读后感是读完一本书或一篇文章后，根据自己的理解和感受写下来的一种文字陈述，它可以帮助我们更好地理解书中的内容，也是对阅读的一种反思和总结。我想我读完这本书后，应该写一篇读后感了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，要认真阅读并理解所读作品，深入思考其中的隐含意义和作者的用意。其次，可以从个人的视角出发，结合自己的生活经历和所具备的知识背景，对作品中的人物、情节、主题等进行分析和评论。不仅要表达自己对作品的评价和心得，更要注意提出独特的见解和深刻的思考，以展现个人的独立思考能力和文学素养。此外，还可以结合其他相关的作品或文化背景对作品进行对比和扩展，以提供更丰富的思考和阐释。写读后感时，要避免简单的赘述和空洞的描述，要力求思路清晰，语言准确，逻辑严谨，用心用情地表达自己的想法和观点。以下是一些优秀的读后感范文，欢迎大家参考和分享自己的见解。
管道的力量读后感心得篇一
这本书给我自己以及班级管理带来了一些启示。
首先要勇于正视消极情绪。消极情绪分为必要的消极情绪和无端的消极情绪。必要的消极情绪让我们面对现实，勇敢前进。比如失去很宝贵的东西时，哭泣可以释放我们内心的痛苦。做错事情时，内疚可以让我们更好的审视自己的错误行为。出现矛盾时，愤怒可以帮助我们表达情绪促进沟通。这些消极的情绪让我们立足现实，脚踏实地。当一些消极情绪超出了逗留期，变得过度、多余、丑陋，我们就要植入积极要素加以应对了。在与学生相处中，我想一位老师适时地表达自己的消极情绪，如生气、失望，也不是百害而无一利。比起轻蔑、灰心、放弃，这是一种更用心的沟通，饱含着更高的期望，对学生的心灵有时能起到震撼的作用。在教学管理中，我认为学生对失败、挫折的体验是必要的。一个浮躁的学生，上进心强却学习不踏实，一次落后于人的成绩单胜过老师的说教。这个时候，只要因势利导，就会取得事半功倍的效果。挫折、沮丧可以促使他思考反省，从而认识自己，激发出斗志。
作者在书中还推荐了十一种方法来增加我们由衷的积极情绪。真诚、找到生命的意义、品味美好、数数福气、计算善意、追随激情、梦想未来、利用优势、与他人在一起、享受自然美好以及打开心灵，都可以使我们的生活柳暗花明、欣欣向荣。生活并不缺乏美，而是缺乏一双发现美的眼睛。对个人而言，建立积极情绪的档案袋是个不错的想法。试想工作受挫时，打开喜悦档案袋。里面有单位的录用通知单，品味当时的`欣喜，回望当初的梦想，从而汲取继续前行的力量。里面还有一位学生在去年感恩节送的卡片，上面的英语字体稚嫩，还有点语法错误，但是却流露出学生真诚的感激。这个学生最近在纪律上有些让我头疼，可看到这卡片，想想收到卡片时的感动，我一定会多一些耐心和爱心。在教学过程中，老师的积极情绪可以感染学生。如果学生回答错了问题，老师善于启发或感谢其为大家指出了普遍易错的问题，都会化消极为积极，鼓舞学生。班主任也可以组织如何面对挫折，懂得感恩、学会欣赏等主题班会活动，教会学生用阳光的心态看待问题，看到他人的闪光点，品味生活的美好。这本书还给了班主任一个有益的启示，即设立善意之日，通过增加学生的善意举动，提高学生的积极情绪。班内放置感恩日志，鼓励学生利用几天记录他们感激的人和事物。通过表达善意，学生可以巩固学生彼此之间的关系，也可以释放正能量。
黄瓜是苦的，丢掉它，何必去追问为什么苦呢？生命是一树繁花，值得我们带着喜悦、感激、宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩和爱去栽培它和欣赏它。这就是此书带给我的神奇力量。
管道的力量读后感心得篇二
《教育的力量》一书，是我近几年看到的最好的教育故事之一。育人工作是有规可循的，转化学业不良学生更需要智慧，因此，教师在平日工作中要善于发现，善于积累，善于研究。要注重细节，从细节入手，去研究个性学生的不同教育方法，真心爱每个学生，让每个学生健康成长。
国家课程的校本化实施逐渐进入学校教育的实践领域，成为中小学推进素质教育、彰显学校特色的重要途径。我认为在具体实践过程中，有两个因素对于推进国家课程校本化实施具有决定性的影响，一个是学校对课程的整体规划，一个是教师对课程的“二次开发”。课程的最终实施者是教师，这对教师提出了更高的要求，老师们的课程意识是不是真正确立起来了呢?所以我们应调动教师创造性实施课程的积极性，形成课程创新的氛围。要让教师充分理解国家课程的意图和目标，认识到增进师生之间交流以及实施个性化、创造性的教学是提高课程适应性所必需的，同时为教师的创造性实施课程提供宏观指导和外部支持。
