阅读这本书之后，我产生了许多关于人生、情感和成长的思考。写读后感时，首先要把握好整篇作品的主题和作者的写作意图。下面是一些精选的读后感范文，希望为您的写作提供一些借鉴和参考。
故宫的读后感篇一
你一定知道乾隆皇帝吧。你觉得乾隆皇帝见过大海吗?有人说他是皇帝，一定见过;有人说也不一定，那时候海离古人很遥远。皇帝虽执掌万里江山，却不一定能事事亲眼所见、亲耳所闻，他也渴望了解这神奇的大千世界，赏尽天下的奇珍异兽。所以这个问题的答案谁也不知道。但不管乾隆皇帝有没有真的见过大海，他对海洋可是了解很多呢!答案就在清代皇家珍藏的“海底总动员”——《海错图》。
“海错图”是什么呢?“海错”源自《尚书?禹贡》“厥贡盐絺，海物惟错”，其实是古时候鱼类和水产的统称，《海错图》则是记载着海错的图谱，也是聂璜唯一存世的作品。我最近读的《故宫里的博物学?清宫海错图》就是在《海错图》基础上重新编著的。看到这本书的封面时，我便深深地被它吸引。读完以后，我更是爱不释手。这本书图文精美，简单易读，字里行间还洋溢着古色古香，难怪《海错图》被誉为乾隆皇帝的枕边书。乾隆皇帝还经常把这本书念给他的孩子们听，希望孩子们能学到更多自然知识，它也深受皇子皇孙的喜爱。
《故宫里的博物学?清宫海错图》从《海错图》中甄选了四十种动物，有可以在水面滑翔的鹅毛鱼，有成双成对的比目鱼，还有闻名天下的神兽龙。有晶莹剔透的海月，有背着坚硬外壳的玳瑁，还有三尾八足的大神龟……除了这些海产品，我一看，还有好多奇特的海洋生物，别说有没有见过它们了，我连字都不认识!什么鲻鱼、鳓鱼、鼍、鼋……一窍不通，字典都快要翻破了!实在怀疑自己没文化。好在除了原图，书中还配了说明文字。
整本书以讲故事的形式将传统文化与现代动物学知识融合在一起，不仅是古代的百科全书，更蕴含了古人对海底世界的探索以及融合神话传说事的丰富想象力。
在这本书中，我最喜欢的是《海市蜃楼》。刚看到题目时，我想，这不是一种自然现象吗?为什么是海错呢?看了文章后，我明白了。古代人认为海市蜃楼是一种名为蜃的大蛤吐出的雾气所化而成。这真是奇妙的想象，我可真佩服那些脑洞大开的古人啊!
美人鱼是真实存在的吗?书中介绍的人鱼是一种形似人的鱼，它长着四只脚，叫声如婴儿啼哭。不禁让我想起了安徒生童话《海的女儿》里的女主人公小美人鱼。后来我才明白海里并没有美人鱼，我们说的美人鱼其实是儒艮。它们前肢鳍状，后肢退化，尾巴是扁平鳍状。时常用前肢拥抱幼仔，就像人抱着婴儿。
在《海错图》中，一切皆有可能，一切皆待证实。原来是作者凭古书记载、实物写生和渔民口述来交叉印证，虽然和现代的真实情况有出入，但是在当时来说已经很牛了，仿佛为大家打开新世界大门，为人们鲜活的记录了时人对这些海洋生物的看法。
“一个一个梦飞出了天窗，一次一次想穿梭旧时光……带着光，跟我飞翔，感受风的速度在耳边呼啸远方……”从古至今，人生的意义在于对未知世界的好奇和探索。从盘古开天地到后羿射日，从精卫填海到嫦娥奔月，从砖木取火到神农尝百草，人类因为有了好奇心，所以才有了梦想。因为有了梦想，所以才有了科技的快速飞跃。因为有了时代的飞跃，才有了我们如今的便捷生活。从平板电脑到智能手机，从灯泡到扫地机器人，从微信到人脸识别，人类，为了社会进步和生活，总是不断扩大活动的领域，去探索未知的一切事物。
这本书就像打开博物学这扇科学大门的一把钥匙，伴随着我们上天、入地、探海，带着我们走进妙趣横生的博物学世界，保持我们对未知世界永不停息的热情，刺激我们对未知世界的探索的好奇心。
故宫的读后感篇二
说起故宫来，都会觉得很神秘。直到我看到《你好啊，故宫》这套书，欣喜的发现它是一套非常适合我们小朋友们了解故宫人物的书。
今天我就来说说最重要的人物。首先来说说皇帝，什么是皇帝？皇帝就是古代的国王！他们说自己是天的儿子，国家所有的一切，都只属于他一个人。
那皇帝要上班吗？
没错，就像我们的爸爸妈妈一样，皇帝天天都要去上班，每年只休息几天。皇帝上班叫上朝，他的工作是听全国都发生了什么大事，比如有地方干旱、要饿死人了，如果有战争，皇帝甚至还得亲自带着军队去打仗，因为整个国家都是他的，他得好好维护。
