总结是回顾过去的经验和教训，以便更好地迎接未来的挑战和机遇。在总结中，我们可以回顾过去，展望未来，为自己制定新的目标。以下是小编为大家整理的作文范文，供大家参考和学习。
教育的本质心得篇一
教育是人类发展的一项基本功。但是，随着时代的不断推进和人们的思维和观念的变化，教育在过去的几十年中发生了很大的变化，其中一些变化扭曲了教育的真正意义。因此，回归教育本质成为了当前许多人所关注的话题，也是我所要谈论的主题之一，我来到南京参观了几家著名中小学，在这里分享我的心得体会。
第二段：单一的学科和知识过重。
作为一名学生，我曾经深受只重视学科成绩而忽略综合素养的教育方式所限制。在参观过程中，我觉得当今中小学在教育学科知识时，很难平衡知识的宽度和深度。一些学校对语文、数学等学科要求过于严格，甚至忽视了课程的综合性。为解决这个问题，一些学校采用了“趣味课程”，如文学课、课程实践和社团等活动来拓展学生的课程视野。同时，学校还注重培养学生的自主学习能力，让学生学会自我解决问题的方法和途径。
第三段：忽视学生个体差异和情感教育。
我认为目前一些学校在课程安排和教学过程中，忽视了学生个体差异和情感教育的重要性。我参观的一些学校通过理念和组织形式，注重学生个性和情感教育。例如，某所学校将每个学生的“学习档案”分类设置，包括学习方法、思维能力、语言表达能力、社交沟通能力等，从而使老师更全面地了解每个学生的学习情况，并针对不同的学生有不同的教育方式。
第四段：教育方式的多样性不足。
随着社会的发展，教育方式也应该具有多样性。在参观中我发现学校之间存在明显的差异，但大多都没有摆脱以往的思维和模式，缺乏创新。教育方式不仅仅是一种手段，还是一种能够培养学生独立精神、探求精神和开拓精神的方式。因此，学校应该注重探索并实现教育方式的多样性。例如，以现代科技手段为辅助的教育模式，将学生教育和知识传授融合到游戏学习和娱乐中，实现学生的自然成长。
第五段：结论。
在南京参观学校的经历是难得的，这让我有了机会认识并了解了许多不同类型的教育模式和教育理念。通过浏览学生档案、读取教育资料和亲眼见证学校课堂教学，我认为当代中小学教育需要回归本质、追求多样性和超越框架的理念。我们应该努力营造一个更有意义和有益处的教育体系，满足每个学生的需求，让每个学生都能够实现人生价值的发挥。
教育的本质心得篇二
教育作为一项伟大而神圣的事业，承载着培养子弟、传承文明的重任。作为从教多年的一名教师，我深感只有真正理解教育的本质，我们才能更好地履行教师的职责，使教育事业得以持续发展。
教育的本质是启发与塑造。作为教师，我们首先要实现启发，激发学生的思维潜力，激发他们对学习的兴趣和渴望。无论是在课堂上还是课堂外，我们都有责任鼓励学生思考、质疑和探索。其次，我们还要通过教育塑造学生的品格与素养，培养他们的情感、态度和价值观。我们要有耐心、智慧和责任心，为每个学生树立良好的榜样，以帮助他们成长为独立、自信和有责任心的人。
第三段：读教育。
教师读教育，不仅是对教育理论的学习，更是不断提升自身素养的过程。通过系统学习教育学、心理学等学科知识，我们可以更好地理解教育的本质，掌握教学方法和策略。同时，我们还应该在实践中不断反思和总结，思考如何更好地调动学生的积极性，倾听学生的声音，满足他们的需求。在与学生、家长、同事的交流中，我们可以了解不同的教育观念和经验，不断充实自己，拓宽视野。除了专业知识，我们还应该注重自身修养，陶冶情操，不断提升自身的道德水平和人文素养。
第四段：实践与思考。
读教育不仅仅是理论学习，更要将其付诸实践。在教学过程中，我们要尊重学生的个体差异，采用灵活多样的教学方法，培养学生的创新和合作精神。我们还要加强与家长的沟通，了解学生的家庭背景和特点，更好地关爱和引导他们。同时，我们应该在实践中不断反思和思考，总结教学中的成功经验和不足之处，寻找提升教育质量的途径和方法。
第五段：结语。
教师读教育的本质心得体会是一个长期而持续的过程，需要不断学习和成长。通过不断增强自身的专业素养和人文素养，我们可以更好地理解教育的本质，更好地履行教师的职责。只有通过持续不断地努力，我们才能为培养更多有才华、有品德的新一代做出更多的贡献。让我们一起读教育，为教育事业的繁荣和进步贡献自己的力量！
教育的本质心得篇三
随着社会的快速发展，教育的重要性变得越来越突出。然而，人们对于教育的定义却千差万别。一方面，有人认为教育是知识的传授；而另一方面，也有人将其定义为个人的全面发展。究竟什么是教育的本质？如何探寻教育的本质？通过对教育的深入思考和实践，我有了一些心得体会。
首先，我认为教育的本质在于培养人的能力。教育不仅仅是知识的灌输，更是为人们的未来做好充分准备。在这个信息爆炸的时代，知识很容易获取，但是能力却是人类的核心竞争力。教育应该通过培养学生的创造力、团队合作能力、沟通能力等实践能力，培养学生解决问题、应对挑战的能力，使他们具备适应未来社会发展的能力。
其次，教育的本质还在于传承文化。一方面，教育应该通过学习优秀的文化传统，使学生了解自己的文化根基，培养对文化的尊重和热爱。另一方面，教育也应该积极引进和传播其他先进的文化，以开阔学生的视野，促使他们更好地融入多元社会。教育应该在尊重和保护传统文化的基础上，为学生提供更广阔的国际化视角。
进一步地，教育的本质还在于培养学生的品德。品德是一个人的灵魂，教育应该引导学生培养健全的道德观和价值观。教育不仅仅是为了培养学生的智力，更是为了培养他们的素质和修养。教育应该注重培养学生的自律、责任感、正直等品质，让他们成为有道德、有担当的人。只有通过品德教育，才能培养出真正对社会有贡献的人才。
另外，教育的本质也在于激发学生的创造力。创造力是人类进步的动力，教育应该注重培养孩子们的创新思维和创造能力。过去，教育更多地注重对知识的死记硬背，对学生的创造力往往压抑。如今，教育应该改变这种情况，为学生提供更多的创造性实践活动和解决问题的机会。通过培养学生的创造力，才能满足未来社会的需求，培养出具有创新精神的人才。
