总结心得体会可以帮助我们更好地规划和管理自己的时间和资源，提高效率和竞争力。写心得体会时，可以多角度地思考问题，并提出自己独特的见解和观点。10.这里收集了一些经典的心得体会范文，希望对大家有所启发和帮助。
反对暴力心得体会总结篇一
在当今社会，暴力执法已经成为了一个十分严重的社会问题。许多警察自诩为维护社会治安的守护者，却常常使用过度的暴力手段来对待嫌疑人或无辜的群众，这不仅严重地损害了公民的权益，也对社会的稳定和公平带来了威胁。因此，我们必须反对暴力执法，积极维护公民的合法权益，促进社会的和谐发展。
第二段：暴力执法的危害
暴力执法不仅会损害受害人的身体和精神健康，也会损害整个社会的稳定和和谐。一方面，暴力执法违反了法律的规定，伤害了公民的合法权益，引起了公愤和不满，加剧了社会的不稳定因素。另一方面，暴力执法者常常滥用权力，变成了社会的独裁者，完全不顾及公民的利益，给整个社会带来了严重的不公平现象。
第三段：反对暴力执法的原则
我们反对暴力执法的原则是明确的，首先，我们应该坚持法律的权威，尊重和保护公民的权益和自由。其次，我们应该建立有效的监督机制，对执法者进行监督和限制，以防止滥用职权和暴力执法现象的发生。此外，我们也要加强对执法者的培训，提高他们的职业道德和责任感，增强他们对公民的尊重和爱心，推进执法者的文化建设。
第四段：反对暴力执法的措施
为了反对暴力执法，我们需要采取一系列的措施。首先，我们应该加强社会教育，提高公民的民族自尊心和法制意识，让人们了解自己的权利和义务。其次，我们应该建立监督机制和投诉渠道，对执法者的行为进行监督和评价。最后，我们要加强舆论监督，增加对暴力执法的曝光力度，让社会保持对此警觉和敏感，以起到威慑和警醒的作用。
第五段：总结
我们反对暴力执法的行动是必须的，也是必须成功的。我们应该坚持法律的权威，尊重和保护公民的权益和自由。我们应该建立有效的监督机制，对执法者进行监督和限制，以防止滥用职权和暴力执法现象的发生。我们也要加强对执法者的培训，提高他们的职业道德和责任感，增强他们对公民的尊重和爱心，推进执法者的文化建设。只有这样，我们才能建立更加和谐和公正的社会，为人们的幸福和安宁做出贡献。
反对暴力心得体会总结篇二
第一段：
反对暴力执法是每个公民的义务，我们要为维护社会正义和公平而奋斗。作为一个公民，我也被要求尊重法律、遵守法规，在遇到问题时，选择合法途径解决。然而，近年来，暴力执法现象在一些地方已经越来越严重，需要我们拿出更多的勇气去反对它。
第二段：
为什么要反对暴力执法？首先，暴力执法不仅是违宪违法的行为，它也会造成不必要的伤害和恐慌。有时候，暴力执法还会让当事人对执法人员产生深深的仇恨情绪，这样可以适得其反，打了反而极其冤枉。其次，暴力执法会让公众对执法机关失去信任，从而影响社会的和谐稳定。因此，一定要加强对执法人员的培训，让他们规范自己的行为，依法执法，让公众信任他们。
第三段：
我们应该如何反对暴力执法？首先，我们可以加强民间监督，让执法人员知道他们的行为正在被公众关注，这样他们会更加严格地履行自己的职责。其次，我们可以通过律师、媒体和社会组织等途径，对执法人员进行监督和评价，让他们知道自己的行为会被公众所知，这样也可以减少执法人员的随意，提高他们的自觉性和责任心。
第四段：
防止暴力执法的同时，我们也需要更好地支持执法人员，为他们在执法过程中遇到的困难和挑战提供帮助和保护。这样可以让执法人员更加积极地履行自己的职责，也可以让公众更加信任他们，并配合执法人员维护社会正义。
第五段：
总之，反对暴力执法是每一个公民应该具备的品质。我们应该遵守法律，尊重法制，同时也要督促执法人员依法行事，杜绝暴力执法的现象。这样才能够建立社会正义和公平的制度，让每一个公民都享受到公正的待遇，也能够确保社会的和谐稳定。
反对暴力心得体会总结篇三
社会各界朋友：
家庭在我们生活中应该是让人觉得最安稳的地方，家庭成员之问应该互相关怀，宽容相处。然而，根据最近调查情况反映，妇女遭受家庭暴力宗数呈上升趋势，家庭暴力已成为破坏家庭稳定、导致夫妻关系破裂的重要因素，也是我们创建“平安家庭”，构建和谐社会的主要障碍。
家庭暴力不是个人隐私，而是社会公害。因为它侵犯了妇女的人身权利、健康权利和个人发展的权利，强化了性别不'f'等的环境，家庭暴力不仅直接危及人的生命安全，而且严重损害人的`人格完整和尊严。家庭暴力在严重影响妇女发展的同时，也影响生活在暴力家庭中儿童的健康发展，还影响整体社会的和谐发展。
遏制家庭暴力，构建和谐社会需要从我们做起，从每一个家庭成员做起。我们向社会各界朋友发出如下倡议：
一、从男士做起，从家庭成员做起，争当守法、护法的好公民。20xx年4月，全国人大常委会将“禁止家庭暴力”明确列入修订后的《婚姻法》，于20xx年8月28日又将“禁止家庭暴力”明确列入修订后的《妇女权益保障法》，并于年12月1日起施行。因此，每个公民都有权利和义务遵守和扞卫国家法律的尊严。
二、发挥家人、亲朋、邻里、社会大家庭互相关心、守望相助的作用，对正在实施的家庭暴力，应立即劝阻，或协助受害人报警求助，遏制家庭暴力演变成恶胜案件。
三、协助居民委员会、村民委员会等社会工作者，对家庭暴力受害人提出请求帮助的，应及时介入予以调解，通过宣传法律法规，引导施暴者重视和维护家庭稳定，转变施暴者的错误思想和行为，尽早遏制家庭暴力发展的苗头。
四、公、检、法、司、卫生、新闻部门等公职人员、律师、医生、新闻工作者等，对家庭暴力必须采取“零度容忍”的立场，及时受理家庭暴力案件，依法惩治旋暴者：及时医治受害人，并出具验伤证明;及时曝光家庭暴力案件，扬善抑恶，使家庭暴力成为过街老鼠，人人喊打。
让我们生活在这个美好家目的每一位人工群众，都关心爱护自己的家人，营造温馨的平安家庭，共同维护好社会这个大家庭，为构建和谐幸福枣庄贡献自己的一份力量。
公安局。
xxx年x月x日。
反对暴力心得体会总结篇四
我想要一个安全的校园，一个文明有礼、安全和谐、没有校园欺凌和暴力的校园！
记得刚入学时，老师和学校领导就教育我们，同学之间要团结友爱，互相帮助，好好学习，创造一个美好的学习环境。
