读后感是借书人借阅之后，被书籍所触动，对书中思想进行的沉思和反思。写读后感时，我们可以通过对作品中的比喻、象征和隐喻等修辞手法的分析，展示我们对作品的深刻理解。阅读下面这些读后感，或许能够帮助你更好地进行读后感的写作。
诸葛亮的读后感篇一
五一小长假，因为一些原因，所以没有出去，我就在家里读书，我读的最好看的一本书名叫《诸葛亮》。
诸葛亮从小就聪明好学，长大后，人们都称他为“卧龙先生”，诸葛亮在二十七岁这年，成为了刘备的得力助手，诸葛亮创造出了“第一把火”，打败了敌人的军队。接下来，诸葛亮用“火烧新野”的办法再次打败了敌人。诸葛亮要实行一次水战，可是，营里缺少弓箭，诸葛亮说：“我只需要三天时间就可以做出十万之箭”，一天晚上，诸葛亮把上司叫醒，到江边，上司只看到诸葛亮把二十艘船用锁链连在一起，船上还有许多稻草人，上司说：“你疯了吗？万一敌人开始进攻我们可就完蛋了！”，诸葛亮却不慌不忙的说：“放心吧，在这种天气他们不敢轻举妄动，到时候您就等着看吧！”敌人命令三千个弓箭手射箭，顿时，江上突然万箭齐发，所有箭全部射在了稻草人的身上，当稻草人正面全部射满了箭的时候，诸葛亮又把船调头，不久后，稻草身上密密麻麻全是箭，士兵在船上大喊：“多谢你们的箭！”，诸葛亮用“草船借箭”的办法得到了十万支箭。
关于诸葛亮聪明的故事还有很多，诸葛亮的一生是智慧的一生，是伟大的一生！我们要学习他善于动脑、勤于思考的好习惯。
诸葛亮的读后感篇二
也许诸葛亮没有书中所说这么完美，但我愿意我的想象中那份完美就是诸葛亮。而作者，不管他有多少中立，多少爱戴，他对于诸葛亮的爱，我感受得到。
五星，感情分。
并且，史料翔实，旁征博引，可见作者下了苦功夫。并且，多有曲径通幽之美，试图深入挖掘诸葛亮不为人知的旁枝细节，可见作者认真研究了诸葛亮这个人的思想感情生活各方面。并且，传达给了我很多我从前所不知道的知识，读书有所获。
故，种种方面，这本书都值得花费大量时间去读。
如果你爱诸葛亮，那么读完这本书，你会更加热爱诸葛亮。你会更加清楚自己为什么而热爱。
最后，让我们喊一句流俗而真情侧漏的口号，亮哥，我爱你！
诸葛亮的读后感篇三
最近，我读了《东施效颦》这个成语故事，心里深有感触。
这个成语故事写的是春秋时期的越国美女西施有心疼病，因此常皱着眉头捂着胸口，而同村的丑女东施看了觉得很美，也学着西施的样子，殊不知却弄巧成拙，遭人嘲笑。
然而我认为，东施虽然丑，但因羡慕西施那沉鱼落雁的美貌，而敢于去追求美，这是一种可贵的精神。东施希望自己能通过努力也获得闭月羞花的容貌，更敢于在众人面前进行努力，虽然她的努力失败了，但谁不会遇到失败和挫折呢？她的“效肇”总比遁入空门逃避现实好得多。东施这种不自暴自弃、敢于爱美、敢于追求美的精神实在可嘉由此我想到，现实生活中也应发扬这种“东施精神”。
我们不仅要敢于欣赏美，更要敢于学习生活中别人的一切优点；我们不仅要发扬中华民族的传统美德，更要敞开国门，学习世界各国的先进技术，从而推进中国的现代化建设。
为了社会的进步，为了中国的腾飞，让我们发扬“东施精神”。
诸葛亮的读后感篇四
看过《三国演义》的人，想必对第九十三回“武乡侯（即诸葛亮——作者注）骂死王朗”一事印象十分深刻。诸葛亮用了什么法术，竟然能把一个大活人给“骂死”？尽管这当中不乏小说“虚构”的成分，但“虚构”也是要以“合理性”为前提的。只有具备了诸葛亮骂死王朗的“现实可能性”，读者才会信服这个故事。
诸葛亮骂死王朗是否具有“合理性”？也就是说，诸葛亮骂死王朗有多大的“现实可能性”？这是拙文拟加以探讨的问题。
一
《兵法》云：“知己知彼，百战不殆。”“骂人”虽然不能直接归入“战争”，却是另外一种形式的战争——舌战。要取得“舌战”的胜利，同样也需要“知己”与“知彼”。
先看诸葛亮。首先他对自己的“舌战”才能是有着充分的自信的。同在《三国演义》的第四十三回，诸葛亮客场作战，以一人舌战东吴群儒，让东吴群儒非但占不到半点便宜，反而自取其辱，一个个败下阵来。当时舌战的对象是多人，诸葛亮尚且占了上风。如今，面对的是王朗区区一人，他自然胸有成竹。因此，当蜀魏两军对阵，诸葛亮发现对手是王朗时，暗忖曰：“王朗必下说词，吾当随机应之。”这“随机应之”，体现的就是诸葛亮对这场舌战取胜的充分自信，是他底气十足的充分表现。可见，在“知己”的问题上，诸葛亮是有着极为准确的判断的。
再看王朗。他对自己到底了解多少呢？首先，随曹真大军出征，担任曹真的军师，是王朗自荐的，这时王朗“年已七十六岁矣”。这个年纪，应该是激流勇退的年纪。而王朗却在这个年纪自荐担当重任，有违人之常情。这也是他“不知己”的一个表现。其次，他在曹真面前夸下海口说：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”这是建立在“盲目自信”的基础之上的，也是他“不知己”的一个表现。
