总结能帮助我们发现问题并寻找改进的方法。在总结中适度展示个人感受和体验，使总结更具有个性化和独特性。总结范文的内容广泛，包含了各个领域的经验总结。
小学教育德育论文篇一
现在的语文课堂还没有从根本上改变“费时多而收效微”的状况。拿阅读教学来说，一个是内容太多、太杂，老师驾驭不了，加上怕漏教了偏偏又考到了，于是无论是“西瓜”还是“芝麻”统统都要捡，“眉毛胡子一把抓”来个一网打尽。一个是教学过程太繁，太复杂，又太雷同。内容多，重点多，环节多，又往往千课一面，千篇一律。老师累，学生烦，效率低。另一个是方法、策略不合适。表现为“两化”和“三多三少”：教师活动多，学生活动少；师生对话多，学生个体与文本对话少；分析内容、开掘人文多，抓住文本语言，引导学生理解、积累、运用少。势必削弱了语言文字的感染力，削弱了语文的魅力，导致语文应用能力不强，同时人文的熏陶也大打折扣。
因此，课堂是教学的主阵地，把握好课堂，向40分钟要质量是搞好教育教学工作的保障。上完一节课后，我们每个人都要习惯问问自己“我教给了学生什么？”，问问学生“你们学会了什么？”其实，无论语文教学被注入什么样新的精神，有一点应该是不变的，那就是语文课堂教学应该是务实高效的。什么是务实高效？课堂应该实在一些，要尽量做到在短短一堂课里，让学生学到更多的知识，更多的方法，让学生逐步形成良好的学习习惯，让学生的学习情感和兴趣得到进一步的丰富和加强。可以说，高效是我们课堂教学的目标，务实是课堂教学的手段。如何构建小学语文高效课堂呢？我认为：
《语文课程标准》明确地提出了阅读互动的三维结构——“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。什么是“文本”呢？语文阅读教学中所说的“文本”指的就是教材，即语文课文。语文课文是教学内容的载体，教学内容隐藏在课文之中。在现代化技术越来越丰富的今天，许多教师把更多的精力放在了制作课件等教学辅助手段上，而文本被抛在了一边，上课前才匆匆地拿出教学参考书看一下，这样的教学效果可想而知。其实语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读。教师只有做到吃透文本，方可引导学生正确解读文本，让学生在教师正确的引导下，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”祖国的语言文字。
我们听过不少优秀教师的课，他们的课堂没有华丽，只有朴实；没有太多精美的课件，只有书本与粉笔，而我们每一个听课的老师却往往不知不觉地陶醉其中，随着教者在课堂上的引导，或喜或悲或乐或怒，仿佛置身的不是课堂，而是走进了文本，自己就是文本中的角色。试想，如果教者自己没有对文本很深刻的领会，又如何能使听者走进文本呢？文本有大美而不言，只有用心与文本对话，才能重拾文本的美丽。主要有以下几点：
（一）、用心解读文本首先要做到正确解读文本。正确解读文本就是指能正确把握文本的价值取向。通过钻研教材，对教材的二度开发，来确定“教什么”，也就是解决教学内容的问题。首先要“钻进去”，依据《语文课程标准》中提出的年段目标、单元目标、课文特点、课后思考练习等，综合课文的教学内容。然后再“跳出来”，站在学生的角度，依据教学目标，结合课文特点确定本课语言训练的内容，确定课文教学的重难点。只有正确解读了文本才可以把课文的精要提炼出来，才可以在一定程度上克服崔峦理事长所说的课堂教学中“两化”和“三多三少”的问题。
（二）、用心解读文本还应做到多元化地解读文本。大家也许都听过“先把自己的杯子空掉”这句禅味十足的话吧。联系我们的阅读教学想一想，面对课文，教师的“杯子”里，往往自觉或不自觉地装满了教参或自己的看法，不“先把自己的杯子空掉”，怎么装得下孩子的心声呢？文本是一座精神花园，教师把学生带进这座“花园”，不仅要让学生看到红花，还要让学生看到绿草。因此我们应该秉承一种欣赏并悦纳的良好心态尊重学生多元化解读文本。
（三）、用心解读文本更应做到能超越性地解读文本。著名特级教师窦桂梅说“超越教材的过程，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活体验等人生涵养的过程。”从网上听窦桂梅老师的课我学到的往往不仅仅是课文。从《圆明园的毁灭》中学生读到了《雨果致巴特莱的信》、《告别圆明园》、《通过圆明园的硝烟》等文章；《第一次抱母亲》、《爱如茉莉》、《爱之链》等文本段落使学生对史铁生《秋天的怀念》有了更深的情感体会。超越文本使孩子的文学素养更厚实，使孩子的人文素养更沉实，教师责无旁贷。
用心与文本对话，用灵魂与文本对话，从而正确地引领学生在文字符号构筑的精神世界里漫游，并在其中自己发现、自己提升、自己成长。
全国小语会理事长崔峦说：“语文教学一定要删繁就简，要返朴归真，简单实用，提倡简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展。”何谓简单？“简单不是草率，不是省事，是要改变繁琐的、或面面俱到地分析课文内容、或离开课文语言挖掘人文内涵的教学套路，依据阅读教学的基本规律，突出语言的理解、积累与运用，来构建简约、实用的阅读教学。”
让我来分析窦桂梅老师执教的《秋天的怀念》一课。整个课堂设计就由两大部分组成：读出韵味，读出思考；围绕主题“好好儿活”构建课堂。三个层次层层推进：感受“咱俩”的“好好儿活”，体会“我俩”的“好好儿活”，思考“我们”的“好好儿活”，而整个教材的处理，又置于作者史铁生的一组作品之中，教学环节可谓是环环紧扣，条理清晰，新颖简洁，设计巧妙。
又如我在银川听特级教师王菘舟老师上的《荷花》一课，整堂课以“美”为主线，设计了三个部分：
1、在呈象感形中发现美。
2、在品词悟情中感悟美。
3、在移情入境中意会美。课堂设计紧扣语文学科特点，根据学生学习兴趣，从表象的美到意会的韵，由表及里，由浅入深，引导学生在潜心会文的过程中发现、感悟、意会美，最后用自己的情感和语言去创造美。整节课一气呵成，重点突出，在看似简洁的教学环节中包含着丰富的内容。
全国小语会理事长崔峦说：“简简单单教语文，其中一点要做到教学环节要简化，而环节的简化，最重要的体现在对学习内容的精选，对理解、积累、运用语言整合的处理上。”纵观许多特级教师的优秀课例，他们无一不是遵循这样的原则，根据文本，结合学生的特点精心设计，实现了老师在简单中教，学生在快乐中学的教学境界。
如何使课堂效果达到最佳，怎样的课堂才是务实高效的课堂？我们说只有学生感兴趣、学得轻松、学得深入、学得自主的课堂才是有效的课堂。由此看来，课堂上运用灵活的方法手段进行教学尤为重要。
（一）、创设宽松的学习氛围。
心理学认为，愉快的环境可以使人感到自由、安全和可以依赖。在这样的氛围下学习，更有利于知识的生成。因此老师要运用语言、课件、音乐等各种手段创设一个宽松的学习氛围，激发学生的学习热情，从而使学生以一种自由、放松的心态投入学习中。然后再通过一系列的问题，把学生逐步引入课文深处，让他们不知不觉中进入深层次的学习之中。让他们在宽松、和谐的氛围中探索知识，把精力集中到所要研究的问题中来，为实现高效课堂提供一个良好的学习环境。
（二）、将小组学习落实到位。
小组合作学习作为现今课堂上主要的学习方式，已为广大教师所喜用。小组学习中的讨论不是为了活跃气氛，而是通过学生之间思想的碰撞，真正达到解决问题的目的。因此设计怎样的问题成了合作学习的关键所在。我们认为讨论的问题必须是高质量有探究价值的。那么应如何设计问题呢？我们可以这样操作：如：请同学在课堂上就某些问题进行一一讨论，首先要求同桌之间相互进行讲解，直至剩下不能解决的问题，然后再把不能解决的问题放在四人小组中进行第二轮讨论，实在解决不了再放到全班和老师一起讨论，这样在课堂上建立起一个师生交流，生生交流的三维模式。在小组学习中获得的知识无疑比通过老师讲解获得的印象更为深刻！从而为高效课堂提供了有效的手段。
（三）、激发学生的思考欲望。
古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，高效的课堂必然是思考的课堂。思考是高效课堂的催化剂，是高效学习的助跑器。激发学生的思考欲望，开发学生的思维，使学生形成自主学习的良好习惯，这也是我们培养学生的重要目标。所以，语文教师在处理课堂提问时应遵循以下四个原则：
1、设计的问题要有明确的目的性，紧扣教学目标，能够激起思考。因此，教师要从教材的实际出发，钻研教材，认清教材的知识内容，把握教材特点，明确教学要求，确定教学目标和重难点。设计的问题要有一定的思考价值，能调动学生的主动性，能集中他们的注意力，引导他们生动活泼的学习，使他们经过自己独立思考，对知识融会贯通，从而提高分析问题解决问题的能力。
2、问题要大小得当，多少适量，难易适合不同层次学生的实际能力。
教师对课堂中所提问的问题应在备课时精挑细选，严格控制数量，克服课堂提问的随意性。要做到数量适中，也要避免两种倾向,太多或太少。提问太多，学生没有思考回旋的余地，对所学知识难以理解、消化；提问太少，讲授太多，学生难有参与的机会，最终会产生厌倦情绪。
3、设问要有一定的艺术与技巧，杜绝形式主义的问答，学生答问与老师的答案不一致时，教师不善于变通引导，而是仍旧反复问，让学生再答，直追到与自己的标准答案一致为止。这种锲而不舍一再追问的做法，也是主观主义与形式主义在作怪。
4、设问要尽量使全体学生都积极参与思考，使更多的学生有被问到的机会，并激励学生自己提出问题，对答案置疑辨析。
教师必须细细揣摩，问到关键处，问到有用之处，问到学生心里去，问出水平来，才能更好的促进我们的教学，利于学生的发展。教师在课堂教学中，要通过问的技巧与艺术，体现出教学新理念。
（四）、课堂练习巩固拓展。
每节课结束，设计一些具有巩固拓展作用的练习非常必要。好的练习不仅可以使学生在无意之间进行了知识的强化和巩固，而且一些拓展题更使学生增加了课外知识的积累，使所学的课内知识更丰富、充实。另外，设计合理巧妙的练习还可以激发学生对生活的思考，培养学习的兴趣和科学精神，达到学以致用的效果。有效的练习是高效课堂的保证。
（五）根据自己的实际优势，争创个性化的教风。
首先，教师的知识底蕴是教学之本。丰富的学科专业知识是语文教师教好课的基础。深厚的学科专业功底犹如泉水源源不断，始终滋润着我们的教学生命。一位举手投足浸透着文化芳香的语文教师总是有着常人无法企及的魅力，在这样的老师课堂上，你会如沐春风。
其次，小学语文课是欣赏课，它所反映的感情多种多样，或慷慨激昂，亢奋高歌；或如泣如诉，低声吟唱；或淋漓尽致，缠绵哀婉。而有的教师感情充沛，善于以情感人；有的教师思维敏捷，注重设疑问难；有的教师嗓音清脆，通过诵读课文激起学生阅读的兴趣；有的教师表达言简意赅，从不经意处入手引导学生步步深入。语文的学习是美文的欣赏、是情感的交流、是品格的塑造、是素质的培养，课本中的文章都是通过精挑细选，对学生的成长有帮助的经典范文。不同的课文有不同的风格，因此也要采取不同的处理方法。
最后，讲究营造教学气氛艺术。良好的气氛应当是民主、和谐、宽松、愉悦的，它是创设高效语文课堂的前提。教师要满腔热忱地组织教学活动，做到情绪饱满，态度和蔼，语言亲切，富有激情，用教师的情绪、情感、人格魅力感染学生，使学生全身心地投入到学习中去，在自主学习中享受学习的快乐。
（六）、以趣结尾，余音缭绕。
正如红花还需绿叶衬一样，一堂高效的课除了做到以上几点以外，还必须有一个好的结束，也就是我们的结语。它应该是整堂课的一个凝聚，是概括的高度深化。好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。一堂好课的结尾，不仅可以对教学内容起到梳理概括，画龙点睛和提炼升华的作用，而且能延伸拓展课堂教学内容，取得“课虽尽而趣无穷、思未尽”效果。在语文课的结语中，选取一些趣例作为结尾，往往令人萦怀难忘。
总之，高效课堂是语文课堂发展的必然，他体现了以人为本，更明确的说是尊重了学生的自主。发挥了学生的积极性和主动性。学生能够心甘情愿的学习，能够带着兴趣去学习。在欢乐和谐中提高效率。从而获得最优的学习效果。
小学教育德育论文篇二
【论文摘要】德育教育担负着促进少年儿童品德发展的重要任务。做好小学德育教育工作，应坚持“回归儿童主体，回归儿童生活”的原则，结合学生年龄特点，采取渗透式教育的模式。本文浅析了小学德育教育的方法与途径，指出小学德育的形式和渠道很多，但主阵地还是应该落在课堂上。
德育教育担负着促进少年儿童品德发展的重要任务。一般来说，小学阶段德育教育的范围主要包括：爱国主义教育、集体主义教育、劳动教育、纪律和法制教育、文明行为习惯教育等。做好小学德育教育工作，应坚持“回归儿童主体，回归儿童生活”的原则，结合学生年龄特点，遵循儿童自身发展的内在逻辑，通过课内课外等多种形式，进行渗透式教育。只有这样，德育才不会被受教育者视为一种“异己”的力量，才能真正成为一种解放的力量和创造的力量。本文浅析了小学德育教育的方法与途径，指出小学德育的形式和渠道很多，但主阵地在课堂，课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育的基本途径。
一、小学德育的一些基本认识。
小学阶段正处于儿童思想教育的启蒙时期，因此我们可以说，小学德育是一项奠基性的工程。从根本上讲，小学德育教育必须坚持“回归儿童主体，回归儿童生活”的基本原则，才能实现德育教育的最终目的。众所周知，德育的本质意义在于不断地塑造和完善一个人的道德人格，因此，只要我们遵循了儿童自身发展的内在逻辑，就可以在小学德育工作中取得实效。
从内容上说，小学德育涉及的面非常广，而且十分抽象，在实施过程中应注意从大处着眼，从小处做起，化抽象为具体，把虚的工作办实。例如，为了培养学生的爱国热情，我们可以让学生从爱家乡、爱学校做起，从热爱身边的一草一木做起，把爱国主义教育具体到学生日常生活的一举一动中。
小学德育教育的途径也是多种多样的，可以通过抓好班主任工作，搞好班级德育，也可以通过抓好各科教学，促使德智体美劳有机渗透，还可以搞好课外校外活动，利用寓教于乐的形式对学生进行德育教育。另外，通过集会、班会、少先队主题队会、社会实践等形式，也都可以进行小学德育教育，它们都是开展小学德育教育工作的有效途径。
二、小学德育的主阵地是课堂。
小学德育的形式和渠道很多，但主阵地仍然还是在课堂上，课堂教学是学校有目的、有计划、有系统地对学生进行德育的基本途径。在课堂中，德育由于结合了学科教学内容，采用的是潜移默化、熏陶感染、点滴浸润的方式，“润物细无声”，学生可以很方便地接受、领悟和内化，并逐渐转化为自己的行为。具体到课堂中，为了增强德育教育的实效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育内容，高度重视课堂随机教育。
在小学课本中，并没有明显的德育教材，但是大量的内容却蕴含着丰富的德育因素，他们均贯穿着辩证唯物主义的认识论和方法论，教师在备课时，应主要把这些蕴含在科学知识中的德育因素挖掘出来，寓德于教，把德育内容科学地、灵活生动地融汇于教学过程中。其实，在实际的教学课堂上，也经常会出现一些德育教育的契机，教师要善于学会抓住这些契机，及时向学生开展德育教育。要做到这一点，除了必须做有心人之外，还必须要有教育的热情、广博的知识与高超的艺术。这即是我们常说的课堂上的随机教育，必须予以高度重视。
2、合理选择恰当教学方法，切实增强德育实际效果。
在课堂教学中，选择合理的教学方法，对于增强德育教育的效果，影响是十分明显的。例如，语文课的内容丰富多彩，涉及面广，德育教育贯穿于文章的始终，渗透到语文教学的各个环节中。对于那些语句含义深刻，思想性强，又比较含蓄，有特定历史背景的课文，我们应采取辅导理解法，不但要让学生收集有关资料，还要对学生作适当的讲解，帮助他们领悟其中的思想、道理。另外，在课堂教学中，还可以通过阅读思考法、讨论吸收法加强德育教育。总之，我们就是要让学生在愉悦的情感中感受到美好，领悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增强德育教育实效。
3、利用多媒体创设情境，让学生受到情感感染。
在小学德育教育过程中，可以在课堂上通过多媒体电教设备，从音、像各方面最大限度地激发起学生的学习兴趣，使学生受到环境氛围的感染和熏陶，以实现良好的思想教育效果。专家认为，道德可以通过学习获得，也可以通过学习加以改变，其中影响道德行为发展的主要因素是环境。可见，引导学生进行自我教育，对德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通过课堂渗透德育，以课堂知识为基础，做到以文传道，以情入理，文道结合，情理交融。这样，学生在“随风潜入夜”的潜移默化中，逐渐受到思想品德的熏陶，提高对真善美和假恶丑的辨别能力，形成正确的思想认识和健康的道德情感。
4、创新德育教育载体，丰富德育教育活动。
社会的不断变革和发展，促使我们在传统德育的基础上，必须寻找多样化的、富有新意的德育载体。针对少年儿童对网络的兴趣，我们可以充分利用学校多媒体教室、计算机教室、远程教育设备等现代化设施，建设专门的德育网站，用于学生浏览学习、互动交流、收看音像资料、参与各种德育活动，通过网站图文并茂、声像俱全、多姿多彩的资源特色，打开网络绿色通道，使学生在充满趣味的网络浏览过程中，陶冶情操，健康成长。另外，还可以以活动为载体，融德育教育于活动中，让学生参与活动，这不仅能使学生通过活动展示才艺，还可以使学生在活动中陶冶情操、感悟道德，形成道德意识。
三、小结。
在小学德育教育中，经过上述一系列的德育教育的途径和方法，我们可以使得学生在做人、做事、学习方面都养成良好的习惯，让他们在思想品德和个人修养等方面都养成良好的品质和行为习惯。总之，在小学德育工作中，只要我们把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小学德育教育的主环节课堂，用高尚健康的道德情操影响、教育学生，渗透学生的心灵，就能够实现小学德育教育工作的最终目的。
【参考文献】。
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[2]郭学府.小学语文教学中德育渗透的方法与途径[j].教育科研论坛,2010,(10).