今天，我看到一个视频，是关于校园欺凌的。视频中一位高个子女生殴打另一位比她矮小的女生，一共殴打了好几分钟。先是扇耳光，扇的还特别响，连续打了好多下，接着又用脚重重的踹她。撕扯着她的衣服，把她揪上讲台，大声的质问她、责骂她，不停的踢打她。视频里还能听见有男生在嬉笑，整个过程都没有人上去制止，也没有人去通知老师。
看完这个视频，我的心情是不痛快的，心里有种说不出的感觉，很心疼视频里被打的姐姐。我觉得视频里打人的女生太坏太暴力，而被打的女生太胆小，被人欺负了不敢反抗，不知道保护自己。旁边那些男生也太冷漠了，看着同学被打还在旁边嬉笑。
虽然在我们学校里没有校园欺凌，同学们都很友好，但还是需要提高自我保护意识。妈妈经常跟我说一些关于校园暴力的事件，还跟我说一些法律知识，教育我要和同学好好相处，不能欺负同学，在学校里不惹事也不要怕事。我们还小，遇到自己解决不了的问题时要找老师或家长，受到威胁时要及时向身边的人求助，多和家长沟通，不要自己一个人默默的承受。
学校是我们学习知识的地方，我们要从我做起，抵制校园欺凌和暴力现象，共同维护我们平安、和谐的美丽校园！
反对暴力心得体会总结篇五
在镇党委、政府的领导下在各部门的支持配合下，我镇根据上级文件精神规定，为保护家庭成员的合法权益，预防和制止家庭暴力，维护家庭和社会稳定，促进我镇社会主义政治文明、精神文明和物质文明建设，认真开展了预防和制止家庭暴力活动，取得了一定的工作成就。
一、组织实施，加强领导力量。
今年初，镇党委、政府为进一步贯彻落实湖南省《关于预防和制止家庭暴力的决议》，把反家庭暴力作为重要工作任务来抓。明确领导分工职责，成立了兴隆镇反家庭暴力活动领导小组，党委委员吴少炳同志任组长，副主任科员何连青同志、派出所所长任渔滨同志任副组长，综治专干姚沅久、姚沅华同志、司法所长杨光柱同志、派出所教导员陈领同志为成员，下设办公室，杨光柱同志兼任办公室主任。党委成员实行包片，驻村干部包村，村干部包组，计生组指导员包户，实行层层负责制，确保了反家庭暴力活动顺利进行。
二、加大宣传力度，增强法制观念。
贯彻落实省《关于预防和制止家庭暴力的决议》，预防和制止家庭暴力，保护妇女、儿童、老年人的合法权益，增强人民群众的法制观念，维护家庭社会稳定，是当前和今后的主要工作。为此，党委、政府加大了宣传力度，利用各种形式广泛开展这一宣传活动。一是利用会议宣传，在大小会议上，逢会必将。重点在党员春训会议、镇三干会议、治保调解会议上着重强调了此项活动内容，把国家的法律法规宣传到位。二是举办了培训班。组织全镇村干部、党团员、计生组指导员进行了法律知识培训，利用一些具体典型事例，进行广泛宣传和学习、辅导，在骨干队伍中首先懂法、知法和执法，提高分析问题和解决问题的能力。三是搞好墙报出刊。统一预防和制止家庭暴力的有关内容，利用镇和各村墙报阵地进行宣传，使广大人民群众增强法律意识和自我保护意识。四是印发宣传资料。全镇印发预防和制止家庭暴力有关资料3000余份，发到村、到组入户，营造了人人都学，人人都知的浓厚氛围。通过各种形式的宣传，达到解放思想、改变旧的传统观念、家庭文明、社会稳定的效果。
三、制定措施，重视家庭文明。
以“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻《湖南省预防和制止家庭暴力的决议》，加强人民群众的法制宣传教育；增强人民群众的法制观念，维护家庭社会稳定，预防和制止家庭暴力行为的发生，制定了方案和措施，保护妇女、儿童老年人、残疾人的合法权益，重视家庭文明。年初、把此项工作列入各村各单位社会治安综合治理目标管理内容，实行责任考核。在工作中，镇党委、政府筹措资金20xx余元，建立了反家庭暴力举报站。实行了党委成员，领导小组成员接待日，做好来信来访接待工作。让每个群众积极参与反家庭暴力监督活动。坚持了每月活动情况反馈制，对有家庭矛盾纠纷的，及时调处，化解了矛盾，预防了家庭暴力行为的发生，提高了广大人民群众文明道德观念，增强了男女平等的法律意识和自我保护意识的能力，切实维护妇女、儿童、老年人、残疾人的合法权益，确保了家庭社会稳定，收到了良好的效果。
张湾区在全区实施创建“无家庭暴力社区（村），打造和谐张湾”活动，我局对此项工作十分重视，严格按照张妇维字[20xx]2号文件要求来组织落实，把妇女儿童维权工作作为重中之重，积极开展创建活动。
一、建立健全组织机构，保证创建活动有序进行。
成立了张湾区财政局开展“反家庭暴力”活动领导小组，对创建活动的开展给予组织上的保障，使这项工作开展的有领导、有计划，真正落到实处。
二、通过构筑各种活动平台，达到户户参与、人人有责的创建新局面。
1、成立领导小组，结合自己的实际情况制定行之有效的实施方案，并严格按照实施方案组织落实各项工作。
2、建立健全信访工作制度，疏通信访工作渠道，对妇女儿童特别是涉及家庭暴力的矛盾纠纷、上访件给予高度重视，积极有效的化解、遏制此类矛盾纠纷。
3、利用“五五”普法和有关节日时间，宣传学习《妇女权益保护法》等法律法规。
4、3月8日，在举办“庆三八”活动中，对妇女法律法规、妇女维权的宣传和健康咨询活动，发放宣传资料100余份。
5、在“三八维权周”内积极开展活动，组织妇女干部、职工到其他单位参观学习；召开座谈会，交流思想，倾听民生，解决困难；办维权板报，宣传法律法规等。虽然我们开展了一系列的创建活动，也受到了良好的效果，但是仍然存在一些不足，如：由于没有现在可循的模式，一些制度职责还没有完全建立和运行，活动效果的辐射面还不广等。今后，我们将继续把这项工作作为妇联和综合治理工作的重点，积极探索新的有效方法，大胆创新，使这项工作能够真正的发挥其应有的作用，切实预防和制止家庭暴力事件发生，依法维护妇女儿童在婚姻家庭中的权益，维护家庭安宁和社会稳定。
反对暴力心得体会总结篇六
xx在全区实施创建“无家庭暴力社区(村)，打造和谐张湾”活动，我局对此项工作十分重视，严格按照张妇维字[20xx]2号文件要求来组织落实，把妇女儿童维权工作作为重中之重，积极开展创建活动。
一、建立健全组织机构，保证创建活动有序进行。
成立了张湾区财政局开展“反家庭暴力”活动领导小组，对创建活动的开展给予组织上的保障，使这项工作开展的有领导、有计划，真正落到实处。