在“知己”方面，诸葛亮和王朗的优势和劣势已经十分明确了。因此，两人之间的交锋尚未开始，胜负之定数已判矣。
在“知彼”方面，诸葛亮在此之前，与王朗已经有过交锋，只不过那次交锋不是“舌战”，而是“笔战”而已。据《献帝春秋》记载，王朗在写信劝降蜀国太傅许靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地写信劝降诸葛亮。诸葛亮随即写了一篇文章《正议》公开发表，对王朗的谬论加以驳斥。其中一段翻译成现代汉语是这样的：“从前那个项羽，他的兴起不是由于自己有道德，因此虽然占据华夏地区，装出帝王的架势，结果却是身首异处而死，永远成为后世的鉴戒。而曹操不肯接受这个教训，又跟着这条死路走了。他没有遭受杀身之刑，不过是一时幸运，灾祸一定要落在他子孙身上的。不料有那么两三个家伙，已是行将就木之年，却接受伪帝的旨意，向我写信陈述什么天命。这真像张竦、陈崇这些无耻之徒称颂王莽的功德那样。难道他们面临大祸，还企图幸免么？”
诸葛亮还了解到，王朗初时追随陶谦，后为会稽太守。在举兵抵抗孙策失利后被俘，便投降了孙策。后来又归顺了曹操。是一个见风使舵、朝秦暮楚、丧失气节的为人所不齿的小人。
对待王朗这种既无自知之明，又无气节的小人物，诸葛亮深信自己立于不败之地。
王朗在与诸葛亮的“笔战”失利之后，应该知难而退的。但他并没有吸取教训，反在诸葛亮统兵伐魏的关头，自荐担任曹真的军师，并且在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”他也太不把诸葛亮这个强劲的对手当一回事了。在“知彼”的问题上，他犯了一个“轻视对手”的极大的错误。
在既不“知己”又不“知彼”的情况下，王朗焉有不败之理？被“骂死”也是情理之中的事。
二
在与王朗的“舌战”中，诸葛亮的“骂人艺术”得到了淋漓尽致的发挥。主要体现在以下三个方面：
（一）纵论天下大事，阐明利害关系。为了断掉王朗劝降的念头，诸葛亮开始纵论天下大事，阐明了其中的利害关系。“昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”难道我会去投降这样的一群鼠辈吗？你还是趁早断了“劝降”的念头吧！
（二）历数王朗劣迹，给予致命一击。要在“舌战”中彻底击败对手，抓住对手弱点，给予致命的一击，是一种十分有效的方法。王朗的致命弱点，就在于他丧失气节，不时投降或附逆他人。于是，诸葛亮抓住这一点，对他进行了公开的斥责。“吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。安敢在行伍之前，妄称天数耶！”当然，诸葛亮还是有所保留的，他只是斥责了王朗附逆曹操的事，却没有揭他投降孙策的丑。但仅仅是这样，王朗已经承受不住了。
三
当然，王朗被“骂死”，除了有诸葛亮骂人艺术高超这个客观的因素之外，还有王朗本身的诸多主观因素在起作用。这些主观因素，可以概括为以下三个方面：
一是心中有鬼。尽管他为他所效力的曹操和曹丕大唱赞歌，“我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子为臣不忠、架空汉室、并且取而代之的谋逆之举，正如诸葛亮所揭露的，“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”王朗为这样的政权服务，可以说是名不正而言不顺。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”哪知道劝降未成，反遭诸葛亮一番羞辱和一阵痛骂，这等于当众挨了人家一巴掌，使得他在曹真等将士面前颜面扫地。如果有后悔药可吃，我想他此刻应该对自己自荐担任曹真的军师、自告奋勇劝降诸葛亮的行为悔青了肠子。他的心中“有愧”，应该是不言而喻的。
三是身体有疾。据《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》记载：“三公（指钟繇、华歆和王朗——作者注）有疾，遂以为故事。”说明王朗的身体不好，有病在身。曹丕《报王朗让位诏》里也说：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之倾。”按照字面来理解，应当是曹丕想让王朗出来做官，王朗以自己身体有病为由，把曹丕的请求给拒绝了。曹丕对此很不满。这些旁证材料都证明，王朗是有病在身的。如果他患的是心脏方面的疾病的话，那他被“骂死”的几率是百分之百。因为患心脏病的人，最担心的是受到外界的刺激，而且是强烈的刺激。
