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讲道学心得篇一
通过为期十个月的对跆拳道初步学习，有了初步的体会。在短暂的学习过程中,深刻感受到了它对我全身心的帮助。
在学习过程中首先体会到的是它对韧带的要求是以前没意识到的。第一堂课的时候踢腿踢不高，有了样子却没速度和力量。一堂课下来只留下连续好几天的腿部肌肉酸痛。但是在这期间我并没有间断压腿踢腿。也许正是因为肌肉的酸痛让我感到兴奋，好久没有过这种感觉了，以前的腿部是那么松软，而现在正是因为疼痛让我感受到每走一步都有力量的存在，一种积极向上的激情也油然而生，它激励我积极参与到学习当中。
再者是对跆拳道中的前踢和横踢的学习，它们是跆拳道中的基本动作，显然这是一种机械的动作，抬脚及弹腿等，但也可以理解它和中国武术一样每个动作都有着它的道理。我注意到要做好身体的协调平衡与力量的分配，我就是有几次一位踢起的脚带动立脚的滑动而摔倒在地。同时也更深刻地感受到这些动作在有经验的眼里地的确如老师所讲的不堪一击。然而我要很好地完成这个任务我就得站稳脚跟，才能更好地去摸索腿部肌肉的协调和如何去爆发出速度和力量。
通过查阅资料了解到，跆拳道事一项力量和全身协调能力综合发展的格斗项目，而且跆拳道的力量素质与其他素质有极为密切的联系，在一定程度上影响去其他素质的发展。力量素质可以分为最大力量、快速力量和力量耐力三种。在跆拳道训练中，三种素质在训练中相互促进，相互影响，而快速力量是主要的练习内容，进行力量训练，能使支配肌肉的神经中枢的机能得到改善，提高神经过程的强度，增强神经冲动的传递，从而改善神经系统的调节功能。发展力量素质的练习有克服外部阻力和浪费自身重量的练习。跆拳道运动中的大部分动作均要求快速反应、爆发式完成，还要求高度的机动性和灵活性，更多的是采用动力性练习方式。
一、改善和增强体质，二、提高防身和自卫能力，三、磨砺意志，培养品质的修养。
通过对上述的学习，是对以前的一个补充。在跟随老师学习的十个星期中我学会了一些基本的动作及基本的练习方法，但是我不能因为课程的停止而停止对一项运动的学习。上述的内容虽然只是学习到的一个部分，而且并不能完全领会，但是在以后的练习当中可以有自己一步一步深入的理解。它同时是给了我一个训练的纲领，让我有训练的目的和方法的指示。
芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的击技活动，形成最早的跆拳道。接着是在封建时期的国家体育运动和武术的发展，同时作为国家的军队的一种实战击技训练手段而发展。现代的跆拳道经过一定的包装，使之有更加具有观赏性的特点，在国际上得到了更加广泛的发展，成为了如奥运会等国际化的的比赛项目，在我国也有传播。我国的武术也是在长期的击技活动的过程中形成和发展，但我国有更加博大的民族文化和哲学思想，给武术添加了更加深刻的内在文化。同时跆拳道讲求的礼仪与我国的礼是相通的，在国际化的比赛中充分展示了东方国度的礼仪文化。
从我个人对跆拳道的体会来说，跆拳道是很容易让人从细微上体味到有所突破的一项体育运动。于是乎几个同学在起开玩笑的时候几天前你说小心我踢你下巴，今天可以说小心我踢掉你鼻子。这么一个高度的差别可以让人一步一步地更加自信。也许在行走的时候偶然踢出一脚，没人会认为这是疯子，因为你踢得漂亮。这就使自己自信地完成自己做的每一件事，压抑的心情也在一次一次动作中发泄了，心情可以更加愉快。所以，一项体育运动是可以影响一个人的性格，跆拳道让我变得更加开朗，更加乐观。
讲道学心得篇二
每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。
今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。
其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。
武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。
从刚开始觉得压腿痛苦万分到后来觉得压腿也不过尔尔。韧带不仅对于跆拳道对于整个武术来说都是必攻的环节也是最难攻克的地方。开始几天全身上下都疼的不行特别是腿和腰，但是不甘轻言放弃的我们一直坚持到最后。我们虽然只是学习了跆拳道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。