最后，教育的本质还在于启发学生的个性发展。每个人都是独一无二的，教育应该根据每个学生的个性特点，为他们提供个性化的教育。每个人都有自己的潜力和兴趣，教育应该帮助学生发现和挖掘自己的优势，并为他们提供展示和发展的平台。个性化教育能够激发学生对学习的热爱和动力，使他们在学习过程中能够体现自我。
总之，教育的本质不仅仅是知识的传授，更是为人的全面发展做好准备。教育本质的探寻需要学校、教师、家庭等多方共同努力。培养学生的能力、传承文化、培养品德、激发创造力和启发个性发展，这些方面都是教育的本质表现。只有将这些方面有机地结合起来，才能实现真正意义上的教育，为学生打下坚实的基础，使他们成为有价值、有创造力的人才。
教育的本质心得篇四
劳动教育是培养学生实践能力、增强劳动意识的重要途径。在我的学校，劳动教育已经融入到学生的日常学习和生活中。通过参与各种劳动活动，我逐渐认识到劳动教育的本质，并从中受益良多。在此，我将结合自己的亲身经历，分享我对劳动教育的理解和体会。
首先，劳动教育教会了我实践能力的重要性。在学校的劳动教育实践中，我亲手扎建起了一个操场。从最初的规划，到材料的选择和施工，我亲身参与了每一个环节。通过这个过程，我深刻地认识到实践能力对于完成任何任务都是至关重要的。当我遭遇问题和困难时，我不再只是依赖书本知识来解决，而是学会了灵活运用已有知识解决实际问题。通过亲手实践，我不仅增加了自己的实践经验，还培养了自己的动手能力和解决问题的能力。
其次，劳动教育教会了我劳动的乐趣。在劳动过程中，我体验到了付出辛劳的汗水后所带来的成就感。从栽种一颗小树苗到看着它茁壮成长，再到帮助老师清洁教室、整理图书馆，每一次努力都给我带来了满足感和喜悦。通过真实的劳动体验，我更加理解了劳动的意义所在。劳动不仅是满足生存所必需的手段，更是一种对生活的热爱和情感的投入。通过劳动，我逐渐认识到劳动是一种享受，是一种能增加生活快乐度的过程。
第三，劳动教育教会了我团队合作的重要性。在劳动过程中，我不再是一个人的战斗，而是与同学们组成的团队一起共同努力。通过劳动，我学会了与他人沟通与合作，明白了团队的力量是无穷的。每个人都各司其职，相互配合默契，才能顺利完成任务。在整个过程中，我还学会了学会倾听和尊重别人的意见，并且悉心照顾他人的感受。通过团队合作，我从中收获了友情，也学会了大局观念和服务意识。
第四，劳动教育教会了我自律和自立。在劳动教育实践中，我不再依赖老师的命令，而是根据自己的判断和对任务的了解主动去行动。无论是在播种、浇水、扫地等具体劳动中，还是在时间分配、行动计划等方面，我都开始养成了自己的自律和自立习惯。通过努力规划自己的时间和计划，我意识到只有自己对自己负责，才能够从劳动中获得更大的成果。
最后，劳动教育让我认识到了社会的底层阶级的辛苦和尊严。在劳动教育实践中，我亲眼目睹了农民工的辛苦劳作和微笑的面容。他们为了生活，默默奉献，他们体现出劳动带来的尊严和幸福。与他们的接触让我明白了劳动阶级的重要性和尊重他们的意义。从此以后，我更加懂得珍惜自己的劳动成果，更加尊重他人的劳动。
总之，劳动教育是培养学生实践能力、增强劳动意识的重要途径。通过亲身参与各种劳动活动，我体会到了劳动教育的本质和意义。实践能力、劳动乐趣、团队合作、自律自立以及对劳动阶级的认识和尊重，这些都是我在劳动教育中所获得的宝贵心得体会。劳动教育培养了我独立思考和解决问题的能力，也让我明白了劳动的重要性和意义。我相信，通过持续的劳动教育，我们的学生们将会更好地面对未来的挑战，并成为有责任感和勇气的社会公民。
教育的本质心得篇五
劳动教育是培养学生劳动观念，锻炼实践能力的有效途径之一。通过参与劳动教育，学生可以培养勤劳刻苦的品质，增加实践经验，并且锻炼动手能力。劳动教育作为学校教育的重要组成部分，其本质值得我们深思。下面是我对劳动教育本质的一些心得体会。
首先，劳动教育的本质在于培养学生的劳动观念。劳动是人类生活不可或缺的一部分，没有劳动就没有生活的基础。劳动教育通过给学生提供参与劳动的机会，引导他们了解劳动的意义，培养对劳动的尊重和热爱，以及将来从事劳动的决心。在劳动中，学生可以感受到劳动的付出和收获，磨炼自己的意志品质，培养对劳动的敬业精神。这种劳动观念的培养不仅有助于学生在学校的学习中更加投入，也为他们将来的职业生涯打下基础。
其次，劳动教育的本质在于增加实践经验。学生除了在课堂上进行理论学习外，还需要接触实践，亲身体验所学知识的运用。劳动教育提供了这样的机会，让学生在实际操作中学习和掌握技能。通过参与劳动，学生可以领略到不同劳动形式的有趣和挑战，同时也能更深入地理解和应用他们在课堂上所学的理论知识。例如，在植物培育实践中，学生可以亲手种植、修剪和管理植物，从而加深对植物生长过程的认识，同时也能感受到劳动所带来的成就感和喜悦。
再次，劳动教育的本质在于锻炼动手能力。在现代社会，动手能力是一项非常重要的能力。通过劳动教育，学生可以学习和掌握各种实用的手工技能，如木工、修理电器等。这些技能不仅可以解决日常生活中的问题，也在某种程度上为学生的就业打下基础。此外，锻炼动手能力还有助于学生的身体协调性和手眼协调能力的提升，有助于培养他们的观察能力和创造能力。通过劳动教育，学生的动手能力可以得到有效的提高，为他们的未来发展增添不少优势。
再者，劳动教育的本质在于形成健康的生活态度。劳动教育不仅仅是为了学生能够学会某项技能，更重要的是通过参与劳动，培养学生对生活的积极态度和健康心理。在劳动过程中，学生会体会到付出努力的价值，同时也会通过劳动获得快乐和满足感。这些积极的情绪和态度会逐渐渗透到日常生活中，使学生更加积极向上，并且对待生活更加乐观。同时，劳动教育也有助于培养学生的团队意识和协作能力，使他们具备与他人合作的能力和素质。
最后，劳动教育的本质在于赋予学生更多发展的机会。在劳动教育中，学生有机会接触到各种不同的劳动形式和职业。通过亲身参与，他们可以了解到社会上的各种工作和行业，从而为将来的发展做出更明智的选择。此外，劳动教育也可以帮助学生发现自己的潜力和兴趣，为他们的个人发展提供更多的机遇和可能性。
