写心得体会可以帮助我们总结经验教训，避免重蹈覆辙。最后，审查与修改是写好总结的必要步骤之一。这里是小编为大家整理的一些心得体会，供大家借鉴和参考。
西游记第一回的心得体会篇一
《西游记》是中国传统小说中的经典之作，约有一百多回，讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。而《西游记》中的第一回则是整个小说的开端，它为后续的故事奠定了基础，表现了一位真正的英雄如何从困境中走出，从而展示出强烈的人类情感和吸引人的人生态度。本文将从不同的角度出发，对《西游记》中第一回的心得体会进行探讨。
第二段：人物塑造。
《西游记》在第一回中对主人公孙悟空的塑造非常有力。孙悟空在故事中是一个拥有强大力量和智慧的神话形象，他有着非凡的勇气和自信心，在与玉帝的争斗中，他勇敢地承担了神仙之间的战斗，最终获得了自由。孙悟空的形象为读者塑造了一个充满勇气和智慧的英雄形象，并展示了通过自己的优势和能力创造自己的命运。
第三段：道德体现。
《西游记》中的第一回也体现了文化背景中的道德理念。小说中讲述了孙悟空的成长历程，他本来是由一块石头中自发生出来的，但他后来进入观音庙拜菩萨成为了一个正派的神仙，逐渐拥有了超凡的力量和智慧，这就是一个人物成长的过程，是一个人学习道德、修正自我、成长为真正的英雄的过程。小说的这一情节体现了中国传统文化中的道德思想，阐明了道德与人的个性发展之间的关系。
第四段：文学特色。
《西游记》作为一部文学作品，其文学特色也值得探讨。小说采用描写人物特点、气氛渲染等手法，使读者能够深刻地体会到情节背后所透露出来的思想。从第一回中，我们便能感受到小说的“入木三分”的描写力，同时也能感受到其鲜明的个性和逗趣的风格，这是《西游记》得以长盛不衰的秘诀所在。
第五段：结语。
《西游记》是中国文化遗产中的一部重要作品，在不断运用现代文学批评方法的同时，也不失为娱乐性强、寓教于乐的读物。其中，第一回内涵丰富、文学美感浓郁、引人入胜，成为《西游记》中的一个高峰。通过对《西游记》中第一回的分析和解读，我们不仅能够深刻理解作者想要传达的信息，也可以更加深入地了解中国传统文化的精髓。
西游记第一回的心得体会篇二
读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。也许，这种精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。我应该向石猴学习，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊!
西游记第一回的心得体会篇三
西游记是一部中国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。作为一部网络智能，在其中探讨每一回的心得与体会，对于理解和品味这部经典著作具有重要意义。通过深入探讨每一回的情节、人物塑造和主题展开，我们能够更好地认识到西游记的独特魅力和深刻内涵。
第一段：《西游记》的第一回，描述了孙悟空的诞生以及他在花果山立下的武功，展示了他的狂傲和勇猛。我的第一次感觉是对孙悟空的个性和机智的赞赏。他的生命力和勇气非常令人敬佩。通过实际行动，指引了孙悟空成为了一个令人敬佩的英雄角色。
第二段：第三、四回描述了孙悟空与八戒及司马懿和尚合作的经历。在这些回中，我被描绘出来的三位角色深深吸引。孙悟空勇猛无畏，但容易冲动和乱来。八戒虽然有点愚蠢，却善良朴实，不畏艰难。司马懿则是个值得信赖的人，有威严而且正直。他们三个人的搭档关系，以及他们共同对抗困难的决心和力量，给我留下了深刻的印象。
第三段：第五回道出了孙悟空的过去和他为何被压在五行山下的原因。通过对孙悟空的过去的揭示，作者向读者揭示了孙悟空的勇敢和聪明，同时也体现出了他内心深处的悲伤和孤独。这个揭示让我深感西游记不仅是一部冒险故事，更是一部揭示人性和情感的小说。