[3]景慎钊.小学语文教学中渗透德育的途径和方法[j].中国校外教育下旬刊,,(10).
小学教育德育论文篇三
论文摘要：现代小学德育管理是一个系统工程，它包括计划的制定、组织实施、质量检控、总结创新等四个基本环节。其中每个环节的构成又是多元性、多层次性的。要重视德育工作的科学化和艺术性。加强小学德育管理，不断提高德育工作水平，是促进小学教育沿着正确方向发展的前提，也是小学德育工作实现规范化、系列化、具体化、制度化的重要保证。
论文关键词：小学德育管理系统工程计划实施检控总结创新。
小学属于基础教育阶段。基础教育的目的在于提高全民族的素质，为培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义建设人才奠定基础。为了确保人才培养的方向，客观上要求小学教育必须坚定不移地把德育放在学校各项工作的首位，端正办学思想，坚持不懈地进行思想品德教育，坚持教育与生产劳动、社会实践相结合的道路，全面实施素质教育，培养德智体美等全面发展的社会主义新人。基于德育在小学教育中的重要地位，所以必须加强德育管理。现代小学德育管理的任务是在坚持社会主义办学方向的前提下，加强和改善学校对德育工作的领导，建立健全德育工作体制，充分调动和发挥学生进行自我教育的主动性和积极性，协调学校、家庭、社会各方面的力量，共同实现德育目标。
德育管理是现代小学管理不可缺少的重要环节，也是学校管理的重要内容。学校德育管理的科学化、最优化是建立系统化、层次化、网络化的教育工作体制，促进德育工作更加顺利、有效地实施的重要保证。小学德育管理是一个系统工程，应包括以下相互联系的四个基本环节。
一、计划的制定。
制定德育工作计划是在国家关于德育工作的方针的指导下，为实现预定的德育目标及任务而采取的规划步骤。学校德育工作是一个科学的管理和实施过程，因此，一个详尽、周密而具体的工作计划，可以使德育工作有序地进行。制定德育计划应包括以下内容：
1，制定德育目标。德育目标是小学德育的出发点和归宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一样，一切德育活动将无处着手。小学德育工作目标是一个比较复杂的结构，反映了党和国家对小学生思想道德素质的总的要求，也反映了一定时期人才培养的总的向和总的趋势。德育目标的制定一定要符合小学教育的基本任务。同时，为了便于实际工作的顺利进行，还要把总目标进行分解，制定出不同阶段不同层次的德育目标。
2，制定德育工作的内容及实施步骤。德育工作内容应根据小学的德育目标来确定，使内容符合于培养目标的要求。对小学生进行思想道德教育，应当把爱国主义、集体主义、人生观、价值观教育及日常行为规范的养成教育等放在重要位置。同时还应根据小学生的年龄特征、知识结构、接受能力，遵循循序渐进、由浅人深的原则确定实施步骤，使德育工作有章可循。
3，确定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影响小学德育效果的重要原因之一。经验告诉我们，只有针对德育的固有特点，采用灵活多样的方式方法，以及发掘学生自我教育的潜力，调动学生自我教育的积极性，才能增强德育效果。此外，计划阶段还要充分考虑小学生好动、争强好胜、经验不足和体力不强等特点，注意德育活动中可能出现的多种意外事故，做到心中有数，防患于未然。
二、组织实施。
小学德育工作的组织实施，是对小学生进行思想品德教育的实际过程，是德育工作的核心步骤。
具体有以下几方面的内容：
1，建立健全小学德育管理网络和统一的指挥系统。学校应建立在校长领导下的，由校长、党支部(总支)书记、部分师生员工、家长代表、社区代表等参加的德育工作领导小组。其职责是组织校内外各方面的力量，协调校内各组织、各职能机构以及学校与家庭、社会间的关系，宏观指挥并指导德育工作的进行，监督检查各方面的工作，做好德育质量的评定以及总结等工作，这是进行德育工作的组织保证。
2，开辟多种教育途径，使德育在学校教育中无所不在。在新的形势下，以往的仅通过思想品德课来对学生进行思想品德教育的单一途径已经远远不能适应现代教育工作的要求，因此，开辟德育工作的多种渠道和多种途径已是大势所趋。学校除了上好思想品德课外，还应充分发挥少先队组织和全体教职工的作用，把德育寓于各种教育、教学活动中，寓于课外和校外活动之中，寓于社会实践和劳动中，做到知、情、意、行相统一。学生不应仅仅从教师那里获得德育知识，明白一些做人、做事的道理，家庭、社会(包括各种媒体)、集体等也是对他们进行德育的重要力量和媒介。同时，更不可忽视小学生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立体的德育体系，使学校的德育工作成为一个无所不在的网络系统，时刻都在影响着、教育着学生们，使他们在不知不觉、潜移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不应怎么做到形成良好的行为习惯，由认识自己到认识别人、认识社会和整个世界，为逐步形成共产主义的人生观与世界观打下基础。
在德育过程中，要特别注重教育的艺术。小学德育需要始终如一、坚持不懈地对学生进行教育引导。这需要教育者有一定的教育艺术，单靠强压硬管是解决不了问题的，甚至会引起学生的逆反心理。因此，必须加强对教师、特别是青年教师和班主任的培训。教师要深入学习儿童心理学等教育理论，研究小学生德育工作的规律，阅读有关儿童教育的经典著作，根据小学生的年龄特点和新时期青少年的心理特征，做到循循善诱，动之以情，晓之以理，感化陶冶学生的心灵。只有这样，才能收到良好的教育效果。
三、质量检控。
德育质量的检查与控制是德育管理的中继过程，也是对德育工作与德育成果验收的必要环节。包括以下几个方面的内容：
1，制定德育工作的质量标准。质量标准是衡量工作及成果的尺度，没有它，就失去了参照度，也就无法做出科学的评价。制定小学德育工作的质量标准应根据小学德育的目标及国家颁布的相关规定，如《小学德育纲要》中的德育目标、《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《三好学生标准》及学校制订的《文明礼貌常规》等。另外，小学教育的总任务、小学生年龄特征也是制定标准的依据。德育的质量标准可采用阶段性指标和综合指标来衡量。其中前者指的是德育教育过程中某一阶段的德育工作与成果的考核标准。德育质量标准的制定和实施是一个标准化工作，因此，一定要符合小学的实际。此外，为了便于检查评定，标准本身一定要明确化、系列化、层次化、具体化，具有较强的可操作性。
2，加强德育质量的检查与控制。德育质量的检查是通过调查统计、测量等方式对学校或班主任德育工作与德育成果的质量进行分析、检查的过程。检查可分为平时检查与阶段检查，全面检查与专题检查等，并把通过检查所获得的实际资料和发现的问题进行认真的分析，从教师、学生、德育资源、德育手段、德育管理及德育环境等方面寻找影响德育质量的各种因素。然后制定相应措施，进行有效地控制。德育的质量控制是通过对影响学校德育质量多种偶然因素与系统因素施加干预，而使德育质量向理想的方向发展的重要手段。德育的质量检查是德育控制的基本依据。
3，德育质量的评定。它是对小学德育工作与德育成果作出评价，并以德育质量为依据来衡量德育目标达成度的一项工作。科学的评定可以调动广大教师的工作热情与学生自我教育的积极性，从而促进与推动学校的各项工作和学生的发展。’要防止片面地以开展教育活动的次数多少和活动的热闹程度等表面现象来评定德育质量的倾向。
四、总结创新。
一个周期的德育计划完成后，要及时进行总结，总结要以德育工作计划为依据，用科学的理论做指导，发扬工作中的成绩，寻找差距。因此，总结可以积累德育工作经验，提高德育管理水平。它不仅仅是为了回顾和总结前一段工作的实施情况，最为重要的是依据以往的经验，结合下一阶段的实际，制定出更加科学的，更加完美的德育工作计划。
因此，总结是一个创新的过程，又是促进德育管理科学化的一条基本途径。小学德育管理除必须重视以上四个环节之外，还应注意以下几个问题，首先要不断提高小学德育工作队伍的素质，使他们明确德育目标和任务、增强责任感，通晓思想品德教育的艺术。其次，要切实处理好小学德育工作中各方面的关系。由于德育工作细致复杂，牵涉面广，因此，一定要协调好教书与育人的关系，教师与学生间的关系，学校与家庭、社会的关系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要贯彻方向性、统一性、示范性、连续性、吸引性等原则。
总之，加强小学德育管理，不断提高德育工作水平，是促进小学教育沿着正确方向发展的前提，也是小学德育工作实现规范化、系列化、具体化、制度化的重要保证。同时，也只有切实地抓好小学德育管理工作，才有利于全面实施素质教育，才能使小学教育真正高质量地为培养社会主义事业的建设者和接班人奠定基础。
小学教育德育论文篇四
摘要：在初中德育过程中渗透情感教育，使德育教育如春风化雨，起到润物细无声的良好效果。论述在初中德育中实施情感教育的具体方法，和同仁共同分享。
关键词：初中德育；情感；感恩。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“情感是道德信念、原则和精神力量的核心与内涵，没有了情感，道德便会成为枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。”所以，在德育中，我们教师不光要对学生进行知识的传授，更重要的是塑造其健康的人格，培养其积极向上的情感和高尚的情操。
一、发挥教师的师范作用，在潜移默化中给学生树立学习的榜样。
在学生心目中，教师就是他们学习和崇拜的榜样。教师的一言一行、一举一动都会在不经意间影响和感染着学生。因此，教师只有自己具有高尚的人格和品行，才能使学生信服，让学生亲其师而信其道。在教学过程中，教师要以饱满的姿态和情感授课，将自己的.爱心和热情传递给每一位学生。一视同仁地对待所有学生，以赏识的眼光不断地发掘学生的闪光点，使其有机会绽放独特的光芒。同时在教学之余，教师也应不断开阔自己的视野，广泛涉猎各种经典书籍，这样才能以丰富的学识和崇高的人格感染学生。
二、创设生活情境，巧妙提问，引发情感共鸣。
在初中德育教学过程中，如果仅依靠教材给学生灌输一些德育理论和概念，学生没有兴趣，收效也甚微。初中生正处于人生成长的关键阶段和叛逆时期，在生活和学习中难免会遇到各种烦恼和困难。如果教师善于将枯燥的理论与学生的日常生活紧密结合，创设学生感兴趣的生活情境，并抓住学习内容与学生思想的连接点，进行巧妙的引导和提问，便能激发学生强烈的情感共鸣，使学生敞开心扉，从被动接受转变为主动探索，从而帮助学生找到正确的方向，形成正确的人生观和世界观。
三、充分利用各种教学资源，有意识地对学生进行感恩教育。
所谓“投之以礼，报之以桃”，感恩是中华民族的优良传统。在德育过程中，我们应有目的地培养学生的感恩意识和品质，让学生知道感恩父母，感恩师长，感恩祖国。具体在课堂教学过程中，可以口述或是利用多媒体播放的形式，给学生讲一些生动感人的故事，使学生深受感动，真切体会，从而点拨学生识恩，知恩。也可以通过唤醒记忆、换位思考等方式，讲述自己在日常生活中的真实事件，启发学生知恩，感恩。还可以组织一些如感恩演讲、感恩征文等活动，引发学生深入地思考，激发其感恩情怀。
参考文献：
［1］宋淑红。有效地发挥思想品德课的德育作用［j］。新课程学习，2011（05）。
［2］宋春光。初中德育教育的创新教学方法［j］。学周刊，2013（04）。
小学教育德育论文篇五
学前教育“小学化”不是我国学前教育发展中的新问题，但近年来，此种现象日益凸显，令人担忧。所谓学前教育“小学化”其主要表现是幼儿园在办园过程中不遵循幼儿成长和学前教育规律，教育内容、形式和方法不符合幼儿的年龄和身心发展特点，以课堂灌输为基本形式，搬用小学教学内容和教材，按照小学的教育和管理方式对幼儿实施教育和管理。学前教育“小学化”要求幼儿像小学生一样会写字、会拼音、会算术，甚至明确把小学培养目标照搬为学前教育的培养目标。违背幼儿教育规律的学前教育“小学化”，对幼儿身心健康带来的危害不容忽视。
1.影响幼儿身心正常生长，损害幼儿大脑发育。
幼儿正处在生长的初始发育时期，肌肉收缩力差，容易疲劳和损伤，骨骼硬度小，弹性大，容易变形。过早地要求幼儿像小学生那样长时间坐着学习、写字，幼儿不仅会因为注意力短暂而难以坚持，更会因为坚持不了而身体姿势不正确造成骨骼畸形扭曲、眼睛受害等问题。另外，幼儿神经系统发育不健全，过多的学习负担让幼儿长时间注意力集中，神经系统受到单方面的重复刺激，而不是丰富的多维刺激，又不利于幼儿的大脑神经系统正常发育。研究表明，幼儿大脑发展有个“敏感期”，这是幼儿认知发展的“机会之窗’。“小学化”的学前教育统一集中的灌输式教学方法往往就会使幼儿的“机会之窗”关闭，扼杀幼儿在某些方面的发展天赋。总之，幼儿身体发育的特点决定着他们还不能“坐下来学习”，否则，对幼儿身体生长发育的损害将会是严重的。
2.违背幼儿学习特点和规律，造成幼儿亚健康心理问题。
幼儿的思维紧紧依靠感知活动，记忆依赖于直接感知的具体材料，认识活动以无意性为主，适中的愉悦情绪能使智力活动达到最优效果。因此，在幼儿园的教学中，重视游戏活动，让孩子在玩中认知事物、在玩中愉悦身心、在玩中获得发展是符合学前儿童认知发展规律的体现。现代化的儿童教育观强调幼儿通过活动获得发展，注重幼儿愉快地与环境充分交流，从而实现各方面的发展“小学化”的学前教育往往以强化知识、机械识记为手段，学习任务过重，还常常用“测试”来检验幼儿的学习效果。幼儿过早地受到父母的“高标准、严要求”以及达不到目标时的责怪呵斥，过早体验到学习的压力，对学习的兴趣自然会消减，容易导致没上学就产生厌学情绪。而厌学情绪是幼儿心理活动的不健康表现，这种厌学的不健康心理表现使孩子从小处于心理的亚健康状态，长期如此下去，容易埋下心理问题的隐患，对孩子以后的人生发展危害极大。
3.束缚幼儿的快乐天性，压抑幼儿的个性发展。
18世纪启蒙思想家卢梭认为“我们不仅要把儿童当人看，还要把儿童当儿童看”。它警示我们，儿童与成人在人格上是平等的，成人不仅应与儿童平等对话，还要尊重儿童的独特性。好动、好奇、好模仿、爱玩是幼儿的特性，成人应该为幼儿提供一个丰富多彩、宽容欣赏的环境，让幼儿尽情地嬉戏，愉快地体验，自由地发现、想象和创造……以此实现身体、认知、情感、个性、社会性、创造性等方面的全面发展“小学化”的学前教育对幼儿进行强制性“写、算、读”的学习，过早地向幼儿灌输系统的知识，学习任务加重，剥夺了幼儿玩的权利和时间，压抑了幼儿活泼好动的个性，束缚了幼儿的快乐天性。
第一，应试教育渗入家长心灵深处，“不能让孩子输在起跑线上”的观念害人不浅。
2011年，我国首部《社会心态蓝皮书》指出，当代中国人生活形态变化的背后有着强大的生活动力，而在九个主要的生活动力中，子女发展期望排在首位。希望子女早成才快成才的子女发展期望也是造成学前教育小学化的一个助推力。其实家长都知道素质教育的重要，懂得好奇、兴趣是孩子成长的发展动力，但应试教育的现实又使他们不得不面对，加上堂而皇之的“不能让孩子输在起跑线上”的观念，更激发了家长心灵深处“望子成龙、望女成凤”的迫切愿望。所以许多家长并不反感小学化的学前教育，反而以孩子能认字、能背诗、能算术为荣，认为不给孩子压力、不让孩子吃苦，自己的孩子上小学就会有更大的压力，就赶不上同龄的孩子。当然也有家长对孩子提早识字、写字、认数、算数很抵触，赞同“快乐教育”的学前教育理念，但他们已深谙“适者生存”之道，为提升孩子的竞争力也只有“同流”了。国务院早就有文件要求开展对0-6岁学前儿童监护人普及幼教理论工作，但由于经费、场地、人员配置等多方面的原因，该项工作没有如期推行，使按照幼儿成长规律对幼儿进行教育的社会、家庭的教育功能缺失，这是造成0-6岁学前儿童家长缺少正确、科学的学前儿童教育观和教育方法的重要原因。
第二，学前教育资源不足，供不应求的幼儿园“卖方市场”使幼儿园缺少提高学前教育质量的动力。
目前，幼儿园的布局结构并不很乐观，特别是条件达标收费合理的公益性幼儿园数量不足。像南昌目前，幼儿园的布局结构并不很乐观，特别是条件达标收费合理的公益性幼儿园数量不足。像南昌市目前公办幼儿园只有68所，全市132个乡镇（街办）只有101所幼儿园，满足不了广大群众的需求。