总之，劳动教育的本质是培养学生劳动观念，增加实践经验，锻炼动手能力，形成健康的生活态度，并赋予学生更多发展的机会。通过劳动教育，学生能够从中受益良多，为未来的学习和生活奠定坚实的基础。因此，我们应该高度重视劳动教育，为学生提供更多参与劳动的机会和平台，让他们从中获得更多的实践经验和成长机会。
教育的本质心得篇六
劳动教育是培养学生劳动能力、劳动精神和劳动态度的一项重要教育内容。通过劳动教育，学生能够明确劳动的本质和价值，培养劳动素养，实现全面发展。本文将从劳动教育的价值、实施方式、对学生的影响以及我个人的心得体会等方面进行探讨。
首先，劳动教育的本质在于培养学生的劳动精神和价值观。劳动是人类社会存在和发展的基础，而劳动教育的本质就在于培养学生对劳动的认知和理解。通过参与劳动，学生能够体验到劳动的辛苦和重要性，增强对劳动的尊重和珍视。同时，劳动教育还能培养学生的劳动态度，包括勤奋努力、独立自主、团结协作等品质，为他们未来的学习和工作奠定基础。
其次，劳动教育的实施方式多样，可以通过校园劳动、社会实践等多种途径来开展。校园劳动是最直接的方式，学生可以参与到学校的日常维护和管理中，如校园环境卫生、植树造林等活动。通过这些实际的劳动实践，学生能够亲身体验到劳动的成果和价值，进一步加深对劳动的认识。此外，社会实践也是劳动教育的重要组成部分，学生可以走出校园，到社区、企业等地参与社会劳动，深入了解社会发展的需要，培养实践操作的能力和实际解决问题的能力。
再次，劳动教育对学生的影响是深远而积极的。首先，劳动教育能够提升学生的实践能力。通过劳动实践，学生能够将理论知识运用到实际生活中，提高动手能力和实践能力，培养独立思考和解决问题的能力。其次，劳动教育还能促进学生全面发展。劳动不仅仅是手工劳动，还包括思考、创造等智力劳动。学生在参与劳动过程中，可以体验到不同形式的劳动，促进身心的全面发展。最后，劳动教育还能培养学生的社会责任感和团队精神。通过与他人合作，学生能够学会倾听、尊重和合作，增强团队合作和社会责任感，为未来的社会交往打下良好基础。
在我个人参与劳动教育的过程中，我深刻体会到了劳动的意义和价值。劳动不仅能够锻炼身体，更能够提升自己的综合能力。在劳动实践中，我学会了如何与他人合作、分工合作，提升了自己的沟通能力和团队合作精神。同时，通过劳动实践，我也认识到劳动是一种价值，它可以为社会做出贡献，实现个人价值。在今后的学习和工作中，我将始终保持劳动教育的理念，勇于劳动，不断提升自己的劳动能力和价值观。
总之，劳动教育是培养学生全面素质的一项重要内容。通过劳动教育，学生能够理解劳动的本质和价值，培养劳动精神和劳动态度。劳动教育的实施方式多样，影响深远且积极。在个人的实践中，我也深刻体会到了劳动的意义和价值，将劳动教育的理念贯穿于自己的学习和工作中。劳动教育的本质心得体会，希望可以为更多人提供一些启示。
教育的本质心得篇七
教育是人类社会发展的重要组成部分，对于个体的成长和社会的进步起着至关重要的作用。我作为一名教育工作者，多年来从事教育工作，深感教育的本质是启发与引导个体的全面发展。以下是我对教育本质的一些心得体会。
首先，教育的本质是培养人的全面发展。教育应当从多个维度去培养学生，包括智力、情感、品德、社会适应性等。在教学过程中，不能仅关注知识的传授，而要通过培养学生的创造力、动手能力和合作精神，培养学生的综合素质。只有这样，才能让学生在现实社会中具备应有的能力，为社会的进步和个人的成功做出贡献。
其次，教育的本质是激发学习的动力和兴趣。教育工作者应当通过创设适合学生个体差异的学习环境和教学手段，激发学生的学习欲望和自主学习能力。教育并不仅仅是传递知识，更重要的是培养学生的终身学习能力和探索精神。只有让学生从内心产生学习的动力和兴趣，才能让他们成为主动学习的人，不断追求知识和进步。
第三，教育的本质是引导个体发现和实现自身的价值。教育应当帮助学生了解自己的长处和短处，帮助他们发现和发展自己的潜能，让每个学生在自己擅长的领域中发光发热。每个人都有自己独特的价值和天赋，教育应当给予每个学生充分的发展空间和机会，让他们在适合自己的领域中发展潜力，实现自身的价值。
第四，教育的本质是传承和创新的结合。教育工作者应当既传承优秀的文化传统，又注重创新和变革。教育不能仅满足于以往的教育模式和方法，而应当积极探索适应时代发展的新教育模式和方法。只有通过不断的创新和改革，教育才能与时俱进，更好地适应社会发展的需求，使教育更加有力地推动社会的进步。
最后，教育的本质是以学生为中心。教育应当从学生的需求和实际出发，关注学生的身心健康和全面发展。教育工作者应当注重学生的个体差异，尊重学生的权利和尊严，帮助他们充分发挥潜能，实现自我价值。只有真正以学生为中心，才能更好地发挥教育的作用，培养出更多有能力、有担当、有品质的人才。
总之，教育的本质是启发与引导个体的全面发展，激发学习的动力和兴趣，引导个体发现和实现自身的价值，传承和创新的结合，以学生为中心。作为一名教育工作者，我们要时刻牢记教育的本质，努力为学生的全面发展和社会的进步做出应有的贡献。
教育的本质心得篇八
教育一直被当作是人类社会发展进步的基石，它承载着传承文明、培养人才的重任。然而，究竟什么是教育的本质？在我看来，教育的本质不仅仅是向学生传授知识和技能，更重要的是培养学生的思维能力、创造力和价值观，使他们能够成为具有独立思考和批判精神的人。下面我将从教育的目标、方法、评价和教师角色等几个方面展开讨论，来探究教育的本质。
首先，教育的目标是培养学生的全面发展。与传统的教育观念相比，今天的教育更加注重培养学生的综合素养，而不仅仅是传授知识。教育应该使学生能够独立思考和解决问题，培养他们的创造力、合作精神和领导能力。而这些能力的培养需要通过启发式的教学方法，让学生参与到实践中，体验和感受到知识的应用和实际效果。只有这样，学生才能从被动接受变为主动学习，从而实现真正的全面发展。