第四段：第二十一、二十二回讲述了师徒四人与红孩儿之间的对抗。在这里，我领略到了作者在西游记中拼命传达的对善恶、对正邪的定义。红孩儿的邪恶与孙悟空等人的正义之间的斗争，引发了我对道德和正直的思考。我开始认识到，西游记中的每一回，都传递了一种思考人性和道德困境的信息。
第五段：最后，第四十八到五十回描述了师徒四人战胜妖魔后获得了真正的觉悟。通过遭遇困难和挫折，他们每个人在旅途中都发生了巨大的变化。他们更加谦卑、有智慧，更善于与人沟通和处理困难。我体会到了西游记中塑造出来的真正的英雄形象，他们不仅拥有超凡的力量，更有内心的坚定和智慧。
综上所述，每一回的《西游记》都有其独特的主题和情节，通过对每一回的深入理解和探讨，我们能够更好地理解这部古代名著的魅力。从孙悟空诞生到战胜妖魔，这个经典故事从始至终充满了智慧和人性的探索。只有通过阅读和品味，我们才能真正体会到《西游记》给我们带来的深刻思考和心灵的震撼。
西游记第一回的心得体会篇四
《西游记》是一部中国经典文学巨著，深受广大读者的喜爱。而第一回作为整部小说的开篇，它不仅铺陈出整个故事的背景，也启示着读者整个故事的主要情节。读完第一回，自己有了一些感悟，下面就来谈一谈我的心得体会。
第二段：对道士至尊宝的看法。
第一回里提到的至尊宝，是一个时代的代表人物。贪婪、自私，是他的特征之一，这给我留下了非常深刻的印象。我们现在所生活的社会也存在着诸如此类人物，而且不少人的行为更为极端。这使我深思，个人的行为对他人和社会都有重大的影响，我们每天都应投身于社会，用我们的力量去传达价值观。
第三段：对唐僧的看法。
唐僧是带领三位徒弟去取经的主要人物之一。从第一回的描述来看，唐僧更像是一个老师，而不是一个师父。他不仅善良，而且十分有耐心和毅力。这是一种非常难得的精神，也是我们身边需要学习的例子。在我们现实的生活中，我们也应该尝试做一位像唐僧一样细心和有耐心的老师，影响更多的人。
第四段：对猪八戒的反思。
猪八戒是一个特别的角色。他很粗鄙，有些顶撞，但与唐僧、孙悟空、沙僧相比，他貌似不如。但细节上却体现了他的努力和勤劳，是一个非常有朝气的人。这让我想起许多朋友和家人，他们默默努力，不算太抢眼却有着永远不放弃的精神，为自己和他人赚取尊敬和爱。
第五段：结语。
《西游记》运用富有成效的筆法、图像和主题，使它成为中国文化中最重要的典籍之一。而在第一回中，我们也可以看出西游记直接或间接地给读者传达了正确的价值观念。它告诉我们要积极进取、做事勇敢，坚持对正义的追求。这是一个对我们年轻人的一个教育，我们应该积极去行动，实践自己的信念，去探索更大的世界，去成为更好的自己。
西游记第一回的心得体会篇五
《西游记续》是著名作家吴承恩的续作，其第一回是《佛祖归西天》，从唐僧等人在半山大藏经中获得妖怪之书开始，跟随唐僧往西天取经的旅途再次展开。这一回的主题是对佛祖的敬仰和向往，以及唐僧等人在西行途中所遇到的种种困难和妖魔鬼怪的斗争。读完这一回，我有了以下的体会和心得。
第二段：唐僧等人的艰辛。
在这一回中，唐僧等人正式出发前，就已经遇到了重重困难。他们先是不幸被大雾所困，无法分辨方向，然后又被妖怪所袭击，损失惨重。然而，唐僧等人始终没有放弃前进，他们时刻铭记着取经的重要性，用自己的生命去完成这个任务，这种顽强的精神影响了我，让我更加坚定了追求自己目标的信念。
第三段：妖魔鬼怪的情节。
在这一回中，妖魔鬼怪的情节十分丰富，其中最有趣的莫过于唐僧遇到的白骨精。白骨精变身为如意郎君，用他欺负唐僧，试图让唐僧中途放弃西行取经，然而唐僧在一直观照下识破了它的计谋，最终揭开了它的真面目。这段情节告诉我们，智慧和勇气是成就任何事情的关键，只要我们立志于心，勇敢前行，不怕逆境和困难，必定可以获得成功。
第四段：对佛祖的崇拜与信仰。
唐僧等人一直对佛祖充满敬仰和信仰，在他们去西天取经的旅途中，也多次遇到佛祖的助力和帮助。这种对佛祖的崇拜和信仰，让我想到我们日常生活中对于信仰的重视。信仰可以让我们心怀感恩之情，能够让我们感到内心的平静和依托，并在遇到困难、从失败中站起来的关键时刻，给予我们支持和力量。
