教案可以作为教师教学活动的重要依据，同时也是对教学过程进行评估和反思的重要工具。教案的评价应该根据学生的实际表现和教学目标的实现情况来进行客观分析。以下是一份详细教案，通过这个例子来展示教学的具体过程。
高一下学期语文教案人教版篇一
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华?
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
1186年，陆游罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权知严州(今浙江建德)军事，期时陆翁已然六十有二，虽早过知天命之年，但年轻时的恢复之志，仍于压抑沉寂之后，重新燃烧起来，足见陆翁无愧于伟大的爱国主义诗人这一称号。
“书愤”一题，毫不掩饰诗人当时内心的悲愤，“愤”为贯穿全诗的意脉。
陆翁一生饱受战乱之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之变”，徽钦二帝为金主完颜亮所虏，长江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷从此偏安长江之南。陆翁从小跟随家人颠沛流离，在国难中诞生、成长直至逝世。而陆翁父亲陆宰，有坚定的民族立场，常谈论国难国耻以至痛哭流泪，陆翁师长，皆为爱国人士。这样的经历和家世，促使他自小树立了“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿与“处当师颜原，出当致唐虞”的信念。正如本诗首联所写：收复失地的豪情壮志有如山岳。颔联两句，大气磅礴，笔力雄健，用事实说明南宋人民完全有力量保卫自己的国家，有能力收复故土失地，是诗人恢复之志的具体化。然而，年轻时的诗人没有想到世事如此艰难，投降派何其无耻，自己的一腔抱负，满怀豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻挠，最后只能是“空自许”，尽管南宋有的是诗人一样的“塞上长城”!光阴似箭，世事沧桑，岁月蹉跎间，两鬓已经斑白。颈联两句，是愤怒的控诉，强烈的指责。然而，毕竟，陆翁被重新起用了，官职虽然不大，但机会毕竟来临，六十有二的陆翁，想到了六出祁山时的诸葛亮，想到了诸葛亮《出世表》里的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞不渝的执著奉献精神，所以以此自勉，表达了自己“老骥伏枥，壮心不已”，至死不放弃恢复中原之志，还想干一番报国大业的勃勃雄心。全诗感情沉郁，气韵浑厚，直追老杜。
然而，历史告诉我们，当一位伟人说出“鞠躬尽瘁，死而后已”的时候，他潜意识里已经拉开了悲剧的帷幕。诸葛亮说了这句话，结果“出师未捷身先死”;周恩来说了这句话，表明他只能痛苦招架，已无力反击“”的咄咄攻势了，结果也是怅然痛然而逝;陆游这句话，大概也难越其迹。
上任前，陆翁赴临安(即今杭州)面谒孝宗，欲知圣上恢复之意，并进言推进。谁知道，孝宗一席“严陵山水胜处，职事之暇，可以附咏自适”之语，让陆翁从头凉到脚，这不明明白白告诉雄心勃勃的陆翁：给你官职，给你俸禄，给我闭嘴;忘记你的恢复之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陆翁觉得自己被欺骗了。人情冷暖，世态炎凉，是谁让我客居京城?首联即表达了对仕途的厌倦与失望，并透露出客居京华的懊悔。颔联以明媚的春光作背景，表达了自己的惆怅与郁闷，颈联则以闲适写壮志难酬的感慨与牢骚：两联写得优美动人，富于情趣，但正如愤怒到绝望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦涩泪水。尾联自我解嘲，悲愤之情见于言外。
同为写悲，《书愤》如乔峰之降龙十八掌，虎虎生风，飞沙走石，气势逼人;《临安春雨初霁》则如张三丰之太极，看似行云流水，貌似平静柔软，却是暗流汹涌，不可阻挡。相比之下，后诗更催人泪下，这世上，最让人痛心不已的，莫过于“心如死灰”的绝望啊。
高一下学期语文教案人教版篇二
一切优秀诗篇的意境，莫不是客观生活实践在诗人头脑中反映的产物。杜甫的《兵车行》虽然写于唐天宝中后期，但那惨别的图景，悲愤的诉说，至今仍然触动着我们的审美体验。从课文的注释看，诗人的描述是有事实基础的，但诗人的反映又不局限于几件历史事实，而是以一定的事实为基础，概括地反映了更多更深的东西。诗中借役夫之口道出“点行频”，也就是说不是一时一地或一人一次所经历的事，否则，“二百州”“千村万落”“边庭流血成海水”的广阔图景就反映不出来。连年战争、连年征兵，用兵时间之长，服役地域之广，尽由“行人”口中道出，这便是诗人的艺术概括。惟其如此，才能把唐玄宗穷兵黩武，开边不已的扩张战争，给国家、人民(包括少数民族)造成的巨大灾难，强烈地集中地反映出来，这是其一。其二，在艺术概括的反映中，诗人并非冷眼旁观，纯客观地转述见闻。诗人对所述事件的态度、感情也不是通过他直接出面议论或抒情来表现的，而是通过下列几种方式表现出来的：一是表现在对事件、人物和场景的选择和描述上，如诗的开头不是欢乐的出征，而是凄惨的诀别;二是在此基础上对人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，语语辛酸，字字血泪，作者是同情役夫的;三是在结构安排及句式节奏的处理上，强调突出某些内容，使之自然而然地流露出诗人的感情。如诗中有些内容的前后呼应，五言七言的交错运用，都是为渲染战争造成的灾难，强调突出役夫们的怨恨激愤。所以说诗人饱含深情地叙事，字字句句都流露出诗人的深情，鲜明而强烈地显示了诗人对穷兵黩武政策的谴责和抨击，表现了对人民群众的深深同情和关切。
二、亮点探究
探究学习：在古汉语中，“妻子”是两个单音节词，指老婆和儿女，“子”读重音;现代汉语中，“妻子”专指配偶，“子”读轻声。在《兵车行》中，确实可解释为老婆和儿女;而《闻官军收河南河北》里，“妻子”应理解为偏义复词，即单取“妻”之义，因杜甫的“子”其时年纪尚小，尚不知“愁”。这首诗写于唐代宗广德元年(763)正月，杜甫五十一岁，可是他的儿子年龄却小。上元二年(761)《茅屋为秋风所破歌》中写的“娇儿恶卧踏里裂”，亦可知他的孩子较小。由此可知，循文探意，具备古今语言文字知识是必要的，但按照具体情况具体分析，也是必不可少的。
2.第一段“惨别”撼人心魄，诗人是如何描写的?
探究学习：诗一开头，一个“走”字写出了“行人”被驱赶着上路，更写出了家人老小不忍亲人离去，而又不得不让亲人离去，又惟恐这一离去竟成永别的心情。多少人被征发，多少人追赶送别，诗人只写了一句“尘埃不见咸阳桥”，多么具体而又形象。这个“不见”，更“见”得“行人”之众多，送行者之众多了。更妙的是，接下去诗人从视觉转而写到听觉，巧妙地运用了动词：牵(衣)、顿(足)、拦(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的画面。艺术地概括了不义战争给人民带来的痛苦，形成了一个强烈的悬念，抓住读者的心理，自然地引出下文。
3.诗中几个数词有何作用?
探究学习：诗是形象思维的产物，数词却是事物量的抽象，二者好像很难结合。可是《兵车行》中的几个数字用得非常自然贴切，融入了诗的意境。例如“或从十五北防河，便至四十西营田”。“十五”“四十”，这里准确地反映了当兵者的年龄，具体陈述“点行频”，以示情况的真实可靠。又如“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。这句话里的数词并非实指，是略数，写出了“点行频”对生产所造成的破坏以及田园荒芜的景象。诗人驰骋想像，从眼前联想到全国，从一点推及到普遍，两相辉映。这不仅扩大了诗的表现容量，而且加深了诗的表现深度。
4.《兵车行》在句式上有什么新的特点?
探究学习：先说一下“行”。“行”是古代诗歌中的一种文体。乐府诗中诗题称“歌”或“行”的很多。这种诗体，音节、格律比较自由，形式多用五言、七言或杂言的古体，富于变化。古代有“从军行”的乐府旧题，但杜甫却自拟乐府新题创作《兵车行》，继承并革新了乐府民歌体。为了表达感情的需要，杜甫不采用绝句、律诗那种格律严整的形式，而选用了灵活多变的句式，或三言，或五言，或七言，节奏疾徐顿挫，极富表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现了“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。此外，诗人还采用了民歌接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。诗的最后还采用通俗口语，如“耶娘妻子”“牵衣顿足”等，清新自然，明白如话，给诗增添了感染力。
5.《兵车行》一诗最大的艺术特点是什么?