其次，教育的方法应该注重激发学生的主动性和创造力。传统的教育方式以教师为中心，学生被动接受知识。但现在的教育已经越来越注重培养学生的主动学习能力。教师应该变身为学生的引导者和促进者，引导他们主动参与课堂互动和问题解决。例如，采用讨论、小组合作、实地考察等活动，可以激发学生的思维和创造力，培养他们的团队合作和沟通能力。这样的教学方法能够培养学生的思维能力和创造力，使他们具备独立思考和解决问题的能力。
再次，教育的评价方法应该更加多元化和综合化。传统的考试评价主要关注学生的知识记忆和应试能力，忽视了学生的实际能力和个性发展。而现代教育应该更加注重学生的综合素质和能力的培养。因此，教育评价应该突破传统的考试制度，采用多种评价方式，包括作品展示、课堂表现、实践活动等。这样可以更全面地了解学生的综合能力和发展潜力，不仅给予肯定，也给予指导和帮助，促使学生不断进步。
最后，教育的核心是教师的角色。教师是学生思维的引导者、知识的传授者和价值观的塑造者。一个合格的教师应该具备丰富的知识和教育理论，能够根据学生的特点和需求制定个性化的教学方案。同时，教师还应该注重培养学生的创造力和批判精神，引导他们正确理解和评价事物，从而形成正确的价值观和人生观。
总而言之，教育的本质是培养学生的思维能力、创造力和价值观，使他们具备独立思考和解决问题的能力。为了实现这一目标，教育应该注重学生的全面发展，采取启发式的教学方法，多元化和综合化的评价方式，并重视教师的角色。只有这样，我们才能培养出具有创新精神和社会责任感的人才，为社会的发展做出贡献。
教育的本质心得篇九
改革开放40年来，中国陆续涌起了许多知名的企业家，这些人配合着市场经济的开放，已然为21世纪的中国创造了美好的生活，同时也赢得了巨大的财富，这些企业家的精神与人生智慧非常值得我们借鉴与学习。
1.建立良好的企业文化、精神。
一个企业要发展，要壮大，背后必须要有良好的企业文化和企业精神的建立与熏陶，这些企业文化通过培训，指引着一个企业千千万万员工的行为准则与工作准则，让优秀的员工依照正确的价值观，创造巨大的价值，那么我们在日常做项目的时候能不能创造一个项目文化和项目精神呢？通过培训，日常的强调与以身作则，优秀的项目文化、精神一样可以创造一个优秀的团队，团队荣誉感，精神的塑造大大的降低了管理的监督力和时间。
2.树立严格的管理规范机制
在中国这个社会，企业的运营是离不开一个良好的机制的制定，作为一名管理者，要思考游戏规则如何制定，而不是每日具体于各项工作当中，如何安排团队的日常工作，如何树立团队的各项指标，如何激励团队，如何培训团队，整个团队的目标是怎么来的，分解到各项工作是怎么来的，考核和激励是怎么制定的，相关工作的责任人是谁，如此系统全面的思考形成的各项管理机制，指标成就关键的kpi，pk机制，激励机制，淘汰机制组成了团队动力，培训计划强化的团队战斗力，那么运营就不成问题了。
3.强化自身的领导力
我是一个教练型的领导，凡事能够冲在第一线，也很能理解下属的各项工作和难处，从而造就了别人的尊重与喜爱，中国讲究人情，但是有时候“法”不能容情，作为一名管理者若是不是团队一碗水端平，严格遵守管理的各项制度与条例，讲人情，讲情理，话语力会日渐削弱，也很难打造一个铁军出来，这个是我要改正的。只有大棒加胡萝卜方能带出一个好的团队，切不可过于感情用事，不然最后肯定会害己害人。
4.抓关键指标和关键数据，培养团队，敢于放手。
一个人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目标需要关键性指标，我明白，现代人的很多工作繁忙其实是装出来的，倘若你认真的做过自己的时间记录，就能明白自己的有效工作时长是非常低的，因为人的精力有限，分屏时代又在不断的分散人的注意力，也就早就了今天，我们的注意力越来越难以集中，所以要想做成一件事，除了摒弃外界的干扰，集中注意在关键的事情、关键的指标才是重点，对于团队的成员，一定要培养起成长、反思、总结能力，优秀的领导者一定会雇佣比自己优秀的人，这就要求在班子搭建时严格把关人员了，随着团队的成长，管理者更多的要做一个长远的思考，要敢于放权团队，让整个团队在良好的团队文化、团队机制中成长，运营。盯紧关键的指标，只要大的方向不出问题，整体就翻不出什么浪花。
今天是一个浮躁的社会，大家越发的希望立杆见影，追求“快”钱，富人不一定是企业家，可能通过寻租、投机获得财富，企业家是具备重新组合生产要素，建立盈利机制，获取财富，创造社会价值的人，这样的方向才是我要奋斗的目标，人要成事，困难重重，分解困难、寻求帮助、坚持都是解决困难的方法，重要的是多反思、多总结，并且保持一颗良好的心态。
教育的本质心得篇十
《教育的本质》的作者是台湾最具影响力的教育家之一贾馥茗女士，该书的副标题是“什么是真正的教育”。教育的本质即什么是真正的教育，这都是教育工作者一直被追问的问题。如果一位教师不在职业生涯中一直追问这个问题，即使是他非常的努力地从事教学工作，也免不了贻误学生的知识学习，或者耽搁其生命的发展进程。所以说，对教育本质的认识，也就是对于生命发展方向的认识。
当下，现代教育的发展使越来越多的人提倡生活的教育、爱的教育、生命教育、以人为本的教育等等，越来越多的教育者不断地在讨论“教什么”和“怎么教”，却逐渐忽略了“为什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一开始就降低了教育的效果。这部作为教育类的作品，作者没有把精力放在教什么，怎么教的问题上，而是重点探究为什么而教。全书分为五个章节，分别是：从人开始、人性论点、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。从书的框架中，我们可以看出作者试图将人的发展和传统国学中的“天道”及了解“学者之失”，做到“长善就失”，确定教学方法，有本有末。在这部分提到了很多《学记》里面的理论。在“人道上承天道”这一章里面，作者讲了四个话题：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者从《中庸》的探讨中，发现天道的精神主要是“诚”字，从各种现象归纳还发现天道精神的另一特征是“仁”字。
