读后感是一种对作品进行解读和分析的方式，通过表达我们的观点和感受，我们可以深入理解书中的情节和人物形象。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们应该从整体上把握作品的主题和思想，通过分析故事情节、人物塑造和语言表达等方面，深入挖掘作者想要表达的意义和内涵。其次，我们需要围绕主题展开自己的思考和分析，结合作品中的细节和情节进行论述，以个人的观点和见解为支撑，形成独特的观点。最后，在写作过程中，要注重语言的准确性和流畅性，同时也要注意结构的合理性，使读后感具有逻辑性和可读性。以下是小编整理的一些精彩读后感范文，希望对大家写作有所启发。
三国演义读后感不少于篇一
看完呐喊，是时候写一篇呐喊读后感了，邂逅《呐喊》，我不敢说收获颇多，但是明白了读书的意义在于自我激励。你是否在找正准备撰写“嗯呐喊读后感不少于五百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名着。同样也是世界的名着，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
我喜欢读书，异常是小说。所以，这个暑假，我看完了鲁迅先生的《呐喊》。
《呐喊》是鲁迅先生自1918年至1922年所作的短篇小说的集结，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。这些作品从现实的角度描绘了从辛亥革命到五四运动的民众生活，也揭示了各种深层次上的社会矛盾。且证明了作者对中国旧有制度级陈腐的传统观念进行的深刻剖析好和彻底的否定。表现出了对民族生存的浓厚的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
在书中，我记忆最最深刻的便是《狂人日记》。
《狂人日记》不仅仅是中国现代文学史上的第一篇白话文小说，且在文中借狂人之口说出了几千年来“吃人”的封建礼教，它证明了作者彻底反对封建主义的立场。在文中，字里行间透出了“我”对那些吃人的人的又怕又恨，以至于连吃人的人养的狗，育的孩，都心存三分顾忌。到之后，“我”才想到，自我的兄弟、亲戚、朋友，都是“吃人的人”。再到结尾，“我”猜想自我也可能吃过人，无奈之中，发出了“救救孩子”的一声呐喊。
我不敢相信，在那个时代，竟会到处都是“吃人的人”，再想到那时也有想我一样的孩子，也在被训练成“吃人的人”，不觉出了一身冷汗！
这本集大成之作真是令人受益匪浅！
鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的，如阿q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。
有时，鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述，比如说：《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“n先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会，还会描述出来自我真挚的感情，如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。
《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
三国演义读后感不少于篇二
《小王子》是想通过这样的一本童话故事告诉大家只有真善美才是可以长久的。
看完小王子，是时候写一篇小王子读后感了。
你是否在找正准备撰写“小王子读后感不少于100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！读了《小王子》这本书，使我明白了许多，我们在生活中会明白许多的道理。比如：我们在平时生活中，说话做事时要懂得合情合理。
在这本书中，一直强调一个问题：什么是最重要的事情?对于小王子来说，重要的事情是照顾好他的花儿，关心每个生命才是最重要的事。但是对于我来说最重要的事情就是：好好学习，和家人在一起幸福。
这本书写下了小王子对这个世界的各种看法，表达了他内心对美好的`向往，阐述了他所感悟到的人生哲理。
而我则被这本书深深地打动了，并长时间沉浸在小王子的世界中难以自拔。
“当你看一本书的时候，你可以变成一个再创者，这就是一本好书。如果不分你的教育程度、职业、年龄、性别、国籍和人种，都可以会心微笑，用自己的方式去读，那它更是一本动人的好书了。《小王子》就是这样一本书。”——这是外界对于《小王子》的评价。这样的赞美，它是当之无愧的。
在小王子的世界中，我读到了太多的东西。可那时，我已经是一个“大人”了——一个长大了的人。仔细看看我身边的世界，所有的人都已经变成了“大人”，他们不再天真，不再善良，也不再可爱。这个世界竟与小王子所造访过的星球有着惊人的相似之处!
我记得那样一个场景：两个五、六岁的孩子，在一起玩射击游戏。他们一个拿着一把加入电池之后能发出声音的仿真玩具枪，另一个拿着的却是那种自制的、只有外形有些像枪的木头枪，可是他们却玩得一样开心。他们没有因为玩具的差异、家庭的背景而产生隔阂，他们交换玩具，而且还是那个拿着新型玩具的小男孩提出来的。说实话，我刚看到这件事的时候，并未觉得有什么值得说的。
但是，当我仔细将《小王子》读完，再回头想想那件事，还真是为他们那种不带有任何目的的单纯的友谊感到快乐。因为，至今为止，我还未看到有哪个大人做出这种举动——即使有，也不是单纯的想要与别人分享一些什么。
大多数的时间里，我们都是“国王”，贪婪地希望命令和控制一切;我们像“自负的人”，只爱被仰慕，除了赞美什么也听不进;我们像“酒鬼”，自暴自弃，自欺欺人;我们像“商人”想要占有所有的东西;我们像“点灯人”，遵守规律却毫无目的;我们像“地理学家”，对生命毫无兴趣。总之，在苏佩里的笔下，有我们每一个人的影子。
当你无助的时候，请试着翻开《小王子》，让那个有同情心的小家伙帮助你;当你伤心的时候，请试着抬头看看星空，你将会看到所有的星星上都开着玫瑰花，你会感到无比甜蜜和愉快。当然，你的心中必须充满着爱!