诸葛亮的读后感篇五
在这个暑假中，我读了许多本书，但令我印象最深刻的，就是“话说天下大事，分久必合，合久必分，的《三国演义》中《草船借箭》的故事最令我感触颇多。
这篇故事主要写了周瑜对诸葛亮心怀妒忌，处处找诸葛亮麻烦并让他在十天内造出十万支箭来，而诸葛亮却沉着冷静，不仅不增加十日天数，反而减少了几日，最后用计“借”到了十万支箭来。
当我读到诸葛亮说道只要三天就能造好十万支箭时，我便在心中按想：诸葛亮难道不怕死吗?明知周瑜在找他麻烦，还答应了周瑜。又读到他找鲁肃借二十条船，布置好青布幔子和草靶子之后，才明白了：原来诸葛亮是要用“计”来获取这些箭啊!但是心里还有一些疑问：用什么计谋获取呢?在读到诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字排开，叫船上的军士一边击鼓一边呐喊的时候，心中又有一连串的疑问：如果曹兵出来怎么办?最后读完才恍然大悟：原来是这样啊!诸葛亮知道这一天有大雾，又善于用人，知道鲁肃忠实守信，也知道曹操生性多疑，原来一切尽在意料之中!
读完之后我对诸葛亮更加钦佩了。想到他遇事沉着冷静、足智多谋~~真是自愧不如啊!
记得有一次，我大概7岁左右，好奇心促使我去玩一种极其危险的东西----火，点燃在纸巾上时，我异常兴奋，之后火快要烧到手指时，我下意识把它扔到垃圾桶里，火迅速蔓延来，我非常着急，我开始用嘴吹，谁知道火居然越来越大，我突然想到了生命之源-----水便去接了一杯水倒在火上，火终于灭了，让我出了一身冷汗。
我做事一般都很马虎，情况越紧急我越是不冷静。
感谢大家和我一起穿越回三国时期。虽然《三国演义》我已经看完，但这些故事仍然令我印象深刻。
诸葛亮的读后感篇六
读了《诸葛亮造木牛流马》，我被诸葛亮的智慧所折服。在制作木牛流马时，他竟然别有用心的做出了个舌头，只要一转它的舌头，就推不动了。
“诸葛亮让王平带着木牛流马去运粮食，并且大招旗鼓，让魏军知道，让他们来劫粮。魏军按计划过来劫粮，王平让蜀军把木牛流马的舌头转过来，马上逃离。”
读到这里，我忍不住想知道，诸葛亮葫芦里卖的什么药。“等魏军把木牛流马推回大营后，司马懿让属下把粮食都放在木牛流马上，再运到后山。诸葛亮见时机成熟，便让关兴领1000人去抢粮。关兴带人把木牛流马抢过来，把舌头扭回来，推走了。
司马懿派人去追，被诸葛亮用妙计吓跑了。
诸葛亮的智慧让我震惊，他利用木牛流马“坑蒙拐骗”了司马懿不少粮食，还把司马懿吓得够呛。诸葛亮如此聪明，即使是使用现代化科技也不可能像他那样的神通广大，叱咤风云的。
读了这个故事，我知道了：诸葛亮造木牛流马是非常了不起的事，他的智慧，是我们所无法想象的。而且诸葛亮不仅有智慧，还有了不起的本事。
诸葛亮的读后感篇七
建兴六年(228年)春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山(。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。
同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关(今陕西省宝鸡市西南)围陈仓(今陕西省宝鸡市东)，为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
建兴七年(229年)春，诸葛亮遣陈式攻武都(今甘肃省成县周边)、阴平(今甘肃省文县周边)二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威(今甘肃省西和县西)，郭淮退，遂得二郡。
建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。
建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。
《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。
六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
建兴十二年(234年)二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原(今陕西省岐山南)，屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅;所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢!”
