总结不仅仅是简单地叙述和概括，更需要对所学所得进行深入的思考与分析。撰写一篇完美的总结需要结合客观事实和主观感受。探索总结的艺术，愿这些范文能为大家带来灵感和思路。
乡土课程教学设计篇一
课堂—是教师的主阵地，课堂上是否具有鲜活的生命力，教学设计的好坏起着决定性的作用。大多数教学水平高，课上得比较好总是有一定的教学设计能力。而有些教师的课堂教学质量差，水平低，表现在课堂上就是他们不会做课堂教学设计。因此，教学设计在教师教学能力中居于核心地位，它既是教师的一种综合能力，也是一种创新能力，因为设计教学的过程，既可体现教师的教育思想、理念，又涉及教师驾驭教材和处理教材的能力，它反映的是教师的创新思想是至关重要的，只有具备这些能力，教学才能上层次、上水平，才能立于不败之地。
研究表明，今天的教学设计和以往的备课（教案）是不相同的。
首先从着眼点上看，以往备课教师关注的是“课”，忽略的是“人”。教师为如何“讲”而做准备。而教学设计则不同，它关注的是“学”的研究，探究的是“以学定教”问题，这是符合新课改教学理念的。
其次，从发挥教师作用看，以往备课教师是在执行贯彻教学大纲，教师研究如何去原封不动地传授好教材的知识。我们的教师无异成了二传手。因此教师的个人的教学创造性，教学个性无法得到发挥。而教学设计则要求教师不仅是课程的执行者，更是课程的开发者。是用教材教，而不是教教材，提倡创造性使用教材，需要教师具有优化组合教材的能力，要求教师高了。
俗话说得好，凡是预测立，不预则废。
什么是教学设计？所谓教学设计，是指教师在课前为完成教学目标，预测教学内容、学习环境、学生行为、教师行为所引起的结果，并筹划学生学习方式、教师教学行为的总体构想。
那么教学设计与课改有何关系哪？
《基础教育课程改革纲要》的颁布预示着基础教育改革是一次从教育思想到教学内容，从教学组织形式到教学评价的深刻的变革。这是一次带有文化转变意义并改变教师角色整体系统的深刻的改革。因此，教师要在教学整体设计上加以突破。没有整体教学设计上的转变和突破，就不可能贯彻精神，完成不了教学任务。例如：传统教学模式六步法-师生问好-发生训练-复习歌曲-新授课-歌曲处理-综合表现。可以看出来这样的模式是以教师为中心，把学生封闭在教师划定的圈子里，与新课改相违背。按新课程理念我们构建一种新的教学模式：创设情境-活动体验-师生探索-拓展延伸。这样才能真正给学生更主动参与、积极思考的空间，使他们积极主动发展。
课改实施以来，大多数教师在备课时已用新教学设计替代传统的“教案”有的教师把教学设计分为“设计理念”“设计特点”“教学过程中设计意图”后附“课后反思”。
有的教师教师教学设计含有“分析教材”“分析学生”“设计理念”“设计思路”“教学过程”后附有“教学手记”。各人有各人的特色和写法。可以看出课改后教学设计从浅层次的编写教案进入深层次的教学设计。
但目前我们课堂教学严重存在高耗低效的教学浪费现象.表现如下:
教师备课时间不充分.弄不清教学目标,上课抓不住重点,难点,课堂随意性大,东扯葫芦西扯瓢,教学完全处于盲目状态.
由于教师不做总体设计。教材没能很好处理。重点不突出，主次不分明。由于不善于教学设计，内容不连接，缺乏整体感，没有教学主线，缺乏条理性。
教师讲的多，不给学生思考、交流时间。更没有活动自由的空间。造成学生没有兴趣，失去学习的欲望。
不重实效，只是追求形式上的热热闹闹，学生自由放任，轻轻点水，缺乏内涵。导致教学时间精力上的浪费。
要解决以上的问题，必须靠优化教学过程。必须抓住课堂教学设计的优化。 教师在新的教学设计中应转变六种意识。
传统教学教师有的是大纲意识，教材意识，教参意识，而缺少的是课程意识。按照新课程理念，强调课程是由教科书，其他教学材料，教师与学生、教学情景、教学环境构成的一种生态系统——也就是我们要树立大的课程观。
那么树立课程意识，意味着什么？
首先，发挥课程的整体功能。教学过程是由教学内容，学生，教师，教学组织形式，教学环境五种因素整合而成的。它是一个系统。只有孤立的每个因素都集中整合起来，才能更好的发挥课程功能。
课程是教师、学生、教材、组织形式、环境五个因素的整合。就决定了它是独特的且永远变化的。课程不再只是载体，而是教师学生共同探求新知识的过程。
其次，教学组织形式由接受式向探究式转变。
传统式课程观，教学组织形式主要以“讲授法”为主的单项信息交流。新课程课堂上教师变“讲师”为“导师”师生信息反馈，成了多层次、多通道、多方向的立体信息交流网络“多功能协调”、“立体化”渗透。
第三、教师要由被动地执行和施授课程，变为主动开发创新课程。
以往的教学理念中，课程是国家的事，教学大纲、教科书、教学参考书都是专家编织出来的，与教师没有什么关系。新课程理念要求教师不是被动的执行课程者而是课程创造者，师生共同参与课程的开发。教学过程成为课程内容维持生成和转化的过程。
传统教学的教师缺少过程意识，重结果、轻过程。新课程理念要求教师要增加过程意识，不仅要重教学结果更要注重教学过程的本身价值。
案例
增强过程意识，教师必须注意培养学生的问题意识。过去是清一色答案。没有问题。知识的价值就在于它为问题而存在。可见我们的过去课堂教学最大的问题就在于“没问题”清一色的标准答案，相同的回答，相同的动作，整齐划一，而新课程强调的是给学生留下问题，让学生达到课虽尽，余味却无穷。
新课程中，以“问题为中心的学习”是课堂教学的一种新模式。教师带着一个问题走进课堂，学生带着无数问题走出课堂。
所谓导学意识是指教师对学生学习动力、方法、交往方式、学习过程、学习效果、评估的关注、组织和指导。
树立导学意识首先教师要有“以学定教”的思想。教学设计要以学习者为出发点，关注和挖掘学习者的内部潜能、突出学习者在学习过程中的主体地位。
教学是一种对话、一种沟通、是合作、共建，是以教促学，互教互学。教师不仅传授知识，更是与学生一起分享对课程的理解与快乐。
其次，树立导学意识、教师要重视对学生学习的指导。陶行知说：世界上的先生有三种。第一种是只会教书，把学生当成书架子字纸篓。第二种先生不是教书，而是教学生。他注意的重心从书上移到学生身上了，不象从前拿学生配书本、而是拿书本来配学生了。而学生还是处于被动地位。第三种先生是好的先生，他不是教书不是教学生，而是教生学。把教与学联系起来，让学生学会学习，为学生一辈子负责，是本次课改的重要任务。
影响学生学习活动有两大系统：即动力系统和操作系统，但作用不同。
传统教学设计一般把学生封闭在以课本为中心、以课堂为中心的教学活动里。新的课堂教学设计要突破这三个中心，实行开放式教学。
如何去突破三个中心？首先，突破课本为中心，改变过去讲“课本课本、
一课之本”，提倡开发课程资源，即在学好用好教材基础上，还要超越教材，教材只不过是例子。是用教材教，而不是教教材。
其次，突破教师为中心，课堂不在是由教师垄断的一统天下。教师角色和责任，在于引领和点化，学生学会学习，学会思考、学会质疑，最终让学生成为学习的主人。突破教师为中心，课堂教学用大量静态化转变为大量的动态分解分样的教学组织形式。（生生互动、师生互动、创设各种情景。）
再次，突破课堂为中心，可以在教室内还可以到室外。（看剧、听音乐会、专业教师训练、网络）
传统强调学科独立，学科本位，科目过多，课改整合基础教育把各种知识分成若干的学科来进行教学。许多分解的知识本身并不是彼此孤立的，而是联系十分紧密。你中有我，我中有你。这就需要教师在开发和利用资源时，必须具有整合意识，以本教学知识为主。尽可能去吸收各学科知识的素材和营养。（城四 整合教研组）
课改突出特点是为教材的编写，为教师开发处理教材，为教师组织教学选择教学方法，为学生评价学习有一定的空间。奥托说：“我们所有的人，都有惊人的创造力，只不过都埋藏在人的较为深层的自我里，只有付出辛苦且常常去挖掘才能得到宝。”希望每位教师做一个创造型的教师。不断的挖掘自身的创造力，从而去发现自我、创造自我、超越自我、优化教学设计，形成“与众不同”的教学风格。一级一级的登上课堂教学的最高境界。
乡土课程教学设计篇二
一、课程定位
本课程是室内设计专业入门指导课程。旨在介绍建筑方面相关知识，并能独立进行建筑物的速写。
二、课程目标
三、学情分析 理论与实训相结合。
四、教材分析
展示设计课程是目前国内艺术设计教学体系中一门主干专业课，是一门实践性很强的设计课程，国外这一专业的教学体系已相当完善，从展示的策划，设计到展示技术，材料御用，施工工艺，每个环节的教学与市场运用体系衔接的都很紧密。具有实际工程经验的从业教师，完善而规范的实际市场体系，为其专业的教学提供了一个良性的设计市场课堂，相比之下，国内本专业的教学仍处于一种脱离市场，缺乏时间的“纸上谈兵”状况。
五、课程重点与难点 重点：正确观察物象的方法。难点：准确表达感受的艺术技能。
六、教学方法与手段
1、理论讲授
2、教师示范
3、学生实训
七、过程设计（重点之处）第一章 概论
第一单元 展现原理（5分钟）
展现行为的根源是满足人类社会交往和沟通的欲望，而展示的本质就是展示行为的更加意图化。二举例说明——天坛（10分钟）