皇帝是不是可以想干什么就干什么呢？
皇帝有皇帝的规矩，他每天必须按时起床、学习、工作，一点都不能马虎，要不整个国家就要乱套了！
皇帝身边有些叫史官的人，他们的工作是认真记录皇帝生活的细节。皇帝每天吃了什么饭，干了什么事，连拉了几次大便都要记，为的是给以后的人们看。所以皇帝哪里敢偷懒啊！看来皇帝也不是想干什么就干什么的。
再来说说皇后，什么是皇后？皇后就是皇帝的大老婆，古代的皇帝可以取很多个老婆，皇后就是级别最高的那个。那皇后要工作吗？皇后的工作除了管理家事，每年很多节日的祭祀都是皇后负责的，其中比较重要的就是亲蚕礼，皇后要亲自养蚕来为天下的妇女做榜样。所以不是只会做面膜就能当皇后的。
这么点食物会不会不够啊！什么？这还不够？我一个月也吃不完啊，皇后也太能吃了。一个人全吃下去，那得胖成什么样啊！当然这不是她一个人吃掉的，是它宫里所有人的食物，万一不够吃，皇后就得减少仆人。
故宫的读后感篇三
故宫，作为承载中华文明千年历史积淀的圣地，蕴藏着支撑中华民族从茫茫远古走来的精神力量。每一个去过首都的人，都想身临其境感受一下穿越千年而来的古代王朝的气息，领略一下中国传统建筑的魅力，更重要的是在历史长河的演变中，真切感受近现代以来中华民族的苦难辉煌史，遥望充满光辉前景的未来。而故宫，也以自己的真实面目迎接众多游人行者，实实在在地满足了人们在精神上的这种需求。
近年来，关于描述故宫的纪录片、书籍层出不穷，持续引发了公众对这座充满历史人文底蕴的宏伟建筑群的强烈关注。人们关注的不是一件历史文物的价值几何，也不是冷人大开眼界的丰富馆藏，更不是到此一游的虚荣浮夸。人们更加关注的是，在一座座楼堂馆所背后，在一件件珍贵文物背后，在一桩桩历史事件背后，在一角角看似不起眼但却鲜明彰显时代风格的雕梁画栋背后，历史在期间穿梭，文化在这里汇聚，时间在这里定格。
故宫，这座坐看世界风云变化，寂然冷对历史变迁的世纪博物馆，成为中国人民精神血脉中流淌不息的永恒之河。如何用好这座丰富的宝藏，尽可能焕发其生机与活力，紧跟时代融合新鲜血液，为国人提供更为丰富、生动的精神食粮，也是每一个文化传播人的职责所系、使命所在。
《三联生活周刊》作为一家创建近百年的著名期刊，在新老媒体转型与融合之际，也在不断思考如何跟进时代，在永葆品牌影响力的同时，为社会输出更加优秀的文化产品。《故宫观止》就是《三联生活周刊》在新媒体时代传播优秀文化的一次成功尝试，它的成功不在于传播的速度，而是深度。在有关故宫作品接连推出之际，《三联生活周刊》仍在潜心思考，而今终有这一记重磅呈现在读者面前。
《故宫观止》的深，体现在对故宫文化价值的重新发现。历史最能体现其生命力的就在于对当今时代发展的参考价值，保护历史、重现历史、挖掘历史也就自然而然成为历史工作者的重要任务。故宫的藏品多，在战乱中被破坏掠夺的也多，故宫文物的南迁、西迁之路，就是一部毁坏与保护、断绝与传承的斗争史在这场艰苦卓绝的斗争中，无数历史、文物工作者甚至付出了一生的代价。回顾这段光辉但又沉重的历史，更加深了我们对故宫价值深切思考，收购回来的不仅仅是文物，更是一段难以忘却的峥嵘岁月。
参观故宫，阅读人文，看的是朝代更替，观的是物是人非，想的是历史命运。
《故宫观止》的深，还体现在对故宫守护与传承的深远考量。作为一种特殊的文化载体，故宫以其泱泱大观深受公众欢迎，但时间的流逝也给这座恢弘的建筑带来了岁月的侵蚀。虽然“入我眼者非我所有”，但一代代故宫人为了这座神圣的建筑群，还是义无反顾地奉献了毕生的精力与心血。时至今天，科学技术飞速发展，新兴手段层出不穷，故宫文物保护得到了技术的加持，取得了难以想象的成效。但一些特殊技艺的失传工导致修缮维护只能“储上木以待良工”，故宫保护任重道远。
