心得体会是对一段经历、学习或思考的总结和感悟。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
庄子心得体会篇一
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的'。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。
庄子心得体会篇二
在我的生命中，旅行一直都是一种很重要的方式来探索新事物和自我成长。而作为一名中国人，庄子在哲学上的著名地位以及其关于生命、自然和人生的思想选择让我很想了解和探索他所处的时代和环境。因此，当我有机会参加“庄子游”，一个旨在让人们亲身体验、了解中国古代哲学家庄子哲学的活动时，我毫不犹豫地决定参加，希望从中获得一些新的体验和收获。本篇文章就是我的一些游览的体验和感受的记录和分享。
第一段，介绍庄子游的背景和活动安排。在这一部分中，我会简要介绍庄子游的历史以及活动安排。庄子游是由一批致力于传承中国文化和哲学的学者发起的，旨在向人们介绍早期中国哲学家庄子的哲学思想和其生活方式的专业学术活动。活动主要是通过组织参观庄子生前活动过的地方来切身体验庄子的哲学思想。我们的旅行路线沿着庄子居住过的地区，如南昌、惠山、会稽等地，一路寻访庄子精神和哲学的足迹。此外，我们还将参观一些当地的著名历史和文化景点，以加深我们对中国古代文化和历史的了解。
第二段，探索庄子生活中的哲学人生观。在这一部分中，我将讨论我在庄子生活地区参观时所了解和体验到的庄子哲学思想。我们来到了南昌的庄子故居，青瓦绿树，小庭院和花园，一切都让人感到舒适和宜人。参观过程中，庄子哲学思想的朴素和轻盈之感无可不见。当我们踏出这个故居，进入南昌街道和城市的喧嚣和繁华时，我们也在不断地思考和反思自己生活中的选择和哲学。
第三段，体验自然和生态环境。在这一部分中，我将强调对自然的享受和排遣自由时刻的重要性，以及这种感受是庄子哲学思想的重要组成部分。我们顺着庄子的笔墨，走过惠山，游湖山，领略桥、塔、亭、楼之间的山水诗情画意。庄子在哲学中也讲到“无为而无不为”，这可以被理解为在自然中遵循自然之道，顺应大势。在大自然中，我们可以感受到自己是多么渺小，这也是一个时刻令人思考自己的生活和哲学。
第四段，参观当地文化的历史遗迹。在这一部分中，我会讨论在庄子游中，参观当地各种历史文化遗产是怎样深化我们对整个国家的理解和认知。我们也有机会参观古代水上杭州，传统名胜和抗日战争时期的历史遗迹。这些参观纪念碑和遗迹，使我意识到身处于一个光辉灿烂的历史时刻。作为中国人，我们要理解前人在哪里走过，此地曾发生过什么事情，了解一些历史和文化的知识，以便于在日后的自己走向更好的人生，用历史进步和发展来启发。
第五段，庄子游所带来的启示。这一部分是我完成庄子游之旅的回顾和一个梳理过去所学和所思考内容的机会。在这个部分中，我会讨论庄子游对我的影响以及我从中获得什么样的启示。从庄子哲学学习中，我明白了要有一种豁达的心态，要享受人生，要自由，要具有一种人生观和哲学思辨的视角。庄子游启示了我洞悉生命真谛、寻求和平、追求自由和独立的道路。同时，通过参观历史和文化遗产，我对自己的国家有更全面的了解。这种了解不仅可以让我更好地判断如何行动、如何成长，还可以让我在日后的人生中探索出一条独特的生命哲学。
最后，庄子游的图像化实践使得我可以更好地理解和感受庄子的哲学思想。从这次旅行中，我感受到了自然和文化的双重魅力，体验到了自己的亲身经历对于科学和哲学理念的促进作用。庄子游是一个非常鼓舞人心和启发人的活动，我将长期受益。
庄子心得体会篇三
人们大多数执迷于大道理。我们经常对自己说：人生活再世上就要努力，就要活的比别人好。即使再身心疲惫的.时候，我们依然不放过自己。每日的辛勤我们都觉得是必须的。原来我也是这么想的。在学校我努力学习，努力工作。不在学校我依然每天跑图书馆学习看书。上班之后我朝九晚五，努力做好自己的工作给老板看。结果是我们很累。
我们的心就像风筝一样被束缚着。竟然浑然不觉。如果不看庄子的文章。我会一直以为这束缚理所当然。但庄子给了我一个不一样的价值观。在我看来就是豁达(记得小学的一个同学说是顺其自然，现在才明白)
做人要豁达。不应当执迷于物质。庄子一生贫穷。但他却有丰富的思想世界。再他看来。精神的贫困才是真正的贫困。一个人的心飞不高。那他就永远走不出自己的世界。想想一个被束缚内心世界的人，他的生活会是多么可悲。没有追求，没有自一由，他的世界永远是灰色的。
做人还要有一种境界。这种境界因人而异。每个人都是独特的。每个人都有自己独一无二的东西。我们需要挖掘自己的独特再哪里。明白自己的优势再哪里。这种自省是达到自己境界的基础。只有了解自己才能够深入剖析自己。发现问题的所在。通过一些内在外在的方法解决掉问题。如果我们不具备这种能力。那么今后遇到问题我们就只能深陷其中。最后自己杀掉自己。
