实用两岸发展新形势心得体会（模板13篇）

心得体会是在我们学习和工作生活的过程中，对所得到的经验和感悟进行总结和归纳的一种方式。通过写心得体会，我们可以更好地理清思路，加深对某个问题的认识和理解。心得体会对于提高自身素质和能力具有重要作用，它是我们进一步提高自己的一个重要途径。心得体会的写作是一个很好的方法，可以帮助我们更好地梳理自己的思路，对所学知识加深理解，同时也能让我们更好地发现和纠正不足之处。写心得体会时可以采用递进、对比、因果等表达方式，以增强文章的逻辑性和连贯性。如果你对写心得体会感到困惑，不妨看看以下范文，或许能找到灵感。

两岸发展新形势心得体会篇一

一、我国已进入统一台湾进程。

中美高层战略对话后，台湾当局非常焦虑，担心什么都站不住美国阵营，甚至美国第一的西方诽谤新疆强制劳动。这一切都表明，他们面越来越向前的统一进程是非常痛苦的。这也正好说明中国已经进入统一台湾的过程，两三年前就是这样，现在统一过程正在稳步推进。血浓于水，守望相助的天然感情和民族认同谁也改变不了势力。

二、统一台湾的积极因素。

1、中美国力平衡不久将来会有反转。

两岸无法统一的本质是中美实力存在差距，近年来，我国经济一直保持着中高速增长，在全球主要国家中排名第一，对全球经济增长的贡献率超过30%，权衡统一时机和所付出的代价；美国遏制的影响正在减少，因此中美国力平衡在不久的将来会出现反转。

2、欧美联合、日本蠢蠢欲动催化国内统一。

以日本为例，安倍最大的目的是修宪，国内需要民众支持，国际需要美国支持。

3、台湾当局玩火。

美台签署了海岸警卫队工作组的理解备忘录，其直接结果是触发了反分裂国家法。

三、如何推动两岸关系和平发展与祖国统一。

1.坚定的理想信念。

充满了对马克思主义的坚定信仰，充满了对共产主义、社会主义的坚定，充满了革命理想高于天的豪迈感情。

2、真挚的人民感情。

人民至上论，人民幸福论。

3.高度的文化自信。

传承中华民族5000多年文明的自觉自信、发扬党的优良传统自觉、保持和发展中国特色社会主义自觉、对我们正在做的事情自觉、对党和国家事业前景的自觉自信。

4、勇敢的负责精神。

民族命运、人民幸福、党治党、美好世界。

两岸发展新形势心得体会篇二

一、历史视野中的两岸关系。

自1949年台湾问题形成以来，内地方一直以解决台湾问题、完成祖国统一大业作为自己的神圣职责，进行了长期不懈的努力。1978年，党的十一届三中全会将党和国家工作中心转移到经济建设、实施改革开放的历史决策，中国的发展进入了历史新时期。《告诉台湾同胞书》是在这个重要的历史背景下发表的。30年来，内地方为促进解决台湾问题，提出了一系列对台方针政策。邓先生根据国际国内形势的发展变化，从中华民族的根本利益和国家发展战略全局出发，在毛泽东、周恩来争取和平解决台湾问题思想的基础上，创造性地提出了一国两制的伟大构想，为确立和平统一、一国两制的方针做出了历史贡献。江泽民提出现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，丰富发展了对台政策。党的十六大以来，内地方对台工作做出了重大决策部署，提出了一系列新的主张新的措施，给台政策带来了新的内涵。反裂国家法的制定和实施，将大陆方面关于解决台湾问题的大政方针合法化，在表达大陆方面坚持和平统一的一贯立场和最大诚意的同时，全中国人民坚决反对台独、维护国家主权和领土的完整共同意志和决心。

二、两岸经济关系的新进展。

自《告诉台湾同胞书》发布以来，在两岸同胞和各界人士共同努力下，两岸关系发生了重大变化。1987年底，两岸同胞长期隔离状态被打破，两岸同胞交往日益密切，两岸经济合作蓬勃发展，形成互补互利的结构。1992年，两岸达成了九二共识，双方在此基础上首次举行了王辜会谈。20xx年，国共两党领导人实现了历史会谈，实现了两岸和平发展共同愿景。20xx年3月，台湾形势发生了积极变化，两岸关系迎来了罕见的历史机遇。自20xx年5月以来，基于建立互信、搁置争议、寻求同存异象、共同创造双赢的精神，两岸协商在九二共识的基础上恢复并取得重要成果，两岸全面直接双向三通迈出历史步伐。双方妥善处理一系列问题，保持两岸关系改善和发展势头，推动两岸关系展现和平发展前景。今天，两岸同胞往来频繁，经济联系密切，文化交流活跃，共同利益广泛是前所未有的。中国人民维护台海和平，推进两岸关系发展，实现祖国和平统一的事业越来越得到国际社会的理解和支持，世界各国承认中国结构不断巩固和发展。

三、两岸文化交流有新突破。

打破不必要的人为障碍、壁垒，推进教育、文化、社会各方面的交流合作，为相互促进、相互激励提供保障。

20xx年4月24日，大陆着名高等学府清华大学和非常有关系的台湾新竹清华大学迎来了百年校庆。随着两岸关系和平发展的进程，两所清华大学开始越来越紧密地交流，这是两岸大学交流的缩影和文化交流的方向。两岸清华大学这样的高中教育合作，以及台湾开放大陆的学生学习等文化合作，增进两岸的相互理解，深化两岸的高等教育合作，对提高国家民族竞争力有很大帮助。

两岸同胞同属中华民族，中华文化是中华民族的灵魂和脊梁，是两岸同胞的精神纽带和共同财富，也构成了两岸关系和平发展文化底蕴的核心内容。维护和强化这个核心，最重要的是共同传承和弘扬中华文化。共同传承和弘扬中华文化，强化两岸同胞共享的文化认同和民族认同，提供两岸关系发展的文化动力和民意支持。

四、两岸经济文化交流协调发展是保障。

促进两岸关系和平发展，需要促进经济、文化交流和谐发展。文明社会是物质财富和精神财富共同进步的社会。两岸关系的发展也应该是经济和文化协调发展的过程。

两岸关系的发展是一个循序渐进的过程，创造良好的经济、社会、文化条件，促进两岸政治问题的解决。两岸已有共识，敏感、高层次的政治问题暂时搁置，给两岸人民特别是两岸青年带来良好、宽松、自由、共同发展的空间。在共同发展的时空环境背景下，两岸相互促进，相互理解，为达成两岸问题最终政治解决的共识创造良好条件。

五、启示和展望。

现在两岸关系和平发展的新形势要启发我们，把两岸和平发展引向和平统一方面，不仅要放置争论，还要站在赢得台湾民心的战略高度，在经济、战略文化、社会交流等方面不断细分两岸关系和平发展路线图。胡锦涛六点意见立足于现实，着眼于长远，提出建立两岸关系和平发展框架的战略要求，体现了解决两岸关系重大问题的新思路、新观念、新主张，也体现了解决问题、开放僵局的政治智慧。贯彻执行胡锦涛的六点意见已成为大陆对台工作的主轴。今后，要进一步重视台湾人民，特别是基层人民广泛参与两岸经济社会合作进程，保障台湾同胞的切身利益，促进两岸更好地共同发展。另一方面，我们要继续推进各项事业的改革和发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化。

只有踏踏实实地推动两岸关系和平发展进程，我们才能有效构建基础扎实、支持有力、内涵丰富的两岸关系和平发展框架，加强两岸同胞对中华民族和统一国家的赞同，为两岸最终和平统一创造条件，做好准备。

两岸发展新形势心得体会篇三

《蜕变》以讲述实际案例的方式，揭露了“一把手”从心态失衡到贪欲无度、从心存侥幸到无视法纪的沉沦轨迹，深刻剖析了他们走上犯罪道路的思想根源。对于教育广大党员干部拒腐防变、依法行政、执法为民具有很强的现实教育意义。