二、通过构筑各种活动平台，达到户户参与、人人有责的创建新局面。
1、成立领导小组，结合自己的实际情况制定行之有效的实施方案，并严格按照实施方案组织落实各项工作。
2、建立健全信访工作制度，疏通信访工作渠道，对妇女儿童特别是涉及家庭暴力的矛盾纠纷、上访件给予高度重视，积极有效的化解、遏制此类矛盾纠纷。
3、利用“五五”普法和有关节日时间，宣传学习《妇女权益保护法》等法律法规。
4、3月8日，在举办“庆三八”活动中，对妇女法律法规、妇女维权的宣传和健康咨询活动，发放宣传资料100余份。
5、在“三八维权周”内积极开展活动，组织妇女干部、职工到其他单位参观学习；召开座谈会，交流思想，倾听民生，解决困难；办维权板报，宣传法律法规等。
为保护家庭成员的合法权益，预防和制止家庭暴力，维护家庭和社会稳定，促进我镇社会主义政治文明、精神文明和物质文明建设，认真开展了预防和制止家庭暴力活动，取得了一定的工作成就，为进一步加强平安家庭、平安家庭创建工作的力度，有效的预防和制止家庭暴力，切实保障公民尤其是妇女儿童的合法权益，建立平等、和睦、文明的家庭关系，推动农村精神文明建设和社会稳定，根据上级有关文件会议精神，结合我乡实际，特制订“反家庭暴力”活动实施方案：
一、指导思想。
以党的十七大精神和“三个代表”重要思想为指导，以促进农村精神文明建设、维护社会稳定、以维护妇女儿童、老人等弱势群体为重点，为家庭和睦畅通调解、咨询、帮助等服务渠道，建立起管理有序、治安良好、人际关系和谐的新农村。
二、主要目标任务。
至今年年底，全面推开创建活动。要达到：村民对家庭暴力及处理方法知晓率为100%，反家庭暴力组织建立率为100%，家庭暴力介入率为80%，最大限度的减少家庭暴力、直至完全消除。
三、创建内容。
1、开展形式多样的宣传教育和普法活动。通过法律讲座、法律咨询、发放宣传资料、宣传栏等形式进行反家庭暴力宣传，形成浓厚的反家庭暴力氛围，提高农村居民防范和自觉抵制家庭暴力意识，掌握处理家庭暴力的方法。
2、开展矛盾纠纷调解处理活动。农村和通过设立投诉箱、开设农村热线、调解信息员等途径了解家庭暴力的情况，建立协调组织，采取有效手段进行调解，化解家庭矛盾。调解工作要以人为本，以法律为准绳，本着合法合情合理的原则。对于家庭暴力情况严重，被施暴者致伤残的，要协同公安机关，视情况采取司法手段，追究施暴者的刑事责任。
3、开展多项服务活动。为适应农村不同层次、不同性质、不同心理的群众需求，根据实际情况设立妇女法律援助等一系列服务窗口。借助农村志愿者的力量，为受害者提供医疗服务、心理咨询和法律等帮助，给家庭暴力受害者关爱，并依法惩治施暴者。
4、处理家庭暴力的基本程度是：获取信息—登记造册—平息纠纷—根据纠纷情况作出处理。处理方法是：进行调解、进行庇护、报110处理、进行法律援助、法庭公开开庭谴责。
四、创建措施。
1、加强领导、落实计划。成立创建“反家庭暴力”工作领导小组，武装政法委员、副乡长李玉林任组长，妇联主席马明任副组长，综治司法人员为成员。
2、各村要建立一支创建“反家庭暴力”工作积极分子队伍，发挥农村志愿者作用，加强创建工作的力度。使创建活动渗透到各农户，渗透到家庭。
3、通力合作，密切配合。充分利用农村资源，调动一切可利用因素。发挥村级综治室作用，形成维护农村稳定和反家庭暴力工作的合力，通过给施暴者发信。走访有家庭暴力隐患重点户、依法处理施暴者三级干预手段，有效的预防与制止家庭暴力发生。
4、建章立制，规范服务。建立家庭暴力投诉情况的台账，逐步建立健全反家庭暴力工作联席会制度、情况报告制度、案件交办督查制度。定期召开例会，研究反家庭暴力工作中存在的突出问题，督促查处典型案件，推动农村创建工作制度化、规范化。
在镇党委、政府的领导下在各部门的支持配合下，我镇根据上级文件精神规定，为保护家庭成员的合法权益，预防和制止家庭暴力，维护家庭和社会稳定，促进我镇社会主义政治文明、精神文明和物质文明建设，认真开展了预防和制止家庭暴力活动，取得了一定的工作成就。
一、组织实施，加强领导力量。
今年初，镇党委、政府为进一步贯彻落实湖南省《关于预防和制止家庭暴力的决议》，把反家庭暴力作为重要工作任务来抓。明确领导分工职责，成立了兴隆镇反家庭暴力活动领导小组，党委委员吴少炳同志任组长，副主任科员何连青同志、派出所所长任渔滨同志任副组长，综治专干姚沅久、姚沅华同志、司法所长杨光柱同志、派出所教导员陈领同志为成员，下设办公室，杨光柱同志兼任办公室主任。党委成员实行包片，驻村干部包村，村干部包组，计生组指导员包户，实行层层负责制，确保了反家庭暴力活动顺利进行。
二、加大宣传力度，增强法制观念。
贯彻落实省《关于预防和制止家庭暴力的决议》，预防和制止家庭暴力，保护妇女、儿童、老年人的合法权益，增强人民群众的法制观念，维护家庭社会稳定，是当前和今后的主要工作。为此，党委、政府加大了宣传力度，利用各种形式广泛开展这一宣传活动。一是利用会议宣传，在大小会议上，逢会必将。重点在党员春训会议、镇三干会议、治保调解会议上着重强调了此项活动内容，把国家的法律法规宣传到位。二是举办了培训班。组织全镇村干部、党团员、计生组指导员进行了法律知识培训，利用一些具体典型事例，进行广泛宣传和学习、辅导，在骨干队伍中首先懂法、知法和执法，提高分析问题和解决问题的能力。三是搞好墙报出刊。统一预防和制止家庭暴力的有关内容，利用镇和各村墙报阵地进行宣传，使广大人民群众增强法律意识和自我保护意识。四是印发宣传资料。全镇印发预防和制止家庭暴力有关资料3000余份，发到村、到组入户，营造了人人都学，人人都知的浓厚氛围。通过各种形式的宣传，达到解放思想、改变旧的传统观念、家庭文明、社会稳定的效果。
三、制定措施，重视家庭文明。
张湾区在全区实施创建“无家庭暴力社区（村），打造和谐张湾”活动，我局对此项工作十分重视，严格按照张妇维字[20xx]2号文件要求来组织落实，把妇女儿童维权工作作为重中之重，积极开展创建活动。
一、建立健全组织机构，保证创建活动有序进行。
成立了张湾区财政局开展“反家庭暴力”活动领导小组，对创建活动的开展给予组织上的保障，使这项工作开展的有领导、有计划，真正落到实处。