而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
管道的力量读后感心得篇三
《精神的力量》是一部哲学著作，作者尼古拉斯·林德斯特龙描述了人类内心深处那种强大的能量和创造力，这种能量无处不在，并且能够对周围事物产生深远的影响。本文将通过对这本书的阅读以及自身的体验，探讨精神力量的意义。
第二段：理解精神力量
在这本书中，精神力量被描述为一种内在的能量，它可以激发我们的能动性和创造性。精神力量可以来自于我们对上帝、自身以及社区的认知。这种力量可以帮助我们超越过去的限制，开启自己的潜力。当我们从心灵上有所成长，就可以将我们的智慧和力量转化为行动，在生活和工作中更加成功。
第三段：体会精神力量的奇妙
在我的经历中，精神力量的存在无疑是真实的。我曾经因为种种原因感到沮丧和迷茫，但是有时我会突然感受到一种强大的能量，这种能量使得我充满了勇气、信心和力量，这种力量让我追求自己的梦想，去达成那些看似不可能的目标。这些能量来自我的意志力和灵性上的教诲。当我放下自我，倾听内心的呼唤时，我就获得了这种宝贵的力量。
第四段：精神力量对工作和生活的影响
精神力量对我们生活中的各个领域产生了积极影响。在工作场所，内心的信念和目标意愿可以帮助我们更加专注地完成工作，高效地完成工作任务。在生活中，想象力和创造力是我们产生精神力量的重要途径。具备这些素质的人永不罢休，他们始终追求更多和更好，他们的思维方式始终超越了现实的束缚。
第五段：结论
在任何时候，精神力量都是非常重要的。无论我们面对何种困难和挑战，我们都需要拥有这种力量来帮助我们保持坚定，迅速恢复并继续前进。这本书也提醒我们，我们需要明白精神力量是不可或缺的，因为它可以让我们突破限制，追求未来，创造美好的生活。只要我们在灵性上、意志上保持稳定，我们就能够获得他们，然后将它们用到我们的生活和工作中。因此，我们需要相信它的存在和核心意义，以保持积极生活态度和心态。
管道的力量读后感心得篇四
在曹老师的推荐下，我阅读了《积极情绪的力量》一书。读之前并未抱着太大希望，但读完之后，感觉受益匪浅，以下是读完此书的一点感想，希望大家批评指正。
杰出的积极心理学研究者芭芭拉弗雷德里克森将其归纳为积极情绪的力量。
让那一大早起来就对美好一天的到来充满无限的希望与动力的我们就是积极情绪，积极情绪是我们每个人天生就拥有的宝藏。它体现的真相之一就是让我们感觉良好。我们并不是因为生活圆满、身体健康才感受到积极情绪的，而是由衷的积极情绪创造了圆满与健康，请注意，是由衷的积极情绪。
积极情绪与消极情绪，表面上这两者完全相反，但是在心理学家们的研究中，此两者关系密切，3:1的积极情绪与消极情绪共同构成一个名词——积极率。更明确的说就是积极情绪受到一个临界点的调控，也就是积极率。
因为消极情绪，我们得以活到今天。比如说远古时代，我们的祖先遇到凶残的生物产生了恐惧感，于是这情绪触发了“特定行为倾向”，也就是逃跑的冲动，因此祖先得以存活，如此演变下来，我们人类有了生存的空间，打造了现在的世界。
积极情绪则让我们活得更好。它没有消极情绪产生的作用那么明显，只是扩展人们关于可采取的行动的想法，打开我们对常规之外更广泛的思想和行为的意识，它涉及的尺度更大。积极情绪开启我们，它能扩展我们的思维，拓宽我们的视野，敞开我们的心灵和头脑，使我们更善于接受、更富有创造性。这是积极情绪的第一个核心真相。在改变思维这方面，它倾向于相处，包括和陌生人和大自然之间的和谐相处;第二个核心真相是积极情绪让我们变得更好，为我们构筑最美好的未来。通过开放我们的心灵和思想，使我们能够发现和构建新的技能、新的关系和新的生存方式。从构建心理优势、良好的心智习惯、社会联系、健康的身体来帮助我们做一个成功的自己。
由此可以看出积极情绪和消极情绪的不同以及它们之间的相互联系。积极率至关重要，它可以预示你的生活轨迹将给你带向衰落失败还是欣欣向荣。但是问题出现了，既然3:1的积极率能带来欣欣向荣，那我们为什么不努力追求达到100:1，甚至更高?“物极必反”，的确，达到理想状态固然是好的，但是爬得越高摔得也越痛。数学告诉我们，欣欣向荣的上限是11：1。让生活中消极情绪的比例越来越小并不是什么好事，有内疚和羞愧这样的消极情绪才能让我们去弥补做错的事情，否则，我们可能就是自高自大的人了。
