!
谢谢大家!
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