探究学习：《兵车行》具有深刻的思想内容，在艺术表现上也很突出。首先是寓情于事之中。这首叙事诗，无论是第1段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人的激切、深沉的思想感情，都自然地融会在全诗之中。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖，井然有序。第1段的描写为第2段的倾诉作了渲染铺垫;第2段的长篇叙言又进一步地深化了前面场面描写的思想内容，前后相互补充，相互辉映。再次，叙事、抒情和议论紧紧结合，水乳交融。如描述了“千村万落生荆杞”的荒凉景象后，就愤慨地责问“租税从何出\';在痛诉种种不幸之后，诗人又发出了生男不如生女的感叹，其中不知含有多少激愤之情。这样叙议结合，既使主题突出，又使感情回环往复，极具感染力。
探究学习：如果说在封建社会重男轻女的观念属于“正常”，那么重女轻男则是“反常”。这种反常观念是战祸未已，征兵不断，“边庭流血成海水”所造成的，是异常的苦难造成了“正常”观念的被扭曲，而不是封建意识的真正改变。诗人这种翻案之笔，反常之语，正最大限度地道出了役夫们内心的愤激和控诉。
是不是真的生女儿好呢?诗人没有说，也不必说。因为如果都是生女儿的话，无可嫁之“比邻”;退而言之，纵然“生女犹得嫁比邻”，可是比邻之男何处寻呢?由此可见，生男生女都无法摆脱悲惨的命运。诗人留给读者的思考是多么深刻啊!
三、选题设计
1.读《兵车行》，深刻思考：杜甫为什么被后人尊为“诗圣”?
研究方法：
(1)读史了解杜甫其人：早年就有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。到京就选，“举进士不第，困于长安”。求官失败，父亲又死，家庭困难到“衣不盖体，尝寄食于人”的境地。
(2)读史了解时代背景：天宝年间，大唐帝国日趋衰落，可是统治者仍旧不断对外侵略;天宝十年，杨国忠派御史到处抓人，送到军中;军队由长安渭水咸阳桥开出，出现一幅惨绝人寰的画面。
(3)杜甫思想心态分析：觉醒：由个人趋向社会，由浪漫趋向现实;目标：暴露社会罪恶，反映民生疾苦;价值：是信史，是实录，标志着杜诗“光芒万丈”的现实主义起点。
参读书目：
(1)《唐诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社。
(2)语录摘编：《说文解字》：“史，记事者也;从手，持中;中，正也。”可见“史”是一种执笔记事而中正不阿的人。
2.从《兵车行》看歌行体语言的音乐性。
研究方法：
(1)从押韵上研究：《兵车行》共用八韵，四平四仄，互相调换。一押萧韵，二押真韵，三押纸韵，四押齐韵，五押问韵，六押质韵，七押皓韵，八押尤韵。转韵时，每逢第一句多半押韵。
(2)从声调上研究：摹声叠词和顶真手法。
(3)从句式上研究：开头三字句、七字句，音调铿锵，错落有致;第三段五字句，申诉转为愤恨。句式由短变长，表现语言急促。
《兵车行》说课稿
一、教材地位及学情分析。
新课标要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生的诵读的习惯。而且，唐诗是我国传统文学的瑰宝，代表着中国古典诗歌的最高成就。诵读唐诗对于提高学生的审美情趣有着重要的意义。然而，随着时代的变迁，因为其审美上的理解难度使歌越来越成为少数人的艺术。尤其是对于青年学生来说，在喧嚣浮躁的文化背景下，诵读鉴赏唐诗确实需要教师兴趣的激发。本学期第四单元精选了唐代两大创作高峰李白和杜甫的几篇作品，我希望以此为契机激发学生研读唐诗的兴趣。“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《兵车行》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。《兵车行》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。
有的学生说本能的不喜欢这个总是郁闷的老诗人，总觉得读他的诗缺少激情，不想读李白那么酣畅淋漓。基于学生的情况，我觉得应该补充作者的背景知识，从时代背景，个人性格，人生经历几个角度，使学生对杜甫初步了解，期望建立起学生对杜甫的尊重和敬仰，从作者出发激起学生的读诗兴趣。在本文的教学中，我希望通过他的诗歌使学生能够触摸到这位这位怀着深广的忧愤的诗人，体会他的浓厚的忧国忧民的感情。在这篇文章的教学中，基于以上原因我比较详细的介绍了作者，在处理写作背景时，我就弱化了，只是给了学生一个时代的前提，毕竟理解文章一定要放在特定的历史文化背景下，但是关于安史之乱，学生历史课已经讲的很详细了，他们能够基本把握当时的背景。这样既避免了教学的重复，又节约了宝贵的课时，同时把学生的注意力更多的集中在了诗歌鉴赏本身。同时，为了保护学生出初读课文的自我体验，我准备把对于背景的介绍放在朗读课文之后，给出时代背景之后，再读课文，让学生谈谈体会，引导学生学会在时代背景下分析作品。学习诗歌要能够鉴赏诗歌，在这篇古诗的教学过程中，我设计的第二个教学重点就是把握鉴赏要点。
二、教学重点难点及实施过程。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。《兵车行》正是诗人标志着诗人沉郁顿挫诗风形成的作品。因而在这篇文章中，我把体会诗人深切的忧国忧民的感情作为了教学重点。在教学过程中我希望通过朗读，特别是配乐朗读来引导学生去触摸诗人的内心世界，在实践中把握“沉郁”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。他的诗歌富于音乐美，在体会中把握“顿挫”。
初步体会了诗人的情感和创作风格以后，接下来引导学生进一步赏读诗歌。本诗开头和结尾各是一副画面，“惨别图”和“鬼哭图”。首先让学生描述诗句描绘了一副什么样的画面。这样设问，能够做到把形象具体化，同时锻炼了学生的文字表达能力。观察近几年的高考题，这样的设问也越来越多。用两幅图来连缀全篇，追根究原，就是文章的中间部分。理清了文章的基本脉络之后是鉴赏诗歌的重点句。我选择了两句作例子，带领同学赏析。“去时里正与裹头，归来头白还戍边。 ”
这是对前两句“或从十五北防河，便至四十西营田”所作的形象说明，读罢使人心酸不已。古代孩子留长发，15岁开始用头巾束发。如今，一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍，而且要到远离父母的北方去“防河”，这是何等可怜啊!所以，连里正也动了心，替他束发。人过40，头发渐白，又刚从前线回来，理当休息了，不料又被派到前线去。 “或从“与”便至”，“去时”与“归来”，说的是服役时间过长，占去人的大半生，怨恨之意顿生，统治者的残酷简直到了无以复加的地步。“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞”，农业生产极度荒废，函谷关以东大片农田荒废，人烟稀少，千村万落长满荆棘和杞柳，“禾生垅亩无东西”，生活无着，民不聊生。神州大地到处是一片荒芜，满目疮痍，十分荒凉。请学生分小组讨论，找到自己感受最深的句子进行鉴赏，然后发言交流。
三、教具准备
1.多媒体课件
2.朗读配乐
四、教学预期
希望通过本课的学习，让“诗圣”杜甫走进学生的心灵，激发同学学习唐诗的兴趣，真正愿意读诗，背诗，喜欢诗。更希望他们把语文课堂延伸到课堂之外，认识到语文不仅仅看成是考试科目，更是提高个人修养的重要途径，把语文学习变成自觉自愿的求知。
高一下学期语文教案人教版篇三
《囚绿记》展示了人心灵中最真实最永恒的一面，那就是：和平安宁，优美诗意的生活才是人真正的需要，但当一种东西侮辱你的自由的时候，人会为了自由而反抗，甚至牺牲。
如果是朱自清，写“绿”不稀奇，因为他是一个古典的文人，多愁善感，喜欢花花草草。当把这篇散文的作者陆蠡的人生历程和“绿”放在一起看，就会引发很多的联想。陆蠡是一名烈士、为了自由和民族，遭到日寇的屠杀。照我们普通人的想法，烈士、战士都该是铁血汉子，粗犷，充满豪气，而不该有朱自清似的“温柔”。而陆蠡选择了写“绿”，这种不和谐原因何在呢?我觉得，这正深刻地写出了血性男儿心灵中真实的另一面：他的生活中不但有斗争，还有和睦，有对美的热爱。战斗是他无可奈何的选择，和平安逸才是他内心真正的需要。从他对绿叶的描写看，他是一个具有诗人气质的人，你看，多么细腻，多么温柔，“看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络，嫩芽”。这是一种真正的爱，只有诗人才会写出。一个人的高贵之处就在于：当一种东西侮辱了他的精神的时候，他的内心会逼他去抗争，他为精神自由而死，死而无憾。也许通过陆蠡，我们能思考出为什么那么多文人会投身革命，为自由而献出自己年轻的生命。裴多菲，拜伦，柔石，郁达夫……这一串光辉的名字，仿佛在诠释着什么才叫一个真正的作家。一个武夫为革命献身，值得我们尊敬，一个文人献身了，更值得我们尊敬。联想到如今的许多作家对社会的阴暗面漠不关心，失去了文人的骨气，这是多么可悲的事情!