《左传：襄公二十九年》记载：“季札见舞者《韶箾》者，曰：‘观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”纵观国内著名历史文化景点或大型历史博物馆，到故宫可以“观止矣”；而了解故宫的前世今生，窃以为阅《故宫观止》也可以“观止矣”。
故宫的读后感篇四
恰逢紫禁城建成六百周年，《这里是故宫：脊翔瑞兽》一书出版，该书宗旨鲜明、语言活泼、通俗易懂、老少咸宜。主编向斯，书中自称“呆书生”，为这本封面设计为“中国红”的图文并茂之书注入了一许憨萌。实则，在现实生活中，向斯先生是著名的宫廷历史专家、故宫博物院研究员、图书馆副馆长，属于大名鼎鼎的故宫学者派。
最早接触向斯先生的作品，源于在其著作《故宫国宝流传宫外纪实》中考证紫禁城珍宝和秘籍流失的内容。文字之中，有向斯先生对故宫珍宝如数家珍般的熟悉，虽然只领教了片羽吉光，可是就已令人歆羡不已了。
基于多年对故宫的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中丰富的历史文化内涵，只需搬出一点点，就足以搞个营养丰富的深入研究课题。对于《这里是故宫：脊翔瑞兽》此书，“呆书生”恰好是拿出了大家熟而不识的“脊翔瑞兽”作为下酒小菜。
脊兽家族，是中国古代大型建筑屋顶的兽型构件，素有“五脊六兽”之说。了解中国传统建筑风格的人，对此词表达的深层含义有着丰富的想象力。紫禁城是皇宫禁闱，曾一度拥有着神州大地规格最高、身份最为尊贵的建筑群体，其建筑脊端，由一支特殊队伍组成。以垂脊为例，领头的是骑凤仙人，身后跟着十个脊兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
关于垂脊的“队长”和十位“队员”，向斯先生在书中逐一进行了讲解。其中，除了队长齐湣王是战国时期齐国国君被演义而成的仙人，队员们清一色都是祥瑞之禽兽。当然，铺首衔环、正吻、嘲风、殿顶跑龙、螭首等也都不是等闲之辈。
对于中国古代高大建筑之上“脊翔瑞兽”的设置，向斯先生认为其中有着丰富的哲学内涵。第一，脊兽的设置体现了中国古人思想的“阴阳五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如说，故宫建筑材料多为木质，而北京地区的多雷暴气候往往导致高层建筑容易遭到雷击而失火，故而建筑顶端必然要多设置与水有关的脊兽，寓意驱邪避火。第二，故宫建筑设置的脊兽多用黄色琉璃瓦烧制而成，黄色在传统五色“青赤黄白黑”中位居中央的“土”位，历来被视为皇家正统颜色，黄色的脊兽有居于天地之间、色泽尊贵之意。
对脊兽的美学需要逐步深入，脊兽形象日臻飘逸完美，成为古代高大建筑不可或缺的美术构件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞兽”具备了生生不息、吐纳百代的独特禀赋。
诚如向斯先生在书中所言，“不是每一种动物，都能在故宫里谋得一席之地的。那些坐镇在故宫建筑不同方位里的神兽，背后通常有着某种特殊的意义”。当我们目极八荒，神游万千建筑风貌，却恰好在紫禁城建成六百周年的此时，有缘将目光一起聚焦在了故宫巍峨宫殿的“脊翔瑞兽”上。也因此，《这里是故宫：脊翔瑞兽》的适时出现，让我们有幸系统、理性、愉快地畅游在中国古代精美的建筑工艺传承中。
故宫的读后感篇五
一次到读到博物馆的时候，突然看到几件小动物陶偶，粗拙的造型中透着几分稚嫩。一瞬间，在玻璃的反光中，几个小孩子围在爸爸的身边，用双手认真修饰自己的泥宠物，爸爸就地点起火堆，准备把这些泥宠物烧成陶偶。火光中，映出他们脸上幸福的笑容。我突然明白了，为什么每次到博物馆都会莫名的感动，因为他们透过这些小宠物，把幸福的感觉带到我的心中。这是一种温暖而宁静的感觉，让我忘记了四处漂泊的寂寞，让我知道自己的根在何处，让我相信，总有一天也会找到梦想中的幸福。
故宫的读后感篇六
去过故宫的人，都知道故宫的房前屋后有很多怪兽，这些怪兽都叫什么名字？为何要铸造这些怪兽？《了不起的故宫》系列丛书中就有一集讲述的是“神秘打怪兽”。
