读后感是读者对书中言语和行文艺术技巧的赞赏和体验。写读后感时可以引用书中的经典语句或重要论点，以突出书中的亮点和思想价值。以下是一些优秀的读后感案例，希望对大家写作有所帮助。
文化和价值读后感篇一
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”，这二十四个字，分别从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观。读了《社会主义核心价值体系》这本书，这二十四个字就像烙印一样深深地刻在我的脑海里，也像灯塔一样为我指明前进的方向。
诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。古人就有很多关于诚信的故事，比如《曾子杀猪》《诚实守信的宋濂》……我一直不明白“诚信”的重要性，直到经历了那一件事，我才翻然醒悟。
记得那一天，我们班正在上体育课。我实在渴得不得了，跟老师请求回教室喝几口水，老师同意了。
去到教室，我喝完了水，刚准备走时，突然，看见王明明的`书包拉链是打开的，我就想到了王明明今天早上说他爸爸去国外出差时给他买了一支钢笔。他还炫耀说这是支好钢笔，写字漂亮，不漏水，还能散发出香味。我心里顿时起了贪婪之心，把王明明的钢笔偷走了。
下课了，大家都回教室了，我赶紧把钢笔藏了起来。这时，王明明突然叫了起来：“我的钢笔呢？你们谁拿了我的钢笔，快交出来，不然我就跟老师说。”听到这句话，我心里在“怦怦”地跳，浑身上下都在冒冷汗。
“叮铃铃”上课了，老师走了进来。王明明就赶紧站起来说：“老师，有人偷了我的钢笔！”老师了解了事情的经过之后，温和地对我们说：“同学们，你们知道吗？‘诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端’。所以同学们，你们谁拿了王明明的钢笔，只要承认错误，把钢笔还给同学，同学们还是会原谅你的。”听到了老师这番话，我羞愧难当，“人无信，无以立”啊。我毫不犹豫地站了出来，跟王明明道歉：“王明明，对不起，钢笔还给你。”王明明说：“我接受你的道歉，以后我们还是好朋友。”
正因为我的诚实，同学们并没有歧视我，疏远我，而是更加亲近我了。作为一名小学生，我们要从身边的点滴小事做起，践行社会主义核心价值观，诚实守信，言行一致，做一个有道德的社会主义小公民。
文化和价值读后感篇二
最近读了高瓴资本创始人张磊所著的的《价值-我对投资的思考》。张磊说他成立高瓴的初衷就是和一群靠谱的人一起做有意思的事。那何谓靠谱呢?就是有要格局观。那什么叫有格局观呢?主要有四个方面的内涵：作者的首项定义是“拥有长期主义理念”，坚持初心、保持进化、以终为始，不能只盯着眼前，而要从更长的视角去看待问题。在大多数人醉心于“即时满足”的世界时，懂得“延时满足”的道理的人，已先胜一筹了。“凡涉及一定运气的事情，只有长期看，好过程才会有好结果”。第二项定义就是“拥有对行业的深刻洞察力”。创业者最难得的就是愿意拥抱变化、推动变化、享受变化，愿意打破既有的理所当然的规则去思考新的角度。“一秒钟能够看透事情本质的人和一辈子都看不透的人，注定是两种人生”。如果没有深刻的洞察，被一些表面现象所诱骗，那么也就抓不住问题主要矛盾，自然是缘木求鱼、劳而无功。第三项定义是“拥有专注的执行力”。好多人走着走着就忘了自己为什么出发，干着干着就不记得自己为什么干。专注执行一要义无反顾的投入，二是要把小事做到极致。马云所讲，一个二流的主意加上一流的执行结果是一流的，一个一流的主意加上二流的`执行，那结果也是二流。也是这个道理。最后一个定义就是“拥有超强的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一样的人，理解消费者、理解合作伙伴、理解员工、理解竞争对手。有一个玩笑这样讲：同情心和同理心的区别就是，一个人掉到河里去了，你在旁边赶紧呼救叫别人来救他，这是同情；而你自己立即跳到河里面去帮助他，这就是同理心。同理心，要有躬身入局的这个感觉，而不只是旁观者，不只是指手画脚，你只有跟他处在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一种态度，而是一种能力。作者说的有意思的事，主要是指能够持续地疯狂地为社会创造价值，让世界变得更美好。