五百多年来天坛是中国历代统治阶层举行各种宗教活动和其他仪式的重要场所。长期以来人类为了获得某种精神是的满足，筑起神坛，设置神像，祭祀鬼神。这是人类社会展现 其世界的一种独特方式，也是人类最古老的展示行为。三．展现的行为（10分钟）
四．打开的艺术（10分钟）
中国传统书面的装裱与收藏有着极其独特的方式：收藏时卷起。观看时再展开挂上。这一卷一开从本质上体现了展现的动作壮态。我们日常生活中许多用具如包装盒，工具箱等都是展现动作原理的最佳运用。
五．广义的展现（15分钟）
行为艺术是当代颇受欢迎的一种形。行为艺术家喜爱用物体装置作品，强调作品的场所，80年代曾流行一时的"大地红伞艺术"不仅展现了行为的魅力而且使行为艺术更加贴进百姓民从。透过变个现象，我们看到"展现"显出的宽泛含义，欣赏到人类基于不同的意图而选择展现行为方式所体现的价值。第二单元 空间原理（2 学时）
形形色色的空间概念都可归结到中国古代哲学家老子那段富有辩证哲理的话：捏土造器，其器的本质不再是土，面是当中产生的空间，反之其器破碎，空间消失，其碎片又返原为土的本质。（5分钟）
三．积极空间与消极空间
中国传统艺术相声以其"说、学、逗、唱"深受人们的喜爱。在双人相声中分为"逗哏"和"捧哏"，所谓"捧哏"不是简单的配角，"逗哏"的表演好坏与其"捧哏"的发挥和烘托分不开，两者如红花与绿叶，骏马与好鞍。生活中还有"托儿"一说，如果褒意的理解也应该是特殊的"角儿"，其价值在于它的艺术性的发挥。我们讲表现性道具，可理解为烘托性的艺术道具，它与其他功能性道具的区别在于它的艺术性表现。例如，采用比喻、夸张、象征、解构和拟人化的艺术手法来进行道具的设计和表现。
展示专题设计（讲授1学时，实验3学时）展现的艺术
文本到模型化的体现，全面的展现的艺术 1． 传达的艺术
（或服务）的一种重要的宣传手段，对商品信息传达和商品（或服务）形象的传播有着积极的作用。展示活动中，尤其是商业目的展示会、博览会、其商业信息和品牌形象的传播尤为重要。另外，一些大型会展台众多，又是一些开放式的空间，展台设计院必须强化形象，加大视觉冲击力。
展示设计实例方案讲评（讲授2学时，实验2学时）好的展示
1、完整性标准
整合而统一，是展示艺术的首要标准。形态统
一、色彩统
一、工艺统
一、格调统一。总之，好的设计在艺术形式的秩序方面，都是十分明确的。
2、创造性标准
任何艺术活动的终目的都在于创造。创造是新世纪的主要特征。展示设计的创造性主要表现在创意的新颖和艺术形象的独创性。
这个独特的形象给人以冲击、给人以震撼、给人以刺激，令人过目不忘，发挥最有效的市场作为，实现最有效的形象传播。这种创造涉及到形式的定位、空间的想象、材料的选择、构造的奇特、色彩的处理、方式的新颖„„。
3、时代性标准
也可称为观念性标准。时代的观念浸润着展示艺术设计的每一个细胞。在当代，展示设计应体现如下几种观点：新的综全观念、人本观念、时空观念、生态观念、系统观念、信息观念、高科技观念等。
具体地讲，应注意下述五个方面貌一新： a、空间环境的开放性，通透流动性、可塑性和有机性。给人以自由，给人以亲切，让人可感、可知、可以自由进出入，参观和交流。
b、实现展品信息的精典性原则。严格落实少而精的要求。
c、实现固有色的"交互混响"的统合色彩效果，重视对无色彩系列的运用。
d、尽量采用新产品、新材料、新构造、新技术和新工艺。积极运用现代光电传输技术、现代屏幕映像技术、现代人工智能技术等高技现实的成果。
e、重视对软体材料的自由曲线、自由曲面的运用，追求展示环境的有机化效果。
4、行业性标准
也可称之为功能性标准。主要是讲形式和内容的统一性问题。"冶金"业的展台设计与"日化"业的展台设计不可能是一样的。
5、文化性标准
设计要有突显的风格和品味，其中地域和民族性的文化传统应当有自然而然的表现。体现出历史继承下发展的有根的特征。
6、环境性标准
求。
八、教学建议
1、多动手训练
2、多阅读相关书籍
九、考核方法与手段
1、平时成绩（作业）占30%
2、期中考试成绩占30%
3、期末考试成绩占40%
制作一幅展示设计作品
乡土课程教学设计篇三
教学目标：
1、懂得珍惜青春，树立正确的人生观；
3、能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义；
4、通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。
教学方法：小组讨论。
教学时数：1课时
教学过程
十七八岁是个什么概念？心理学的研究表明，这个年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望，在这样的年龄，人变得非常自尊和敏感，对父母的教育有时表现出强烈的反感和不以为然，好幻想，喜欢冲动，对一切事物充满了好奇。
如何与这个年龄阶段的孩子沟通，怎样让这个年龄阶段的孩子有一个积极、健康向上的成长心智？台湾作家杨子以自身的感受为这个年龄阶段的孩子和他们的父母提供了一种操作交流的平台。
（一）十八岁
1、在养育孩子的过程中，父亲有哪些人生难忘的体验？
（1）焦急忧虑（2）激动喜悦（3）辛劳（在“青春”版块中）爱
2、句子的理解
（1）第一段第一句中“欣慰”和“似水流年的迷惘”的原因：“欣慰”是因为“有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”，甚至可能成为自己的挚友、知己。“似水流年的迷惘”是因为时光流逝，十八年里因孩子引起的“焦急忧虑”或“激动喜悦”都已转眼逝去，留给自己的也许只有“无法再把握孩子童年的惆怅”。（见第三段）
（2）“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”作者用诗人的话来形容养育孩子的十八年光阴，自己沉湎于养育孩子的巨大幸福中，猛然间惊讶时光之飞逝。
（3）第四节中“这样的心情”指：“时常把你看作缠绕身边的孩子”（第1节）；“会情愿溺爱你”（第2节）；“高兴有了一个可以像朋友般谈谈的孩子”、“自己的孩子长大得能够兼为挚友”“令人满意开怀”（第3节）。
3、交流父母养育自己的片段。
（二）两代人的矛盾
1、作者在文中提及的两代人之间产生矛盾的原因是什么？
（1）流行观念的影响；（2）父母的愚昧与落伍；（3）子女的盲目与急躁；
（4）缺乏沟通、理解、平等。（根本原因）
2、探讨：你同意文中父亲归纳的原因吗？你是如何看待两代人之间的矛盾的？你和父母产生过矛盾吗？有了矛盾后你是如何处理的？你的父母又是如何去做的？你认可他们的做法吗？（让学生明确平等、对话、理解是打通两代人之间隔阂的最好方式。）
（三）读书的苦乐
1、理解文意（补充阅读蒋士铨《鸣机夜课图记》——见《学习与评价》）
苦学乐学
蒋士铨每日夜读直至鸡叫一遍
被不出书被父亲罚跪，母亲训斥幼时用柳枝拼字
诵诗作为闲时游戏
我为病中母亲诵读
考取举人
我“十年寒窗”、“光宗耀祖”的传统压力曾祖母的“读书最乐”，引我共鸣
涉猎古今中外名篇，废寝忘食，读书“闲趣”
儿子喘不过气来的考试与升学的逼迫？我希望儿子做一率性的读书人，但现在？
2、我的态度：“同情”却不能不“鼓励”，甚至“鞭策”，希望考取大学。
（四）青春
1、作者对孩子的希望：（1）永远有一颗赤子之心；（2）惜时如金。
2、延展：
（1）我挺秀的树自负
（2）《金缕曲》（杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
作者为什么不直接以“十八岁”为题？为什么要写到“其他”？
本文是杨子在儿子18岁生日时写的，文章四个部分，并不是正面直接描写18岁，而是写由18岁引起的有关两代人矛盾、读书、青春等内容。可见，18岁只是一个契机。其实可以联想的东西还有很多，而作者独取四部分，与儿子平等对话，可谓取舍有道。
平等，对话，理解。这是打通两代人之间隔阂的最好方式。父母对这个年龄阶段的孩子成长的关爱完全可以不用我们一般人惯用的强制约束手段，而是向孩子表达出自己的那种充分的理解和尊重。什么是爱呢？杨子在这篇文章中告诉我们，平等理念下的交流就是对孩子的爱。而孩子如何去理解父母的这份让人感动一生的爱意？同样，也需要理解与尊重，也需要对话与交流，在相互的交流里学会对父母感恩。
小标题的运用。十八岁的青春有许多内容可写，如何安排文章结构很重要。作者把一个非常复杂的命题化为了四个小标题，分别是成长的喜悦、两代人的冲突、读书的苦乐和珍惜青春时光。尽管并非是青春的所有内容，但小标题的运用的确给人非常清晰的写作思路。
谈话式的行文方式。本文的行文方式很特别，作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心。这种行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文字本身与阅读者容易化为一体，在对话中让阅读者受到了心灵的感化。