举个我们学生的例子，在不懈努力复习功课后取得了好成绩得到了老师同学的鼓励，喜悦感油然而生。这就是由衷的积极情绪。在奋斗过程中碰到的难题迟迟得不到解决，于是有个热心的同学主动帮忙解决，这时产生的也许就是感激之情。这也是由衷的积极情绪……积极情绪的表现除了喜悦与感激之外还有宁静、兴趣、希望、自豪、逗趣、激励、敬佩与爱十种形式。这些都是我们再熟悉不过的东西，只是奔波于现实生活的我们很少细细咀嚼它们的美妙之处。体验积极情绪，我们所需要的不只是想或者简单的说：“要开心，相信自己……”这听起来很空洞，它仅仅是一个愿望。还要去做去减少消极情绪，增加积极情绪，提高自己的积极率。就像书中所介绍的方法——也许对于我们是适用的——反驳消极思维、打破思维反刍的桎梏、真诚、找到生命意义、品味美好等等。
这本《积极情绪的力量》，寻寻觅觅的一切目标终是为了有美好的生活，有活在这个世界上的意义。让我们每天保持一颗乐观、积极的心，从内心深处由衷的表现出积极情绪，用它去思考生活中的每件事的意义，不仅在这过程中享受了在这个世上的美好，更为自己积极情绪的成长铺平了道路。我要在今后的生活和学习中，运用书中的方法，积极地打造自己，不断的提升自己。
管道的力量读后感心得篇五
我们拥有珍贵的东西——当下的力量。
一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向“当下”的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
作者埃克哈特·托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。禅宗的传统里还有一个类似的问题:“若非当下，何时？”要求我们把注意力集中在当下。
当下——以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。可以总结和反思过去，但不能沉浸在过去。
在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。
当下——感悟过程，体验生命。有句经典的语言——人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。
当下——所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
从今天起，做一个幸福的人。
管道的力量读后感心得篇六
近段时间，我无意间读了《积极思考的力量》这本书。起初翻阅这本书的时候，觉得所谓的积极思考的力量不就是告诫我们大家平时要多动脑、善于思考罢了。但是当我用足够的时间和心思去看这本书的时候，才慢慢的体会到，我说的这些仅仅是这本书的皮毛而已。读了《积极思考的力量》这本书，使我明白了一些看似深奥的道理。起初是书名吸引了我，因为我一直认为：“笨，就是没有思考。”所以，我是怀着急切和疑问的心情读的这本书。作者年轻时曾不停地贬低自己，自认为缺乏头脑和能力，可能永远不会有所作为，而这种自卑的性格贯穿了他的整个成长过程。直到一位教授真挚诚恳地肯定了他的头脑和内在能力，而由此在脑海中闪现出一个念头：“我再也不必这样活了！”从而便踏上了一条全新的思想之路。通过研读一些阐述人类思想内在动力的著作，他的思想变得越来越积极，从而逐步建立了一套自己的思想的体系来战胜自我，同时也发现周围的人也需要战胜消极的自我来找回真正的自我，于是便形成了这本《积极思考的力量》。通过提出一些技巧并列举实例来说明你无须被什么事情击败，你可以拥有平和的心态，良好的健康，以及涌流不息的能量。从而使人们拥有正面地思想和对生活充满信心。
在阅读的过程中，我边阅读边思考，仔细琢磨书中的教导，其中古代一位大思想家马可・奥勒利乌斯一句至理明言：“人的一生就是由其思想来成就的。”我十分认同。简单的`来说人的这一生中，所做的各种事情和所说的各种话语，都是由自己的思想支配自己的身体协调完成的。但是自己的思想又可以分为积极的和消极的。积极的思想可以使人做一些成功，积极向上的事情，也可以说能让人往好的方面发展。积极地去思考你就会调动自己的力量，使积极向上的结果得以产生。积极的思想会在你周围营造一种有利于产生正面结果的氛围；消极的思想则会在你周围营造一种适合于产生负面结果的氛围，很可能使人走上一些歪门邪道的路子，甚至会使人误入歧途而不复返。
