对于每一个人来说，心得体会都是一种宝贵的财富，可以指导我们更好地面对未来的挑战。在撰写心得体会时，我们应该注重挖掘自身在学习或工作中的成长和经验积累。在这里分享一些精选的心得体会范文，希望对大家写作有所帮助。
地域调查心得体会篇一
我们在这学期学习了市场调查与预测这门课程，为了使我们能更好的掌握这一门学科，我们进行了为期一周的市场调查实训。虽然说只有一个周的时间，但由于时间的原因老师并没有单独给我们时间做，所以最后我们几乎花费了一个月的空闲时间才顺利地完成了这次实训。对于这次实训，老师在选题上给了我们很大的空间，要我们自己随便联系一家小型企业并与该企业合作，为这家企业做一次调查。这次实训我们是按小组团队的形式来进行的，全班分成了四个小组，每个小组共六个人，在这周的市场调查实训中我们组员的任务分工明确，操作的过程中还是挺团结的。
刚开始，我们都觉得很新奇，大家的积极性也很高。首先，是我们进行了商家的联系，我们联系了一家汽车代理商，叫做宝骏，他们是温江唯一一家代理宝骏汽车的公司。我们给他们的一款刚上市的汽车叫做宝骏630做了一次市掉。
其实外型很好看。我们在做方案时也没有说明，宝骏630是只有手动档的，我们在设计时也没有提到。
然后就是我们的问卷，我们所设计的问题都太片面，没有针对宝骏630的特征做好问题，问的问题都太普遍，体现不出宝骏630的特点。还有就是有些问题问的，自己都不清楚。还有就是有些用词不太妥当，让人产生歧义，得不到我们调查想要的效果。还有就是有些标注不太清楚，填写问卷时，大家都比较匆忙，看的不是很清楚。导致最后的问卷真实性减低。
我们出去发放问卷时，这是我们最有感触的地方，因为这次我们所针对的人群是外面的广大消费者，和平常在学校发问卷不一样，这次遇上了很多困难。外面的人和学校的同学不一样，大家的配合度很低，这是我们大家的经验都不足，而且我们没有设置对消费者的回馈，这样我们在请别人填写问卷时显得很无力。就算是愿意给我们填写的人，也只是一晃而过，这样我们所做的问卷真实性其实是很小的。还有就是我们出去调查时，大家也很稚气，没有足够的经验与方式和方法，不能正确的表达出我们的目的。只不过在大家的支持与鼓励下，我们还是走了过来，在这个过程中，我也感受到了很多，成长了不少。
然后就是我们的问卷分析，这是一个悲催的过程啊。我们本来采用的是spss，可是将所以数据录入好后，不小心没有保存上，我们只有重新做。只不过在我们重新录入后，确用不上spss分析，因为我们所下载的是英文版的。我们只好又将数据重新置入excel里，进行作图和分析。
不过在实际操作的过程中发现我们存在以下几个问题：
1、对课本市场调查理论了解的太少，不是以理论指导实践而是用实践结合课本来学习理论。
2、同学们的学习能力不强，操作过程中不是很积极。因为在调 查过程中好多同学都存在着趁机放个假休息几天的心理。
3、态度不端正，总认为敷衍了事蒙混过关就可以了，并没有真 正考虑过此次实训所给自己带来的价值。
在实训过程中我一直用认认真真的态度去努力学习，把学习理论知识与实际操作相结合。通过实训我不仅复习了课本知识，而且通过与实践相结合，我对理论知识有了更深入的了解也学会了对理论的实践应用，同时也增强了我的实际操作的能力和理论与实践相结合的思想。在与小组成员的合作中我学会了以与队友合作的技能和处理和队友之间因工作产生的意见不合的能力。而这些都是在学习理论知识之中学不到的，我相信这将对我个人以后走上工作岗位都是很有用的技能。
总的来说，这周的实训调查我们过得都很充实，在调查的整个过程中组员们都还是比较团结的，基本上都融入了此过程的操作，共同完成了我们这次的任务。我从中受益匪浅。
地域调查心得体会篇二
第一段：引言（150字）
地域心得体会，指的是在特定地区居住或旅行一段时间后，个人对该地区的认识、感受和体验的总结。地域心得体会可涵盖地理、历史、风土人情、经济发展等方面的内容。人们通过体验不同的地域，可以拓宽视野，增强对多元文化的理解和尊重。本文将就我在江南地区旅行的心得体会进行探讨。
第二段：地域特色（200字）
江南地区是中国南方的一个重要文化区，其特色主要包括独特的地理环境、悠久的历史文化和浓厚的文学艺术氛围。我走访了苏州、杭州等城市，深刻感受到江南水乡的风情韵味。巧妙利用水系布局的古镇、精美典雅的园林、清新秀美的西子湖，无不展示了江南地区的独特魅力。此外，江南地区还有丰富的历史文化。我参观了北京-杭州大运河和雷峰塔等历史文化遗址，深受其历史积淀和文化底蕴的震撼。
第三段：地域饮食（200字）
江南地区的饮食文化同样令人难忘。这里的菜肴注重清淡、细腻，追求色香味形俱佳的特点。在苏州，我品尝了当地的经典菜肴，如鱼翅狮子头、留园群菜等，无不体现了江南地区的独特风味。此外，鲜美的水产品也是江南地区饮食文化的一大特色。例如，杭州的西湖醋鱼以其醇厚的味道和软嫩的鱼肉，常常成为游客们的首选。
第四段：地域经济（300字）
江南地区作为中国经济发展的重要地区之一，具有独特的经济特色。这里的发达水系为当地的农业、渔业和旅游业提供了便利，并成为推动地区经济发展的重要力量。其中，纺织业作为江南地区的传统产业，有着悠久的历史和丰富的经验。如今，随着信息技术和互联网的快速发展，江南地区也加强了对科技产业的投资和培育，涌现出了许多具有竞争力的高科技企业，推动着该地区整体经济的发展。
第五段：感悟与展望（350字）