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
诸葛亮的读后感篇八
诸葛亮（181―234）是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”
诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。
他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”
可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大！
诸葛亮的读后感篇九
章武二年(222年)八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年(223年)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子(刘禅)可以辅助，便辅助他;如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止!”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。
诸葛亮的读后感篇十
1、志当存高远。
2、静以修身，俭以养德。
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、非学无以广才，非志无以成学。
5、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
6、不傲才以骄人，不以宠而作威。
7、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
8、鞠躬尽瘁,死而后已。
9、不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
10、非宁静无以成学。
11、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
14、非学无以广才，非志无以成学。
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诸葛亮的读后感篇十一
我最喜欢的历史人物是诸葛亮。他是蜀国的一位军师，他深受刘备的喜爱。
诸葛亮虽然做错了事但他作对的是也有很多，例如，在白帝城时，刘备对孔明说“如果阿斗无能，他可以取而代之。”但诸葛亮对刘备忠心耿耿一直没把阿斗从王位上拿下来，这可说明孔明是一个重情谊的人。
我非常喜欢孔明，因为他机智过人，有聪明的才智，他靠智慧，帮助刘备打出了一片小天地，使刘备逐渐匡复了汉室，虽然他是一位忠臣，还有我们可以学习他的'机智，使我们将来也称为一个出色的军事家、文学家。所以我们现在要好好学习。
诸葛亮的读后感篇十二
诸葛亮助刘备建立了蜀国，成为了足智多谋的代言词，为后人所传诵。而我认为，诸葛亮并不是一个完美的人，也存在着缺陷和不足。
诸葛亮虽然让刘备很看重，但他们毕竟不是兄弟，比不上关羽、张飞在刘备心中的地位。关羽居功自傲，张飞脾气暴躁，无法为诸葛亮所用。只有赵云，最尊敬诸葛亮，把他的锦囊妙计当作圣旨来施行。刘备虽也看重赵云，但他深知赵云是诸葛亮的人，没有关羽、张飞那么为自己拼命。因而诸葛亮终究无法得到刘备父子的信任。
刘备死后，诸葛亮兢兢业业，包揽了朝中大事，替刘禅把事情都处理的井井有条，刘禅完全听人诸葛亮的指示，没有自己的.主见，缺少锻炼，以致于刘禅昏庸无能，成为亡国之君。
所谓人无完人，再有才能的诸葛亮也是如此。
诸葛亮的读后感篇十三
解释
草庐三顾
顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
七擒七纵
三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
三顾茅庐
顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
七纵七禽
亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“亮率众南征，其秋悉平”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷、汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：
摇鹅毛扇
传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
死诸葛能走生仲达
阿斗太子
诸葛亮的读后感篇十四