语言朴素、真挚。谈话般的行文方式注定了语言的朴素与真挚，全文就是靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地表现了出来，让人读后无法不为之动容。
乡土课程教学设计篇四
正确、流利、有感情的朗读课文。
学习本文抓住特征，运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法。
体味莫泊桑在本文中所运用的准确而生动的语言。
体会行文中议论抒情的作用。
学习运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法。
运用准确而生动的语言进行写作练习。
一课时
了日子里，感到阳光的温暖，你们猜猜他是谁？
（生答）杨光！
哪一位是杨光？站起来我瞧瞧，你们是怎么猜到的？（生谈理由）
怎样才能更好的刻画人物呢？这一节课我们跨越时空隧道，去拜访一位世界文学巨匠,看看他是怎么作的。
（要求）：
1、划出不认识的生字、词语或者向同学着重强调的字词。
2、用一句话表示所感知到的环境氛围。如：这是一个…………的聚会。
3、文学常识简介：
福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑。
（导语 )：这几位文学大师倾毕生心血，为人类留下了宝贵的文化遗产，每一位都值得永远敬仰。
1、你最喜欢哪一位？作者莫泊桑是怎样刻画他们的性格的？
（提示：可从肖像、语言、动作等描写方法分析人物性格特点）
方法：找一名擅长漫画的同学上讲台划出四位文学家的肖像，学生根据漫画分析人物性格
教师以福楼拜为例：
肖像描写：
蓝色的大眼古高卢斗士式的大胡须
语言描写：
他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢士式的大胡须下面，吹响着一把军号”
他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论；一次思想的飞跃纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。于是，就像两块同样的石块碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
动作描写：
“门铃一响……他总是亲自去开门。”
渐渐地，人越来越多……这时只见福楼拜做着大幅度的动作(就像他要飞起来似的)，从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。”
“最后，他的朋友们一个个地陆续走了。他分别送到前厅，单独和讲一小会儿话，紧紧握住对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头……”
性格特点：博学善辩，热情好客、开朗豪爽。
以此为例概括其他三位的性格特点：
屠格涅夫：博学多识，
都德：开朗活泼幽默健谈
左拉：沉默寡言坚毅聪慧
2、你认为作者为何能把人物的性格表现的如此鲜明，将人物刻画得那么栩栩如生？
（同桌之间讨论，教师巡视、倾听、点播。）
根据学生回答的情况出示下列内容：
准确的肖像描写
（1）福楼拜转动着蓝色的大眼睛盯着朋友这张白皙的脸，十分钦佩地听着。
（2）他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，与卷曲的胡须连成一片；他习惯用手捋着自己的胡子尖。
（3）他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊。
（4）左拉中等身材，微微发胖，有一副补实但很固执的面庞。
（5）他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强和性格。
（6）在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。
（7）这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，墨色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。
精彩的语言描写
（1）屠格涅夫仰坐在一个沙发上，用一种轻轻的并有点犹豫的声调慢慢地讲着，但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。
（2）当他回答时，他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面吹响一把军号。
（3）讲话的调子有些像唱歌。
的脸上录打谈话的气氛
生动的行动描写
（1）他举止活跃，手势生动，具有一切南方人的特征。
（2）他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。
（3）这时只见福楼拜做着大幅度的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆。
（4）他很少讲话，总是歪坐着，压着一条腿，用物抓着自己的脚踝，很细心地听大家讲。
描写中插入抒情、议论：
他的头像古代意大利版画中人物的头颅一样，虽然不漂亮，却表现出他的聪慧和坚强的性格。在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。
纯客观描写：
“头颅不漂亮，肥胖的脸，近视眼。”
（小结）：
（1）抓住了四位作家不同的特点，从肖像、语言、行动等方面进行了细致的描写
（2）和以往的纯客观描写不同，作者在记叙、描写的中加入了自己的主观感受，插入了恰切的议论和抒情，这样有助于揭示人物的性格特征，使读者更深刻的认识这位作家。
3、品味语言
（导语）：文章写了四位作家，每一位作家都有血有肉，生动形象，靠得是作者在抓住人物最大特征和兼顾人物各自性格的同时运用了准确的语言。
找出你感受最深的语句品读，可用“我发现用得好，好在”来回答。
（学生思索发言，教师适当点播）
如：（1）我发现“从这个人面前一步跨到那个人面前，带动的他的衣裤鼓起来，像一条渔船上的风帆”用得好，好在采用比喻的修辞，生动形象的写出了福楼拜热情万分，激情洋溢的神态。
（2）我发现“于是，就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来”中“迸发”一词用得好，好在用的准确而生动，两块石头撞击在一起，发出了火化。
利用本节课所学知识，写一写咱班的一位同学，让大家猜猜他（她）是谁。
1学生写作。
2生读作品。
3问被写者满意与否？
4其它学生谈优缺点。
让学生谈本节课的收获。
推荐阅读：
福楼拜的《包法利夫人》
莫泊桑的《羊脂球》
屠格涅夫的《父与子》
乡土课程教学设计篇五
三、《课程标准》中提出的三维目标，其中关于情感态度价值观教学目标你是怎样理解的？
目标是人类做事的内在动因，目标越具体明确，做事的自觉性积极性越高，效率越高，反之越低。
什么是教学目标？所谓教学目标就是教学中师生所预期达到的学习结果和标准。
教学目标与教学任务有所不同。教学任务是以教师为主体是教师在教学中的主观期望。教学目标是将教学任务进行量化的规定，可观察、测量。教学任务仅限教师所用，而教学目标是师生共用的。
教学目标的分类：党的教育方针
课程目标 总目标
单元教学目标
课时教学目标 1、知识与技能目标
2、过程与方法目标
3、情感态度价值观
有些老师图省事，不是通过自己劳动编制出切实可行的教学目标，把教科书、教案上的设计目标照抄下来，比较笼统空乏。
有的教师由于不能系统、全面的掌握教材，制定目标存在要求偏低或过高情况，偏低--对学生已掌握了的东西，还要反复讲解，偏高--随意拔高要求追求难度学生难以接受，没有抓住重点。
三维目标不能完整全面体现
需要做以下四个层面的工作：
（1） 领会《课标》（指导方针）
（2） 弄懂吃透教材（加工材料）
（3） 了解分析学生（编制依据）
（4） 掌握编制方法（操作技术）
（1） 精读：通过通读、精读原文，作必要的圈点，重点地方应背记。
（2） 结合：以《课标》为出发点，到教材中找落脚点，融为一体。
（3） 提醒：一是在自己床头常放一本《课标》，自然无意的翻着，一是在教案空页上抄写《课标》。
（4） 对比：与过去《大纲》进行对照，思考为什么这样变化。
（5） 取经：向别人请教，向有经验教师请教，在报纸杂志听讲座看观摩来学习。
3、教师在编写教学目标时应掌握的要点：
教学目标包括单元教学目标与课时教学目标，课时教学目标是在单元教学目标基础上编制出来的。
（1）全面-----体现多元化------案例
在教学目标编制中，要注意几个问题。
第一，三维目标是整体不能分开，虽然从编制上可以分开列举，但实际在教学中是很难分开的，它是在教学同一过程中实现三个目标，而不是一个目标一个目标完成。尤其情感态度价值观目标要体现渗透。