该片揭示他们三个腐败蜕变，是一个量变到质变的过程，起初走上领导岗位的时候，他们都能克已奉公，但在纷繁复杂的社会大染缸中，在各种利益诉求的社会变革中，在灯红酒绿的相互吹捧中，渐渐的迷失了共产党人的政治本色，逐渐背离了组织原则，利用手中的“公权”找到了寻租的落脚点，打开了“一夜暴富”的欲望之门，从此走上了一条不归之路。

人的欲望是个“无底洞”，在欲望面前，如果不知足和不能克制，最终一切愿望都可能落空。古往今来，一切贪官或走上断头台，或身受牢狱之苦，之所以都不得善终，重要的一条就是不能“克己”，使贪欲如火般燎原，如水般滔天。历史和现实的经验教训反复告诉我们：放纵自己的欲望，对名利的不知足终究逃脱不了悲情的结局。

正如《蜕变》这部专题片，从四个方面深刻揭示了这个道理。告诫我们每个手中掌控着“公权”党员干部，时刻谨记被称为“国之四维”的“礼、义、廉、耻”德育准则;时刻铭记“四维不张，国乃灭亡”古训。

我们每个掌握“公权”的领导干部和共产党员，要把握好几个“度”，要坚守住从政的“四线”：警示一，官商交往须有节，领导干部要守住交友的警戒线;警示二，制度监督要到位，领导干部不能逾越制度的红线;警示三，心存侥幸实自欺，领导干部不可触碰党纪国法的高压线;警示四，拒腐防变当坚守，领导干部切勿逾越廉洁从政的底线。

孟德斯鸠曾经说过：任何掌握权力的人，都爱滥用权力，如果权力失去监督，不受制约，不能运行在“阳光”之下，必然会滋生腐败，这是铁的定律。所以，必须强化制度监督，确保权力运行在“阳光”之下，要实行惩防并举，做到有腐必反、有贪必肃，有案必查、一查到底。

在十八届中纪委二次全会上强调，要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。我们要认真学习贯彻习“要以踏石留印、抓铁有痕的劲头来抓作风”的讲话精神，始终紧绷廉洁从政，全心全意为人民服务，做人民的公仆，做人民的勤务员这根弦。民间曾经流传一句话“不查都是孔繁森，一查都是王宝森”，这句话当然有失偏颇，但也说明了现在民众对我们的一些领导干部的失望。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”这句古训告诉我们领导干部、共产党员是否清正是建设廉洁政治的基础，政府是否清廉是建设廉洁政治的关键，政治是否清明是建设廉洁政治的核心。我们应当在反腐倡廉的建设中保持清醒，在社会主义政治文明大局中不断筹划、在经济社会发展全局中突出体现。

我们时刻坚守一颗廉洁的“平常之心”，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，以“为政之道清似茶”和“腹有诗书气自华”的廉政准则去创造一番“非凡之业”。始终践行中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，不断开创我局的廉洁政治新局面。

两岸发展新形势心得体会篇四

在中国飞速发展的时代，两岸关系已经有所改善，但是改善的时间还不长。两岸之间仍有不少尚未解决的固有矛盾和分歧，又不断面临新的问题和挑战。我们高兴地看到，越来越多的台湾同胞支持两岸关系和平发展，但仍有一部分台湾民众对大陆缺乏了解，还有一部分台湾民众尚不适应两岸关系的全面改善。

两岸关系稳定发展面临的主要问题是在政治上，台湾是多党制，其中民进党的实力不容小视，他们极力要求搞一中一台；军事上，两岸军事互信机制基本不存在；文化上，部分台湾民众由于民进党的误导而缺乏一个中国的意识；学术上，两岸在中国近代史上的观点分歧很大。所有矛盾中，民进党和台联的台独立场和举动是两岸关系的最主要问题或障碍。“台独”势力及其分裂活动一天得不到彻底和有效遏制，台海局势就一天难以从根本上稳定下来，两岸关系就会始终受到干扰和破坏，甚至面临停滞和倒退的风险。除此之外，两岸关系的主要问题分为以下三点：

一：两岸在一些重大敏感议题上存在结构性矛盾。目前，两岸互信较弱，两岸关系的敌对性质也没有根本改变。两岸在推进政治谈判、签订和平协议的目标、内容、时程安排存在较大分歧。尤其是，两岸在台当局政治定位、台湾国际空间、军事互信等敏感议题上存在重大矛盾和分歧，如果不能解决，或解决不好，有可能压缩两岸政治谈判空间，影响两岸关系和平发展框架的建构。

二：美、日“以台制华”战略的破坏力不容低估。两岸关系和平发展的大趋势难以遏制、难以逆转，加之中国综合实力、国际影响显著提升，美日经济衰退等原因，美日“乐见”两岸在经济和事务性层面展开良性互动、通过对话“降低紧张”。但出于遏阻中国崛起的战略需要，美日对两岸在政治、安全与军事层面发展关系保持谨慎与疑虑的态度，仍以提升对台军售质量、支持台湾扩大国际空间、抛出“台湾地位未定论”、支持民进党“台独”势力等为杠杆和筹码，插手台海局势，挑拨两岸关系，防止两岸关系发展“过热”、“过快”。由于推行“经济依中，安全靠美”的策略，台当局两岸开放政策的广度与深度将受到美日强力牵制。

三：岛内民意走势复杂。大陆争取台湾民心仍是一个长期的复杂工程，对两岸关系和平发展的长期性与复杂性必须有充分的心理准备。由于两岸长期隔绝，并长期受“台独”宣传影响，部分台湾民众对大陆存在误解和隔阂，对两岸关系重大问题存在错误看法。总的看，台湾民众对两岸关系的心态比较复杂，主张维持两岸关系现状的占大多数，旗帜鲜明地坚持一个中国、主张和平统一的声音还很弱，部分台湾民众还受到“台独”思想的影响。四：民进党东山再起的可能性不能排除。在“台独基本教义派”强力牵制下，民进党全盘否定马当局两岸开放政策，甚至以暴力方式阻挠两岸交流往来，短期内务实调整两岸政策面临较大难度，这给两岸关系和平发展增添了一定阻力。尤其是，虽然民进党发展危机加深，但其组织基础、社会基础没有被破坏，基本盘依然较稳。

机遇与挑战是并存的，虽然目前两岸关系的发展面临着一些问题，但是，两岸关系形势却也出现了一系列引人注目的新变化。首先台湾民众对台当局极力制造族群矛盾、割裂台湾社会及挑动两岸关系紧张的做法普遍感到厌倦与不满，要求摒弃激进“台独”路线，希望两岸和平稳定、共同发展的呼声越来越强，并汇聚成一股强大的民意压力，迫使其对执政路线进行调整。其次，近年来，台湾境内主要政党大兴“和解”、“合作”之风，并竞相提出稳定与改善两岸关系的主张与建议。讲话紧紧把握岛内政局与民意气氛的新趋向，对目前的形势作出了全面、准确、客观的评价，在强调反分裂、反“台独”斗争形势仍然严峻复杂的同时，指出当前两岸关系中出现了一些有利于遏制“台独”分裂活动的新的积极因素，台海紧张局势出现了某些缓和的迹象。最后中国对台政策上的有关表态与调整作了正面评价，表示欢迎“台湾任何人、任何政党朝着承认一个中国原则方向所作的努力”，并愿意“对任何有利于维护台海和平、发展两岸关系、促进和平统一的意见和建议”作出积极回应。表明了在两岸谈判的对象问题上不排斥任何人的立场，只要承认一个中国原则与“九二共识”，我们愿意为了两岸同胞的福祉与中华民族的根本利益，以宽阔的胸怀，既往不咎、面向未来的态度同包括台当局领导人在内的任何人打交道，也愿意“在双方共同努力的基础上寻求接触、交往的新途径”，并进一步扩大了两岸谈判议题的范围。阐述了两岸和平统一的诸多好处，在国共两党和两岸同胞的共同努力下，台湾局势发生了积极深刻变化.国民党在"立委"和台湾地区领导人选举中相继取得压倒性胜利，"台独"政权被终结，"法理台独"的现实威胁大大降低，两岸关系发展出现了难得的历史机遇.建立互信、搁置争议，建立两岸制度性协商机制，深化两岸的经贸文化交流，以共同促进两岸关系和平稳定发展.。