读完《积极思考的力量》这本书，我的思想为之一振，如果要改变书中所说的这种消极思想，必须先从日常行为规范做起，从小事做起，用健康的、富有营养的“知识”来武装自己。和身边的成功人士多接触，多和他们沟通，共事，用他们积极向上的思想来感染自己。同时也要用积极的思想去影响周围一些消极人士，也帮助他们走出消极的人生。从而化消极为积极，摒弃自卑，充满自信，积极快乐的生活下去。
阿木尔林区基层法院王也。
管道的力量读后感心得篇七
陕甘宁交界的环县，是中国皮影之乡。
皮影戏有多年历史，被称作“世界最古老的的电影”。清朝时，关于皮影戏还曾经有过一场“辩论”。当时的皮影戏大师解长春有意收敬乃梁为徒，但敬家族人却强烈反对，认为学皮影戏是“下九流”，不光彩。
敬家族人和解长春特意为此摆置了酒席，邀请知县来做主。在席间，解长春直言唱皮影戏是高雅的民间艺术，不擦胭脂不抹粉、不卖脸也不卖身，是“天子、夫子、戏子”三子中人。这一番话，让敬家族人无话可说，也让敬乃梁高高兴兴地拜了师，和魏国诚等人一起，成为解长春的四大弟子，享誉民间艺术圈。
魏国诚学成出山后，带弟子、传手艺，到魏宗富时已经是第四代。显然，这个时代里，皮影戏不再像从前那么“时兴”了。
魏宗富今年52岁，有两个女儿一个儿子，女儿们选择了务农，儿子去了外地打工，谁也不愿意接过老爷子的皮影箱。魏宗富的侄子倒是对皮影戏很感兴趣，但最后也被族人婉言相劝放弃了。
在幕布背后，魏宗富能游刃有余地操纵那些历经3000多刀才形成的牛皮像，但面对现实，他却无能为力。
毕竟，最近这些年的皮影戏演出，比起从前少了一大半，对于这些从事皮影戏行业的手艺人来说，养家糊口都成了问题。
曾经一起演戏的老伙计们纷纷各谋出路，兴旺时有十几人的魏家班，一度只剩下两三个人。魏宗富也只能在种地之余，拿着皮影自演自唱、自娱自乐一番。
魏宗富倒不怕收入减少，过清贫日子也没什么关系，但想到太爷爷的手艺到自己这里就要断根、环县悠久的传统艺术就要消退，他的心里怎么都不是滋味。而更让他难过的是，这一切的发生，都是那么悄然无声，完全得不到人们的注意。
幸运的是，上映的音乐纪录片《大河唱》，将魏宗富的经历及皮影戏的兴衰一起呈现了出来，让外界对皮影戏有了前所未有的关注，这让魏宗富也进一步在拍摄中体会到了影像资料的重要性。
实际上，魏宗富对影像资料重要性的意识始于快手。
一次偶然的机会，魏宗富接触到快手，这为他打开了新的世界，甚至因此接到了不少的演出邀请。
20，魏宗富带着老伴到上海参加演出，看到了之前只在电视上看到的东方明珠。随后，又有不少戏班子专门前来交流学习，甚至有音乐学院也向他发出橄榄枝，希望能将现代艺术与传统艺术进行结合尝试。
魏宗富的收入随之也有了显著改善，买了新的皮影，改造了戏台，还买了辆大皮卡，甚至计划在家里开发文化大院。他很珍惜通过快手得到的被外界看见的机会，希望借着平台，把皮影戏艺术进一步发扬光大。
为传统艺术呐喊的，不止是魏宗富一人。中央民族乐团管乐演奏家陈力宝曾在电影《百鸟朝凤》里，吹响的同名主题背景乐，在屏幕外好评如潮。而他的另一个身份，就是在快手上教老铁们如何练习唢呐。最初，他接触快手是想联系里面的民间音乐人，当有老铁鼓励他，“只要你开课，我一人买三份”的时候，陈力宝也尝试着当起了主播。老铁们发现，原来唢呐并不落伍，甚至还可以表演得很现代化。
中国有许多优秀的传统文化艺术，譬如京剧、昆曲、唢呐、二胡，一代代匠人传承着技艺，也传承着信仰和文化。在时代的快节奏冲击中，有些传统艺术面临着被遗忘的落寞，而快手，正与这些执着的匠人在一起打捞。
管道的力量读后感心得篇八
读林清玄的文字，总觉得似月光荡漾在水面上，偶有花瓣或树叶飘落，内心也随之泛起浅浅的波澜。或许，这种感觉就是柔软吧。这本最新散文选集，分六辑，选取了作者不同时期代表性作品功共48篇文章，向我们道述了柔软的力量。
人生有得失，我们总免不了在失去什么时悲伤叹息，但倘若我们有一颗柔软心，便会明白，得与失只是因缘的无常，有时只是过于在乎了。非常喜欢的古董莲花汤匙破碎了，心里念着，也不过是泥土做的。柔软心，是一种坦然。
《飞鸽的早晨》一文中，听了老师讲的关于生命的故事，弟弟放走了哥哥抓来的鸟儿们，晨曦照来，大地苏醒，心潮澎湃。柔软心，是一种慈悲。
柔软心还是一种记忆，儿时少年的记忆。在茅房里怀着虔诚的心情咕嘟咕嘟喝下两瓶汽水，心满意足地打出气嗝儿;红心番薯，不仅是一家人果腹之物，也记录着父亲的背影和那个年代;萤火虫飞入芒花，诉说着母亲的忍耐，那也是属于母亲的光泽。这些是林先生柔软的记忆。
柔软心使我们认清自己。