我觉得这本书对于我的启示是：不要拘泥于眼前的得失，试着从更长远的角度去考虑问题；不要浮在问题的表面，试着从更深层的角度的去查找根源；不要三天打鱼两天晒网，试着向自己确定的方向持续努力；不要遇事只顾着自己，试着想想与此相关的其他人到底受到了什么影响，持续学习，不断进化，把自己变成自己期待的样子。
文化和价值读后感篇三
前段时间读完张磊写的《价值》，较多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介绍了其对该书的读后感，其中一位重点介绍了其中的关于长期主义的三个投资哲学的感想。我也想试着谈谈我自己的浅浅的理解，达到提高自己的目的。
了解张磊的背景是有一次我于百度搜索关于投资“如何做时间的朋友”，搜索首推高瓴资本的ceo张磊先生。他被很多大咖赞誉有加，包括高毅资产的ceo。后来从微博上看了关于张磊的视频采访剪辑，算进一步了解到其投资的辉煌业绩和投资经历。据说在腾讯上收益几百倍而且是重仓，具体投资腾讯和京东的业绩在此不细说。
所看视频一开始就是，京东和美团创始人晚上约着吃饭，却一直等着一个人，这个人就是张磊。这样的吃饭自然不是简单的吃饭，聊生意和规划是常事，但是叫上投资者就比较奇怪了。接着之后视频中介绍，当年那位在刘强东不断通宵在京东困境时拉投资时，无数人拒绝后最终投资的人，居然就是张磊。再后来就是介绍其拉投资以及投资科技企业、传统企业的粗略过程。
言归正传，借来《价值》一书开始拜读。该书开篇就是坚持长期主义，警惕短期的声誉和价值。其后阐述其静态价值，发现价值，创造价值思想。从中可以领略其中一二的价值投资创新之路。该书中间，作者对关于投资者自己的自律和修养也有见解和阐述，重点表明自己坚持的价值投资者的三个哲学。
首先介绍其中的第一个，就是“守正用奇”。微博大咖有的认为，是指其投资的企业及创始人人品要正，讲诚信，有品牌，为社会创造价值。这是一个角度，有一定道理。然而书中作者所说是投资者自身，守正，意味着投资者要自律，品格要正。有道德要求，遵守规则适应规则，“从心所欲不逾矩”。我的理解，具体例子但不等同，就是不要投机倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者认为从投资原则上坚持不受市场情绪左右，遵循理性科学抉择流程，正确认识企业的内生收益和外部风险。感觉这点很关键，可惜作者没有详细介绍。用奇，意味着思考方式。“打破客观规律的客观简单呈现，不仅仅要知其然，而且要知其所以然”。不仅仅是按照合理的机制和程序一成不变的思考。决策方式上不仅仅研究初始的确定条件是怎样，而且研究不同时间的关键变量，根据市场的增量信息作出应变和创新。总结下来就是，做人做事要“守正”，经得起各种各样的诱惑，思考决策要”用奇“，最终找到自己的投资空间。纵观作者的核心目标是重仓中国，重仓未来。关于用奇，我的理解就是，巴菲特的投资之路由于地域时代之差基本不可重现，不能简单去学。而是乘中华民族复兴之势，参与改革创新、产业变革之路，在投资中做一些靠谱的事情，助推优秀企业，加速创新，提升效率。正如文中所说，不断挑战自我，开拓新的未知新世界。
另外关于第二个哲学思维，作者认为始终要坚持研究一流的投资机会，把瞄准作为主要的活动，而不是频繁“扣动扳机”。对于刚才我的比较行业选择问题，作者后文解释道，“如果只看一个行业，其他通通不考虑，也会影响研究的深度和广度”。“如果能看懂这个行业的变化，有能力找到投资的逻辑，就买入并长期持有。但是如果只是风口，或者别人在其能力范围内做的很好的项目，就不要盲目追逐。”这里关于风口，我的理解是如果去跟风，则只能“喝汤”，找不到自己的空间。如果有好的投资逻辑，又是能够长期创造价值的企业，那么这样投资效率是最高的，因为长期没有间断，出错概率比较小。如此的投资思维，也许能做到“但取一瓢”的人并不多见，反过来为投资客户不断寻找投资机会进行风格切换的行为很常见。