通过在江南地区的旅行，我深刻感受到了地域差异的魅力和独特之处。每个地方都有其独特的历史、文化和经济特色，值得我们去探索和学习。在接触不同的地域，我发现不同的地方不仅有区域间的差异，也存在相互间的交融和互补。只有通过认真学习和了解，我们才能更好地了解地域差异背后的意义和文化内涵，增进地区间的相互理解和合作。
展望未来，我希望能有更多的机会去了解其他地域的特色和经济发展，以拓宽自己的视野，丰富自己的心灵。在全球化时代，地域差异无处不在，理解和尊重不同地区的差异，已经成为当代社会必不可少的素质之一。只有通过积极主动的学习和体验，我们才能更好地适应地域差异，融入多元文化的大环境中。
总结（100字）
地域心得体会是一种重要的学习和成长方式。通过深入了解、体验不同的地域，我们可以发现更多的可能性，丰富自己的人生。江南地区以其独特的地理风貌、历史文化和经济特点，为我们提供了宝贵的学习机会。通过对江南地区的旅行体验，我不仅对这片土地有了更深入的了解，也意识到了自身对地域差异的认知和尊重的重要性。
地域调查心得体会篇三
假期是一个放松心情，提高自身修养的大好机会，如果我们可以好好计划，好好利用，将会使我们更适应社会，对未来有更大的把握。下面是对周末生活调查的心得体会，供大家阅读借鉴！
这是进入大学来的第一场考试，也是第一堂课。由于我们队大学生活不太了解，听好多同学说，大学生活很是清闲，很是无聊，很多人还认为大学谈恋爱是大学的一门选修课，是为了解决孤独和无聊。对于这些事，我们都充满好奇，所以我们对大学生周末生活展开调查。
最后，我们小组决定以问卷调卷的形式展开调查。对于问卷调查，我们就得提出问题了，提出的问题主要是从学习和业余生活方面入手的，什么课外学习，作息时间等，都是他们的周末生活。
调查问卷设计好后，我们进行选择对象环节，本来是针对2全校调查的，而我们实际选取的对象主要是矿业学院的同学，少部分是其他学院的同学。这就是我们这次调查的不足之一，这方面还有很大的提升空间，希望下次再有这样的调查时能得到很好的改进。
进入问卷调查时期，我们在寝室、食堂、c语言上课的地点发放问卷，这就碰到了一小点麻烦。总共发出去180份问卷，可收回来的只有147份，好多问卷发给他们了，去收的的时候他们给我们说不知道哪里去了，或告诉我们没有收到这份问卷。从我个人分析，这存在两方面的问题，一方面是有的同学不够负责，另一方面是搞问卷调查的太多，他们把我们的交给其他组去了。这就是问卷调查的弊端了。
其实这次搞社会调查我总共参加了两次，一次是和我们寝室的另外一组成员去长顺那边高的“山里孩子看大学”这一调查，我觉得是很成功的`，很让我难忘，它涉及到我么和孩子们相处的生活，还给他们上课呢。相比于这次的社会调查，要比这个成功得多，毕竟问卷调查太普遍了。但完成得还不错，全过程都是我们亲自搞的，没有像其他有些组是从网上复制下来的，这是我么值得自豪的，我记得我还在网上以发邮件的方式给在社团里认识的同学发出调查问卷，但很遗憾，没有几个人回了，真是可悲。虽然去做了，但做得还不够好，我忘打电话通知他们去看了，他们有些同学没看到，为此，我感到遗憾。
说到这次的调查结果，大多人的周末生活并不那么充实，除了学习，就是参加社团活动，参加的人还挺多的。还有些做兼职的，尤其做兼职的这些同学学习较为认真。但这些都不做的，就只有大睡懒觉了。当然生活就觉得无味了。
为了生活不是那么无味，还是要参加一下一些实践活动，增长自己的见识，不要让大学生活就这样虚度四年，这是大学生要忌讳的，大学生活其实可以过得更有意义些，但就得有自制能力，能够掌握好自己的生活步伐，要每一步都踩下一个脚印，那才是有意义的。被窝是青春的坟墓，不能迷恋被窝。其实大学里爱学习的人还是很多，只是分散开来了。再有，大学主要是培养个人的学习能力，不能只靠专业知识，所以要进行全方面的学习，找到自己的不足，在保证的条件下，然后再达到自强，就ok了。
地域调查心得体会篇四
地域调查是一种对特定地区进行综合性研究和调查的方式，旨在了解该地域的人文、地理、经济等方面的情况。在最近的一次地域调查中，我有幸参与并深入了解了一个叫做“阳光城”的城市。通过这次调查，我不仅对这个城市的发展和特点有了更深入的了解，也收获了一些宝贵的心得体会。
在这次地域调查中，我首先前往了阳光城的市中心，记录了它繁忙的商业区和高楼林立的现代化景象。在与当地居民的交流中，我了解到阳光城近年来的经济发展迅猛，成为了一个商业和金融中心。然而，我也注意到城市在快速发展的过程中所面临的一些问题，如交通拥堵和环境污染。此外，我还去了阳光城的郊区，探访了那里的农村地区。我发现，尽管与市区相比，农村地区的经济相对较弱，但它们却拥有独特的自然风景和丰富的农产品资源。
第三段：对不同地域的观察和感受。
在这次调查中，我深入了解了阳光城不同地域的特点和差异。市中心的繁华和激烈竞争给我留下了深刻的印象，我看到了人们为了追逐物质享受而奋斗，但也感受到了忙碌和压力给人们带来的困惑和焦虑。而农村地区则给了我不同的感受。那里的人们生活简朴，与大自然和谐共处。他们对生活的满足来自于自然的恩赐和他们对生活的珍惜。
第四段：对地域调查经历的反思和收获。
通过这次地域调查，我对阳光城以及不同地域的发展状况有了更深入的了解。我认识到一个地方的繁荣与发展并不仅仅是指经济的增长和物质的积累，更重要的是人们的生活质量和幸福感。我也意识到，忙碌和竞争带来的背后是人们心灵的空虚和焦虑。因此，建设人文关怀和有机绿色环境，是一个城市持续发展的重要前提。
第五段：对未来的期望和展望。