生活其实很简单。就是让自己的心飞翔。你知道你的心能够飞到多远吗?如果你还局限再那里，那么就一把剪掉风筝线。挣脱束缚。让心无限飞翔。
还会有更多的感触，慢慢来。
春游百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
没有烦恼的事情缠绕我们想必是很多人的梦想。人人都希望自己的心灵是一片净土。但又有多少人可以做到不被世俗所打扰。六根清净。心如止水。一宠一辱不惊呢?在庄子看来，这需要两点。一个是智慧。一个是慈悲。
庄子心得体会篇四
庄子是中国古代哲学家之一，他在道家思想基础上，发展出了自己深邃的理论体系。其中，他的《庄子》一书被誉为中国文化遗产之一，而庄子游则是以此为基础，创造出来的一种有趣的思想游戏。在参与庄子游的过程中，人们可以更深刻地理解庄子的哲学思想，也可以拓展自己的思维方式和探究哲学问题的能力。本文旨在分享自己在参与庄子游的过程中的一些体会和思考。
第二段：游戏体验
庄子游的规则是比较简单的，在一个单数的人数参与的环节里，由一个“掌柜”的人随意选择一个人作为“庄子”，其余的人作为“庄子”的追随者。庄子可以随意发挥自己的想象力，说出一个“主题”，而追随者需要凭借自己的想象，联想到与这个主题相关的各种事物。庄子可以随时更换主题，而追随者则需要随时跟进主题的变化，不能停歇。整个游戏过程中，庄子和追随者的角色在很短的时间内不断转换，持续10-15分钟左右。
在自己的庄子环节里，我选择了“水”作为主题。此时，整个房间里面充满着各种有关水的事物，有的人提到了水果，有的人说到了天空中的水滴，还有人说到了河流中的鲤鱼。浑然天成的氛围令人很放松，并凭借自己的思维能力和想象力，我也能将注意力集中到一个主题上，思考与之相关的各种场景。
第三段：思考体会
庄子游过程中，最重要的是思考和想象。在这个游戏中，要想构成条理清晰、内容丰富的故事，必须要让自己的思维跳跃，去关联各个看似毫不相关的事物，挖掘出更深层次的联想。在这个过程中，真的能体会到“修行外在，功在内在”，因为思维是人内在的修行，需要时间和积累。也令我想到了在现实生活中，我们也要不断拓展自己的思维方式，去形成自己的判断标准和价值观。
第四段：庄子思想
整个庄子游的过程中，最重要的是自由思考和想象力的发挥，也是我最喜欢的部分。这个游戏可以帮助人们释放压力，拓展思维，增加想象能力，加深人们对于世界的认识和思考。通过庄子游的体验，我也更深刻地理解到庄子思想的重要性，让我在日常生活中更加注重内心的修行并不断拓展自己的思考方式和方法。
在庄子游中，人们不仅可以深入思考庄子的哲学思想，而且可以在其中寻找自己的内心因素。通过深入思考和探索人类自身的价值，我们可以更好地认识自己，获得更快乐、更自在的生活方式。
庄子心得体会篇五
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢?就凭他的精神!庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的.弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。这是一种多么豁达的境界呀，庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空;如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
庄子心得体会篇六
庄子是中国道家思想的代表人物之一，他不仅是一位哲学家，还是一位爱好自然、热爱生命的游者。他的作品《庄子》中形形色色的乐趣和游戏充满了与人类自然界互动的智慧，他所走过的路程中人与自然的和谐、游戏与自由的享受在现代社会依然有着重要的意义。
第一段，庄子游自由之路
庄子在古代已经开拓了自由的土地。他似乎无所不通，而且他的知识是根据自己的观察和体验之所得得出的。庄子没有受过正式的教育，但是他通过自己的实践，感知了自然与心灵的关系，领悟到了真正的财富和自由。他用自己的生命验证了这个道理。庄子寻找自由，他深刻的认识到自己是自由的，这样才能让生命成为永恒的富有，所以庄子游走了他的人生之路，走向了道德富有和平静心灵的境地。
第二段，庄子游健康之路
庄子的另一个主题是健康。他看到大部分人的忧愁和烦恼，意思是他认为这个世界对身心健康不好。他从自然界中找到解脱之道。庄子游远足，精通飞鸟和野兽和菌类的生态历史，他可以告诉那些想要维护自己身心健康的人，这是和自然和谐生活的最佳途径，同时也让我们知道，要寻找病因并选择他想要的解决之道是多么的重要。
第三段，庄子游思想之路
庄子的精神风采源于他对思想之路的探索。他走过各种街道的历程，那里让神奇的事物和情感充斥着他的细胞世界，引领他走向了灵魂的净化和脱俗。他的精神境界在这种探索中不断深化，由此也就产生了许多具有感染力的思想，如“大脑成损，大知成状”、愚蠢的人为了自己而活，聪明的人为所有人而活等等，这些成为我们思考生命的最佳通道。
