读后感是读完一本书后对所读内容的主观感受和思考。在写作过程中,可以适当引用书中的经典语句,凸显思想深度。以下是小编为大家收集的读后感范文,仅供参考,希望能够给大家一些启发。
数字读后感篇一
公交车上,一位阿姨对奶奶说:“老太太,您坐!我下一站就下车了!”可是到了站,她却并没有下车。我才知道是怕奶奶推辞,才那样做的。
这件事使我想起我看过的一篇文章《数字的游戏》,里面的主人公xx也是这样一个人,为了让残疾女孩不受尴尬,他三次勇敢地起来喊“到!”自己却变成大家嘲笑的对象。我和作者一样,感到惊讶、震憾,我也相信xx长大了一定是一个有担当的人。
想必那个女孩知道了一定会非常感动吧!看到文章的前半部分,我也在暗自嘲笑xx,不专心听而造成报错,从后半部分才知道事情的'原委,xx是个多么善良的的孩子啊!
生活中,也有这样的例子:在妹妹口中得知妹夫患上肺结核的瘫痪老人为了报答妹妹53年来照顾自己的恩情,隐瞒自己想卖掉自己的器官,为妹妹一家寻求出路的感人事迹。
虽然xx比起生活中的一些人的事迹微不足道,他这种精神却值得我们去学习。
读了这篇文章,我颇有感触:有些谎言,并不可耻,而是十分光荣和伟大的,这些善意的谎言让世界充满爱的温暖。
数字读后感篇二
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是必要工具,更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。
“数字不再只和计算有关,它决定我们的生存”,尼教授在书中开宗明义地写道。贯穿全书的一个核心思想是,比特(bit)作为“信息的dna”,正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素。尼氏认为,相比较而言,工业时代是原子的时代,它带来的是机器化大生产的观念,以及在任何一个特定的时空以统一的标准化方式重复生产的经济形态,即“机械复制”时代。信息时代,即电脑时代,显示了相同的经济规模,但时空与经济的相关性减弱了。无论何时何地,人们都能制造比特。可见,信息技术革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。
这一变化的确意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介:人的延伸》诞生以来,公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展,然而,这么多年来,还没有哪部著作像《数字化生存》这样,在如此宽广的层面上启发我们对今日世界和它的奇妙未来的认识。今天的孩子已经不像我们过去那样对书籍情有独钟,他们完全可以通过光盘或电脑去“借阅”。阅读也不再是一种不可逆的线性历史过程,而变为交互指涉的快乐游戏。这种阅读所具备的'非时间性的意识流结构,仿佛电影里的蒙太奇镜头,使孩子们陶醉、流连忘返。这样,我们便会发问:书法会不会越来越成为一门“手艺”名著是否只剩下“简写本”值得阅读情书是否已经开始消失_影视、流行音乐等是否成了人们业余精神生活享用的“膨化食品”因为好看、过瘾、轻松、刺激,更显出了读书的寂寞和平淡。
在数字化的世界里,人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增、嵌入、蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。奇妙的是,当网络与人脑进行“嫁接”之后,一个个从不愿读书的凡夫俗子也能够瞬间与世界知识宝库合二为一。电脑网络成为人脑的直接延伸,变为虚拟的人脑,于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而,这种“拥有”具有多少内在化的成分虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗看来,在数字化时代,人越是“拥有”(拥有=检索+复制)知识,知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。
阿西莫夫写过一篇有趣的科幻小说,叫做《他们曾有过的乐趣》。小姑娘梅姬闷闷不乐地走进教室。教室就在她卧房的隔壁。一个电子味道的声音让她把作业放到一个机器凹槽里。小姑娘想着她爷爷的爷爷曾有过的乐趣:小朋友们一起在学校嬉戏、打闹、念书,然后戴上小黄帽手拉手回家。啊,多好!