第五段：结尾。
通过阅读《西游记续》的第一回心得体会，我们深刻地认识到了在我们实现梦想的过程中一定会遇到无数挫折和艰难，但是只要我们坚持不懈，付出努力，就一定能够取得成功。同时，我们在时刻铭记信仰和敬仰他人的同时，也要勇敢地走出去，去面对生活中的各种可能性和挑战。
西游记第一回的心得体会篇六
《西游记》是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。第一回作为整个小说的开篇，它给人留下了深刻印象。它展现了孙悟空、唐三藏、猪八戒等主要角色的性格特点，和他们在寻找“真经”的旅途中遇到的困难。同时，通过描述孙悟空等人穿越到人间世界的描写，也呈现了不同世界之间的奇妙景象。第一回的阅读，让我深受启示，感到在这个完全不同于现实世界的奇幻世界中，道与人情，伦理观与智慧，都能在细节中给人带来启示和印象。
第二段：主要人物性格特点。
《西游记》中，孙悟空是主要角色之一，第一回的描写生动地表现出了孙悟空勇猛、聪明机智的性格特点，比如通过孙悟空扮演太白金星来解决红孩儿在天宫搞鬼的戏剧，他的胆大心小、厚脸皮、自我中心、直爽性格特点也逐渐显现。唐僧则是典型的圣人形象，在第一回中，他受到压制和迫害，但仍然通过言语和行动展现了自己的人道主义精神，代表着中国传统的道德观念。猪八戒则是个祼族，形象滑稽可爱，但也有懒惰、馋嘴等缺点，是孙悟空的好伴侣。唐三藏则是始终坚持自己的信仰和主张的人，同时，他也是包容、宽容、温和的一面，给予孙悟空等人信任。
第三段：寻找真经的过程与价值。
第一回是《西游记》传奇故事的开场大戏，也是从天庭来到人间世界的孙悟空等人的寻找真经的起点。在他们寻找真经的过程中，他们要面对组织生活、抵抗魔障、化解众难等种种困难，身处异域时还要解决一些棘手的问题。在孙悟空等人“西天取经”的过程中，他们不仅实现了自我修行，提升了自己的道德品质，也让社会各界人士对他们有了更深的认识和尊重。这其中最为重要的便是，他们的真诚和善良所造成的力量，以及他们对于道德标准的秉持，都得到了奖赏。这一点是《西游记》独特的价值所在。
第四段：奇妙的世界观。
通过《西游记》第一回对于人间世界的描绘，我们看到了不同于我们现实世界的奇幻之处。主要表现在地理、生态、气象等方面。孙悟空等人在书中的旅途中，经过了荒漠、水域等地，观察到了桃花、牛头马面等奇特之物，而那些天宫的世界，更是十分奇妙，和人类想象无异。这种奇妙的世界观，让我们感到既好玩又陌生，而这个世界的构建，又是贯穿着中华文化传统思想。
第五段：结语。
《西游记》是一首千古流传的神话，而第一回则是这首神话的起点。其中众多的形象、典故、情节等成为了汉语流传的精髓之一。在第一回中，孙悟空等人行走在一个充满了危险和魔法的世界当中，乘风破浪又不失乐观，尽管曲折险恶，终究以正义与真诚战胜了邪恶之力。这一点给予了我们很多的启示和思考。平静而持久的耐力，以及美不胜收的奇幻想象，构成了这个史诗般的故事的核心。一个充满阳刚气息和生命力的故事，让读者在众多细节中找到了追求成长的最佳方法。
西游记第一回的心得体会篇七
《西游记》是中国文化宝库中著名的小说之一，被誉为四大名著之一。这部小说以其丰富的想象力、鲜明的人物形象和寓意深刻的故事情节，成为了中国文学史上的经典之作。而其中的“第一回”则是《西游记》中的开篇之作，为整部小说的发展奠定了基础。通过阅读《第一回西游记》，我深深地感受到了其独特的魅力，同时也体会到了其中蕴藏的深意。
第二段：仙人授命。
《第一回西游记》中开头，讲述了仙界中的观音菩萨受玉帝之命，要派唐僧西天取经。这一段描写很具有神话色彩，而且很震撼。“去！去！去！”，这几个字仿佛是一道命令，也像是一道激流，载着孙悟空前往花果山寻找唐僧。这当中蕴含着玉帝所赋予孙悟空的重任和责任。这种庄严的氛围，让我感受到了中国传统文化的深厚底蕴以及神话与现实的巧妙结合。