二、通过构筑各种活动平台，达到户户参与、人人有责的创建新局面。
1、成立领导小组，结合自己的实际情况制定行之有效的实施方案，并严格按照实施方案组织落实各项工作。
2、建立健全信访工作制度，疏通信访工作渠道，对妇女儿童特别是涉及家庭暴力的矛盾纠纷、上访件给予高度重视，积极有效的化解、遏制此类矛盾纠纷。
3、利用“五五”普法和有关节日时间，宣传学习《妇女权益保护法》等法律法规。
4、3月8日，在举办“庆三八”活动中，对妇女法律法规、妇女维权的宣传和健康咨询活动，发放宣传资料100余份。
反对暴力心得体会总结篇七
第一段：引言（200字）
法律是社会秩序的基石，遵守法律是每个公民的基本义务。暴力行为对社会造成严重伤害，破坏了公序良俗，危害了社会稳定和人民的安宁。而敬畏法律是保持社会和谐的重要保障。在日常生活中，我们应该时刻铭记法律的权威性和约束力，坚决反对任何形式的暴力行为。
第二段：敬畏法律的重要性（200字）
敬畏法律是每个公民的基本素养和道德底线。法律的权威性和约束力体现了社会公平正义的追求和平等规则的制定。法律的存在意味着人们有一个信任和依靠的准则，只有遵守法律规定的行为，才能使人们的权益得到保护，维护社会的公共利益。敬畏法律不仅仅是遵守法律，更是从心底对法律权威的认同和崇敬，以及法治精神的内化和体现。
第三段：反对暴力的必要性（200字）
暴力行为不仅是对法律权威的蔑视，也是对个体尊严和社会公共利益的侵犯。暴力不仅会造成人身伤害，还会破坏社会稳定，引发恶性循环。暴力通常带来愤怒、仇恨、冲突和破坏，无法解决任何问题，只会加剧矛盾和冲突。因此，我们应该树立反对暴力的理念，通过法律和和平手段解决问题，维护社会的和谐与稳定。
第四段：敬畏法律遵守法律的具体方法（300字）
要敬畏法律，首先应该通过正规途径获取法律知识。深入了解法律，了解法律的基本原则，掌握法律的适用规则。同时，强化自我意识和责任心，树立正确的法律观念，自觉遵守法律，不以身试法，不以权谋私。遵守法律不仅是一种义务，更是一种责任和尊重。此外，加强法律意识的培养也非常重要。通过法律教育普及法律知识，引导人们养成遵纪守法的好习惯。同时，要加强法律的执行和司法公正，保证法律的公平性和权威性，让每个人都真正感受到法律的公正与厚重。
第五段：个人反思与总结（200字）
通过对敬畏法律并反对暴力的一段时间的研究和实践，我深刻体会到敬畏法律所蕴含的意义和力量。法律不仅是维护社会秩序和人民权益的法宝，也是调节人与人、人与社会关系的重要工具。在从事学习和工作中，一直坚守敬畏法律这个底线，努力营造一个遵纪守法、和谐法治的环境。同时，我也明白了敬畏法律是全社会的共同责任，只有每个人都能够自觉遵守法律，并以身作则，才能真正营造一个文明、和谐的社会氛围。作为一个社会成员，我将始终保持对法律的敬畏与尊重，努力做到反对暴力、维护和平，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
总结：敬畏法律反对暴力，是维护社会和谐与稳定的重要手段。遵守法律意味着维护公共利益，坚决反对暴力不仅是一种责任和义务，更是一种尊重和尊严的体现。通过加强法律教育，培养法律意识，呼吁建立法治社会的观念，我们可以共同努力，构建和谐的社会，为人民创造一个安宁、尊严的环境。
反对暴力心得体会总结篇八
我曾经好几次亲眼目睹校园暴力的发生。其中有一次是在校外，我们班上的几名“恶霸”正在尾随着我们班上另一名同学，仿佛正在商议着什么。突然，其中一名“恶霸”冲上前去，从背后用胳膊勒住那名毫不知情的同学的脖子，将他撂倒在地。然后后面几个冲上去，对他又踢又打，还用那些粗鄙的脏话骂他。半分钟后才散去，而那名“受害者”什么也不说，就默默的离去了。
那些校园暴力的“受害者”性格内向，较沉默，受到侵害后不采取任何措施，生怕再次被打。这就助长了那些“恶霸”的嚣张气焰，越来越视规则于无物，所作出的行为也就越来越出格，“受害者”收到的欺凌也就越来越厉害。这就造成了一个恶性循环，最终“恶霸”走上不归路，“受害者”一蹶不振。损人不利己。
我们还要学会正当防卫。
很多家长从小就教导我们，不要和别人打架，不要惹是生非。所以那些“受害者”往往受到侵害时都不敢还手，怕被家长老师批评。而那些天生就胆小怕事的就更不必说了。有些人可能会说，被欺负没关系啊，跟老师说就行了，老师自然会处理的。但是如果有一个人总是骂你，叫你外号，然后你去叫老师。结果那些同学就会说你这个人爱打小报告，嘲笑你。严重者甚至开始动手打人。我们不可能每时每刻都在老师家长的关怀下生活，终究是要步入社会的。所以，当别人打你时，跟他打一架。不要让他认为你是一个软柿子可以随便捏。这个世界，拳头大才是真理。
作为家长，应多给孩子普及相关的法律知识，让他知道怎样做是对的，怎样是不对的。在生活中，不要欺负弱小的人，但也不要一味的忍让。重视对孩子的生命、尊重与心理教育，这才是一个家长的职责。
李克强总理曾指出，校园应是最阳光、最安全的地方。校园暴力的频发，伤害了未成年人的身心健康，也冲击了社会的道德底线。因此教育部门应完善相关法律，加强对学生的法制教育。遏制伤害人的尊严与生命的行为。
校园暴力的危害，人人共睹。反对校园暴力，是我们每个人应尽的职责。
反对暴力心得体会总结篇九
生活总有大起大落，人生总会大开大合，我们会在低谷的幽暗中摸索，也会站立于山尖迎接光亮。观影《少年的你》之后，不免对里面的人物、事件感到唏嘘。这是两个徘徊于家庭、学校与社会的孩子，却时时行走在挣扎崩溃的边缘。即使遍体鳞伤，但依然认为：“我们生活在阴沟里，但有人在仰望星空”，我觉得这句话后面的是：“我们要努力成为仰望星空的人”。小北眼睛里的坚毅和陈念眼中的不甘，让他们打量这个世界的时候内心依然火热。少年不惧，勇往直前。
少年的你眼里有光。作为一名青年干部，在岗工作都是满怀一腔热血的，不断积极的学习和探索，努力的跟上同事的步伐，适应办公室的节奏。遇见困难的时候是迎难而上，碰到坎坷时是披荆斩棘。他们的眼里是有光的，实现自我价值，践行为人民服务的宗旨，那份少年的倔犟和冲劲儿让我想起了“小北哥”，在众多困难中，偏偏不服输、不畏难的那一个。