《囚绿记》还揭示出一个哲理：美在一个特定的时间、地点、角度、心境下才能完美呈现。作者是孤独而陌生，“门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。”孤独是美的伴侣，一个人静观时，最有可能发现、感受美。他欣赏绿藤，不是走在外面，而是透过一个小圆洞，这个特殊的角度使得绿藤朦胧美丽。发现美还有一个重要的前提，就是人必须是一个内心安静敏感的人。幸运的是，陆蠡就是这样一个人。“我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。”这种禅的境界，在人生中是难得而值得珍惜的。我羡慕作者是这样一个有慧根的人，而命运又垂青于他，给他一段悠闲寂寞的时光，在他的窗前又放下那棵绿色的常春藤。三者组成了和谐的美的整体。由此，我想到，同样一位作家，日本的川端康成写《花未眠》，他在北海的旅馆，一个陌生的地方，在凌晨四点，一个安静的时间，发现了海棠花的美，并由一朵花引发了那么多人生感叹。普希金因为流放，才从大海中看见了自由的光芒，写出了《致大海》。艾青在牢中，孤独无望，对着漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，写出了感人的诗章。人总有诗意、温柔的时候，总有最有缘分发现美的时候，捕捉住那个特定的时刻，就会让它成为人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么时代，都可以读出永恒的价值。几十年前的《囚绿记》，放在今天的“文化地球”中，应该以全新的视角，赋予它全新的现代价值。
高一下学期语文教案人教版篇四
师：再看看与景物结合的心情怎样。从上下阕中分别找出反映他们相会前、相会时、临别前心情的词语。
学生认真圈画，并回答。
生1：传恨。
生2：如梦。
生3：忍顾。
教师根据学生的回答围绕“情”第二次显示思维导图：。
教师引导学生抓住关键词分析揣摩词丰富的含义。
生4：难舍难分，抱怨离别太久了，只能在七夕相会。
师：对。那“梦”是什么特点?用梦来说明佳期的什么特点?
学生能答得出来。
师：他们临别前的情状是怎样的呢?是多么令人心碎啊!我常想“忍”换其它字好不好，比如“恋”，缺了什么意思?换“不”呢，又少了什么意思?换“常”呢。
同学能认真思考。
师：刚才我们看到了表现景物、心情的词语，看到他们在七月七相会是非常幸福的(指着“如梦”)，也是非常遗憾的(指着“传恨”)。
那作者通过这样的情景告诉我们什么哲理呢?这两句议论句用什么修辞手法?
生5：对比。
高一下学期语文教案人教版篇五
一、对作家学生并不熟悉，要作详细的介绍。
二、本文结构比较鲜明，可以采用对比的方法对作者两次到。
箱子岩的所见所感进行比较。
三、文章中作者的抒情、议论是教学的难点，要引导学生深。
入分析。
[课时安排]。
两课时。
第一课时。
一、作者简介。
北京大学教授。
从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，出版了70余种作品集，被人称为多产作家。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，充满牧歌情调和地方色彩，是别具一格的抒情乡土小说。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。作品主要有：中篇小说《边城》、长篇小说《长河》、散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》等。
中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。著有《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等学术著作。
二、写作背景介绍。
湘西是沈从文的故乡，这里是湖南、贵州、四川三省交界的地方。自然风光秀丽，民风淳朴。沈从文20岁(1922年)离开这里，1934年又回到故乡，写成记录自己所见所感的游记散文《湘行散记》，《箱子岩》是其中的一篇。
三、课文内容分析。
1.作者15年前到箱子岩是在什么时候?15年之后到箱子岩是在什么时候?
讨论后明确：作者15年前到箱子岩‘‘那一天正是五月十五”，当地人正在过“大端阳节”。15年之后到箱子岩“这一天是十二月七号，快要过年的光景”。
讨论后明确：作者15年前到箱子岩看到的自然景象：“一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。”
作者15年后到箱子岩看到的自然景象：“没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁上十分瘦削，悬岩高处红木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪儿去了。，，作者描绘的15年前看到的自然景象色彩鲜艳，景色绮丽，带有一些神秘的色彩。而15年后到箱子岩看到的自然景象却是破败、单调、萧条的样子。
讨论后明确：作者两次到箱子岩，感受到的节日气氛不尽相同。15年前赶上当地人正在过“大端阳节”，节日的气氛在作者笔下十分浓烈。有青年们在赛龙船，有人们在两岸呐喊助兴，有“好事者”放鞭炮，十分热闹欢快，甚至赛龙船的人们“不愿意扫兴示弱，先行上岸，因此三只长船还得在月光下玩个上半夜”。而15年之后当作者在“快要过年的光景”回到箱子岩，节日氛围却没有了，只“见岩下左边泊定五只渔船，有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补鱼网”。当作者有意识地“……上岸，看看乡下人过年以前是什么光景”时，却只看到人们围坐在一起烤火、聊天。
4.作者描绘端阳节赛龙舟有什么用意?
高一下学期语文教案人教版篇六
1、学会从文中筛选重要信息。
2、体味本文语言的准确与情趣诗意之美。
3、培养探索意识和科学精神。
【教学重点】深入挖掘探索过程中的怀疑和想象精神。
【教学难点】探讨标题的独特内涵。
【教学方法】合作探究式教学。
【教学时数】第二课时。
【教学工具】。
多媒体。
【教学设计】。
1、导入：茫茫宇宙，充满奥秘。仰望星空之时，会有许多遐思，有没有外星人存在呢?
(设计意图：激发学生的兴趣，引入文章的写作宗旨“探索宇宙的奥秘”。)(板书)。
2、问题一：探索宇宙时，应该具有什么精神?
勇于怀疑富于想象(板书)。
(设计意图：以两种精神作为文章的切入点，抓住文章的关键。)。
3、问题二：文中的哪些段落体现着作者的怀疑和想象?
想象的内容“外形有无差别”“社会形态是否一样”“智能生命”“文明现象”(板书)。
和我们儿时的好奇是一样的，我们常常说“人外有人，天外有天”，其实我们还可以说“。
宇宙辽阔无垠，很可能天外有人”。
4、问题三：宇宙有边疆吗?宇宙有中心吗?
讨论两分钟：
一部分同学认为“宇宙没有中心，没有边疆”因为“宇宙辽阔无垠、茫无际涯，范围之大，难以想象”另一部分认为“宇宙有中心”因为“80亿光年是我们已知的宇宙中心”。还有一部分比较全面认为“宇宙有已知的中心也有一致的边疆”根据“80亿光年是我们已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之滨”。
小结：所谓边疆中心都是对宇宙探索已知范围之内，未来还要我们这一代继续探索，那么中心边疆也会随之变化。
5、问题四：分析文章某段落在文章中所起的作用及语言特色?
这样的段落虽然并没有体现怀疑和想象的精神，但它们为怀疑和想象提供了一种知识的背景，或是怀疑和想象的结果。同时运用准确而生动形象的语言使得科学知识离我们不再遥远。
6、问题五：统观全文，我们为什么要探索宇宙的奥秘?