如果，有一天，你到非洲的沙漠旅行，也请不要匆匆走过，停下脚步，等一会儿。如果出现了一个笑着的小人儿向你走来，如果他有着一头金黄色的头发，如果他喜欢问你很多问题，却从不回答你的问题，那么，你将会知道他是谁。如果，你不愿那么快就长成一个“大人”，那么，请敞开你的心扉，用你的真情打动他，用你的实际行动表明你希望结交这个朋友，他将会给你许多意想不到的东西，包括一颗善良的心!
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但是他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但是爱让花儿变得敏感多疑，不停地折磨着同样爱她的小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的似水柔情。离开了他爱的花儿。
虽然如此，他心里依然爱着她。他一直以为这朵花是世界上独一无二的，他觉得自己很富有，他说：“如果一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花，这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。他会对自己说：我的花就在那儿，在某颗星上……”
但是他在另一个星球发现了一个玫瑰园，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿中的一朵。他很伤心，，原来他爱的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但是，如果你驯服了我，我们就会互相需要。
对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”“我的生活很单调，我已经厌倦。但如果你驯服了我，我的生活就会充满阳光。我就会识别一种与众不同的脚步声。其他人的脚步声会让我躲到地上去，而你的脚步声会让我从地下走出来，像音乐的召唤。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰园，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰中普通的一朵。因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，任其自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》告诉我们，要用心灵去寻找美好，寻找爱。
时光渐渐流逝，时间带走了童年，消浊了心底曾经拥有的那份童真。生活在如此喧闹忙碌的城市里，光阴与梦想埋没在浮华之间，那份执着变得如此卑微，虚伪。每次看《小王子》都似乎在晨露中洗了个澡，把那颗浑浊的心洗的干净透明。
我非常喜欢这本书，尤其是那只等爱的狐狸，它说：“如果你四点钟要了，那么我在三点钟就感到幸福了。”看到这里时，心里泛着一丝淡淡的伤感。
小王子遇到了一直狐狸，小王子邀请它和他一起玩，狐狸拒绝了。
狐狸说它需要被驯养，小王子无法理解驯养，狐狸告诉他驯养就是——建立关系。
狐狸接着说：“对我而言，你不过是个小男孩，就像其他千千万万的小男孩一样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我不过是只狐狸，和其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养我，我们就将彼此需要，对我而言，你将是宇宙的唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”
小王子有点懂了，是玫瑰花驯养了他，所以他们是彼此的唯一，彼此的需要。
狐狸说：驯养我吧。小王子问狐狸，驯养你需要什么呢?
狐狸说：需要有非常的耐心。狐狸需要小王子离他远一点，然后一点点慢慢的靠近它。它需要小王子给它一个幸福的期待，比如每天点出现，那么3点的时候，狐狸就可以在幸福的等待中迎接小王子的到来。
小王子驯养了他的狐狸，它已经成为了小王子的狐狸。可是小王子还是要走了，就像离开了他的玫瑰花一样。
小王子说：“是你要我驯养你的，其实我不想伤害你。”
狐狸说：“是啊。”
小王子说：那你除了伤心没有得到什么好处呀。”
狐狸不同意了。他告诉小王子，原来它从来不在乎麦子的金黄色，但是自从他看到了小王子那金色的头发，它就永远的记住了麦子的色彩。是呀，虽然小王子离开了它，但是狐狸从被驯养的那一刻起，也终于得到了麦子的色彩啦。
狐狸让小王子去山底下看看那个花园里盛开着的朵玫瑰花。那些美丽的花朵曾经让小王子十分沮丧。
但这次小王子不沮丧了。
他告诉这些玫瑰它们和他的玫瑰有一点不一样，他没有驯养它们。就像他的狐狸，自从被他驯养之后，它就成了世界上独一无二的狐狸。
小王子不会回来了，狐狸也不需等爱了，心里的的空白已经被麦子的金黄色填满了。
离开的时候，狐狸对小王子说：用心灵才能看清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看到的。因为你把时间投注在你的玫瑰花上，所以她才会如此重要。
即使小王子离开了，即使记挂的人不在身边，但狐狸依然是幸福的，望着那片金黄的麦田亦是幸福。毕竟那段金黄的记忆力有自己，也有他。
我们都是等爱的狐狸，静静的等待那个驯养自己的人。幸福的想念她，想念那些触不到的幸福。
《小王子》是一本清澈心灵的书，正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》这本书就如水一般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。合上这本书，小王子天真无邪的话语时时萦绕在我的耳畔。狐狸说的没错，只有人与人心灵之间的感情和友谊，才能够承担起爱的责任。
六年前的撒哈拉大沙漠中，因飞机故障，被迫降落的“我”意外结识了来自b612小行星的小王子，和他一起度过了一段梦幻般、甜蜜的时光，在这短短的一周里，“我”从他身上学到了许多许多，感悟了众多人生的哲理，最终，小王子离“我”而去，回到了自己的星球，那个只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。
这是一个多么令人心碎的故事啊!小王子为了能够得到心爱的玫瑰花的原谅，不惜生命的代价，一心要回到自己的星球，为她遮风挡雨，这是爱的责任，虽然她的态度很傲慢，但小王子依然爱着她，完全沉浸在她那美的光彩里，不禁脱口赞叹说：“你真美呀!”这是一种发自内心的爱，虽然她爱虚荣、骄傲、疑心重，还有点爱说谎，导致小王子离开他的星球，但是这朵玫瑰花在他的心中是那么的重要，因为她对于小王子来说是唯一的、独一无二的，因为他曾经驯服过她，因为他要对她的爱的责任负责!