供不应求的幼儿园市场膨胀了一些幼儿园举办者的逐利需求，一些条件不成熟不具备办园条件的幼儿园应势而生。这些幼儿园不按幼儿成长规律和学前教育规律办学，也可以说是没有能力按幼儿成长规律和学前教育规律办学，只能教幼儿认认字、算算数来凑合着办园，可以说大多数的幼儿只能上这部分的幼儿园，家长根本不能选择。公办幼儿园也由于他们属于“卖方市场”而缺少提高学前教育质量的动力。也有不少的公办幼儿园同家长一样有“不让孩子输在起跑线上”的观念，努力让他们园出来的孩子上小学时能在同班小朋友中出类拔萃，其实也是扩大影响、争夺生源的目的使然。一些幼儿园把有多少幼儿进入了名牌小学在宣传广告中大肆渲染，这既是明显的争夺生源的行为，又助长了学前教育“小学化”的风气。
第三，学前教育师资准入机制不健全，教师素质参差不齐，不少教师观念落后，缺少研究学前教育的精神。
学前教育需要一支热爱幼儿及幼儿教育事业、学前教育业务水平优良、结构合理的师资队伍。但是目前的学前教育师资要求标准及准入机制尚跟不上学前教育科学发展的需要，幼儿教师的工资福利、社会保险等问题还没有很好解决，所以学前教育的教师队伍特别是民办学前教育和农村学前教育的教师水平参差不齐，更有不少不具备幼儿教师资格的人员进入了学前教育教师队伍。比如南昌市2010年有幼儿园教师4729人，其中有大专以上学历者2107人，占44.6%，有中专（高中）学历的959人，占，中专（高中）学历以下者占35.2%。幼儿教师中取得幼儿园教师资格证书者1954人，仅占，无证上岗率58.7%。幼儿园教师队伍中相当一部分人特别是农村幼儿教师没有接受过幼儿教师专业训练，缺乏幼儿教育理论素养，缺乏幼儿教育特有的教学技能，这部分人特别容易把他们在小学学到的教育内容和教育方式带到学前教育之中，使他们“驾轻就熟”地把学前教育“小学化”。还有一些教师，虽然他们接受过系统的幼儿教育学习和训练，但又爱心、耐心不足，仅仅是把幼儿教师这一职业作为谋生的手段，缺少研究学前教育规律及学前教育内容、形式、方法的精神，其实质是缺乏做好学前教育工作、促进幼儿身心健康发展的先进观念和内心诉求，因而学前教育“小学化”又是他们落后的观念导致的落后行为。
第四，幼儿园办园监管机制缺少针对性和操作性，对规范办园约束力不够。
1.尊重幼儿个性发展，消除应试教育对学前教育的影响。
学前教育“小学化”是应试教育对最基础教育的侵蚀，这是学前教育观念落后、学前教育知识普及落后的表现3《弟子规》云：‘首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”古人教育孩子尚知“有余力，则学文”，而我们却把浮躁功利的思想和行为强压给孩子，真的应该深刻反省。学前教育要按照幼儿生长和成长规律来办，在幼儿园办学过程中尊重幼儿发展个性和发展天性，坚持游戏教学，培养幼儿的好奇心，激发求知欲，让他们“有余力，则学文”。假如真要让幼儿快速对接小学，可以尝试在幼儿进入大班后组织他们参观小学教学或活动，让他们对小学的学习产生好奇和向往。同时要加强对幼儿家长的教育，不要让家长在孩子出现问题后再来反省自己对孩子的培养过错。
2.扩大学前教育规模，建设优质示范幼儿园。
当前我国学前教育是各级各类教育中最薄弱的环节，教育资源严重不足，城乡发展不平衡，幼儿入园率大打折扣。以南昌市为例，2010年，全市四县九区共有人口500多万，3-6岁学前幼儿17.03万人。在园幼儿只有9.37万人，平均入园率只有55.02%。在办园数量上全市四县九区有幼儿园557所，其中公办幼儿园只有67所，其余为集体或公民个体办园，有四个区至今没有一所区属公办幼儿园。如此的办园状况使得优质幼儿园供不应求，不少不具备办园条件的幼儿园匆忙上马、唯利是图、不按规律“出牌”，这样的情形显然不能满足社会和家长的愿望，不能满足学前教育科学发展的需要。所以，要按照《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》的要求，坚持公益性和普惠性，大力发展公办幼儿园，鼓励扶持民办幼儿园，努力构建覆盖城乡、布局合理的学前教育公共服务体系，保障适龄儿童接受基本的、有质量的学前教育，为幼儿和家长提供方便就近、灵活多样、多种层次的学前教育服务。要花精力建设一批优质示范幼儿园，让优质示范幼儿园，引导和影响其他各类幼儿园遵循幼儿身心发展规律办园，促进幼儿健康快乐成长。
3.加强五年一贯制学前教育师资培养，培养合格幼儿师资队伍。
要改变学前教育“小学化”的状况，培养一支懂得学前教育规律和幼儿身心发展规律，具有爱心、耐心，具备以游戏为基本教学手段、能创设良好游戏教学环境等能力的教师队伍是关键。当前，幼教师资队伍既数量不足，又质量不够，不少民办幼儿园的教师缺少学前教育理论知识，缺少学前教育职业能力培训，影响了学前教育的质量。加强学前教育师资队伍建设，培养一支合格的学前教育师资队伍，初中起点的五年一贯制学前教育师资培养模式是一种很好的形式。作为一名合格的幼儿教师，既要有系统的学科知识、理论知识，还要有唱、跳、画、手工等方面的才艺，更要有以爱心、耐心、细心为核心的职业道德素养。而初中毕业生人生价值观在形成之中，身体发育可塑性强，技能技巧容易提高，从初中毕业开始就对他们进行学前教育理论和技能培养，对于缓解幼教师资紧缺状况，提高幼教师资队伍素质是很好的途径。五年一贯制培养的学前教育师资，会以他们比中专幼师毕业生更系统的理论知识、比高师幼师毕业生更好的技能技巧、比本科幼师毕业生更稳定的从业思想，受到幼儿园、家长、社会的欢迎。
4.发挥教育行政部门对学前教育的监管和指导作用，加大治理学前教育“小学化”的力度。
教育行政部门对治理学前教育“小学化”责任重大，要加强对幼儿园办学的监管和指导，建立幼儿园办学的监管评价机制。要完善幼儿园办学设置标准和幼儿园教师准入标准，把好办园关和教师入园关。对已进入幼儿园教师队伍却没有经过幼儿教育专门训练的教师列入系统培训计划，使他们适应学前教育的需要。同时要督促幼儿园建立和实行园内自己评价机制，这是保障幼儿园健康办园、自己完善的关键因素。治理学前教育“小学化”更要对一些影响学前教育科学办学的行为予以行政干预。比如一些小学的幼升小面试应该取消；社会上一些拔苗助长式的诸如“让2岁的孩子认2000字”等商业炒作应予澄清；一些幼儿园不研究学前教育规律，简单的以小学教学方式进行幼儿教学的行为应予纠正；同时要在社会上加强正确育儿知识教育，告诉家长学前幼儿身心发展特点是什么，这个年龄段的孩子该学什么、该怎么学，在社会上多普及一些学前教育的知识。
治理学前教育“小学化”涉及面广、系统性强、任务很重。但是为了达到学前教育要遵循幼儿身心发展规律，要坚持科学的教育方法，要保证幼儿快乐健康成长等要求，我们要知难而进，持之以恒，从环境、政策、机制、师资、经费、家庭等方面加强保障，才能推动学前教育健康发展。
小学教育德育论文篇六
小学生的德育工作是每一位教师的责任，而且也要联合家长和社会共同做好这项工作。小学生独立思辨能力缺乏，模仿能力较强，因此，在面向小学生开展德育工作时要抓住这些特点加以展开。
小学生道德教育德育工作我们都知道，道德教育是非常重要的，这关系到整个社会的长治久安，关系到国民的安居乐业。因此，作为小学德育工作者要认识到德育的重要性，真正将德育工作落到实处。当前，受西方价值观念的影响，我国国民价值观呈现出多元化的特点。所以，为了做好小学生的德育工作，为了应对当前复杂多元的德育环境，我们要深入研究新形势下的德育工作方法和思路，将德育工作切实有效开展。
当前德育教育的环境已经与以往不同，所以，面向小学生的德育工作也要以新的思路加以展开。这是形势发展的需要，否则就会导致学校德育工作无效化的结果。所以，德育工作的创新实际上是一种形势发展的需要，创新是一种必然，不仅是形式上的创新，更是一种内容和方法上的创新。学校德育工作也要根据新的变化，综合各方资源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契机，真正有效落实学校道德教育工作。对于小学生来说，他们身处的社会环境更加复杂，有着太多偏离主流道德价值观念的言行充斥在身边，由于小学生容易模仿，所以，这就容易使得小学生在道德修养的道路上走偏。这种情况需要引起学校德育工作者的重视，认真观察学生的表现，及时纠正他们身上所表现出来的偏差。从创新的角度来看，一定要发挥学生在德育中的自主性，避免传统的简单灌输的方法，而是引导学生们自主思考社会现象，懂得分辨哪些是好行为，哪些是坏行为，哪些值得学习，哪些要坚决远离。只有这样，学生们才能在复杂的社会环境中保持道德观念的正确性，才能成长为对社会有益的人。
如今互联网发展迅速，我们也可以从网络中进行德育工作，这实际上拓宽了进行德育工作的渠道，由于网络把更多的人联系在了一起，因此，有很多创新的空间，大家可以从这个思路进行更多工作的创新。
二、从培养学生良好学习习惯入手培养良好的道德品质。
著名教育家叶圣陶曾经说过：“教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯。”小学阶段是人成长的起步阶段，也是个人素质养成的初始阶段，在这一阶段培养学生养成良好习惯尤为重要。好的习惯实际上就包含着正确的`道德价值观的教育，从行为入手，效果更好，这恰好符合小学生善于模仿的特点，是小学生德育工作的一条经典而有效的途径。小学生从幼儿园进入小学就需要适应新的环境变化，从这些新的行为习惯开始，一点点的塑造自己的性格品质。小学生的礼貌用语和行为、学习中的品质养成、预习、听讲、做作业等事务中都体现着一个小学生的道德素养，将这些规则规范真正内化成小学生的一部分，让他们的超我形成，从而达到自律的程度。
三、积极整合多方面资源，共同做好小学生德育工作。
学校、家庭和社会共同承担着道德教育的工作。而且如果这三方面不能达成一致，就会相互牵制，抵消教育的效果。因此，在学校的小学生的德育教育中，教育者要调动一切可以调动的力量。学校方面要经常与家长保持密切的沟通联系，对学生的在校表现情况与家长沟通，如果发现有的学生思想和行为中有着较多的不良表现，就要考虑是不是家庭道德环境本身出现了问题，遇到这样的情况，教师可以适当家访。但是由于家长已经是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教师要把主要的精力放在学生的身上，帮助学生认清正确与错误，改变不良习惯。
在学校周边环境中，有社区等可以利用的道德教育资源，学校方面可以联合这些政府、社会组织等联合组织一些道德教育活动，让更多的小学生参与到其中。互联网中也有很多充满正能量的资源，要给小学生介绍这些资源，让小学生多查阅这方面的信息，避免消极负面的信息刺激，养成良好的网络习惯，做一个讲文明，热爱祖国和社会的健康公民。
总之，在小学生德育工作中，我们要看清形势，在目前价值观多元的大环境下，努力创新，有条不紊的搞好小学生德育工作。在工作中要结合小学生的身心发展特点，侧重行为的塑造和良好习惯的养成。及时识别小学生身上所表现出的言行方面的偏差，用有效的方法加以纠正，帮助小学生学会识别社会中错误的思想和行为，用正确的思维和观念武装自己的头脑，成长为一名健康、活泼对社会有益的幸福的人。
参考文献：
[1]李君.小学德育存在的问题与对策研究[d].牡丹江师范学院，.
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小学教育德育论文篇七
教育家陶行知先生主张“生活即教育的理论”，提出了“知行统一”的要求。此理论通过倡导推行生活教育运动，力图打破学校与社会、教育与生活的界限。在新课程改革的背景下，德育“回归生活世界”已逐渐成为学校德育工作者的共识。学校德育工作的有效开展，必须以生活为教材，把人类思想道德精华、中华民族传统美德融入生活，从而让学生在生活中受到教育熏陶，获得体验感受，不断提高思想道德素质，养成良好的道德行为习惯。
一、创设生活环境，营造德育氛围。
学校作为学生道德成长的主场地，应着重强化德育环境的创设。然而，伴随我国改革开放的不断深入，经济利益至上、拜金主义、利己主义等不良风气的广为存在，让社会道德迷失、底线崩溃，对青少年的道德养成产生许多不利影响，也与学校的德育工作形成尖锐冲突。作为学校，应以提高学生基本道德素质为核心，以抓生活方式、行为习惯养成为基本点，积极美化、净化育人环境，充分利用思品课、班会课、中队课、升旗仪式下的讲话进行广泛宣讲道德规范与要求，从而帮助学生养成做人所必须具备的基本行为和觉悟。以本校的具体做法为例，通过印发《小学生日常行为规范》中“三字经”和“四字歌”的宣传材料，向学生提出“孝父母、尊师长、爱社会、规行为、养性情”15字德育基本内容，并将这些内容细化为与学生生活相关的具体行为要求，便于学生接受。此外，良好的家庭教育环境也有利于学生的健康成长，有利于学校德育工作的有效开展。
二、对话沟通生活，构建德育课堂。
建构主义教学论认为，应当把学习活动置于一个社会环境中，使学生自主地从情境中和互动中去形成知识。在平时的语文课堂中，师生间应保持一种平等关系，应尊重学生的知情权、参与权、发展权，使沟通情境和沟通关系如同社会生活交往过程一样，具有多样性、多层面、多维度，从而使学生获得平等与尊重、信任与友善、理解与关爱等积极的生活体验和生活态度。对教者而言，具体要求：
1.可亲可近。师生对话时，教者应面带微笑，尽量与学生坐得近一点，可采用促膝交谈的方式，以此缩短彼此之间的心理距离。
2.专心致志。与学生谈话时，要能认真倾听学生说的每一句话，要能接着学生的话头，用先扬后抑的方法，在肯定其合理成分的基础上，表明自己的观点。
3.以情感人。与犯错的学生谈话，在坚持实事求是原则的基础上，运用具体的事例，和风细雨、情理兼顾地分析其错误的`危害性。
三、开展生活实践，促进德育延伸。
生活实践是德育的生命，是德育活动的根本特性。开展生活实践，能够弘扬人的主体性，挖掘和引发人的自觉性、积极性，激发学生的情感需要和意志理想。为培养学生的勤劳品质，可组织开展“四个一”社会实践活动，即每天为家庭做一件实事，每周为班级做一件好事，每月参加一次社区服务，每学期参加一次社会实践活动。为培养学生的绿色环保理念，可组织开展“让绿色洒满心灵”系列实践活动，让学生：听《保护环境，从我做起》知识讲座；读《只有一个地球》等环保书籍；看《眼泪与水》环保宣传片；讲《地球村的故事》；诵“一字歌”节约童谣；唱《热爱地球妈妈》等环保歌曲；辩“只有一个地球”的意义；提“留住绿色”的具体措施；宣“绿色生活、消费、上网与使用绿色语言”的理念；做“植树造林”社会调查，队员们走村串户，上田头走沟坎，逐一登记农户植树的品种、棵树、位置，检查植树的质量。通过实践，促进了德育课堂的延伸，学生对道德要求的认识更为深化，将道德规范真正融到了心里，贯彻在了行动中。
四、注重生活评价，巩固德育发展。
新课程理念中对评价功能、评价内容、评价技术、评价主体、评价方法、评价角度等方面提出了明确的要求，强化“生活化”德育工作的开展，要求评价功能应从注重甄别与选拔转向激励、反馈与调整；评价内容应从过分注重学业成绩转向注重多方面发展的潜能；评价技术从过分强调量化转向更加重视质性的分析；评价主体与方式从单一转向多元，采取开放式、多样化的方法；评价的角度从终结性转向过程性、发展性，更加关注学生的个别差异。以我校的德育实践为例，根据学校的学情和德育工作的具体情况，制定了包含品德、操行两大类在内，涵盖思想政治状况、道德修养、学习表现、遵章守纪、环境卫生、社会实践、身心素质七大方面的《学校德育评价考核细则》。在具体操作中，坚持以重语言激励、重心理疏导、重行为指导的“三重”评价原则，以学生的参与度及在践行过程中道德、认知、情感、能力的发展作为评价指标，把道德践行作为综合素质学分制中的重要评价内容，通过学生自评互评、家长评价、教师终评，为学生建立成长记录袋，记录学生品德成长的足迹。总之，德育是一项系统的集体工程，需要学校、家庭和社会各界的支持与帮助。“生活化”理念下的学校德育，必须把德育工作的范围扩展到家庭、社区，与社会实践充分结合，协调好人与人之间的关系，如此才能促进学校德育工作的有效发展。
参考文献：
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小学教育德育论文篇八
美国哈佛大学心理学家加德纳教授1983年提出了多元智能理论，成为近年来各国课程教学改革的重要理论依据之一。多元智能理论打破了传统的一元智力论，提出人类至少有九种智能，即语言智能、数理（逻辑）智能、节奏（音乐）智能、空间（视觉）智能、动觉（身体）智能、自知（自省）智能、人际交往智能、自然观察者智能和存在智能。每个人都拥有多种智能，这些智能以不同的方式进行组合和运用。每个人在这些智能的表现程度与表现形式是不同的，每个人都有各自最擅长的智力领域。多元智能理论以其独特且全面的评价观点弥补了传统教育评价的缺陷与不足。标准化纸笔测验作为传统教育评价所推崇的评价方法，只能用来考查学生对知识的再认和回忆的能力，而学生的理解能力、实践能力和创造能力却是很难用标准化纸笔测验来考察的。加德纳认为：“智能在其发展的不同阶段是以不同方式显示的，所以对智能的评估和开发，都要以适当的方式进行”，“评估方案如果没有考虑个体之间的巨大差异、不同的发展阶段和专业知识的多样化，就会逐渐落后于时代的需要”。多元智能理论认为每个人都有不同结构、不同组合的多种智能，然而传统教育评价中单一的评价方法或标准不可能适用于所有人，也不能适用于一个人的不同学习成长阶段。只有通过多元化的评价方法，及富有弹性的评价标准，才能超越传统的标准化纸笔测验的不足，使学生能够有机会展示他们的各种智能，更好地发挥教育评价的导向功能，促进学生素质的全面发展。