少年的你心里有光。都说眼睛是心灵的窗户，心中的光会通过眼睛透出来。电影里小北是一个“问题少年”，但他看到别的小孩子被教唆偷东西的时候，一股怒火从心中涌上来。小北知道，偷一次对于小孩子就是毁一生。心里的光总是在最黑暗的时候给我们正确的方向，心里有光，让你时时向光明的方向走去，如同在阴霾中总期盼阳光。少年前行心中有光才能迷途返航。青年干部心中有光，在前行的路上肩负理想与责任起航。
少年的你身后有光。在《少年的你》电影中，小北为了心爱的女孩儿也收到鲜花，特地在她常路过的街角，用绳子绑上小雏菊。小北离开了，他留下了鲜花，也留下了心中的温柔。这束不起眼的小雏菊在陈念看来，不仅有鲜花的芳香，更是对生活的希望和慰籍。在挣扎中突出重围的曙光，小北和陈念虽然生活在最底层，但是他们彼此相互照亮，成年后的陈念也把这种光带给了更多的孩子。青年干部亦是如此，努力进取只为让更多的人活在阳光下，照亮更多的人。
反对暴力心得体会总结篇十
大学选修这节课时，我觉得这是命运的邂逅。因为我的奶奶是一位基督教徒，小时候，听她讲述了很多关于圣经的故事。我一直都相信上帝爱世人，这种神圣的力量让我能够健康长大。我还记得每一次生病时，奶奶都会向上帝祷告，恳请他原谅我这只迷途的小羊羔。听着这些话，总觉得有一双温暖的手，抚平我身体的疼痛。每一次看宗教电影，看到里面，一张张虔诚的脸，似乎感觉到一股与众不同的气息„„触动心底最柔软的部分。
我们圣经选读主要讲述的是旧约部分。旧约的主要内容是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。
作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，上完圣经选读，给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。
上完选修课，我看到我们有时候缺少那么一样东西--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在选修课上学到的最大精华所在。
及人压迫的以色列人，找到一片可以快乐生活的富饶之地。虽然他最后 并没有到达目的地，但在绝望和痛苦的折磨下，他没有放弃神的嘱咐，何其强大的精神力啊。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，神会在远处看着我们。我们要遵守与神的约定，神不会纵容任何一个人。只有以这个为前提，神才会爱护我们。当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。
反对暴力心得体会总结篇十一
近年来，家庭暴力的事件屡屡发生，社会公众对于这种行为的态度也越来越明确。作为城市新青年的我们更应该具有对家庭暴力的敏感度和辨识能力，积极投入到坚决反对家庭暴力的行动中来。
一、理解家庭暴力的本质
家庭暴力是一种以殴打、言语辱骂、威胁等未经受害人同意的手段，而使家庭成员处于生理和心理上的被虐待状态的行为。它是一种具有目的性的行为，旨在通过恐怖和暴力来强迫受害者屈服和失去自尊。
二、认识家庭暴力对个人的伤害
家庭暴力身处于频繁的暴力威胁之中，容易造成受害者的心理创伤。在长久受打压的过程中，会使得受害者的自尊心和自信心逐渐受损；各种生理反应也会受到压抑，导致受害者自己的身体被威胁。长期的暴力环境更是会造成受害者的自我封闭和社交障碍，使其造成心理疾病。
三、了解反家暴的一些常见做法
作为现代公民应该积极参加到反家暴的大环境中去，我们可以在各自的生活中采取有力的行动以保护自己和他人。对受害人的帮助首先应该给予关注和支持，引导被虐待的人坦诚自己现状，以及为其提供心理安慰和保护。同时，我们可以通过与相关机构合作，加强家暴教育，以及提升媒体宣传反家暴的力度。
四、坚持个人责任和团体法律
在反家暴的过程中，我们可以立刻拨打反家暴的相关热线，或者是联系当地的反家暴组织。同时，我们可以在工作场所、学校等社交场合预防家暴，遵循个人责任和团体法律，学会报案和寻求帮助。
五、对家庭暴力的态度和信仰
最后，我们希望我们每一个人，都能在反家暴的过程中坚守信仰和态度。这个态度必须是对准祖国的深情、对人类的尊重，对一个家人对另一个家人，对弱者的担当和爱心。自己不是冷眼旁观，而是担当着反抗不平等对待和仇恨暴力的使命。我们追随爱、公正和智慧，把家家如此的人性陵虐侵犯，变成对人类美好价值的重生。
反对暴力心得体会总结篇十二
嘿，我回来了啊。
其实也无所谓“回来不回来”，因为马上，还是要走的。
嗯，怎么说呢?
这三年几乎都没有静下心来认真地写过什么，其实我想就算想写也写不出什么的，作家不是“坐”下来就可以成就的啊.特别是去年分科选择了理化，也就彻底地断掉了自己和写字的联系了。
没有疯狂地听过摇滚乐，没有一个人四处去旅行，没有一群可以为自己两肋插刀的朋友，没有一个破碎坎坷的童年，没有画得一手好画、弹得一手好琴的才华，没有孤单地望天的习惯我的生活，离文字好远好远。
任性、嚣张、爱无理取闹，每天叫嚣着自己“温柔又乖巧”，却清楚地知道这五个字用在我身上有多么可笑，然后狠狠地对提出异议的人挥上一拳或者是踹上一脚，再说上一句-“我，我真的不是故意的。”
笑得很大声，不发脾气，摔了跤就干脆赖在地上不要起来，拒绝牵任何人的手，和很多的人玩暧昧，任朋友流泪，只是在她哭累的时候递上一张纸巾，说上一句“乖，好好的啊”就走人，不给她留下任何的温暖，因为怕受伤--怕朋友受伤，也怕自己受伤。
最近有听到两种给我的评价。一是说--“你看起来很冷漠，可是一旦接近，就会觉得很温暖”;还有一个说--“你就像毒品，懂吗?毒品会让人上瘾，但是它对身体有害，可是即使是这样，还是不断地想要，却注定不能拥有一辈子”。这两句话，一句出自女生，一句出自男生，但都让我无所适从，这不是我想要的。
sd常常用一副怨妇的表情对我讲--你不要离开我，不要我啊!我总是笑笑地说--你不要借机向我表达你的爱意，姐姐我对女生没兴趣!我是缺乏安全感的人，同时也给身边的人留下无尽的不安全感，我强制着不让自己依赖上任何人，也拒绝任何人对我产生依赖感，我负担不起，只有不和别人走得太近才能少受伤害，也免得伤害别人。
呵呵，我可是很善良的人呢!