两岸和平统一“符合两岸同胞的根本利益，符合中华民族的根本利益，也符合当今世界和平与发展的潮流”，为两岸同胞描绘了一幅绚丽美好的图景。

两岸发展新形势心得体会篇五

随着经济全球化、信息技术革命等多重因素的引导影响，我们已经进入了一个新的时代，这些变化带来了许多新的形势和要求，这些形势和要求对于今后的发展具有巨大的影响。在接下来的文章中，我将结合我的亲身经历，深入探讨发展新形势新要求对我们所带来的启示和助益。

第一段：新形势下的机遇与挑战

在当前的新形势下，我们面临着前所未有的机遇和挑战。新技术和新产业的出现，无疑在为我们提供更多的机遇，但也带来了诸多挑战，特别是对创新、竞争和创业能力的要求更高。社会的竞争日益激烈，企业要想取得优势，必须不断创新，拥有核心竞争力。同时，个人也需要具备较高的自我管理、自我学习和自我发展的能力，以适应新环境和新形势。

第二段：新形势下的前沿技术和新领域

近年来，前沿技术和新领域不断涌现，例如人工智能、区块链、大数据等技术的应用已经渗透到了各个行业和领域。这些新技术和新领域的发展，为我们创造了更多的就业机会和发展空间，但同时也要求我们具备强大的技术能力和跨领域的学习能力，以应对未来的竞争和发展。

第三段：新形势下的社会变革和发展趋势

新形势下的社会变革也在悄然发生。人们对生活质量的要求越来越高，经济、政治、文化等各个领域的交流和合作也趋于全球化。这意味着我们需要有更宽阔的视野和胸怀，更加开放和包容。同时，我们也需要更多地注重环保、绿色和可持续发展，以保护我们的家园和共同利益。

第四段：新发展战略和新发展模式的探索

新形势下，我们需要采取新的发展战略和新发展模式，以应对各种挑战和变化。例如，在经济上，我们需要更加注重创新、协同和可持续发展，如推进工业互联网和智能制造，走"走出去"战略，推进一带一路等。在社会发展方面，我们需要更加注重全面、协调、可持续的发展模式，如构建全球合作伙伴关系，优化人口结构，加强文化交流等。

第五段：新形势下的思维转变和行动实践

新形势下，我们需要进行思维上的转变，提高创新、协作和系统思维的能力。我们需要更注重实践和行动，以实现个人和社会的可持续发展。同时，我们也需要注重资源的整合和集约利用，积极推进绿色、低碳和可持续的发展，为未来构筑美好的明天。

总之，新形势下的新要求，需要我们具备更多的学习能力、适应能力和开放的胸怀，同时我们还需要探索新的发展路径和模式，实现全面、可持续和高质量的发展。只有在这样的思考和实践中，我们才能在新的时代背景下继续取得巨大的发展和进步。

两岸发展新形势心得体会篇六

近年来，中国经济社会发展进入了一个新时期，国际国内形势也发生了深刻的变化。在这样的大背景下，中国各行各业也面临着发展新形势新要求的考验。对此，我们不仅要对新的政策要求进行深入的分析研究，更要提升自身，不断适应这种新形势。因此，本文将围绕“发展新形势新要求”展开探讨，从不同的角度分享个人的体会和感悟。

一、市场经济发展下对人才的新要求。

随着市场经济的发展，对人才的新要求也日益突出。如果说“踏实肯干”是过去人才的品质，那么在新时期，人才更应该拥有创新能力、开放性和适应性等个人素质。这是因为未来经济市场的发展需要懂得变化和适应变化的人才。同时，随着互联网的普及，市场进一步拓展，更需要多元的人才来促进产业的发展。所以，我们不仅需要努力学习和提升自身的能力，同时也要在交流中积累更多的经验，同时具备中外一流人才的综合素质。

二、技术革新对产业的新变化。

目前，技术革新正助推产业不断变革。随着物联网、大数据、人工智能等新技术的普及，许多传统行业也发生了巨大变化，对人才的要求也随之提高。在这个时代背景下，对于新技术和新产业的发展，常态化的学习和深度的研究已成为一项非常有必要的职业素养。在掌握技术和理解产业的基础上，才能有效地促进产业发展，并在不断变化的市场中长久生存。

三、人民群众对企业的新要求。

在变化的时代中，人民对企业的期望基本上集中在企业发展、产品质量和社会责任等方面。因此，企业不能仅仅把“利益最大化”作为核心目标，也应该考虑到社会的整体利益，实现企业与社会的双赢。此时，企业不仅需要与人民群众交流，了解他们的需求，而且还需要承担社会责任，传承社会正能量，将企业发展与社会福利相结合。

四、政府对企业经营的新要求。

当前，政府对企业的管理者不断加强监管。为此，企业的管理层不能将重心只放在常规经营中，还需要积极配合新政策的执行，以避免可能的风险和不利的影响。与此同时，企业也应该与政府相互协作，这样才能真正使企业在多元化的经济中稳定发展。

五、企业文化建设的新要求。

公司，无论是新公司还是旧公司，都应该认识到文化建设的重要性。并且，企业文化的建设，不仅仅是企业和个人之间，还包括员工和公司、公司和社会之间的关系，是企业发展必不可少的一个组成部分。如今，绿色、环保、可持续发展等内容也已成为企业文化的核心词汇，企业在发展过程中不能仅仅关注自身利益而忽略社会责任，否则，企业的发展很难在长期中得以维持。

总之，发展新形势新要求是时代发展的必然趋势，特别是在当今复杂多变的环境下，不断适应新要求，以满足人民的期待、政府的监管和市场的变化，才能实现各方的发展。最终，人们还应该不断反思、学习、提升自己所学的知识和技能，以迎接未来发展的挑战。

两岸发展新形势心得体会篇七

摘要：关于国际关系中的道德问题，不同理论流派的学者观点迥异，同一理论流派内部也存在分歧。通过语义学对道德的分析，可以看出国际关系中的道德问题，并非牵涉“有”、“无”的“道德存在”问题，而是如何看待与应用的“道德选择”问题。各个国家在应对气候变化和减排问题上的共识与分歧，反映出国际关系中道德的实在性与道德选择的多样性和复杂性。

关键词：国际关系道德国际伦理气候变化

关于国际关系中的道德问题，“无”与“有”是学界争论通常的焦点。一种颇为流行的分析方式是把“非道德”(amoral，或译无涉道德或超道德)标签贴在现实主义身上，将其与“道德主义”作为对峙的两端加以比较，哈里斯(ownharries)采取的就是这种方法[1]，国内学者石斌也认为，以“非道德”著称的现实主义与法理-道德主义双峰对峙，是影响最大的两大国际伦理传统[2]。在注重科学方法和价值中立的美国，也有很多学者把理性主义同道德主义对立起来，作为不可调和的矛盾[3]。更多的中国学者则强调国际关系中道德的复杂性与伦理传统的多样性，并认为应对此采取更加灵活和宽容的态度[4]。

本文首先列举有关国际关系中道德问题的流行观点，然后从语义学角度即道德概念的内涵与作为这一概念外延的国际关系中的道德入手，对上述争论进行分析，认为国际关系中的道德问题，并非牵涉“有”、“无”的“道德存在”问题，而是如何看待与应用的“道德选择”问题。第三部分将以应对全球气候变化为案例，简要说明这一观点。文章的结论是：道德选择，从根本上讲只有观点分歧而不存在绝对的是非对错，只是“两害相权取其轻”或者“优中取优”而非绝对的善恶比较。

在谈到国际关系中道德时，不同理论流派的学者观点迥异，同一理论流派内部也存在分歧，但大概有六种观点，可以被学界普遍接受。下面简要列出的观点，前四种通常被视为包含在现实主义框架之内，后两者可以被归纳为理想主义的论点。

最极端的立场可以定义为“非道德主义”。这一立场认为，在国际政治中根本没有道德的位置,国家考虑道德义务非但不必要,甚至很危险,这还意味着“不道德”的行为有时也是必要的[5];“在国家外交政策中没有道德可言”,“外交政策与国际政治本质上是非道德的活动”[6]。