2.2建构主义理论。
建构主义理论认为世界是客观存在的，但对于世界的理解和赋予的意义却是由每个人自己决定的，每个人以自己的经验认知为基础来解释或建构现实世界，某种程度上说每个人的世界是用各自的头脑创建的。拥有的经验和对经验的信念的不同，使人们对现实世界的理解也十分迥异；为了获得真理，人们会通过合作学习来修正自己对世界的认识，从而使理解更加全面和深刻。对新知识的学习和建构是基于每个人原有的知识与技能、思维模式以及情感与态度，因此了解每个学生已有的学习水平和素养是有效进行“意义建构”的.前提。有鉴于此，诊断评价成为新的多元评价体系中的一个最重要环节或者说功能。在诊断性评价中，不是只凭一次测验来确定学生己有的学习水平和准备状态，而是强调通过观察每个学生在课堂以及学习活动中的行为表现和对课程学习、教学活动的态度来考察每个学生已有的学习水平和学习素养。传统的教育评价过分看重甚至只看重总结性评价，忽视了过程性评价。建构主义理论强调过程性评价。比如，把学生为了解决问题寻求答案的调查和探索过程，运用知识理论形成假设的过程、交流与合作的过程、推理和计算的过程等过程都要给予即时评价。建构主义理论认为，意义学习发生于真实的学习任务之中。新的多元化评价体系中的终结性评价也应依存于真实情境。比如，在对学生的问题解决能力进行评价时，可以设置一个类似现实生活的情境来进行。
2.3后现代主义。
后现代主义认为这个世界是开放的、多元的。在以创新为时代精神的现代社会里，科学技术发展日新月异，各种新鲜事物和知识层出不穷，知识已不是“第一生产力”，创新成为社会和个人发展的不竭动力源。承认开放性，后现代主义以其兼容并蓄的宽容态度和尊重个体独立性的宽广胸怀，主张给生活在这个世界中的每个人开放的生命的空间。每个学习者都是独一无二的个体，都是在学习活动的过程中得以不断发展成长的，教学评价不能以绝对统一的尺度去衡量每一个学生的学习水平和发展程度，教学过程中不应把学习者单纯地视为知识的接受者，应该看作是知识的探索者和发现者。
3如何构建多元化评价体系初探。
3.1学生评价的多元化。
我们知道在小学生的成长过程中，榜样的作用是巨大的，在各个学校都会进行优秀学生的评选，它有很好的榜样激励作用，当选的学生能受到鼓励和鞭策，对于其他学生又是一种激励和督促。人的成长既需要动力，也需要压力。优秀学生评选对于那些表现突出的学生来说，就是一种动力；而对于那些表现一般化的学生来说，则是一种压力。如何发挥优秀学生评选的榜样作用，引导小学生全面发展，激励学生不断进步，学校的评优标准非常重要。过去我们的评优体系十分单一，过于强调量化的考试成绩，虽然评选的德智体全面发展的“三好学生”，但往往是考试成绩好的学生当选。这造成了应试教育大行其道，唯分数论甚嚣尘上，学校追捧分数，家长看重分数，二学生夹在中间喘不过气来，使得教育的本真被无形扭曲，进而变成对学生个性、情感的“抹杀”。因此在多元化的评价体系中，要以促进学生全面发展为根本出发点，要多角度，多层次进行考察评选。另外，由于每个学生都具有不同于他人的先天素质和生活环境，都有不同的爱好和兴趣取向，评选标准也应尊重每个学生的个性化发展和价值取向，鼓励学生发展不同的潜能。基于促进学生全面发展，同时尊重每位学生的个性化发展和价值取向的多元化评价理念，学校应拓宽评优范围。根据“人人成功，人人成才”的理念，频率上学生评优可以由一年评一次更新为每月评一次；内容上评比可以将小学日常德育内容和学生公民素养的教育目标分为文明、正直、好学、快乐、强健、高雅六大系列。每个系列下面再设置若干小项目，作为“每月之星”评选的小项目。文明系列：文明之星、礼仪之星、守纪之星、感恩之星、环保之星；正直系列：奉献之星、诚信之星、爱校之星、志愿之星、劳动之星、俭朴之星；好学系列：勤奋之星、进步之星、博学之星；快乐系列：自信之星、自强之星、快乐之星；强健系列：体育之星、健康之星、卫生之星；高雅系列：文艺之星、绘画之星、书法之星、文学之星、科技之星。让学生和家长参与到评价过程，甚至评优项目的设定。因为每个学生都是平等的，尊重每位学生的个性化发展和价值取向，所以所有在校学生只要具有某一方面的特长或优势，都可以参照评比要求，自己提出申请申报该奖项。另外评选的过程也不再是班主任一个人决定，而是由老师、家长共同认定。因为我们评选的“好学生”不仅是学习的好学生，也应该是家里的好孩子，社会的好公民。
3.2构建形成性评价体系，关注学生学习过程，引导学生和家长共同参与评价。
形成性评价又称过程评价，是在教学过程中进行的评价，是为引导教学过程正确、完善地进行而对学生学习结果和教师教学效果采取的评价。形成性评价的主要目的不是为了选拔少数优秀学生，而是为了发现每个学生的潜质，强化改进学生的学习，并为教师提供反馈。形成性评价关注的是学生日常学习过程中的表现、所取得的成绩以及所反映出的情感、态度、策略，它是通过对学生学习全过程的持续观察、记录、反思而做出的发展性评价。因此形成性评价能够激励学生学习，帮助学生有效调控自己的学习过程，使学生获得成就感，增强自信心，培养合作精神。在形成性评价中，学生从被动接受评价转变成为评价的主体和积极参与者。（1）评价贯穿学生课堂。评价学生不能再简单用一张期末考卷来决定，而应让课堂表现在整个评价分数中占有一定比例，这样能够让学生从关注考试分数的果，转为关注学习过程的因，意识到学习的进步在于平时的点滴积累。同时贯穿学生课堂的评价能够让老师及时掌握学生课堂表现的第一手资料，进而能够根据学生的课堂表现，来及时调整教学设计，改进教学方法，达到教学相长的良性循环。（2）评价应关注学生的学习态度和学习习惯。如何看待学习，学习的目的是什么，是为了考试的分数，还是为了成就更好的自己？成功是一种习惯，失败也是一种习惯，良好的习惯让人受益一生，即所谓“播种习惯，收获人生”。然而端正的学习态度、良好的学习惯的养成不是一蹴而就的，尤其是小学生年龄低幼，更需要漫长的养成过程。因此我们的老师将对学生学习态度和学习习惯的评价贯穿到整个教学活动中，并在整个过程加以督促和鞭策，对学生的每一次进步表现都有记录和评价。具体可以设计一个表格，内容包括是否按时上下课，作业是否按时完成，上课是否认真听讲，是否积极独立思考，是否大胆发言，是否能够诚恳地说出同学的优点和不足，是否能够以开放的心态虚心听取同学的评价，是否积极参加小组活动并发挥自己的作用……（3）评价要老师、家长、学生共同参与。评价过程可以分为学生自评、学生互评、教师和家长评价三个步骤来进行。学生首先在自评栏中自我总结打分，自查不足；然后请同桌或班干部来评价，指出同学哪些做得好，哪些需要改进；最后由老师来点评。另外学习只靠在课堂是远远不够的，学生回家以后及时地复习巩固也十分重要。学校可以实行“家长签名制度”，家长来协助老师督促学生在家中的学习情况，并给以评价。这样在同学、老师和家长的的督促下，学生的良好学习习惯就会逐渐养成，有了良好学习习惯的因，自然就能够取得良好学习成绩的果。
3.3运用好终结性评价，及时总结学习得失。
终结性评价是对老师课堂教学成果和学生学习成果进行恰当的评价，是在教学活动结束后为判断其效果而进行的评价。终结性评价在传统评价体系里一般指水平性评价，即指学校期末考试或毕业升学考试等标准化纸笔测验。老师能够根据水平性测试对教学和学习结果的，及时发展问题，并制定相应的补救措施，改进教学方法。同时除了考试成绩外学校可以进行学生学习成果，比如作业、作品的成果展示。由学生挑选自己比较满意的作品，在班级、学校等一定范围内进行展示。这样每个学生都可以在学习中找到成就感和乐趣，充分培养学生的学习自主性和自信心。
参考文献:。
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小学教育德育论文篇九
国家教委已经正式颁发了《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试行）》。这一文件，是由国家制定的指导小学思想品德课和初中思想政治课的教材编写、教学实施、学习测量和考核、检查评估的法定依据。课程标准的颁发，既是思想品德课和思想政治课改革的重要成果，又是进一步改革的新起点。本文就学习《课程标准》中的初中一年级（五四学制初中二年级）部分，谈谈自己的认识和体会。
一、进行心理品质修养教育的必要性。
《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》指出，在科学技术迅速发展，社会主义市场经济体制逐步建立的情况下，如何指导学生在观念、知识、能力、心理素质方面尽快适应新的要求，是学校德育工作需要研究和解决的新的课题之一。
《国家教委关于进一步加强和改进中学思想政治课教学工作的意见》明确规定：“初中思想政治课要在小学的‘五爱’为中心内容的思想品德课教学基础上，对学生进行公民的良好道德品质教育、健康心理素质教育、法律意识教育、社会发展常识和国情教育。”
把心理品质教育纳入中学思想政治课的课程体系，在初中一年级开设以心理品质修养为基本内容的课程，对学生进行心理品质修养的教育，既是对学校的德育教学体系的进一步拓展和完善，又能使学校德育更具针对性和富有实效性。
首先，进行心理品质修养教育，提高中学生的心理素质，是现代社会对人才素质要求的客观需要。联合国世界卫生组织为健康所下的定义是：“健康，不但是没有身体缺疾，还要有完整的生理心理状态和社会适应能力”，把心理健康提高到人的必备素质的高度。这表明，良好的心理素质，是现代社会和未来社会对人才的一个基本要求。
其次，进行心理品质修养教育，提高中学生的心理素质，是青少年健康成长的现实需要。国家重点科研项目――中小学生心理健康教育实验课题组，通过对随机抽取的3万余名中小学生科学检测，发现约有32％的人具有心理异常表现。另有一则心理测试结果表明：当前，中学生心理素质的合格率，仅仅只有17％。这就意味着，大多数中学生的心理素质并不完全合格。所以，在基础教育中重视和加强心理品质修养的教育，是青少年健康成长的迫切需要。
再次，进行心理品质修养教育，提高中学生的心理素质，把它纳入思想政治课的课程体系，是加强和提高思想政治课实效的重要措施。国家教委副主任柳斌指出：近年来，一些大中城市学生中由于焦躁、偏执、自卑、孤僻、懦弱等心理障碍造成出走、自杀等事故的比例有所增加，不少学生有学习恐惧心理。各级教育行政部门和学校干部、教师必须意识到，从应试教育转向素质教育的进程中，加强对学生的心理素质教育已成当务之急。我们要使思想政治课“入耳入脑”和“深入人心”，就必须努力做到深入学生的心理品质中去，把心理品质修养教育作为提高思想政治课和整个学校德育实效性的重要途径。
二、心理品质修养教育应纳入思想政治课课程体系。
心理品质修养，是指改善和发展人的内心世界所展开的一系列认识活动和实践活动。对学生进行心理品质修养教育的任务，是指导学生运用心理的知识去认识、分析和解答生活中的心理现象和心理问题，从而掌握自己和他人心理发展的规律性，达到培养良好心理品质的目的。心理品质修养的教育有其特点，但是，不能因此就把它拒斥于德育课程之外。从我国中学德育工作和中学生的实际情况出发，应该把心理品质修养教育纳入思想政治课课程体系，使它成为思想政治课中的一门课程。这至少有以下四点理由：
第一，心理品质修养的许多内容，本身就是德育的内容，二者本来就是合一的。以意志品质的教育为例。它既是心理品质修养教育的重要组成部分，也是德育的基本教育内容之一。这是因为，意志教育是具有鲜明的社会倾向性的教育，在阶级社会中是一种有着阶级倾向性的教育。我国正在进行的社会主义现代化建设和改革开放事业，是空前伟大和艰巨的事业，需要我国各族人民以坚强的意志和顽强的毅力去团结奋斗，这本身就是政治教育和心理品质教育二者合一的教育。
第二，思想政治课教学过程中特殊的矛盾，需要思想政治教育和心理品质教育相互结合来解决。在思想政治课的教学过程中，存在着“知”与“不知”、“信”与“不信”、“知”与“行”三对特殊的矛盾。学生学习思想政治课，当然要懂得道理，“明理”才能“践行”，所以要解决“知”与“不知”的矛盾。可是，在解决这对矛盾的同时和解决了这对矛盾之后，还面临着另外两对需要特别地加以对待和解决的矛盾：一是需要解决“信”与“不信”的矛盾。社会主义学校的思想政治课，是对学生系统进行公民的品德教育和初步的马克思主义常识教育，以及有关社会科学常识教育的课程，是一门德育课程，具有鲜明的阶级性、方向性的特点，因而影响教学过程和教育效果的因素，就比其他学科要复杂得多，再加上学生年龄、阅历、知识水平的限制，就会产生对马克思主义真理的信和不信的矛盾。二是需要解决“知”与“行”的矛盾。思想政治课教学过程中的这对矛盾，关系到学生能否树立科学的世界观、人生观、价值观、道德观、政治观，以及良好的道德行为习惯，即关系到学生思想、信仰、品格的塑造，因而从掌握知识到运用知识、从知到行的转化，达到知和行的统一过程，其中间环节要多得多，也复杂和困难得多。正是因为思想政治课教学所要解决的矛盾有其特殊性和复杂性，就特别需要在教学过程中积极调动学生的情感、信念、意志等心理因素的作用，因而把心理品质修养的教育纳入思想政治课程中去，就显得特别地重要了。
第三，思想政治教育需要心理品质修养作为前提条件和心理基础。如，一个有高尚的道德品质和政治思想素养的人，总是能够正确地认识自己和严于解剖自己的人，具有良好的心理品质的人；相反地，自高自大、自以为是、目空一切的人，缺乏优秀的心理品质，是难以成为具有高尚道德品质和政治思想素养的人的。显然，在思想政治课的课程体系中增加心理品质修养的课程是必要的。
第四，心理品质修养为德育过程扫除心理上的障碍。在政治教育和道德教育的过程中，经常会遇到来自学生方面的心理障碍，最为常见的是这样或那样的逆反心理，从而造成了教学和教育过程中的“顶牛”现象。这种状况，既不是学生的政治态度、政治立场的问题，也不是他们的道德品质问题，而往往是属于心理状态的问题。毫无疑问，心理上的症结，只能靠通过心理品质修养的教育来解决，企图通过简单的说教、训斥去解决问题，是行不通的，是无法达到思想政治课的教学和教育目的的，甚至还有可能产生新的负面作用。
作为思想政治课的心理品质修养，同心理学之间有着一定的联系，但二者是不能相等同的。心理品质修养课是把中外优秀文化中的人生哲理、生活智慧和社会主义精神文明所提倡的道德观念、行为准则，融化在心理品质修养知识之中，有针对性地向学生进行生动、浅显的心理品质教育，帮助学生了解一些初步的心理知识，并使之内化为实现人格自我完善的心理需求，以及掌握心理品质修养的方法，学会在实际生活中努力提高自己的心理发展水平和社会适应能力，促进个性的健康发展，达到提高品德修养的目的。简单地说，心理品质修养课的宗旨，应该是教导学生做人和做怎样的人，所以，它是以德育的目标为目标，从思想政治课教育的要求和学生的心理实际出发，进行心理品质修养的教育。由此可见，心理品质修养课是德育课程体系的有机组成部分，是顺理成章的。
三、心理品质修养教育的内容和框架。
《课程标准》规定，作为初中一年级思想政治课的心理品质修养教育，对学生进行良好的心理品质、高尚道德情操和正确思想方法的教育，使学生懂得磨练意志、优化性格、自尊自信、陶冶情操、严格自律对个人成长的意义；引导他们正确对待社会，培养健全人格；使他们具有面对挫折的承受能力和对待成功的正确态度，以适应现代社会生活的需要。这门课重在心理训练和行为指导。它从德育的角度入手，以非智力因素的品质修养为主，集学习心理知识和培养能力于一体，全部内容包括绪言和三个部分（十二课）组成。
“前言”部分：着重于说明培养良好心理品质的重要意义，以及怎样进行心理品质修养的要求和方法，使学生初步明确学习本门课程的目的和学习的基本方法。
第一部分：包括第一课和第二课。这是本门课程的`导论部分。
第一课“正确看待自己”，以个人和社会的相互关系切入，使学生懂得个人是在不断地社会化的过程中逐步地成熟。正确对待社会影响，是正确认识自己的前提；正确认识自己，加强自身的修养，培养自己的心理适应能力和调控能力，才能很好地适应社会的要求。
第二课“锻炼心理品质”，使学生初步理解心理健康的内容内涵，知道健康的心理对于学习、工作和生活的重要意义，了解锻炼良好心理品质的多种途径和方式方法。