真正的生活品质是一种求好的精神，不是丰富、高档的物质生活所能企及的。没有泛滥的攀比和奢靡的炫耀，自己要在有限的条件下寻求“该条件最好的风格与方式”，创造出“愉悦多元的心灵空间”。同时，也要保持理想的远景，不管顺境逆境，常怀感恩之心，认真努力，积极向上。
柔软心还使我们洞见人生的智慧。
不必欣羡象征富贵与吉祥的牡丹，只要真实纯朴，喜爱鸡冠花也是一种美好的认知。果树被剪枝，尽管流出汁液，尽管要忍受冬日的严寒，但它们仍等待着春天的发芽，人也要这样。
其实，人生诸多智慧皆在平常生活之中。看花赏月，焚香喝茶，因了柔软心的细腻，皆可得感悟，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”。
正如林清玄在《柔软心》中所希望的那样，书中文字“洋溢着柔软心的香味”，感情诚恳真挚。文章里亦引用了很多佛家故事与箴言，使其透着智慧禅机，令人回味无穷。比如“人圆即佛成”，华严境界的四法界，等等。
感觉得到，林清玄是在用自身的经历和感悟向读者传达着柔软的真谛!经历着人生种种，柔软心帮我们沉淀了思想的杂质，保持着心中的清明，我们以从容的心态不断超拔自我，不疾不徐。这就是柔软的力量!林清玄说，“柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧做泥而开放。”是啊，柔软心是莲花，是菩提花。拥有一颗柔软心，便可智慧地生活，幸福地生活。
管道的力量读后感心得篇九
林徽因，出生于杭州的一朵白莲，是不染纤尘的一代江南才女。她将她的灵气带出了杭州，带入了上海，带到了伦敦。她以她的与众不同让徐志摩为他等待了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖怀想了一生。
书中有一情节深深感染我，写的是林徽因去世后，有一天，金岳霖请朋友吃饭，席间他起身向各位朋友俯首徐徐地说：今天是徽因的生日。这是怎样的的一种情怀?又是怎样的一种怀念?以金岳霖这样哲学大师，应该是最看透人生的本质的，他却终其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁边，真是“读你千遍都不厌倦”，那又是一个怎样的女子才能如此吸引他的目光。
作为女性看林徽因，可能最羡慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。当林徽因坦诚爱上金岳霖，当林徽因同徐志摩超乎寻常的接近，梁思成都给予了极大的理解和信任，不离不弃。这在一般人是绝对做不到的。那又是一种怎样的胸怀。
理想的人和理想的人际关系，是我看这部传记最大的感受。林徽因是个超凡脱俗的人，她周围也有一帮超凡脱俗的人。这几乎是可遇而不可求的。
每个人都是过客，缘起缘灭都是前世今生早就注定的，今生我们擦肩而过，来世或许就会有那一次回眸。不需要刻意的去记住谁，也不需要刻意的去忘记谁，前世的债今世会来偿还，今世未了的情来世可以再续。但是谁又能知道，到底有没有那奈何桥，前世今生，我们在乎的那个人，来世是否还可以记得或者会忘记!
林徽因是美丽的，是智慧的，纵然是病魔缠身，仍然写了很多诗词并为中国的建筑史做出了卓越的贡献，而且还参与了国徽的设计，了解这样一个美丽的女子总会让我们感慨万千，深思千万。她的生命只有51年，对于现在人来说，这个时间并不长，但是对林徽因来讲，51年刚刚好，不长不短，她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，没有大起大落，亦没有大喜大悲，给我们留下了美好，留下了温暖。
一直喜欢一句话，女人的一生应该这样走过，10岁而乖，15岁而聪，20岁而甜，25岁而美，30岁而媚，35岁而庄，40岁而强，45岁而贤，50岁而润，55岁而醇，60岁而慈。试着爱上自己，做到随遇而安，笑响会点亮整个人生，你就是人间四月天。
管道的力量读后感心得篇十
今天我们或许比任何一个时代的人都更热衷于自我表达，也更迷恋影像——不论是自我的还是他人的。其中关键在于，我们第一次真正拥有了热衷与迷恋影像的机会，也获得了更为下沉、更低门槛的影像表达方式：短视频。短视频的观看不受年龄、文化水平的限制，而影像的记录与发布只需要一台智能手机。视频成了新时代的文本;影像，成了我们的存在方式。
在中国短视频社区“快手”的第一本书《被看见的力量——快手是什么》之中，普通人的表达力量得以凸显。作为一个高度下沉的短视频平台，快手上活跃的人与作品可被视为普通人如何利用最新媒介书写生活和延展人生的时代样本。
注意力经济为王的时代，
普通人的生活如何可见?