第四段，庄子游享受之路
庄子的玩法彰显他对游戏的极大热爱。他的游戏是一种精神状态与生活方式的探寻。在他的游戏中我们发现，玩是一种不仅适用于孩子，而且对于成年人也有着重要的意义。游戏除了是一种休闲娱乐外，更重要的是在游戏中学会与自己和身边的人相处。庄子的游戏既有饮酒辞职的就不是病态，也有蝴蝶和椒麻鸡的妙趣横生，他将这种游戏的无拘无束带到了自己的生活中，从而也让自己始终开朗和乐观，这一点对于当代人来说尤其重要。
第五段，庄子游爱的之路
庄子游爱的之路是他成为一个毕生追求“天下为公”的道德学者的道路。庄子的社交圈子很广，他认为人与人之间的情谊和沟通是最好的治愈力，这也是人类社会长久生存的重要因素之一，所以他拥抱人生、分享看到的和听到的、向他人传播正能量，形成了当今众所周知的庄子观点。他让自己的爱在实践中得到显现，以驱除恐惧和负面情绪，让每一个人体验真正的快乐和爱的美好，最终也因此让更多人加入到这个“天下之公”的大家庭之中。
总之，庄子的游途记录了一个古代智者的成长历程，他走过的每一条路上都有值得我们学习和借鉴的地方，不管是自由、健康、思想、享受还是爱的道路，都给我们展现了怎么样通过与自然世界的互动，在愉悦的过程中亲近生命和修炼道德，是自我实现和和谐人类社会的必要途径。
庄子心得体会篇七
经典书籍需要慢慢地读，如此才能做到真正深刻地理解。初读《庄子》时，不能拥有良好的心态，总想一口吃成大胖子，结果一无所获，还让心态陷入愈加焦躁的沼泽。我决定沉下心来，不求速度，只求质量。一天只读那么两三页，三十三个章节，共四百多页，分付几个月时间。这期间里，多写读书笔记，加深认识和记忆。
这两天我读的只是第一篇《逍遥游》，收获很大。了解到庄子思想的一个很重要的方面，那就是逍遥地逃开名利的束缚，不借助任何外力，自由自在地游荡在宇宙天地间。庄子和老子一样，都是追求自由的人，较之老子，更加热衷于无所羁绊的自由。他可以做到无视世俗的一切偏见或者只是意见，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，无论世人如何赞誉还是诽谤自己，都不会改变自己对个性的坚持。这一点真的很难得。一个人生活于世，就要坚持自己认为对的东西，不能以别人的意志为转移，否则或者不过是傀儡。正所谓至人无己，神人无功，圣人无名，一个人不能受制于任何外在的东西，比如功业、名利等，要活得洒脱、坦荡与无比自由。
庄子的逍遥的人生价值观，或许在某些人眼里有些消极避世，不值得赞同。但我们要承认的是，人各有志，庄子和老子一样，不是积极追求建功立业扬名于世的人，他只是追求君子穷则独善其身的价值观念。在战乱频仍的年代，个人的力量是极度微薄的，唯有把自己做好，才能超脱苦难的人生。庄子的生活年代是致使庄子思想诞生的很重要的一个因素，而庄子睿智、豁达、富有远见卓识的个性，亦是很重要的一个原因。庄子思想之所以能够千年如新，正因为它能够引起广大人们的共鸣。其实每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性，只不过是有的由于种种外在环境的影响，而被社会规范、人生准则、忠于名利等东西所掩盖。老庄思想代表的是人类最原始的最无华的价值观念，可以企及每一个人的内心深处，触动软肋。
我们不妨在行走于人生困顿的时候，或是感觉到人生劳累的时候，汲取庄子逍遥自在的思想观念，让心灵保有一份难得的安静与沁凉，以便能够迎接更大的挑战。当然更可以依从于庄子，实践体会他的逍遥思想，在其中自由驰骋，获得轻松愉悦和无所担忧的人生体验。
在我的眼里，庄子的逍遥游思想并没有什么缺陷，被所谓的正统思想观念所排斥，是不可思议的。道家思想与儒家思想，谁是谁非，本没有什么明确的界限。思想的天空，就应该是百家争鸣、异彩纷层的，后人可以从中汲取到丰富而不单一的思想养料。人生、国家和社会，需要博采众长，才能实现优质，否则就会朝向不健全的方向发展。一边孔子，一边庄子，我认为是必须的。
庄子心得体会篇八
庄子，中国古代哲学家，道家学派的重要代表之一。他的思想深刻而富有启迪性，对于我们的生活和人生观带来了更深远的意义。在他的哲学思想中，我深深地感受到了人生的无常与自由、心灵的宁静与超然以及正解恶的境地。下面将从这三个方面来谈谈自己在阅读庄子著作时得到的心得体会。
第一，人生的无常与自由。庄子的思想强调了人生的无常性，他认为一切事物都在变化中，而人也不例外。人的一生就像一场梦，有快乐，也有痛苦，都是短暂的。庄子并不为这种无常感到悲伤，相反，他将其视作人生的自由。在无常中，人可以自由选择自己的道路和人生的轨迹，追求内心真正想要的东西。这让我意识到，人生的无常是一种机会，而不是一种压力。在面对人生的起伏和变化时，我们应该保持乐观和积极的态度，善于抓住机遇，并主动选择自己的道路。