可是当你看到朋友会因为你一次主动的微笑就开心好久的时候，那份心酸和内疚，也绝对是铺天盖地的。
生活在几近全封闭的学校，和外界隔绝了太久、太远，每天和同学嚷嚷着“我还小”，却在难得地逛街时发现幼时的玩伴都已经背负起了养家的担子，而重点是，我们都不敢直接叫出对方的名字了。
隔几天就会和一个朋友闹个别扭，给人家摆点臭脸，自己怄上几天，再巴巴地跑过去道歉，这日子好充实呢...
以前会把不开心都写在空间里，直到有朋友来问我怎么可以这么不快乐，就不再在空间里写字了，因为写字的时候一般都是难过的时候，那么写出来的也就都是灰色的记忆了，以后整理起来看，就还要再难过一次又一次。所以再难过的时候，就不再倾诉了，把一切都埋再心里，日子久了，就可以都忘了吧。
这些日子特别想要说脏话，但是为了保持自己一贯的乖宝宝形象，就什么也不做了，即使说了，也没什么帮助啊。
好累呢
呵呵，又在无病呻吟，装深沉了呢。
我只是想要有个人陪，而无所谓那个人是谁。
已经是十七的人了，不可以再任性了。
在家族聚会的时候，都觉得压力好大的，家里的老人们再我身上放了太多的爱，太多的期待，太多的希冀，我可以因为小时候的经历对父母视而不见，却不会对拉扯我长大的老人又丝毫的抱怨，他们都是我永远的宝，所以这十几年来我才会这么拼，并且从来都不说累。
上次考完试终于是憋不住了，再老师的几句话诱导之下就眼泪哗哗的了，哭了一整节课，下课以后又冲了出去，事后听说带走了很多人关注追随的眼神，所有人都以为我是因为考砸而难过，都对我说--“没关系啊，下次会好的，我们好好学就好啦”，但是没有人知道我只是找到了一个宣泄的出口而已。没有考砸，我也会哭的，只是没这么理直气壮而已，呵呵，我还蛮狡猾的啊。
好了，就到这里吧。
留一句不衔接，但是特别喜欢的话--日子是用来过的;不是用来难过的。
好好的啊。
反对暴力心得体会总结篇十三
在世界各大宗教中，只有犹太教、基督教及伊斯兰教是“经典宗教”，因 为这三种宗教都有一部被称为“神圣经典”的圣经。
《圣经》被称为“惟一的书”，又通常被描述为“最伟大的书”。它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。
其实关于《圣经》这本书，从小就开始接触了，但也只是听大人说说而已，说得最多的是关于人们信奉耶稣的事情，在信徒的心中耶稣是神圣又慈爱的，他就救苦难的人们于各种灾难之中。总是觉得他是一种跟宗教信仰有关的很神秘的东西，觉得和自己没多大的关系，也只是喜欢听一些故事而已。随着在高中历史课上对历史的深入了解，慢慢的对西方历史文化有了更深刻的了解，并且历史课上老师多次解读《圣经》，他特别喜欢《圣经》，受老师的影响，因此对它充满了好奇，于是现在就找了机会看了。
我知道《圣经》是一本很厚的书，字密密麻麻的很小，如果不喜欢的话是很难坚持读完的。所以我先看了关于圣经的一些故事，然后才读的《圣经》。一些故事是我小时候就知道的，例如最常听到的就是“亚当与夏娃”，还有“诺亚方舟”的故事，那时听起来感觉是十分之有趣的。其实大部分是关于斗争的故事，虽然不是很感兴趣，但还是坚持读了。《圣经》故事的篇章真的多到令人不可思异，在这之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他们的经典书目《圣经》，去了解到西方的重要文化资产的书目。
通过读《圣经》的过程，让我深刻的体会到了读书要掌握一定的技巧，否则会受益很浅，学不到多少东西。还有就是要有兴趣，尤其像《圣经》这样深奥复杂的经典读本必须静下心来读。一开始读时还必须弄清它的基本框架。这样读起来会轻松一些。
《圣经》一般包括《旧约全书》、《新约全书》和《圣经后典》。《旧约》又包括律法书、历史书、智慧书和先知书四个部分;《新约》分为福音书、使徒行传、使徒书信、启示录四大部分;而《后典》则反映了《旧约》与《新约》过渡时期巴勒斯坦的情况。
通过读《圣经》，也让我对圣经对基督教有更进一步的认识。《旧约》的主线是耶和华拯救其子民以色列人的历史。我们可以先从圣经的故事目录中，了解到架构是从一开始的创世、犹太人遇到一些问题以致必须不断迁移，最后述说耶稣的诞生、早年生活以及最后如何的死亡，也因为有这一连串的事件发生。后来经由后人的统整之后，才会出现《圣经的故事》这本书。由七天创造世界来作为一开始的开端，这为之神话般的创世就此因而展开，接着开始出现了我们熟之的亚当与夏娃，偷尝禁果之后，进而开始衍伸了后代，也因为人们的生成，开始出现了，我们是如何来的，为什么是这样来的，后来慢慢的，衍生成了，上帝创造了世界，这种说法，有点带着神秘的色彩，而一开始就对于“神”之存在的，正是犹太人。而故事也因此开始慢慢的开始架构出来的。这就是《圣经》的大体框架，弄清了读起来也就容易了。
《圣经》中耶和华是世间惟一的真神，他的本质和特性就是独一无二的。在《圣经》中，有着多许许多多的小篇故事，几乎每一个故事都讲着上帝耶和华和以色列人的事。以色列人对他崇拜和信奉，他就使以色列人发展壮大，并在当中寻找着一个又一个的先知引导人们。然而也经常有以色列人背叛耶和华而受到耶和华的惩罚，被其他的民族奴役，遭受灾害等。这当中有民族之间的争夺领土之战，有兄弟之间为了权利而互相残杀，给我印象最深的是约瑟与他的兄弟的故事，约瑟的兄弟们对约瑟的嫉妒与残害，让我感受到了嫉妒的可怕和人性当中凶残的一面，亲兄弟之间的感情在他们那里还是没有经受住考验。还有其他的一些斗争是因为信奉而产生的，有些争斗在现在看来是很不明智的举动。其实就是因为也是信奉的缘故。亚博拉罕的故事就是很好的例子，亚伯拉罕差点因为耶和华的考验，去杀害自己最疼爱的孩子。虽然从信奉耶和华的角度看来，他是个对耶和华所说的话虔诚不已的人，依照着他的指示行事，认为耶和华讲的话是对的。我认为站在他信奉这个基准点上是没错的，因为一个信奉者本来就该对自己的神虔诚，若对自己的认定的神不虔诚，那可能是一种的背叛。但是从亲情、道德和人性的角度看来，这样未免太愚蠢了，怎么会因为自己的信奉杀死自己的小孩子呢?小孩并没犯什么错，这样的做法只是让小孩成为无辜的牺牲者。总之不管从哪个角度看来都有它的好与坏，所以我们无论做什么事情都不应该过度偏激，不应该太盲目了，无论是信奉什么宗教还是不信奉，都要有自己独立的思想，不能失去自我，失去人生中的原则。盲目的信奉并不能解决问题，这样只会让矛盾更加尖锐，最后导致问题的爆发，引起一系列的争端，斗争也就在所难免了，这样人们又会陷入灾难之中。所以不要过度的盲从去做一件事，应该要去选择一个比较折衷的看法，也要去听一些自己内心最深层的心，不要过度的去信奉而造成不好的盲从。