在烈日下，父亲不论路途多么遥远，也一定要将遮阳伞送到孩子手中;在寒雪里，父亲毅然挡在孩子面前，把自己能保暖的衣物给孩子穿，也不会让孩子脸色通红……难道这些事在我们的眼里就是那么的微不足道、理所当然吗?不，不是的，假如我们能用心灵去体会父母对我们的爱，你还会对这些事视而不见、充耳不闻吗?或许这样，结果就截然不同了。
爱的责任，让父母少费一些心思，多一点休息;爱的责任，让朋友之间多一点信任，少一份争吵;爱的责任，让人与人之间多一份舒适，多一些温暖。爱的责任，一个每一个人都应当做到、承担的，这是要靠我们大家一起用心灵之间彼此的感情和友情来承担的。
水对心是有益处的，书对人也是有益处的，就像《小王子》这本书对心灵也是有益处的，能够清澈心灵。爱的责任，每一个人都要为自己爱的、爱的责任负责。用心灵去洞察事物的本质，这是狐狸给我们的启示，其实这也是《小王子》留给我们的启示——爱的责任。
三国演义读后感不少于篇三
暑假里我看过许多书，如《窗边的小豆豆》《特种兵学校》《荒岛历险》……但是最让我记忆深刻的是《三国演义》。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体小说，作者是元末明初杰出的小说家罗贯中。主要作品除了这本《三国演义》之外，还有《三遂平妖传》等其他作品，其中《三国演义》这本书为其代表作，对后世文学创作影响深远。
这本书主要讲的东汉末年皇帝昏庸无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义，乱世之中一代枭雄与英雄人物竞相涌现。
其中刘备最让我佩服，因为投奔他的英雄人物都对他忠心耿耿，这是为什么呢?起初我百思不得其解，后来我明白了，就拿“三顾茅庐来”说吧，刘备为了请诸葛亮出山，三次前往他的住处拜访，第三次诸葛亮在睡觉，他在外面站了半个时辰，最后他的真诚和求贤若渴的精神打动了诸葛亮。正因为刘备的真诚，他才会答应刘备的请求，这才有了诸葛亮后来鞠躬尽瘁死而后已的回报。
世上没有不解之题，除非你没有打好基础。我们要学习刘备坚持不懈从小事做起的精神。
读完这本书我觉得书中藏着人生哲理。要想成就大事，就必须从小事做起，人生也是这样，“千里之行始于足下”，如果你想着完成一件事就必须踏出艰难的第一步，打好基础，否则你只会有一脑子的空想。
这本书不仅仅向我们展示了三国时期魏蜀吴的内争外斗，更为我们展示了众多的英雄豪杰的形象，他们或武艺高强，或智勇双全，或果敢勇毅……我们从他们身上都能学到很多很多。
经典之所以是经典，我想是因为它能够带给人们许多的人生启迪。正如莎士比亚所说的一样：“1000个读者，有1000个哈姆雷特。”相信你们去读《三国演义》，也会有许多的收获。
三国演义读后感不少于篇四
大家肯定都知道著名作家叶圣陶吧。这个寒假我读了一本书，名叫《稻草人》。
这本书的作者是叶圣陶，叶圣陶原名叶绍钧，江苏苏州人，是中国杰出的作家、教育家和出版家，也是中国现代儿童文学创作的先行者。他倾注了毕业的精力，为文学、教育、出版等事业做出了卓越的贡献。
让我感触最深的文章是小白船。从前有一条小溪，静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，那里生活着许多生物，是各种可爱的东西的家。在岸边停靠着一条小小的小白船，有两个小孩坐了上去，过了一会，狂风大作，小白船像骏马一样狂奔起来。
当风停了下来，孩子们发现在一个旷野旁，他们上了岸，突然发现一个人，孩子们告诉了那个人情况，那个人说：“你们答对我三个问题，我就带你们回去。”孩子们答应了，那个人说：“第一个问题，鸟儿为什么要唱歌?”“它们要唱给爱它们的人听。”孩子们说。“第二个问题，花为什么这么香?”那个人说，“香就是善，花是善的标志。”孩子们异口同声地说，那个人点点头说：“有意思，为什么你们乘的是小白船?”“因为我们纯洁，只有小白船才配让我们坐”。那个人大笑，愿意带他们回去。
这个文章告诉我们三个意思。都来自短文三个问题：一、我们的歌是献给爱我们的人。二、一切美的东西都是善的。三、形式和内容必须是和谐的。实际上，这是对真善美的诠释。
三国演义读后感不少于篇五