编者说：这些怪兽们威力无穷，具有神奇的本领。于是，皇帝就将它们请进了皇宫，并且根据各自的特点，分别安排了不同的工作，有的当上了消防员，有的当上了防雷卫士，还有哨兵、保安、法官、翻译官、仪仗官等，都哪些神兽与这些职务对应呢？且听我慢慢道来。
先说说神兽里的王者龙。龙是中国神话中一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。因为它的无限威力，后成为皇权象征，历代帝王都自命为神龙转世，他们所穿的服装是龙袍，使用器物也以龙为装饰。紫禁城内的建筑物上更是离不开龙，包括龙的九子在内，其形各异，造形独到。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象已经根深蒂固地印刻在心中，是一种符号、一种寓意、一种图腾。我们也常常自诩为“龙的子孙”“龙的传人”。
神兽的母亲凤。有龙自然离不开凤，凤是神鸟。当然，我们没看过龙也没看过凤。据记载：“凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安寕。”
皇宫里的守门神是狮子。在皇宫内，一般人是不能碰石狮子的，因为狮子是帝王的神物，而且灵气十分大，有些传言说不要去与皇宫中的铜狮子合影，至于为何众说不一，而我更相信现代导游所说，是为了保护文物，不要都去触碰它，让它变了色彩和形状。
屋脊怪兽螭吻、囚牛、獬豸、狻猊等。这些怪兽的名字是不是很复杂，我们这里一一给大家介绍一下。螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻，一般被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。因为螭吻喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。据资料记载，泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
宫里的翻译官是甪端。甪端是一种中国神话传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾。寄寓了中国民众的美好愿望和祈盼，期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。
关于神兽就介绍这些，如果想了解更多，建议去读这本书。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫被誉为世界五大宫之首，所以每年前往北京参观故宫的人们都是络绎不绝，有些人甚至每次去北京都要去故宫转转。
现在想想去了这些次，甚至没有看到皇宫内流传下来的那些宝贝，对于这些神兽更是了解甚微，如果不是读这部书，如果不是看其介绍，我还是停留在是曾去过故宫，感觉很宏伟，很壮观，仅此而已。
故宫里的神兽既有神话色彩，也有建筑功能，它们伴随着故宫从历史走到今天，默默守望着这片宫殿。大怪兽们来自古老神秘的神话世界，有着通天的神奇本领，在这些怪兽身上，寄托着古人美好的愿望和期待。
读过这本书之后，再去北京故宫看到这些大怪兽，你就会知道它们都是起什么作用，有什么寓意了，建议再去时一定做好功课，别走马观花，因为皇宫里的故事太多。
故宫的读后感篇七
爱国有两种，一种是歌颂祖国的文化，一种是批判政府及国民性，后者如柏杨，前者的例子就是阎崇年。批判国民性是站在现在民主意识的角度来检讨我们历史和文化中的问题，而歌颂中华文化，则是站在当时的历史背景和历史角度，寄予历史之同情。换而言之，如果仅仅是不能超越历史的局限，那么作为个体生命是无罪的。
这个道理非常简单。举个例子而言：当一个时代，全民没有生发出民主意识，这个时候统治者还主张独裁，知识分子还为集权统治唱赞歌，这样的民族不可哀。而当民主意识已深入人心，统治者还要搞集权政治，还有知识分子高唱集权好，那么这样的政治才可耻。