数字读后感篇三
看完此书后,种种迷茫和不解才烟消云散,在晴朗的天空下,我遥望到数字化生存的未来。本书的出版在十几年前,书中有很大一部分是在对未来数字化生存的推测,在我看来书中的推测与今日数字化的发展如出一辙。当时发达国家就有的电视置顶盒,如今也在中国出现了。正如作者所说,这个盒子给商家带来了巨大收益,而并不合乎大众的最佳利益。商家只需要通过盒子了解进入你家的信息量,来大量收费。
对于大众来讲,为了满足生活需求,为了去获得大量带宽,在使用这种盒子时,并没有获得最佳利益。假设电视频道有100个,那么你在任意时候都有99个频道没有收看,而你却一直在为他们付费。真正的数字化,我认为是在书本后面提到的个人电脑。不需要自己在大量的比特中寻找(1000个频道从头看到尾,每个节目用3秒来判断,看到喜欢的节目它已经放完了),而是由一个像秘书的个人电脑为你事先检索。谈到个人电脑(电话、电视甚至微波炉),也就进入了后信息时代。这似乎比现在还要更进一步,大众传播的受众成为个人,也就意味着真正的个人化时代已经来临。就如同我们经常想象的一样(甚至超越我们想象的),个人化的时代将是美好的。“叮——”闹钟晚了20分钟才叫,因为去往伦敦的航班晚点20分钟,加热牛奶的微波炉也晚了20分钟才启动。
顺便提一下,你可能认为我们离这种高效的生活方式还有一段距离(我也这么认为),也许你认为信息技术的发展还不够全面,电子产品的数字化还没有完全。但真如书中所说,全球175种插头就成为了数字化的物理障碍。让我感受最深的,离我们较近的就是学习,在数字化时代学习,在游戏中学习。这种观点是难以接受的,无论是对于严厉的家长,还是莘莘学子。中国有句古话我非常的不赞同,“学海无涯苦做舟”,导致父母经常说“孩子,读书这几年是苦的,你一定要吃苦耐劳,熬过这几年你的幸福日子就到了!”其实不然,在未来的日子里我们要顶住工作的压力,扛起家庭的重担,负起对社会的责任,原比读书时要来得苦。相对而言,学习才是最快乐最幸福的。你可能不以为然,认为在教科书与作业之间来回奔波,即使有幸福也是与痛苦相伴。
这一切将在数字化的生存中改变。在游戏中学习,这关点放在现在难以置信。那让我们仔细想想。游戏是什么?消遣玩乐的工具?是虚拟的现实。无论是动作游戏、益智游戏都来源于现实,让我们置身于虚拟的现实。为什么玩“俄罗斯方快”的人,能将行李包收拾整齐,并最大限度的利用空间?因为“俄罗斯方快”与这一生活实际联系紧密。那么,请试想将你未来喜欢的工作情景、环境编入游戏,并将实际中的困难尽数编入,那些与你有同样意愿的人一起加入这个游戏。他们就是你将来的同事,你能够从小学习这项工作的技巧,提前处理人际关系,代替先前无聊而无用的学习。以此类推,生活中的各种情景都能在虚拟现实中提前播放。
数字化生存另我向往,但我已经不可能在数字化的时代学习,遗憾的同时,我也努力拉动数字化这艘巨轮,希望他能早日开进我们的港湾。
数字读后感篇四
尼氏认为,相比力而言,工业时代是原子的时代,它带来的是机器化大消费的观念,以及在任何一个特定的时空以统一的尺度化方式重复消费的经济形态,即“机械复制”。信息时代,即电脑时代,显示了相同的经济规模,但时空与经济的相关性减弱了。无论何时何地,人们都能制造比特。可见,信息技术革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿着的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是须要工具,更是先进武器,只管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。
这一变化简直意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介:人的延伸》诞生以来,公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展,然而,这么多年来,还没有哪部著作像《数字化生存》。
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是须要工具,更是先进武器,只管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。看完美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授的著作《数字化生存》。在前两部门的铺垫下,这一部门引出了整个书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。作者通过对后信息时代,便捷的联系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子掩护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点,他在对数字化的生存方式的悄然到来是有所预料以及悲观积极应对的态度的同时,也相信“每一种技术或迷信的馈赠都有其黑暗面。
数字读后感篇五
之前在本科阶段就听说过《数字化生存》这本书,之前也看一位学姐在复试的时候拿着它。怀着一颗好奇心,找到了它,本以为它是比较破旧的,因为我觉得离我们比较久远。可拿到这本书时,看它很新,是20周年的纪念版。对于我来说,作者的名字比较难记,尼古拉.尼葛洛庞帝,我弄不清后三个字的顺序,所以经常记错。
先来说说《数字化生存》的作者,尼葛洛庞帝,他在1966年取得麻省理工学院的建筑系学士与硕士学位,同年加入麻省理工学院的系所任教。1968年,他创办了麻省理工学院的architecturemachinegroup,结合实验室与智囊团以学习研究新的人机互动(human-computerinterface)接口方式。1985年,他为麻省理工学院的媒体实验室催生,此是针对新媒体进行钻研的前瞻计算机科学实验室,同时也是个高科技练功房,专门在人机互动接口上的研发投入。因为长期以来一直在倡导利用数字化技术促进社会生活转型,被西方媒体推崇为电脑和传播科技领域最具影响力的大师之一。(来源网络)。
第一部分:比特的时代。之前听说过有比特币的存在。那么比特是什么?以我现在对它的认知,比特应该是网络世界的信息单位,而且是最小的信息单位。而原子则指物质或现实世界的信息单位,例如报纸,杂志和书籍。比特的时代,主要讲了技术及其组成部分,光纤,宽带,高清电视等,这一部分虽然看的有点稀里糊涂。
第二部分:个性化的界面。看到个性化,我渐渐看到的尼葛洛庞帝的预测,在今天几乎变成了现实。由原子时代的`大众传播,到比特时代的窄播,窄播延伸形成个性化的信息定制,个人画像更好地满足了私人的需求。
人机互动,界面代理人,虚拟现实,数据乐园,智能语音,个人日报等等,读完这一部分,我开始感觉有点惊讶。20年前的预测,20年后的现在,离得如此之近甚至超乎了之前的想象。如果说在这20年间,有人把它当做科幻小说来看,惊讶于未来的世界,现在的我们似乎在将它与现实做对照,惊讶于预言如此贴近现实。
第三部分:数字化生活。我感觉才是全文的重点,也是我最容易理解的地方。从工业时代到信息时代再到后信息时代,信息变得越来越极端个人化。看看今天的淘宝首页商品推荐,今日头条,抖音等app,就比较容易理解了。
数字化的生活,离不开数字管家,正如书中所说:将来的任何器具都将是简单化或复杂化的个人计算机,并且各个微处理器之间可以互相交流。如果有数字管家的存在,他将会为你打点好生活和工作中的很多事情,早上起床就能吃到新鲜的早餐,教你使用各种机器,送你去上班,导航系统为你提供有声服务和信息服务,甚至连你手机或车子被盗,也会打电话给你,告知其所在位置。听起来可能有点神奇,不过我认为未来应该可以实现,希望可以早日实现,毕竟之前我丢过两部手机。
结语:乐观的年代。数字化生存四个强有力的特质:分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力。同时作者也对数字化生活中,存在的问题作了预测:知识侵权,数字遗忘权,机器人代替人工。计算机只是一种技术工具,帮助我们更好的适应数字化的生活,拥有良好的数字体验,小到个人幸福,大到世界和平。计算机是人的创造物,计算机没有道德观念,重要的是人或社会组织如何使用计算机,生产和传播信息内容。
计算不再只和计算机有关,它决定我们的生存。我的这里的“决定”应该是指计算机将会融入我们的生活,成为生活的一部分,随时随地都在影响着我们的生活,并且潜移默化中影响我们的思维和行为。
预测未来的最好办法就是把它创造出来......
