认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
用事实说话读后感篇一
今日看了《会说话的骨头》，随心写了下的读书笔记。
猪小姐小珠子在放学回家的路上遇到了会说话的骨头，两人成为朋友，骨头同意小珠子把把它放进包包里带回家。
在回家的路上，先遇到一群戴面具的强盗。骨头发出蛇的嘶嘶声和狮子的吼叫声，把劫匪吓的落荒而逃。又遇到了一只要把小珠子当晚餐吃的狐狸，狐狸可不像那几个劫匪那么容易上当。无论骨头说什么都没有用。于是小珠子和骨头都被带到了狐狸的住处….正当狐狸准备好一切，要把小珠子放进开水锅里的时候，骨头忽然念起了“咒语”，狐狸一点一点的缩小，最后变成老鼠的样子逃走了。
于是小珠子和骨头安全到家，骨头陪她说话，聊天，给她唱歌，自己一个人在家时，骨头总会陪伴她。
从中了解到，故事中的小珠子就是现实中的我们。而那个会说话的骨头就是我们至高的智慧。在遇到问题时，我们的智慧是会帮我们解决的。就算在危难时刻，智慧也总会帮助我们渡过难关，正所谓“没有过不去的火焰山”，所以我们不要把困难、把未来想的那么可怕。因为我们都有一个“会说话的骨头”，每个人都有。只不过看你是否把它拿来用，是否和他做朋友了。就算遇不到难事，在平时的生活中，其实我们也可以和自己的智慧相伴，也就是“自得其乐”自己陪伴自己。“来自内心的快乐才是真正快乐，来自内心的满足是最大的财富”。
用事实说话读后感篇二
“爱老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。尊重老师，关爱老人是我们新一代的责任。可如今，不知有多少年轻人遇到老人上车，要不就装看不见，要不就装睡，要不就玩手机。
这不，今天我看了一幅名为《坐着说话不腰疼》的漫画。图中一位老大爷扶着扶手，站了几个小时都不嫌累！”老大爷听了这话，不由得皱起眉头；怎么现在的年轻人这么没公德心。在老大爷身后的一位男人一脸鄙视地盯着那对年轻的夫妻。
我们小学生一定做到尊老爱幼，让我们把爱洋溢人间，让老人受到更多的爱。
用事实说话读后感篇三
最近读了《好好说话》一书，颇有感慨！
一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核。我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。
尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。
说话这件事学校不教，但却是人生必修。
良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。关于说话，古人有一个说法。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据？如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用？如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解？三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候在说出来。
在当今这个快速变化的时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本就不一样。用2013年“星辩”国际华语辩论邀请赛冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”（进行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（处理观点交锋和利益冲突的能力）、“nice”（与人为善追求达成共识），才是这个时代所需要求的“好好说话”。
说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
用事实说话读后感篇四
第一次知道蔡康永是七年前，那时候在上海读书，一个要好的同学排五个小时的队去参加《蔡康永的说话之道》这本书的签售会。于是我第一次知道蔡康永，第一次听说《康熙来了》这节目，也记住了这本书。前几天在图书馆瞥见这本书，因为始终也没读过就带了回来。没看过《康熙来了》，也不了解蔡康永本人，所以只说书，不论人。这本书内容不多，40个聊天秘方浅显易懂，很认真看也就一两个小时看完。看到网上有人说这些道理谁都懂，讲的全是废话。对此我不会反驳，也许你真的比蔡康永更会说话，也许你根本没有仔细斟酌书中的道理，再也许这些道理就是简单到人人都懂。但我在读书的过程中却发现，这些简单的道理，有些我们明明知道却一直没注意，有些很简单却做不到，有些我们一直都做的很好却没有认识到自己有这些优点，还有些我们习以为常的说话方式却总是害人不浅。