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再说说〈阿q正转〉，大家再熟悉可是了。鲁迅先生是鲁迅的代表作。鲁迅先生塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦你们阿q的典型形象。鲁迅先生同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。以往的鲁迅先生，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，鲁迅先生却向往革命。可这一切的一切，都在鲁迅先生被枪毙时结束，鲁迅先生的死，鲁迅先生的死又是一场杯具。阿q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代广大农民的缩影。阿q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
三国演义读后感不少于篇六
今天，我读了四大名著中的:《三国演义》。
这本书主要讲述了:东汉末年，皇帝无能，宦官专权，天下大乱，形成了三个国家，分别是:蜀汉，东吴和魏国。蜀汉的领导者是刘备，东吴的领导者是孙权，魏国的领导者是曹操，三人想统一天下，就招集人马，蜀汉中的英雄有:张飞、关羽、赵云、诸葛亮、黄忠······东吴的英雄有:周瑜、鲁肃······魏国的英雄有:司马懿、司马昭······三个国家经过多年的征战，最后由司马昭统一了全天下，建立了西晋王朝。
三国演义里对魏、蜀、吴的三位君主有过定义，用了3个词来形容:曹操为奸雄、刘备为枭雄、孙权为英雄。
我最敬佩的要数诸葛亮了，他是—个忠臣，—个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且—生谨慎，可为是个奇才!他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样!
三国演义读后感不少于篇七
天地人之道;
心灵之道;
处世之道;
君子之道;
人生之道。
而心灵之道则净化了我的思想，让“仁者不优，智者不惑，勇者不惧”的道理。
每个人固有自己的思想，哪怕一个人在人生十字路口分辨是非，做出判断时，思想却也能产生分歧。这完全是因为内心不够强大。做到内心强大，是要将轻于身外之物看轻。太在乎得与失的人，被孔子斥为“鄙夫”。鄙夫，意义几乎与小人同等，就是不上台面鄙陋的人。孔子说，像这样的小人，他能谋划国家大事吗?不能。这样的人在没有得到利益时抱怨着不能得到;而在得到后又恐怕这利益会失去。既然害怕会失去，那么，如此的鄙夫则将不择手段维护利益，往自己脸上抹这不应该抹的“金”。
这种怨得而患失的人，绝不可能拥有开阔的心胸，决不会有坦然的心境，更不用说拥有真正的勇气。
说到“心灵之道”当然得谈到心态。
子曾经曰过，君子泰而不骄，小人骄而不泰。我认为是说小人骄傲，是炫耀他外在的成就;而君子之骄，则是骄傲内心的风骨。君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰则是由内而外的自然流露。小人表现得则是故作姿态，在众人面前搔首弄姿，哗众取宠，故作玄虚，实际在人们的心中，他所做的一切没有任何意义，完全是骄矜傲人的脾气，因为小人的内心多的是一股躁气，多的是一股傲气，所以他们的气度上便理所当然少了一份安闲，少了一份修养。
一种平和、安详的心态，不论是对学习，还是对生活，都会有推波助澜一样的影响。而此种心态，又是从平时笃定、从容的气势可以养成的。
《论语》提倡“坦荡荡”的心境。这种心境和胸怀，既可以弥补你先天的遗憾，又可以弥补你后天的过失……这种心境，就像孔夫子所说，它其实隐藏在我们每个人的心灵深处的，若即若离，只是需要我们去发现而已。但是，就是因为心境与心态的不同，所以心态会在心境的诱惑迷离下改变本性，使自己坠入深谷，再不能从万谷深渊中迭起，纵而使自己误入歧途。心境是一种动力，实际上是虚幻的，当人在伤心时，产生幻境，使心灵得到一丝安慰。这确实是甜美的，可有的人想入非非，虚度光阴，以为这种心境会成为现态。不知不觉中，心态也会尾随心境而变化，养成惰、软、幻、怨的性格。
正确的心态会使我们的生活饱满充盈，让我们欢欣，让我们的生命拥有最大的效率，让你的每天进行着新的轮回，并把这种心态与欢欣向他人疏导。
回到《论语》的角度，《论语》带给我们的，永远是一个人生动态系的哲理，一个新鲜脱俗的至理传奇!我们不可以断章取义，不可以僵死的理解《论语》的含义，因为她本来就是一本活的典教，其中的含义是通过人一生的经验总结而来的。
这些古代圣贤的思想，在你的大脑中运转时，在你的血液里流动时，我们深深地知道，并肯定：你正确的心境与欢欣的心态就是对古代圣贤的肯定和无限的敬仰!