第二，陈述的语言要体现“学”的结果，而不是教的任务，就是说教学目标应表述学生通过教学活动之后的知识技能，情感变化。
乡土课程教学设计篇六
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：学校要“积极开发并合理利用校内外各种课程资源。”我校开发的乡土校本活动教材涵盖环境资源、乡土风情、历史传说三个部分。包括初步认识、了解家乡的地理位置、自然环境、人文景观；搜集、分析家乡的乡土风情、历史发展、趣事趣话；完善、设计家乡的历史传说、硕果累累和美好未来。《走进走近吴宓》是我校乡土校本课程中的一个活动主题。、吴宓（1894—1978），陕西省泾阳县人。字雨僧、玉衡，笔名余生。中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。国立东南大学（1949年更名南京大学）文学院教授（1926-1928）、，国立西南联合大学外文系教授，1941年当选教育部部聘教授。1950年起任西南师范学院（现西南大学）历史系（后到中文系）教授。清华大学国学院创办人之一，学贯中西，融通古今，被称为中国比较文学之父。与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。著作有《吴宓诗集》、《文学与人生》、《吴宓日记》等。
乡土人文类主题探究活动课
1、大事年表
2、人物生平
3、爱情故事
4、人物轶事
5、主要贡献
（一）总体目标
通过各种教育手段使学生进一步了解家乡的吴宓激发学生的爱国爱乡之情。在活动中指导学生综合运用各种技能（如参观、访问、上网查资料等方法）查找资料、获取信息，逐步提高学生收集、处理和运用信息的能力，让学生做学习的主人。并且在探究活动中，引导学生主动吸取民族文化的营养，在继承民族精神的同时，培养其时代责任感、使命感。
（二）具体目标
1、学会一点知识
探究性学习是一种学习活动也是一种学习方法，是一种改变学生以单纯被动接受知识为主的学习方法。为学生构建了开放的学习环境，提供了获得知识的机会，使学生获得多渠道的学习方法，使学生的学习活动更广泛有效。
2、获得一点体验
课标中明确提出要关注学生学习的过程性体验。由于探究性学习活动是一种类似学术（或科学）研究情景的学习活动，因为学习方式的改变，学生在知识学习方面可能收效甚微，但是他们每经历过一次探究过程，就将获取一种体验。这种体验包括：收集、分析和利用信息的体验；分享合作成果的体验；用科学道德和科学态度处理问题和解决问题的体验。这些体验对学生的成长，对他们适应未来社会的发展都是必不可少的。
3、得到爱国主义精神的熏陶
在学习过程中，学生通过各种方式的学习，了解了吴宓的事迹和爱国精神，得到了精神、文化的熏陶。
重点：
1、在具体活动中体会成功精神，形成正确的人生观、世界观。
2、促进对家乡文化的了解，树立爱家乡、建家乡的情感。
难点：学生自主、探究、合作能力的培养。
力求体现课程活动化，活动课程化的原则，以五年级为单位，打破班级界、限，形成活动探究小组展开活动，课内活动与课外活动相结合。
（一）具体活动课时安排：
课前准备1星期、课堂活动2课时、课后延伸1课时
（二）活动实施过程
1、课前准备活动——收集、整理资料。
指导学生围绕《走进吴宓》这一主题，开展小组合作、自主探究、学习交流活动。分组收集有关郑成功的图片、故事、文字资料、录像等，做好活动记录，资料收集突出资料来源的多渠道和资料形式的多样性。在教师指导下对资料进行整理分类，确定交流、表达形式。
2、课堂组织活动
组织学生交流课前的活动成果。
a、学生根据自己课前收集到的材料分组进行全班交流、讨论。b、教师展示自己收集到的资料与学生分享。c、谈谈自已的一些体会和感受。d、教师进行评价与小结。
3、活动延伸
组织学生进行实地参观吴宓纪念馆。
1、树立课程成本的观念。学校提供或帮助解决活动所需要的器材、资料、场地以及人员的联络。
2、学校将请本校有特长的老师及班主任组成教师小队作为指导小组，并根据活动的需要聘请有关部门专家、学生家长等作为校外辅导员。
3、要给学生创造一种灵活的、有利于探索研究的学习环境，鼓励学生积极参与，通过不同的组合形式（个人、结对、小组、全班），让所有的学生都有机会通过各种渠道获取、使用信息。
4、学生的校外活动要在指导教师参与的情况下展开，并争取社会有关部门和学生家长的支持和参与。
5、指导学生注意活动中的安全问题，培养学生的安全意识和自我保护能、力，防止意外事故的发生。
评价的目的在于通过评价激励学生的发展，不断强化学生的正确行为观念。本课程目标设置重在学生的探究过程，重在探究过程中获取的情感体验、情感的陶冶，重在学生的全员合作参与。因此在评价时应注重引导学生对自己在学习、实践活动中的各种表现进行自我反思性评价，重视学生在学习过程中的自我评价和自我改进。
1、整体评价学生：将学生在课程中的各种表现作为评价他们学习情况的依据，使其融合为一个有机整体。
2、多元化评价学生：强调评价的多元价值取向和多元化标准。评价主体要多元化，实现学生自评、互评、家长评、教师评四结合的方式。
3、过程性地评价学生：重视学生学习过程的评价，重视评价学生在活动过程中的表现以及他们解决问题的过程与方式，即使最后结果不能实现预期的目标，也应从学生获得宝贵经验的角度视之为重要成果，肯定其活动价值，使其获得成功的体验。
乡土课程教学设计篇七
1.了解时代背景，客观评判书中对比分析的方法。
2.理解“差序格局”这一关键概念及其学术价值。
3.运用分析阅读的方法对书中观点进行辩证评析。
（一）背景与立场。
费孝通先生写作《乡土中国》是有一个大的写作背景的。这个背景在这本书的十四篇中时时浮现。
学习任务一：
阅读下面文字从中归纳出本书的时代背景和作者分析中国乡土社会所持的立场。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（《乡土本色》）。
我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。（《论文字下乡》）。
在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是惟一特出的群己界线。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，……在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。（《差序格局》）。
从上面随手引的这几个片段不难发现《乡土中国》创作的背景：中国社会正在从传统社会向现代社会转型。但这个转型不是完全内发的，所谓现代社在当时人看来主要是指英、美这样的西洋社会。所以，以西洋社会为参照来研究中国乡土社会是费孝通写作《乡土中国》的一个基本立场。把握这一点对理解这部书非常有帮助。
了解了这些，下面我们对这本书中一个非常重要的概念做一些深入的探讨。这个概念是——差序格局。
（二）思路与方法。
1.思路探究。
学习任务二：
任务支架：方法指导。
（1）画出文中显示作者运思的关键句。
（2）画出文中显示作者观点的关键句。
（3）思考其前后的关联即可理出思路。
可以流程图的形式画出。
通过对《差序格局》思路的梳理，我们发现费孝通先生提出“差序格局”这个概念的目的是用来分析中国人为什么这样自私。他认为在传统社会每个人都处于以自我为中心的差序的关系网中。“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”
其分析的思路见下图：
2.对比分析的方法。
学习任务三：
作者在论述“差序格局”时是与西洋的“团体格局”相对而言的。阅读《差序格局》和《维系着私人的道德》两章，以表格的形式归纳两种格局的差异。
（三）读懂原文，撰写词条。
“差序格局”这个名词到底有多重要，我们不妨来看看当代社会学家郑也夫的一段话：
可以毫不夸张地说，中国高校社会学研究生入门考卷中最常见的名词解释是“差序格局”。这是因为中国社会学教授和学者们认为，中国社会学对世界社会学理论的最大贡献就是此一关键词。（郑也夫《隔代一书谈，回首百年身》）。
这个名词这么重要，但在各种《社会学词典》中却难觅这个名词的踪影，比如：
王康主编的《社会学词典》（山东人民出版社,1988）、张光博主编的《社会学词典》、章人英主编的《社会学词典》（上海辞书出版社,1992）均未收“差序格局”一词。
学习任务四：
现在某出版社要出版一部《社会学大词典》，请你为该词典撰写“差序格局”这个词条。
任务支架：词条写作要求与提示。
1.依据的材料：《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》。
2.词条的内容大致包括以下几个部分：
（1）含义：简要解释这个名词的含义，要求准确且通俗易懂。