在那么多的故事中，我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了，摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及，逃出被奴役的命运的过程中，当他们来到红海前时，摩西的一声令下，红海就自己分开了，摩西带领着大家顺利的度过红海，在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些“神仙鬼怪”的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡，在圣经中也带着神秘之感，通过摩西的例子，我们可以看得出，在圣经故事中，充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对“神”的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中，所扮演着举足轻重的角色，影响着他们的决策，更影响着他们的生活。
他们所信奉的上帝耶和华无所不知，智慧如同其能量一般无可限量。上帝可以决定他们的生活模式，甚至于决定他们的任何事情。如果今天上帝的思想跟他们有所冲突的话，他们一定是听从上帝的命令。他们会让他们的先知智者去和上帝交流，上帝也会主动找先知告诉他的想法，以让人们跟随他。信徒们以上帝的要求为优先，他们不会用自己的思想去思考判断一件事情，就算上帝的命令是错的，他们也会无条件的去服从。他们是完完全全的忠于上帝，对上帝不会有丝毫的怀疑。所以我觉得他们完全是替耶和华生活，完全的服从一个他们心中的“神”。他们过度的信奉以致于会因为一点点小事情而引起杀机，亲人之间的互相残害是最好的例子。该隐跟埃布尔间的兄弟相残，而起因则是，人们之间的忌妒所引起的。其主要的忌妒之心，跟耶和华有关，因为耶和华的观点上，较为赞许埃布尔的关系，所以引起的杀机，但是这边我想要说的不是兄弟之间的相残，而是耶和华在他们生活中所扮演的角色，影响着他们的日常生活，连这种小事都可以引起他们之间的相残。我们可以认真的思考一下如果今天有着更为重大的事件的话，他们是不是连迫害全人类的事情都可以做的出来呢?所以我们可以从这件事情上认识到这样毫无自己的见解跟观点，只是活在别人的赞许认同之下的人，可说是十分的愚蠢和可悲的。从中我们要吸取教训，想一下我们的生活有没有这样类似的事情，以此警戒自己。尤其是我们现在的大学生要学会思考衡量一下我们的生活和价值所在，在别人的赞许中更加发奋向上，要多和其他人交流，了解更多的不同的观点，从中吸取有益的内容。
就《圣经》中人们的信奉这一方面讲，我觉得圣经中人们对上帝耶和华的信奉和服从太过盲目了，从上面的几个例子中可以表现出来。他们对耶和华是完全的服从，在他们的心中上帝是完美的，他们不会对上帝产生置疑，也不容许其他人批判上帝。如果有人违背上帝，他们会尽一切力量去排除或铲除，是决不会让他阻碍主的命令的。其实这和我们中国的封建王朝一样，上至官员下至普通百姓都是服从天子的命令，不能有所违抗。只是《圣经》对于这些主，增添了几分神秘的色彩。当然，不是说“主”的存在不好，而是有些人却是假借主的名义，去散拨一些不实的言语，或者去达成自己的私欲，这样反而使得纷争越来越多。在圣经的故事中，有些斗争，完全就是本身的利益之争，根本违背了原本的意思。
在《圣经旧约》的故事中，都是在讲述着各种各样的纷争，却没有教人为善，只是告诉人们如果没有照着耶和华的指示去做，就会有麻烦，等到耶稣的出现，才有提及以“爱”为出发点的去对待人 。大体说来，《旧约》中的耶和华是以色列人的民族神。他常被描绘成威严可怖、圣洁忌邪的军事统帅，准确的说是以色列的军事统帅，不时的大发烈怒，对以色列的子民以无情地惩罚。而耶稣的出现，从两个重要方面根本改变了上帝的形象：第一，使其身份从一个民族神转变成全人类的共同天父;第二，使其性情从令人敬畏变得仁慈可亲。虽说，这样可以让人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶稣的出现，斗争才开始有了转变，要不现今的西方世界，应该更加的混乱吧!而耶稣在他那个时代，却被认定为是邪教，所以耶稣才会被钉在十字架上。因为圣经长时间的传播中，很多的观念跟行为都已经有背离了它的原意。人们都会自己去解读着主的意思，感觉上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，为了自己想要得到的东西，而去找借口去谋害一个人， 他们把自己认定有主那样的权力，可以杀害不服从的人。 所以有时信仰会影响到人们的判断能力和观点，更何况在有心之人的利用之下，这样的宗教信仰，会变成一种强烈的社会型态，让人们在型态之下，失去了判断或者不敢去反抗《圣经》。所以我们对于信仰宗教一定要有清醒的认识和正确的观点，一时的偏差可能会导致重大的错误，使自己终生悔恨。我们大学生正处在人生抉择的关键时期，一定要树立正确的世界观人生观和价值观，选择正确的人生道路。
我认为《圣经》中最富智慧的人莫过于所罗门。他在向耶和华祈求的时候,就显出智慧来;不求金银、不求长寿、单求智慧。耶和华应允了他的祈求，赐给他无比的智慧，是超前绝后的智慧。以至他的声名远播。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他的智慧话。示巴女王怀着仰慕和疑惑的心来到了耶路撒冷。见到所罗门，她用许多的难题试探所罗门，所罗门用他超绝的智慧给她一一解答。以至示巴女王诧异的神不守舍。对所罗门说："以前听到你的风声，我还有怀疑，今日一见，才知所传的还不及真实的一半。 " 列国向他臣服，给他献上各种贡物。因此所罗门的国度富有，金银堆积如山。所罗门的开销也是惊人的：他一日的饮食，肥牛几十只，羊一百只，还有各样的珍禽异兽。他所享受的，也是以色列国绝无仅有的。他以他的智慧，谛造了以色列国空前的辉煌，他在大卫的基础上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他为自己建造了宏伟的王宫。他以他的智慧讲论昆虫走兽以及花草树木，更以其智慧写出了在圣经中赫赫有名的箴言、雅歌、传道书。 一位超绝智慧的拥有者，一个国家的最高统治者，一位聆听神话语的人，一个神的代言人。 当我们看到雅歌书中那纯美的爱情，看到箴言那充满哲理的词句和传道书中那透彻人生的感悟。我们不得不佩服所罗门那超绝的智慧，对人生所作的剖析。即使是现在的人也很难轻易的对人生作出如此正确的判断，这是我们应该学习的地方。