三国演义读后感不少于篇八
《爱的教育》原名是《cuore》在意大利语中是“心”的意思，作者在书中借用一个小学生的日记来表达了自己给予读者的希望：“学会用心去对待身边的一切，用心去感受爱，用心的去爱别人”。
书中讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,以及许多真挚的爱。有像姐姐通宵为“我”抄写《洛马格那的白》亲人间的爱，有像洛佩谛为救一年级学生自己脚骨被车轧碎陌生人间的爱，也有像先生把我们当成自己的孩子一般地爱我们的师生间的爱，也借着每月例话中的爱国少年的故事表达了对于祖国的热爱……书中似乎每个故事无不围绕一个字―“爱”。
可能有人会觉得书中这个到处充满的浓浓爱的世界就仿佛像“世外桃源”那样只是个理想世界而已，可是这本书却确实能带给我许多的.思考与回味。我作为一个孩子作为一名的学生，其实无时无刻不在接受着爱，有家人无微不至的照顾与关怀，有老师孜孜不倦的教导与指引，有朋友平淡真诚的相待与陪伴……但是作为即将成为一名高中生的我，不能再是一味的被爱，而是要学会去爱别人。
其实爱很简单，一句“对不起”亦或是“谢谢”都是一份朴实而深厚的爱。我想如果每个人都能体会到别人付出的爱，都能对别人献出爱，那么就能感受到这个世界对他的爱，就能感悟到生活的美好，那么他人生必定是充实而无憾的。
三国演义读后感不少于篇九
这一天，师徒四个高高兴兴地出发了。你瞧，唐僧打着领带，穿着马仕西装，腰里还别着手机，正悠闲地随身听任贤其所的《心太软》;沙僧一边开着豪华奔驰车，一边收听《天空早间新闻》;猪八戒一边吃着葡萄，一边看着老婆高老庄发来的“伊妹儿”;孙悟空一边用数码相机拍照窗外的景色，一边用手机打电话给佛祖，一边……你一定会想：这么多“一边……”他怎么忙得了呢?嘿!大家可别忘了，他有三头六臂呢!
他们来到了火焰山。哇噻!好大的火啊!该怎么过去呢?“有了!”孙悟空拿起了自己的手机，“喂，老牛吗?我要过山，芭蕉扇借我一用。”牛魔王接过手机吼道：“你算哪根葱!敢叫俺老牛!好大的胆啊你!”“我是孙悟空啊，怎么，不认识我了。”“呀，对不起啊，孙老弟，你想借芭蕉扇是不?可芭蕉扇坏了，还在修呢，sorry!”猪八戒说：“现在轮到我出场了!”他提起了自己的手提电脑，发了一个“伊妹儿”：“喂，老婆，我现在遇到了些麻烦，过来帮一下忙。”高老庄的高翠芸(她现在是著名的气象小姐)收到后，不慌不忙的说“ok!马上搞定。”过一会儿，猪八戒的老婆就驾云过来了。“老婆，我建议使用人工降雨法，扑灭它!”不一会儿，一颗颗“炮弹”就飞到火焰山上空的云层里，转眼之间，就下起了滂沱大雨。大雨下了一天一夜，终于把火扑灭了。师徒四人高高兴兴地过山了。
最早地看到《西游记》还是在电视上看到的，当时它的每一集都深深吸引着我。当我抛开电视剧的评论，当我真正地打开这本经典去读的时候，我才发现它所呈现的神魔世界是这么神奇浪漫，里面的人物各有各的个特点，而读完之后它所给予我们的精神力量又是如此的温暖和强大!