在未来，我希望阳光城能够更加注重人文关怀和可持续发展。一方面，政府和企业可以加强对交通状况的改善，减少环境污染，提高人民的生活质量。另一方面，我们也应该关注农村地区的发展，促进城乡一体化，使农民也能从城市的发展中受益。希望阳光城能够成为一个更加宜居、宜商、宜农的城市，让人们在这里过上幸福而美好的生活。
总结：通过参与阳光城的地域调查，我不仅对这个城市的发展和特点有了更深入的了解，也收获了一些宝贵的心得体会。这次调查让我体会到了城乡发展的差异和问题，并让我反思了物质追求带来的心灵可触及的空虚。希望阳光城能够在未来的发展中更加注重人文关怀和可持续发展，让人们在这里过上幸福而美好的生活。
地域调查心得体会篇五
地域调查是一个重要的研究方法，可以帮助我们了解一个地区的文化、经济、社会等方面的特点。最近，我参与了一个地域调查项目，并对调查结果和个人的体验进行了总结和反思。本文将分享我的心得体会。
第二段：地域调查带来的拓展视野
地域调查使我有机会亲身走进我之前从未接触过的地区。我走访了农村和城市，与当地人交流，参观了一些当地的景点和企事业单位。通过这些经历，我不仅了解了当地的特色和风土人情，还对这个地区的发展状况有了更直观的认识。这种亲身经历让我对眼界有了拓展，更加开放和包容。
第三段：地域调查带来的知识和经验积累
在地域调查中，我需要进行大量的调研和资料搜集。通过对相关的文献和报告的阅读，我学到了很多以前没有涉及过的知识。同时，我还了解到了一些实践经验，比如如何进行一次有效的调查、如何与不同层次的人进行交流等。这些知识和经验的积累使我在未来的学习和工作中都受益匪浅。
第四段：地域调查带来的思考和反思
在地域调查中，我不仅仅是被动地接受信息，更重要的是学会思考和反思。我开始思考问题的本质和原因，思考事物之间的联系和影响。在与不同群体交流的过程中，我也对自己的观点进行了反思，重新审视自己的价值观和思维方式。这些思考和反思让我成长为一个更加独立和有思想的人。
第五段：地域调查带来的启示和收获
通过地域调查，我发现每个地区都有自己的独特之处，都值得尊重和珍惜。在交流和沟通中，我们应该尊重其他人的观点和价值观，同时也要学会倾听和包容。地域调查还告诉我，要真正了解一个地区，只有亲身经历才是最好的方式。只有通过发现和体验，我们才能真正理解这个世界的多样性和美好。
总结：参与地域调查是我近年来一次非常有意义的经历。通过这次调查，我拓展了视野，积累了知识和经验。这次体验还让我思考和反思，成长为一个更加开放和有思想的人。我相信，这次地域调查带给我的启示和收获将对我未来的发展产生积极的影响。
地域调查心得体会篇六
地域心得体会是指在特定地域居住、工作或旅游一段时间后，我们对该地域的人文特色、自然景观、历史背景等方面的感悟和领悟。在长期的居住或旅行过程中，我的体验告诉我，每个地域都有独特而鲜明的特色，让人流连忘返，收获颇多。
首先，每个地域都有其独特的人文风情。人文风情是一个地方的灵魂所在，是一座城市的文化基因。我曾到过杭州这座云栖小城，杭州的人文风情深深地吸引了我。从西湖的美丽景色到吴山云栖村的静谧小巷，杭州处处体现着其独特的文化氛围。杭州的传统文化，如茶文化、丝绸文化等，为这座城市增添了独特的韵味，使人流连忘返。只有深入了解和体会当地的人文风情，才能真正感受到一个城市的魅力所在。
其次，地域的自然景观也是令人难以忘怀的。每个地域都有其特色的自然景观。在我各地的旅行中，我最难以忘怀的便是九寨沟的美景。九寨沟以其独特的彩池、瀑布和雪山风光而闻名于世。宛如人间仙境的九寨沟，以其独特的地理环境和水文地貌，展现了大自然无穷的魅力。在那里，我不仅欣赏到了令人叹为观止的美景，还感受到了大自然的伟大和神奇。无论是山水之间的宁静祥和，还是汩汩流淌的山泉，都使我心旷神怡，体验到了与大自然的融合。
此外，地域的历史文化底蕴也是每个地方的独特之处。每个地方都有其特有的历史传统和文化积淀。例如，我曾在北京生活多年，感受到这座古老城市的厚重历史。故宫是北京的一颗明珠，这里承载着几百年的历史传承和文化积淀。在故宫的宏伟宫殿和雄伟建筑中，我感受到了中国古代文化的庄重与魅力。仅仅在一座城市中就能感受到几百年来的历史沉淀，这让我深刻地意识到历史文化对于地域的影响。
最后，每个地域的特色美食也是吸引人的亮点之一。每个地方都有其独特的美食文化，不同的地理环境和气候条件孕育了丰富多样的美食。例如，成都的火锅、广州的早茶、西安的羊肉泡馍等，都成为了这些地方的代表性美食。在一次美食之旅中，我品尝到了地道的川菜，在麻辣的刺激中感受到了成都的热情；品味到了鲜美的广式点心，感受到了广州的细腻与温和；品尝到了浓郁的羊肉泡馍，感受到了西安的淳朴与慢生活。美食是地域文化的一部分，也是了解一个地方的窗口。
总之，地域心得体会丰富了我的生活。在游历各地的过程中，我学会了欣赏不同地域的魅力，领略到了世界的多样性。每个地域都有着自己独特的人文风情、自然景观、历史背景和美食文化，给人留下了深刻的印象。在未来的旅行中，我会尽可能多地去探索不同的地域，感受不同的风土人情，开拓我的视野，丰富我的灵魂。
地域调查心得体会篇七
巴蜀地域是中国西南腹地的一块神奇的土地，它拥有丰富的自然资源、深厚的历史文化底蕴和独特的地域特色。我曾有幸多次踏足于这片土地，从四川到重庆，从雅安到乐山，每一次的旅行都让我深切感受到巴蜀地域的独特魅力。在这篇文章中，我将分享我对巴蜀地域的心得体会，希望能让更多人了解并爱上这片美丽的土地。
第一段：自然景观