第三个哲学思维是“桃李不言，下自成蹊。”字面理解，桃树李树不会说话，但因为人们到下面赏花摘果，自然形成一条小路。有大咖认为，作者是注重长期投资，如果企业不断创造内在价值，社会价值，不用鼓吹自己的投资标的，那么自然这个投资会收获成果。这一角度不难理解。然而，文中详细说明的是关于投资的理念、心态和研究问题。“对于投资人来说，不要在意短期创造的社会声誉和价值，而应在意的是长期创造了多少价值。沉醉于一时的成功、放任高调的宣传通常是非常危险的。”我的理解是，在这方面投资者要保持内心的宁静，研究一如既往，关注长期创造价值。反观某些公募基金经理，高调宣传业绩，今年好明年坏，沉于公众的毁誉当中，没有时间或好心态去搞独立研究，结果就是走上人买我买的平庸之路。“坚持做正确的事情，在行业里就会形成好的口碑，有共同理念的人终究会与我们合作。”
心态方面，“要回归投资的本心。对于投资人来说，关键是做好自己的本职工作。”，“我们坚持要找靠谱的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者与巴菲特有同样愿景，不希望被人说成是敛财的贪婪的人。而是能在某些行业通过投资、合作，实实在在做事的为社会创造价值的人。试想，作者最初的本金是耶鲁基金，如果单纯的为了赚钱，那最终会可能落入被国人诋毁的“买办阶级”。
情绪方面，“要找到投资的幸福感”。“对于能从投资行为本身获得幸福感的优秀投资者来说，赚取投资收益与其说是拼命完成任务，不如说是水到渠成，下自成蹊。”纵观股市，能达到这种境界的人并不多见。
行为方面，要对投资的过程进行自省和反思。“无论对个人、公司，还是针对具体的交易和项目，时刻反省自己的处境，不固守一时的成绩尤为重要。”“一个人如果觉得自己成功了，往往开始走下坡路；一家公司如果认为自己躺下都能赚钱，往往会舍本逐末，追求缥缈的事情。”我们可以看到高瓴资本并没有因为投资腾讯成功而停止。一个接一个地投资京东、滴滴、百度、美团。甚至传统产业，百丽，蓝月亮，公牛电器等。不仅仅二手市场，还参与一级市场，支持西湖大学建学。高瓴内部研究的项目，经常反省交流意见。丰富思路，提高深度和广度。如此不断进取，取得一个又一个成果，以致现在达到近五千亿的规模。作为小散户，我想我们在投资中或买股票中，经常反思买股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠谱的投资逻辑，不在乎一时的涨跌，坚持自己的初心，抱着战胜理财的合理预期，我想往往会有意想不到的收获。这也是一种“下自成蹊”吧。
总结下来，张磊循着价值投资的创新之路，“将投资这项难以确定的事情变成了一项‘功到必成’的事业，变成逻辑上的智识和拆解，数字里的洞见和哲学”。其投资思想重点专注创新变化，被证明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的传统价值思路。循着张磊投资哲学，跟随了解其投资逻辑，甚至抄其投资作业。我想不一定能取得丰硕的投资成果，但是能帮助优秀的企业缓解融资的困扰，哪怕是一点点，也算是大概率的创造点社会的价值吧！
文化和价值读后感篇四
假期的最后一天，陪孩子们在书店看书，自己随手拿了一本书名《价值》的书，看了一会。
《价值》是由投资界名人张磊所著，关于投资内容的书籍，主要是讲他对投资的一些思考。张磊，高瓴创始人兼首席执行官，背景无需我过多介绍，对这本书和作者感兴趣的朋友可以自行了解。“我不是专业投资人，也不做投资，投资和我有什么关系？”在今天之前，我就是这种想法。
看了这本书后，最让我触动的是，他把他的投资理念升华成为一种主义----长期主义----基于长期的目标或结果而行动或制定决策。
亚马逊创始人贝佐斯在和股神巴菲特交流时，问到巴菲特一个问题：“你的投资理念非常简单，为什么大家不直接复制你的做法呢？”巴菲特说：“因为没有人愿意慢慢地变富。”想到这句话，有种醍醐灌顶的感觉。
是的，我们相信成功要趁早，所以不到30岁，甚至刚大学毕业的年轻人，就开始焦虑、迷茫，希望趁早找到成功的机会。网络上，朋友圈里充斥着各种“一夜爆富”、“一夜爆红”的诱惑，吸引着越来越多的年轻人，反复跳槽、试错，结果是越想成功，发现离成功就越远，进而更加重了焦虑迷茫的感觉，就这样，形成了一个恶性循环。
成功要趁早没有错，错的是没有趁早打下成功的'基础。
这本书给我的启示是：我们应该用长期主义的理念，把自己当成一个项目来投资。