在去西天取经之前，唐僧师徒几乎都犯了错!唐僧的前世是金蝉子，因为轻慢佛法被贬入凡间为人!孙悟空大闹天宫被压在五行山下!猪八戒因为调戏嫦娥被贬下凡间，错投猪胎!而沙和尚打碎玻璃盏贬入凡间!白龙马是因为火烧明珠遭受惩罚。从这一些事情中我们可以看出，他们是不完美的，当他们受命去西天取经的时候，其实是想戴罪立功，以修成正果。
但是他们各自的缺点又成了取经成功的阻碍，如唐僧的肉眼凡胎，无法应对妖邪;孙悟空急躁，又爱卖弄，缺乏耐心;猪八戒好吃懒做，胆小好色，意志不坚定;沙僧中规中距，遇事缺乏主见……这些缺点使他们无法独立完成取经的使命，而要团结在一起才能取得成功。
事实上，他们真的做到了——不仅走完了十万八千里路，还经历了九九八十一难，最终取得了真经。这样的成功来之不易，真正的原因是离不开他们之间的团结和配合，也离不开他们对求取真经的坚定的信心和面对苦难时勇敢坚韧的品格。
我们每个人都像唐僧师徒一样，犯过一些错误，有着一些缺点，会遇到各种各样的磨难，我们只有努力，才会跨过重重的阻碍，遇见更好的自己。
三国演义读后感不少于篇十
新学期我们扬帆班迎来了一本好书——《草房子》，书中的第二章主要讲了纸月与桑桑的故事。
纸月是个内向的女孩，是全班毛笔字的，而且学习成绩也很好。当桑桑见到纸月后，从一个邋里邋遢、不爱干净的孩子变成了一个讲究卫生，爱干净的孩子。他和纸月经常用心灵说话。纸月虽然成绩好、爱卫生、乖巧，但是她很软弱，甚至被欺负她的三个孩子吓得连学都不敢上。
她没有爸爸妈妈，只有一个又当爹又当妈的外婆，为了不让外婆担心，她没有告诉外婆，只是自己默默地流泪，直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑，默默无闻的她才露出一丝微笑。而桑桑是个调皮的孩子，他帮助纸月打走欺负她的坏同学，使纸月的心里渐渐的不再害怕;在一个大雪天，桑桑为了没能留下纸月而委屈的嚎啕大哭。
桑桑与纸月之间的友情让我羡慕不已，桑桑的勇敢令我钦佩，他的善良让我向往，他敢爱敢恨，敢作敢当让我佩服。我在想，如果我是他们其中的一个，是否能像他们一样，不会退缩，不会气馁，我想只要拥有他们身上顽强的意志、不屈不挠的精神，就能在风雨过后见到绚丽的彩虹。
三国演义读后感不少于篇十一
2.龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
3.宁教我负天下人,莫教天下人负我（曹操）。
4.分久必合,合久必分。
5.风雨同舟、固阴沉寒、旭日临窗、掩鼻而过、眉清目秀。
6.两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
8.吾露父母之形,以显清白之体耳（祢衡）。
10.丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生.慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟（周瑜）。
11.刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.
12.孔明在高阜处探之，窥见蛮兵已多懈怠，乃聚诸将曰：“；汝等敢出战否？”众将欣然要出。孔明先唤赵云、魏延入帐，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了计策先进。却唤王平、马忠入帐，受计去了。又唤马岱分付曰：“；吾今弃此三寨，退过河北；吾军一退，汝可便拆浮桥，移于下流，却渡赵云、魏延军马过河来接应。”岱受计而去。又唤张翼曰：“；吾军退去，寨中多设灯火。孟获知之，必来追赶，汝却断其后。”张翼受计而退。孔明只教关索护车。众军退去，寨中多设灯火。蛮兵望见，不敢冲突。
13.废汉帝陈留践位。
14.汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。
16.玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”刘备少年就有此志向。
17.曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.
18.三国演义第1回好词句，人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人。
19.勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备名言。
20.干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
21.董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.
22.不求同年同月同日生，但求同年同月同xxx。
24.但有断头将军，无降将军。
25.何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子.
26.恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“犬戏我也！”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。
27.忽一日见贴下告示一道。守门者揭了，来奏曹睿。睿观之，其文曰：“；骠骑大将军总领雍、凉等处兵马事司马懿，谨以信义布告天下：昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主；不幸奸谗交集，岁久潜龙。皇孙曹睿，素无德行，妄自居尊，有负太祖之遗意。今吾应天顺人，克日兴师，以慰万民之望。告示到日，各宜归命新君。如不顺者，当灭九族！先此告闻，想宜知悉。”
29.云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
30.吾观颜良，如插标卖首耳。
31.三国演义好词好句摘抄。
32.恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“；犬戏我也！”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰；“；今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“；太傅何故便回？”恪曰：“；吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“；朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。
33.吾露父母之形，以显清白之体耳。
34.第2回，欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。
35.第6回，玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。
36.夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，，其家主从容自在，高枕饮食而已。(孙策)。
37.非淡泊无以明志,非宁静无以致远（诸葛亮）。
38.张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,。
39.子龙一身都是胆也！
41.妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远。
42.怒目而视、浓眉大眼、相安无事、万木凋零、无所畏惧。
44.子治世之能臣，乱世之奸雄也——许劭对曹操语摘自：
45.吾观颜良,如插标卖首耳（关羽）。
46.邓艾取了江油，遂接阴平小路诸军，皆到江油取齐，径来攻涪城。部将田续曰：“；我军涉险而来，甚是劳顿，且当休养数日，然后进兵。”艾大怒曰：“；兵贵神速，汝敢乱我军心耶！”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。
47.三国演义第十一回:刘皇叔北海就孔融，吕温侯濮阳破曹操。
48.偃旗息鼓。
49.孙权既亡，诸葛恪立孙亮为帝，大赦天下，改元建兴元年；谥权曰大皇帝，葬于蒋陵。早有细作探知其事，报入洛阳。司马师闻孙权已死，遂议起兵伐吴。尚书傅嘏曰：“；吴有长江之险，先帝屡次征伐，皆不遂意；不如各守边疆，乃为上策。”师曰：“；天道三十年一变，岂得常为鼎峙乎？吾欲伐吴。”昭曰：“；今孙权新亡，孙亮幼懦，其隙正可乘也。”遂令征南大将军王昶引兵十万攻南郡，征东将军胡遵引兵十万攻东兴，镇南都督毋丘俭引兵十万攻武昌：三路进发。又遣弟司马昭为大都督，总领三路军马。
50.读后感:一个好汉三个帮，遇到困难朋友来相助；螳螂捕蝉黄雀在后，向别人发难却被他人抄了后路。