第二部分：从第三课到第十一课。这是本门课程的实体部分，对学生具体地进行心理品质修养的各个方面的教育。
第三课“善于调节情绪”，从学生最熟悉的心理现象入手，针对初中学生的情绪特点――冲动、易变、肤浅、强烈、不协调、不成熟，指导学生学会善于控制自己的情绪，合理地渲泄自己的情绪，以保持愉快乐观的心情。
第四课“磨砺坚强意志”、第五课“能够承受挫折”、第六课“勇于开拓进取”，主要是进行意志品质的教育，指导学生自觉磨练意志，培养坚强的意志品质；勇敢面对挫折的考验，积极地对待挫折，提高对于挫折的承受能力；培养学生在学习、工作、生活各方面具有积极进取、不畏惧困难的良好意志品质。
第七课“增强自尊自信”，引导和教会学生正确地认识自己和评价自己，训练学生逐步具备正确的自我意识，培养自我尊重、相信自己和自强不息的观念和精神。
[1][2]下一页。
具有良好的性格品质，发扬自己性格中积极的方面，克服和改造消极的方面。
第九课“寻求真挚友情”，力求在人际交往方面给予学生以正确的指导。使学生知道建立良好的人际关系对于保持健康心理的意义，友情在生活中的重要性，注意培养和发展同学间的真挚友谊。
第十课“陶冶高雅情趣”和第十一课“培养爱国情操”，是对学生进行情感教育内容的展开。使学生懂得生活情趣有高雅和庸俗之别，要在生活中培养和发展有益的正当的兴趣爱好；知道情操是高尚的道德情感，热爱祖国是高尚的情操，要把个人的理想与祖国的命运联系在一起，做坚贞的爱国者。
第三部分：第十二课“增强自律能力”，可以说是本门课程的总结部分。诸多心理品质的修养，都是为了达到完善自身，而个人心理品质的完善又必须注重个人的自觉修养，养成自律的习惯，具有自律的能力。
小学教育德育论文篇十
摘要：德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。结合教育管理经验及具体感悟从“课堂教育”“家庭教育”这两个切入点着手，对“小学教育体系中的德育”这一话题展开了充分的论述。
教育学之父赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”德育的必要性及重要意义不言而喻。那么，作为一名小学校长，如何在学校的管理过程中更好地融入德育呢?结合自身的教育管理经验以及具体感悟我将针对上述问题展开充分的论述。
一、紧抓课堂教育环节，力求实现学科内容与德育的完美融合。
素质教育观点认为：“教师在教学中不单单要传授给学生基础的学科知识，更重要的是要教会他们做事、做人的方法，促使他们高尚情操以及思想品德的形成及发展。”这就为我们小学的德育教育工作指明了前进的道路与方向。
课堂是学生接受知识的主要根据地，因此，各科教师都应当充分利用这一教学途径，充分发挥课堂的德育教育优势，为更好地展开德育教育各项工作做好充分的准备。
二、与家庭教育紧密联合，铸造德育统一战线。
家庭是孩子出生的摇篮，同时更是他们成长、发展的首要课堂。而父母作为孩子的启蒙教师，对孩子言传身教的榜样力量更是超出我们所有人的想象。如果父母双方脾气暴躁、经常争吵，那么孩子的情绪也会非常不稳定，在团结友爱其他同学方面更是存在着很大困难;再如，如果父母双方有一人经常对周边的亲戚或者朋友说谎，那么他们的孩子就会重复他们“说谎、不诚实”的老路……这些都充分表明了家庭德育的重要性。因此，作为学校来讲，要想更好地实施德育工作，就必须同父母紧密地联合，形成相互补充、相互协调的德育统一战线。
如，我们学校不但会定期举行家长会，而且还会经常组织老师到学生家中进行家访活动，一方面是与家长就孩子最近的行为表现以及思想情感上的波动进行充分的了解与沟通，另一方面可以指导家长掌握一些德育的具体小技巧，让他们明白：“自己的德行直接影响着孩子的品行。因此，要想使孩子具备高尚的道德品质，自己首先就要以身作则，为孩子树立良好的榜样力量。”这就推动了父母在日常的教学过程中有意识、有目的地向孩子渗透道德教育，有利于学校德育工作的更好展开。
德育居于五育之首，不但可以促使学生逐渐养成高尚的品德，而且对于学生日后全方面综合素质的提升都有着极为重要的促进作用。因此，作为中国教育工作者，我们必须重视其必要性及重要意义，并积极采取必要的德育措施，只有这样才能将德育贯穿于整个教学中，发挥教育本身的作用。
参考文献：
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小学教育德育论文篇十一
对于小学低年级学生来说，思想道德教育的重要程度远大于知识教育，因为德育工作是小学素质教育的重要组成部分，对孩子们的身心健康发展和学校的整体工作起着导向性的作用。为切实做好二年级学生的德育工作,特订此计划。
一、指导思想：
深入贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，推进温馨教室创建。从大处着眼，小处着手，“文化育人，和谐发展”，切实推进少年儿童社会主义核心价值观教育，努力提高学生的道德水准。
二、重点工作：
(一)行规方面：
1、充分利用晨会、班会的时间强调《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，并在日常生活中让学生知道什么行为是对的，什么是不对的，使学生养成良好的学习和生活习惯。我们将在班级设立“值日班长”，专门负责监督检查学生的日常行为。班主任每天在放学前进行一日总结，对表现不够好的学生，及时进行点拨、指导，加强教育。
2、发挥班干部的带头作用，要求各班干部严以律己，主动做到模范带头作用，督促班中的学生自觉遵守行为规范，力争上游。
3、以“道德银行”建设为抓手，培养学生讲卫生，重礼仪，守纪律、爱公物的良好行为习惯，把每一个习惯的养成落到实处，努力积累“道德资金”。
5、合理利用升旗仪式、重大节日，加强学生的德育教育。这学期利用“学雷锋”、“妇女节”等重大活动举行一些有意义的主题班队会，使学生懂得做人的道理，培养爱国主义情感。同时，让学生在各种活动和劳动中学会合作，学会生活。
6、继续作好行规之星、特色班级、优秀班级的申报，结合少先队优秀队员的评比，开展“群星闪耀”评比活动，以评比树榜样，促发展提高。
7、加强家校联系，及时了解学生在家的生活和学习情况，做到及时发现问题，解决问题，与家长共同教育孩子，使他们全面发展。
(二)家庭教育指导方面：
1、召开家长会，鼓励家长积极参与学校管理，为学校发展献计献策;定时间、定内容，对一年级学生家长进行集体性的专题讲座，传授家庭教育的基本知识，指导家长科学教子的方法。帮助家长提高思想认识，树立正确的家教观念，了解学校教育，与教师一起培育好孩子,进一步提高家长学校的教育效果。
2、请语文教师根据大纲要求，向家长和学生推荐少儿必读书目及“学习型家庭”书籍选择方法及引导孩子读好书方法的指导。引导孩子学会读书，学会读好书，从而养成良好的读书习惯。
小学教育德育论文篇十二
杜威把教师比喻为上帝的代言人、天国的引路人。当代哲学家周国平也说，教师不只是传授知识，更重要的影响是在精神上，因此，他自己必须有崇高的精神境界。
——题记
教师这个行业，曾有许多诗人、哲人给以无限的赞美，比如“太阳底下最光辉的职业”、“春蚕到死丝方尽”等，但那仿佛已离现在非常久远，只成为现代人口中的顺口溜了。在这里，我不想把教师这个行业赞美得多么神圣而遥不可及，我想说的是，在当今这个与国际接轨、经济转型期的开放的社会形式下，我们做教师的即使知道自己的地位和作用在减弱，但仍要保持内在的精神高贵，仍要抱着一滴水滋润一朵花的踏实态度，仍要坚定地相信星星之火可以燎原。唯有如此，才能在我们有限的生命历程中寻出意义，才能在我们更有限的教学生涯中得到慰藉。
那么，何谓内在的精神高贵，又如何引领孩子积极健康的思想呢?根据我的理解，它不外乎以下几个方面。
把实事求是比喻为心理健康肥沃的土壤，一点也不过分。如果没有这四个字的培植，那么所谓的自信、友善、理解、宽容、奉献等心理之花将无法绽放。正如尹建莉老师所说：没有实事求是精神的人，即使他很精明，也往往目光短浅;即使他很努力，也总是后继乏力;即使他很自大，也暗中没有底气;即使他想要去爱，也不会好好把握。他既缺少平和与宁静，做不成一个平凡而幸福的人;也缺少个性和创造力，很难成为一个出类拔萃的人。
一方面，这里的“实事求是”有别于马列主义的唯物论观点，我们取它字面的意思理解：是就说是，不是就说不是，若再多说，就是出于心里的恶念(善意的谎言除外);另一方面，思想、言行要统一，不搞投机倒把、坑蒙拐骗的行为，尤其不从虚荣、浮躁的行为。如此说来，君子爱财取之有道是一种实事求是。我们做教师的不过分关注孩子的分数，不剥夺孩子的`玩耍时间，尤其不过分虚荣地关注自己的职称荣誉，则是更现实意义上的实事求是。
我们非常容易做到的，是从理论上告知学生要“实事求是”，比如考试要独立完成试题呀，学期末评优要公平呀，做错事情要勇于认错呀等。但我们同样非常容易犯下的错误是，在不经意间的言行不统一。比如，我们一方面提倡孩子要全面发展，德育为先，多才多艺，另一方面却布置给孩子一大堆试题和作业，还“苦口婆心”地说：孩子们，小学阶段一定要打好基础知识的底子，不然上了中学咋办呀?我们可谓是天底下最不能忍受浪费时间的人了(前提是，我们把孩子们在外玩耍看作是浪费时间)，我们就这样错误地认为“一切为了孩子”。可事实是“误用光阴比虚掷光阴的损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”这种现实，值得我们所有教育工作者深思。
因此，教师的确要践行实事求是的精神内涵，就是要引导孩子实事求是地接纳自己的缺点和不足，实事求是地发展自己的优点和长处，实事求是地通过努力获取成绩，实事求是地关爱理解他人;就是要关注自己所有的教育行为，使之不偏离这个中心，更不掺杂急功近利的伪善。我想，这是我们在写好课堂教学反思之前的心灵反思。唯有如此，才能把我们连同孩子引领到健康、智慧的思想领地。
一个评价，说小它很小，说大它大得无边。作家三毛曾因老师不当甚至带有侮辱性的评价而产生了抑郁、厌学，终至辍学的后果。虽然后来她在写作上取得了杰出的成就，但当时的那件事却在她一生的心路旅程中留下了不可磨灭的阴影是不可否定的。再看我们当今社会，亦有某些人(更多的是未成年人)因为别人对他的简单、粗鲁甚至不当的评价而寻求了某种极端的方式，或结束宝贵的生命或对他人实施攻击的现象存在。
我们做教师的都有一个共同的感受，就是小学阶段的儿童在心理上会把我们老师作为他们崇拜、模仿的对象，我们在他们心中拥有至高无上的掌权者的地位。他们甚至不听从爸爸妈妈的劝导，而来听取我们老师的教训。这一特点让我更加唏嘘，如何才能有效合理地引领我们的孩子，不让他们蒙受心灵创伤，能够积极健康地成长和发展，是我们所有教育工作者应该深入思考的。
新的课程标准指出：“评价的根本目的是促进学生的发展。”评价不是为了区分优劣，也不是为了筛选。我们教师不仅能客观地看到儿童不同的发展水平和学习状态，更重要的是，能看到各个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步，并以此为基础，教师在后续的学习过程中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的经验，健康自信地成长。
英国著名哲学家罗素曾说：“从整体上看，宁静的生活是伟大的特征。忍受单调生活的能力，应当从小培养。过多的旅行，过于繁杂的印象，对孩子是不利的，因为这会使他们长大以后不能忍受那种易出成果的单调生活。”周国平教授也认为：“人生最好的境界是丰富和安静。只有安静下来，人的心灵和感观才是真正开放的，从而变得敏锐。”如此看来，能否回归心灵的安宁，不仅决定了一个人的生活乃至生命的品质，更决定了他的事业乃至人生所能达到的高度。
回归心灵的安宁，尤其在我们当今价值观多元化的时代显得尤为重要。它不仅可以有效地抵制虚荣、浮躁的心理状态，更能使我们每一个普普通通的凡人过上一种在地如在天的神仙日子。
仰望星空，在浩渺的宇宙面前，我们是何等的渺小;在地动山摇的大灾难面前，我们又是何等的不堪一击。即使不跟这令人生畏的大自然相比，我们人与人之间，也呈现出“人外有人，天外有天”的情景，因此，我们每个人没有理由不谦卑。如此看来，那些多少取得了一点成绩就骄傲，多少获取了一点知识就自以为是，多少赚得了一点小钱就目空一切的人，是何等的可笑复可怜。
因此，我特别地看重心灵的宁静，这并不是说拒绝一切社交活动，更不是让大家闷在家里当“宅男宅女”，而是主张大家在工作、生活之余尽量给自己的心灵留出独处的空间，通过阅读或反思或写作等方式来过一种心智生活，其实，这样更有助于我们生活的高品质，因为幸福归根结底是一个精神层面的概念。需要说明的是，说了这么多，大家不要误以为我在这方面就做得很好了，可以超凡脱俗了，其实我也只是尝到了心灵安宁的甜头，而且在努力的践行当中。我想，这是需要持续进行并形成习惯的。
我也正竭尽全力地在教育教学当中，引导孩子们能够真正静下来学习和做事。这方面的书籍给学生推荐了不少。另外，我还见缝插针地给孩子阅读触动我心灵的那些个句段，并与他们分享我的感受，也请他们谈谈自己的认识。每当此时，孩子们的眼睛瞪得大大的，脖子伸得长长的，好似唯恐漏掉智慧的每一个果子，真是令人欣慰。除此以外，我也会采取召开主题班会或是找个别学生谈心的方式，渗透这方面的教育和引导。现在基本上看不到那些一会儿拿这本书看看，放下，一会儿又拿起另一本书翻翻，又扔下的忙乱现象;也看不到在自习课上，看到别人干什么他就干什么的无主见现象;更看不到那些攀比吃穿、自私嫉妒的无聊现象。
不管怎样，如果能让我的学生在小学这个人生的最初阶段就内化了一些有意义的人生真理，那么，我这个做教师的也就能问心无愧了，也就能每夜安然入睡了，进而也就脱离了教书匠的层次了。我因此而感到无比自豪。
让我们重温当代学者周国平的话：“人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中，不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成伟大事业的绝非钻营之徒，而必是拥有伟大人格和智慧的人。”伟大的成功不敢说，但精神优秀和高贵，我们每一个普通人都能够做到——只要你愿意，愿意提高自我的生命品质。
小学教育德育论文篇十三
新课程改革更加关注语文学科的人文性，关于小学语文情感教育。新课程标准明确提出：小学语文教学要重视情感、态度、价值观的正确导向，这是语文教学改革的一个重要方向。现行小学语文教材所选入的作品是文质兼美的素材，字里行间都洋溢着美感，这正是对学生进行情感教育的最佳途径。因此我们要依托于语文学科特点，以学生为中心，将情感教育渗透于小学语文教学的全过程，激起学生丰富的情感，以提升学生的情感品质，培养学生理解美、欣赏美、创造美的能力。笔者现结合具体的教学实践，对小学语文教学中情感教育的渗透浅谈如下几点。
小学生年龄小、处于认知的形象阶段，而对于文中所表现的情感理解起来具有一定的困难，这会直接影响到学生对情感的把握、文本的理解。如文章所描述的科学家废寝忘食、刻苦钻研的求学精神，革命战士不屈不挠、大无畏的革命精神等，都是通过文字来表述，教师如果不重视教材的挖掘，如果只是单纯地讲述，并不能激起学生特定的情感，这样自然也会影响到学生对于文本的理解。因此，在教学中我们要深入挖掘文本，积极收集相关的资料，为学生创设有效的教学情境，将这些难以用语言表述的情感用音乐来渲染、用画面来烘托，这样更能带动学生的多种感官，让学生饱含激情，展开主动学习。
如在学习《钱塘江大潮》这一课时，由于大多学生并没有亲自前往观察过，并没有直观而深刻的认识，因此在教学时我们可以利用现代信息技术强大的图文声像功能，来播放钱塘江大潮的视频资料，将大潮的壮丽呈现于学生眼前，带给学生感官上的冲击与震撼，从而激起学生特定的情感。这样既可以激发学生参与学习的热情，同时又可以引导学生带着特定的情感来展开文本的学习，更利于学生对文本的把握，激发学生热爱大自然、热爱祖国大好河山的思想感情。
正所谓披文以入情，我们不仅要在导入阶段激发学生的.情感，还要让学生的情感延续，渗透于整个课堂教学中，让学生通过对文章字词句段的赏析，来深入地体味情感，促进学生将知识转化为能力。因此，在教学中我们要抓住文章的主题句、关键句与重点语句，让学生展开独立思考与积极思维，透过文字来达到深层次的理解，以带领学生真正地走进文本，与作者产生情感共鸣。
如在学习《桂林山水》，作者用生动而简练的词来形容桂林山与水的特点，水之静、清、绿，山之奇、秀、险，虽是几个字，但是却能生动而形象地展现其壮丽与优美，这样更能让学生深入地体会文章的语言特色，感悟桂林山水甲天下，这样更能让学生感受桂林山水的美好，进而培养学生热爱祖国大好河山、热爱大自然的感情，从而引导学生在深入的品析中来走进作者所描绘的优美景色，与作者产生情感共鸣，语文论文《关于小学语文情感教育》。