比如书中说“你说什么样的话，你就是什么样的人”，话说的比较绝对，但真的是这样。有的人积极乐观，有的人消极悲观，你去看后者的微博或者朋友圈，发的状态不是埋怨的就是骂街的。其实很多人抱怨发牢骚只是想博得关注获取同情，但如果你懂得了这个道理你还会整天怨天尤人么？以前听过一句话：“一定要学会在背后夸奖别人，别怕传不到他耳朵里。”这正如蔡康永教我们要学会赞赏别人一样。在这里又想起某本书中看到的一句话也想分享给大家，是说我们无论什么原因分手，以后也别在别人面前说ex（前任）的`坏话。这不单单是一种豁达、睿智、尊重，更是品行的直接体现。太多的人都忽略了这一点，他们天真地以为贬低了前任就能推卸掉自己的责任。这些话我忘记了原文，忘记了作者，忘记了哪本书什么时候在哪里看到的，甚至那本书我只记住了这一个道理，但丝毫不影响这个道理对我之后人生的改变。所以我认为蔡康永的这40个说话技巧，哪怕只学会了一个，这本书也没白读。“师傅引进门，修行在个人”，如果能从这些道理认识到语言的魔力所在，举一反三，总结出一套适合我们自身的说话之道才是王道！
用事实说话读后感篇五
《好好说话》学诚法师。人的品行是自身选择和环境熏陶的结果，在好的环境下，“好好说话”并不难，难的是对不会“好好说话”的人仍保持“好好说话”的气度和风范。
这本书适合每个人翻阅，不必细看，它是一本工具书，时刻提醒你慈悲的愿力面对人和物，修复受到创伤的内心和挽回面临崩溃的境地。
几句话共勉：
1.你嘴上所说的人生，就是你的运势；
2.内心刻薄，才会嘲笑别人的短处；
4.座位决定脑袋——不在其位，不说出位之言；
5.对事要讲理，对人要讲情；处事宜智慧，待人宜慈悲，如俗话说“得理要饶人”；
用事实说话读后感篇六
一直以来，我都非常喜欢蔡康永的文字，他的一些温暖的短小话语总能触碰我心中最柔软的部分，泛起感动涟涟！
《蔡康永的说话之道》一书共包括40篇精彩的短文，每篇其实都是一个故事，当你沉浸在故事有趣的情节中，会发现在愉快的阅读中已经不知不觉学到了蔡康永的“说话之术”，阅读的过程是愉悦的，学习的过程也是轻松有趣的。而不像有些教人说话的书，理论一大堆，说教的方式又让读者难以忍受，完全像在学“术”而不是学“道”，心理距离远，效果自然不会好。深入人心、通俗易懂、妙趣横生，应该就是《蔡康永的说话之道》这本书最大的特点。
读完真本书，我觉得蔡康永并不是戴着华丽光环的明星，也不是学富五车有着渊博知识的长辈，更不是媒体渲染出来的那个高高在上有着显赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良师益友。在他的身上，我看到了谦逊真诚，幽默风趣，并汲取了源源不断的能量，不仅是知识方面，更是做人方面。说话之道，确实是人生的一门必修之道。
用事实说话读后感篇七
俗话说，一句话可以说得人笑，也能说得人跳。这话究竟该怎么说，完完全全是有门道的。全书一共包括40篇小短文，每篇都是一个故事，你会发现在愉快的阅读中已经不知不觉被蔡康永的“说话之术”感染了，所以学习的过程也就变得不那么枯燥无味，反而通俗易懂、妙趣横生，容易让人接受。
懂得说话不仅可以交到好友，也有可能化干戈为玉帛，化敌人为朋友，如此有利的投资，又何乐而不为呢？对于生命中最在乎的亲人，用话语将关心表达出来，让他们接收到讯息，如此生活也才更有滋味！
我也曾经以为，说话直率毋庸置疑是一个美德。任何语言上的思考和修饰，都不免有阿谀之嫌。我相信人与人之间的相处，如果坦诚一些，就会容易一些，这其实是没错的。但是，我越来越多地发现，这样的观点背后，隐藏了一个膨胀的自我。我说话的时候，只是想到遵守自己内心中的真诚的自我形象。从而因为某种自我实现而感到满足和骄傲，而没有想到听话的你的感受，如果你感到受伤，反而显得你过于小气，容不得我所谓的真诚。
这个逻辑真的是自私到不行了。其实我们在人生中不断地使用这个自私的逻辑，即便在对待我们觉得最重要的人的时候。那些美丽的情书，大都充满自我地宣泄着一种单方向的爱意和需要，而很少反过来思考对方的需要和感受。我们自然而然地认为别人知道我们知道的一切，并且自然而然地要求别人的理解和配合，这本来是人在幼年心理发育的一个误区，结果到了成年，我们常常还走不出来。这好像说明了我们的自私已经近乎一种天性，于是康永教我们说话之道，其实是一种人生之道。
我们应该思考，在真诚之余，如何包含对他人关怀的温暖。我们应该学会，在所有时候，都能够把对方放在你的心上。他擅长说故事，擅长构造场景来告诉我们生活中的那些迷思。
他试图拨开我们挡在眼前的那个无比膨胀的自我，然后给我们的心灵清理出一个空间来安放他人。