数字读后感篇六
《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的.各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。该书可以说是二十世纪信息技术及理念发展的圣经,此书的流行和传播对上个世纪信息时代的启蒙、发展产生了深远的影响,深入浅出了讲解了信息技术的基本概念、趋势和应用、巨大的价值和数字时代的宏伟蓝图,阐明了信息技术、互联网对时代和人们生活的影响和价值。
该书总共分为比特的时代、人性化世界和数字化生存三个部分:
在比特时代中,一般人不怎么了解带宽,尤其在今天,光纤已经带着我们从较窄的带宽文步跳跃到近乎无限的带宽。带宽指某个特定信道传送信息的容量,大多数人都把它想象为管子的直径或高速路的车道。但现在可以证实的是,如今人们对此早已熟悉。多媒体一方面代表新的内容,一方面也代表用不同的方式来看旧内容。多媒体即是本质上互动的媒体,随着比特数字通用语的出现而产生。同时,它也与计算机成本降低、威力增大和呈爆炸式增长的局面息息相关。事实上,“多告诉我一些”这一概念正是多媒体十分重要的组成部分之一,同时它也是“超媒体”的根基。没有页码的书“超媒体”是“超文本”的延伸,超文本这个词指的是互联程度很高的文字叙述,或具有内在联系的信息。
数字世界的情况却全然不同。信息空间完全不受三维空间的限制,要表达一个构想或一连串想法,可以通过一组多维指针,来进一步引申或辩明。阅读者可以选择激活某一构想的引申部分,也可以完全不予理睬。整个文字结构仿佛一个复杂的分子模型,大块信息可以被重新组合,句子可以扩张,字词则可以当场给出定义。这些连接可以由作者在“出版”着作时自行嵌入,也可以在出版后,由读者在以后的时间里陆续完成。
而事实上,电脑并不复杂,数字化生存也不需如此辛苦。计算的发展速度飞快,但直到最近,我们才获得了足够的成本低廉的计算能力,可以随心所欲地将其用来改进入与电脑的双向交流。过去,把时间和金钱花在用户界面上,会被认为是愚蠢而浪费的行径,因为电脑的运行周期太宝贵了,应该把它全花在解决问题上,而不是花在人的身上。未来,今天我们所谓的“代理人界面”将崛起成为电脑和人类互相交谈的主要方式。
在数字化生存的后信息时代中,大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购,信息变得极端个人化。人们普遍认为,个人化是窄播的延伸,其受众从大众到较小和更小的群体,最后终于只针对个人。
便捷的联系仅仅数字化是不够的。作者采取了辩证的思考方式,给我们打开思路:当你阅读这页文字的时候,你的眼睛和大脑不断把这种印刷媒介转换成你可以当作有意义的文字来处理和辨识的信号。如果你想把这页内容传真出去,传真机上的扫描仪会绘制出一幅由一条条线组成的精细的图形,并用0和1分别代表有墨迹和没有墨迹的黑和白。无论你的传真机扫描得多么精确,传真件最终也只是原件的复制图像罢了,它既不是字母,也不是单词,而是像素。
纵观整部作品,作者通俗的把很技术活的问题表达出来,见解独特,而且其中有很多真知灼见,适合诸多人群的品味,值得肯定。
数字读后感篇七
这之前在无聊的时候读过一本书叫做数字化生存,当时看到这本书的时候,我满怀好奇对其中的一些观点我非常的着迷,所以我认真的研读了这本书。由于当时我还在读初一,所以对于书中的一些知识,我其实非常难看懂,但是随着年龄的增长,我对这本书越来越稀罕,因为书中提到的很多知识对我的影响都非常大,也改变了我对世界的认识。
这本《数字化生存》的作者是尼葛洛庞帝,这个人不仅有着非常高的学士学位,有硕士学位,同时也是麻省理工学院的任教主任,他在智囊团里负责研究的是人机互动的接口方式。这是一个以媒体实验室催生出来的新产物,是新媒体进行钻研和现代化进程的一个练功房。在他的实验室里一直提倡的是一利用数字化技术来促进社会生活的转型,并被西方的媒体推崇为21世纪最具影响力的大师之一。
用最具有代表性的观点就是比特币的存在,比特币是什么?我们对其认知是非常少的,但是比特币应用在网络世界里的信息单位,而且成为了世界上最重要的一个开源数字货币。比特币的出现给我们带来非常大的影响,尤其是对于某些行业的冲击是非常大的,也促进了我国社会的发展。如今全民数字化货币的趋势越来越明显,其中比特币的影响至关重要。
动画生存更重要的一点是要理解信息工业化时代后的信息时代变得越来越极端化和个性化,这些例子在我们的app应用中也可以很好的体现,比如淘宝的推荐,今日头条和抖音的推荐,就可以很好地理解这些数字画背后的意义。他们通过大数据的分析来了解我们的喜好,从而给我们推荐出我们喜欢的内容,然后不断地获利,这也是为什么淘宝,今日头条,抖音这些app能够如此迅猛发展的原因之一。
数字读后感篇八
《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的`各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。该书可以说是二十世纪信息技术及理念发展的圣经,此书的流行和传播对上个世纪信息时代的启蒙、发展产生了深远的影响,深入浅出了讲解了信息技术的基本概念、趋势和应用、巨大的价值和数字时代的宏伟蓝图,阐明了信息技术、互联网对时代和人们生活的影响和价值。
该书总共分为比特的时代、人性化世界和数字化生存三个部分:
在比特时代中,一般人不怎么了解带宽,尤其在今天,光纤已经带着我们从较窄的带宽文步跳跃到近乎无限的带宽。带宽指某个特定信道传送信息的容量,大多数人都把它想象为管子的直径或高速路的车道。但现在可以证实的是,如今人们对此早已熟悉。多媒体一方面代表新的内容,一方面也代表用不同的方式来看旧内容。多媒体即是本质上互动的媒体,随着比特数字通用语的出现而产生。同时,它也与计算机成本降低、威力增大和呈爆炸式增长的局面息息相关。事实上,“多告诉我一些”这一概念正是多媒体十分重要的组成部分之一,同时它也是“超媒体”的根基。没有页码的书“超媒体”是“超文本”的延伸,超文本这个词指的是互联程度很高的文字叙述,或具有内在联系的信息。
数字世界的情况却全然不同。信息空间完全不受三维空间的限制,要表达一个构想或一连串想法,可以通过一组多维指针,来进一步引申或辩明。阅读者可以选择激活某一构想的引申部分,也可以完全不予理睬。整个文字结构仿佛一个复杂的分子模型,大块信息可以被重新组合,句子可以扩张,字词则可以当场给出定义。这些连接可以由作者在“出版”着作时自行嵌入,也可以在出版后,由读者在以后的时间里陆续完成。
而事实上,电脑并不复杂,数字化生存也不需如此辛苦。计算的发展速度飞快,但直到最近,我们才获得了足够的成本低廉的计算能力,可以随心所欲地将其用来改进入与电脑的双向交流。过去,把时间和金钱花在用户界面上,会被认为是愚蠢而浪费的行径,因为电脑的运行周期太宝贵了,应该把它全花在解决问题上,而不是花在人的身上。未来,今天我们所谓的“代理人界面”将崛起成为电脑和人类互相交谈的主要方式。
在数字化生存的后信息时代中,大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购,信息变得极端个人化。人们普遍认为,个人化是窄播的延伸,其受众从大众到较小和更小的群体,最后终于只针对个人。
便捷的联系仅仅数字化是不够的。作者采取了辩证的思考方式,给我们打开思路:当你阅读这页文字的时候,你的眼睛和大脑不断把这种印刷媒介转换成你可以当作有意义的文字来处理和辨识的信号。如果你想把这页内容传真出去,传真机上的扫描仪会绘制出一幅由一条条线组成的精细的图形,并用0和1分别代表有墨迹和没有墨迹的黑和白。无论你的传真机扫描得多么精确,传真件最终也只是原件的复制图像罢了,它既不是字母,也不是单词,而是像素。
纵观整部作品,作者通俗的把很技术活的问题表达出来,见解独特,而且其中有很多真知灼见,适合诸多人群的品味,值得肯定。
数字读后感篇九
我觉得没有字的书,可以让我们充满想像力,这书很有趣,因为每一页都可以连起来,好像在看电影。
有一天小男孩抱着一本书睡着了,他追着那页飞走书,来到了一座西洋棋的城堡,国王跟王后都邀请他去他们的城堡,可是他说我还要带着两个棋子朋友去,当他进去的时候,他想要戴戴看盔甲,但是他掉下去了,他掉到了一个恐龙的树林里,他拿起盾牌和刀子,勇敢的继续走,来到了书的`世界,他发现书里头真的有一只恐龙,他还是继续走,走到了小人国,连他带来的朋友也变小了,只有他一个人变成好大好大,在那里他不喜欢一个人这么大好孤单,所以他就跑到悬崖边,走着走着他就变回原来的大小了,他不知道要去那里,只好在屋顶上欣赏夜景了,这时屋顶忽然垮了,所以他就跌进一个都是面包和麦片的地板上了,他只抓住朋友的衣服,朋友都不见了,他坐在一只鹅的身上飘呀飘,竟然从海上飘回自己的房间,这时他吓一跳就吓醒了,他发现梦里的朋友变棋子和盐巴,他觉得这是一场怪异的梦。
数字读后感篇十
谁来监视这些监视者?——题记。
与《数字城堡》的邂逅,纯属偶然。未曾想竟能够造成如此巨大的冲击。
由美国作家丹·布朗创作,以信息技术为背果的长篇悬疑小说《数字城堡》,主要探讨了信息技术发达的时代,个人隐私权的瓦解。世上最隐秘的情报部门——美国国家安全局(nsa)斥巨资建造一台可破解一切密码的机器,万能解密机。尽管建造这样一个庞然巨物的初衷是为了监视和破译间谍恐怖分子的邮件以避免战争发生,但不可避免普通公民的邮件也可被随意阅读。由此矛盾产生!nsa前程序设计员远诚友加针锋相对地推出“数字城堡”以挟nsa向世人公布真相,不料意外死亡,而刻有口令的戒指消失。后以女主与男主两条不同叙事主线寻求真相,情节紧张,悬念迭起,令人不舍放下。
最值得一提,最令我印象深刻的便是远诚友加所引用的一句话:谁来监视这些监视者呢?这句话在文中出现了三次,一次在高潮,两次在结尾,摘自尤维纳斯的《讽刺诗》。如书中所说万能密码机监视着全世界。nsa掌控了世界的所有秘密。那么,谁来监视他们呢?
监察机构并非是什么特定时代的特定产物,就我国而言,早在战国时期,当时的御史官就已经具有监察职能了。到了秦代开始便形成了统一的制度,至今也已2000多年。监机构的作用,自然是为国家服务,维护既有的统治秩序,可若是这所谓的“监察”若是复了味,不仅失了原有作用,还会适得其反。现在大多的古装剧中,不少看见官员受贿现象,宦大一级压死人,官员相护何时了。本应起监督作用的却变成高级官员变本加厉负腐的垫脚石,可患可恨!
直至现今,监官本身因贪赃枉法而类罪者也不乏其人。这不,前几年吧,习主席提出们苍蝇老虎一起打,有多少恼人的苍蝇与骇人的老虎落网。正所谓“为政者不难于始,而难于克终也”。作为管理者、监视着,无仁德之心,官官相护,进行着阳光下的黑暗交易。替那些于这般监视者下生活着的依旧困苦的百姓质问一句:谁来监视这些监视苛呢?