第二种观点则主张“道德相对”论。该观点怀疑道德原则的普世性，或者虽不赞成道德相对论,但仍然认为具有普世性质的道德原则较之国内政治领域极为有限,也殊少约束力。例如卡尔认为:“这些所谓的绝对和普世原则根本就不是原则，它们只不过是在特定时期、根据对国家利益的特定解读而制定的国家政策的下意识反应而已”[7]。凯南则指出:“不能认为自己的道德价值观对任何地方的人都必定正确有效”[8]。

另一种比较流行的观点是“国家理由”。它强调“个人道德”与“国家道德”的区别,把国家作为道德诉求的对象，使国家人格化，并赋予国家利益以道德内涵[9];认为国家本身乃价值之源泉，而非实现其他目的的必要手段。国家本身就是道德力量和高层次的善[10]。从这一观点看，“不战而屈人之兵”并非是从“不打仗”或“不杀人”的道德观念出发，而是出于成本-收益分析的国家利益需要。

较温和的观点可以称之为“有限道德”。该观点认为国家及其政治代理人可以充当有限道义角色,但必须有利于增进国家利益，或者至少以不损害国家利益为度[11]。

第五种观点是“形势伦理”(situationalethics)或非完美主义。从坚持道德原则出发，该观点既讲求实际、又坚持道德伦理的适当指导作用,并且按照具体情况来具体判断政治中的道德伦理问题,具体决定道德伦理态度。

最后一种立场可以被称作理想主义或道德主义。“坚持在任何情况下任何政治手段都必须符合根本的道德伦理”[12]。“应用于个人道德的共同原则――同情、慷慨、宽恕、仁慈、容忍――同样适用于国与国之间的相互关系”[13]。康德缔造永久和平的思想就是以普世道德作为基础，受其影响发展至今的“民主和平论”，也是把民主视为可以推广至全球的一种价值取向。

在图1中，非道德主义与道德主义各执一端，被认为是不可调和的两大派别，是国际关系中道德问题争论的焦点。在其间的广阔范围内，存在着各种温和的、偏左或偏右的派别。为了不被繁杂的标签所迷惑，从语义学角度开始厘清国际关系的道德概念，是有必要的。

道德(morality),在《柯林斯英语词典》(collinsenglishdictionary)中的解释有三，a.道德是关于哪些行为是正确的和可以接受的以及哪些是错误的一种信念;b.道德是被某一社会或特殊人群所普遍接受的有关人行为的原则和价值体系;c.道德指某行为正确或可以接受的程度。

从这一定义中我们可以概括出道德概念的三种内涵：第一，道德是一种信念，此信念认为凡事或行为有是非对错之分，有善恶美丑之别，人们必须以道德的眼光看待事物和行为，必须在各种价值判断中做出选择。第二，道德是信念的体系，当一个群体(无论个人还是社会)中出现被大家广为接受的某种或某些信念时，就形成普世或一定程度上普世的道德观。所谓物以类聚，人以群分，群体与道德认同互为条件：群体中的互动既形成又调整个体的道德信念，道德认同又为群体的维系提供基础。第三，道德是评价标准，个人或群体根据自己的道德观或普世道德观对某一社会行为作以评价。从历史唯物论看，不同的社会存在决定了不同个人或群体的评价标准必然不同，从辩证唯物论看，同一个人或群体在不同时间和环境下，其评价标准也可能不同。

我们再把这一概念延展到国际关系领域。根据道德的内涵，我们可以这样延展出这样的道德定义，国际关系中的道德是：a.关于国际行为的是非与可否接受的信念;b.一些国家或国际社会所普遍接受的原则和价值体系;c.对国际行为作出的道德评价。

首先，凡是承认国际行为是可以评价的，即是承认国际关系中有道德存在。从这一点说，即使是“非道德主义”，也是有道德观的，实际亦是如此。马基雅维利在否定君主该受道德约束的同时，同时就是积极地对君主(国家)行为进行道德评价，只不过他对国家道德评价的标准与个人道德不同而已。同时，他也不曾忘记普世道德观的影响力，他认为“仁慈、守信、诚实、人道、虔诚”等品质,君主没有必要具备,但却“很有必要显得具备”[14]，为什么要“显得具备”?显然是因为人们都认同这些品质，认为其是好的，是对的，是应该具备的事情。上文列出的所有观点实际上都是不同程度地承认行为有是非对错之分。“道德相对论”怀疑的是道德原则的普世性，但并不否认有道德;“国家理由”所强调的“国家利益”本身就是一项道德原则，相信只要坚持“国家理由”就是好的，是正确的事情;“有限道德”及“形势伦理”原则也肯定了道德的存在。总之，同个人行为相比，在国际关系领域，国家行为也是有是非对错之分的。

其次，国际关系中的普世道德。国内道德规范依据的是国内大多数人的认同，因而成为社会所普遍接受的价值取向，而如果存在国际道德规范，它所依据的也应该是国际社会大多数行为体的认同。那么实际上存在这样的道德规范吗?哈里斯在其文章中列举“国家道德”观点时讲道，“国家存在本质上是为了提高和保护自身及国民的利益，它的道德必须与那个目标协调一致。”“实施外交政策的人其首要责任不是阐释自己的道德观点或偏好，而是要确保其服务对象的利益。”“一个政治领袖的责任就是他的人民的福利、国家健康发展，而非纯洁他自己的灵魂，这两者并不必然一致”。“道德主义”立场则与其有本质不同，“国家行为没有什么不好判断的，因为应用于个人的道德判断标准同样适用于国家”[15]。可见，他们列举的或阐释的都只是某一部分群体的价值体系，而非“普世”的被大多数所认同的价值体系。从这一方面考察国际关系中的道德，我们可以得出两个结论：第一，尽管国际上存在着由一些国家、甚至大多数国家认同而形成的道德原则和价值体系，但严格意义上的普世道德，在国际关系领域中尚不存在。不仅如此，不同国家对不同道德原则和价值体系的认同，还有可能相互冲突，更为严重的是，这种基于认同导致的冲突，远比基于利益所导致的冲突更难和解。比如“人权高于主权”与“不干涉内政”这两种道德观念产生的冲突，还有以宗教认同为基础的种族冲突等等。第二，并不能排除这样的可能性：随着人类交往的日益密切，国家供给个人道德认同的能力逐渐削弱，逐渐受到更为广大的群体(国际社会或世界社会)的挑战，这个更广大群体有机会为更广泛的人群提供道德认同，而更广泛的道德认同又将会为真正的普世道德观念的形成创造条件，人类就有可能建筑一个道德的“巴别塔”。

再次，国际关系中的道德评价，是国际关系主体按照自己的道德标准对国际行为做出价值上的判断。这种评价是主观行为，不同国家做出的判断会有所不同，即使同一国家在不同时期也会有所不同。比如同样是持“国家理由”观，但对国家利益的定义和国家需要的价值取向，可能在不同的时期有很大差异，那么国家在对国际行为的评价也会相应变化(如美国在不同时期对待阿富汗政府和伊拉克政府行为的评价)。中国对非洲的援助采取不附加条件、不干涉其内政的政策，这在中国和非洲等大多数国家看来，是正确的、道德的国际行为，然而让欧美等发达国家来评判，就是不正确的、不符合国际道德的行为。道德评价上的主观性，不仅存在见仁见智的层次，甚至会导致严重分歧、对立与对抗。

综上所述，从其涵义的第一个方面来看，国际关系中道德的存在是毋庸质疑的，然而，关于道德认同即普世道德的存在，以及道德评价方面，由于国际关系的国家中心特性以及道德标准的主观化等原因，存在各种相互竞争甚至冲突的观点也有合理性。因此，关于国际关系中的道德争论，不是简单的存在或不存在问题，而是更加复杂的“道德选择”问题。正如汤普森(kenneththompson)而言，这“并非是对与错之间的争论，而是对与对(rightsandrights)之间的争论，而这就使问题的解决变得无比复杂[16]。