诚然，一味追求所谓说话之术，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不伤害别人的表达自己的看法，不是更应该追求的么。而且，在某些时候，我的意见真的就比你的感受重要么。
每天我们说那么多话，有几句话是我们说完之后，会自己放在心头、玩味一番的？“我为什么说出这句话？”“我为什么会用这个态度说？”，如果没事就想想这样的事，就会发现，我们心里其实藏了很多我们自己都不太明白的东西，这些东西藏在我们的话里，从我们的嘴巴说出去了，如果我们稍加玩味，会比较懂得别人是怎么形成对我们的印象，是怎样评价我们的。
如果，我们练习把我们相信的事和我们说的话，尽量变成一体，那我们就会倾向成为一个谨慎的人，或者会因为注意说话的品味而靠近有品味的生活，或者，因为训练自己好好倾听别人而终于变成一个善于站在别人的立场想事的人。
这本书虽然谈很多“说话之术”，但我相信的不是术。我相信的`，是先对人和人之间的沟通认真看待，然后得到比较多的力量，更靠近幸福。透过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，说话之道。
用事实说话读后感篇八
小时候我是一个小书虫，看书很入迷，喜欢读纯文字。遇到喜欢的书会沉浸几个小时而不自知。长大了，心思杂了，看书读时间不知不觉少了，从喜欢看书变成喜欢囤书。这本书就是我的存货之一，到手了许久没翻过。疫情的时候，生活变慢了，这本书被翻了出来，读完之后，相见恨晚。
书名表面上看是教人说话，教人与人沟通，其实是一本讲授人生哲学与智慧的书，是一本祛除人生之苦，改善人际关系与人生命运的智慧经典，因为，里面的说话之道均出自于佛教经典。如是所言，好好说话就是改变命运；好好说话就是一种修行。
本书分为上、中、下篇。上篇名为说好话，积福报。中篇名为家家都有一本难念的经。下篇名为人生的十万个为什么。没读这本书的时候，佛教对我来说是一种宗教信仰，读完以后我发现佛教也是一种人生哲学。
你嘴上说的人生，就是你的运势。言语积极的人，每天都过的很顺利，即使遇上困难也能顺利渡过。相反，每天嚷着“太糟了”、“没办法啦”，遇到的挫折就特别多。如果你看不清自己，那么你就对比下周边的人和事，看看他们是不是过着他们嘴上的生活。
菩萨的说话之道：慈悲心与智慧。慈悲与智慧也是佛教的精髓，佛经里讲，鸟左边的翅膀是慈悲，右边的翅膀是智慧，一只翅膀的鸟是飞不起来的。用慈悲对待人，用智慧处理事。慈悲佛教的解释是给众生快乐，将众生从苦难中救拔出来。慈悲心不是做烂好人，而是做对人有利有益的事。智慧是心平气和的对待一切，寻找解决问题的最好方法。
菩萨的说话之道：胸怀喜心、舍心。
喜心就是对人说话的时候要懂得随喜别人。那么什么事随喜呢？随”是随顺，不违背的意思；“喜”是欢喜，不恨，不讨厌的意思。随喜是对治嫉妒心的。我们看到别人做好事，做善事，或者别人得到某种利益、好处，别人能够离苦得乐，无论是看到还是听到的，无论大事还是小事，我们都心生欢喜，不嫉妒，不讨厌，因他种善因而喜，因他得善果而喜，这就叫“随喜”。
对人说话要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍离一切分别，抛开一切冤亲差别，平等利益一切众生。
心存善心，好好说话。
用事实说话读后感篇九
学诚法师说：“好好说话，就是改变命运；好好说话，就是一种修行。”好话说多了，就成了好人；坏话说多了，慢慢变成了坏人；说智慧的话，你就成了智者；说善良的话，你就是个善良的人。
谈话的最高艺术是附和一一随附话题，和颜悦色。尊重一个人是不打断、不纠正、不补充。
水深流去慢，智人话语迟。
一一摘自《黄花呀呼嗨集》作者霍可义
用事实说话读后感篇十
朱自清曾说：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半是在话里。”学会好好说话是一门学问，掌握说话的技巧能让你如鱼得水。《好好说话》这本书中，作者从改变、化解、提升、维护、拉进和理解六个章节阐述了六种说话的技巧，采用日常生活中常见的场景案例进行讲解，生动易懂、毫不枯燥，能引起大众的共鸣。我深深感受到会好好说话是一种社会技能,能转化成一种力量，同样的事情换个说法就能换来不同的局面。
其实人与人之间主要通过说话沟通事情、交流情感，一个人满怀知识，但却无法表达出来，是一种可惜；一个人尽是善意，但却没能准确表达，造成误解，是一种委屈；一个人过于憨直，不懂说话技巧，得罪了人吃了亏，是一种无奈。我们都是社会人，求职要面试，同事协作要沟通，工作上要汇报，追求业绩要能说会道，谈个对象要风趣幽默，与人谈判要从容周旋，游刃有余，就连讨价还价也要熟知个中技巧才能让自身处于谈话的有利地位。我们要学会如何以一种令人接受或巧妙的方式恰当准确地表达自己的观点意见，掌握温润如玉、刚柔相济的谈话之道，才能让自己有效地掌握谈话的风向。