世上何来绝对的自由,怎会允许有人能够一手遮天。所谓监视者,不也仅是普通的百姓赋予了他们权力吗?让监视者也暴露在阳光下吧!别让恶魔,披上了隐身衣!
不得不说,本书的很多细节都被作者融入他所构建的大网中,复杂的情节却极易懂,同时还被输入一些宗教观念,还有许多值得深思的人生哲理,感受颇深,特此记之。
数字读后感篇十一
这周我读了卡夫卡的《城堡》,这是卡夫卡很着名的一部作品,这本书讲了这样一个故事:
土地测量员k受命赴某城堡上任,不料却受阻于城堡大门外,于是主人公k同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的拉锯战。城堡就位于眼前一座小山上,可它可望不可即;它是那样冷漠、威严,像一头巨兽俯视着k;它代表了一个庞大的官僚机构,那儿等级森严,有数不尽的部门和数不尽的官吏,可又有数不尽的文书尘封在那里,长年累月无人过目,得不到处理。面对这座强大的城堡,k很无奈,直到最后也没有进入城堡,也没见到城堡当权者。本书自始至终笼罩着一种神秘的、梦魇般的气氛;寓意深刻,令人回味无穷。
城堡是个明显的暗喻,大家对这一点似乎没什么意见,但他具体代表什么?它可以代表当时的主流社会,卡夫卡生活在布拉格,他踏不进捷克人的圈子,因为他说德语,他融不进日尔曼文化,因为他是犹太人,所以他注定难以融入主流社会,而他被认为是卡夫卡的城堡顺理成章;它可以代表在当时信仰根基已有所撼动的宗教世界,人民拼命在追求它光芒四射的荣耀和心灵的庇护时发现,它始终离我们有那么一段不可逾越的距离;它也可以是正义,真理的化身,处心积虑的追逐却发现那是个没有入口的房间;甚至,它或许可以代表卡夫卡那封建家长作风的父亲或者两度订婚却不能理解他的未婚妻。对卡夫卡来说,他们也是渴望进入却不能遂愿的城堡。更加开阔一点理解,城堡是否可以象征人们一切的渴望和追求,是人们一切行为的目标和动力?比如幸福,比如财富,比如智慧。
卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性,他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异化和存在的尴尬,试图用另一套叙述方式与技巧来展示我们人性内部的黑暗王国。卡夫卡从小就感到世界的陌生,他始终都不接受这个世界,他认为这个世界不过是上帝的一个“恶劣情绪”而已,而我们都“误入了其中”。因此他的全部文学活动就是对这个世界的巨大质疑。重新审察这个世界成了他终生的使命,越到晚年他越感到紧迫。
卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里,关注一些更重要的事情,比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻,神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力,常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘,情节离奇荒诞,强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解,无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中,他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。
我建议大家看一下这本书,感受卡夫卡的不同寻常。
数字读后感篇十二
抱着“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的心情,我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末,美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象,决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书,描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。数字化生存读书笔记《数字化生存》共分三个部分,第一部分:比特的时代。从生活中的点滴入手,描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分:人性化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化,人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。最后一部分:数字化生存。在前两部分的铺垫下,这一部分引出了整本书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。作者通过对后信息时代,便捷的联系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子保护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时,数字化生存与人性化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝,早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内,数字技术的路途。在人类已经步入信息化时代的今天,信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够与之交谈,与之一道旅行,能够抚摸甚至能够穿戴的对象,已经渗透到了社会的方方面面,计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展,带来的变革是多方面的,深层次的,成为推动社会发展的重要因素。