（2）特点：梳理这种社会格局几个方面的特点，可引原文中关键的句子。
（3）意义：说一说作者提出这个概念有什么价值（有什么用、要说明什么或要解决什么问题）。
附：“差序格局”词条一则。
差序格局中国传统社会的社会关系特点。指乡土社会在划分群己人我界限时所形成的一种社会结构格局。由费孝通在《乡土中国》中提出。他在解释差序格局时说：“我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”费孝通还说：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是根据私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”这种差序格局，所反映的.是一种以儒家伦理为核心的等级关系，它有助于我们深入准确地认识和分析传统社区的社区关系。
（四）借助文献，批判思考。
“差序格局”这个概念如此重要，至今仍是学界研究的一个热点。在诸多的研究中，有赞同的，也有不赞同的。比如下面两种观点：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。（苏力《较真“差序格局”》）。
当然这个概念也属于“理想类型”，为了分析的方便，费孝通把西方社会的社会关系组织方式称为“团体格局”，如同“一捆一捆扎清楚的柴”，大家具有平等的权利和义务。实际上西方社会同样也有以自己为中心的远近厚薄关系网。只不过因为走出了乡土之后的社会团体，其关系更多地建立在契约之上。（陈心想《走出乡土》）。
学习任务五：
今年恰逢费孝通先生诞辰110周年，有关组织要召开“费孝通社会学思想研讨会”，邀请你就——“差序格局”这个概念的生命力——做一个简要的发言。请你撰写发言稿。
任务支架：撰写提示与要求。
1.可参考文献：
（1）陈心想著.走出乡土对话费孝通《乡土中国》.北京：生活8226;读书8226;新知三联书店,20xx.04.第四章“差序格局：双线运作”
（3）樊凡,刘娟.“差序格局”抑或“关系情理化”:对一个经典概念的反思[j].华中科技大学学报(社会科学版),20xx,32(02):125-132.
2.要阐述的问题：
（1）差序格局和团体格局的区分是否合乎事实？
（2）以差序格局来解释中国人的“私”是否有效？
（3）“差序格局”对当代人认识中国社会是否仍有重要意义？
3.要求在理解的基础上，给出客观的评判，评判要有根据。
（课堂上可做初步的讨论，课后完成作品）（温州市瓯海区第一高级中学解观凯）。
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，往往需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。我们该怎么......
15篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教学设计，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计......
乡土课程教学设计篇八
1.了解时代背景，客观评判书中对比分析的方法。
2.理解“差序格局”这一关键概念及其学术价值。
3.运用分析阅读的方法对书中观点进行辩证评析。
（一）背景与立场。
费孝通先生写作《乡土中国》是有一个大的写作背景的。这个背景在这本书的十四篇中时时浮现。
学习任务一：
阅读下面文字从中归纳出本书的时代背景和作者分析中国乡土社会所持的立场。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（《乡土本色》）。
我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。（《论文字下乡》）。
在西洋社会里，国家这个团体是一个明显的也是惟一特出的群己界线。在国家里做人民的无所逃于这团体之外，……在我们传统里群的极限是模糊不清的“天下”，国是皇帝之家，界线从来就是不清不楚的，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。（《差序格局》）。
从上面随手引的这几个片段不难发现《乡土中国》创作的背景：中国社会正在从传统社会向现代社会转型。但这个转型不是完全内发的，所谓现代社在当时人看来主要是指英、美这样的西洋社会。所以，以西洋社会为参照来研究中国乡土社会是费孝通写作《乡土中国》的一个基本立场。把握这一点对理解这部书非常有帮助。
了解了这些，下面我们对这本书中一个非常重要的概念做一些深入的探讨。这个概念是——差序格局。
（二）思路与方法。
1.思路探究。
学习任务二：
任务支架：方法指导。
（1）画出文中显示作者运思的关键句。
（2）画出文中显示作者观点的关键句。
（3）思考其前后的关联即可理出思路。
可以流程图的形式画出。
通过对《差序格局》思路的梳理，我们发现费孝通先生提出“差序格局”这个概念的目的是用来分析中国人为什么这样自私。他认为在传统社会每个人都处于以自我为中心的差序的关系网中。“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”
其分析的思路见下图：
2.对比分析的方法。
学习任务三：
作者在论述“差序格局”时是与西洋的“团体格局”相对而言的。阅读《差序格局》和《维系着私人的道德》两章，以表格的形式归纳两种格局的差异。
（三）读懂原文，撰写词条。
“差序格局”这个名词到底有多重要，我们不妨来看看当代社会学家郑也夫的一段话：
可以毫不夸张地说，中国高校社会学研究生入门考卷中最常见的名词解释是“差序格局”。这是因为中国社会学教授和学者们认为，中国社会学对世界社会学理论的最大贡献就是此一关键词。（郑也夫《隔代一书谈，回首百年身》）。
这个名词这么重要，但在各种《社会学词典》中却难觅这个名词的踪影，比如：
王康主编的《社会学词典》（山东人民出版社,1988）、张光博主编的《社会学词典》、章人英主编的《社会学词典》（上海辞书出版社,1992）均未收“差序格局”一词。
学习任务四：
现在某出版社要出版一部《社会学大词典》，请你为该词典撰写“差序格局”这个词条。
任务支架：词条写作要求与提示。
1.依据的材料：《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》。
2.词条的内容大致包括以下几个部分：
（1）含义：简要解释这个名词的含义，要求准确且通俗易懂。
（2）特点：梳理这种社会格局几个方面的特点，可引原文中关键的句子。
（3）意义：说一说作者提出这个概念有什么价值（有什么用、要说明什么或要解决什么问题）。
附：“差序格局”词条一则。
差序格局中国传统社会的社会关系特点。指乡土社会在划分群己人我界限时所形成的一种社会结构格局。由费孝通在《乡土中国》中提出。他在解释差序格局时说：“我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”费孝通还说：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是根据私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”这种差序格局，所反映的.是一种以儒家伦理为核心的等级关系，它有助于我们深入准确地认识和分析传统社区的社区关系。
（四）借助文献，批判思考。
“差序格局”这个概念如此重要，至今仍是学界研究的一个热点。在诸多的研究中，有赞同的，也有不赞同的。比如下面两种观点：
以差序格局作为对乡土中国社会格局的描述或概括，很难成立。因为差序化，是每个自然人，无论中外，应对和想象其生活世界的天然且基本的方式。尤其是在传统社会，由于血缘和地缘关系，人们自然甚至不得不以一种“爱有差等”的方式来理解并组织其主观世界，并据此同他人交往。（苏力《较真“差序格局”》）。
当然这个概念也属于“理想类型”，为了分析的方便，费孝通把西方社会的社会关系组织方式称为“团体格局”，如同“一捆一捆扎清楚的柴”，大家具有平等的权利和义务。实际上西方社会同样也有以自己为中心的远近厚薄关系网。只不过因为走出了乡土之后的社会团体，其关系更多地建立在契约之上。（陈心想《走出乡土》）。
学习任务五：
今年恰逢费孝通先生诞辰110周年，有关组织要召开“费孝通社会学思想研讨会”，邀请你就——“差序格局”这个概念的生命力——做一个简要的发言。请你撰写发言稿。
任务支架：撰写提示与要求。
1.可参考文献：
（1）陈心想著.走出乡土对话费孝通《乡土中国》.北京：生活8226;读书8226;新知三联书店,20xx.04.第四章“差序格局：双线运作”
（3）樊凡,刘娟.“差序格局”抑或“关系情理化”:对一个经典概念的反思[j].华中科技大学学报(社会科学版),20xx,32(02):125-132.