此时，姜维依照诸葛亮的安排，故意将他的木像人搬出来，还大喊司马懿中了诸葛亮的`计。这下可把司马懿吓坏了，他赶紧带人撤退，魏军慌乱之中发生了意外，很多士兵都被践踏而死。试想一下，事后司马懿知道自己上当之后，肯定会气得直跺脚。由此可以看出，诸葛亮真是考虑得太周全了!司马懿也曾夸赞诸葛亮是个事无巨细都要恪尽职守的人，他每次作战之前都会认真察看地形，总能找出点破绽和对策来。上方谷之战就是个例子，司马懿逃出生天之后，就选择了龟缩战术，死活不肯出来应战。
诸葛亮的读后感篇十五
［唐］杜甫。
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
2、八阵图。
［唐］杜甫。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
3、阁夜。
［唐］杜甫。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
4、咏怀古迹。
［唐］杜甫。
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。
诸葛亮的读后感篇十六
直至建兴三年（225）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的提议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得必须兵源补充后，经过长期积累，有了北伐的基础。
诸葛亮的读后感篇十七
很喜欢看那些名著，所以我对那些名著里的人物都十分的熟悉，就说说诸葛老师吧，诸葛老师是一位协助刘备与曹操奋勇斗争的重义名相，在我的眼中，诸葛老师是一个阻止了时代进步的“糊涂”军师。
如果反之，诸葛老师投奔曹操，天下必定统一，百姓必定安居乐业，不受战乱折磨，曹操也能够实现了统一天下的愿望，英雄们也可结为兄弟，而诸葛老师也不必心力交瘁直至累死，又有什么不好？老百姓不管谁坐天下，只关心过上真正属于自我的幸福、太平的好日子！所以诸葛老师在我眼中他有人生抉择的失误，至于他的赤胆忠心和天下智绝是无可非议的。
同学们，你们赞同我眼中的名著人物诸葛老师的观点吗？
诸葛亮的读后感篇十八
昨天夜晚，我躺在床上隔着窗户欣赏着美丽的夜色，不一会儿，我睡着了。
朦胧之中，我看见我正坐在一个古老的帐篷里，前面摆着一些古代的竹卷书，文房四宝样样齐全，左右摆着十八般兵器。再看看我自己，身穿战袍，佩着双股剑，带着护心甲，然后我试着站起来，这一站倒无妨，居然发现我双手过双膝，这时我想：我可能是古代三国中的刘备。我正琢磨着，忽然从帐篷外进来了一个人，此人面如红枣，头戴官帽，身披绿袍，手还提着一百二十斤青龙偃月刀，威风凛凛，只见他说：“兄长，如今曹贼当代，一手遮天，现他竟派夏侯渊、曹洪为先锋，周泰、徐晃为副将，司徒迁为军师领四万兵马杀向新野，怒不可恕，请兄长给我一万五千人马，去截住曹贼！”正说着又一个人闯了进来，只见他身体庞大，面色沉重，手中还提着一百五十斤八丈钢矛，以火雷般的.声音和我说：“兄长也给我五千人马去截曹贼后路！”这时我终于明白了，原来这里是三国时代，前面的两位将军是和刘备桃园结义三兄弟中的关羽关云长还有张飞张翼德，而我便是刘备刘玄德。
等我明白这一切后，我便用古代人的语气和关羽张飞讲：“此事……。”忽然我想到了什么，我觉得我不应该这么冲动，因为这里不是我家，而是三国，我应该小心行事。所以我又说：“此事事关重大，不能草率，应请教一下诸葛军师。”然后我东跑西窜（因为我不知道诸葛亮在哪个帐篷里），终于在一个帐篷里找到了正在读兵书的诸葛亮，只见他面如冠玉，身高八尺，拿着孔雀毛扇说：“将军有何事？”我说：“如今曹贼派夏侯渊、曹洪为先锋，周泰、徐晃为副将，司徒迁为军师，正领四万兵马杀向新野，军师有何妙计可破敌？”诸葛亮说：“让关云长领一千人马埋伏于豫山右边树林，等敌来时，放他过去，看见南面火起，烧敌人粮草；张飞领一千人马埋伏于山后树林，看见南面火起，就到博望城原囤积粮草处放火；关平、刘封带五百人马与博望坡后面等候，等到初更，见曹军来就放火；并从樊城召回赵云为前锋和曹兵交战，只许输不许赢。”我就照着诸葛亮的话去做了。只见曹兵主将夏侯渊和赵云交战，赵云诈败，曹兵乘势追杀，谁知中了埋伏，被烧了大半粮草，赵云回军追杀，把曹军杀个大败，四万人被杀了大半，只有四百余人逃回去了。
我们大获全胜，众人都笑了起来。忽然我觉得天旋地转，好像一切都已经不存在了，我醒来了，原来这是一场梦，虽然梦已经消失了，但我还是记忆犹新。这一场神奇的梦之旅让我知道做事不能草率，冲动，凡事要三思而后行。
诸葛亮的读后感篇十九
空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。
故事反映诸葛亮性格：智勇双全沉着冷静知己知彼胆识过人。
诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。