快手创始人兼ceo宿华在的一场演讲中曾厘清，短视频不是行业，直播也不是一个行业，行业早就已经存在，视频只是一种新的信息载体。再过五年，视频的重要性或许就会替代掉文本。这里讲述的是媒介的更替。
移动视频时代的崛起，是对纸媒时代以精英为主的发声渠道的大反转。或许我们可以简单做一个追溯，普通人在网络上的表达欲是如何演变的，左右，博客开始流行，由专业新闻记者垄断的发稿渠道被更为多元的发声者所分散。普通人可以在博客中表达思想、展现个性;生产的内容变得驳杂，作者可以面目不清。
140个字的微博出现再次降低了记录与分享的门槛。不擅长写文章的普通人也可以记录和分享生活或是讨论公共议题。微信面世随后推出语音对讲和视频功能让人们可以摆脱文字进行自我表达。
20，图文时代的红利期告一段落，视频时代让先行者尝到了甜头。以快手、抖音等为代表的纯粹的视频社区出现，推动了全民记录和分享的实现，也推动了网红经济、直播经济等新媒介模式。
正如此前印刷术的发明，增加了识字人口和书籍的流通，让思想更为自由地生产、传播和交流。视频技术同样是一种普惠技术。近十年，学术界发展出一整套用于分析图像、文本及语音内容的工具。给出一张图像，即可分析出场景;智能配乐及ai生成音乐技术的成熟，降低了用户创作视频时选择音乐的门槛，让普通人赢得了创作影像作品的自由。
我们会发现，短视频社区几乎毫不费力地就下沉到低下阶层、偏远地区村民以及那些此前被视为最沉默的社会人群当中。他们青睐这种民主化的先进表达方式。
不过，在发声权不断从精英下放到普通人的技术普惠过程中，众声喧哗，我们被越来越多的信息与资讯所淹没。在注意力分配的过程中，流量会向头部聚拢，大多数人的自我表达处于劣势。如今也是大数据的时代，它带来了新一轮的规训与筛选。
数据科学家凯西·奥尼尔的《算法霸权》提到这一点，算法和大数据的公平性是难以保证的。大数据算法做的事情常常只是锦上添花，有时甚至是落井下石。算法的世界，是被意识形态所具体决定的。流量为王的产业竞争是一座黑暗森林，谁掌握用户使用时间的话语权，谁就能占据最大的市场份额。
如何解决这一问题，《被看见的力量》一书提出了“注意力鸿沟”的概念。这本书将“注意力鸿沟”视为数字鸿沟的重要组成。
1990年，美国未来学家托夫勒提出的“数字鸿沟”一词，我们已是耳熟能详。他指出，拥有与未拥有信息时代工具的人之间存在鸿沟。不过，在“宽带中国”、“互联网+”战略、数字中国，乃至接下来的5g(第五代移动通信技术)战略之下，中国的数字鸿沟在基础设施和硬件上不断被消减。然而在注意力经济的压力之下，如何把注意力的鸿沟填平，让更多的普通人被关注，又成了一个难题。
平等同样是一个技术问题，因为技术本身存在立场和理念上的选择。快手的平等普惠理念强调每一个普通的视频生产者，每个人生产的视频都有机会被分发出去，让每个人都有机会被看见。这种技术背后是分配结构上的平等，用经济学上的基尼系数控制平台上用户之间注意力上的“贫富差距”。每个人都值得被记录，无论是明星还是大v，不管在城市还是乡村，每个人都拥有平等分享和被关注的权利。
互联网的核心是连接一切，而透过视频创作被连接起来的普通人，也创造了一种不同的生命景观，一种“存在即完美”的状态。繁重工作下的无奈、交友的快乐、无法抹除的孤独感等日常抒情，都透露出基层草根蓬勃的生命力和想象力，以及强烈的创作欲、表达欲和交流欲。
透过人工智能技术的加持，普通人的影像书写在今天引爆出惊人的能量与效益，创造了强大的社区与共情。
管道的力量读后感心得篇十一
随着经济的日益发展，社会的变迁，以及中国加入世界贸易组织，企业广泛参与国际竞争，企业面临和强大的跨国公司的竞争，在竞争日趋激烈和复杂多变的市场环境中，许多企业面临被淘汰的危险。为了保持和提升竞争能力，企业不能只靠吃“老本”(原有的竞争优势)生存，应当通过积极变革和不断创新，不断提升竞争力，是企业赢得持续竞争优势的根本途径。
企业文化与群体的共识是企业变革的基础。企业成功变革主要靠员工对企业发展战略的认同，有赖于员工的共同奋斗。一句话，企业变革要从老板开始，员工也应该从自己开始，参加到变革队伍中来。
狭义的企业变革就是流程再造、流程管理，它是企业变革的一个部分;而企业变革又是3c(竞争、顾客、变革)中的一环。
企业在什么情况下一定要变革，才能生存呢?