其实教育的核心就是“人”，无论讲课，还是听课，都是不可能用别的东西来代替的。讲课时当然要讲到知识，但是知识只是老师与学生交往的一种媒介，而不是一种目的。这种知识的媒介，就如一个情人手捧鲜花亲手交给自己心爱的人一样。如果离开了送鲜花的人与被送的对象，那这个鲜花本身是没有什么意义的。知识一旦离开了活生生的人也是没有意义的。真正的教育，就是师生互动过程中，不断地产生的灵动的思想与智慧。不断地促进学生的思考，从而提高学生的思想能力与创造力。在这个意义上说，教育就是要在人与人之间产生思想灵魂上的碰撞。教育就是要还原人的`本来的样子。比如，人本来的样子是好奇的，是有强烈的探究欲的，是富有想像力与创造力的，那么，教育就是要保护这种可贵的品质。如果这些东西被磨灭了，那么，教育就变成了反教育，就违反了教育最初的目的。
读完这本书也加深我对教育的理解。我们都说教育是培养人的活动，谈论教育，往往说怎么培养人，培养怎么样的人，但本书提及“人道上承天道”“修己成人”的观点，一方面为我们解答了为什么要教育人，同时也引起了我们关注方向的转变，作为教育，不应该只是教育他人，也应该包括自身修养（自我教育），从“修己”开始，然后“成人”，两者相辅相成。
作者能够从国学当中找到充分的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因，实为难能可贵。如果教师能明白和理解教育的本质，那么，我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育，就会不再承受那么大的压力，就会体会到学习和求知的快乐，生命也就会享受更充分的自由与美好！
教育的本质心得篇十一
4月，承办全国教育科学“十五”规划国家重点课题(子课题)——“对少年儿童进行哲学启蒙教育”的研究。
签署《诚信宣言》，向全社会发出诚信办学倡议。
3月，在朝阳教委的组织下，以精诚文化学校为首的朝阳区300余所民办教育机构齐聚一堂，共同学习了《民办教育促进法》。会上，以精诚为首的朝阳区11所先进民办教育机构签署了《诚信宣言》，并在《光明日报》头版刊发，向全社会发出诚信办学的倡议。这一壮举引起全国教育界关注，精诚率先扛起了民办教育诚信办学的大旗。
发出关于加强未成年人思想道德教育的倡议。
3月全国两会召开期间，精诚教育集团与《人民政协报教育在线》周刊联合发起了回应百名特级教师“关于加强未成年人思想道德建设”倡议的“大手牵小手——共筑孩子精神家园”活动，唤起了社会对未成年人思想品德教育的认识。
提供学习方法和教育服受追捧。
月，“全国全民学习活动周启动仪式”举行，在本次活动中，精诚提供的学习方法探究、青少年纠偏教育服务深受与会者喜爱，《新闻联播》对这一活动给予了报道。
教育的本质心得篇十二
《大学生命教育论》是2010年中国广播电视出版的图书，作者是柴志明//何仁富。主要讲述了对于大学生的生命存在样态、生命教育的实践体验、生命教育从经典教育中获取智慧等。
《大学生命教育论:首届“海峡两岸大学生命教育高峰论坛”论文集》是首届“海峡两岸大学生命教育高峰论坛”的论文集。全书按照论文的主题相关性，分为如下专题:(1)生命使命与生命教育;(2)生命学问与生命教育;(3)生命课堂与生命教育;(4)生命实践与生命教育;(5)生命样态与生命教育;(6)生命涵养与生命教育。全书对大学生命教育的宗旨、使命、目标、学理基础、教学模式、教学方法等做了系统而多元的探讨，同时对于大学生的生命存在样态、生命教育的实践体验、生命教育从经典教育中获取智慧等也做了多元探讨。全书各个部分既相互独立又相互关联，建构起了大学生命教育的整体理论和实践框架。
作品目录。
以存放死亡生命的现代神性关怀--蒂利希宗教哲学简述生命及人生意义探索和谐社会与和谐生命的辩证统生命教育:呼唤生命的觉醒浅析生死之辩证性与互渗性当代大学生生死观教育的基本内容探析第三篇生命课堂与生命教育台湾地区大学生命教育课程实施特色探讨--以彰化师大、吴凤、南华与北护为例大学生命教育课程的设计与实施大学生生命教育课程的构建与实施高师院校生命化教育的思考与探索对民族院校开展生命教育的几点思考新时期高校生命教育初探生命教育:大学生法律教育的新视域生命教育视阈下的大学生政治理解力培养把中医养生纳入大学生生命教育的探索--以《中医养生与传统文化》选修课为例第四篇生命实践与生命教育生命无价人间有爱--周大观文教基金会为中国大陆生命教育做些什么?尊重生命与快乐有约生命教育视域的心理辅导--一个心理咨询与生命辅导相结合的危机干预案例生命的境界:从爱到仁爱--“5〃12”大地震的生命教育从心理重建到生命提升--灾后心理重建与生命教育的实践与反思身心灵的全面安顿--生命教育视野的灾后救助第五篇生命困顿与生命教育回归生活世界--以80后的生活状态为引子大学生“郁闷”现象浅析大学生“郁闷”现象解析大学生自卑现象分析--以云南“三生教育”为背景大学生爱情观管窥--以电视剧《奋斗》中米莱为例浅析现代网络愤青现象探析当代大学生焦虑现象第六篇生命涵养与生命教育从知识传授到生命涵养--经典诵读与生命教育以经典浸润人生--以传统经典进行大学生生命教育的困境及探索浅论生命教育与经典读诵《弟子规》的生命教育思想--兼谈大学生行为规范养成。
人最宝贵的是生命，生命是智慧、力量和一切美好情感的惟一载体。生命教育不是一门专门的课程，是要渗透到学校所有的教育教学活动中，充分发挥学科教学、专题教育、课外活动三大载体的作用。生命教育是一项涉及到学校、家庭、社区和全社会方方面面的系统工程，要注重学校、家庭与社会相结合，形成生命教育的合力。
在学校教育学生要尊重生命、热爱生命、珍惜生命，是学校和每一个教育工作者义不容辞的责任。这就要求我们首先要把学生作为一个真正的人来对待，尊重他们的人格与个性，保证他们有相对的人格自尊与自由。他们的任务不只是“学习”，而应该是“成长”。特别是不要把他们作为我们自己的“替身”，作为我们达到或实现某种理想与目的的“工具”。应该让他们去追求自己的个性与自由，不要让他们成为学习的机器，给他们充足的时间与空间，让他们自由、快乐和幸福的生活。