巴蜀地域以其壮丽的自然景观而闻名，如四川的峨眉山、九寨沟，重庆的长江大峡谷等。这些景点呈现出令人叹为观止的山水之美。我曾亲眼目睹峨眉山的雄伟，巍巍的山峰笼罩在云雾之中，仿佛是仙境一般。而九寨沟的彩池更是令人震撼，湖水呈现出不同的颜色，宛如绚丽的画卷展开在眼前。这些奇景让我深深感受到自然的魅力和巴蜀地域的宏伟之美。
第二段：历史文化
巴蜀地域拥有悠久的历史文化，它是中华文明的发源地之一。巴蜀地域孕育了众多的历史名人和文化遗产，如刘备、李冰、杜甫等。这些名人不仅为巴蜀地域增添了光彩，更为中国历史文化留下了浓墨重彩的一笔。在巴蜀地域的历史名城成都，我曾参观过宽窄巷子、武侯祠等古迹，感受到了浓厚的历史氛围和文化底蕴。通过了解这些历史文化，我对巴蜀地域的庄严和厚重有了更深的理解。
第三段：民俗风情
巴蜀地域的民俗风情独具特色，如川剧、川菜等。四川省是川剧的发源地，这种表演形式以其独特的魅力而备受人们青睐。我曾在成都观看过一场川剧表演，被演员们精湛的演技和婉转的音乐吸引，仿佛置身于古代的川剧舞台之中。而川菜则以其麻、辣、鲜、香的口味闻名。我多次品尝了四川的火锅、麻辣小面等传统菜肴，这些美食带给我的味觉体验是独一无二的。民俗风情的丰富多样让我对巴蜀地域的吸引力倍增。
第四段：人文风景
巴蜀地域不仅有壮丽的自然景观和悠久的历史文化，还有独特的人文风景。四川人民以其勤劳勇敢、热情好客的精神而闻名。在我旅行的过程中，无论是在乐山的大佛井的乡间小道，还是在重庆的夜市人流中，我都能感受到这种热情和友善。当我遇到困难时，总有热心的当地人给予帮助和支持。他们让我感到巴蜀地域的温暖和人文之美。
第五段：展望未来
巴蜀地域作为中国西南腹地的重要组成部分，正以其丰富的资源和独特的魅力吸引着越来越多的人们前来探索和欣赏。随着交通和旅游业的发展，巴蜀地域的未来将更加繁荣。我希望巴蜀地域能够保持其独特的风貌和自然环境，让更多的人们有机会欣赏到这里的美丽和魅力。
在巴蜀地域的旅行中，我深深感受到了自然的壮丽、历史的沧桑、民俗的独特和人文的温暖。这个拥有丰富资源和独特魅力的地域，将继续吸引着更多的游客，让人们更好地了解和爱上这片土地。巴蜀地域的美丽和魅力将永远铭刻在我的心中，成为我珍贵的回忆。
地域调查心得体会篇八
调查目的：
现代人的交流基本都是用普通话，普通话固然应该学习推广，但我认为地方方言也有存在的必要。方言的原意却常常被忽略或误解。作为生于斯长于斯的儿女，我们不应该只关注普通话，也应该传承地方方言，它应该与普通话一起发扬光大。
20xx年秋季。
怀宁县石牌镇、雷埠乡、腊树镇等。
石牌等地老乡。
通过上街走访、询问、观察，向老人们了解，实地考察进行查询具体内容：
在长江的西南岸、皖河之滨，有一座古老而年轻的集镇，名为石牌镇。明清以来，这里一直是皖西南重要的农副产品集散地。商贾云集，乃怀宁诸镇之首。建国后长达半个多世纪石牌作为怀宁县城所在地，经济繁荣、文化昌盛。千年古镇，遐迩闻名。石牌占地面积约91.7平方公里，人口10万。1999年被列为安徽省中心建制镇，20xx年被评为省重点中心镇，20xx年被国家建设部、发改委等6部委授予“全国重点镇”。石牌民间文化是古皖文明的重要组成部分，这里钟灵毓秀，人文荟萃，素称“戏曲之乡”。波光粼粼的皖河水不仅哺育了“京剧之父”的徽剧，还哺育出了全国五大地方剧种之首的黄梅戏；“梨园佳子弟、无石（石牌）不成班”。这里曾诞生了清代戏剧界“四大徽班”进京发起人、“国剧大师”杨月楼，也孕育出了一大批黄梅戏艺术名流。“戏曲之乡”丝竹不断，黄梅故里黄梅飘香。
除此之外，我觉得更值得保存和发扬的还有石牌周边的方言，俗称“石牌话”。如腊树、雷埠、平山的方言，和石牌的方言基本一样，甚至靠近石牌的部分望江县人的方言都和石牌的方言也是一样的。我出生于此地，我对“石牌话”有种难以割舍的情怀。
比如在石牌，我们方言把傻冒叫献世宝、把无能叫不吊照、把反问叫恩感呢、把婉拒叫恐麻不照、把厌烦叫搞么家呵、把天黑叫漆黑抹污、把睡觉叫困告、把扫地工具叫条把、把外公外婆叫嘎公嘎婆、把客厅叫堂仙、把硬币叫各子、把上午叫上昼等等。听到这些家乡的话语，我就感到格外亲切。
方言有它的可爱之处，有它的魅力所在，希望同一地区的老乡们都来关注方言，交流方言，让方言和普通话共同前行。
地域调查心得体会篇九
安徽徽州古镇民俗民居文化。
许新华。
我们需要对这样的地域传统文化传承做出相应的保护措施，不能让太多的现代化侵蚀百花般的中国村落文化。
徽州民俗居住民俗是民俗文化的一个重要方面。徽州民居可以从村落、住房和房屋装饰三个层次来反映其民俗文化。徽州就其地理环境而言，“山岭川谷崎岖之中”，自古以来就是一个独立的文化单元，南宋淳熙《新安志》载：“山限壤隔，民不染他俗”。反应徽州独立的民俗单元体系，从唐代中叶起徽州一府六县的行政区划比较稳定。其家族制度极为盛行，这使徽州民俗文化具有流长的纵向传承。徽州各姓聚族而居，风俗古朴，宗族成员彼此礼让，反应在其建筑上的人文意义可以从以下方面阐述。
徽州地区的村落，兴建之初就重视村头组景，在进村口的地方，通常利用不同的山势、岗峦、溪流、，配置以牌楼、亭榭、宝塔、桥梁，形成优美的风水园林景观，人称之为“水口”。许多民居，还精于雕镂装饰，通过宅门的门罩、窗楣、柱础等予以体现，其精美的雕琢，从工艺、构造到图案，均呈现出独特的艺术色彩。