不能否认的是，国际关系中的道德，其存在的痕迹总是若有若无、若隐若现的，究其原因，很重要的一点就是道德与价值、经济与利益、政治与权力常常作为国际行为的多种属性混杂一起，很难区分。当小布什宣布对伊拉克的战争时，很多人认为他是为了石油，也有人认为这是美国全球争霸的重要一步，而小布什公开的理由之一，则是“自由”。国际关系和价值判断的复杂性，使得人们很难对一种国际行为做一定论。比如在应对气候变化和减排问题上的各国分歧，很多学者都从国家利益等非道德角度入手研究，当事国家的所作所为，也让人感觉在此问题上很难找到道德解释的立足之地。本文接下来将简要分析这一问题，对国际关系道德的实在性加以说明，并应用上文所列六种观点对该问题加以解释。

人类对气候变化和减排问题的关注，源于温室效应理论，而该理论在近200年前便已经由法国科学家提了出来，1908年，瑞典科学家阿兰纽斯出版专著，首次提出人类活动将会极大影响地球气候，人类排放的二氧化碳比重将在未来几个世纪增加到引人注目的程度[17]。但此后半个多世纪，人们对二氧化碳的大量排放仍然采取“可接受”的态度，甚至给予“道德”的评价[18]。

相比之下，减排在当今世界几乎成为一种普世道德，就连一向对此无所作为的美国也于2008年4月17日发起第三次“主要经济体能源安全与气候变化会议”并提出在2025年前使本国温室气体排放不再增加的目标。

尽管国际上对减排问题几乎形成共识，但是谁在其中承担怎样的责任却没有定论。原因很简单：各个国际行为体都有自己难以割舍的利益。此时的“国际道德”让位给国家利益。欧盟在世界排量中的份额总共只占15%并且从趋势上还将减少，而门槛国家所占份额自然会有所增加。也就是说，谁也不能躲避开这个全球责任”。这种共同责任，建立在“形势伦理”的基础之上，因为欧盟的排放量本身就比较少(15%)，加上今后新能源的使用，减排对欧盟国家自身利益的影响并不算大，提出“共同责任”，既不削弱自身利益，又坚持了道德伦理，这是欧盟国家积极倡导减排的原因之一。

中国等一些发展中国家对此则采取了“有限道德”的态度。提出“算总帐”的“共同但有区别的责任”。“算总帐”基于排放时间和总量的计算，要求发达国家与发展中国家区别对待，发达国家要率先减排，同时向发展中国家提供资金和技术援助。这样的原则，是在保护发展中国家利益的基础上履行道德责任1。

各个国家在应对气候变化和减排问题上的共识与分歧，反映出国际关系中道德的实在性与道德选择的多样性和复杂性。在共同的道德压力下，不同的国家根据各自的价值判断、观念与原则，在“责任”、“义务”与“利益”间作出不同的道德选择，它们的国际行为从根本上讲只有观点分歧而不存在绝对的是非对错，只是“两害相权取其轻”或者“优中取优”而非绝对的善恶比较。减排问题上是如此，其他的国际行为亦是如此。

参考文献：

[1]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,orbis,fall,2005,pp.599-612.

[2]石斌：《“非道德”政治论的道德诉求――现实主义国际关系伦理思想浅析》，载于《欧洲》2002年第1期，第1-11页。

[3]k,“rationality,morality,andimpossibilitytheorems”,theamericanpoliticalsciencereview,vol.74,no.2,1980,pp.373-384,ton,“rationality,morality,andexit”,americanpoliticalsciencereview,vol.86,no.2,1992,pp.418-431.

[4]何怀宏：《国际伦理的特殊性和必要性》，载于《国际政治研究》2007年第3期，第5-7页;时殷弘：《民族伦理传统与中国的伦理观》，载于《国际政治研究》2007年第3期，第19-20页。

[6]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.

[8],g.(1954).realitiesofamericanforeignpolicy,princeton,n.j.:princetonuniversitypress,1954,p.47.

[9]楚树龙，耿秦主编：《世界，美国和中国：新世纪国际关系和国际战略理论探索》，北京：清华大学出版社，2003年版，第53页。

[10]jackdonnelly,“twentieth-centuryrealsim”,,eds.,traditionsofinternationalethics,cambridge:cambridgeuniversitypress,1992,pp.85-111.

[11]石斌：《“非道德”政治论的道德诉求――现实主义国际关系伦理思想浅析》，第2页。

[13]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.

[16]on,“moralvaluesandinternationalpolitics”,politicalsciencequarterly,vol.88,no.3,1973,pp.368-374.

[17]徐再荣：《从科学到政治：全球变暖问题的历史演变》，《史学月刊》2003年第4期，第115页。

[18]阿兰纽斯还期待着由二氧化碳比重增加带来的全球变暖会给人类带来更加丰富的作物，并为迅速增加的人类造福，见徐再荣：前引文，第115页。

注释：

1.秦大河：《气候变化的事实、影响及我国的对策》，载于《外交学院学报》，2004年第3期。

两岸发展新形势心得体会篇八

中美高层战略对话后，台湾当局非常焦虑，生怕什么事不能站到美国阵营中，甚至连美国为首的西方污蔑新疆“强迫劳动”都要掺和。这一切表明，他们面对越来越向前头的统一进程十分痛苦。这也恰恰说明，我国已经进入统一台湾的进程中了，在两三年前就已经如此，现在统一进程正在稳步推进。血浓于水、守望相助的天然情感和民族认同是任何人、任何势力都无法改变的。

二、统一台湾的“积极”因素

1、中美国力平衡不久将来发生逆转

两岸没能统一的本质是中美实力存在差距，近年来，我国经济一直保持着中高速增长，在世界主要国家中名列前茅，对世界经济增长贡献率超过30%，权衡统一时机和所付出的代价美国遏制的影响正在减少，所以中美国力平衡不久将来发生逆转。

2、欧美联合、日本蠢蠢欲动催化国内统一

以日本为例，安倍最大目的是修宪，在国内需要民众支持，在国际上需要美国支持。

3、台湾当局玩火

美台签署建立“海岸警卫队工作小组”谅解备忘录，其直接后果就是触发了《反分裂国家法》。

问答时刻

三、如何推进两岸关系和平发展和祖国统一

1、坚定的理想信念

2、真挚的人民情怀

人民至上论、人民幸福论

3、高度的文化自信

4、无畏的担当精神

民族命运、人民幸福、管党治党、美好世界

最后，希望同学们通过这次微讲堂，能对两岸关系有更深刻的了解，国家强大、民族复兴、两岸统一的历史大势，是任何人任何势力都无法阻挡的！

两岸发展新形势心得体会篇九

摘要。

随着去年以来两会咨询和处理台湾参与国际活动问题取得一系列进展，两岸关系后续发展的问题备受关注和讨论。着名的胡六点从政治、经济、文化、社会、涉外事务等方面提出推进两岸关系和平发展的方针政策，提出我们再次呼吁，根据中国原则，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构筑两岸关系和平发展框架。为了有利于两岸协商谈判，安排彼此的交往，两岸可以就国家尚未统一的特殊情况进行政治关系的实际探讨。

关键词：精准认识大陆与台湾关系形势。

从总体格局来看，祖国大陆紧抓反对和遏制台独的首要任务，牢牢把握两岸关系和平发展主题，保持两岸关系基本稳定。这主要表现为:

2.继续推进两岸关系朝着和平稳定的方向发展。陆续举办了两岸经贸论坛、两岸农业合作论坛等大型系列活动。继续发表，实行一系列惠及台湾同胞的政策措施，产生了广泛影响。

3.进一步创造了有利于控制台独的外部环境。祖国大陆以各种方式向国际社会宣传对台政策主张，表明促进两岸关系和平发展的诚意和坚决反对台独的立场，增进了国际社会对台独活动危险性的理解和对台独活动的认识。国际社会承认进一步巩固了中国的结构。

2005年胡连会标志着大陆两岸同属一中的政策思想成熟，成为具体的政策，标志着国共两党20年左右围绕中国原则进行的事实上的谈判终于达成了初步的一致。具体来说，一是在九二共识上放置争论，大陆不公开否认对方的一中各表，二是在共同愿景中明确记载:恢复协议后，优先讨论台湾参加世界卫生组织的问题。这在两岸最敏感的涉外问题上，向台湾人民展示了合理解决的前景，也就是说，在一个中国原则下相互表在不可分割的两个方面取得了一致和平衡。