继续开拓是职责，未来取决于对这个宇宙的了解程度，寻找我们更为美好的家园。
未来(板书)。
让学生齐读最后一段，体会抒情和议论的语言，并和解说词的特点联系起来，采用这样的语言方式会更贴近关注的心理，引起共鸣。
7、总结文章写作的重要特色，领悟本文写作的深远意义。
8、布置作业：
任选一个你喜欢的题目，查阅资料，撰写一篇科学小品。
“宇宙群星知多少”“如果发现了生命星球”“地球的未来”
高一下学期语文教案人教版篇七
1.了解联想和想象这两种思维活动的特点，培养自己的想象能力。
2.拓展自己的思维，学会写作时多角度、多方位立意。
3.运用联想和想象，使文章内容更丰富，表达更生动。
运用联想和想象，使文章内容更丰富，表达更生动。
2课时。
一、导入。
“如果没有联想，世界将会怎样?”这是联想集团的广告，这则广告发人深思。的确，在这个世界上，如果没有了联想和想象，我们的世界是多么枯燥乏味，今天，让我们进入联想和想象的世界。
二、请同学们阅读写作指导，交流学习心得，教师小结。
1.联想。
(1)触类旁通，注意从事物的相关方面去联想。这种联想的特点是作者由对某一事物的感知，而引发对跟它在时间或空间上相近或相关的其他事物的联想。
(2)逆向思维，朝着事物相反的方向去联想。这种联想的特点是作者由对某一事物的感知，而引发与它在性质或特点上相对或相反的事物的联想。
(3)寻找特点，抓住事物相似的特点联想。这种联想的特点是作者由对某一事物的感知，而引发对跟它在性质或形态上有某种相似点的事物的联想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙编织。想象作文，作者可以上天入地、探奥搜奇;可以和草木交往，与鸟兽倾谈，可以历洪荒远古、访古人来者。
(2)合理组合，移花接木。这种想象也就是把两个或两个以上的人或事物拼凑在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大胆扩展，添枝加叶。所见所闻可能是简单、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其变得清晰、细腻、生动、形象。
(4)借助梦幻，更富魅力。借助梦境或幻觉描绘出眼前并不存在的情景，以表达某种愿望或抒发某种情感。
一、写作实践(一)。
1.导语：
小时候的我们，也曾异想天开，你有过哪些奇特的想象?不管它多么荒诞不经，都曾在我们的头脑中缤纷灿烂过，今天，我们来进行故事接龙，讲一讲你头脑中那些奇异的想象。
2.学生讲故事。
注意事项：注意故事情节的连贯性、传承性。不管前一句话是多么的荒诞离奇，后一句话都要紧紧衔接前一句话的思路;努力发挥联想和想象，故事情节的发展既要做到出人意料，又要符合内在的逻辑要求。
3.将自己的讲的故事写出来并修改。
范文：
那一天，发生了一件奇怪的事。
“丁零零……”电话响了，我马上去接：“喂?找谁?”过了好几秒，电话那头才回答：“喂，小妹妹，有兴趣当我们外星人的导游吗?不过我们没有钱，你愿意当我们的免费导游吗?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀请当导游?我心里一阵狂喜!是去还是不去，我还不认识他们呢，会不会有危险?可这是一个千载难逢的机会啊，这个机会我一定要好好把握!我想了一下，就回答说：“我当然愿意，你们现在在哪里?我马上过去。”
外星人高兴地跟我握了握手，就马上自我介绍了。男外星人说：“我叫蓝柯，今年二十三岁，住在火星。我发现这里比火星凉快多了，真舒服。”我笑了笑，说：“你没有发现这里开了空调吗?”蓝柯说：“就算没开空调，也比我们那里凉快多了。”
女外星人说：“我……我叫蓝幽，是蓝柯的女儿，今年十一岁，不过我住在水星，因为我想体验独立生活的感觉。今天是爸爸把我接来地球旅游的。”我说：“呀!蓝幽，你跟我的年龄一样耶，好了，轮到我来自我介绍了……”“哎!我们都清楚，我们在来地球之前就了解过你了。”我正要自我介绍，就被他们父女俩打断了。我只好说：“好吧，那咱们出发吧!”
我边走边对他们说：“南山这里没什么值得欣赏的，如果可以去云南的话，会有很多好东西供我们欣赏，可惜我们没钱坐飞机去……”蓝幽笑了笑，说：“我有这个‘神奇门道’，有了它，你想去哪里都可以随时去哟!”是吗?还有这个好工具?我今天可是开了眼界了。只见蓝幽从背包里掏出一个软金属圈，往地上一放，便自动充气成了一个飞船形状，我们刚一进去，它便自动合拢。我指明了方向，蓝幽轻轻一发动，无声无息地，只几分钟的工夫，我们就到了云南。游完昆明后，他们俩突然说：“哎呀!时间不够了，这次就游到这儿，谢谢你啦!我们下次一定会继续请你当我们的导游的!我们现在得回去了!再见啦!”
我刚想问他们要回哪儿去，他们就消失了，莫名其妙来的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你们不能这样不负责任啊!我怎么回去啊!”我一脚踹过去，真疼啊，原来是踹在床沿上!醒来，哪儿有外星人的影子啊，原来是南柯一梦!
二、写作实践(二)。
1.导入：
续写，并不是什么新鲜事，古已有之。《红楼梦》后四十回相传是清代人高鹗所续，可算得上比较成功的续写，其实，自《红楼梦》传出之后，它的续书可谓数不胜数。今天，我们也来学习续写。
2.续写指导：
续写前要认真阅读一下原文的结尾，从中发现故事发展的几种可能，然后抓住一点进行想象续写下去。注意续写故事中人物的言行和性格要与原文中的一致，故事的发展和情节的设计合情合理。
范文：
当皇帝回宫之后。
_大典举行完毕，皇帝怒气冲冲地回了城堡。官员和老大臣紧跟着他。
“陛下生气了，我想我该做些什么。”老大臣皱着眉头想，“比如捉回那两个骗子。”
“陛下发怒了，我得改变他糟糕的心情。”官员想，“比如做世界上吃的布丁。”御厨做着布丁，很不解，皇帝明明有这么多值得别人羡慕的资本，有一心向国的臣民百姓，有形影不离的老大臣，有任他胡闹却毫无怨言的官员，却只因一点鸡毛蒜皮的小事而对他人大吼大叫。
于是，在为皇帝呈上布丁时，御厨说出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然说我被骗了，你这傻瓜!”
御厨被关进了监牢，临走前他大叫道：“我们一定会因这昏君而亡!”但没有人应声。
皇帝切下一块布丁，说：“现在只有一套华丽的新衣能说服我!”老大臣忙把一边的骗子带了上来。
“陛下，我们的衣服不适合贵国，我们是去找世界上最棒的裁缝，不是逃跑呀!”骗子甲大叫。“他缝制的新衣华丽无双，无人能比。”骗子乙笑嘻嘻地说。
“什么?太好了!快把他请来!”皇帝脸上的愁云一扫而空，他高兴地跳了起来。“但代价比较大，不知皇帝陛下做不做这桩生意?”骗子试探着问道。“做!”皇帝不假思索地叫起来。官员大声_，老大臣极力劝说，但还是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。这是一件多么华丽的皇室礼服啊!黄金做的领衬，钻石做的纽扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道。“你们要什么回报?”皇帝掩饰着内心的兴奋说。“把领土与人民割让给邻国--我们的国家。”骗子_笑着说道。
皇帝只是犹豫了一下，但立刻同意了--他没有想到会是这样的结果。老大臣昏厥过去，官员想起了御厨的话，呆呆地说：“好像我们真的会因这昏君而亡啊。他真是个聪明的人。”
第二次_大典上，皇帝扬着自以为精明的头颅走在街道上，却没有注意所有人都带着包裹准备离开。“为我欢呼吧!瞧，我做了一桩多么棒的生意。”皇帝说。
“见鬼去吧，你这个大傻瓜!你居然为了一件衣服出卖了我们!真是难以置信!”人们怒吼着。
所有人都离开了，向着邻国进发--统治那里的是一个精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那两个骗子，他们毫不掩饰地讥讽着愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也说不出来，他不明白为什么会这样。
“陛下，再见了。”老大臣和官员走在后面，向他道别。
这位皇帝终于恍然大悟：自己曾经多么幸福，却多么愚蠢，不懂得珍惜，最终失去了一切!