51.张翼德怒鞭督邮。
54.第三回：丁原仗义身先丧，袁绍争锋势又危。
55.《三国演义》好词好句有：“望梅止渴”、“单刀赴会”、“妄自菲薄”、“得陇望蜀”、“步步为营”、“舌战群儒”、“才占八斗”、“碧眼小儿，紫髯鼠辈”、“子治世之能臣，乱世之奸雄也”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
56.第二回：欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。
57.陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融田楷亦各相别，引军自回。玄德与关张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
58.子龙一身都是胆也！——刘备对诸葛亮语。
59.第七回：追敌孙坚方殒命，求和桓阶又遭殃。
60.治世之能臣，乱世之奸雄。
61.今天下英雄,惟使君与操耳（曹操对刘备）。
62.兄弟如手足,妻子如衣服.衣服破,尚可缝；手足断,安可续?（刘备）。
63.治世之能臣,乱世之奸雄（评价曹操）。
64.督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.
65.此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
66.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
67.第八回：冲天怒气高千丈，仆地肥躯做一堆。
68.好句：1不求同年同月同日生,但求同年同月同xxx（桃园三结义）。
69.令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！
70.借刀杀人、千言万语、专心一志、春回地暖、春草如丝。
72.出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去.
73.为人者，有大度成大器矣！
74.这天下英雄，惟使君与操耳！
75.大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功（太史慈）。
76.汝视我之剑不利否?汝剑利,吾剑未尝不利（袁绍）。
77.●第一回。
78.日头露脸、朝气逢勃、草长莺飞、数九寒天、大发雷霆。
79.第3回，奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开，掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。
80.玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是:高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。
81.方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
82.血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。
83.桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.
84.孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：“；孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。”孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。隔岸望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶；又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。孔明退五里下寨，留魏延守寨。
85.大丈夫愿临阵斗死,岂可入墙而望活乎（袁绍）。
86.●第三回。
87.刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.
88.忽帐下一老将，厉声而进曰：“；我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？”众视之，乃赵云也。孔明曰：“；吾自平南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰：“；吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉？愿为前部先锋！”孔明再三苦劝不住。云曰：“；如不教我为先锋，就于阶下！”孔明曰：“；将军既要为先锋，须得一人同去。”言未尽，一人应曰：“；某虽不才，愿助老将军先引一军前去破敌。”孔明视之，乃邓芝也。孔明大喜，即拨精兵五千。副将十员，随赵云、邓芝去讫。
89.却说玄德引十数万百姓三千余军马，一程程挨着往江陵进发。赵云保护老小，张飞断后。孔明曰：云长往江夏去了，绝无回音，不知若何。玄德曰：敢烦军师亲自走一遭。刘琦感公昔日之教，今若见公亲至，事必谐矣。孔明允诺，便同刘封引五百军先往江夏求救去了。
90.好词摘抄：
91.生子当如孙仲谋!若刘景升父子,豚犬耳（曹操评孙权）。
92.但有断头将军,无降将军（严颜）。
93.攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
94.孔明在汉中，惜军爱民，励兵讲武，置造攻城渡水之器，聚积粮草，预备战筏，以为后图。细作探知，报入洛阳，魏主曹睿闻知，即召司马懿商议收川之策。懿曰：“；蜀未可攻也。方今天道亢炎，蜀兵必不出；若我军深入其地，彼守其险要，急切难下。”睿曰：“；蜀兵再来入寇，如之奈何？”懿曰：“；臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口，筑城守御，万无一失：此人身长九尺，猿臂善射，深有谋略。若诸葛亮入寇，此人足可当之。”睿大喜，问曰：“；此何人也？”懿奏曰：“；乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，现为杂号将军，镇守河西。”睿从之，加郝昭为镇西将军，命守把陈仓道口，遣使持诏去讫。
95.生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
96.好词好句有：计谋不密、授人以柄、易如反掌、速发雷霆、龙骧虎步、不臣之心、扬汤止沸，不如去薪，溃痈虽痛，胜于养毒，面善心狠，一入禁庭，必生祸患。
99.操即使典韦出马，直取侯成。侯成抵敌但是，回马望城中走。
100.说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。
101.是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。成倅退走，诞驱兴掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野；南兵争取，无心恋战。忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵杀到。诞兵大败。司马昭又引兵接应。诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。昭令兵四面围困，并力攻城。
102.谋董卓孟德献刀。
103.万事俱备，只欠东风。
105.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
106.出处三国演义第一回：「话说天下大势,分久必合,合久必分.」。
107.好词：危在旦夕、危急存亡之秋、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金、廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐、月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数。好句：
108.“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”黄巾起义的口号。
109.古者择贤者而让之。
111.我愿以死相报，绝不苟且偷生。
112.玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之.