由此可见，近年来两岸关系转折进展的根本原因是大陆从胡四点到胡六点的一系列实事求是，与时俱进的政策调整。特别是两岸关系和平发展历史阶段的确立，关系进一步明确了中国和如何坚持中国的思想，在大陆对台工作中，邓小平当时确立了社会主义的初级阶段，明确了社会主义和如何建设社会主义这样的地位，整个对台工作的全局对未来的统一具有不可估量的意义。

中国原则的基本法理内涵体现了国际法的一般原则，也体现了两岸各自宪法的基本精神。

但它的反映和规范，基本上是双方处于汉贼不双立，彼此以军事政治上完全消灭对方为目标的两岸关系状态。事实上，自1979年大陆建立和平统一目标以来，双方如何相互定位，如何适当定义台湾当局在国际法律上的地位问题，成为古今中外无例可循的独特案例，国际法律上交战集团、政府认可、继承理论等无法有效正确处理。显然，这个问题已经超过了简单的法律范畴，成为法律和政治的交织，双方都需要发挥高度的政治智慧。

时，形成于两岸关系实现历史性转折的关头。2008年12月31日，胡锦涛总书记在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上发表重要讲话，全面回顾了30年来在邓小平同志确立的“和平统一、一国两制”方针和江泽民同志提出的八项主张指引下两岸关系取得的历史性成就，深刻总结了30年来对台工作的基本经验，在中央对台工作大政方针基础上，站在全民族发展的高度，首次全面系统阐述了两岸关系和平发展的重要思想和政策主张，为在历史新起点上推动两岸关系指明了前进方向，成为新形势下对台工作的指导方针。随着对台工作继续推进，两岸关系和平发展重要思想将日益显现出强大生命力和推动力，这是因为：首先，两岸关系和平发展思想把促进两岸关系和平发展与实现中华民族伟大复兴紧密联系起来，反映了维护中华民族整体利益和实现祖国和平统一的内在要求，体现了总揽全局的战略思考。推动两岸关系和平发展，已经成为实现中华民族伟大复兴进程中不可或缺的重要篇章。其次，两岸关系和平发展思想鲜明提出了争取祖国和平统一首先要确保两岸关系和平发展的重要论断，强调推动两岸关系和平发展应当把坚持大陆和台湾同属一个中国作为政治基础，把深化交流合作、推进协商谈判作为重要途径，把促进两岸同胞团结奋斗作为强大动力，把继续反对“台独”分裂活动作为必要条件，科学回答了为什么要推动两岸关系和平发展、怎样推动两岸关系和平发展的重大问题，体现了实事求是的精神，反映了对两岸关系发展规律的深刻把握。第三，两岸关系和平发展思想打开了奋力开拓两岸关系的前进道路。在这一思想指引下提出的政策主张，从政治基础、经济合作、文化交流、人民往来、协商涉外事务和解决政治军事问题等六个方面，指明了构建两岸关系和平发展框架的努力方向，符合推进两岸关系的实际需要，既展现了大陆方面的诚意和善意，又回应了台湾方面的合理诉求。第四，两岸关系和平发展思想突出了两岸同胞的主人翁地位，强调两岸关系和平发展要靠两岸同胞共同推动，成果要由两岸同胞共同享有，明确了以增进两岸同胞福祉为宗旨，体现了“以人为本、为民谋利”的基本理念。最后，两岸关系和平发展思想是我们国家和平发展战略的重要组成部分。我们已经明确宣示要坚持和平发展战略，下决心走出一条与传统大国兴衰不同的强国之路。其核心是以发展的成果增强维护和平的能力，又以和平的方式解决前进道路上的问题。这一理念同样体现在发展两岸关系、实现和平统一的实践中。两岸关系和平发展的积极成果将不断为中国和平发展战略的推进增添新的内涵。

面对台湾局势的复杂变化，温家宝总理在今年的政府工作

报告

一是紧紧抓住反对和遏制台独这一首要任务，坚决挫败台湾当局通过“宪改谋求台湾法理独立”的活动。这是关系到国家核心利益的大事。当前台湾当局罔顾台湾民意和国际社会的反对，蓄意制造事端，在分裂祖国的道路上越走越远。

二是突出和平发展的主题，积极引导两岸关系发展的方向。发展是时代的主题，和平是发展的保障。维护台海和平，促进两岸共同繁荣。

这既显示大陆在改革开放三十年后对中国特色社会主义与民族复兴伟大前景的充分信心，也体现出正视现实、实事求是的客观态度与务实精神。显然，这赋予双方在统一前两岸关系发展过程中“政治关系”上的平等性基础。对此，笔者几年前曾作过这样的描述：“大陆与台湾同属一个中国，不仅是指两岸在主权上、地理上、血缘上、文化上同属于一个中国，同时也包含现阶段分别存在于两岸的政治现实以及台湾在国际社会一定范围内代表中国的现实”。

参考文献：

[2] 解德道.中日高等职业教育发展之历史对照[j].职业时空，2011

两岸发展新形势心得体会篇十

中美高层战略对话后，台湾当局非常焦虑，担心什么都站不住美国阵营，甚至美国第一的西方诽谤新疆强制劳动。这一切都表明，他们面越来越向前的统一进程是非常痛苦的。这也正好说明中国已经进入统一台湾的过程，两三年前就是这样，现在统一过程正在稳步推进。血浓于水，守望相助的天然感情和民族认同谁也改变不了势力。

1、中美国力平衡不久将来会有反转。

两岸无法统一的本质是中美实力存在差距，近年来，我国经济一直保持着中高速增长，在全球主要国家中排名第一，对全球经济增长的贡献率超过30%，权衡统一时机和所付出的代价；美国遏制的影响正在减少，因此中美国力平衡在不久的将来会出现反转。

2、欧美联合、日本蠢蠢欲动催化国内统一。

以日本为例，安倍最大的目的是修宪，国内需要民众支持，国际需要美国支持。

3、台湾当局玩火。

美台签署了海岸警卫队工作组的理解备忘录，其直接结果是触发了反分裂国家法。

1.坚定的理想信念。

充满了对马克思主义的坚定信仰，充满了对共产主义、社会主义的坚定，充满了革命理想高于天的豪迈感情。

2、真挚的人民感情。

人民至上论，人民幸福论。

3.高度的文化自信。

传承中华民族5000多年文明的自觉自信、发扬党的优良传统自觉、保持和发展中国特色社会主义自觉、对我们正在做的事情自觉、对党和国家事业前景的自觉自信。

4、勇敢的负责精神。

民族命运、人民幸福、党治党、美好世界。

两岸发展新形势心得体会篇十一

根据《中共**县委组织部关于举办东西部扶贫协作**县20xx年干部业务能力拓展第二期培训班的通知》（麻组通【20xx】39号）文件，9月1日到7日，我有幸参加**县赴浙江大学学习培训班，我非第珍惜这次学习机会，虚心学习，勤于思考，带着问题去学习，和同事们沟通探讨，相互学习，通过5天的学习活动，使我开拓了视野，发现了差距，增长了知识，受益非浅，现将心得体会汇报如下:

一、 总体感受

此次学习主要是理论学习和实地考察，时间紧、任务重，但我感觉整个培训考察行程安排科学、内客设置丰富、针对性较强，虽然只有短短5天，但收获颇丰。余村先进可行的发展理念、整洁优美的乡村环境、活力无限的村级集体经济，都给我留下了深深的印象。

二、主要收获和体会

（一）先进可行的发展理念。在这次考察活动中，我们参与多场学习.听取了葛永明教授的《振兴乡村与三美实践》，黄浏英教授的《产业振兴—休闲产业与乡村旅游规划》，结合县、乡镇和级的发展理念，我体会到发展理念不仅要创新、求先进，还要立足实际，切实可行，我们在参观过程中，看到整个区域呈现出环境、文化、经济知谐发展，展现出了一种融于生活、引领生活、创新生活，让百姓更好地生活的新面貌，坚持以人为本，以科字发展观死领经济社会展全局，以人民群众收入和提高人民群众生活质量为根体导向，积极推进区域经济生态、政治生态、社会生态、人文生态、自然生态的和谐化，实现全面协调可持块发展，我觉得这是余村发展的科学理念，。这对我们**的发展来说，具有很强的借鉴意义，我们可以学习余村这种立足实际，在以人为本的基础上追求创新的发展理，既勇于开拓创新，又做到了脚踏实地。