三、写作实践(三)。
1.导入：小时候的我们，总是盼望长大。十年之后，我在哪里?做着什么工作?请你大胆想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指导：
(1)可以大胆想象十年后的“我”的相貌、心态、所从事的工作等等，所想象的内容符合你的性格发展逻辑。
(2)还要想象一下十年后的社会发展，这是“你”此时的生活背景。
(3)不要只顾想象，而不注意对具体事件的叙述。十年后的“我”要在一件或几件事中去突出性格特征，这样虽是想象作文，也能真实可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成为了一名服装设计师，我设计出一种既漂亮，运动又方便，一年四季都会出现适宜的温度的衣服来。
衣服的外形与运动服很相似，也很朴素;但衣服里面可精致啦!衣服里有红橙黄绿青蓝紫七种颜色的按钮，下面，就由我来介绍每个按钮的用途吧。
红色按钮是变换衣服颜色的按钮，一按这个按钮，它就可以变出你想要的颜色来，使你的心情舒服放松。橙色是变形按钮，它可以变出各种形状。如果大家去野营，忘记带被子了，一按变形按钮，它就会变成一张被子，让大家暖和、舒服地做一个香甜的美梦。黄色是温暖按钮。冷的时候可以变得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚风衣呀，穿得胖乎乎的了。绿色是清爽按钮，运动的时候出汗就可以按这个按钮，就更凉快了，也不会得感冒了。青色是清洗按钮，如果在下雨天滑了一跤，衣服就会很脏，按清洗按钮呢，它就马上排去身上的污迹，衣服就像新的一样，可干净了呢!接下来是蓝色按钮，它是一个可以灭火的器具。如果身上着了火，按它一下，身上的火就会立刻被扑灭，火场的火也会随着它渐渐消失了。这可是一个十分棒的“随身灭火器”呀!最后，就是紫色的防水按钮，如果你不小心落到水里了，一按它，就会变出一个“隐形防水圈”，把你罩在里面，还可以呼吸呢!它还会划到安全的地方去，让你回到陆地上。
你也许会问，这件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你还猜不出来的话，就由我来告诉你吧!这件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩万能服”。如果人们拥有这件衣服，我相信，他们的生活一定会变得更加多姿多彩的!
我回到现实，暗下决心，要努力学习，让梦想成真!
高一下学期语文教案人教版篇八
一、导语：
一千二百多年前的一个秋天，重阳节前后，在夔州，长江边上，秋风凛烈地吹着，吹得万木凋零，漫山遍野是衰败、枯黄的树叶。江水急剧地翻滚，孤鸟在空中久久地盘旋，远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时，有一位老人，他疾病缠身、衣衫褴褛，蓬头垢面，步履瞒珊，跃跌撞撞地朝山上走来。
二、课文探讨
1、 朗诵《登高》全诗。
2、这个老人是难呀?——是杜甫。
(一)首联(风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回)共写了几种景物?
这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。
急风——使人感到非常冷，心寒。 天高——显得天底下的人很渺小，很孤单。
哀猿——使人听到它的叫声非常悲凉。飞鸟——应该是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢;我觉得，这是一只跟鸟群失散的鸟。是一只孤独痛苦的鸟。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
〇毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。 〇王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。王维特别向往幽静的大自然。如此说来，那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了? 所以，读“鸟飞回”——要想，我杜甫孤独漂泊，远离家乡，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下学期语文教案人教版篇九
十五年以前，我有机会独坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子岩脚下。一列青黛崭削的石壁，夹江高矗，被夕阳烘炙成为一个五彩屏障。石壁半腰约百米高的石缝中，有古代巢居者的遗迹，石罅隙间横横的悬撑起无数巨大横梁，暗红色长方形大木柜尚依然好好的搁在木梁上。岩壁断折缺口处，看得见人家茅棚同水码头，上岸喝酒下船过渡人也得从这缺口通过。那一天正是五月十五，河中人过大端阳节(注：农历五月十五为大端阳节。)。
箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。
船只狭而长，船舷描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子边炮从高岩上抛下，尽边炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘，彭彭彭彭的边炮声与水面船中锣鼓声相应和。引起人对于历史回溯发生一种幻想，一点感慨。
当时我心想：多古怪的一切!两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章，中国文学史也就不会如现在的样子了。在这一段长长岁月中，世界上多少民族皆堕落了，衰老了，灭亡了。即如号称东亚大国的一片土地，也已经有过多少次被来自西北方沙漠中的蛮族，骑了膘壮的马匹，手持强弓硬弩，长枪大戟，到处践踏蹂躏!(辛亥革命前夕，在这苗蛮杂处的一个边镇上，向土民最后一次大规模施行杀戮的统治者，就是一个北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁梦想做皇帝时，又有两师北老在这里和滇军作战了大半年。)然而这地方的一切，虽在历史中照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐看上来，竟好象今古相同，不分彼此。这时节我所眼见的光景，或许就和两千年前屈原所见的完全一样。
那次我的小船停泊在箱子岩石壁下，附近还有十来只小渔船，大致打渔人也有玩龙船竞渡的，所以渔船上妇女小孩们，无不十分兴奋，各站在尾梢上或船篷上锐声呼喊。其中有几个小孩子，我只担心他们太快乐兴奋，会把住家的小船跳沉。
日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船人呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩，除了从锣鼓声中尚能辨别那些龙船方向，此外已别无所见。然而岩壁缺口处却人声嘈杂，且闻有小孩子哭声，有妇女们尖锐叫唤声，综合给人一种悠然不尽的感觉。天已经夜了，吃饭是正经事。我原先尚以为再等一会儿，那龙船一定就会傍近岩边来休息，被人拖进石窟里，在快乐呼喊中结束这个节日了。谁知过了许久，那种锣鼓声尚在河面飘扬着，表示一班人还不愿意离开小船，回转家中。待到我把晚饭吃过后，爬出舱外一望，呀，天上好一轮圆月。月光下石壁同河面，一切如镀了银，已完全变换了一种调子。岩壁缺口处水码头边，正有人用废竹缆或油柴燃着火燎，火光下只见许多穿白衣人的影子移动。问问船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，预备分派给龙船上人。原来这些青年人白日里划了一整天船，看船的已慢慢散尽了，划船的还不尽兴，并且谁也不愿意扫兴示弱，先行上岸，因此三只长船还得在月光下玩个上半夜。
提起这件事，使我重新感到人类文字语言的贫俭。那一 派声音，那一种情调，真不是用文字语言可以形容的事情。要一个长年身在城市里住下，以读读《楚辞》就“神王意移”的人，来描绘那月下竞舟的一切，更近于徒然的努力。我可以说的，只是自从我把这次水上所领略的印象保留到心上后，一 切书本上的动人记载，全看得平平常常，不至于发生任何惊讶了。这正象我另外一时，看过人类许多不同花样的愚蠢杀戮，对于其余书上叙述到这件事情时，同样不能再给我如何感动。