徽州人对中国古代诗歌、园林、绘画艺术的追求和理解，推进了徽州“水口园林”的发展。徽州村落的景观很特别，最宏丽的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成员共同拥有的建筑，又是敬奉祖先牌位的地方，具有宗教般的神圣意义，所以普遍建得比更高大、更华美、更气派，使人身临其境时自然而然产生出一种神圣崇高、肃穆敬畏之情。由于中国位居北半球，为了采光和防御冬季寒冷的偏北风，住房屋多向南而建；为了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的缓坡阶地上。缓坡阶地上的村落排布呈现阶梯状，从山坡往下看，民居错落有致，构成良好的俯视景观，同时也构成理想的生态景观。
徽州民居围墙一般很高。男人大都在外经商，此墙便起着防盗、对女性禁锢的作用。徽州民居都设有天井，它们起着通风透光的功用。天井的设计也有一层深意,经商之人，总怕财源处流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺枧纳入天井之中，名之曰：“四水到堂。”意为“财不外流”。在正厅，一般都有供桌,供桌上往往摆着这两样东西：一面镜子，两方笔筒状的瓶子,谐音为平、静，近代出现了自鸣钟以后，则将它放在中间。三者合起来，终生平静也。中堂两侧是对联，“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。”“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”这些对联道出了徽州的人生态度。
中国古代村落，从形成之初就注重选择一种良好的“人居环境”，这种人居环境除了通常的良田美宅外，还与周围地势山林等物质构成要素有关。
徽州民居的装饰也极有特色。一个古村落，一条古街道，一栋古民居，代表着不同历史时期的建筑风格和文化，向人们述说着曾经发生在它身上的历史和所反映的文化。如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墙、变化丰富的马头山墙和大量的楼阁牌坊为特色。徽州大门上建有门罩或门楼。门罩在离大门门框上部少许地方用水磨砖做成向外突出的线角及装饰，顶上覆以瓦檐，复杂的则在下部用水磨砖做成垂花门形式，两旁各置一垂莲柱，中间施横枋两层联系。门栋、门罩、柱础、梁架、窗户、栏杆等部位都有雕刻，这些雕刻虽民间艺人所作，但却是令人惊叹的艺术品。民居的雕刻图案取材广泛，凝聚着徽州人的精神信仰和理想追求。徽州的民俗文化及古民居的遗存是中华文化的一个组成部分，她的民俗特点既有中国民俗文化的共性，也有其独特的文化内涵。徽州的历史悠久，自然风光美丽，人文气息浓厚，方言独特具有研究意义。我们需要对这样的文化传承做出相应的措施，不能让太多的现代化侵蚀百花般的中国村落文化。
地域调查心得体会篇十
摘要：通过京杭运河洛社段景观带设计，充分展现地域文化，恢复人文古韵，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加人文雅趣，满足人们的休闲文化需求。
关键词：生态休闲人文古韵
无锡市惠山区交通局对京杭运河洛社景观带进行方案设计竞标。要求在京杭运河洛社段“四改三”工程实施过程中，进行洛社古运河风貌的恢复和建设。我院在方案中脱颖而出，设计与当地的地域文化充分结合，整个设计分为四个篇章：场地解读篇、总体方案设计篇、分区方案设计篇以及专项方案设计篇。
1场地解读
1.1区位分析
全长1794公里的京杭大运河，包容着我们祖辈的汗水和智慧，从最早的春秋末期一直流淌到21世纪之初的今天。穿越了北京、天津、河北、山东、江苏、浙江等六个省市，纵连了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江等五大水系，是一条举世无双的人工长河。它也是一条具有历史、科学、艺术研究价值的文化长廊。无锡，运河名城之一，在《中国三千年运河史》作者嵇果煌的论著中无锡是中国运河的发祥地，无锡太伯渎是最早地运河。京杭运河无锡段北起常州与无锡交界的'五牧（今属洛社镇），南到无锡与苏州交界的望亭，全长41公里。总体规划确定了将其定位为一条黄金水道、生态廊道、景观通道，并分为镇区段、城区段、园区段。而本项目洛社段就属于该总体规划中的镇区段。
1.2项目概况
惠山区洛社镇是位于京杭大运河畔的江南古镇，公元610年，隋炀帝开凿大运河江南段后，河道贯穿一通，洛社因水运便利，商民接踵而至，逐渐形成集镇，至明清时期，贸易兴旺。历史上素有“小无锡”之称，是锡西重镇，千里古运河孕育了洛社这个江南古镇，从西向东贯镇而过，留下了诸多文化遗存。其流传千年的历史沉淀和灵秀独具的自然景观，也将为此番运河文化重建的过程中添色不少。
“洛社古运河风貌建设工程”重点为“一带三点”，即运河景观带和三个主题园区(生态湿地公园区、文化广场区、休闲广场区)。本次设计为其中之一：京杭运河洛社段景观带设计。设计范围：京杭运河洛社段北岸新建航道驳岸到征地红线。起点0k+000（常州无锡交界直湖港），终点6k+872.45（新东方红大桥），全长6.872公里。设计面积约5.9公顷。
1.3现状分析经现场踏勘发现：京杭运河洛社段两岸多为民宅和厂房，景观落后，存在的主要问题是：京杭运河沿岸自然空间破碎，生态缓冲空间缺乏，两岸和水面污染源众多，民宅厂房立面杂乱不堪等。这段运河已然失去了古韵与野趣。而这次设计地目的就是重拾古韵，再现古镇风貌。
2总体方案设计2.1方案设计理念
关键词：生态休闲人文古韵