（二）极富人性化的村庄环境。在考察过程中，余村规划齐整的民居。干净整洁的街道以及坚济划一的农田耕地，给我们留下了深刻的印象，可以看出，余村很重视村庄环境的整治，给人一种人与自然和谐共生的感觉，除却自然环境，当地很重视村庄的人文建设，在余村，我们参观了村级阵地，其中建设了道德宣传长廊，用村规民约等漫画以及打油诗等形式劝动民从良从善，充分依托榜样的力量开展道德建设，取得了丰原的成果，我相信这只是整个浙江省人文环境的缩影，考察途中一路行来，穿街道，走村庄，几乎看不到打麻将的现象生活在这样整洁优美、人文氛围积极向上的地方，我想，大部分人的心情大部分时候都会是愉悦的，而人民群众的整体素质也在潜移默化中默默地得到了提升。

（三）活力无限的村级集体经济。这次考察让我感受最深的，就是几乎村村都有着充满活力和发展前景的集体经济。浙江省安吉县余村积极建设“美丽乡村”，努力将当地“绿水青山”的环境优势转化为建设“金山银山”的现实生产力。目前，余村已建成具有生态旅游区、美丽宜居区和田园观光区的国家3a级景区，并荣获全国生态文化村和浙江省首批全面小康建设示范村等称号。“梦想小镇”位于杭州余杭区的未来科技城，作为浙江省100个特色小镇的先行试点，17万平方米先导区块全部建成，涵盖了互联网创业小镇和天使小镇两大内容。其中，互联网创业小镇重点鼓励和支持“泛大学生”群体创办电子商务、软件设计、信息服务、云计算等互联网相关领域产品研发、生产、经营和技术（工程）服务的企业；天使小镇重点培育和发展科技金融、互联网金融，集聚天使投资基金、股权投资机构、财富管理机构，着力构建覆盖企业发展初创期、成长期、成熟期等各个不同发展阶段的金融服务体系。

三、感想

这次考察促使我更加坚定了一个想法，一个村，甚至一个县要想发展经济，还是要依靠自己的力量，走内生型的经济发展之路，即对内寻找发展的潜力要素，依靠辖区内人民群众的力量，他们的生产积极性，用正确的发展理念引导他们，用科学的发展模式凝聚他们，用丰厚的回报激励他们，最终自己带领自己走上富裕之路。无论余村、还是最近被热捧的“梦想小镇”都是依靠本区域内的资源禀赋条件，摸索出了一条适合本区域发展的模式。我相信，与安吉县比起来，**的自然条件算是好的，他们能发展起来，我们就没有理由发展不比他们更好。他们的今天就是我们的明天，我始终坚信一点，人就是**最大的资源禀赋，而勤劳勇敢的人民群众就是促进**最大的发展优势。

两岸发展新形势心得体会篇十二

2008年以来，两岸关系走上和平发展道路。在“九二共识”的基础上，过去8年，台海局势安定祥和，两岸关系稳定发展，两岸经济交流与合作取得丰硕成果，给两岸同胞带来了实实在在的好处。但两岸差异的存在和差异导致的影响是客观存在的。2016年5月20日，在选举中取得明显优势的民进党将进入“执政期”，但民进党始终不肯承认“九二共识”，使两岸关系逐步不断滑向政治僵持与政策对抗的状态。作为当代大学生，应该保持对形势与政策的关注度，思考辨析新形势。

近年来两岸关系发展成果

大陆1979年倡议、两岸同胞期盼30年之久的两岸全面直接双向“三通”得以实现。2008年两岸周末包机如期实施，两岸两会共同签订两岸空运直航、海运直航、邮政合作等四项协议，实现了两岸同胞期盼已久的直接通航、通邮。2009年两岸实现定期航班，通航、通邮进一步扩大，使两岸同胞的往来更加便捷。当年6月台湾当局开放大陆企业赴台投资，“陆资入岛”正式启动，两岸“三通”由“局部、间接、单向”发展为“全面、直接、双向”，正常交流使两岸经济联系更加密切，便利了两岸民众往来，提高了两岸产业合作效率，两岸之间的经济合作更加紧密，为两岸关系和平发展增添了新动力。两岸人员往来基本实现了正常的双向交流，旅游成为两岸人员往来的主渠道。2008年台湾开放大陆居民赴台湾旅游，两岸同胞企盼已久的陆客团队游正式启动。2010年大陆全面开放所有省、区、直辖市赴台团队旅游，2011年正式实施大陆居民赴台湾地区个人旅游。两岸旅游交流合作实现了互利双赢。大陆是台湾第一大入境旅游市场，台湾是大陆第三大入境旅游市场，两岸已形成互为重要客源市场的稳定格局。两岸同胞也借此实现了多渠道、大范围、多层次交流。

两岸两会自2008年恢复协商以来，至今已经举行11次会谈，针对两岸交流中的制度性问题，签署了23项协议。这些协议涵盖各个领域，有力地促进了两岸经济交流合作，增进了两岸同胞特别是基层民众的福祉，得到了两岸大多数民众的欢迎和支持。这些协议搭建起两岸和平稳定与经济互利的桥梁，使两岸关系进入66年来最为和平稳定、百姓获得政策红利最多的一个阶段。双方两岸事务主管部门联系沟通机制有效运行，为推动两岸各领域交流合作发挥重要作用。2014年2月，国务院台湾事务办公室主任张志军与台湾方面大陆委员会负责人王郁琦在南京会面，这是双方两岸事务主管部门负责人第一次正式会面并交换意见。随着两岸经济合作的深化，协商所考虑的层面愈来愈广，已逐渐碰触到深水区。

在两岸均认同“九二共识”的基础上，2015年11月7日，两岸领导人在新加坡实现了66年来的首次会面，两岸政治交往取得历史性突破，更为两岸经济关系制度化夯实基础。习近平在这次会面中明确表达了大陆对两岸经济合作的立场：“我们愿意首先与台湾同胞分享大陆发展机遇。两岸可以加强宏观政策沟通，发挥好各自优势，拓展经济合作空间，做大共同利益蛋糕，增加两岸同胞的受益面和获得感。”

联网+”，台湾大力发展“文化及創意產業”。最终互联网+之下，大陆诞生了许多为投资所追捧的明星企业，硬件方面也连带产生了革新。在台湾“文创”之下，诞生了：手工肥皂店、手工手提袋店、可以读书的宠物图书馆，提高商品的附加价值。大陆年轻人竞争压力大，竞争意识强烈。比起台湾年轻人，人文素养却有所欠缺，在国际竞争中可能遭到质疑。台湾年轻人竞争压力小，素质教育普及，包容精神更强却缺乏新兴产业核心竞争力，使台湾在国际竞争中有落后趋势。

台湾最低工资标准是两万台币，相当于人民币四千快，没有人会比这低。但在台湾经济困境下，无论蓝绿都难以在财政上取得亮眼的成绩以说服人民支持自己，于是有操弄政治议题摄取民意的事件发生。整个台湾社会追求政治正确的热情高于大陆，所以操弄一个政治议题更普遍，绿营在过去一方面批评马英九油价电价双涨，要求调低电价油价。随后又批评马英九要启用核电站，指核电站随时可能爆炸，要求非核家园，发动地方党部组织示威甚至喊出了用爱发电的口号。除了这种假议题之外，就是统独之争、对外关系了。两党都热衷于利用手下媒体机器造势，媒体完全不求证，直接伪造新闻。著名的“强国人鼎泰丰餐桌上撒尿，尿到小笼包蒸笼里，还要求服务员免费换菜”的假新闻曾经被炒的岛内尽人皆知。两党党媒热衷于此是因为议题往往是捆绑进行的。国民党等于亲中，所以要尽可能污名化中国，就可以打击亲中的国民党。反之在绿营支持者眼里，国民党也在尽可能污名化日本，打击民进党。