十五年后我又有了机会乘坐小船沿辰河上行，应当经过箱子岩。我想温习温习那地方给我的印象，就要管船的不问迟早，把小船在箱子岩下停泊。这一天是十二月七号，快要过年的光景。没有太阳的阴沉酿雪天，气候异常寒冷。停船时还只下午三点钟左右，岩壁上藤萝草木叶子多已萎落，显得那一带斑驳岩壁十分瘦削。悬岩高处红木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪儿去了。小船最先泊在岩壁下洞窟边，冬天水落得太多，洞口已离水面两三丈以上。我从石壁裂罅爬上洞口，到搁龙船处看了一下，旧船已不知坏了还是早被水冲去了，只见有四只新船搁在石梁上，船头还贴有鸡血同鸡毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口时，见岩下左边泊定五只渔船，有几个老渔婆缩颈敛手在船头寒风中修补渔网。上船后觉得这样子太冷落了，可不是个办法，就又要船上水手为我把小船撑到岩壁断折处有人家地方去，就便上岸，看看乡下人过年以前是什么光景。
四点钟左右，黄昏已逐渐腐蚀了山峦与树石轮廓，占领了屋角隅。我独自坐在一家小饭铺柴火边烤火。我默默的望着那个火光煜煜的枯树根，在我脚边很快乐的燃着，爆炸出轻微的声音。铺子里人来来往往，有些说两句话又走了，有些就来镶在我身边长凳上，坐下吸他的旱烟。有些来烘烘脚，把穿着湿草鞋的脚去热灰里乱搅。看看每一个人的脸子，我都发生一种奇异的乡情。这里是一群会寻快乐的正直善良乡下人，有捕鱼的，打猎的，有船上水手和编制竹缆工人。若我的估计不错，那个坐在我身旁，伸出两只手向火，中指节 有个放光顶针的，肯定还是一位乡村里的成衣人。这些人每到大端阳时节，都得下河去玩一整天的龙船。平常日子特别是隆冬严寒天气，却在这个地方，按照一种分定，很简单的把日子过下去。每日看过往船只摇橹扬帆来去，看落日同水鸟。虽然也同样有人事上的得失，到恩怨纠纷成一团时，就陆续发生庆贺或仇杀。然而从整个说来，这些人生活却仿佛同“自然”已相融合，很从容的各在那里尽其性命之理，与其他无生命物质一样，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在这种过程中，人是如何渺小的东西，这些人比起世界上任何哲人，也似乎还更知道的多一些。
听他们谈了许久，我心中有点忧郁起来了。这些不辜负自然的人，与自然妥协，对历史毫无担负，活在这无人知道的地方。另外尚有一批人，与自然毫不妥协，想出种种方法来支配自然，违反自然的习惯，同样也那么尽寒暑交替，看日月升降。然而后者却在慢慢改变历史，创造历史。一份新的日月，行将消灭旧的一切。我们用什么方法，就可以使这些人心中感觉一种对“明天”的“惶恐”，且放弃过去对自然和平的态度，重新来一股劲儿，用划龙船的精神活下去?这些人在娱乐上的狂热，就证明这种狂热能换个方向，就可使他们还配在世界上占据一片土地，活得更愉快更长久一些。不过有什么办法，可以改造这些人的狂热到一件新的竞争方面去，可是个费思索的问题。
一个跛脚青年人，手中提了一个老虎牌新桅灯，灯罩光光的，洒着摇着从外面走进屋子。许多人见了他都同声叫唤起来：“什长，你发财回来了!好个灯!”
那跛子年纪虽很轻，脸上却刻划了一种兵油子的油气与骄气，在乡下人中仿佛身分特高一层。把灯搁在木桌上，大洋洋的坐近火边来，拉开两腿摊出两只大手烘火，满不高兴的说：“碰鬼，运气坏，什么都完了。”
“船上老八说你发了财，瞒我们。怕我们开借。”
“发了财，哼。用得着瞒你们?本钱去七角，桃源行市只一块零，除了上下开销，二百两货有什么捞头，我问你。”
这个人接着且连骂带唱的说起桃源后江娘儿们种种有趣的情形，使得一般人活泼兴奋起来。话说得正有兴味时，一 个人来找他，说“什长，猪蹄膀炖好了，酒已热好了，”他搓搓手，说声“有偏各位”，提起那个新桅灯就走了。
原来这个青年汉子，是个打鱼人的独生子。三年前被省城里募兵委员看中了招去，训练了三个月，就开到江西边境去同共产党打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一个人好好的活着，奉令调回后防招募新军补充时，他因此升了班长。第二次又训练三个月，再开到前线去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中军医院诊治，照规矩这只腿得用锯子锯去。一 群同乡都以为从辰州地方出来的家乡人，“辰州符”比截割高明得多了，信他个洋办法象话吗?就把他从医院中抢出，在外边用老办法找人敷水药治疗。说也古怪，不到三个月，那只腿居然不必截割全好了。战争是个什么东西他也明白了。取得了本营证明，领得了些伤兵抚恤费后，于是回到家乡来，用什长名义受同乡恭维，又用伤兵名义作点特别生意。这生意也就正是有人可以赚钱，有人可以犯法，政府也设局收税，也制定法律禁止，又可以杀头又可以发财那种从各方面说来都似乎极有出息的生意。我想弄明白那什长的年龄，从那个当地唯一成衣人口中，方知道这什长今年还只二十一岁。那成衣人还说：“这小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，还会一 月一个来回下常德府，吃喝玩乐发财走好运。若两只腿全弄坏，那就更好了。”
有个水手插口说：“这是什么话。”
“什么画，壁上挂。穷人打光棍，一只腿打坏了不顶事。
如两只腿全打坏了，他就不会卖烟土走私赚了钱，再到桃源县后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣话，把大家都弄笑了。
回船时，我一个人坐在灌满冷气的小小船舱中，屈指计算那什长年龄，二十一岁减十五，得到个数目是六。我记起十五年前那个夜里一切光景，那落日返照，那狭长而描绘朱红线条的船只，那锣鼓与热情兴奋的呼喊，……尤其是临近几只小渔船上欢乐跳掷的小孩子，其中一定就有一个今晚我所见到的跛脚什长。唉，历史，多么古怪的事物。生恶性痈疽的人，照旧式治疗方法，可用一星一点毒药敷上，尽它溃烂，到溃烂净尽时，再用药物使新的肌肉生长，人也就恢复健康了。这跛脚什长，我对他的印象虽异常恶劣，想起他就是一个可以溃烂这乡村居民灵魂的人物，不由人不寄托一种幻想……二十年前澧州镇守使王正雅部队一个平常马夫，姓贺名龙，兵乱时，一菜刀切下了一个散兵的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这马夫。谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史是用什么写成的!
高一下学期语文教案人教版篇十
教学目标：
态度、情感和价值观：
1、感受形象，品味语言，深刻领悟李清照的悲怀愁绪，有自己的情感体验和思考，掌握文本思想。
2、培养积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。
知识和技能：
1、学习鉴赏诗歌的方法，积累鉴赏的经验。
2、了解作品涉及的有关背景材料用于分析和理解作品。
过程与方法：
在反复朗读中品味语言美，体会艺术表现力，掌握艺术手法。
教学重点难点：
重点：鉴赏词的意境美，感悟词中蕴含的细腻情感，培养自己的情感体验。
难点：学习鉴赏诗歌的方法，积累鉴赏的经验，掌握艺术手法。
教学设想：
首先，充分发挥多媒体教学的优势。采用语言勾勒或者图片展示的形式让学生了解创作背景，知人赏词，从而走进词人的情感世界。
其次，引导学生自己动脑鉴赏本词，培养自己独特、细腻的情感及审美体验。通过物象、意象到意境，理解“一切景语皆情语”，对借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味语言美，欣赏明畅错落和谐的韵律。
高一下学期语文教案人教版篇十一
教师，教书育人，这学期我却发现了自己与别人的差距是如鸿沟，不可同年而语，只能在以后的学期教学中努力了，发现问题，慢慢解决问题。
进入高一第一学期，学生和老师都有一个彼此了解和适应的过程，本届学生有一些突出特点，主要表现在以下几个方面：
1、学生来自不同的学校，层次参差不齐，学生学理科压力较大，数理化基础较差作业练习量大，时间紧，客观上存在重理轻文倾向。
2、语文基础极其薄弱，阅读面狭窄，薄弱点很多，学习上不善于自己反思与总结。
3、学生的学习意识不是很强，基本的学习习惯差，不太注重科学方法，不善于学习，甚至不会于学习；相当一部分学生不能及时复习巩固，落实相关要求。
4、上课部分学生注意力不能持续集中到底，尤其是面对相对枯燥的知识学习和技能训练的时候，需要教师多次提醒暗示。
5、深入研究思考少，主动学习质疑少，学习被动，不爱动脑、动手。
6、有时易灰心，战胜困难的勇气不足。学习较浮躁怕吃苦，静不下心坐下来潜心学习和练习。
7、写作缺乏坚实的语言文字功底，很多学生还不能做到文从字顺，作文思路打不开，缺乏文采和思想的深度。