阅读是语文教学的重要组成部分，有感情的朗读课文是阅读的重要目标，这也是让学生体会情感、提升情感的重要手段。可以说有感情的朗读既是信息的输出，又是一种信息的输入，学生可以在声情并茂的朗读中来体会文章的情感，从而转化为自身的情感。因此，在教学中我们要为学生的阅读提供更多的时间与空间，要变讲读为学生的自主阅读，让学生在阅读中将读、思、议、想结合起来，多一些思考，少一些讲解，以让学生真正地走进文本，在富有感情的朗读中引领学生体会情感。
如《桂林山水》，我们要指导学生进行有感情的朗读，让学生在朗读中走进那如诗如画的意境，切身感受桂林山水的壮丽与秀美，从而让学生对文本的理解由肤浅的文字层面上升为深层的情感体会。这样能让学生深切体会字里行间所流露出来的对大自然的喜爱，同时能促进学生深入地掌握语言，这样更加利于学生写作水平、语文素养的整体提高。
课内学方法，课外求发展。情感教育也是如此，这是一个长期积累、厚积薄发的过程，而这远远不是有限的课堂教学与教材所能够达成的目标。因此，在教学中我们要在立足课堂教学，在搞好教材教学的基础上开辟更为宽广的阅读空间，带领学生冲破教材、教参的牢笼，引导学生的思维向纵深与横向发展。这样不仅可以激活学生的思维，增长学生的知识面，提高学生的阅读水平，而且更能让学生在比较与对比、想象与联想中来加深情感体验，这样更加利于学生情感的激发与培养。
如学完一篇文章后，可以引导学生来阅读同一作者的不同文章;或是不同作者同一题材的文章，让学生来深刻体会作者不同的写作风格与情感。需要注意的是，课外阅读的主体依旧是学生，但并不是与教师无关，教师要做好指导工作，要为学生提供一些适合的书籍，并指导学生根据自己的喜爱来自主选择阅读材料，以体现阅读的自主性与独立性，这既是学生理解文本的提升，又是提高综合素养的重要途径。同时教师要做好检查与督促作用，以让学生保质保量地完成课外阅读。
总之，情感教育是现代教育的主要组成部分，我们要将情感教育渗透于语文教学的全过程，这样更能突出语文学科的人文教育功能。这就需要广大语文教师不断提高自身修养与能力，深入把握教材，灵活驾驭课堂，动之以情，晓之以理，激起学生丰富的情感，这样才能达到语文学科在丰富学生的人格素养、提升学生思想品质方面的功效。
小学教育德育论文篇十四
摘要：
在小学音乐教学中渗透德育教育，已经成为素质教育的要求。课堂教学是学校德育教育的主渠道，也是学生学习知识和培养良好道德品质最重要的途径。主要针对在小学音乐教学中如何渗透德育教育做了几点浅析。
关键词：
小学音乐；德育教育；素质教育。
随着教学观念的更新，小学音乐教育已经逐渐成为学校德育教育的重要组成部分。在音乐教学中教会学生爱祖国、爱家乡、爱劳动、刻苦学习等方面的德育知识，就能够帮助学生形成良好的道德品质和高尚的道德情操。当然，在音乐教学中渗透德育教育的方式是多种多样的。教师可以利用动听的音乐和生动的音乐形象，对学生进行德育知识的教育。那么，渗透德育教学具体又该从哪些方面着手呢？笔者在本文中根据自己多年的教学经验和思考，针对这一问题做了以下几点分析。
一、将德育教育置于教师的言传身教之中。
在教学中，教师对于学生来说具有一定程度的示范带动效应。教师为学生做出表率，得到学生的认可和推崇，久而久之，就能引导学生对自身的行为进行效仿和跟随。因此，在教育行业，要求教师具有高尚的道德情操和良好的道德品质，对学生实行正确的引导，让学生的行为举止更加文明化。在小学音乐教学中对学生进行德育教育，就必须要求教师要有将德育教育置于自身的言传身教之中的意识，通过自身的示范作用，让学生从教师的言行举止中学到更多知识。例如，在教学中，教师要注重自身的穿着。很多音乐教师认为自己是与艺术接轨的，在课堂上打扮的过于夸张，这样的行为会让学生受到不良的影响。因此在音乐教学中，对学生实行德育教育，首先教师要规范自身的言行举止，将德育教育置于自身的言传身教之中。在教学中，穿着要大方、整洁，教学的姿态要端庄，教学语言要丰富、富有激情，板书不能潦草，要工整、干净。通过这些方面的示范，能够让学生在潜移默化中学会这些好的习惯，帮助学生改正不良的生活习惯和学习习惯，以身作则，用自己的言行举止来引导学生朝着正确的方向发展。
二、选择融入了德育教育的教学题材进行教学。
在小学音乐教学中融入德育教育，不是一朝一夕就能实现的，这个过程是一个漫长而又潜移默化的过程。在教学中，需要教师善于观察和筛选，尽量选择融入了德育教育的教学题材进行教学。教师在选材时要注意挖掘，深入到题材中去，积极思考，找出在不同的歌曲中能够融入什么样的德育知识。例如，在教学《再见吧，冬天》这首歌时，教师可以问同学们“冬去春来，大自然会发生什么样的变化？”这时学生就会积极回答：“小树会长出绿叶”“美丽的花儿会开放”“小草变绿了”等，然后教师再对学生进行讲解：春天是万物复苏的时节，大自然给了我们很多美丽的画面，但是我们在欣赏这些画面的同时，也要爱护好我们的大自然，保护大自然的环境不被破坏。这样一来，学生就能在学习音乐的过程中形成爱护环境的意识。当然，还可以这样引导学生：在春天，农民伯伯们都在辛勤的播种，所以我们现在也要好好学习，打下坚实的基础，将来才能用我们所学的知识为自己创造一个美好的未来。通过选择这样的教学题材进行教学，学生就会更加发奋学习，学会更多的德育知识。
三、在课堂上创设情境德育。
在课堂上创设情境德育，就是要求音乐教师在教学中要学会利用歌曲中蕴含的意思教会学生更多做人的道理。教师要认识到：每一首歌都有一个故事，都要它想要说明的感情。在教学中，可以将课堂放松，在教学中融入古今中外的名人故事、革命前辈英勇无比的故事等等，让学生在学习音乐的同时，也能认识到今天的幸福生活来之不易，能够更加发奋学习，刻苦努力。例如，在教学《卖报歌》时，可以在教之前给同学们讲一些以前的孩子是如何生活的故事，告诉他们以前的孩子根本就吃不饱饭、穿不暖，很多孩子在冬天常常被冻死、饿死，让他们在心里做一下对比，认识到今天的生活是多么幸福。但还可以问同学们：“以前的孩子在那么艰苦那么恶劣的环境下，还要刻苦学习，现在的你们拥有这么好的条件却不刻苦努力，不好好学习，这种行为对得起父母，对得起老师，对得起国家吗”？这时很多平时不努力的学生就会认识到自己的错误，明白只有好好学习才能对得起辛苦培育自己的父母和老师，也才能为自己创造一个幸福的生活。通过这样在课堂上创设情境德育的教学方式，就能够让学生在学习音乐的同时领悟到许多做人的道理，让学生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒体辅助教学，制作与教学内容相关的课件。
随着信息化时代的到来，在教学中利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学已经成为一种新型的教学手段。多媒体辅助教学不仅能够提高学生的学习兴趣，使课堂气氛更加活跃，同时也能够让这一堂课给学生留下深刻的印象，达到事半功倍的效果。在小学音乐教学中渗透德育教育，可以利用多媒体辅助来完成。例如，在教学《难忘的歌》这一首歌时，很多学生会很难理解这首歌曲中所蕴含的感情。为了能够让学生理解歌词的意义，投入到当时的情景中，教师可以利用多媒体播放一段《小兵张嘎》的视频给学生观看，让学生从中领悟到在抗战时期，中国儿童团是如何英勇的抗击敌人的。通过这样的教学方式引导学生思考：如果你是中国儿童团的一员，你在抗击敌人时你的心情会是怎样？由此一来，将学生置于这种情景中，学生就不难理解这首歌所蕴含的道理和感情了，学生的思维也会活跃起来，在音乐学习中体会到爱国主义精神和大无畏精神的英雄气概。
总之，在小学音乐教学中渗透德育教育，就要求教师将德育教育置于教师的言传身教之中，选择融入了德育教育的教学题材进行教学，在课堂上创设情境德育，利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学等方面出发，不断探索，积极创新，培养起学生高尚的德育情操。
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小学教育德育论文篇十五
美术教育作为小学素质教育的核心，美育能够陶冶情操，开发智力塑造健康的人格，提升学生们的精神境界，对促进学生的全面发展有着不可替代的作用。
美术教育;素质教学;相互关系;德智体美劳。
美育在小学生素质教育中占有非常重要的地位，美术教育所培育的美育思想，必须渗透到小学教学的其它领域中支。在小学素质教育中，美育的重要手段就是美术教育，因此美术教育作为小学素质教育的核心，美育能够陶冶情操，开发智力塑造健康的人格，提升学生们的精神境界，对促进学生的全面发展有着不可替代的作用。
美育与德育同属于小学素质教学的范畴，两种教育有着重要的联系。美术教育与道德教学的主要关系在于，一方面，道德意义是美术教育题材的重要内容。美术教育与美术作品都是通过一定的美术形式去反映作品形式背后所代表的意义内容的，美术作品的形式反映的内容通常是具有社会正面意义的题材内容，这些题材的正面价值与意义，往往是与它的具有典型的道德价值与意义是分不开的，比如说像各种爱国主义题材的雕塑作品，表现英雄事迹的作品等等。以雕塑作品刘胡兰为例，作品本身是一件人物雕塑，但是作品反映的是刘胡兰的英雄事迹，学生们通过雕塑作品的外在形式接受了爱国主义教育。另一方面，道德教育需要借助美术的形式予以展示。“学校教育在发展学生视觉空间智能的同时，必须潜移默化地渗透社会的某种价值观念。”
美术作品都包含了道德的内容，学生道德情操的教育，主要是通过美术作品的形体美的体验与感昭来实现，实现以美感人，以情动人，美术教育以美感熏陶入对学生手展开品德与情操教育，远远比一味地灌输思想道德内容的效果要好得多，因此，美术教学丰富了道德教育的方式，为道德教育的发展拓宽了新的形式。另外，在美术教育中，自然景物之美也同样具有德育的功能，以自然景观为内容的美术课程能够增强学生们对自然和生的的热爱和责任感培养学生们尊敬自然、保护自然的态度与创造美好生活的愿望与能力。
智育，主要学注重开发学生们的智力，美术教育对学生的智力开发有着巨大的推动作用。美术教育对学生智力开发的重要作用，另一方面是由人的大脑的特点决定的。现代科学家对人的大脑研究表明，人的大脑分为左右两个半球，两个半球都具有同样的高级智力的功能，两侧大脑的功能各不相同，人的活动对大脑的开发也不相同，美术教学有助于开发人的右脑功能。人的大脑的左半球控制右侧肌体的感觉和运动，主要侧重于人的抽象、分析、计算和求同方面的控制，机时大脑的左半球是人脑处理语言、数字，进行逻辑思维、分析思维、辐合思维等的智力活动控制中枢，被称为“优势半球”。右半球则控制着左侧肌体的感觉和运动，着重于对人的想像性、虚构能力、对外部世界的感受的控制，是人脑处理表象、知觉，进行形象思维、直觉思维、发散思维的智力活动控制中枢。可见，在人的智力活动中，理论思维主要靠左半球控制，而形象思维则主要靠右半球。美术教学的特性决定了它是开发右脑这一智力世界的最有效途径。美术教学本身不只是具体的专业知识与技能的传授和训练，但是在其教学过程中，通过引导学生们对社会及事物的感性及理性的认识，并把这种认识通过具体形象可观的美术作品表达出来，在这一过程中学生们的创作的潜能得到有效的锻炼与释放，从而开发学生智力能力。一个人的智力是智慧和能力的综合体现，主要包括感受力、观察力、记忆力、想像力、创造力等，这些在美术教学的过程中都能得到充分的锻炼。因此，不论是从美术的教学的内容还是从人脑的结构来看，小学美术教育对开发学生的智力具有重要的作用。
在小学的教育中，体育与美育二者是各成体系又相互联系，相互影响的，美育与体育在小学教学的过程中，分别作为完善人的整体结构的过程中的两个侧面，它们相互交融，相互渗透，互为目的与手段。以美术教学为主要手段的美育和以运动锻炼为主要特征的体育，在小学的素质教学中联系得非常密切，这种联系主要表现在，首先体育对美育的重要性上，美育是人体的心理活动，人的`心理结构是以生理结构为基础的，也就是说在审美活动或者培养学生的审美能力前，必须要保证学生有个健康和身体条件。通过正确有效果的体育锻炼，可以改善人的身体条件，确保人的审美心理的完善与发展。
小学生的体育锻炼，可以促进和提高学生的大脑发育，这样便为审美能力的培育与发展打下良好的物质基础。小学美术教育在体育中的运用，主要是通过美术教育与体育相结合，即培养学生的身体美、精神美、技巧美等，美术教育对体育教育有重要的指导作用。体育活动需要美的思想为指导，美育的思想必须渗透到体育的各个环节中去，在体育活动中，运动技巧的高难度性，运动造型的艺术性，运动动作的协调性，运动成员配合的默契性以及动作的整体性等等，这要些体育活动取得的良好效果的必要条件，这些都必须要有美育的思想作为指导，则否将无法完成。因此，在学生素质教育中，美育与体育是相互促进，相互渗透，互为目的和手段的。
美育与劳育的关系，首先表现在热爱劳动本身就是一种美，教学的目的之一就是在要从小培育小学生的劳动习惯，要让学生从小养成热爱劳动的习惯。其次是劳动创造美。这是马克思的著名论断，指出了人类劳动与美的关系，人类的劳动不但是以创造美的目的，而且劳动过程也是创造美的过程。通过劳动不但可以使学生对美的认识与感受暗送具体化、形象化，同时劳动创造性也是提升审美能力的重要手段。在小学素质教学的过程中，通过劳动可以培育学生的想象能力与创造能力，而美术课又对劳动有着重要的指导作用，将美术课和劳动课有机结合，对儿童的潜能开发和个性发展，以及综合能力培养，都是一个重要途径和基本保证。而培养这些能力的最好办法就是重视学生的实际动手能力，做到美术课的过程就是劳动课的过程，美术课的目的就是劳动课的目的，让学生在美术课中动起来，在实践中学习，在学习中提高，让美术课真正成为学生学习和动手操作的实际场所，通过动手，使学生的美术知识与美术实践能得到完美的结合，提高学生的整体素。
素质教育是教育发展的必然要求和结果，体现了教育发展的本质规律，同时，素质教育是培育社会主义现代化建设人才的必然手段。美术教育的内容是，是其它各科的教学手段的补充与完善，而以美术教学为主要手段的美育，则是其它教学的指导思想和最终目的，美术教学在小学素质教育中起作重要的作用。
小学教育德育论文篇十六
美国《标准》把艺术课程作为一门类似于知识和技能性质的学科，并基于这种认识，将掌握透彻的、坚实的、全面的艺术知识和技能作为艺术学科的培养目标指向。这里的知识技能，实质上就是艺术的经验、艺术的能力，如实践、表演、创造，等等。所以，美国中小学艺术教育的培养目标是偏重于形成学生综合的艺术能力，自然也包括基于这种能力之上的艺术实践。这种“能力—实践”培养目标系统，构成了美国艺术教育标准的核心理念和价值取向。对此，美国著名艺术教育家加德纳曾这样论述：“美国人习惯于把艺术教育视为自我表现、创造能力等自发性和个人变异的源泉。”这也间接证明了美国中小学艺术教育视实践为艺术能力培养目标的理念。我国《标准》明确提出，艺术学科的总目标是“实现艺术能力和人文素养的综合发展”。这里，除了“艺术能力”外，还添加了“人文素养”这个目标。也就是说，我国的中小学艺术教育不仅仅只重视艺术能力，同样还注重人文素养的提升。人文素养，是基于艺术能力之上的内化于个体的一种精神经验，它包含品味、人格、自由、情操等内容。进一步说，艺术教育在我国，更多的是“成人之美”。这一点，与美国《标准》偏重艺术能力，用艺术能力“呈物之美”有着根本的区别。同时，我国《标准》在描述课程价值时，也把“创造美和欣赏美”作为首要价值。因此，无论是从增加“人文素养”目标，还是把审美作为首要价值，无不体现出我国《标准》是把基于艺术能力之上的艺术人文素养———审美目标系统作为培养目标。“在中国，参加艺术活动被认为可以提高人的情操，激发善良的情感”。这也说明，艺术教育在中国是带有强烈的人文审美情怀和价值取向的。
２０世纪以来，美国的主导教育思想是心理认知—结构主义、多元文化理论以及多元智能理论。就艺术教育领域而言，他们主张弱化“美”的本体概念，更为强调艺术学科的独立性、学科性、学术性和结构性，主张系统化的课程设计与指导方法，注重教会学生如何形成艺术能力并付诸实践；以学科的标准来测量学生的学习成果———艺术技能的掌握程度，突出艺术教育的本质性价值，倡导以学科为基础的艺术教育。如美国《标准》强调“艺术学科本身的学术价值和学术体系”，显然是直接受到布鲁纳的认知结构主义影响。而我国《标准》的制定，主要是受儒家传统文化为主体，道、释等多种形态的思想体系的综合影响，同时也吸收国外部分教育思想，因而很难用某一种特定的文化思想来阐述。如我国《标准》明确指出：“艺术课程继承和发扬中华民族诗、歌、舞、画为一体的‘乐教’传统。”并在多艺术门类、多学科综合的艺术教育中，通过艺术与生活、艺术与情感、艺术与文化、艺术与科学的连接，达到学生艺术能力、审美意识和审美情趣的逐步形成和提高，同时培养学生的尊重、关怀、交流、合作、分享等人文素养，促进学生个性的完善与发展。显然，这里体现出来的是孔子“成于乐”的教育思想，旨在通过用传统艺术文化方式，来达到教育成长的目的，本质上也是“以美育人，以文化之”的过程。从这个意义出发，我们可以把它理解为人文和人本主义教育思想。