回答这个问题也许并不容易，因为它不只是简单的一个选择题，还关系着我们当下的生活、我们的未来、甚至还牵连着我们的过去。一旦选择就意味着改变，不再是有可为，有可不为，而是有必为，有必不可为。就像书中张磊所说---选择投资方式就是选择自己的生活方式。现在的选择决定了未来我们的生活方式。甚至，当下的选择也许还需要结合过去的成果、经验。
所以，我对自己的长期投资是什么，在哪方面进行长期投资？这是个需要我们认真思考的问题。
既然要投资自己，那我们不妨把自己作为投资者，对即将要投资的项目--“我”，进行评估，看“我”是否值得自己投资：
1、“我”是否有一技之长。
有一技之长就说明有解决问题的能力，有投资价值的基础；
2、“我”是否有梦想，有追求。
投资者更看重的是未来的可能性，所以对投资者来说，最大的风险就是项目创始人追求稳定。对当下满意，失去追求，也就失去了创新和使项目增值的条件。没梦想，没追求的“我”是不值得自己投资的。
3、“我”是否有坚毅的品质。
对自己的追求和梦想有承诺，并遵守诺言。投资终归投的还是人，就像书中所说：选择可能是意气，但坚持是勇气。拥有坚毅品质的“我”才值得长期投资。
4、“我”是否有持续的学习力。
如果用当下的能力要求自己，那只能做当下的事。学习力代表了后劲儿是否充足，要想做得更专业，与时俱进，不断满足市场需求，必须有持续学习的态度和能力。
如何培养自己的一技之长？
有的朋友也许会说，以上四条，我满足了3条，就是没有一技之长，怎么培养一技之长呢？
关于这个问题说来话长，需要结合自己的性格优势、兴趣爱好、过去的经验，总结并提炼出自己的核心能力圈，下次再专门探讨，并给到大家找出自己一技之长的工具。
文化和价值读后感篇五
社会核心主义是每个人都应该学习的，我们要了解各个字的意义，并加上自己的理解。当然，你必须知道它们分别是什么？它们分别是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
我在没看《社会主义核心价值观100例》之前，我甚至不知道核心价值观是什么？直到我买了这本书，那时我认为这本书是非常枯燥乏味的。但是当我真的开始看的时候，这本书就像打开了我的新大陆一样，让我倍感新奇。我花了一整天的时间才把它读完，我细细品味着书里的一词一句，当我从书海里回过神来，发现书已经看完了。但我却还没看够呢！
读完这本书，我明白了很多。我明白了价值观不仅是做人的道理，还是做事的道理。它对我们来说不仅仅是几个字，或者是几个词，它更是一种精神，一种力量。一种让我们优秀的力量，更是一种带领祖国走向强盛的力量。这些力量在我们的生活里无处不在。
阅读完这本书，让我联想到了本周三发生在我放学回家路上的.一件事。当时我正走在回家的路上，经过公园的时候，我听到了一阵哭声。我走进公园想一探究竟，看到了一个小妹妹蹲在地上哭。我走过去问她“：小妹妹，你为什么哭呢？”小妹妹抽泣着说：“我……我找不到回家的路了。”我又询问她家在哪里，她回答说不知道。我想，这下我也没办法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人过来寻找。小妹妹还在哭，我心里也很着急，不知道该怎么安慰她。下意识地摸摸口袋，发现口袋里还躺着两颗糖果。灵机一动，对小妹妹说：“小妹妹，我给你变个魔术吧！”小妹妹顿时停止了哭泣，好奇地看着我。“看！变变变！”我变魔法似的变出两颗糖果，小妹妹破涕为笑，我也开心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，边跑边喊：“妈妈！”前面的一个阿姨正冲她奔过来，俩人紧紧拥抱在一起，幸福极了。这种幸福感深深地感染了我，顿时让我感觉世界是那么的美好。原来这就是帮助别人的感觉，我喜欢这个感觉。
这就是友善的力量，但社会核心主义价值观里可不止这一个力量。当所有力量聚集到一起，这个世界就会变成天堂。让我们朝着这个目标努力吧！
文化和价值读后感篇六
给孩子种下一颗乐观的在种子，此书从人类社会问题的根源出发，探寻教育的价值和教师工作的意义。虽然像骨头一样难啃，细细琢磨也很是有味道的。“如果认为每个人都了解一切，或是有知与无知没有区别，那就不会产生教育……也不会有人文主义。”
“人类注定要分享我们了解的知识，教会孩子他们应该知道的一切，以便让他们成为对社会有用的人。教育总是在教不会的'人。一个人的知识在渊博，要是他漠视他人的无知，他也就成不了一个人好老师。”