针对上述学生的具体问题和情况，本学期特制定并采取了以下主要措施，从而全面提高学生成绩，努力实现学校制定的高考目标。
总的教学理念和教学策略：千方百计调动学生学习语文的兴趣和热情，让学生亲近老师、亲近语文，好学乐学能学，充分开发利用各种语文教学资源，优化课堂结构，深钻教学艺术，师生互动，效益优先，以学生的“得”为整个教学的出发点和落脚点。
1、方法上
开学时，进行学法指导。让学生知道，学语文贵在坚持，重在积累。按照字音、成语、病句、连贯、文言实词、文言虚词、文言句式、现代文阅读、语言表达、作文素材等不同类别，对语文基础知识和作文素材进行积累。
2、情感上，用细致的工作架起师生心灵沟通的桥梁，鼓起学生自信拼搏的勇气，确定学生具体的奋斗目标。
的不适，不断学习进步。
（2）分项统计分析对比学生每次月考“得失分”，单独找单项后进生分析谈心，制定下一月具体提高目标，要求学生结合知识点的薄弱处强化补差。
（3）通过作文、月考总结、作业批语、谈心等与学生交流，给他们激励。平时在学生练笔本、作业本、卷子上、给学生写点短信，用贴近他们心理的话语来帮助他们，使他们明确不足，努力进步。
（4）课下及时与学生谈心，学生有问题就给他们做指导，帮助他们找出问题原因，树立积极奋进的心态。
（5）做好尖子生、后进生及个别心理问题学生的心理工作，稳定学生。
3、备课上
（1）多方发掘与整合语文教学资源。充分利用本年级集体备课的优势，结合自身钻研，借助媒体网络，深入研究教材和文本，钻研教法与学法，精心备课，大胆创新，反复修改斟酌cai课件，保证备课质量。
（2）针对不同层次的学生精心设计各项练习，对手中资料大幅度删繁就简，尽量精练，并引导学生特别注意资料的利用方法。
4、课型上
（1）原则：一切围绕学生，让每一个学生动起来，让每一个学生有实实在在的收获，让学生动手动口动脑。
（2）结合不同课文及学习内容设计好学法指导课、考试讲评课、拓展欣赏课、语文活动课、综合阅读课、作文系列训练课等。
5、授课上
（1）坚持践行自主、合作、探究的学习方式，坚持互动、生成与共享。严格课堂纪律，活跃课堂气氛，尽量让每一个学生认真学习、练习。
（2）一切从学生实际需要出发，继续改进教法，采取最适合自己学生的方式授课。面向全体学生，实行分层提问答疑、分级分组做题，努力促尖转中补差。
（3）把课内的屈原、曹操、陶渊明、华罗庚、文天祥、朱自清、冰心、苏东坡、林觉民、王羲之等人物作为作文素材来积累。
6、辅导上
分层培优补差，自习课上单独或分组找学生谈心或辅导，课下个别辅导学生。对后进生加强信心教育和学法指导。
1、较好纠正了学生语文学习的不良习惯，树立了学好语文的坚定信心，学生学习语文的兴趣和热情空前高涨，初步形成了较好的语文思维，赢得了学生的充分肯定和高度认可，较好地完成了学校交给的教学任务。9-12月月考语文成绩均居年级前三名。半期考试成绩居重点班第一名、第二名。
2、通过认真准备、精心组织年级语文选修课——“小小说的欣赏与创作”，深受学生的欢迎。通过师生互动，取得了较满意的效果，初步摸索出一套较为有效语文选修课堂教学组织艺术。
3、学生的写作兴趣高涨，写作水平有较大的提高，班上自主编辑了学生优秀习作集《让我们走进春天去聆听花开的声音》。
1、立足于丰富语文知识、提高学生的语文素养；建立“大语文观”，整合语文教学资料，全方法发掘语文的魅力，引领学享受语文，走进“语文大观”。
2、兴趣是最好的老师。想方设法调动学生学习语文的热情和兴趣，引领学生自觉主动学习语文，这是事半功倍和取得较好效果前提。
3、不要怕学生基础差，要想学生之所想，急学生之所需，从实际出发，用真诚感动学生，用激情激励学生，用方法指导学生，真诚的关爱学生，注意时时站在学生的角度上去体验和思考。
4、教学与艺术联姻，乐趣与效率俱来！
5、下一期将进一步研究和探讨语文课堂教学、语文读本的高效利用、人文精神的构建与作文系列训练。
高一下学期语文教案人教版篇十二
“苏门四学士”
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的，就是苏轼本人。由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，而专以纤丽婉约见长。
苏门六君子即苏门四学士和李方叔、陈师道的合称。
拟“江西诗派”
二、串讲诗歌。
1、创作背景。
课文注释1。
2、内容。
这是黄庭坚一首著名的七言律诗。写他的公余生活，在即景抒情中倾诉了他的适意和苦闷。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
首联以寻常笔法，写得平坦，从登阁的时间和心境写起。傍晚时分干完一天的公务，似有无限快意，登临快阁自然合情合理，但也从中隐隐露出厌倦官务的情绪。诗人在阁上徘徊瞻眺、消遥自在的生动情态宛然可见。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
颔联，从人、境相融，进而写心、境意会。诗人在快阁上，放眼眺望远山无数;居高临下，见清江一道，描绘出一副令人陶醉的深秋晚晴图。这两句分别从杜甫“无边落木萧萧下”及谢眺“澄江静如练”(谢朓名作《晚登三山还望京邑》)脱化而来，写得精粹洗练，意境逼真，动静映照，开阖变化，于写景中分明可见作者坦荡的胸襟。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
颈联，诗人的思绪从对阁外之景的遐想中回到现实，写出诗人一副兀傲的意态。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
尾联写诗人面对澄江秋月的无限美景，弃官归隐之心油然而生。
本是诗在用典、炼字方面颇见功夫。“天远大”、“月分明”，点活了眼前景，写出了胸中境。“朱弦”“青眼”，不仅用事贴切，而且善敷色彩;“快阁东西”中的“东西”，写其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，写其逍遥自得，用寻常字面，意态宛然可见。五六句属对严整，意思流贯，把七言歌行的手法运用到律诗中，气势流转，谋篇布局颇见章法。
ps。
《晚登三山还望京邑》：
高一下学期语文教案人教版篇十三
学习目标：
1、借助课文学会找文眼，找出文章的中心句，进而提炼中心思想。
2、读经典文章，学习并体会如何找出中心词、突出中心。
3、通过放学路上所见所闻所感，围绕中心立意，写出文章结构。突出审题、立意、构思的方法指导。
重点：如何突出中心。
难点：如何选取合适的材料。
板书设计：突出“中心”感悟升华。
实景、实事、人物描写——虚景烘托、矛盾冲突及解决——感悟道理、情感升华。
(引入，可详可略)(重点、详写)(略写)。
人：人物描写——特点鲜明——感悟升华(我的老师、王几何)。
物：起初态度——态度变化——感情升华|顿悟(蝉、贝壳)。
景：景物描写——层次分明——由景及情(紫藤萝瀑布、春)。
事：事件描写——由小见大——由事及理(散步、走一步，再走一步)。
一、导语引入：
同学们，本单元我们学习了几篇优美的短文(停顿，听同学回答)《紫藤萝瀑布》《走一步，再走一步》《蝉》很好，这些有个共同的特点，你们能总结一下么?(看同学反应)对，就是中心非常明确，通过讲一件事或描写一个物体或者一簇风景，表达了作者某种情感。这种情感的表达，就是文章中心的体现。板书——“中心”
人的高贵在于灵魂，文章的中心就像人的灵魂，在状物叙事时，一定要有明确的中心，要以中心意义为线索贯穿全文。本次课的主题就是“突出中心，感悟升华”(板书)。
1、什么叫中心?
中心：说话或写作文时最核心的内容或话题。
举例分析(引导学生填写文中的表格)：
课文。
中心思想(中心)。
紫藤萝瀑布。
本文作者偶见一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，心中的悲痛焦虑化为精神的宁静，感受到生命的永恒，歌颂了生命的顽强和美好。
走一步，再走一步。
在人生的道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真地解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
蝉小思。
不管生命是否短暂长久，都应积极面对生命，全情投入，好好地生活，追求生命的质量。
虽有嘉肴。
教学相长。
散步。
通过散步中分歧的解决，旨在表现尊老爱幼的传统美德。
阅读课外文章《秃的梧桐》，找出该文的中心。
方法：先画出关键词中心句，再结合作者的情感表达综合找出文章的中心。
2、中心有什么作用呢?