通览美国《标准》关于艺术学科的性质和定位的描述，影响最大的是在顶层设计上，把艺术课程确立为一门与其他学科相同的、真正独立的核心学科，并用科学、精确、可操作的术语，在“对学生、对社会”两个层面，把艺术的功能意义表述出来。其中特别强调艺术学科在开发学生创造性思维和个性创造力方面的功能。如此，就把艺术学科的工具价值（培养学生的艺术能力等）和艺术学科的内在价值（定位为核心学科等）有机地结合在一起，成为一个独立的学科体系。比较而言，我国《标准》对艺术学科和课程性质认识的描述，较为笼统、抽象，如人文性、综合性、愉悦性、经典性，既没有专门对艺术课程的价值进行论述，也没有对该学科在整个教育体系中的位置做出说明，仅仅认为“艺术课程是一门综合课程”。无疑，这样的描述显得乏力和无力，不仅没有消解社会对艺术课程的模糊认识，反而进一步加重了艺术课程在我国处于“可有可无”“可上可不上”的边缘涣散状态。所以，在对学科的价值、性质和功能的认识上，美国《标准》的阐述更系统、更深透、更到位。
通过上述比较分析，我们可以预见的是，中美标准之间存在的这种差异，必然会给两国的艺术教育带来不同的现状和后果。美国注重学生的艺术“能力—实践”式系统培养，那么，学生的艺术知识和技能可能较强；而我国注重的“人文—审美素养”式系统培养，学生可能会在艺术的整体素养方面要显得更加突出。然而，是什么原因造成这种不同？笔者认为，主要有以下几个方面的原因。
从历史上看，美国是一个由移民组成的国家，也是一个文化移植的社会。因此，其文化思想具有一般国家所不具有的开拓性、包容性以及多元性。各种文化共生，思想交织并存，赋予了美国多样性的社会特征。而随着美国本土的实用主义哲学的出现，其教育思想发生转向。它强调实践性、实证性、科学性，注重事实和经验，强调真理的客观性，追求由经验产生的实际价值和利益，把实际效能作为解决或认识问题的准则。这种思想反映到中小学普通艺术教育中，表现为强调学生的艺术学习要与经验实际、与能力的培养相结合，引导学生积极探索艺术的经验，掌握艺术知识和技能，发展和完善艺术思维。由此，不难看出，实用主义哲学构成了美国艺术教育的理论来源，成为他们艺术教育的哲学指南。与美国不同，我国具有悠久的艺术教育历史。早在２１００多年前就产生了一种综合了歌、诗、舞、画等形式的'艺术教育模式———“乐教”，形成了“乐教”文化，成为我国《标准》“人文—审美”目标体系的思想来源。孔子曾经用“兴于诗，立于礼，成于乐”来表达“乐教”的最高境界。这种境界要求，反映到教育中，就必然以人为中心，通过艺术的教育，实现“君子不器”、仁厚宽德的完美人格。不难看出，正是我国的“乐教文化”思想，从本质处有别于西方的“实用文化”，从而积淀出我们独有的文化底蕴。也正是由于这种本质差别，才导致了两国艺术教育的根本差异。
这里主要是指教育经费的拨款体制。在美国，一门课程开设的经费，取决于这门课程能否争取到专项拨款；而要争取到国家的专项拨款，就必然要证明艺术课程独立存在的价值和理由。艺术课程要通过某种具体的、可量化的东西予以呈现。所以，只有通过学生在艺术课程的学习过程中所掌握的艺术经验和艺术能力，来证明艺术课程的学科价值，从而争取到教育拨款。正是由于这种自下而上的课程经费申请体制，进一步强化了美国《标准》“能力—实践”目标培养体系的形成。在我国，由于中小学教育实行的是自上而下的统一经费拨款体制，课程的设置，由教育管理部门统一审批，因而也就不存在针对某门课程的特殊经费。国家统一规定课程，国家统一拨款。概言之，一门课程开设和经费拨款不存在明显的直接联系，课程无须为证明自身存在的价值而争取拨款。再加上社会对艺术课程的认识仍处于模糊的水平，教育管理部门对艺术课程的重视程度也还不够，对学生艺术课程学业水平的系统评估测试体系尚未建立，致使我国的艺术教育水平还有待进一步提高。
美国《标准》明确提出：“本《标准》为学生的评估提供一种基础，供全国、各州和地方各级评估方案使用。测验和其他测量方法在用于学生艺术学习的评估时，应该合乎效度和信度在统计上的要求。”这表明，美国《标准》要求对中小学所有学段学生的艺术能力进行统一的量化测试，以确保艺术课程的有效性和学生掌握的效度。可见，在美国，一套与“能力—实践”培养体系相适应的、较为完善的、可操作性强的评测体系已经建立。这种评测也会从另外一个方面，使得社会和师生更加注重艺术能力，以便通过测试。因为一旦被纳入测试，学生的艺术能力就会相应地被强调、被突出。反观我国《标准》，对学生主要采取“质性评价方式”。所谓质性评价，是强调学生的学习过程，注重学生的表现，注重学生的整体成长的一种评价方式。相对而言，它较少通过数据、实证、技能等方式呈现，并且弱化学习结果。很明显，这种评价方式，与我国艺术课程凸显“人文—审美”的培养目标系统是相一致的。
在比较分析中美两国标准后，摆在我们面前一个突出的问题便随之而来，即中小学普通艺术教育到底走向何方？是以“能力—实践”系统为核心目标，还是以“人文—审美”系统为培养目标？在国际音乐教育领域，存在两种不同的声音：一种是以美国人莫瑟尔和雷诺为代表艺术（音乐）教育“审美”核心说，倡导“音乐教育要成为审美教育”；另一种是以埃里奥特为代表的艺术（音乐）教育实践核心说，提出建构“新音乐教育哲学”。在我国，也同样存在两种不同的观点：一种是以杜亚雄教授和管建华教授为代表，他们分别从创造主体、音乐的本质角度和普遍主义、反历史主义和多元文化的角度出发，主张艺术教育（音乐）以“表演”为核心；一种是以郭声健教授为代表，从艺术教育的价值取向角度，认为艺术（音乐）教育应以人文“审美”为核心。这两种学说之争，为我们准确把握中小学普通艺术教育的未来路向，提供了思想上的借鉴。首先，对于艺术（音乐）作品的创作而言，特别是音乐作品的最终呈现结果来说，没有表演，就没有作品的最终问世，也就没有审美活动赖以产生的基本载体。这是从艺术作品的创造主体角度而言。然而，对于欣赏者而言，一个最基本的事实是：他无须以艺术（音乐）表演技能为核心去获得某种技能。他需要的是一颗愿听音乐的“心”和本能的耳朵。也就是说，没有获得表演的技能，并不妨碍音乐的美好形式通过本能的耳朵直达心灵，并不能阻碍音乐带给人的精神愉悦。如果以表演为核心，就等于是剥夺了一部分不会表演的人的享受艺术的权利。因而，音乐艺术的审美，不一定要以音乐艺术的表演为前提，而艺术表演则一定有目的指向，否则音乐只是用来表演，沦为一种纯粹的技艺，这样就完全抹杀了音乐的内在价值。其次，艺术（音乐）教育活动中，表演的目的不仅仅是为了事实意义上的表演，而是要指向回归到价值意义上的“表演”，那么这个价值是指向什么的价值呢？是艺术教育于人的价值。因为艺术教育的价值，最终通过对人的文化和审美价值来确立，否则它将失去存在的意义。对于人而言，最重要的是能从艺术的表演活动中获得身心愉悦，精神丰盈，人格健全。所以，审美应该成为艺术教育的核心价值指向。因为即使是一种技能的表演，也不应该只是一种单纯的操作技能的掌握，背后应该是一种有人文精神的培育。一种技能只有当它提高到精神的境界并以审美的态度去把握的时候，才能最大程度调动学习者的学习热情与创造精神。如果一种艺术表演活动，不能带给人心理或精神上的愉悦和震撼，那很难说，这种艺术活动是否还有存在的理由。最后，正确理解并把握审美中“美”的概念。“美学”一词最早由德国哲学家鲍姆嘉通提出。他把“人类感性认识的完善作为美学研究的对象，”并把艺术学从美学中独立出来。时至今日，西方的美学一直延续这种理解的范式。而在我国，“美与善同义”。不难发现，在中西各自的话语体系下，对“审美”的理解是截然不同的。如果按照西方理解的范式，把“美”定位为“现实感性认识的完善”和把美的对象定义为“快感”，那无疑艺术（音乐）教育就不能以审美为核心。而在我国文化体系中，“美”不是一个概念，而是一个外延极为广大的范畴，包含与人的关系、与自然的关系、与世界的关系，比如“天人合一”“大美无言”，等等，它主要指的是人生情趣、心灵旨趣和精神境界等。因而，可以说，凡是在艺术活动中能引起人的心灵或精神上的愉悦的变化，凡是经由人的生活经验而上升的人生观、世界观和价值观的呈现，都可以称之为审美。无疑，西方的美学和我们的美学概念存在根本上的不同，因而也就不难理解他们之间的差异了。西方美学把“美”哲学化了，思辨化了，抽象化了，而我们把“美”生活化了，现实化了，人化了。由此，我们可以看出，其实“审美”和“表演”是两个层面的问题。一个是就艺术对于人的价值本质而言的，一个是从艺术作品的角度而言的，两者并不存在非此即彼的关系。也基于此，我们认为，“能力—实践”系统和“人文—审美”系统，前者是事实标准，即是从事实意义上来确证；后者则是价值标准，即是从价值意义上来彰显。在日常的教学过程中，艺术的表演和技能的确占有十分重要的位置。但能力的获得，最终目的还是要指向人、为了人、服务人、完善人。所以，从这个角度上看，无论是人文审美核心说，还是能力实践核心说，其实质都要回归人文、走向综合、植根生活。
艺术朝向审美，艺术表现文化。从艺术的根基上看，艺术本身是一种文化，是文化的重要载体和形态，也是文化的重要组成部分。文化包括艺术，艺术的背后是文化。在某种意义上说，教育是“以文化之”的过程，而文化则通过艺术的具体样态予以呈现，因而艺术在教育中必然占有重要地位。学校作为教育的场域，没有艺术的教育，就等于未教“文化”。因而缺乏艺术教育，是不完整的教育体系，也就不可能培养健全人格的人。因此，用人文统领艺术教育，将艺术教育还原到文化中，以文领艺、以文促艺，实现两者的和谐统一。“事实上，艺术属人文学科，本质是人文的。艺术教育的本质也是人文的，其目的应该是提高人的人文素养。”我们认为，艺术教育既是“以美育人”的过程，同时，也是“以文化之”的过程。以美育人和以文化之，是指通过艺术教育，使学生获得“美”的感受、濡染、体验，进而提升人文情怀，培养健全人格，建构完美人性的过程。它们是一个同向并进、不可分割的过程。因为从概念的广延意义上理解，“美”也是一种文化，文化也是一种“美”。因而，美的教育，就是文化的教育；文化的教育，就是美的教育。由此，以人文精神统领艺术教育，是未来艺术教育发展的趋势和路向，正如李泽厚先生所言：“２１世纪应当是教育学的世纪。”我们不难理解，说２１世纪是教育学的世纪，等同于说，２１世纪应是以人为中心、以教育为中心学科的世纪。而艺术教育的革命应该是这个教育世纪的突破点。
首先，人们体会到了由经济发展带来物质的享受，同时却感觉不到相应的精神愉悦和幸福感。身心失衡、麻木冷漠、娱乐至死，已然成为社会成员的共性心理特征。碎片化、娱乐化和数字化，开始成为人们的一种生活方式。显然，这种生活样态，把人推向消解生存意义的深渊，致使人类面临精神空心的危机。而要扭转这一现状，就必须要重构丰富多样的生命体验和精神本质。而综合的艺术教育，由于直接作用于人的情感精神世界，因而具有丰盈精神、涵育生命、精神救赎的功能。它把人，从一种千篇一律的、机械的、琐碎的日常生活中解救出来，给我们的现实生活带来无比的情趣和快意，并在理性和感性冲突之间找到平衡，形成健全人格和完美人性，使人的生活方式由“物质化、身体化”向“艺术化、审美化”转变。其次，多元文化的发展要求艺术教育走向综合。从文化发展的总的趋势来看，如今，生态文明的文化意识已经取代工业文明，多元文化也正在逐步取代单极文化。东西方文化等各种文化样态之间的关系，以及这些文化资源的互动与对话，都将影响到未来的综合艺术教育，它也因此获得崭新的意义。随着历史社会进程的推进，各民族的多元文化并起发展已经是可以预见的现象和必然的趋势。最后，人的全面发展要求艺术教育走向综合。当前，以片面注重书本知识和强调考试分数为特征的教育模式，给艺术教育造成了极大影响。它表现为：重知识技能，轻感性直观；重智识课程，轻艺术课程；重理性逻辑，轻审美情感，致使受教育者完美人性缺失，和谐身心被割裂，存在的意义被消解。“人自己把自己培养成了碎片。”这不仅与教育培养全面发展的人的根本目标相背离，而且也与艺术教育在整个人的教育过程中的“奠基”作用相悖逆，因而要改变这一状况，就必然要求艺术教育走向综合，发挥综合艺术教育在人性建构中的多重作用。
艺术源于现实，源于生活。如果说文化是艺术的底板，那么，生活则是艺术的源泉。本质上看，艺术反映的是生活，艺术是生活整体的一部分。多年的教育实践表明：没有现实生活作为基础的艺术教育，是没有生命力的，也是没有根基的，更是行而不远的。因此，我们认为，既然生活是人们生存发展和实践活动的场域，那么，走向生活的艺术教育就是一种必然的趋势。我们主张，要把丰富多彩的生活，作为中小学艺术教育的重要内容，在方法上观察体悟生活，在形式上表现生活，在结果上美化生活，使生活真正成为中小学普通艺术教育的重要源泉和基础。六、结语由于中西方文化以及价值体系的不同，对艺术教育的本质核心的认识也不同。事实上，采用哪一种学说作为艺术教育的本质核心，其归根结底取决于社会文化、价值观念等多方的共识，取决于人、课程、生命、生活的关系。然而，“如果一项教育计划忽略了理性的本质方面，或者回避了生命本身那充满寓意和情感的一面，那么它充其量只是半个教育。而它导致的最坏的结果是培养出一些对生活中悦目的诗意视而不见、无动于衷的人。”因此，回归人文、走向综合、植根生活，应成为中小学普通艺术教育未来发展的必然趋势。
小学教育德育论文篇十七
在新课程改革的背景下，国家愈加注重小学生素养的提升，在当下小学语文的教学中儿童文学素养的培养缺乏，这不符合时代进步社会发展的要求。在小学语文教学当中融入儿童文学的得到了我国教育界和儿童文学界的广泛关注以及积极支持，随着小学语文课堂的不断的改革，许多的小学收到了良好的成效。把握儿童文学中的美学特质和文体特征，深入了解课文的内在情感以及精神实质，进而改善语文课堂教学，提高教学质量。
儿童文学与小学语文教育是相互联系、相互交叉的。据历史记载远在五四时期，中国现代儿童文学在刚开始出现在中国文坛上时，文学界以及教学界人士就根据其内容以及精神内涵就把儿童文学称为了“小学校里的文学”。同时也是从此儿童文学便和小学语文教学紧紧的关联在一起了。而儿童文学和小学语文教学相联系在一块的缘由便是两者的服务主体都是少年儿童，两者所肩负着让少年儿童感悟到文学当中的魅力，细细品味中华美丽优雅的语言文字，进而提升人格品性，增长知识见闻，促进他们身心的健康成长的使命与目标。儿童文学是根据儿童的心理特征和审美需求,专为儿童创作、编写的或为他们所喜爱并且又适合他们阅读和欣赏的文学作品。儿童文学的阅读对象和小学语文教育阶段的学习者基本是属于同一人群。因此,从服务对象的角度来看,儿童文学在小学语文教育的进行中占有重要部分。而由于这一年龄阶段的小学生的生理和心理年龄特征以及受教育程度影响的文学知识储量等多方面因素的影响，童话、寓言、故事、卡通、动漫、科幻等类的儿童文学更加适合用于小学语文教学的阅读理解练习等方面。伴随着新课程改革的在小学语文方面的不断深入，儿童文学文章渐渐的被应用于小学语文教育当中，受到了诸多的社会人士譬如教育专家、文学学者、小学语文教师等的广泛重视，并且取得了令人欣喜的诸多成效。儿童文学与小学语文教育不断的联系在一起，为小学生文学素养的培养提供了捷径，满足了学生学习的需求以及社会发展的需求。儿童文学深入小学语文教学的趋势已经变得势不可挡，同时这也是中国现代学生的幸运。
通过观察分析古今中外儿童发展与小学语文教学的联系就不难发现，儿童文学自出现之始就与小学语文教学有着天然的血缘关系，有一样的服务对象———学生和儿童，一致的功能———语言学习和人文教育，因此儿童文学在小学语文教学中的重要性是不言而喻的，符合语文教学工具性与人文性统一的要求。
（一）儿童文学是小学语文课程资源开发的源泉。
儿童文学在儿童成长和发展的过程可以起到一个快捷的作用，能够使得儿童加强对对世界的认识，不仅能够激发儿童对世界探索的兴趣以及勾起小学生对文章的好奇心，使得他们更好的进入语文阅读当中，从而是儿童文学成为更好的阅读资料。儿童文学作为一门语言艺术，不仅能够提高小学生的语文素养以及促进培养学生的语感形成。因此儿童文学可以作为小学语文课程资源开发的源泉，在小学语文教学当中合理的运用儿童文学作品，不仅契合小学生心理特点、年龄特征、阅读理解能力，还能够给小学生宣传人性的真、善、美以及传播生活的美好，对小学生的品性、价值观等产生潜移默化的积极影响。并且儿童文学与小学语文教学有着共同的教学目的、教学理念，因此在小学语文教学当中合理的利用儿童文学，发挥出儿童文学的功能，开发出更多的小学语文课程的资源。.