第三段：孙悟空来到花果山。
孙悟空在离开玉帝府后来到了花果山，开始寻找唐僧。他的形象是一个疯狂而机智的猴子，同时也拥有不凡的法力和智慧。在花果山中，孙悟空表现出了与众不同的勇气和聪明。他巧妙地化解了老虎们的围攻，并将芝麻广告儿化解了掉。这些情节描写，让人看着不厌其烦，体会到了孙悟空这个角色的机智、勇敢和幽默，这也是中国人硬汉的精神内涵。
第四段：唐僧招徒。
唐僧是取经人员中最弱的一环，而他的招徒方式也显得比较懦弱。他在路上感到孤独寂寞，心生想法，便在路旁招募了三徒弟。这个情节充满了温馨和感人，自始至终都没有用到暴力，而是通过感情来促成三徒弟的加入。这让我深深地感受到了中国传统文化中以文代武的精神，也体会到了唐僧智慧和温暖的一面。
第五段：小结。
《第一回西游记》中的情节虽然短暂，但是鲜活而有力，展现出一个令人叹为观止的世界。每个角色的形象都是生动而富有特色的，故事的情节也是层层递进，循序渐进。整篇小说所表达的精神内涵，也让人叹为观止。它融合了中国传统文化、神话和现实，让我们看到了中国人民的智慧与勇气，也让我们更好地了解了中国文化的魅力。综上所述，阅读《第一回西游记》是一件有意义的事情，也是一个锻炼思维、提升人文素养的过程，鼓励人们去探索更多的奥秘和精神内在。
西游记第一回的心得体会篇八
《西游记续》是中国古代文学名著《西游记》的续篇之一，一时间引起了广泛的讨论和关注。本文就作者笔下的《西游记续第一回》展开探讨，挖掘其中的深刻意义和启示。
第二段：情节介绍。
《西游记续第一回》的故事情节发生在孙悟空献媚妖精后的一段时间里，一只神猴成为孙悟空的对手，展开了一场殊死搏斗。在激烈的战斗过程中，孙悟空化身为神龙，施展轰天炸地的力量，轻松取胜。这一场战斗却让孙悟空在心里产生了思考与忧虑。
第三段：思考与忧虑。
孙悟空在战斗中体会到了自己强大的实力，但也明白到力量不是无穷无尽的，汲取自然能量尤为重要。他意识到，只有掌握了这种汲取能量的方法，才能越战越勇，越来越强大。同时，孙悟空还为自己的寿命担忧，相比于神龙和神猴，他的寿命微不足道，但是他也不希望自己的生命就此结束。这些思考让孙悟空开始努力寻求能量和寿命的延续之法。
第四段：生命与责任。
孙悟空虽然极力寻找自身的可延续之法，但他也清楚自己担负着大义。在故事中，孙悟空曾经为了救紫霞仙子，不惜放弃自己的生命。他深知人类和神仙的生命是珍贵的，但对于传统的义理和担负的使命更是不能放弃。因此，他在寻找可延续之法的同时，也深思熟虑自己担负的使命。
第五段：寻求生命的方式。
在日渐消瘦和茫然的孙悟空面前，观世音菩萨给予他重生和智慧，使他不再局限于自身的实力与封印。此时，孙悟空才逐渐意识到，汲取天地所赐的能源和灵气是让自己强而有力的关键。只有通过不懈的努力，才能获取能量、延续自身的生命、同时为信仰担负起责任。在本故事的结尾，孙悟空在观世音的劝导下，意识到了自己对于受苦的人类的值得信仰与保护，还明确了自己的责任，并为此做出了决定。
结语。
在我看来，《西游记续第一回》主要表现出了孙悟空与神猴的斗争之中，孙悟空的成长、思考与反思。这让我们意识到了一个重要的事实，任何困境和挑战，都需要我们深入思考，努力寻求解决之法才能在充满变数的旅途中行稳致远，这也是我们奋斗的无上理念。
西游记第一回的心得体会篇九
“山中无甲子，寒尽不知年”，水帘洞中又有天造地设的家当，连自己置办家当的人力物力财力都省下了，真真是世间仙境，但凡我能在此地居住，夫复何求?偏那美猴王又开始担心自己有一天会死，要从此访道求仙，寻个长生不老之法。可以说，这时的美猴王，并不晓道为何物，他是个彻头彻尾的实用主义者，执着的到处寻访名师，只为求个长生不老。
菩提祖师是何人，我们不得而知，但是从樵夫口中可知，菩提祖师不仅自己道行深，还用这道行去指点别人，是个爱惜万物的高人。只是这祖师指点樵夫一二，无非使其忘却忧愁，每日开开心心劳作及孝顺母亲，盖因其是个安分守己之人，那悟空却是只不肯顺应自然的猴子，从这一刻开始，将生出多少事端来!