教育就是教育，他和任何政治无关。作者在书中多次强调“教育不应该披上宗教色彩”，也不应该受到“反教育”的待遇。还好在我们的国家，教育可以在一个良性的环境中发展。
纵观人类社会发展史，教师的影响力不可小觑。“我相信，我们完全可以证实，虽说是社会创造了教育，但却是靠着为教育和使师生和睦相处的努力，才最终创造了人类社会。”
无论怎样，教师都应该保持乐观主义：“作为个体公民，有权去看社会的黑暗面，但作为教育工作者，我们没有选择，只能保持乐观主义态度！教学上的乐观主义，就像游泳，要求液体介质或培养基进行训练。谁要是把自己弄湿，谁就该离开游泳池；同理，谁要是不喜欢保持乐观主义，谁就应该改行。因为教育是一种信念，相信人有达臻完善的可能，相信人天生。所有这些就有学习能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是应该知道的，知道人类能够通过相互学习促进自身发展。所有这些带有乐观色彩的信念，在现实生活中可能受到怀疑他们，但在你尽力去教给别人东西，或是教给别人理解教育是什么时，你别无选择，只能接受。”
让我们在孩子的心中种下一颗乐观的种子，让孩子正视自己、他人，正视身边发生的事，有自尊感，有自立自强的能力。这应该不只是教师的责任，而是家长、社会共同的责任。
文化和价值读后感篇七
为了更好的去开展我们的工作，我们利用业余时间来学习世界华人培训大师艾莫老师的《做最有价值的员工》的视频讲座.通过这几次的学习，我深深的感觉到作为一名员工，无论是普通的工人，还是高层管理者，都想得到组织的肯定与领导的赞赏.
著名哲学大师艾弥尔说:“工作使人生有味”，那如何才能真正体味到工作的乐趣？那就是让你的价值充分发挥出来，做一个对企业有用的员工.艾莫老师以生动的案例、诙谐的语言，带我们找到正确的职业定位，塑造完善的职业品格.在为企业创造最大价值的同时，夺得职场登山运动的冠军.艾莫老师在讲座中提到了很多至理名言，像人类所有的财富都躲在问题的后面；方法总比问题多；人才有舞台才有价值等等，都给我们很多的启发，下面我就针对方法总比问题多，谈一下自己的理解和认识:一流人才的核心的素质是:当遇到问题和困难的时候，他们总是能够主动找到方法解决，而不是找借口回避责任，找理由为失败辩解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的员工，是单位里最不受欢迎的员工.找方法的员工，是单位里最受欢迎的员工.一流的人哪怕遇到再棘手的问题，首先想到的绝对不是退缩.而是想办法解决，与之相反，末流的人，尽管面临的问题很简单，但仍然找借口不做，找理由为自己辩护，找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受.这就是一流员工与末流员工的根本区别.
(二)最优秀的人，是最重视找方法的人.找方法的人，他们相信凡事都会有方法解决，而且是总有更好的方法.人人都成为创造者，处处都是创造的良机.外界的困难、不如意的条件，一个挨一个的压力与挑战.怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心和创意.读书也是这样，我们经常听到一句话，天才出自勤奋，不错，天才自勤奋，但不等同于勤奋，勤奋只是一个优秀学生的基本功，要真正学好，还得掌握方法，学得多不如学的巧.
多年前，美国兴起石油开采热，有一个雄心勃勃的小伙子，也来到了石油开采区，但开始时，他只找到一份简单而枯燥的工作，他觉得不公平，我那么有创造性，怎么能只做这样的工作？于是便去找主管要求换工作.没有想到，主管听完他的话，只冷冷地回答了一句话，你要么好好干，要么另谋出路.那一刻，他涨红了脸，真想立即辞职不干了，但一时半会也找不到更好的工作，于是只好忍气吞声，又来到了原来的工作岗位，回来以后，他突然有了一个感觉，我不是有创造性吗？那么为何不能就在这平凡的岗位上做起来的呢？于是，他对自己的那份工作进行了细致的研究，发现其中的一道工序，每次都要花39滴油，而实际上只需要38滴油就可以了，经过反复的试验，他发明了一种只需要38滴油就可使用的机器，并将这一发现推荐给了公司，可别小看这个1滴油.它给公司节省了近千万的成本，这个人就是就是洛克菲勒，美国最有名的石油大王.