113.吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！——曹操对众将语。
114.出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊,何不杀之.」。
115.孔明正在营中忧闷，忽报：“；东边救兵到了，旗上书：‘魏先锋大将王双’。”孔明问曰：“；谁可迎之？”魏延出曰：“；某愿往。”孔明曰：“；汝乃先锋大将，未可轻出。”又问：“；谁敢迎之？”裨将谢雄应声而出。孔明与三千军去了。孔明又问曰：“；谁敢再去？”裨将龚起应声要去。孔明亦与三千兵去了。孔明恐城内郝昭引兵冲出，乃把人马退二十里下寨。
117.议温明董卓叱丁原。
118.发矫诏诸镇应曹公。
119.司马昭入寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。昭曰：“；汝等降否？”众皆大叫曰：“；愿与诸葛公同死，决不降汝！”昭大怒，叱武士尽缚于城外，逐一问曰：“；降者免死。”并无一人言降。直杀至尽，终无一人降者。昭深加叹息不已，令皆埋之。后人有诗赞曰：“；忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横！”
120.父精母血,不可弃也（夏侯敦）。
121.早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。
122.宫中何进与十常侍xxx.
123.姜维与夏侯霸商议曰：“；徐质勇甚，当以何策擒之？”霸曰：“；来日诈败，以埋伏之计胜之。”维曰：“；司马昭乃仲达之子，岂不知兵法？若见地势掩映，必不肯追。吾见魏兵累次断吾粮道，今却用此计诱之，可斩徐质矣。”遂唤廖化分付如此如此，又唤张翼分付如此如此：二人领兵去了。一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
124.纵有埋伏，有何惧哉！——关羽麦城突围时。
125.良禽择木而牺，贤臣择主而事。
三国演义读后感不少于篇十二
鲁迅小说集《呐喊》，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种.种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。看完《呐喊》后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依然需要疗救：
一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春疼痛系列文学，大概阿q看了也会愤愤地骂道：妈妈的!所谓青春疼痛文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事，似乎在强烈地鼓励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，未来将不堪设想。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术坚持独立关系，增强自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质经过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提醒世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应当纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨也许会感到一点点安慰，因为“重要不是伟大的同义词”。仅有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。
二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依然无人买;那些鬼怪奇谈，娱乐八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依然排到销量榜的前列。我想起鲁迅以往感叹道：民族劣根，难治啊!他那妙手回春的疗救之术确实在那个黑暗的时代拯救过无数人的灵魂，但却仍然让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫穷恶毒地嘲笑着礼貌。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代礼貌的砖头和瓦楞，只因他的贫穷。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就需要我们这些国家的未来来携手共进，勇敢地创造完美的未来，实现精神上的疗救。
某人曾透露过这样的消息：此刻的教科书正很多地删除鲁迅的散文与小说，原因是其太深奥及有人质疑它的精神是否仍贴合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是杞人忧天。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要创新，或完成一件伟大的事都需要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。
三国演义读后感不少于篇十三
趁着假期，我终于读完了《西游记》这部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。读罢沉吟，感触颇深。
但是俗话说得好好汉不吃眼前亏，打得过就打打不过就跑，这才是一个能屈能伸的伟丈夫。试想如果当时孙悟空打不过还选择硬拼的话，将唐僧完好无损的送到西天就有点悬，斗战胜佛的称号那就更是天方夜谭了！古往今来多少人因为采取这种策略，不逞一时之勇，成就了自己的伟业。
韩信忍受胯下之辱，才有了西汉赫赫有名的大将军；孙膑装疯卖傻，才有了《孙子兵法》这部军事巨著。
当年红军打游击战不也就采取了这种策略吗？这样在敌强我弱的'情况下，才保存了自己的实力，取得了一次又一次的大捷，直至建立了一个屹立世界东方的新中国。
孙悟空虽然打不过就跑，但他成功到了西天，修成了正果；如果不是这种明智的选择，也许就没有流传百世的美猴王了。所以我们以后处事中要随机应变，不能只顾面子不求实际，做一个像孙悟空一样能屈能伸的伟丈夫。
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