实施生命教育，需要按照学生的身心发展特点和教育规律，整体规划生命教育的内容序列，使“认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命”的教育内容在小学低年级阶段，以“认识生命”为重点教育内容，着重帮助和引导学生初步了解和认识生命现象。生命教育的目的，是引导学生正确认识人的生命，培养学生珍惜、尊重、热爱生命的态度，增强对生活的信心和社会责任感，树立正确的生命观，使学生善待生命、完康成长。可以说，生命教育既是人的全面发展的内在要求，也是促进人的全面发展的重要手段。
识和有效实施生命教育的能力。
生命教育既是人的全面发展的需要，也是学生健康成长的迫切要求。只有通过多种渠道多种途径，对小学生进行生命与健康、生命与安全、生命与成长、生命与价值和生命与关怀的教育，帮助和引导学生正确处理个人、集体、社会和自然之间的关系，使学生学习并掌握必要的生存技能，认识、感悟生命的意义和价值，才能培养学生尊重生命、爱惜生命的态度，学会欣赏和热爱自己的生命，进而学会对他人生命的尊重、关怀和欣赏，树立正确的世界观、人生观和价值。
教育的本质心得篇十三
近期，认真读了教育专家林格著的《回归教育本质》，有句话让我很受震动：教育的价值，在于唤醒自觉。当教育者把孩子的自觉唤醒后，他就完成了作为教育者最重要的工作，因为人在自觉意识产生后，就获得了主动发展的的永不枯竭的动力和热情。这句话使我想到了陶行知、苏霍莫林斯基、魏书生等，他们之所以成为成功的教育家，首先是他们做到了唤醒孩子们的自觉。读了《回归教育本质》，我对教书育人有了更深层次的理解。
一、唤醒自觉，让学生懂得自尊、自知、自律、自爱，形成健全人格，成为一个好公民。
正如教育专家林格先生所说，教育应当使每个人的天性得以健康发展，和种树、种庄稼时疏松土壤、兴修水利一样，让根系自然的生长，而不是强迫儿童接受外来的知识和道德要求。教育就是让人自由生长，主动学习。而要达到这一目的，就必须去爱孩子、理解孩子。孩子是独立而值得尊重的个体，孩子每一个令人不解的情绪和行为背后，必有合理的原因，在没有得到真实的答案前，不能随意指责、评价，而应该选择用爱与理解，打开心门，倾听心声，从而找到解决问题的关键，这样才能唤起孩子内心的自尊感和责任感，让孩子获得自我管理的权利，更好的成长与发展。尤其是当下的学情与时俱进，在变革的、多元化的、数字化的时代，数字化产品的诱惑，离异单亲家庭的增多，留守儿童的现实存在，孩子的情感体验更为错综复杂，教育也变得更为复杂，回归教育本质，关注孩子的内心，唤醒自觉，让孩子懂得自尊、自知、自律、自爱，形成健全人格，成为一个好公民也更加重要。
二、授之以渔，让学生实现自我升级、自我评价、自找办法的自我教育之中，实现阶梯式成长。
教育专家林格先生在《回归教育本质》一书中，不仅“育人”方面分析到位，在如何提高成绩方面，也提出了个性化教育的阶梯操作系统，如上课的阶梯，预习的阶梯，复习的阶梯，作业的阶梯，每个阶梯都有相应的参考表格，都能有章可循，让每个孩子都能找到适合自己水平的参考评价体系，从而替代单一的分数评价体系，让学生对自己的学习状态进行自我评价，从自身实际出发，有针对性的阶梯化学习，从而逐步提高成绩。教育专家林格先生指出：只有阶梯，才能使不同水平的孩子和教育者各得其所，避免了要求每个孩子和教育者一步到位到达所谓的“完美教育”的苛求完美的问题。这一点让我深受启发，我们在教学中除了对学生严格要求，提高课堂效率，还要因人而异，让学生实现阶梯化学习，从而指导每个学生根据自己的实际情况逐步提高成绩，现实人人有进步，体验成功，乐学愿学主动发展。
三、培养创新意识，少年强则国强，中国才能在国际竞争中立于不败之地。
当今的世界正迅速走向知识经济为主的时代，创造性的活动正在逐步取代非创造性活动，成为人们活动的主要形式和社会发展的强大杠杆。可以说，当今的时代精神就是创新精神，科技的发展，知识的创新，越来越决定一个国家、一个民族的发展前途。
少年强则国强，培养孩子的创新意识已是迫在眉睫，教育专家林格先生提出了从美育入手，培养人的创造性。因为审美能力对培养一个人的创造性才华有着重要作用，他结合著名美学家叶朗教授的观点从三个方面进行了阐述：(1)人的创造冲动正是来自与对美的感受和追求。(2)世界上的许多事物都是有规律的、有秩序的，同时又具备简洁、对称、和谐等形式美的特征。(3)一个人要有成就，要去大胆地开创新局面，就需要有宽广、平和的胸襟。有大德才有大智慧，大德是什么，是国家情怀、社会情怀、人类情怀，没有这种大德，一个人就不会有大智慧，一个人的情怀和境界，不仅决定着一个人当下的学习，而且决定着一个人的人生和事业的高度，学校教育必须唤醒学生内在的人生追求，唤醒学生内心自我成长的需要，培养学生的学习兴趣、独立性和社会责任感。
读了《回归教育本质》，我在反思，作为一名教育者，在教书育人的同时，自己也应该不断学习，不断反思，不断总结，不断成长，形成自己的教学风格，提高自己的情怀和境界，言传身教，感染和影响学生，不忘教育初心，回归教育本质，关注孩子的内心世界，用爱和理解去唤醒孩子内在的自尊感和责任感，进行有效、优质教学，同时教学相长，和孩子们一起过一种有意义的学习和生活，享受幸福人生。
教育的本质心得篇十四
《教育的本质》是大学入门丛书当中的一部，作者是中国台湾最具影响力的教育家贾馥茗女士，这本书是其集六十余年教学与研究经验写成的，该书的副标题是——什么是真正的教育。下面是本站带来的读教育的本质。
心得体会。
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《教育的本质》是大学入门丛书当中的一部，作者是中国台湾最具影响力的教育家贾馥茗女士，这本书是其集六十余年教学与研究经验写成的，该书的副标题是——什么是真正的教育。教育的本质也好，什么是真正的教育也好，这都应该是教育者和被教育者应该追问的问题，而且我个人认为这个问题不仅是应该也是教育者必须去追问的问题。如果一位教师不能彻底的追问这个问题，即使是他非常的努力从事教学工作，也免不了贻误学生的前程，甚至是耽搁学生的生命的发展进程。对教育本质的认识，也就是对于生命发展方向的认识。