（二）儿童文学是小学语文教材的主要来源。
在五四运动之后，传统的'启蒙读物例如“三字经”、“千字文”、“弟子规”、“百家姓”等渐渐的退出了教育的平台，而取而代之的便是更加通俗易懂的白话文中的儿童文学。在刚开始儿童文学作品进入小学课堂的时候甚至受到儒家大儒等知识分子的“封杀”，而且在二十世纪甚至一度出现儿童文学从小学语文教材中剥离出去的现象，但随着时代的不断进步，人们进行及时的改革，越来越多的优秀经典的儿童文学作品被纳入语文教材当中。在当下我国新课程改革的背景下，现行小学语文教材中的文章大部分都是来自于优秀的儿童文学作品，教材当中的童话寓言、儿童散文、儿童故事、儿童诗歌等等为小学生营造了一个充满美好、天真、单纯、智慧、科学、热情、理想、信念的“精神天堂”。就“人教版”中二年级的语文教材当中不论是儿童诗歌、儿童散文还是儿童故事都较上一版所占比例上都有了极大的提高。除我国外，还有许多国家早就进行了小学教材儿童文学化，比如美国、俄罗斯等发达国家，俄罗斯制定了“阅读和初级文学教育大纲”，通过考虑学生心理活动以及精神需求等因素，再结合儿童文学作品来使得小学生更加深刻的理解现实世界。由此可见，儿童文学不仅在国内而且在国外都是小学语文教科书的教材极为重要的主要来源。
（三）儿童文学是小学教师完善教学的有效方式。
小学生处于儿童这一知识理解能力、思维直观简单的阶段，或者说是小学生思维表现为局限性，并且这一时期，小学生活泼好动，注意力不集中，阅读能力欠缺等方面因素都不利于教师进行小学语文教学的开展，并且在应试教育的压力下，教师不得不要求学生进行机械性的学习以及记忆，使得学生过早的对语文阅读产生厌恶情绪以及抵触心理，加剧了教师的教学难度。在这之后教师可以合理运用儿童文学进行教学，儿童文学当中生动有趣的文字、生动形象的故事、丰富多彩的想象以及许多文学修辞手法的运用，都能够极大的吸引儿童的兴趣，从而激发小学生对语文学习的激情，这样一来不仅丰富教学内容，而且还有利于教师小学语文教育的进行。
儿童文学是最为符合儿童生活实际情况、儿童年龄特征、儿童心理活动的文学门类，在小学语文教学当中占有着重要的地位，因此在课堂上合理的融入儿童文学作品有着极为重要的意义。另外儿童文学还应根据儿童的各项特征进行更多作品的创作，以满足教育的要求。
小学教育德育论文篇十八
我国传统的音乐教育模式可以概括为：单一、封闭、枯燥。传统的教学模式旨在课堂上要求学生单纯地唱会一首歌或者欣赏一首乐曲。长期以此进行课堂教学，只会打击学生学习音乐的积极性。当今的素质教育提出，学生应作为课堂的主体，他们应该主动积极地参与音乐活动，而不是被动的接受。而奥尔夫教学法，提倡的就是一种“以学生为主体”、“一切从儿童自身出发”开放式的教育理念。他的教育理念正好与现在所提倡的素质教育相符合。
1.追求音乐的“原本性”。奥尔夫认为，人类生来就会用自己的肢体语言来表达情感，如唱歌、跳舞就是表达情感的一种有效方式。所以他的教育理念旨在培养人的感性认知，表达人类最初的愿望，他还强调在音乐教学中要注重学生的内心感受，为学生创造一种轻松愉快的学习氛围，让音乐学习成为非常愉快的一件事，而不能成为一种学习负担。如果学生在音乐的学习过程中，能够自发的接受音乐，渴望音乐，那么关于音乐课堂中的所有知识都很容易被他们所接受。
2.强调音乐的综合性。奥尔夫还有一个重要的教育理念就是“动”。他认为：原始的音乐绝不是单独的音乐，它是和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起的。这就要求学生在音乐课堂中，除了要唱以外，还要结合自己的肢体，如手、脚、身体来表达对歌曲的理解或者内心的情感感受。奥尔夫不仅教学生识谱唱歌，也让他们演奏一些简单的乐器，再结合诗歌、舞蹈等来进行音乐活动。3.关注音乐的`创造性。奥尔夫认为：让孩子自己去寻找，自己去创造音乐是最重要的。我们总能看到牙牙学语的孩童听到音乐后的反应：手舞足蹈，边唱边跳。即兴创造，是人类与生俱来的能力，也是人的本能反应。奥尔夫的教育理念，就是让孩子回归人本。在音乐活动中，引导学生充分发挥自己的想象力，进行即兴创编。如根据乐曲的节奏或情绪，选择适当的乐器进行即兴伴奏，没有乐器时，引导他们主动地去创造、发挥想象，用手、脚等肢体进行即兴表演。
1.即兴表演，激发学生的想象和创造力。奥尔夫教学法中的一大特点就是即兴表演。然而学生，特别是低年级小朋友具有天生的创造音乐的能力。当孩子们听到一段音乐时，可以凭着自己的感受将音乐用不同的形式表现出来。例如，一年级小朋友在欣赏小提琴独奏《野蜂飞舞》时，我先让他们猜想这段音乐模仿的是哪种小动物，再用自己的动作来表现野蜂，可以用身体或者是身体的某个部位，模仿它们是如何飞舞的；在演唱歌曲《小猴子》时，单凭歌唱是不能很好地表现小猴子活泼、可爱、淘气这一形象的，于是我让孩子们充分发挥自己的想象力，在歌曲的间奏处模仿猴子，可以是神情，也可以是某一动作。由此让他们在音乐的表达中去充分挖掘、发挥自己的想象力。
2.节奏训练，强化节奏的积极作用。奥尔夫认为，构成音乐的第一要素就是节奏，节奏可以脱离旋律而存在，而旋律却脱离不了节奏。对于小学音乐教学来说，节奏训练是非常基础也是非常重要的。节奏相对来说比较简单、单纯，具有很强的直感，但是节奏训练又比较枯燥，学生一般不感兴趣。如果此时不注意教学方法，吸引学生去听和练，那么效果肯定不佳。奥尔夫是如何训练孩童的节奏的呢？他从孩子们熟知的童谣诗歌入手，让孩子们从一些简单的诗歌中提取节奏，最初由简单的二拍子或三拍子构成节奏型，作为节奏学习的起点。如一年级的小朋友在学习入学以来的第一首歌曲《快乐的音乐娃》时，我就将歌曲的歌词编成了一首童谣，并用小方格将字与字之间隔开，让学生跟着老师看图谱读歌词，孩子们都表示很好奇、很有趣。就这样用这种方式让学生很直观地感受到歌曲的节奏，在无形中掌握了歌曲的节奏。
3.活动体验，享受音乐的审美过程。奥尔夫的教学方法提倡一个循序渐进的学习过程，并不像传统的音乐课强调在一节课上要明确唱会一首歌。很多教师在进行音乐教学活动时，往往只注重学生在课后是否能完整地唱会歌曲及掌握知识，而忽略了音乐教学过程本身，然而这种教学方法是需要一个长期的积累，在逐步的教学过程中体验和学习音乐。教师还应当尽可能地让学生按照自己的意愿去进行教学活动，让学生乐意与自己配合，充分发挥学生的主观能动性。
4.情境游戏，营造轻松愉快的学习氛围。奥尔夫教学法能够被广泛运用的另一个重要原因源于它的乐趣。奥尔夫提出要在一种轻松愉快的氛围中学习，他尝试将音乐的一些小知识点贯穿在游戏活动中进行教学，让学生在潜移默化中就能得到学习和训练，寓教于乐。如一年级小朋友在学习歌曲《太阳》时，我就以猜谜的形式导入：“一位老公公，有朝一日不见它，不是刮风就下雨”。这样的形式不仅吸引了学生的注意，也增添了学习的兴趣。又如在教授一年级小朋友“音的高低”这一知识点时，我从小动物的叫声如手，让学生分别模仿小猫和小牛的叫声，再播放小猫和牛的声音片段，让学生能够结合生活感受音的高低。同时，奥尔夫强调音乐游戏的设计是建立在音乐目的的基础上的，而不是纯粹的玩乐。教师一定要清楚设计该游戏训练的是学生哪一方面的技能，培养的是学生哪一方面的情感。追求趣味性的同时，更要考虑孩子的情绪，注重教学设计环节的科学性。奥尔夫教学法不仅仅是一种具体的教学方法，更是一种教学思想，一种教育理念。他打破了传统音乐教学中以学习结果为主的教学模式，强调音乐学习的过程性、灵活性、即兴性和原创性。奥尔夫教学的本质，即根据学生的心理特点，注重学生的主动参与，关注学生的审美体验，引导学生在音乐活动中体验音乐，表现音乐，创造音乐！
小学教育德育论文篇十九
众所周知，职高教育的培养目标是培养一线的技能型、应用型人才，但目前的实际情况与预期相差甚多，学生在入职初期难以适应全新的角色。特别是因为在职高教育中缺乏企业文化知识的渗透，导致职高学生对企业文化不了解甚至不认同。因此，职高德育教学不能只关注知识和技能的培训，还必须关注企业文化在教学中的渗透，在日常德育教学的基础上，把企业的价值观、理念以及蕴含于企业内部制度和产品中的文化特色和基因教给学生，从而引导学生主动接受优秀企业文化的熏陶，最终成长为受企业欢迎的合格员工。
一、企业文化与职高德育教学。
1.企业文化的概念。
在现代市场经济条件下，企业文化应当有广义和狭义两个概念。从广义来讲，企业文化是我们在商品经济特别是市场经济条件下各个行为主体应当遵循和追求的共同价值观念、行为准则和精神诉求，如平等交换、积极主动的实干精神等。所以在这个层面上，企业文化更多地应当称之为市场文化，不过由于企业是现代市场经济的主体，所以用广义的企业文化来指称。狭义的企业文化是在一定的社会历史条件下，在企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括企业的文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。
2.职高德育教学的概念。
按照20xx年教育部修订的《职高德育教学大纲》（以下简称《大纲》），中等职业学校德育目标是：“把学生培养成为爱党爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。”通过企业文化的定义和职高德育的目标我们可以发现，企业文化和德育教育二者基础都是“德”，都是在价值观、品德、精神等方面对人的一些要求，这是在职高德育教学中进行企业文化渗透的基础。
二、在职高德育教学渗透企业文化的原因。
1.培养职高生良好职业素养的需要。
《大纲》指出，要“积极推进优秀企业文化进校园，通过宣传学习行业劳动模范、学校优秀毕业生事迹等，培养学生职业兴趣和职业精神，增强就业创业信心。”《大纲》要求，“学校要在职业指导工作中全面渗透德育内容，加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。”所以，在职高教育中渗透企业文化是贯彻《大纲》的培养目标的要求，也是切实提升职高学生良好职业素养的题中之意。
2.激发职高生学习热情的需要。
好学不如乐学，兴趣是最好的老师，兴趣是人对客观事物的一种积极认识倾向，是一种复杂的个性品质，它推动人去探求新的知识，发展新的能力。学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者和合作者。所以在教学过程中应发挥学生这个学习主体作用，培养其学习兴趣，激发其学习热情，提前让学生了解企业文化的相关知识，洞悉企业文化的相关作用，从而让职高学生在毕业前就能够切实感受到企业的价值观以及企业的工匠精神、企业的质量管理意识和竞争意识，从而体验在企业中个人所肩负的职业责任和面临的市场挑战，进而以更大的热情投入到专业知识和技能的学习中去，最终为就业后的角色转变打下良好的基础。
3.职高德育教学的内在要求。
职高学校应当以培养合格的技能型、应用型人才为己任。现在不少职高学生在去企业工作时，面对与学校全然不同的环境，一定程度上没有做好心理准备，不能很好地适应一线的工作岗位，从而使其在学校所学知识在工作中起不到作用，相关职业意识缺乏，无法在企业这个新环境里找到自己的位置，对企业的管理方法不习惯。实际上，好多刚毕业的职高学生并不是不具备相关的相应的知识和能力，只是他们对企业环境暂时不适应，使其在学校所学知识不能迅速转换为专业技能，甚至遭到企业的淘汰。所以，职高毕业生进入企业后要尽快转变角色，而这个角色转换就需要我们在职高教学中提供条件，打好基础，而不能让学生在企业自生自灭。从这点来看，在职高德育教学中进行企业文化的渗透教育是职高教育的内在要求，也是企业和市场对人才的要求。
三、职高德育教学中企业文化渗透的对策。
1.培养学生对企业的合理心理预期。
在中国普通的老百姓眼中，大学生、“上过学”的年轻人就不应当在生产或技能一线工作，而应当是“坐办公室”或“管人”的，加上许多职高生对企业的真实运行缺乏了解，这样就使得许多学生在入职后产生了巨大的心理落差。因此，学校在德育教学中，要对现代企业分工和人才梯队进行介绍，也可以组织实地参观。通过这种介绍、学习和参观让学生了解企业的人才梯队是由不同学历、年龄、技术的人分工组成的。在企业中，职高生更多的起的是承上启下的作用。对于这个角色与定位，学校要在德育教学中给予引导、明确，从而使学生在就业前能够调整好心态，选择好定位，建立恰当的心理预期，避免在就业后出现巨大的心理落差而影响工作和学生个人发展。
2.探索企业式教学。
企业毕竟是企业，无论在节奏还是其他方面都有着它不同于学校的特征。所以在教学中进行企业文化的渗透，除了传统的课堂讲授之外，德育老师应当积极进行教学形式的创新，使得教学内容更贴近实际。要营造氛围，在教学与管理中自觉或不自觉地体现企业文化的要求，培养学生良好的职业素养。而良好的职业素养有利于学生在未来的职业发展，也有利于学生早日融入企业。但良好的职业素养是无法通过单纯的课堂讲授实现的，它需要的是一种环境，一种氛围，是潜移默化，“润物细无声”。这是职高德育课堂企业文化渗透的目的，也是其中一项重要内容。在职高德育教学中，企业式教学主要表现在突出职业精神上。要积极探索职业教育规律，在学校德育课堂中融入和体现企业文化。可以提前引入企业管理的方法，模拟企业管理的方式对学生进行类企业的管理，把学生当员工，把教室当车间，把教师当师傅，使学生在模拟环境中体会企业的运作流程和人际关系，从而早日适应企业需要，早日融入职场。
3.校企联合进行德育教育。
学生毕业后的目的地是市场，市场的主体是企业。所以，校企合作进行德育教育可以实现职业教育培养人才与市场需求人才的无缝对接；同时也使得课程内容与职业标准对接、生产过程与学习过程对接，最终培养出符合市场需求的技能人才。校企联合进行德育教育，可从以下两方面来进行：一是邀请企业各级别人员到学校以课堂讲授、座谈、讨论等形式和学生沟通企业的相关运作方式、价值理念、道德规范、行为准则等内容，通过现身说法使学生逐步了解、学习、认同企业文化，至少是广义的企业文化；二是对实习实训基地进行相关建设和展示，体现企业的生产经营等方面的流程、纪律、规范等，展现企业的奋斗发展历程，展现企业员工良好的精神风貌，增进学生对企业的了解，增强学生为企业做贡献的信心，从而为学生快速融入企业文化打下良好的基础。
小学教育德育论文篇二十
摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多尽在top期刊论文网。
21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。
1当代高校的德育方向。
当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。
胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。
“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。
2当代大学生的德育内容。
因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。
3新时代高校的德育潜在问题。
4高校对大学生德育的策略分析。
(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。
(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。
(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。
(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。
(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。
总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。
参考文献。
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小学教育德育论文篇二十一
摘要：在价值取向多元化的当代社会，高中生的心理问题已成为社会关注的重点和热点。高中生缺乏的不是物质需求，而是缺乏精神和心灵的关爱和理解。本文通过对高中生存在的心理问题阐述，提出了怎样改善目前高中生心理健康状况的几点建议。
关键词：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一个特殊的群体，脱离青少年的青涩，但没有成年人的成熟与稳重。青少年在高中阶段正处于身心发展的关键时期，他们已初步建立起了自己的世界观、人生观和价值观，但如果社会、学校和教师不给予正面积极的引导，很容易使得高中生误入歧途。
一、当前高中生存在的心理问题。
社会的飞速发展带来的种种问题影响着每一个人，心理问题已不再是一个理论上的概念，它已经逐渐成为我们工作生活的一部分，高中生也不例外。学习、娱乐、升学等原因影响着高中生的身心健康发展。
（一）学习压力大，心理压力得不到缓解。
高考是目前我国学生进入高等学府的唯一途径，真可谓是“千军万马过独木桥”，学校为了升学率，家长为了孩子能够上一个好的大学，往往只注重学生的成绩，忽视了学生的心理健康。高中学业紧张，每天奔波于家里、学校和各大补习班之间，学生没有一点私人的时间和空间，积累在心里的压力长期找不到适当的渠道发泄，时间长了学生心理容易出现各种问题。
（二）社会风气对高中生心理的影响。
当今社会是一个文化、价值多元化的社会，比如20xx年流行的“高富帅”“白富美”，“土豪”等词都是对当前社会风气的一种反应。社会上拜金主义、个人主义等思想风行，再加上新闻和网络媒体的宣传引导，使得不少高中生的三观深受影响。学生不再觉得勤俭节约是一种美德，取而代之的是各种攀比和炫耀，不再觉得尊老爱幼是一种美德，取而代之的是自我为中心。曾有高中老师说到现在学校要求学生在校统一着校服，学生不能再衣着上相互炫耀便转向鞋上进行相互攀比。当前的一些不良社会风气影响了学生的价值观取向，也折射出学校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭学校忽视学生心理需求。
现在很困扰家长和老师的一个问题就是高中生“早恋”，如野草般“野火烧不尽，春风吹又生”。家长和老师只是一味的责备孩子，但不妨深入思考一下这背后的原因。不排除其中有一些是因为攀比或者好奇，但更多的是因为现在的学生缺“爱”。父母工作繁忙没有时间陪伴孩子，更不要说与孩子沟通聊天，父母认为只要满足孩子物质上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心灵上的理解和关爱。教师往往更看重学生的成绩，对于学生难以做到“一碗水端平”，常常无意识的伤害了学生敏感的心。
二、关注高中生心理健康的途径。
在这个物质充足价值取向多元化的社会，高中生出现心灵的孤独感等心理问题多半是由于精神上缺乏关爱和理解，心里的压力找不到适当的渠道宣泄，关注高中生的心理健康是一个长期而持续的过程，需要学校、老师、家长和社会多方面努力。
（一）转变父母教育理念是关注学生心理健康的前提。
家庭是学生最初成长和生活的地方，父母也是孩子成长的第一位老师。父母不仅是孩子的良师，还应该是孩子的益友，不仅关注孩子身体的发育，更应该关注孩子心理的需求。高中生正处于心理和思想的重要“转型期”，良好的家庭氛围和父母关系对于高中生的身心健康发展有着不可忽视的意义。家长应该转变传统的教育理念，不要将自己的观念强加在孩子身上，孩子是一个独立的个体，父母要学会理解孩子，多与孩子进行心灵上的交流和沟通。
（二）教师的理解和包容是关注学生心理健康的基础。
教师是教育三个必备的因素之一，承担着塑造学生，为国家和社会承担着培养优秀人才的艰巨使命。雅斯贝尔斯曾在《教育是什么》一书中说道：教育就是一棵树去晃动另一棵树，一朵云去触碰另一朵云，一个灵魂去唤醒另外一个灵魂。教师不仅仅要教给学生知识更要关注学生的心理成长，教师要唤醒学生的灵魂，需要的是爱心和耐心教育。爱心教育就是要求老师能够理解和尊重学生相信学生，将学生放在与教师同等的位置，耐心教育就是要求老师能够包容和宽容学生，给予学生精神上的关爱，关注学生的心理健康。
（三）学校加强德育教育是关注学生心理健康的保障。
学校是培养人才的地方，也是学生学习知识和做人的重要场所，近年来高中生心理健康问题突出，学校加强德育教育势在必行。学校的德育教育不仅仅表现在思想品德的教育上，更重要的是要学生建立正确的世界观、人生观、价值观，让学生有健康的心理状态。学校可以通过开设关于心理健康的选修课或者知识讲座向学生普及心理方面的知识，利用课余时间开展心理拓展训练，给学生建立心理档案等方法加强对学生心理健康的关注。
（四）社会要为学生心理健康的发展保驾护航。
高中生除了接受学校教育之外，另外一个接受教育的渠道就是社会教育，社会也要为中学生的心理健康发展承担部分责任。社会媒体和网络对高中生的心理发展起重要的导向作用，如近年发生的“郭美美”事件以及电视上热播的选秀节目和相亲的节目对高中生的价值观和心理发展都会产生一定的负面作用。网络、报纸、电视应加强对信息的筛选工作，建设青少年绿色网络平台，完善网络监管机制，减少负面信息对高中生心理的影响。同时也要树立更多的模范人物和表彰先进典型事例，加大宣传力度，提高民众的道德水平，为高中生的心理健康生长营造一个良好的社会氛围。
三、总结。
高中生的心理健康与否是学生良好学习和生活的前提和基础。“少年强则国强，少年弱则国弱。”高中生是国家未来的建设者和接班人，关心高中生的心灵健康就是关心国家未来的前途命运。
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[6]潘慧荣。高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。文学教育。20xx。（11）。
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