要注意说话的语气态度。同样一句话，由于说话者的语气态度不同，效果也往往不一样。举个例子，在工作中，有些项目需要同事间的合作，当你需要的文件你的同事还没给你，一着急，气冲冲就朝同事吼道：“你的文件怎么还没发我”。这样的语气态度，任何人听了心里都会不舒服，这样一来不仅会影响同事间的合作，更破坏了同事间的感情。人与人之间起冲突往往也是因为感受到了说话者语气态度上的不尊重，甚至是挑衅，他们觉得在语言上受到了攻击，就要进行同等的回击，进而让事情恶化。同样的事情，如果换个说法：“你的文件整理好了吗？麻烦尽快给我哦！”，这样你既表达了你的要求，也不用让你的怒火变成你的语言，成了伤害他人的武器。
要学会换位思考。一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特，由于个人的身份、地位、学识、经验、感受的差异往往导致双方在同一件事情上有不同的观点，出现分歧时就容易使谈话演化成矛盾冲突。书中第六章引言中是这样写的，因为理解他人，所以不会固执于自我视角，有足够的思想弹性，既能够充分理性地跟人沟通，也能够照顾到别人的情绪。因为理解自己，所以能够平等待人，在跟人交流的时候懂分寸知进退，既不会咄咄逼人，也不会失去自己的立场。
要掌握说话的技巧。《好好说话》一书中就提及了很多生活中实用的说话技巧，，比如如何让对方接受你、信任你，拉进双方的关系，强化语言的效率，化解尴尬等技巧。当然说话的技巧远不局限于这一本书，只要去百度、去图书馆，我们就能查阅到大量的关于说话技巧的文章和书籍，最简单的，我们还能从身边比较会说话的人身上学习，提升自我。要学会好好说话，我们既要在理论知识上充实自我，更要在实践中检验自我，不断地改善进步。
书本作者马薇薇说过在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的真实就是说话这件小事。说话是一门学问，它不在考试的科目里，但却是我们人生的必修课。
用事实说话读后感篇十一
最近读了《好好说话》一书，颇有感慨!一直以来，我们以“听话”的方式被教育，却又以“说话”的方式被考核。
我们所学的东西无不以“表达”为指向，他人对我们的看法也几乎都以“表达”为依据，可是作为最直接表达方式的“说话”，却始终处于极其边缘的地位，这也很尴尬。尴尬之所在，正是机会所在。况且，在成功所需要的一切因素里，相较于出身、机遇、精力、智力、意志品质，我们最能控制的，其实就是“说话”这件小事。
说话这件事学校不教，但却是人生必修。良好的沟通表达能力是今后行走江湖的重要生存技能，这是世道人心和文化结构的改变。关于说话，古人有一个说法。说一句话之前要问自己三个问题：第一，我说这句话是真的假的，有没有事实依据?如果是真的，接着问第二个问题：我说这句话会起到什么效果、有没有用?如果你相信会有正面的效果，再问第三个问题：我说这句话是不是出自善意，还是只是为了显示我自己独特的见解?三个问题都问完，觉得自己要说的话既是真的，又是善意，还会有用，这时候在说出来。
在当今这个快速变化的时代，“好好说话”的含义跟传统社会根本就不一样。
用2013年“星辩”国际华语辩论邀请赛冠军邱晨的话来说：兼具“耐思”(进行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(处理观点交锋和利益冲突的能力)、“nice”(与人为善追求达成共识)，才是这个时代所需要求的“好好说话”。
说话虽然简单，但可不是一件小事。说什么话，很重要。
用简单的话去伤害别人，可能造成的后果很大。
用简单的语言去温暖这个世界，可能给人带来的就是一时、一天乃至一生的帮助。
用事实说话读后感篇十二
这本书记得大一时便列入了我的书单，那时刚上大学的我们总被告诫要多说话，似乎对很多人滔滔不绝才是招人喜欢的孩子，身边的书也是各种所谓的畅销书，“一分钟教你分辨人心”，“三分钟让别人喜欢你”如此之类，买来几本，翻了一下便失去全部兴趣，也许我这个内向的娃学不会吧，也许只是内心在鄙视这类无聊的书籍吧。
看到一些人为了说话而说话总抑制不住内心的不舒适感，不停在说根本不在乎自己在表达什么，不知道听者是不是愿意，这一切总让我觉得莫名地可笑。一直认为说话是因为表达，是出于真心，一味强调说话技巧的学习反而与说话的真谛背道而驰，就像书中的一句话“说话，无非是表达自己，打动别人。”也正是这一句“说话去表达自己”让我越来越能和很多人畅谈，反观一些专门报培训机构练习如何说话的同学，只是一时情绪的调动，随后归于沉寂，在很多时候仍不敢开口说话，这在无形中也加深了当时的我对这类技巧书的.鄙视吧。
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