中心的作用：明确作者的写作或说话的意图。作者为什么这样写，这样说?
3、怎样才能做到突出中心?
(1)要有贯穿全文的线索(引导学生填写文中的表格)。
举例：
课文。
线索。
紫藤萝瀑布。
作者看到紫藤萝瀑布的情感变化。
走一步，再走一步。
我爬山、爬下悬崖的经历。
蝉小思。
作者情感的变化。
虽有嘉肴。
嘉肴与至道的对比。
课外：秃的梧桐。
秃的梧桐的生长表现。
(2)选材要围绕中心，注意详略得当，主次分明。
讲解方式一：引导学生填写文中的表格。
课文。
层次。
紫藤萝瀑布。
停住脚步(详写原因，主要内容)—驻足凝望(情感升华，详写)—加快脚步(，悟出人生的道理，略写)。
走一步，再走一步。
爬山(略写)——不敢下山的心理描写(详写，重点)——下山的过程(详写，重点)—得出的感悟(略写，情感升华)。
散步。
散步—原因(略写)—分歧(详写)—解决(详写)—感悟(略写)。
讲解方式二：选择题形式。
课文中心材料。
紫藤萝瀑布生命的长河是无止境的，要热爱生命眼前繁茂的紫藤萝(选)。
十年前零落的紫藤萝(选)。
前角落处开败的紫藤萝(不选)。
十年前繁茂的紫藤萝(不选)。
走一步，再走一步把大困难分解，一个个解决。
我体弱多病(选)。
我母亲温柔美丽，乐于助人(不选)。
我聪明伶俐，考试常考满分(不选)。
我害怕爬悬崖(选)。
散步尊老爱幼母亲身体不好(选)。
我喜欢踢足球，对世界杯情有独钟(不选)。
妻是个韩剧迷，一看韩剧就忘了吃饭(不选)。
我的儿子逆反心理很强，不听话，我经常揍他(不选)。
散步的田野里有许多垃圾，很脏(不选)。
秃的梧桐顽强奋斗，播下希望蚂蚁侵蚀梧桐树干(选)。
秋天来临，憔悴的树木。
人们对秃的梧桐充满厌恶(不选)。
人们对秃的梧桐满是惋惜(选)。
土里的桐子(选)。
三、揭题明标，板书题目：放学路上。
同学们周六下午从学校往家走，是不是很开心呢?放学路上是不是有很多好玩的事，很多有趣的话题呢?你是否愿意跟大家分享你的快乐或者感悟呢?是否愿意把你的经历写下来呢?好，下面，我和大家一起分析这个题目，以“放学路上”为题目，写一篇开放性作文。
首先，我们要明白，这篇作文的线索是——放学路上。
线索不能段，不能说着放学路上，变成了寒假的一件事了，这就跑题了。一定要认真审题，明确要求是“放学路上发生的”或者是一件事，或者是看到的一幕场景或一个细节或一个物品或一段对话或一首民谣等等。时间确定是在放学路上，不能是寒暑假期间，也不能是小时候没上学时，也不能是在家过双休时发生的事情。总之，要认真申请题意，注意题目时间的限制。
当然，我们要明确，一篇文章思想要健康正确，主题要明确集中，立意要深刻、鲜明、新颖。在叙事时，我们要善于从事件的表面揭示其蕴含的科学性、哲理性或事件的社会意义。小中见大，平中见奇，从平凡、不显眼的事件中揭示其不寻常的思想意义。
2、详略得当，主次分明。
如何详略得当，主次分明?最重要的一个方法就是写提纲，明确找出文章的层次和结构，帮助作者理清思路，不至于离题万里，不知所云。
四、思路点拨写提纲，确定中心和选材的合理搭配。
如何写提纲?
首先，确定中心思想，明确自己到底想告诉大家一个什么故事或什么道理?
其次，围绕中心选材，选出最能突出中心的事件的材料。
第三，点明中心。
确定写作线索，把材料整理后确定文章的结构及内容。注意叙事性散文的特点，基本是先写事写景写人状物，然后是抒发情感、体悟其中的哲理。注意，落脚点，一定是在情感的抒发上。
板书：突出“中心”感悟升华。
实景、实事、人物描写——虚景烘托、矛盾冲突及解决——感悟道理、情感升华。
(引入，可详可略)(重点、详写)(略写)。
写人：人物描写——特点鲜明——感悟升华(我的老师、王几何)。
写物：起初态度——态度变化——感情升华|顿悟(蝉)。
写景：景物描写——层次分明——由景及情(紫藤萝瀑布、春)。
写事：事件描写——由小见大——由事及理(散步、走一步，再走一步)。
五、题目再现：放学路上。
下面请同学们课上写出你作文的提纲，注意要突出中心，明确你究竟想告诉大家什么?
对学生写作提纲指导。
高一下学期语文教案人教版篇十四
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3.反复朗读，直至成诵。
能力目标。
1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标。
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点。
1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学难点。
1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法。
1.朗读法。
2.点拨讨论法。
3，品读法。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
[教学要点]。
资料助读;朗读课文，整体感知;思读课文，把握文意;品读课文，探究艺术手法。
[教学步骤]。
一、导语设计。
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读。
多媒体显示以下内容：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
关雎。
关雎鸟关关和唱，夜长长相思不断，
在河心小小洲上。尽翻身直到天光。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。长和短水边荇莱，
采荇人左采右采。
水荇莱长短不齐，好姑娘苗苗条条，
采荇菜左右东西。弹琴瑟迎她过来。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。水荇莱长长短短，
采荇人左拣右拣。
追求她成了空想，好姑娘苗苗条条，
睁眼想闭眼也想。娶她来钟鼓喧喧。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
蒹葭。
芦花一片白苍苍，逆着曲水去找她，
清早露水变成霜。越走越高道儿难。
心上人儿她在哪，逆着直水去找她，
人儿正在水那方。像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她，
绕来绕去道儿长。一片芦花照眼明，
逆着直水去找她，太阳不出露水新。
像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，
隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻，逆着曲水去找她，
露水珠儿不曾干。曲曲弯弯道儿拧。
心上人儿她在哪，逆着直水去找她，
那人正在隔水滩。好像藏身小岛水中心。
(3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。
(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。
作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。”
四、比读全诗，问题探究。
教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?
明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
五、课堂小结。
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
六、布置作业。
1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。
2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。
高一下学期语文教案人教版篇十五
1.知识与能力目标：把握文章抒情线索，学习象征手法，理解文章内涵。
2.过程和方法目标：启发引导学生把握文脉，深入课文，体会作者寓情于景、情景交融的妙处。
3.思想和情感目标：体会作者深沉的爱国情感，理解不屈的民族精神，树立积极的生命价值观。
1.教学重点：体会作者由“爱绿”到“囚绿”再到“释绿”的情感的变化。了解借物抒情、托物寄意散文的鉴赏方法。
2.教学难点：理解‘绿’的象征意义，升华思想。
从形式到内容逐渐深化，引导学生整体感知课文内容，理清文章结构，把握作者的思想情感，领会“绿”的象征意义，提高感悟能力。
一课时。
1.导入新课：
2.研读课文。
第一块：与陆蠡相识。
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
第二块：走近那抹绿。
1.绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?
(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)。
(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)。
2.为什么要“囚”绿?
(让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹绿吗?
(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的'绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。永远向着阳光生长的植物。它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)。
第三块：评论那抹绿。
联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?
前后四个人讨论后回答。
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北平寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤，因而想将它“囚”住。作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明确，形成板书：
蓬勃生命、希望。
绿向阳象征向往光明、自由。
固执坚贞不屈的民族气节。
小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。
古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗?
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。白居易。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章。
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白居易。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧。
绿树村边合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义。我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
第四块：拓展“那抹绿”
你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?
自由发言。
正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
总结语：
艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。
我们每一个人都应有一颗追求真善美之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!
结束语(生齐读)：
当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!
第五块：抒写“那抹绿”
请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。(作业布置)。
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