2.要阐述的问题：
（1）差序格局和团体格局的区分是否合乎事实？
（2）以差序格局来解释中国人的“私”是否有效？
（3）“差序格局”对当代人认识中国社会是否仍有重要意义？
3.要求在理解的基础上，给出客观的评判，评判要有根据。
（课堂上可做初步的讨论，课后完成作品）（温州市瓯海区第一高级中学解观凯）。
乡土课程教学设计篇九
《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的14篇论文是根据费孝通20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成的，当时面对的群体为西南联大和云南大学的学生，尽管相比较于专业性的学术著作，在内容和语言上相对通俗易懂和雅俗共赏，但是对于现在的绝大多数高中生来说，既缺乏跌宕起伏的故事情节，又出现了大量的专业理论和抽象的学术概念，因此他们在一定程度上缺乏阅读的浓厚兴趣和存在畏难情绪。因此我们教师对学生的阅读指导尤为关键，让学生明确阅读《乡土中国》要重点读什么，为什么读，怎么读。这就涉及到了阅读的目的、意义和方法。
我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准（2017年）》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。
《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。
《高中语文必修上册》也对阅读《乡土中国》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。
在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《平凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。
1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土中国》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土中国》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。
如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。
2、阅读整本书，还需要时间的保障。现在的高中生学业负担很重，每天的自习时间和零星时间十分有限，而这些时间学生大部分用于完成作业，很难再抽出时间进行阅读。因此我们必须积极和学校或年级为学生争取阅读的时间，每周有固定的阅读课，这样才能有效的保障阅读质量。我们现在已经和年级协商好，每周的周二下午三、四节课作为阅读课。
3、《乡村中国》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。
（1）兴趣激发。
阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。
我们通过设置问题来激发兴趣，如：
为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？
为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？
为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？
我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土中国》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土中国》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土中国》（上下）《乡土中国》（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。
（2）任务驱动。
设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。
如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
……。
（3）分享展示。
分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。
整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。
1、填空。
（1）本章的标题是（乡土本色）。
（2）在社会学里，我们把没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会叫做（礼俗）社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。
（3）无论在什么性质的社会里。除了军队、学校这些特殊的团体外，（家庭）总是最基本的抚育社群。
（4）中国乡土社区的单位是（村落）。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。
2、问答题。
土气不流动群聚熟悉。
举例论证举例略。
对比论证。
比喻论证。
类比论证。
在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。
原因见文章第9页。
城镇化政策的可行性：
（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。
（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力解放出来。
（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。
（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。
3自我阅读思考，可以从文章研究内容，研究方法，语言特点进行思考分析。（不少于80字）。
乡土课程教学设计篇十
表面化学是应用化学等专业的必修课程。本课程的主要任务是使学生全面系统地掌握表面化学的原理和方法，提高学生分析问题、解决问题的实际能力;学生在学完物理化学课程的基础上，通过本课程对表面现象的理论及方法进一步学习，培养学生的创新思维能力，提高学生运用表面化学知识分析问题、解决问题的工作能力。
介绍为什么开设本门课程，本门课程的研究对象、内容;怎样学好本课程的有关要求;考核办法。
1.1表面张力和表面能
1.2弯曲界面曲率与表面张力关系
1.3润湿和铺展
本章重点：比表面gibbs函数和表面张力定义、物理意义及应用，弯曲界面曲率与表面张力关系，laplace公式的导出及应用。润湿作用的类型及判据，接触角与润湿方程。
本章难点：表面张力作为有向量的描述，高能固体表面的`自憎现象。
2.1固体的表面的特点
2.2固体对气体的吸附作用
2.3吸附等温方程式
2.4固体-气体界面吸附的影响因素
2.5多孔性固体的吸附与凝聚
本章重点：固体表面的特征与结构，吸附理论及应用，多孔性固体的吸附与凝聚。
本章难点：滞后圈与孔的结构。
3.1表面活性剂的定义、结构及类型
3.2表面活性剂的基本性质
3.3胶束理论
3.4表面活性剂的亲水亲油平衡(hlb)值
3.5表面活性剂的作用及应用
本章重点：表面活性剂的分类、基本作用、典型结构与性能的关系。
本章难点：表面活性剂降低低表面张力的效率、能力与其结构的关系。
4.1概述
4.2乳状液的制备和物理性质
4.3乳状液类型的鉴别稀释法，染色法，电导法。
4.4影响乳状液稳定性的因素
4.5乳化剂的选择
4.6乳状液的变型和破乳
4.7微乳状液
4.8乳状液的应用
本章重点：乳状液的稳定性及乳化剂的选择、微乳状液，乳状液形成及稳定性、hlb值、pit值、微乳状液。
本章难点：乳状液的稳定性。
本课程在讲授过程中，运用所学的物理化学中的基础热力学知识处理表面问题，建立表面科学理论体系;应将表面科学的理论与实际相结合，多举一些例子，使学生对所学理论有进一步认识和理解;从界面观点分析和解释表面现象;为了使学生较好地跟上教师思维，课堂上适当提出一些问题，引导学生一起思考。
乡土课程教学设计篇十一
一、教学目标：
1、能熟练地拼读音节，写出相应的句子；能在指定的句子中，正确辨别选用音近字或形近字；能把同类词语进行逻辑归类。
2、能给句子加上顿号、逗号和句号。
3、能照样子把前果后因的句子改为前因后果的句子。
4、能用读儿童科普文章的方法阅读短文，理解短文所介绍的`科学知识。
二、课时安排：
第1课时：完成第1~4题。第2课时：完成第5~6题。
三、教学过程：
第1课时1、拼读音节，写出相应句子。（1）拼读音节，及时纠正。（2）填写句子。2、根据句子所表达的意思选择填写形近或音近的字。（1）读懂句子选字填空。（2）说说为什么选这个字。3、同类词归类。（1）学习例句。（2）根据例句中事物的相互关系去思考。4、运用标点。（1）复习顿号的用法。（2）独立完成作业。
第2课时1、改写句子。（1）分析例句。前果后因的句子，强调的事情的原因。前因后果的句子，强调的事情的结果。但要在中间加上所以。（2）独立完成。2、阅读短文。（1）说说读懂儿童科普文章的阅读方法。（2）独立阅读，完成作业。（3）检查，如有错误，及时纠正。
乡土课程教学设计篇十二
读理论性比较强的书籍时，我们常常会感觉文字只是从我们眼前一掠而过了，并没有真正进入我们的脑海。所以读完之后，脑中还会感觉空无一物。如何借助批读来深入我们对此学术专著的理解，是本课我们要学习的内容。
上一堂课我们讲过了批注的分类，同时带领大家为“差序格局”这一主题做了批注，通过批注为差序格局下了定义。我们梳理一下我们在为“差序格局”定义时经过的思维路径（如下图）：
画出这样的结构，能够帮助我们更好地理解每一个章节的内容，这也是在批读中使用整理归纳法得到的成果。下面介绍几种用批注促理解的思维方法：
根据《乡土中国整本书阅读任务书》每个章节开始时提出的问题和每一页提出的问题，勾画跟核心概念相关的信息，并以批注序号的形式梳理其特性，同时要理解作者所举的例子和所打的比方背后要说明的内容，并将自己的理解批注在旁。所有信息搜集完成并筛选组合后，在该章节的最前面写下核心概念的定义。