阎崇年先生是运用还原历史背景后的视角对历史进行解读。与现在风靡的诸多学者相比，阎是一位更传统而无立场的史学家。说传统，是因为他的视角；说无立场，则这立场又是今天的，是民主的，是民众的，是历史审判的`。《大故宫》一书就是这样的作品。
本书与作者其它作品不同，是用空间的角度讲述故宫的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、历史的兴亡，带领读者在历史的时间和共时的空间里尽情地穿梭，神游驰骋，兴怀不已。
故宫的读后感篇八
这个周末刚把阎崇年的新作《大故宫》读完。阎崇年作为满学研究专家，可谓名利双收。
我在买《大故宫》之前，其实并不喜欢阎崇年，当然还是从学术的层面上看，他讲的袁崇焕及对明末清初那段历史的评价我并不完全认同。特别是他把袁崇焕的功绩成倍放大，把袁崇焕的过失严重忽略，让我对他的评价大大减分。
我认为，明朝灭亡有其综合的原因，从明思宗崇祯帝，直到朝野、文武各大臣；从嘉靖帝、到隆庆帝、到万历帝，都有责任。就拿袁崇焕来说，他对明朝灭亡应负起的责任是：
1）袁崇焕是对清作战最前线的统帅，唯一任务是平辽，却完全没有完成任务，反倒让八旗军两次突破边防，兵临京城，最终军事失利而亡国。
2）对清作战基本不作为，不出战，坐看清朝皇太极一步步壮大，以至关外彻底丧失。
3）朝鲜在关外战局上，本为牵制八旗的重要力量，是极其重要的一环。在清军进攻朝鲜时，袁崇焕不救，自剪羽翼。
4）袁崇焕矫杀关外抗清重要武装毛文龙，彻底帮了皇太极的大忙。要知道，毛文龙是明末歼灭八旗军数量最多的军事统帅。
由此可见，阎崇年没有摆脱中国人的通病，即说一个人好，就什么都是好，打个屁都好。俗！不令我佩服！
让我买《大故宫》的原因，也还是基于阎崇年对满学、明清史、故宫的权威。我可不想因不喜欢一个人，就把他给全否定了。
看完《大故宫》后，感觉总体写得不错，娓娓道来，就是阎崇年在cctv“百家讲坛”上给普通老百姓普及知识的感受。作为一个专家型学者，能够如此深入浅出，把专业、深奥，甚至是枯燥的学术研究成果，像讲故事一样动听，这确是功夫。
我还是愿意推荐这本书给我的朋友们，特别是那些想对故宫有更多了解的人，其中特别是导游。呵呵。
《大故宫》通篇主要讲人，其次说事，再次描建筑。如果说在书名里面不加一个“大”字，则无可厚非。一旦有此字，则又落入炒作、夸大之流。例如，礼仪品秩、家国教育、典藏传承等，基本没有讲。
故宫的读后感篇九
读完了《故宫里的大怪兽》第七本，我觉得李小雨是一个非常勇敢、善良的小女孩！她认识了许许多多的大怪兽，那些大怪兽都居住在故宫里，有些住在房顶上、有些住在宫殿里、还有些长在房子上面。但那些怪兽们并不凶，还很亲切。之所以李小雨能听懂怪兽和小动物们的话，是因为她捡到了一颗洞光宝石耳环，是狐仙故意丢掉的。她的好朋友杨永乐也捡到了另一个。李小雨还认识了一些故宫里的动物，其中我最熟悉的是野猫梨花，它是《故宫怪兽谈》的主编，这是故宫里小动物们和怪兽们看的报纸，用人们丢掉的广告纸做底板、借用院长的打印机打的。
有一次，梨花生病了，兽医说它只能再活两个星期。李小雨非常着急，抱着梨花去问故宫里的好朋友，有谁能帮梨花治好病。她的朋友杨永乐认识一位仙人叫做马师皇，特别小气，要一斤金子。李小雨去问龙大人要，龙大人也很小气不给她。后来，马师皇一分钱也不要了但是给李小雨提出一个要求，叫龙大人以后不恐吓他。李小雨按马师皇说的，给梨花喝药，终于梨花又变得活蹦乱跳起来。
我想赞叹这位作者，写得真好。她写文章用了许多比喻、拟人等修辞手法，读起来朗朗上口，仿佛真的看到了她描写的那些东西，一看就入迷了，跟外婆说好看完这章又忍不住多看了一章。
暑假开始啦！10后的暑假和80后真是天壤之别，想放她出去和小朋友疯玩都很难约到玩伴……窝沙发上捧本故事书傻乐也不错，不花一分钱也能撑起整个暑假的节奏。珺同学人生中第一篇，献给了故宫里的大怪兽，暑期完成1/6！
故宫的读后感篇十