数字读后感篇十三
这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末,美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象,决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书,描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。
《数字化生存》共分三个部分,第一部分:比特的时代。从生活中的点滴入手,描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。
第二部分:人性化的世界。将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化,人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”
最后一部分:数字化生存。在前两部分的铺垫下,这一部分引出了整本书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。
作者通过对后信息时代,便捷的联系,从游戏中学习,无所不在的万事通,以及新电子保护主义等小节的描述,充分表现出作者所持的观点。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时,数字化生存与人性化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝,早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内,数字技术的路途。
在人类已经步入信息化时代的今天,信息技术的革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够与之交谈,与之一道旅行,能够抚摸甚至能够穿戴的对象,已经渗透到了社会的方方面面,计算机的广泛运用和网络技术的飞速发展,带来的变革是多方面的,深层次的,成为推动社会发展的重要因素。。
这本书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。
他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想,在书中开宗明义地写道“数字不再只和计算有关,它决定我们的生存”,贯穿全书的一个核心思想“比特(bit)作为‘信息的dna’,正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素”,向人们昭示出数学既是必要工具,更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。
表达了“科学是人类智慧的结晶。数学则是科学的.共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的主题。
读完《数字化生存》,我受益匪浅,领悟到从生活的点滴到学习的种种。
很多时候,生活中发生的一切都已经成为过去时的时候,我们却还在哀叹其利弊得失。殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习,犹如趋势之至,不是任何人可以阻止的,倘若以悲观的情绪来面对数字化变革,其所遇的阻力会更多更大;倘若以专横而任性的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流,有违发展趋势的对抗是不可能取胜的,更不会对自身发展有利,只会多走弯路而已。
我们必须学会掌握并运用工具,才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地,
数字读后感篇十四
昨天把《数字城堡》看完了,这是丹布朗的处女作,写得很精彩。他的写作手法,通常是把犯罪嫌疑人描绘成最不可能是犯罪嫌疑人的人,情节跌岩起伏,真的很好看。
小说是以国安局为背景写的,随着科技越来越进步,国安局发明了一种能破解任何密码的机器——万能解密机,但是,没有对外宣布。制造出万能解密机的远成友加,在识破了国安局的计谋之后,强烈要求国安局把万能解密机公之于众,但遭到了拒绝,后来,被开除出国安局。友加在离开国安局后,发明了“数字城堡”,一种绝对不可破解的密码。后来,“数字城堡”进入了万能解密机,没有密码是破解不了的。友加威胁国安局,要是不把万能解密机公之于众,就把“数字城堡”的密码拍卖出去。但是,在拍卖举行的前几天,远成友加突然死了,死前把戒指给了别人,这下子国安局要有麻烦了。