第一、竞争环境有了变化，经济处于竞争激烈和变动加快的时代。改革开放初期，企业关心的是如何提高产量，满足消费者数量上的要求。因为只要求达到数量，企业只要增加员工的数量就能解决问题，组织架构相对比较单一。到了20世纪90年代，顾客的需求开始多样化，为了勉强迎合顾客需求，使得企业流程变得冗长，而且缺乏工作效率，也增加了人事成本。
第二、企业的竞争原则有了变化。过去的竞争原则很简单：以最低的价格，为顾客提供可接受的产品或服务。而今的企业竞争原则：以最低的价格，为顾客提供最佳的产品或服务。
第三、公司的发展有了变化。面对而今的市场环境，我们迫切需要变革，变革一样也是有多种形态的，被迫变革，这是最为被动的，明显落后了才被迫学习，这种态度的企业往往走得不远。能够预先感觉社会动向，做到先知先觉，并主动变革，这就是生存者。变革的最高类型是创造变革，也就是领导产业发展，制定行业规则。变革必须抓住两个观念：品质第一;一切都为顾客而坐。
在变革过程中难免会遇到很多的困难。被人反对，不被支持，发生内部冲突，放弃一些短期利益等等，个人文卫企业应该加强同员工的沟通，让员工了解和接受企业的战略目标，变革内容的事前沟通、事中观察与事后修正;遇到障碍或阻力，立刻解决或调整。员工不可怕，可怕的是领导不与员工沟通，人心惶惶。
文化也是一种极具深远意义的影响力。如果一个人改善自己的专业能力，公司会产生一倍的效果;如果一个部门愿意改造流程，公司会产生10倍的效果;但是，如果整个公司改造自己的文化，就会有100倍的效果。企业应重视文化的影响力。
我们的公司现在也处在变革阶段，参与变革的领导可以翻翻本书，取得一些经验，因为本书很注重案例的分析，不会觉得过于文字化，理论与实践的结合还是比较紧密的，有很好的借鉴作用。向企业推荐此书，更深层次地了解变革与文化的影响力。
管道的力量读后感心得篇十二
在快手上，桂花并不是一个孤例。虽然各自的人生故事不尽相同，但是“千千万万个桂花”中，每个人都能基于自身定位，辅以技术媒介，改变自己，走出重山，做到更令自己满意。
小远，一位来自安徽凤阳的姑娘，家境不好。，宿华在快手上知道了她，彼时，她正在合肥的大排档里唱歌。
一晃4年，宿华看着她一点点地变化着——。
最早的时候，有粉丝在评论里问她：“小远，你的理想是什么?”她回答：“我的理想就是今天能够唱10首歌，差不多能挣两三百元，养活自己。”
到的时候，又有粉丝问她同样的问题。她说，“我要给妈妈买个房子。”
从养活自己变成孝顺妈妈。
4年间，她最大的变化是自信了，宿华注意到，这个自信写在她的脸上、流露在她的言谈举止中，“有时候粉丝说，小远，你今天眉毛画得像毛毛虫一样。她就知道自己画得不好，第二天就画细一点;有时粉丝又说，小远，你这条连衣裙不错，看着挺苗条的。她就知道什么样的衣服会显身材、适合自己。不觉然间，她变得越来越自信。”
快手上有很多名校大学生、高学历的博士，还有国外名校的毕业生和老师，身份标签光鲜，多为人见。“但这不具有代表意义，这些故事其实才是如今普通人的缩影，他们是对社会真正有借鉴意义的代表案例，其人生百味，生活千般最值得关注。”宿华说。
桂花和小远可以从“扶贫”的角度来解读，宿华用两组数字说话：
一组是，最近一年来，全国范围内，从快手上超过1900万获得收益;来自国家级贫困县的用户超500万人;国家级贫困县区在快手卖货人数约115万人;国家级贫困县区记录生活的视频总数超11亿条;深度贫困地区和国家贫困县每5个人里就有一个快手活跃用户。
另外一组数据，“更有意思”，国家级贫县地区的特产销售在快手上20超过200亿元。我国地域辽阔，横跨几大温度带，乡村资源“八仙过海”，立足实际，适当挖掘，对世界上最大规模的中等收入群体而言，就是诗和远方，可以资源变资产、资金变股金、农民变股东，比如成名前的桂花就是逐步摸索间，一声“芝麻开门”，叫开了自己乡村无垠的“宝藏空间”。
快手所做的，就是给这些乡村创业者一个舞台，比如20发起的“幸福乡村带头人计划”项目，启动至今，已入选了来自10个省份的21个乡村地区的43位带头人，一年以来，他们在快手端内粉丝增长近700万，累计粉丝超过1400万，提供在地就业岗位120余个，带动贫困户增收1000余户，在地的产业全年总产值超过1500万元。
未来，这项计划还将在全国发掘至少100位有能力且愿意带动乡亲们一起脱贫致富的乡村创业者，通过提供线上和线下的商业和管理教育资源，流量和品牌资源等，促进带头人的乡村产业发展，进一步推动乡村经济发展，增加在地就业机会，助力乡村振兴。
“有了快手这样的平台，农产品无论量大量小，都可以在每天活跃着2亿多快手网友的智能大市场直接展示，找到合适的买家，交易被直接简化为从源头到消费终端。”快手研究院《被看见的力量--快手是什么》一书有邬贺铨、张志东、何道宽、刘守英等四人写序。前三人是技术(传播)大牛，宿华觉得不够，得加上知名“三农”学者——快手有技术，但更有底层温度。在序中，刘守英提到了技术力量带给扶贫攻坚的想象。
管道的力量读后感心得篇十三
“弱小的人才习惯嘲讽与否定，内心强大的人，从不吝啬赞美与鼓励。”
不是你们告诉我们，应该用辩证的思想去看每一件事情，不能永远以形而上学的角度去看待世界。
那不能有不同的声音出现么?