最近，我看了一套书，叫《故宫里的大怪兽》，这套书一共有九本，可我一点也不嫌多，因为这里面的故事太吸引人了！
这里面有一个充满好奇心的小女孩叫李小雨，她自从捡到洞光宝石后，就可以听懂动物的语言了，也可以看见隐身了的神仙和怪兽们了。她的朋友也变多了，关系最好的就是失物招领处的杨永乐，还有野猫梨花、小蓝眼儿、大黄……她还认识了很多的大怪兽，它们的名字很特别，如行什，他是传说中的雷公，长着猴子的脸和鹰的脚，脾气也如雷电般火爆。他一直怀疑自己是外星人。还有凤凰大人，中国古代传说中的“百鸟之王”。故宫里到处都是她美丽的`画像，她还是故宫里鸽子们的保护神，住在故宫的角楼里，喜欢看连续剧。还有仙人、斗牛、天马、海马、龙大人、小龙女、角端、螭虎等怪兽，它们名字特别，发生在它们身上的故事更让人惊奇。
希望我能来故宫见一见你们，我想我一定会的！
故宫的读后感篇十一
在首都北京的'中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他每天都吸引着国外游客，焕发光彩。
故宫的读后感篇十二
天上紫微垣，地上紫禁城。
紫禁城建于明永乐十八年，是皇帝办公和居住的地方，经历了明清两个封建王朝，到2020年紫禁城已经屹立在北京整整600年了，现在已经成为了北京故宫博物馆。每年都对外开放，进行展览与文化交流。
很多人带着孩子去旅游，也就是走马观花，看个热闹，唯有照片能证明到此一游而已。
笔者做过一个关于故宫参观旅游的调查，调查的对象是小学三年级的学生。调查的结果是：一个班级里有1/3的孩子去过故宫，大部分都是在幼儿园的时候去的。他们对于故宫的记忆也模糊了，有的记得红红的柱子，有的只记得买过里面的纪念品。还发现去旅游前家长们也没有和孩子们做旅游攻略，也就是说孩子们对故宫是一无所知的。这说明了，家长对孩子的人文教育不重视，对带孩子旅游参观学习也没有规划和计划。带孩子旅游也就没有了意义。
关于故宫介绍的知识有很多，比如视频、图文资料等。唯有书籍更能让人记忆深刻，找一些适合孩子阅读理解的书籍并不难，绘本童书是首选。有鱼童书出品的《了不起的故宫》系列绘本故事书，就是这样一个适合亲子阅读的故宫旅游攻略的书籍。想和孩子去参观故宫先看看这套书籍。这套书分别是《神奇的红房子》《一起建故宫》《皇帝的宝贝》《热闹中国节》《神秘大怪兽》每一本都侧重一个主题，这些主题都吸引着孩子的好奇心。这套书籍像一个宝藏，里面藏着故宫600年的秘密。
故宫的读后感篇十三
去故宫参观前，我的好朋友米奇向我推荐了一套书？故宫里的大怪兽？。这套书为我的故宫之行带来了许多乐趣。
初蛥是龙的儿子——长得十分象龙。它金光闪闪的鳞片、在微风中飘动的胡须……父子俩简直就是一个模子里倒出来的！初蛥十分喜欢站在高处。一天，当它站在昆仑山感受徐徐清风时，忽地，一阵强大的气流吹过。虽然初蛥也会飞，不过面对如此强大的气流，它可是一点办法都没有。它以为自己要死了，但一只手抓住了它，把它送到安全地带。那是朝天吼！从此朝天吼和初蛥成为了亲密无间的好朋友。
当我站在故宫中去寻找这些怪兽时，这些有趣的故事便一一呈现在我的眼前。你还想知道他们的更多故事吗？那就赶紧跟我一起翻开书页，去会一会他们吧！
故宫的读后感篇十四
故宫，是我们耳熟能详的文化古迹，我们有没有亲身体会到故宫的人文魅力呢？我没有亲身游览过故宫，这是很遗憾的。但我读了黄传惕的《故宫博物院》，弥补了这个遗憾。
黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的宏伟，犹如身临其境。
全文条理清晰，内容简练，语言真实准确而又不失生动。以一个游览者的身份带领我们走完故宫，让没有去过故宫的人也可以领略到故宫的建筑奇特和文化底蕴。
故宫的读后感篇十五
当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的故宫的风花雪月读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一次听到《故宫的风花雪月》这本书，是在一次少数民族作家培训会上。当时，老师推荐了一串书单，唯独这一本我没写下来就已经记在了脑海里。