小说的主角,苏珊.弗莱切,是首席密码破译员,长得光彩照人,总之十分漂亮。(丹布朗描写的几乎都是美女。。。)她本来是要和她的男朋友——戴维,一起去度假的,戴维是大学教授,恩,很帅吧(跟兰登差不多,丹布朗笔下另一个神奇人物)。戴维却被她所尊敬的,斯特拉斯莫尔叫去了西班牙,去找“数字城堡”的密码。苏珊也被叫到了国安局,斯特拉斯莫尔给她的任务是,利用追踪程序,找到“诺斯.达科塔”这个人。斯特拉斯莫尔是丹布朗描写的比较成功的人物,他使读者认为他是一个好人,并且100%不是幕后策划者。。。
戴维为了找到密码,千辛万苦,找到之后,又与追杀他的杀手展开拉锯战,最后,戴维成功的保护了密码。。。追杀他的人叫赫洛霍斯,职业杀手,是斯特拉斯莫尔派去刺杀友加的人,然后,顺便想把戴维也干掉,因为他喜欢苏珊,不想有第二个人和他抢。。。然后,那个杀手把所有见到过戒指的人全部杀掉了,每干掉一个人之后,都会把结果告诉雇佣他的人,也就是斯特拉斯莫尔。小说的最后,揭示了斯特拉斯莫尔就是幕后指使,他把衣服交给了苏珊,却没有把空中传呼机拿出去,结果被苏珊看到了,一切,都水落石出了。万能解密机因为停电(是斯特拉斯莫尔把一个系统安全部的人推下了瓦能解密机造成的),热度太高而爆炸了,苏珊侥幸逃了出来。
但是,国安局的麻烦还没有解除,有种很常见的病毒进入了主数据库,要把里面所有机密的东西全部消灭掉。苏珊知道戴维并没有死,欣慰的笑了起来。戴维把戒指上的密码念给了他们听,但是,谁都知道,这不是一个密码,如果输入错了的话,病毒会加速运行,所以绝对不能错的。友加给了他们一句十分奇怪的话“唯有真相能够拯救你们”然后底下是“输入密码。”他们把戒指上的拉丁文翻译了过来。“谁来监视这些监视者呢?”这些显然不能当做密码。就在数据库的防线刚被攻破的时候,戴维发现了密码,然后,国安局得救了。
事后,戴维向苏珊求婚,但他却给了她一个密码,苏珊怎么也解不开。“没有蜡。”苏珊说如果戴维不告诉她是什么意思,她不会嫁给他的。我想,戴伟会告诉苏珊的,然后,他们会结婚。。。
数字读后感篇十五
抱着“科学是人类智慧的结晶,数学则是科学的共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的心情,我阅读了给人类的生存与思考打上新时代烙印的《数字化生存》。
这本书描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。它使那些为数字化而焦虑、担心跟不上技术发展步伐的人欢欣雀跃。
二十世纪末,美国麻省理工学院媒体实验室主任尼葛洛庞帝教授发现“美国许多十到十五岁的少年订阅《连线》作为送给父母的圣诞礼物”的现象,决意为这些家长写一本非技术的、关于数字化时代的书,描绘数字新世界的各种面貌。这就是《数字化生存》。
《数字化生存》共分三个部分,第一部分:比特的时代。从生活中的点滴入手,描述数字时代的到来为人类生活方式的变革带来的巨大影响。第二部分:人性化的世界。
将数字时代变化带来的影响深入到人们之间的交往方式的变化,人们交往的变化使得人与人之间的关系变得“比特化”。
最后一部分:数字化生存。在前两部分的铺垫下,这一部分引出了整本书要讨论的主要议题:数字化环境下,我们的生存观。
当人们用计算机、多媒体、互联网等数字化元素重新构建我们的生存环境时,数字化生存与人性化思考就成了人们所必须经历的共同主题。尼葛洛庞帝,早已预见及以乐观积极应对的态度还在继续判断下一个时间段内,数字技术的路途。
这本书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过平易的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想,在书中开宗明义地写道“数字不再只和计算有关,它决定我们的生存”,贯穿全书的一个核心思想“比特(bit)作为‘信息的dna’,正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素”,向人们昭示出数学既是必要工具,更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。表达了“科学是人类智慧的结晶。
数学则是科学的共同语言和最高表现形式,它可以点燃科学思想的火花,使科学理论更加精确”的主题。
读完《数字化生存》,我受益匪浅,领悟到从生活的点滴到学习的种种。很多时候,生活中发生的一切都已经成为过去时的时候,我们却还在哀叹其利弊得失。
殊不知变化与挑战已经一点一滴延伸至我们的生活学习,犹如趋势之至,不是任何人可以阻止的,倘若以悲观的情绪来面对数字化变革,其所遇的阻力会更多更大;倘若以专横而任性的抵触情绪来制定的发展策略只会逆时代潮流,有违发展趋势的对抗是不可能取胜的,更不会对自身发展有利,只会多走弯路而已。
我们必须学会掌握并运用工具,才能在这个瞬息万变的社会中立于不败之地。
数字读后感篇十六
《数字化生存》描绘了数字科技为我们的生活、工作、教育和娱乐带来的各种冲击和其中值得深思的问题,是跨入数字化新世界的最佳指南。该书可以说是二十世纪信息技术及理念发展的圣经,此书的流行和传播对上个世纪信息时代的启蒙、发展产生了深远的影响,深入浅出了讲解了信息技术的基本概念、趋势和应用、巨大的价值和数字时代的宏伟蓝图,阐明了信息技术、互联网对时代和人们生活的影响和价值。
该书总共分为比特的时代、人性化世界和数字化生存三个部分:
在比特时代中,一般人不怎么了解带宽,尤其在今天,光纤已经带着我们从较窄的带宽文步跳跃到近乎无限的带宽。带宽指某个特定信道传送信息的容量,大多数人都把它想象为管子的直径或高速路的车道。但现在可以证实的是,如今人们对此早已熟悉。多媒体一方面代表新的内容,一方面也代表用不同的方式来看旧内容。多媒体即是本质上互动的媒体,随着比特数字通用语的出现而产生。同时,它也与计算机成本降低、威力增大和呈爆炸式增长的局面息息相关。事实上,“多告诉我一些”这一概念正是多媒体十分重要的组成部分之一,同时它也是“超媒体”的.根基。没有页码的书“超媒体”是“超文本”的延伸,超文本这个词指的是互联程度很高的文字叙述,或具有内在联系的信息。
数字世界的情况却全然不同。信息空间完全不受三维空间的限制,要表达一个构想或一连串想法,可以通过一组多维指针,来进一步引申或辩明。阅读者可以选择激活某一构想的引申部分,也可以完全不予理睬。整个文字结构仿佛一个复杂的分子模型,大块信息可以被重新组合,句子可以扩张,字词则可以当场给出定义。这些连接可以由作者在“出版”着作时自行嵌入,也可以在出版后,由读者在以后的时间里陆续完成。
而事实上,电脑并不复杂,数字化生存也不需如此辛苦。计算的发展速度飞快,但直到最近,我们才获得了足够的成本低廉的计算能力,可以随心所欲地将其用来改进入与电脑的双向交流。过去,把时间和金钱花在用户界面上,会被认为是愚蠢而浪费的行径,因为电脑的运行周期太宝贵了,应该把它全花在解决问题上,而不是花在人的身上。未来,今天我们所谓的“代理人界面”将崛起成为电脑和人类互相交谈的主要方式。
在数字化生存的后信息时代中,大众传播的受众往往只是单独一人。所有商品都可以订购,信息变得极端个人化。人们普遍认为,个人化是窄播的延伸,其受众从大众到较小和更小的群体,最后终于只针对个人。
便捷的联系仅仅数字化是不够的。作者采取了辩证的思考方式,给我们打开思路:当你阅读这页文字的时候,你的眼睛和大脑不断把这种印刷媒介转换成你可以当作有意义的文字来处理和辨识的信号。如果你想把这页内容传真出去,传真机上的扫描仪会绘制出一幅由一条条线组成的精细的图形,并用0和1分别代表有墨迹和没有墨迹的黑和白。无论你的传真机扫描得多么精确,传真件最终也只是原件的复制图像罢了,它既不是字母,也不是单词,而是像素。
纵观整部作品,作者通俗的把很技术活的问题表达出来,见解独特,而且其中有很多真知灼见,适合诸多人群的品味,值得肯定。
数字读后感篇十七
尼葛洛庞帝的《数字化生存》一书既独具匠心而又引人入胜,通俗易懂而又深入浅出。他通过优美的文字和生动的实例富有激励性地闪现出高层次的数学思想,同时向人们昭示出数学既是必要工具,更是先进武器,尽管科技发展一日千里,但数学却永远是美妙无比的道理。
“数字不再只和计算有关,它决定我们的生存”,尼教授在书中开宗明义地写道。贯穿全书的一个核心思想是,比特(bit)作为“信息的dna”,正迅速取代原子(atom)而成为人类社会的基本要素。尼氏认为,相比较而言,工业时代是原子的时代,它带来的是机器化大生产的观念,以及在任何一个特定的时空以统一的标准化方式重复生产的经济形态,即“机械复制”时代。信息时代,即电脑时代,显示了相同的经济规模,但时空与经济的相关性减弱了。无论何时何地,人们都能制造比特。可见,信息技术革命将把受制于键盘和显示器的计算机解放出来,使之成为我们能够相互交谈、共同旅行、能够抚摸甚至能够穿戴的对象。这些发展必将改变我们的生存方式。
这一变化的确意味深长。自从麦克卢汉的经典之作《理解媒介:人的延伸》诞生以来,公众就竭力试图理解电子时代信息产业的发展,然而,这么多年来,还没有哪部著作像《数字化生存》这样,在如此宽广的层面上启发我们对今日世界和它的奇妙未来的.认识。今天的孩子已经不像我们过去那样对书籍情有独钟,他们完全可以通过光盘或电脑去“借阅”。阅读也不再是一种不可逆的线性历史过程,而变为交互指涉的快乐游戏。这种阅读所具备的非时间性的意识流结构,仿佛电影里的蒙太奇镜头,使孩子们陶醉、流连忘返。这样,我们便会发问:书法会不会越来越成为一门“手艺”?名著是否只剩下“简写本”值得阅读?情书是否已经开始消失?——影视、流行音乐等是否成了人们业余精神生活享用的“膨化食品”?因为好看、过瘾、轻松、刺激,更显出了读书的寂寞和平淡。
在数字化的世界里,人只是一个个维护节点的“工程师”。知识的进步变成了节点的新增、嵌入、蔓延和复制。知识体系变成了网络数据库。奇妙的是,当网络与人脑进行“嫁接”之后,一个个从不愿读书的凡夫俗子也能够瞬间与世界知识宝库合二为一。电脑网络成为人脑的直接延伸,变为虚拟的人脑,于是人们眨眼间成为饱学之士。他们“拥有”的知识足以令文艺复兴时代的巨人们羞愧。然而,这种“拥有”具有多少内在化的成分?虚拟的人脑能产生新的智慧、美好情感和价值观吗?看来,在数字化时代,人越是“拥有”(拥有=检索+复制)知识,知识就越外在于他。人越来越不需要也无力对知识进行消化。
阿西莫夫写过一篇有趣的科幻小说,叫做《他们曾有过的乐趣》。小姑娘梅姬闷闷不乐地走进教室。教室就在她卧房的隔壁。一个电子味道的声音让她把作业放到一个机器凹槽里。小姑娘想着她爷爷的爷爷曾有过的乐趣:小朋友们一起在学校嬉戏、打闹、念书,然后戴上小黄帽手拉手回家。啊,多好!
【本文地址:http://www.xuefen.com.cn/zuowen/6963279.html】