在大陆社会公平问题依旧是一个严重的问题。对弱势群体的工人利益与农民利益，缺乏有力的保护。工人在工业生产中支出与收入不成正比，福利与薪酬无法维持他们过着稍为象样的生活。农民利益，更是受到了严重的工农业产品剪刀差的侵害，耕地被国家与商业团体人、工厂主征用时，农民获得的赔偿远低于应得标准。

政府官员的权力的取得与使用缺乏民意基础。基层与中层官员不是选举出来的，而是任命为主的。权力使用缺乏民意机构必要的监督。政府开支不够透明。在大陆尤其是公民的文化与政治发展权利没得到有力的保护。缺乏公民参与政治与社会管理的公平竞争上岗的途径。官员财产公示制度正在酝酿中，何时得到执行，令人拭目以待。干部任命中的公示制度对权力的取得有着一种约束力，待聘用干部的公开答辩，令干部使用透明度有所加强。

人权方面，出大陆人的原则，台湾问题，两岸关系对中国大陆的社会和政治影响触及太深，所以“一个中国”也是政府绝对不能退让的态度。而台湾的年轻一代，已经几乎全都缺失中国认同感，蔡英文的执政也必将着力于提升台湾的“华人性”，降低其“中华性”。黄安，周子瑜事件，脸书表情包骂战等一系列事件，彻底揭开了两岸民众间的掩藏已久的矛盾，这是整个中华民族的悲哀。随着民进党上台，两岸民间往来与交流、两岸经济交流与合作仍有持续发展的可能，但因台湾政治大环境与两岸关系形势的变化，其热度可能会下降，规模可能会缩小。

当代大学生面对两岸关系发展新形势

作为当代大学生，首先我们应该了解形势与政策，思辨地思考问题，不盲目地受舆论的引导。为了维护和平统一我们首先能做的是保持现有优势，提高核心竞争力，自我完善积极投入社会建设，因为大陆的综合实力是两岸关系的最重要筹码。

参考文献：

[3]台湾媒体指责陈水扁“正在制造台湾人民的悲哀”[eb/ol]./2002-08-04/26/，2002-08-04/2013-12-20.

两岸发展新形势心得体会篇十三

摘要：台湾与大陆虽同属中华人民共和国，然而由于历史的原因，两岸至今仍然处于分裂的状态。值得庆幸的是，在爱好和平与统一的广大同胞的共同努力下，两岸关系的发展也取得了相当瞩目的成绩。因此，我们要珍惜两岸交流得来不易的良好发展局面，更要为实现祖国的和平统一做出自己的努力，促进祖国的和平统一早日实现。

关键词：浅析;两岸关系;发展;统一。

台湾是中国的第一大岛屿，位于中国大陆的东南端，与大陆是密不可分的整体，自古以来就属于中国。台湾海峡两岸目前的分离状态，是历史的沿革，是中华民族的不幸，所有中国人无不殷切盼望早日结束这种令人痛心的局面。两岸关系历经风雨坎坷，并处于新的历史起点。我们应该以全民族的发展为大局，以更远大的目光、更务实的思路，认真思考和务实解决两岸关系发展的重大问题。

一、两岸交流的现状。

(一)文化交融。

台湾与大陆有着共同的文化基础，文化交流在两岸交流中有着重要的地位。目前，两岸文化交流正在不断深化，特别是艺术、学术的交流都达到了空前繁荣的局面。通过交流，人们更加认识到两岸对于中华文化有着深厚的共同基础。两岸有共同的语言、艺术和民俗的文化形式，两岸都使用共同的语言和文字，有普通话和方言之别，汉字有繁体字与简体字之别，又有台湾通用拼音与大陆汉语拼音之别，但这些只是大同小异，都同属汉语系。

(二)经济双赢。

两岸经贸交流与合作，始终是两岸关系发展最重要的领域。这些年，两岸经贸交流合作取得新进展。尤其是在国际金融危机来袭的时候，两岸同胞携手并肩、共同应对挑战。大陆已经成为台湾最大的贸易市场和投资市场。台湾方面也允许大陆企业到台湾投资。这标志着两岸由单向投资走向了双向投资，这是两岸经济往来的必然要求，有利于两岸经济的共同发展。

(三)政治改善。

两岸各个领域的交流对话本着“先易后难、先经济后政治”的原则，是一种积极且务实的态度。但是，两岸的政治对话，是一个无法逃避的话题。因为最终解决两岸的问题，便是破解最难的政治问题。两岸的政治对话，是两岸、乃至全世界都瞩目的话题，我国的胡锦涛总书记就曾多次提出双方要为共同破解政治难题积极地创造条件。

(四)其他往来。

其他如人员往来、邮电交通以及科技、体育、学术、新闻等方面，大陆亦持积极态度，采取了相应措施，鼓励发展两岸在各个领域的交流与合作，政府还授权成立了民间团体同台湾有关的民间团体建立密切联系，维护两岸人民的合法权益，推动两岸关系的发展。

二、今后两岸交流的发展方向。

(一)两岸交流的政治前提。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。两岸交流现在所取得的一些成就，有助于进一步深化两岸交流，但同时我们还需要坚持一定的原则。对此，胡锦涛书记就新形势下发展两岸关系提出了四点意见，即坚持一个中国原则决不动摇，争取和平统一的努力决不放弃，贯彻寄希望于台湾人民的方针决不改变和反对“台独”分裂活动决不妥协，这启示我们一定要在这样的大方针下大力发展两岸的各项交流。

两岸关系和平发展的内容十分广泛，就其重点而言，应包括如下几点。

一是两岸经济贸易的合作与整合是维持和平发展的前提和基础。

缺乏经济上合作的经济利益，两岸发展就不会有长久的和平发展。建立“两岸共同市场”是马英九经济与大陆政策的重要内容，他想要比照欧盟模式，使生产要素在两岸间无障碍运转，使两岸能够人员自由通行、资本顺畅流通、租税相互协调、市场由单一转向多元，实现两岸共同分享、共同成长、共同获利。建立“两岸共同市场”既符合台湾经济发展的现实需要，也迎合了岛内民众的迫切期待，又契合了祖国大陆对台政策，有助于促进两岸经贸关系迅速进入“高速增长期”和“黄金发展期”。

二是政治互信的建立与政治关系的改善。两岸没有基本的政治互信，没有在互信基础上的政治关系的改善，就无法建立两岸和平结构。海基与海协两会运作恢复常态，协商对话将成为政治交流的主要管道。重启两岸协商对话，是台海局势缓和的重要里程碑。两会复谈内外环境总体有利、各项条件也已经准备充分，但真正谈起来仍然不会一帆风顺，谈判进程将是曲折的、复杂的。特别是台湾领导面对岛内政治现实，出于对“台湾主体意识”、“以台湾为主、对人民有利”等因素考虑，短期内难以推动两岸政治领域的协商与合作。

三是文化领域的全面交流，共同发展中华文明。两岸都应该致力于共同塑造一个健康沃壤发展两岸文化，并以此作为重建两岸关系的基石。只有在中国大陆吸引台湾的情形下，统合才可能发生，而这只有在中国是繁荣且民主的情况下才能得以实现。两岸经贸关系已是全球化生产链中的重要一环，这种分工关系如果能够有更规范的制度，两岸互补互利、各取所需，双方往来的风险就可大幅度降低，更可以在全球生产分工上占有更枢纽的的位置。与此同时，激活文化的论坛式对话与互动，尤为稳定两岸形势的重要途径。

两岸关系发展至今，这过程中间时而冷冻，时而回暖。总的来说两岸关系和平发展的趋势不可逆转，即使有分裂势力的阻挠，我们也要做最大努力促进两岸发展和平推进。相信在不久的将来，我们一定会看到一个统一的祖国，一个包括两岸三地的完整的中华人民共和国。

参考文献：

[1]王元聪.台湾问题的历史、现状与展望[d].群问天地.2011(07)。

[2]李立.两岸交流蓬勃发展，势不可挡[d].台声.2007(12)。

[3]陈必滔.论两岸交流合作前沿平台的构建[f].东南学术.2009(04)。

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