讲道学心得篇三
讲道是基督教乃至世界各大宗教中重要的活动之一。作为基督徒，我常常在教堂中听取牧师的讲道，他们用神圣的话语传递上帝的真理和灵感。在听取讲道的过程中，我感受到了圣灵的引导，使我更加深入地了解上帝的爱和旨意。
第二段：为何需要讲道。
讲道的目的不只是为了宣扬基督教信仰，更重要的是通过上帝的话语，点拨人们的心灵，启迪他们的思想，感悟上帝的意愿。我们人生的旅途中，时常会面对迷茫和困惑。讲道作为人类通向上帝的桥梁，提供了方向和支持。通过讲道，我们可以在信仰上得到力量和指引，更好地面对困境和挑战。
第三段：讲道的方法和技巧。
在讲道中，牧师需要使用一些方法和技巧，以更清晰和有效地传递信息。借助比喻和图像语言，他们可以更深刻地阐释上帝的话语，把宗教的信仰融入到生活中，让人们在日常生活中领会宗教的真义。同时，牧师需要学会语音和身体语言的运用，以感染观众，并赢得他们的信任和尊重。
第四段：个人的体会。
在听取讲道的过程中，我的建议是收集和记录一些从讲道中感受到的启示和经验，以加强自身的信仰并有向上的进步。在体会上，有些话语和观点对我产生了深刻的影响，使我反思自己的生活方式和行为准则。同时，在聆听讲道的时候，我也学会了尊重和理解不同的观点和信仰，从中体味到了不同的文化和背景。
第五段：结语。
在致力于宗教的信仰和人类的精神平衡上，讲道是至关重要的一环。通过讲道，我们可以传递上帝的教诲和力量，为人们提供方向和支持，又能加深对信仰的理解和信仰的力量。讲道是一种重要的宗教和文化交流方式，我们需要重视和推崇这些古老的传统，以更好地指导我们的信仰和生活。
讲道学心得篇四
时间过得很快，从本学期开学到现在，已经过了五周，由于本学期，第十周要去实习，所以前八周的专业课安都是一周四节，到现在本学期的课程学习，也已经过了大半，再过几周，就得面临着考试,，然后去实习。孔子曰：每日三省吾身，接下来，也让我来谈谈这段时间的学习心得。
由于休息了一整个寒假，长时间没有运动，所以开学的第一周，基本上就是过肌肉关，恢复体力，老师对我们运动量的安排相对较小。尽管如此，每节课下来，还是会累的腰酸背疼。到了第二周，大家基本上已经过了肌肉关了，老师开始逐渐加大运动量。
通过这几周的学习，可以发现，老师本学期的教学重点主要有以下几点：首先，加强了对实战意识的培养，目前学习了近身战术和边角战术。其次，从以前单纯的学某个技术动作，上升到学什么时机使用这个动作，以及怎样使两个动作之间的衔接速度更快。再者，加强了击头技术的培养，主要包括下劈和高横踢。
一、实战意识的培养
对于实战意识的培养，如果光靠听老师的讲解，永远也只是能掌握很浅的东西，实践是检验真理的唯一标准，只有不断通过实践，才能有自己最深刻的体会，将所学的内容真正化为自身的技能。老师才教我们某项战术之前，总是会很详细和我们讲解这项战术的要点，如教边角战术的时候，会和我们很详细的讲解，边角的范围，然后分析到达边角时，攻守双方的心理变化，以及使用的技术，攻方（远离边线者）希望将对方打到场地外，常使用的技术有：双飞踢，推踢，以及下劈。守方（靠近边线者）主要使用的技术有：后踢，后旋踢。处于这种情形时，守方精力高度集中，而攻方则急于进攻，疏于防守，从而被守方使用后旋踢击头，这种情况，在赛场上也常有发生。
老师，为了让我们更加深刻的理解战术的使用，就让我们相互之间进行实战，在实战的时候，都是穿戴着护具，在一定程度上保护了我们的安全，可是，还是会受伤，有人说，要想学好跆拳道，受伤在所难免，可是，我是一个自我保护意识很强的人，也害怕受伤，这或许也是自身性’格因素所致，我希望能在今后的学习中有所改变。
二、连接速度的加快
关于两腿之间的连接速度，是老师本学期一直所强调的。以前在使用技术 时候，只着重于单个技术的运用，而缺乏对技术的综合运用。如我而言，基本上都是很单一的进攻，缺乏连续进攻的意识。老师认为造成这个情况的主要原因是，我在做每个动作的时候，重心压的太低，以至于无法快速完整的击出第二腿。老师也根据我的技术缺陷，对我进行专门指导。经过不断练习和老师的反复强调，我的技术稍微有所进步，但是，仍存在其不足，需进一步改进。
三、击头技术的加强
规则能够引领技术的发展，这句话一点也不假。在新出的跆拳道比赛规则中，使用旋转技术击头得4分，如后旋踢击头；使用正面技术击头得3分，如下劈击头。根据这一规则，我们老师也开始注重击头技术的教学，主要学习的技术有后旋踢和下劈。通过一段时间的练习，我感觉我的技术有所提高，击头意识有所加强，但是对于头部的防守意识较弱，头部是人体最灵活的部位，按理说，是反应最快，最不容易被攻击的。这或许是由于在和队员进行实战时，缺乏一定的警惕性，注意力没有高度集中，所以才会出现这种现象。