看到一句理论性非常强的话，不要紧张，可以在这句话框架下借由举例帮助自己理解。比如，p59，原文：“把群己的界限弄成了相对性，也可以说是模棱两可了”“你说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。”批注：宜家里面直接躺在展示大床上睡着的人，说不定觉得自己是为了家里奔波才那么累的，该睡个好觉！
也可以用图像来帮助自己理解，差序格局的水波纹图，就是一个好方法。
将读到的内容与自己以前的经验相联系，无论是与以往的经验相同还是相悖，都能激发思考，促进我们对该著作更深刻的理解。
如，p56，原文：“凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。”联系迁移后，想到郭德纲相声里的话：“穷人在十字街头耍十把钢钩，钩不着至亲骨肉；富人在深山老林弄刀枪棍棒，打不散无义亲朋。”中国人所谓世态炎凉，尽在于此。这也是典型的感想型批注。
质疑追问是我们阅读学术研究报告最应该使用的方法，此方法的背后是批判性思维在作支撑。我们常用的批判性思维“黄金三问”包括以下几个步骤：
1.这个说法能成立吗？（停下来）。
2.有没有相反或例外的情况？（找替代）。
3.如果成立，需要什么条件？（合理化）。
如，p57，原文：“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个己作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。”
问第一个问题：这个说法能成立吗？我们是以“己”为中心的自我主义吗？
问第二个问题：有没有相反或例外的情况？
回答：在“富于伸缩性的网络”中似乎没有，能够不以自我为中心的通常是公民教育之下的人们。
问第三个问题：如果成立，需要什么条件？
回答：自我主义的成立需要公私关系不分明，且不会受到来自社会的指责（社会也适应此种格局），就可能一直持续。
每一次的提问和回答，都是帮助自己深入理解的过程。
另一种追问质疑法是根据“金字塔原则”来确定的，它包括以下几个问题：
1.是什么？（作者给出的判断是什么？判断中的关键词定义是什么？）。
2.真的是这样吗？（这一步非常重要，可以帮助我们反思自己容易默认的东西，反思我们一贯的经验、脑子里暗含的关键假设）。
3.为什么？追问产生的原因、成立的条件。
4.怎么样？追问此判断会带来的影响，此判断和观点可能获得的评价。
为什么？西方社会并不依赖土地，成立国家的方式也与我们不同……。
这些思考都可以批注在你的书上。
由于《乡土中国》写于20世纪40年代，今天的有些情况在那时还没有出现。我们可以在一个章节的大框架下把我们了解到的符合原文判断的东西补充上去，以使得过去的理论得到延展。
比如，p55，原文：“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。”过去人们靠种地为生，自给自足，最常见的人际关系就是亲属关系和地缘关系，但今天社会分工越来越细，工种越来越多，除了亲属（血缘）关系、地缘关系之外，还有业缘关系，因工作而形成的人际交往关系。我们就可以将其批注在旁，思考它是不是也符合差序格局的几个特性。
使用以上几种方法，我们的批注就可以更加有力度，我们对整本书阅读的理解也就更加深入了。
批读展示课前准备表及课后评价表。
批读展示将以《系维着私人的道德》一章为主，请按照前面的方法在本章节（p62-p68）做好批注，并写下你在阅读此一章节时没有解决、准备向大家提出的问题。
批注展示活动小组评价表。
小组序号有趣之处有疑之处有得之处补充之处。
博学之，慎思之，明辨之，笃行之。整本书阅读的过程也就是如此，通过分享，我们的治学过程可以更加有趣，有深度。祝愿大家能找到整本书阅读的趣味所在！
乡土课程教学设计篇十三
本课是在学生掌握了用“wps文字“软件进行简单文字处理的基础知识，以及电脑基本操作的基础上学习的。主要是让学生了表格在文档中的作用，表格的组成，以及插入表格、在表格中输入内容的操作。通过本课的学习，可激发学生对表格制作的学习兴趣，为后面的制作电子报刊学习打下基础。
1、知识性目标
了解表格和单元格，学会插入空白表格和输入内容。
2、技能性目标
演示课程表的制作过程，学生自己练习。在练习过程中，学生要熟练掌握插入表格的方法，巩固快速输入文字方法技巧。
3、情感性目标
让学生学会表格制作知识和输入文字的技巧，激发学生学习表格的兴趣，同时培养学生的动手能力；让学生在制作课程表的过程中，理解表格是一种很好的表现形式。
1、教学重点
（1）插入空白表格；
（2）在表格单元格中输入内容。
2、教学重点
（1）插入空白表格；
（2）在单元格中移动光标位置。
本课的光盘素材资料：、、等分发到学生机上。
1、展示作品、激发兴趣。
（屏幕展示学生本学期的“课程表”）同学们这个表中的上课内容好像是哪个班的呀？
学生观察、汇报。
对，是我们班的课程表，同学们想不想在“wps文字”软件中制作出我们的课程表呢？今天啊，我们就来学习如何在文档中插入空白表格，输入相关的课程名称。
2、学习新课。
（1）指导学生插入表格；
教师演示讲解（根据本班的课程安排，插入空白表格，输入课程名称，并保存。）
学生练习，教师指导帮助。
（2）指导学生在表格中输入课程内容。
教师演示讲解（指导学生用鼠标或键盘将光标移到表格空格中，输入表格内容，遇到相同内容时，用“复制”、“粘贴”的办法快速输入。）。
学生练习，教师巡视指导（鼓励小组之间相互帮助）。
3、巩固练习。
学生根据所学知识，完成本课的“试一试”。
展示学生完成情况，全班交流心得。
4、总结评价。
教师总结后，小组同学根据自己学习情况和作品完成情况对书中的“评一评”打上星星。
乡土课程教学设计篇十四
1、了解主题阅读的基本流程及关键因素，根据自己感兴趣的议题对《乡土中国》展开主题阅读，形成独到思考。
2、了解撰写读书报告的意义及注意要点，将自己在主题阅读过程中形成的思考写成读书报告。
3、借主题阅读及读书报告的写作深化对《乡土中国》一书的宏观理解及局部解读。
1、同学搜罗书中出现的概念术语，小组合作完成思维导图的制作。
2、教师从宏观角度梳理《乡土中国》的相关议题或研读方向。
3、读书报告写作指导活动放在学校电子阅览室开展，以便学生在线查找。
乡土课程教学设计篇十五
普通高中语文课程标准（20xx年版）提出：“在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书，勾画圈点，争取读懂；梳理全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作者的价值取向。阅读与本书相关的资料，了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。本堂课完成的是“勾画圈点，争取读懂”“反复阅读，把握”这样的目的和任务。它以学生预习的初次批注为前提，以学生的初读感受作为教学起点，以批读的对象、方式作为抓手指导学生以提要钩玄的方式把握学术著作的行文思路和阅读方法，这种阅读教学符合课程改革新理念，能体现开放而有活力的语文课堂，真正做到把课堂还给学生。
《乡土中国》是社会学大师费孝通的代表作，是他根据20世纪40年代在西南联大和云南大学所讲授的“乡村社会学”课程内容整理而成，他把中国乡土社会的特征与其他社会体系特征特别是“西洋社会”的特征加以比较，提出了刻画中国乡土社会的概念。这本书由14篇文章构成“论文集”，在五六万字的规模下容纳了一系列富有启发性的概念。它具有很强的学术性，但又并非严格意义上的具有严密体系的学术专著。因此需要逐篇精读，厘清概念，继而全面、深刻地理解全书观点，梳理内容体系和逻辑结构。《乡土中国整本书阅读任务书》通过目标导向、任务描述、批读提示、原著信息、核心概念、主要观念的梳理，阅读导引、批注﹒心得的启迪，以及课后思考与探究等各方面帮助学生真正读懂读通这本书，具有极高的参考价值。
本节课面向的是整本书阅读的第二节导读课，针对单篇单章节的精读。学生此前多未接受批读训练，没有形成批读习惯，批读较不规范。如果有批读，也大多呈现为感悟式批读，批读方法和类型较单一，对象不明确。韩愈《进学解》中说“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄”。本课旨在锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，达到能力的迁移和保持。
教学目标：
1、理清文章的行文思路。
2、学会如何批注学术文章。
教学重点：把握思路，预备批读；
批注示范，总结批读；
学以致用，拓展批读。
教学难点：语料助推，拓展批读。
多媒体、合作学习法、探究法。
教学环境：学生4——6人组成小组。
活动内容活动意图时间。
教学活动一：导入思考，引出批读。
1、教师活动一：
情感导入《乡土中国》，引出本节课要学习的学术著作的阅读方法——批注式阅读。韩愈：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”提要，要就是提炼文章的结构脉络。钩玄，就是探求精深的道理。
教学目标展示。
本节课以“乡土本色”一文为例。
从情感导入，让学生从感性认知上更乐于阅读本文2分钟。
教学活动二：把握思路，预备批读；
教师活动：
1、全文的中心论点是？
指明“论点”概念，明确中心论点——从基层上看去，中国的社会是乡土性的。
提要——记事者必提其要。
2、布置任务：向组内同学展示你的思维导图，推出一份你们认为最棒的，并说说理由。
学生活动一：交流思维导图，学生互相点评。
教学活动三：批注示范，归纳方法；
钩玄——纂言者必钩其玄。
教师活动：请归纳出导学案中的批注角度。
学生活动二：归纳能总结学术文章的批注方法，展示交流。
学生活动：小组讨论并展示。
教师活动：整理学生回答，总结归纳并板书。
让学生从自学过程中真正感知批注方式5。
分钟。
教学活动四：学生展示，互相点评。
教师活动：请根据刚才学习的批注方法，结合助推资料，对书中“阅读导引”涉及的句子及核心概念进行批注。（5分钟）。
学生活动三：批注并展示，互相点评欣赏。
教师活动：点拨评价趁热打铁，课上批注并展示，让学生学以致用15。
分钟。
课堂总结。
2、有选择地对书中设计的问题进行回答；
3、对自己感兴趣、读有所得之处进行批注（不少于50条）；
4、将自己在阅读中发现的，需要进一步研讨的问题列出来（3—5个）；
5、同桌之间交换批注文字；
在两周时间内完成《乡土中国》批读记录单，并就如何批注学术著作进行总结（200字左右）。
乡土课程教学设计篇十六
1、通过聆听，表现出对小动物的喜爱之情。
2、能够自编动作参与表演。
聆听音乐，表现对小动物的喜爱。
自编动作参与表演。
录音机、电子琴
一、开始部分：
1、听音乐起立、问好、入座!