就所罗门的故事，我们可以发现从社会属性而言，上帝是公正严明的审判者，绝不会偏心，绝不遗忘，绝不势利，决不受贿，即使扫罗、大卫、所罗门那样优秀的君王，只要办了错事，也会遭到严厉的处罚。上帝耶和华创造了人类的道德法则、伦理规范 和社会秩序。这些法则、规范和秩序的核心是公平和正义;它们不仅适用于以色列人，也适用于万国万族。在以色列人心中，上帝是神圣、纯全、完美的主。 我们可以看到如果你做了好事上帝会奖励于你。可是，你要是做了坏事，上帝会降罪于你的。中国有句俗语“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。所谓善恶到头中有报，在现在文明的时代，我们时刻告诫自己，从点的小事中规范自己，不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 。
在《圣经新约》中有许多值得我们思考的问题。耶稣乃是基督教解经法的创始人 。我们可以发现耶稣一方面按字面意义接纳《旧约》，坚持《旧约》的恒常权威;另一方面又大胆地批评《旧约》，重新解释它地含义。他反对教条式地遵守法律而不具善心，比如他询问一个想承受永生的青年财主是否遵循了以下诫命，即“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母”，那年轻人回答：“夫子，这一切我从小都遵守了。”但当耶稣对他说，要把财产分给穷人，舍弃身外之物跟从主，惟此才能得永生时，青年人就沮丧而忧愁的走了。由此可见，遵从法律只是强行移植的信仰，人要称义，就必须发自内心地信奉上帝，模仿他地善德。当然，《新约》中诠释《旧约》的例子还很多，在此不在举证。一般而论，在,《新约》中《旧约》被当作一本希望之书;基督教徒们效法耶稣，以她为榜样，逐渐扬弃了法律，根据实际情况和时代的需要，采取全新的态度对待律法。他们相信《旧约》是在上帝灵感的召唤下写成的，必然有更深的意义。因此，在现在我们么时刻记住对传统文化要做到扬弃，不断创新，剔除不符合时代要求的落后的文化。以此不断促进社会的进步和人类文明的发展。
我们要从《圣经》中得到一些反思，吸取其中的一些教训，让其中有易于现代发展的东西为我们所用 ，而不是让其中的一些不正确的思想行为被人所利用来危害社会。我相信在这个文明的时代在每个人的努力下世界会更加的美好的。
还有一点我们必须认识到，就是《圣经》文化意蕴深奥，是世界文化宝库中的珍品，圣经文化影响深远。随着人类发展的全球化，各种文化相互激荡、相互渗透，相互融合。而我们中华文化有着包容性和开放性，因此我们认识了解基督教文化，了解其独特的文化体系，以更好的借鉴优秀文化，弘扬中华文化!
反对暴力心得体会总结篇十四
等事宜的规定
第一条为加强党风廉政建设，端正党风、政风和社会风气，坚决制止干部职工在婚丧喜庆等事宜中大操大办借机敛财的不良行为，根据中央、省有关规定，结合我市实际，制定本规定。
第二条干部职工办理婚丧喜庆等事宜，要发扬社会主义新风尚，弘扬中华民族艰苦奋斗和勤俭节约的优良传统，形成良好的社会风气，促进社会主义政治文明、精神文明和物质文明建设。
第三条干部职工办理婚丧喜庆等事宜，在尊重和保留传统民俗民风的同时，积极倡导婚事新办，丧事简办，坚持文明节俭的原则。反对封建迷信、反对大操大办、反对讲排场相互攀比。严禁利用婚丧喜庆借机敛财。
第四条干部职工办理婚丧喜庆事宜实行报告制度。办理婚嫁喜庆事宜十五日前、办理丧事一个月内，当事人要将事宜名称、时间、地点、范围、用车数量、车辆来源等填写情况报告表，报本单位领导审查签批。副处以上领导干部无论本人或子女办理婚丧喜庆事宜实行双报制，在向单位申报的同时还上报同级纪检监察机关。不按要求报告的按干管权限给予批评教育，写出检查。
第五条干部职工办理婚嫁喜庆事宜，除为本人或子女外，不准以自己的身份为其他亲属操办(为无依无靠的孤儿和鳏寡老人操办的例外)，当事人双方在同一地方工作的，不准两地或重复操办的，宴请人数不准超过60桌。违反规定的，视情节轻重，给予党政纪处分，进行通报批评。
第六条干部职工办理婚嫁喜庆事宜，一律禁止使用公车，对违规使用公车或在用车时以种种方式故意遮盖机动车照的车辆，经查实属公用车辆的，对车主及用车方当事人进行批评教育，或给予警告处分。
第七条干部职工办理婚嫁喜庆事宜，除宴请亲朋好友外，不准向下属单位以及与自己行使职权有关系的单位和个人发通知。任何单位和个人不准动用公款公物向事主送礼。以单位名义用公款公物向事主送礼的，按挥霍浪费论，给予直接责任人相应的党政纪处分。
第八条严禁干部职工以工作调动、升职、建房、乔迁以及子女升学、参军、生日、满月和父母退休、祝寿为名在亲属以外的人员中设宴请客，借机敛财。违规设宴请客的，没收全部违纪所得，并给予当事人党政纪处分。
第九条各级纪检监察机关、机关工委要设立举报电话、举报箱，严肃查处违反规定大操大办婚丧喜庆事宜的行为。对群众举报反映的，由纪检监察机关或机关工作纪工委牵头，组织人事部门和当事人所在单位参与，及时查处，按规定追究纪律责任。
第十条干部职工办理婚丧喜庆事宜时，要自觉接受监督检查，如实汇报操办情况，不准干扰和阻挠监督检查人员执行公务。违反者，给予批评教育，对谩骂、污辱、殴打检查人员的，给予纪律处分。
第十一条各县和各单位要加强对管辖范围内干部职工办理婚丧喜庆等事宜的管理，对违反上述规定的，除给予当事人党政纪处理外，还要根据《中共中央、国务院关于实行党风廉政建设责任制的规定》追究主要领导和主管领导的责任。
第十二条本规定所指干部、职工，含本州各级党政机关、人大机关、政协机关、审判机关、检察机关、人民团体及事业单位所有干部职工，国有控股企业参照本规定执行。
第十三条本规定由各级纪委、监察局负责监督落实。机关工委、宣传、组织、人事、公安、交警等部门配合贯彻执行。要不定期对本辖区内婚丧喜庆等事宜的操办情况进行检查。发现违反规定的，要快查快结，进行处理。
第十四条各县按照属地管理的原则根据本规定，结合本县实际制定具体的实施意见。
第十五条本规定由中共xx市纪委、xx市监察局负责解释。
第十六条本规定自下发之日起执行。
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