方案特色方案设计立足于尊重历史，尊重现状，客观有效的发展创造具有历史文化特点的新景点。同时满足水脉、文脉、绿脉三脉合一，突出洛社古镇深厚的文化底蕴，满足人们的文化需求。通过洛社八景的再次呈现，还原运河情怀，以充分的文化内涵赋予鲜活的生命，力求亲切、安闲、古朴、自然，使洛社因为洛社新景而被净化，添加了人文雅趣。
2.2总平面设计
洛社是个有着1600多年历史的古镇，京杭运河洛社段景观带工程将充分挖掘洛社的古风今韵，打造一张新的城市名片。它全长6.872公里，以向化一桥（4k+300）为界，主要分为生态自然段与历史街区段。生态自然段约4300米，主要体现田园风光，以植物景观为主，形成春夏秋冬鲜明的季节特征，让游人欣赏不同的自然景观；历史街区段约2572米，体现古镇风情，以古建小品配合植物造景，结合洛社文化，形成韵味十足的江南古镇运河风光带。
2.4景观节点分析原洛社八景：这里曾有建于梁代初年的开利寺，相传是东晋大书法家王羲之的别墅原址，开利寺位于大运河畔，景色宜人，明清时开利寺内外共有八景：池边涤砚、亭上观鹅、长桥月白、古寺钟和、马盘牧唱、花渡渔歌、萍舟帆影、柳岸烟莎。今开利寺已荡然无存，旧时以开利寺为中心的八处胜景，除涤观池还保留在洛社中学校园内，其余均已消失。洛社中学涤砚池、观鹅亭池边有重修的石碑坊，石柱上联为清代残坊原物，被公布为无锡市文物保护单位。新洛社十景：在这次的景观带中景点设计重塑了洛社原五景，新增加了二景，从西到东依次为：萍舟帆影、花渡渔歌、长桥月白、洛社溯源（新）、古寺钟和、柳岸烟莎、芳泾撷英（新），与洛社中学的池边涤砚、亭上观鹅、总体规划湿地公园拟建的马盘牧唱共同形成了洛社新十景。文化之旅：景点从西到东形成新洛社十景序列，人们经过京杭运河洛社景观带，就如同打开了一幅反映洛社古镇文化的历史长卷。
2.5道路分析
1、区域与外部的联系可依靠西环线大桥、洛社大桥、新东方红大桥三座车行大桥和京杭运河、312国道、342省道、锡宜高速、沪宁新长铁路等实现，水陆交通十分便利；同时区内有5米―7米宽的车行道贯通整个景观带，交通可达性强。2、根据不同的功能需求道路划分为车行道、沿河景观径、林间散步径、人行道。车行道：道路宽度为5m-7m。是贯通整个景观带的交通要道，进一步联系了各个区域内部的场地。沿河散步径：道路宽度为3m。主要沿镇区段运河布置，为游览者提供沿河步行空间，材质为石材铺装，具有良好的视线，是欣赏运河美景的怡人去处。林间散步径：道路宽度为1.5-2m。为绿带小径、滨水栈道等游步道，为游人接近自然、享受自然提供机会。人行道：道路宽度为1m。主要根据需要设置在车行道两侧或单侧，实行人车分离，主要采用舒布洛克砖铺设。停车场：主要在洛社中学这个区域设置停车场，停车场主要分布在7米宽车行道侧。
3分区方案设计
3.1生态自然段标准段一：适用于0k+000-2k+130,长2130米。该段车行道5米宽，沿河绿化带6米宽，防洪墙设置在离驳岸4米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植有密有疏，或封或透，片植与丛植相结合，以片植的乔木、小乔木为主景，丛植的大树作为点缀，也是透景处理，沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物,主要呈现四季景色各异的田园自然风光。同时在车行道侧种植色叶开花小乔木兼顾内外绿化景观。
3.2生态自然段标准段二：适用于2k+130-2k+890,长760米。该段沿河绿化带设计11米宽，防洪墙设置在离驳岸7米处，采用花岗岩压顶和贴面。绿化种植片植与丛植相结合，主要以片植的乡土乔木、开花小乔木为主景，水杉等为背景，丛植的大树作为点缀，呈现生态自然林景观。同时沿驳岸种植黄馨、迎春、常春藤等悬垂植物来软化硬质驳岸。
3.3生态自然段标准段三：适用于3k+140-3k+400,3k+620-4k+300，与历史街区段相接，长约940米。该段车行道宽5米，沿河绿化带宽6米，沿围墙绿化带宽3-5米，防洪墙设置在离驳岸3.5米处，采用花岗岩压顶和贴面。沿围墙绿化带以种植竹子为主，其下铺设麦冬，同时点缀色叶开花小乔木。沿河绿化带车行道侧设置了1米宽的人行道（因为已接近镇区），并种植行道树起到遮阴效果；同时绿带中片植常绿落叶乔木、开花小乔木；防洪墙两侧种植自然灌木、驳岸边种植悬垂植物黄馨常春藤等软化硬质挡墙。
3.4生态自然段标节点“萍舟帆影”：该区域位于3k+400-3k+620，长约220米，宽30-40米，离向化一桥约680米，绿化面积约7000平方米。该区距离镇区段约600米，以运河帆船、湿地栈道、芦苇滩等舒缓自然的景观融入在生态自然段中。帆船全木制作，以浮桥与湿地栈道相连，可随着水位的升降而上下浮动，显得自然生动。植物配置以池杉、柳树、芦苇等耐水湿植物为主，适当点缀常绿植物。
3.5历史街区段节点“花渡渔歌”：位于花渡河边，西侧为锡山新港物资公司洛社经销处。该段长约160米，宽约16-23米，面积3000平方米左右。主要以渡口、长廊、重檐亭、景石、花木等古典园林的景观手法融入在历史街区段中。渡口题字“花渡渔歌”凸显主题，而拾级而上逐渐升高的跌落连廊既有丰富的层次变化又参差错落，体量也有所不同，极富变化与情趣；重檐亭、景石、花木的配置与其相得益彰。