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好!今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字?”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么?”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孙悟空也!”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的`猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说:“读万卷书,行万里路.”书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.
更多。
西游记第一回的心得体会篇十
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为：曰，曰，曰，曰。这部书单表。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
西游记第一回的心得体会篇十一
作为中国古典文学中的一部经典之作，西游记闻名于世。西游记描绘了唐代僧人玄奘带领弟子三藏西天取经的艰辛历程。而作为《西游记》的第一集，自然有着其独特之处。下面我将对其进行探讨和分析。
一、首先，第一集中所描绘的是唐朝盛世时期的一个繁华城市——长安。在这里，我们可以看到人们热闹而浓郁的民俗文化，可以看到盛唐时期的文化艺术风貌。当然，更为重要的是，我们可以看到作为取经的起点——东土大唐。
二、第一集中，我们比较直观地了解到了《西游记》主要人物群体——唐玄奘、孙悟空、猪八戒和沙和尚。玄奘作为主角，其身着袈裟，寥寥数笔之下已经勾勒出了一位严谨而慈悲的僧侣形象；而孙悟空，猪八戒和沙和尚三位石猴精卫则性格各异，各具特点，可谓五味杂陈。
三、另外，除了西游四人，我们还可以看到其他的个性鲜明的角色。比如开国元勋李世民、菩提祖师、白骨精等，这些人物跨越时代与生生世世的界限，使得西游记中的人物形象更具有立体感。
四、作为奇幻小说的一部分，《西游记》中自然遍布着许多魔幻、神话等元素。第一集中提到的齐天大圣孙悟空，就是一个难得的英雄形象。他轻而易举地倒拔嫩草、仙鹤骑行、麒麟抚摸，形象诙谐、自然而又搞笑。
五、末了，第一集还为我们揭示了一系列“西游”之路中的奇遇历程。这些历程中，包含了人性的复杂、规律的变化和人与自然的较量。玄奘的求法之路，不仅仅意味着宗教信仰和文化传承，还被赋予了诗意和冒险色彩，显得真切而感人。
总之，《西游记》第一集作为取经征程的开场，引领了我们进入一个异彩纷呈的奇妙世界，是一部充满奇趣、神韵的幻想小说经典。一言以蔽之，它不仅是我国文学的精华，而且开创了神话和小说之间紧密联系的新模式。
西游记第一回的心得体会篇十二
《西游记》这部著作为人称颂的原因不只是因为它的内容精彩，更因为里面的高水平好句好段哦！
一、本段从入手，涉及到中国诸多的知识，展现了的知识水准；
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为：曰，曰，曰，曰。这部书单表。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
二、这一段诗词很是精彩，体现了高超的功底：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的'真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
三、这一段对猴子的神态描写很是到位，体现了作者深入生活的观察力：
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺名瀑布，真似挂帘帷。
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西游记第一回的心得体会篇十三
《西游记》是我国的四大名着之一。书中讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。其中我最喜欢的是孙悟空，他神通广大、上天入地、无所不能。每次读起《西游记》，我就会情不自禁地陶醉在里面。
记得小时候，我第一次问妈妈自己从哪里来的时候，妈妈笑了笑，摸摸我的头说：“你啊，你是从石头缝里面蹦出来的”，当时还很伤心，后来在电视里面看到孙悟空也是从石头缝里蹦出来的时候，我心里暗暗得意，心想：原来我和猴哥是一样一样的，太棒了，我也是孙悟空。后来我发现好多小朋友的妈妈也这么说，我依然很开心：原来我们都是孙悟空。
大人们想办法哄他，封他个弼马温，这就好比——给我们糖吃，结果呢?没哄住;又封了个齐天大圣，这就像是——再给我们买玩具，可还是没有哄住。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力，为我们编织了一个美丽的梦。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。
这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。
俗话说：“读万卷书，行万里路。”书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
西游记已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
西游记第一回的心得体会篇十四
《西游记》这部著作为人称颂的原因不只是因为它的内容精彩，更因为里面的高水平好句好段哦！
一、本段从入手，涉及到中国诸多的知识，展现了的知识水准；
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为：曰，曰，曰，曰。这部书单表。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
二、这一段诗词很是精彩，体现了高超的功底：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的'真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
三、这一段对猴子的神态描写很是到位，体现了作者深入生活的观察力：
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺名瀑布，真似挂帘帷。
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