孔明归到寨中，升帐而坐，谓众将曰：“吾今此计，不得已而用之，大损阴德。我料敌人必算吾于林木多处埋伏，吾却空设旌旗，实无兵马，疑其心也。吾令魏文长连输十五阵者，坚其心也。吾见盘蛇谷止一条路，两壁厢皆是光石，并无树木，下面都是沙土，因令马岱将黑油柜安排于谷中，车中油柜内，皆是预先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线；才一发动，山损石裂。吾又令赵子龙预备草车，安排于谷中。又于山上准备大木乱石。却令魏延赚兀突骨并藤甲军入谷，放出魏延，即断其路，随后焚之。吾闻：‘利于水者必不利于火。’藤甲虽刀箭不能入，乃油浸之物，见火必着。蛮兵如此顽皮，非火攻安能取胜？使乌戈国之人不留种类者，是吾之大罪也！”众将拜伏曰：“丞相天机，鬼神莫测也！”孔明令押过孟获来。孟获跪于帐下。孔明令去其缚，教且在别帐与酒食压惊。孔明唤管酒食官至坐榻前，如此如此，分付而去。却说孟获与祝融夫人并孟优、带来洞主、一切宗党在别帐饮酒。忽一人人帐谓孟获曰：“丞相面羞，不欲与公相见。特令我来放公回去，再招人马来决胜负。公今可速去。”孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。吾虽化外之人，颇知礼义，直如此无羞耻乎？”遂同兄弟妻子宗党人等，皆匍匐跪于帐下，肉袒谢罪曰：“丞相天威，南人不复反矣。
故事反映诸葛亮性格：以德服人。
次曰，诸葛均回，孔明嘱付曰：吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之曰，即当归隐。后人有诗叹曰：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。后日本诗人土井晚翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮。
诸葛亮的读后感篇二十
夜，已深。
烛光照亮了帅帐。他吃力地转了个身，拿起铜镜，想看看自己的容貌。
泪，在眼中渐渐形成一个晶亮的环。朦胧中，他看到在隆中的自己，意气风发地指点江山。泪，滑过苍老的脸庞，烛光摇曳的镜子里，他看到的不是自己的脸，而是那颗被揉碎的心。
白发，如病毒一般，蔓延在他乌黑的头发中，今天，似乎看不到黑色的发丝了。
他用手轻轻地敲了敲床檐，低声说：“传姜维。”
一位身披线红铠甲，迈着方步，意气风发的年轻人走到床前，跪下来，双手抱拳：“丞相请指示。”
在姜维身上，他仿佛看到了自己的影子。想到这儿，他嘴角上扬，理了理散乱的长发，脸上也有了几分血色。
姜维有些不知所措，把头压得更低。
“伯约，把我扶起来，巡营。”
姜维愣住了，他以为自己听错了。
“巡营。”他深邃的眼眸中多了几分光彩，又有几分坚定，更多的，则是一种决心。
他很清楚现在是什时候，司马懿与他两军对峙，准备放手一搏，而且这个同样精明的人也猜出他现在的情况。那一句：“你家丞相小吾六岁，若撑不住，便是输了。”想到这儿，他不禁打了个寒颤。
他刚走出营帐，一阵寒意袭来，他迎着萧萧寒风一步一步艰难前行，没走多远，便觉吃力，视线也越来越模糊。但他内心一直有个声音：“不能倒下，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都！”
这么多年了：先帝走了，关、张走了，士元走了，孝直走了，子龙也走了。现在，自己便是孤身寡人了。
他走上车楼，拿起那热悉的羽扇，挺直了腰板，面对四万大军，完成了人生中最后的演讲。
在演讲中，他忍着痛苦，保持着平稳的'声音，鼓舞士气。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回来了，他们依然会攻无不克，战无不胜！
河对岸，司马懿军营中忽然灯火通明。魏军将土心头的恐惧被释放了出来。司马懿又想起了鲁城之败，对诸葛亮的敬畏之情油然而生。
回营后，诸葛亮一头栽下去，不省人事。
昏迷后醒来，他看见一干武将跪在地上拭泪，他努力撑着床檐，坐起身，他双眼凹陷，发白的脸消瘦得只剩皮包骨，花白的头发在烛光下也黯淡无光。
他缓缓拿起白羽扇，抚摸着玉八卦图，把它贴在脸上，此刻，他感觉它们都在呼应自己，道着别，他贴着这个陪伴自己一生的扇子，任泪肆意横流，内心稍稍平息后把羽扇递给费祎。
“文伟，交给月英。”
所有人都知道，诀别的时刻到了。
他艰难地下了床，向西跪下：“臣有负于先帝嘱托，我到地下再向您谢罪！”他整顿衣冠，坐上帅椅，眼睛里的光一点点消失。
忽然，一颗红红的东西落入溪中，乃是一颗陨石，姜维一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
时隔千年，每当我在背诵那句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”想到那句：“兴复汉室、还于旧都！”心中就涌起对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情。
诸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不陨落。
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