这个故事给我们的启示是:人人都能成为创造者，处处都是创造的良机，外界的困难，不如意的`条件，一个接一个的压力与挑战，怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心的和创意.我们之所以不成功，就在于对问题屈服，无端地将问题放大，把自己的看轻，其实只要你努力去找方法，你怎么会找不到呢？越去找方法，越会找方法，越能创造大的价值，这不仅提高了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门，只要精神不滑坡，方法总比问题多.人的思维神经就像人的肌肉，只有不断锤炼，才会越来越强大，不练，好的肌肉也会萎缩，练习得好，即使原来基础不好，也能够通过逐步努力而提高.越是找方法，便越会找方法，越会找方法，就能创造越来越大的价值，这不仅提高了找方法的自信，而且越来越明白找方法的窍门，找出更好的方法来.
只有不断完善自己，提升自己，去挖掘自己潜在的价值才能不断为公司创造出更多的财富，体现自己真正的价值所在，所以我们要努力打出自己的“幌”，并想方设法的去经营好自己的“幌’.
文化和价值读后感篇八
一直以来对股市就有所期待，希望自己也能成为一位优秀的股市达人。可是苦于对股市深度的难以把握和自己对这方面涉足不深，所以一直没有什么明确的想法和行动。后来无意间看到了这本书，刚开始就随便看了下，后来发现它物如其名，确实是一藏宝图。在书里面，有各行各业的.股情，内容详尽，适用于所有股民。看了这本书后，我受益匪浅，而且我想在不久的将来一定会体?出它在我人生当中的重大价值的。而且卖家发货速度较快，服务态度很好，所以我想推荐给大家！
这本书我是在书店买的，朋友来了之后硬是拿走了，于是上来再买一本。我涉足股市已经多年了，有了些经验也有了些困惑，所以打算捋捋而买了这本书。没想到刚看了开头正要赞一个却被朋友抢走。再买一本。也顺便小推荐一下！
文化和价值读后感篇九
雷锋，一个熟悉得不能再熟悉的名字;雷锋，一个中国人永不会忘怀的人物;雷锋，一个可敬的“傻子”!(紧扣题眼，排比句开头，吸引读者。)。
在《永远的雷锋》这本书中，别人总对雷锋说，你可真是个傻子!只喝无味的白开水，连1角5分的汽水也不买，却愿意给沿街乞讨的老人买5角一根的雪糕，这不是傻子是什么?一双袜子补了又补，很多年都舍不得丢掉，却将省吃俭用的钱，却一分不留捐给别人，什么也不图，这不是傻子是什么?(概述最感动的两个事例，简要说明)但是雷锋却说：“如果说这是傻子，那我甘心愿意做这样的傻子。”(引用雷锋原话，更具说服力。)反复读着这几句话，我的心情久久不能平静，雷锋叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一个“傻子”，一个可敬的“傻子”。身为一名普通的战士，却有着一颗不平凡的心，他用自己的实际行动回答了那些不理解他的人。在别人遇到困难无能为力时，他解囊相助;在别人面对挫折困顿不堪时，他倾力相帮。他总是把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去，他总是把爱心和温暖无私地奉献给他人。(一边议论一边叙事，入情入理，文字通俗易懂。)。
那种发自内心火热的赤诚之心让我感动，让我敬佩，它一次又一次地感召着我、激励着我。记得去年学校里一个同学因为事故生命垂危，需要大笔医疗费，因此，学校开展了捐款活动。我想，无论捐多少钱，只要尽已所能就够了。于是我把自己剩下的所有零花钱都捐了出去，虽然钱罐子变得空空如也，但我的心里却美滋滋的。(真实的事例，读来备感亲切。)。
虽然雷锋叔叔已经离我们远去，但他的“傻子”精神其实从没离开过!看看身边，我们的校园里不就涌现了很多“活雷锋”吗?有看别人不小心摔倒马上奔过去搀扶的同学;有看到别人因身体不适呕吐后默默清除脏物的同学;有看到别人在学习中遇到困难后主动前去帮助解决的同学;有看到别人破坏学校财物后勇敢站出来阻止的同学……我们身边的好人好事不就是他崇高精神的化身吗?(先联想自己，再联想到身边的大环境，点面结合的写法。)。
走雷锋的道路，做雷锋式的“傻子”，雷锋叔叔的故事已经载入历史，我们的故事却正在进行……(一个省略号留给读者无尽的想象，也表达了小作者学习“雷锋精神”的决心。)。
文化和价值读后感篇十
《昆虫记》这本书教会了我怎样观察昆虫，怎样识别昆虫，更重要的是，它教会了我们要爱护昆虫。《昆虫记》告诉我每一个生命的存在都自有它的价值，就连我们讨厌的屎壳郎也一样。