也许，是故宫这两个字莫名让我触动。
也许，是在北京求学四年，分别在春夏秋冬四个季节领略过红砖黄瓦的庄严，却从未读懂过它。
也许，是它与故宫有关，书本却并未带着那抹熟悉的中国红。
又或许，只因来自风花雪月的故乡，风花雪月这四个字吸引了我的眼球。
结束培训之后，一直心心念念要买这本书，可惜不仅断货，价钱还翻了几倍。时不时又去翻找，好不容易，原价买到这本书。迫不及待用一个周末的时间，与作者一起穿越回那些遥远的朝代，倾听书画之后的故事。
祝勇说：“艺术这东西够绝，别人沾得了，唯皇帝不能沾，仿佛一道悬崖，一个咒语，向前一步，便是粉身碎骨。”艺术家信马由缰的反理性偏偏是政治家的大敌，历史上艺术造诣极高的皇帝，大多没什么好下场。
然而，艺术之美又令人心驰神往欲罢不能。霸气如唐太宗，倾心于《兰亭序》的美，与之同葬是最后夙愿；勤政如乾隆，业余笔耕不辍，存世诗歌四万余首；铁腕如雍正，也忍不住追随“春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪”的浪漫美好。历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮，成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。祝勇的《故宫的风花雪月》即是对故宫代表性藏品生命密码的解读。
因为历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮，才成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。故宫是死物，但那些书画却是活的，呼吸吐纳，永不衰老。风花雪月的背后，永远是刀光剑影、血雨腥风。
书中的人物其实具有很大的相似性。在他们人生前半段，可谓是荣华富贵，前途坦荡，然而后面的时候要么是贫困潦倒，要么是不得善终，生命的大河由山顶之上坠落而下，像由天上云变为了地下泥，充满了对比的讽刺性、戏剧性，预测不得逃脱不得。而这就是人们所说的命运：多变、诡奇、让人捉摸不透、想反抗却又受其束缚。我觉得这本书已不仅仅是故宫的文物之书了，更是一本命运之书。
它们关于王羲之、唐太宗，韩熙载、李煜，张择端，宋徽宗和他的瘦金体，倪瓒、朱元璋，唐伯虎，雍正；涉及朝代东晋、唐朝、南唐、北宋、金元、五代、明、清。它着眼处不仅是古物的艺术审美及艺术价值，而是通过这古物本身延往更深更远处：朝代变更，权力暴虐，价值信念，命运诡奇……它运用了不仅是艺术的知识，还包括了政治、经济、人性等。
故宫的风花雪月中，王羲之永和九年的书法，“发起了一场浩浩荡荡的`临摹和刻拓运动，贯穿了其后一千六百多年的漫长岁月”，它逃脱了有限的拘禁，通过历史的演变，从遥远的过去流淌至今。王羲之走了，但似乎又有千千万万个王羲之站起来，他们以不同的形式诠释着兰亭，赋予了兰亭甚至是王羲之更为永恒的生命。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。人生命的价值是可以无限延伸的，你眼前的这一切都是短暂的，你要把目光投向更远的远方。只有你在追求永恒的时候，你才有可能成为永恒。
在我看来，祝勇的推陈出新之处，在于他留意到了生命轨迹的传承，将逝水般的时间喻为“曲水流觞”。书画本身再贵重，原也只是一页单薄的纸，就如万众追捧的《兰亭序》真迹，难以久存。惟有还原书画的生命力，在新的环境中找到扎根的土壤，方能抵得过时光荏苒，长盛不衰。
斯人远去，故纸犹在。散发清气，娓娓诉说着那年的故事。
我记住的不是一个名字，一幅画，而是苍茫世界渺小的人类，因精神的魅力冲破时空束缚，生机勃发，源远流长。
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