只要否定你的观点，我们就是弱小的人?
刚刚还说着更年轻的身体容得下更多元的价值观，瞬间就打脸。
可能我们容得下，但有些人容不下吧。
管道的力量读后感心得篇十四
朱自清以一篇《荷塘月色》而显名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自这篇名作。这部很早入选中学生教科书的作品，让很多教师抑扬顿挫地舒展自己的语文才华，即使作为中国文学史，朱自清也时常以这个文笔被枚举成文学大师。当然啦，再年长一些的人还可以从毛泽东的《别了，司徒雷登》中读到“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”，朱自清能持久地抬在文学高度上，和毛泽东的这段赞语不无关系。
这部以景致来把玩心态的文著，调遣的是光、色、树、水、荷，婉转的笔端若水墨画似地简约入境，刻心用文字笼罩一番视觉效果。可如果读者真地动用感觉在内心营造叙述出来的景色，恍然却置于大谬不然的畸变。即使解读者未必一定能透视破损的底色，但很多显疵总应当不至于不察吧。比如“小煤屑路”应是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”显然是用来定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎么也会是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的笔意，决定了天地有限，难得匹配“我且受用这无边的荷香月色好了”中“无边”的企望。
这篇散文并不长，可是作者在相邻的两个段落里冗述了两次影作背景树木，而全文中竟有三个自然段调用了树木作衬托。作者在其中有“落下参差的斑驳的黑影;弯弯的杨柳的稀疏华考范文的倩影”两个物镜重叠而且还相同是“影”，尤其是后半句“……的……的……的”套用，明显拙笔，也读不出顿一下阅读语气的需要。这说明作者的心思很拘谨，目光颇凝滞，文并不散，看似流畅的波纹，其实是美妙透明的果冻。
荷花绽开的日子是夏季，月亮能把自己抡圆了发光，大抵有三次。所以不好贸然揣测朱自清究竟是哪个月份的心情。可开篇中就说到“今晚在院子里坐着乘凉”，看起来大约在暑期甚至三伏左右。可再前面呢?作者说到自己“这几天心里颇不宁静”，却“忽然想起”“荷香月色”，总有些行色不对的岔头，也就类似今天“大脑短路”的意思。可作者一路踱来却隐隐朦胧于睡意般意境，这“不宁静”怎能如此轻轻怡心惬怀地舍得了?细细推敲，依然好个不明白。
但那些并不是最致命的，致命的硬伤是作者调来的“青雾”：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又象笼着轻纱的梦”。多美的幻境呀，但却只能是虚假的幻影。有风的时候，决然无雾，这是常识。如果有这等上好的幻境，肯定没有“微风过处，送来缕缕清香，仿佛……花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过……叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕”。这种景色再好，也如似正月初一月亮圆，拼接一下情境的快乐罢了。
其实，朱自清描述的并非是静夜中所见，掺杂大量白日的记忆，努力给读者曝光。很多细节不可能在月色苍茫中清晰可辨，比如“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色”，没有叶子的遮挡，深夜时分就能看见流水的“一些颜色”了么?如果“叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“叶子出水很高”呢?只有一个解释，这是一个人工镜头，留下的底版令人幻觉。
朱自清的这篇文字，以文字把握来看，基本上算是一个雅文，即便其中破绽多多，硬伤处处，其散文的价值平平，况且又是他年轻时候的笔墨，也有不得了的一番功夫，但绝对有失交口称赞的水准。这样的作品冒充中国文学的杰作，我相信会损伤国人的智力，也挖苦现代文学的努力。最好还是换个别的来欣慰欣慰我们自己，我以为应当如此。
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