2、复习歌曲。
二、基本部分：
1、聆听《公鸡、母鸡》
(1)完整地聆听乐曲两次，分辨公鸡、母鸡的叫声，乐曲开始是公鸡叫还是母鸡叫?
(2)听乐曲，在课本的方框中划线条，表示听到的公鸡、母鸡的叫声。
(3)听乐曲，分别学做公鸡母鸡的动作表演。
2、聆听《我的小鸡》
(1)完整地聆听童声合唱，感受歌曲活泼、欢快的情绪。提示学生回答歌中比表现的小鸡的可爱处有哪些?听了这首歌后是愉快还是悲伤，并为课本上的小人头涂上颜色。
(2)复听歌曲，自编动作表现出对小鸡的喜爱。
(3)随着歌曲录音用自编的动作表演。
3、编创与活动：
(1)认识铃鼓，并在教师示范下学会演奏铃鼓的正确姿势。
(2)把演奏铃鼓的方法留给学生分小组讨论，怎样奏出短音?怎样奏出长音?
(3)试着用铃鼓为学过的歌曲伴奏。想一想哪首歌曲合适?选一首让大家唱，并有几个学生用铃鼓伴奏。
三、小结。
乡土课程教学设计篇十七
3月26日下午在淮河东路小学，听了王丽娟老师关于“基于课程标准的教学设计”的一堂课，受益匪浅。因为这些内容真的是需要一点一点的去体会、去学习，所以我现在“趁热”整理整理课上学习到的内容，为长期的学习铺一铺路。
基于课程标准的教学设计的核心就是要思考如何使：学习目标、评价设计、教学（学习活动的设计）的一致性问题。其中最重要的就是学习目标的科学制定和规范叙写。王老师强调到目标确定的依据：1.课程标准的相关要求，从课程标准中的内容标准中摘录与本教学相应的要求。
2.教材分析：主要分析本部分知识在教学中地位。
3.学情分析：分析学生相关的知识或经验基础。
我认为最具体的就是关于学习目标叙写的模板块，清晰、明了，非常容易理解。就是目标叙写的基本要素包括：行为主体+行为动词+行为条件+表现程度（+学习内容）。例如：结合具体情境，通过自主探索，（行为条件学生（行为主体）能正确（表现程度）计算（行为动词）两位小数的加减法（学习内容）。还提到了目标叙写的要求有：具体、可操作、可检测。
王老师还特别指出了目标叙写成功的好处、优点。就是学生一看到学习目标，就知道通过这节课的'学习，最低限度应该掌握的内容。教师一看到学习目标，就知道具体的教学内容、教学方式、教学步骤等。教师和学生一看到学习目标，就知道测验题应如何编写。听课教师一看到学习目标，就知道从教学目标落实的情况与教学活动展开情况进行课堂观察与研究。这些也都是鉴定目标叙写是否成功的标准！
目标之后就是评价！对于评价方面要思考的三个问题事：评价的标准、评价的手段、评价的方法。对于评价设计，我们应当注意几个关键问题：
1、评价设计与学习目标有相应的内容。
2、评价设计与学习目标有同样的认知要求。即它们在学生“应当知道什么”和“应当做什么”是相匹配的。
3、评价设计的方法与学习目标是相匹配的。不同的目标有不同评价方法。评价的要求包含评价任务要叙述清楚；明确指向某条目标；评价方式多样三部分。方式则包含纸笔评价、交流是评价、表现式评价、论述式评价、选择式评价等。
评价任务随着教学环节的展开而展开，其本身就是教学活动的组成部分，在教学活动中的各个环节，评价要自然镶嵌于学习活动的全过程，始终与教学活动紧密融合，与学习目标的落实同步进行。教学即评价。
最后王老师还对新教师寄语了希望要以研究的姿态做专业的事情:专心的研究课标，精心的研究教材，用心的研究学生，智慧的研究课堂。
乡土课程教学设计篇十八
义务教育课程标准实验教科书
1、知识与技能：让学生掌握….知识，并能正确的运用以上知识点解决相应的实际问题。
2、过程与方法：让学生扎实的经历….挖掘生成的整个过程，在这个过程中培养与发展学生的动手操作能力/实践能力/创新意识，提出/分析/解决问题的能力，观察/对比/分析/抽象/概括的逻辑思维能力，向学生渗透…的数学思想（方法）
2、情感态度与价值观
1借助生活中的情景引入新课，帮学生体会数学与生活的联系，体会到数学来源与生活，且可以服务于生活，提高学生的学习兴趣。
2使学生经历操作、观察。讨论。归纳等数学活动，进一步体会数学的价值，发展学生的空间观念和初步的推理能力。
3通过课上及时给学生以表扬和激励，让学生体会到学习数学获得成功的喜悦，树立学生学好数学的自信心/让学生在探索活动中获得成功的体验，进一步培养学生的学习兴趣。
5在探究新知、问题求解的过程中，培养学生面对困难，坚忍不拔的意志品质。依托课上安排的小组合作交流，培养学生与人合作的意识与能力。
6通过帮助学生感知新旧知识间的内在联系向学生渗透事物是普遍联系和相互转化的.，及辩证唯物主义观点。
重点：
1让学生掌握、理解…….
2、并会正确的解决相应的实际问题。
难点：
1、从知识的本身来看（是否有难点）
2、如何让学生学会灵活地运用本节课所学知识来解决相应的实际问题。
3、本节课知识点本身较为简单，但如何在知识的生成过程中达到培养学生观察/分析/思维/抽象/对比/猜测的能力；及逻辑思维训练是本节课的难点。 教学过程 （计算规律类）
一、 创设情境，激趣导课
生活
情境图
发掘其中的数学信息并提出数学问题
二、 师生互动，探究新知
学生独立尝试解答，教师巡视，寻找解法典型的学生。并让其板演
板演学生讲解解答思路，从而得到第一则归纳素材
整体感知蕴含的规律，让学生再举例，丰富素材
让学生尝试归纳结论
先让生独立思考、后组内交流、再汇报、他生补充纠正，师揭示准确的结论、（表述）
呈现结论（）
出示小黑板
三、巩固练习，拓展延伸（分层练习）
四、梳理知识，解决质疑
1、通过本节课的学习，你有什么收获？
2、还有什么不明白的问题吗？（生生互助）
3、你对本节课自己的表现满意吗？
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