第二，心灵的宁静与超然。庄子提出了“无心”的思想，指的是在内心保持宁静和超然。他认为，人的内心若执着于外物，就会陷入世俗的困境中。只有放下执着，保持内心的平静和宁静，才能真正体验到自由和幸福。在现代社会，我们常常因为各种外部的压力和干扰而焦虑和迷失。庄子的思想给了我一种新的思考方式，即时刻保持内心的宁静。通过修炼心灵，我们可以超越物质和表象的束缚，找到内心的安宁和自由。
第三，正解恶的境地。庄子的思想中还强调了以善治恶的观念。他认为，人应该以善的道德准则来引导自己的行为，并以之解决社会中的问题和纷争。善良的心灵可以平息恶意，光明可以驱散黑暗。在现实生活中，我们常常被各种纷乱和恶劣环境裹挟，很容易迷失自己的道德底线。庄子的思想提醒我要保持自己的善良和正直，同时以善待他人，积极参与社会公益事业，为社会的发展和进步做出贡献。
通过阅读庄子的著作，我不仅对人生的无常和自由有了更深入的理解，也对心灵的宁静和超然有了更深刻的感悟，更重要的是，我认识到了善的力量及其解决世界和人的问题的重要性。庄子的思想为我指明了一条正确的道路，引导我在生活中保持乐观和宽容的心态，不为外界的困扰所动摇，使我更加坚定地追求自己的理想和目标。庄子所倡导的心灵自由和善治恶的观念对于现代社会依然具有重要的启示意义，它们是指引我们生活的价值观和行为准则。
总之，庄子的思想丰富而深刻，给了我很多启发。在这个快节奏的社会中，我们应该学会保持内心的平静和宁静，用善良和正直的行为影响周围的人，用心灵自由的状态去面对人生中的种种挑战。只有这样，我们才能真正领悟到人生的真谛，活出自己的精彩。
庄子心得体会篇九
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之!匠石曰：臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!
《庄子、徐无鬼》
世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景?!这是怎样的一种际遇啊!人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍?怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧?没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍?只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧?或许脑袋都岌岌可危了吧?可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢?他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗?他这不是正在给人家讲故事么?其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊!
站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!庄子说：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。(《庄子、秋水》)
能一起出游，非好友者何?那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢?庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了!这是何等的论辩才能啊!叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。
这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊!难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。
另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。
说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗?这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。
庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也，而本无形;非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。(《庄子、至乐》)
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