3.6历史街区段“柳岸烟莎”节点：该区位于洛社中学东侧，“二月芳堤媚，轻风漾碧丝”，主要以植物造景为主，河边多植柳树、莎草，突出主题。植物配置以垂柳、河柳、莎草科为主，同时配合花期3-4月伞形伞房花序的树种为主，如忍冬科的琼花、绣球花科的草本绣球、蔷薇科的笑靥花、喷雪花等，春天硕大的花序满树盛开，给人花团锦簇、春色妖娆之感。同时该区也是历史街区段标准段之一，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―1米人行道―2米宽绿化带―防洪墙―3米沿河散步径―运河。沿河布置的石栏杆简洁大方，防洪墙绿地侧仿小青砖贴面金山石压顶，沿河侧花岗岩立面凹凸贴面，加上石材小径、木质座椅，整体景观古朴自然，是行人近距离接触运河、了解运河的怡人去处。
3.7历史街区段“芳泾撷英”节点：该区位于老东方红桥东侧，洛社人杰地灵，英才辈出，一处2米多高、8米多宽的花岗岩景墙记载了洛社的古今名人,主要有捐献洛社大桥的李金镛、著名科技工作者陶凤山（为我国首创长途电话、载波电话作出贡献）、著名锡剧滑稽演员黄云泉、著名中医许卫道、著名民族工商业者丁熊照、著名摄影艺术家马玉焕、大校严文祥、金融专家卜明等。同时该区也是历史街区段标准段之二，景观带具体格局为围墙+3米绿化带―7米宽车行道―2米宽绿化带―1.7米宽小径―40公分宽防洪墙―1.9米宽绿化带―运河，其中防洪墙兼做坐凳。总体绿化配置层次错落，景观丰富。行道树为香樟，同时丛植乔木合欢、栾树、刺槐及小乔木紫薇、樱花、玉兰、海棠、红枫等，点缀大树香樟、乌桕，水边金叶槐、红瑞木和黄馨、迎春在色彩和形态上形成对比。
3.8总体植物配置
京杭运河洛社景观带的植物配置主要遵循生态上的科学性、风格上的地方性、配置上的艺术性，适地适树，以无锡乡土树种为主，注重地方特色。生态自然段：片植与丛植相结合，大面积的片植，形成郁郁葱葱的树林，同时密中有疏，大小相间，高低参差错落。历史街区段：点种与丛植相结合，乔木与灌木相搭配，形成枝叶繁茂、嘉木葱茏的气氛。点种与丛植形成疏与密的对比，同时选择不同品种的花木相搭配或间种。
4结语
一方水土养一方人，自然与人文总是在相互的作用下生存繁衍。关注地域文化，符合场所精神，设计师才能设计出好的作品。
参考文献
王绍增.主编心语.中国园林，2011（10）.
李建伟.全角度李建伟.国际新景观，2010（4）
地域调查心得体会篇十一
作为一个来自贵州的人，我对自己的家乡有着深深的感情。贵州地处中国西南部，是一个充满山川和民族文化的地方。在这里生活多年，我对贵州的地域特点和文化有着深刻的体会。下面是我对贵州地域的心得和感悟。
首先，贵州的地理环境独特，是一个山地省份。贵州境内有许多山脉和丘陵，形成了壮丽的山水景观。其中最有名的是贵州的喀斯特地貌，比如荔波的天生三桥和恐龙谷，铜仁的万峰林等。这些景点都展示了贵州独特的自然美景，吸引了无数的游客。此外，贵州还有丰富的水资源，有着著名的三江源之一的遵义清水江和中国最大的内陆湿地红枫湖，这些自然景观给人们带来了无尽的惊喜和美丽。
其次，贵州有着丰富多样的民族文化，这使得贵州成为华南地区的“民族博物馆”。在贵州，共有17个民族，这些民族各有自己的节日、服饰和习俗。其中最有名的是苗族、侗族、布依族等。苗族的苗锦是苗族文化的代表，侗族的侗寨是侗族文化的传承之地，而布依族的小别墅则是布依族文化的代表建筑。在这些民族聚集的地方，每年会举办各种盛大的民族节日和庆典，而且这些民族的传统习俗和美食也都非常吸引人。
再次，贵州的气候多样，四季分明。贵州属于亚热带季风气候，气温适中，湿度较大，雨量充沛。这使得贵州拥有丰富的植被资源，一年四季都是绿色的。在贵州的山区，可以看到各种各样的植被，比如茶园、稻田、菜地等。贵州的绿色环境给人以舒适和放松的感觉，让人们远离喧嚣的城市，享受大自然的美好。
最后，贵州的特色美食也是吸引人的亮点。贵州有许多特色美食，比如酸汤鱼、三套粑、酸辣粉等。这些美食口味独特，让人难以忘怀。以酸汤鱼为例，酸中带辣的味道让人垂涎欲滴，每一口都能感受到美食带来的幸福感。而且，贵州还有许多美味的土特产，比如贵阳的豆豉、铜仁的杨梅等。这些特色美食和土特产是贵州地方文化的重要组成部分，也是贵州的一张名片。
总之，作为贵州的一份子，我对贵州地域特点和文化有着深刻的体会。贵州的壮丽山水、独特民族文化、舒适气候以及美味特色美食都让我深深地爱上了这个地方。我自豪地说，我是贵州人，我对我的家乡感到无比自豪。希望越来越多的人们能够走进贵州，感受这片土地的魅力和独特之处。
地域调查心得体会篇十二
在来六盘水之前，对六盘水的了解就是“江南煤都” ;认识了几个朋友，吃了几餐饭， 对六盘水的印象就是老城烙锅，羊肉粉;多呆了一段，对六盘水记忆就是交通“三条线” ，凤池园，玉舍。
直到听了这次的课，才系统的对六盘水市地域文化有了一个系统认知。
六盘水是一座美丽而富饶的新兴工业城市， 它以煤炭工业为主， 因此被誉为“江南煤都” 、“高原明珠”;同时这里也是一片古老而文明的土地，历史悠久。
六盘水市是国家确定的 “攀 西——六盘水地区资源综合开发区”的重要组成部分，是全国国土资源重点开发的地区，国家西部大开发南、贵、昆经济带中的重要结点城市。
就地质文化而言。
六盘水是岩溶地貌发育得比较好的地区之一， 这里有世界上最大的填坑，有世界上最深的竖井，有世界上最高的公路天生桥，还有“贵州屋脊”韭菜坪、老王山等高险雄奇的山脉，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盘江大峡谷、狗跳桥大峡谷等壁立千仞的峡谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百态的溶洞。