卷五的第二篇文章《埋粪虫与环境卫生》就说明了这个道理。
它告诉我们，苍蝇、蜣螂、葬尸虫、皮蠹和食尸虫类，其作用不可缺少，不能忽视。它们从事尸体、粪便分解工作，它们把尸体、粪便分割切碎，用嗉囊细细消化，最后，将其再归还给生命。比如，野外的鼹鼠、蛇或什么动物死了，如果一直没被清理，就会腐烂、发臭，环境就会遭到破坏。人们不可能发现，也不可能一一去清理。不用担心，尸体在哪里出现，这些小家伙就是收尸工，片刻工夫就会蜂拥而至，在24小时之内就能收拾干净。
在大自然中，这是个非常重要的工作，如果没有这些收尸工，病菌就会在尸体里繁殖，导致疾病流行。由此可以看出，每一个生命都有它存在的价值。
法布尔在《昆虫记》中，凭借自己独特的情感体验描写昆虫，体味昆虫的处境，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。
《昆虫记》写道：这些掩埋工提供的服务，对原野卫生意义重大，而我们则正是这持之以恒的净化工作的主要受益者。然而，我们遇到这些忘我的劳动者，投去的只是一种轻蔑的目光；不仅如此，还用民众俗语给他们取了种种难听的名字。
是呀，这些掩埋工中，作者尊称其为“圣甲”“金龟子”的昆虫，在法国，就叫作“食粪虫”“埋粪虫”，在我们国家，它的名字也不好听——“屎壳郎”。
然而，屎壳郎正是最勤快的工人。不停地收集粪便到它的“仓库”里，尽管已经超量了，多得不得了，派不上用场，它还在不停地收集，为存储而劳其筋骨。它藏的小粪球，总有一天，会有一株植物吸收它的营养，长得绿油油的，有牛羊吃了这植物之后，会长身体。这不是人们所希望的吗？屎壳郎的产业，终有一天会转化成我们餐桌上的食物。可是，人们却很讨厌这些长相不雅，浑身发臭，整天与粪打交道的昆虫，见到就踩。
你看，这些做好事的自然界的小小朋友，到头来却受到鄙视，背上臭名，挨石头砸，被脚后跟碾得粉身碎骨，这是何等不公平的待遇啊！
《昆虫记》就是这样以虫性映射人性。看这些昆虫的遭遇，让人不禁想到了从事艰苦劳动的处于社会底层的人们的遭遇，他们为我们提供了多少实实在在的服务，我们却对他们毫无所知，还心存鄙视。
从这篇文章中，我悟出了两个道理：一、生命万物的存在自有它的价值，我们要尊重它们。二、底层劳动者的工作是辛苦和必要的，他们的贡献不可小视，我们要尊重底层的劳动者。
文化和价值读后感篇十一
这段时间，我读了这样一段小短文。它告诉我们要学会在困难中昂头面对，在失望中扬帆起航。这篇文章就叫《生命的价值》。
在一次演讲会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张崭新的20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着便将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾压它。之后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生也是这样，我们要有一颗坚强的心来面对各种困难，可不能放弃希望。
母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他”哇“地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后获得了不小的成就。
文化和价值读后感篇十二
我们是正处于花季的少年，我们就是国家的未来，民族的希望，所以现在理应增强，我们的.思想政治方面的内容。
本书主要讲述了，人民有信仰，国家才有力量，要如何理解社会主义核心价值观的重要意义和丰富内涵要使国家富强，首先是青年的成长，青少年应坚定理想信念，立志成才报国，引领社会风尚。
参与此书持笔的人，大多是教师，他们用他们的笔来规范我们，我们要努力，努力，在努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
文化和价值读后感篇十三
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的`路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟kfc，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
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