目前，现代教育的发展越来越多的人提倡生活的教育，爱的教育，生命教育，赏识教育，以人为本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越来越多的教育者在讨论“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也却如作者所言，更多的教师将“为什么教”这个问题视为“理所当然”，忽略了“为什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。
教育本来是为了使生命逐渐走向强大，但却造就了生命的越来越脆弱，造就了越来越多的人厌倦学习，逃避学习的情况的发生，造就了大学生没有能力就业。如果教育者能够从生命进入教育开始就能引导生命热爱学习，让新的生命感受到学习的快乐，通过学习感受到自己变得强大和有力量，那么就不会有如今大学生毕业就会失业，高学历愈冷，或“海归”变成“海待”了，能这样就不会有逐年增多的有心理问题的大学生和人群了。这些问题的存在，我以为都是教育出的问题，是教育者对教育的本质认识不够所导致的。
作者不仅能够看到这一点，而且能够从。
国学。
当中找到充分的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因。实为难能可贵。如果教师和家长都能明白和理解教育的本质，那么，我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育，就会不再承受那么大的压力，就会体味到学习和求知的快乐与幸福，生命也就会享受更充分的自由。所以，我真诚的推荐各年龄段的学生家长，所有的教育者，包括大学生认真地读一读这本书，它会给我们更有益的启迪。
《教育的本质》的作者是中国台湾最具影响力的教育家之一贾馥茗女士，该书的副标题是“什么是真正的教育”。教育的本质即什么是真正的教育，这都是教育工作者一直被追问的问题。如果一位教师不在职业生涯中一直追问这个问题，即使是他非常的努力地从事教学工作，也免不了贻误学生的知识学习，或者耽搁其生命的发展进程。所以说，对教育本质的认识，也就是对于生命发展方向的认识。
当下，现代教育的发展使越来越多的人提倡生活的教育、爱的教育、生命教育、以人为本的教育等等，越来越多的教育者不断地在讨论“教什么”和“怎么教”，却逐渐忽略了“为什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一开始就降低了教育的效果。这部作为教育类的作品，作者没有把精力放在教什么，怎么教的问题上，而是重点探究为什么而教。全书分为五个章节，分别是：从人开始、人性论点、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。从书的框架中，我们可以看出作者试图将人的发展和传统国学中的“天道”联系在一块。人的教育在于尊重“生而为人”的学习者，以引导学习者“成人”为任务，“成人”即是成为合乎天道，发扬人性的人。本书最大的特点在于，作者在书中广泛引用中国传统国学的精神，并从这些精神中推究出教育的本质。
在“修己成人”中，作者主要阐明《中庸》里面一个观点：“诚者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外内之道也”。即在“成己”之后，还要“成人”才算人道的完成。于是作者接着提到了成己者的条件在于师德师范，成人之道在于明白师的守则，即教学相长，还有确定学习方式，即正业居学，以及了解“学者之失”，做到“长善就失”，确定教学方法，有本有末。在这部分提到了很多《学记》里面的理论。在“人道上承天道”这一章里面，作者讲了四个话题：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者从《中庸》的探讨中，发现天道的精神主要是“诚”字，从各种现象归纳还发现天道精神的另一特征是“仁”字。
其实教育的核心就是“人”，无论讲课，还是听课，都是不可能用别的东西来代替的。讲课时当然要讲到知识，但是知识只是老师与学生交往的一种媒介，而不是一种目的。这种知识的媒介，就如一个情人手捧鲜花亲手交给自己心爱的人一样。如果离开了送鲜花的人与被送的对象，那这个鲜花本身是没有什么意义的。知识一旦离开了活生生的人也是没有意义的。真正的教育，就是师生互动过程中，不断地产生的灵动的思想与智慧。不断地促进学生的思考，从而提高学生的思想能力与创造力。在这个意义上说，教育就是要在人与人之间产生思想灵魂上的碰撞。教育就是要还原人的本来的样子。比如，人本来的样子是好奇的，是有强烈的探究欲的，是富有想像力与创造力的，那么，教育就是要保护这种可贵的品质。如果这些东西被磨灭了，那么，教育就变成了反教育，就违反了教育最初的目的。
读完这本书也加深我对教育的理解。我们都说教育是培养人的活动，谈论教育，往往说怎么培养人，培养怎么样的人，但本书提及“人道上承天道”“修己成人”的观点，一方面为我们解答了为什么要教育人，同时也引起了我们关注方向的转变，作为教育，不应该只是教育他人，也应该包括自身修养(自我教育)，从“修己”开始，然后“成人”，两者相辅相成。
作者能够从国学当中找到充分的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因，实为难能可贵。如果教师能明白和理解教育的本质，那么，我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育，就会不再承受那么大的压力，就会体会到学习和求知的快乐，生命也就会享受更充分的自由与美好!