特色地域文化 因宜人的湿度， 凉爽的气温，和畅的清风，凉爽滋润的气候被评为中国“十佳避暑城市” 、 “十佳环保标志性城市”称号。20xx年8月荣获“中国凉都”称号。
就自然风貌而言。六盘水山奇水秀，气候宜人，容民族风情和喀斯特地貌风光为一体的旅游别具一格。喀斯特自然风貌、古文化遗址、30多个民族灿烂的民俗民风和民间文化，犹如颗颗明珠镶嵌在这块乌蒙大地。在六盘水市中心区，有“地海浮山”之誉的麒麟洞公园; 在六枝江风景名胜区，有夜郎古国遗风、亚洲仅有的生态民俗长角苗博物馆，有北盘江峡谷奇山异景;竹海风景名胜区，有记载人类起源、进化和环境演变的全国重点文大洞旧石器遗址，有以半部藏经闻名的丹霞山，有徐霞客游记记载的岩溶幽景，有提供古植物演化过程 的妥乐千株古银杏、县大大洞旧石器文化遗址、高原草场、老厂万亩竹海;水城野钟黑叶 猴自然保护区、天生桥，红军第二第六军团盘县会议会址，以及南开苗族跳花节、玉舍和普古彝族火把节、坝湾布依族“郎节山”等。加之优越的地理环境， “冬无严寒、夏无酷暑” 的气候条件，为展现六盘水丰富的旅游资源提供了天时、地利生态旅游是六盘水旅游的一大优势。在玉舍国家森林公园和罗咪期生态旅游度假区，能领略到莽莽林海的魅力，只觉整 个森林就像一台巨无霸的自然空调，吐纳着沁人心脾的空气， 使人在正午最闷热的时候竟感 到和夜里一样的幽静、芬芳、凉爽。
就历史文化而言。六盘水有如下四大文化：
1、古代文化遗址。主要有水城硝灰洞、六枝桃花洞、盘县大洞、水城燕子岩、新街黄江洞、钟山区龙凤地宫、六枝店子敞口洞、南极山肖家洞以及钟山区麒麟山文化遗迹、黄土 坡汉代灰坑等10多处。
2、夜郎文化。
《史记》记载：
“夜郎者，临牂牁江。
3、水西文化。水西是明清时期彝族在我省建立的地方政权，地域包括现在毕节地区大 部及六盘水市部分地区，始于汉后主建兴三年(公元220xx年)， 终于清康熙三十七年 (1698年) ，是我省历史上建制最早、世袭最长、占地最广、影响最大的彝族土司政权，在六盘水地区留下了如安家大屯、妈陇胯屯等多处文化遗迹。
民族民俗文化 六盘水市有汉族、彝族、苗族、白族、布依族等30多个民族，与全省其他市(州、地)相比，人口众多且相对集中、传统习俗保留得比较好的主要是彝族和苗族。彝族以钟山区竹女(又名新华) 、玉舍、月照等为代表;苗族则以六枝梭戛、钟山马坝等为代表。梭戛生态博物馆是我国第一座生态博物馆。
就美食文化而言，六盘水的老城烙锅、凉都羊肉汤锅一条街、水城羊肉粉酸菜肉沫小豆粉等在省内外极负盛名。
在了解到了这些信息点之后， 我就在思考关于六盘水文化资源开发利用的问题。
现提出 以下四点建议：
(一)进一步解放思想，更新观念，将文化资源开发利用放在更加突出的位置。一定要站在历史的高度，本着对祖先负责、对子孙后代负责的精神充分认识文化资源开发的必要性、重要性和紧迫性，把文化资源开发提上日程、摆上案头。
(二)创新机制，实现文化产业投资多元化。首先，要转变文化投融资体制。坚持“谁投资，谁受益”的原则，积极构建“政府引导、企业主体、市场运作、群众参与”的发展模式，千方百计拓宽融资渠道。其次，要积极引导，实现文化产业与旅游等相关产业的良好对接。认真研究并积极抓好历史文化与旅游业的结合，把民俗文化、节庆文化、饮食文化、民间艺人绝技等文化产业资源按市场化手段物化出来，融入项目开发建设中，形成集群发展态势，突 出比较优势， 不断提升旅游业的文化含量，延伸产业链， 形成文化产业与旅游产业资源共享、 互为支撑、共同发展的良性发展机制。
(三)多措并举，着力破解文化资源保护不力、研究不深、利用不足、宣传不够的问题。一要不断加大文化资源保护工作力度，由市委、市政府相关部门组成领导小组，定期研究文化资源保护工作中出现的问题，协调解决工作中遇到的困难。二要高度重视发掘研究工作，由宣传、文化、旅游等部门抽调专人组成课题开发组，专项负责文化资源开发与旅游文化资源 结合的研究、 策划、包装和民间非物质文化遗产的抢救培育等工作。
三要整合放大品牌效应。
六盘水市文化资源较为丰厚，地域特征也十分明显，但也有其局限，总体上显得零散，档次不是很高。比如，红色文化不如遵义，民族民俗文化不如黔东南。因此，必须从品牌定位、人文内涵、区域关联等方面，进行充分整合，多角度、全方位展示文化品牌的内涵。四要丰富宣传推介载体。由宣传、文化、新闻出版、旅游等部门牵头，与文化开发、文化投资等公司合作，广泛宣传推介;借鉴黔东南等地推介旅游的运作方式，将彝族年苗族跳花节等加 以规范组合，举办民族风情节，邀请省内外的摄影家、音乐家、艺术家等前来采风创作。五要加强旅游纪念品的开发。将工业产品农副产品、手工艺品等转化开发成旅游纪念品，在旅游景点及城市人流量多的地方进行销售，扩大影响。六要大力培育文化传承人。对濒临失 传的民族民间文化进行抢救性保护，对年事已高的传承人进行抢救性保护， 加快培育新一代 艺术传人。
(四)突出重点，做好文化资源开发项目的整合开发。制订全面科学的发展规划，打造特色线路，将分散的资源进行科学整合，依据各自特色和地理位置划分成若干区域，组建多条线 路，可“并联 ” ，也可“串联” ，构建整体旅游框架。要避免急功近利的简单式包装，坚持 因地制宜、 分类指导的原则， 多角度地进行立体开发， 对文化资源进行分类评估，区别对待， 探索不同的开发利用模式，最大限度地发挥资源的优势和价值。
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