《教育的本质》一文，是中国近现代教育家程今吾先生撰写的。作者在文中对教育的本质做了深刻而全面的透析。他认为教育和其他事物一样在不断的发展变化，要研究教育是什么，必须从历史的、全面的、多种多样和千变万化的教育发展形态中，去把握教育的基本形态，概括出教育的本质，即教育是为了达到一定的经济目的和社会目的而进行文化传递与创造的一种手段。这给了我们许多启迪。
目前，现代教育的发展越来越多的人提倡生活的教育，爱的教育，生命教育，赏识教育，以人为本的教育……等等，但都只停留在教育的形式方面，越来越多的教育者在讨论“教什么”和“怎么教”上下功夫，但也却如作者所言，更多的教师将“为什么教”这个问题视为“理所当然”，忽略了“为什么教”就忽略了“教育的根本”，也就降低了教育的效果。
教育本来是为了使生命逐渐走向强大，但却造就了生命的越来越脆弱，造就了越来越多的人厌倦学习，逃避学习的情况的发生，造就了大学生没有能力就业。如果教育者能够从生命进入教育开始就能引导生命热爱学习，让新的生命感受到学习的快乐，通过学习感受到自己变得强大和有力量，那么就不会有如今大学生毕业就会失业，高学历愈冷，或“海归”变成“海待”了，能这样就不会有逐年增多的有心理问题的大学生和人群了。这些问题的存在，我以为都是教育出的问题，是教育者对教育的本质认识不够所导致的。
作者不仅能够看到这一点，而且能够从国学当中找到充分的理论依据，并能透彻的分析我们民族自古以来教育演变的原因。实为难能可贵。如果教师和家长都能明白和理解教育的本质，那么，我们的孩子就会接受有效的成长指导和教育，就会不再承受那么大的压力，就会体味到学习和求知的快乐与幸福，生命也就会享受更充分的自由。所以，我真诚的推荐各年龄段的学生家长，所有的教育者，包括大学生认真地读一读这本书，它会给我们更有益的启迪。
教育的本质，也就是教育的质的规定性。它主要回答教育是什么、教育与人类其他活动有何区别与联系、怎样看待教育在社会中的地位等抽象的教育哲学问题。对这一问题的学习和研究，将帮助我们形成正确的教育理念，从而以此为指导去处理各种具体的教育问题。
我国对教育本质问题的认识，年代以前，由于受原苏联教育理论的影响，在很长时间内都是把教育作为上层建筑来看待和研究的。年代末，随着“文化大革命”的结束，人们开始对上述观点提出挑战，许多学者从不同的侧面和角度提出了各种各样的看法。归纳起来，主要有四种。
第一，认为教育是上层建筑或基本上是上层建筑。这一观点从唯物史观出发，认为社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，它是受经济基础决定的。经济基础的性质决定教育的性质，经济基础的变化，决定教育的变化。所以教育是社会上层建筑。
第二，认为教育是生产力或基本上是生产力。这种观点认为，教育并不等同于上层建筑，教育内容中的自然科学就不属于上层建筑。教育与社会再生产之间，存在着本质的客观的联系，教育是劳动力再生产的手段，因而它是社会再生产的必要条件。从这个意义上来说，教育只不过是生产过程分离出去的一个独立的因素。因此，可以把教育看作是社会生产力。
第三，认为教育是一种复杂的社会现象，教育的本质应是多质的、多层次的。教育的本质应是社会性、阶级性、生产性、科学性、艺术性等多种属性的统一。教育作为培养人的活动，与人的成长与发展有直接联系，也与生产力、生产关系有直接联系，还与上层建筑有直接联系。因此，将教育简单地归结为哪一方面是不妥的。
第四，认为教育就是根据一定社会的需要所进行的培养人的活动，或者是培养人的过程。人们在标明教育的本质属性时，基本上是从两个方面入手来讨论的。一是从教育者的角度来看，教育就是培养人、造就人、训练人的过程;一是从受教育者的角度来看，教育就是个体生长与发展的过程，是个体对生活的适应过程，是个体经验的积累与重新组合的过程，一句话，是个体社会化的过程。总之，对教育的普遍的本质的概括，都是教育者与受教育者活动的统一，都是教育者促使受教育者身心发展的过程。
人们在教育本质问题上的种种分歧并不奇怪。实际上，如何理解和把握教育的本质，一直是教育史上长期争论不休、并将继续持久争论下去的永恒的教育理论难题。围绕教育本质的抽象争论，根源于社会历史的演进和教育在社会发展中地位的变迁，同时这种教育本体论的深层研究，又不断深化着人们对教育的新认识。在不同时代和不同社会文化背景下，围绕教育本质的争论是以不同形式表现出来的。因此，随着教育的发展和社会的进步，人们对教育本质的认识将越来越深刻、越来越全面。
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