要想学好击头技术，柔韧是关键，没有良好的柔韧素质，便不可能踢出漂亮的击头技术。所以，平时应该注重对柔韧素质的培养，在课上老师安排压柔韧的时候，一定要认真对待。
这段时间，老师主要注重对实战的教学，而对于品势的教学相对较少，只是抽取了几节课的时间，专门学习了高丽、金刚。对于品势的学习，自我感觉学得还不错，但是对于实战，我感觉还存在很多不足的地方。在今后的学习中，我会不断培养自己“忍耐克己，百折不屈”的精神，进一步提高自己的跆拳道技术，为将来的发展打下坚实的基础。
讲道学心得篇五
我写的关于“道德”方面的教材，终于赢得主任赞赏。我最后，在正文中把为什么遵守道德，从三点论述：一是道德是个人适应社会生活所必需的，即入乡随俗，人国问禁;二是道德是个人立身行事的依据，即符合道德得到社会和他人接纳，获得安全感和归属感;三是道德是自我发展和自我完善的精神力量，即使人超越生物性高扬自身尊严。最后我总结：让我们信守道德，用健全的人格，清白的生活，优雅的灵魂，充实的心灵谱写人生幸福乐章!
至于讲“人为什么要有道德”，我让学生在辨析中认识：因为人是社会的.动物，每个人的生活都依靠他人和社会，上到赞誉认可表彰，下至吃穿住用行，他的一切都是社会和他人给予的。所以，能否得到社会和他人的赞许，便是他的一切利益中最根本最大利益。而能否得到赞许的关键在于品德如何。有道德则受到社会和他人赞许和给予，反之则受到谴责和惩罚。虽然就道德生活自身而言，是对自己欲望和自由的压抑和侵犯，但就其结果和目的来说，能防止更大的害和恶(社会和他人的唾弃惩罚)，而得到最大的利益(社会和他人的赏誉)。因此是净余额为善，也就是“吃小亏占大便宜”。同时，遵守道德带来自豪感和良心的满足。当然这也取决于社会的公正和赏罚分名。但即使社会有失公允，道德也是人之为人的尊严的高扬，因为它是人自我实现的需要。
讲道学心得篇六
华茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。
在科技发达、工作繁忙的社会，紧张的学习、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中带甜，饮后回甘的滋味，闻一闻它清淡怡人的香气是何等让人心灵沉静。佛家有曰：茶禅一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一说法：人生如茶，品茶犹如品味人生。
当品味到甘、甜、苦、涩、酸等味道各异的茶的时候，我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶从入口到咽下的过程就好像一个人生的历程。茶有不同的味道，人生也有各种各样的经历。品茶要用心才能品出味道，人生也要用心经营才能创造出灿烂的人生。
不品尝甘苦何以有回甜?不经历风雨何以见彩虹?
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。
通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。
以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。
讲道学心得篇七
我练习跆拳道已经有两年了，在这两年里，我为跆拳道流汗，流泪，悲伤，欢喜都有。总之一句话，在练习跆拳道的过程中让我体会和感悟到了很多很多的东西。
在道馆里，我们不但学习跆拳道的技法，也学习跆拳道的文化和修养。最初练跆拳道，只是出自好奇，渐渐地我对它产生了浓厚的兴趣，并且从中学到了很多东西。跆拳道不但能强身健体，还格外注重礼仪，谦让友好的态度，虚心好学的作风，这些都是练习跆拳道时所必须遵循的。
技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质，而且跆拳道还可以培养毅力及爆发力。要学习好跆拳道需要有很好的柔韧性，我们必须坚持柔韧性练习。拉韧带可以说是一件很痛苦的事情，在开始拉韧带时，腿觉得酸痛，不过经过习久而久之就逐渐好了。其实无论做任何事都一样，都要多一份坚持才行。
虽然，学跆拳道很累。但我想：学跆拳道的目的是为了锻炼身体，再苦再累也要坚持，我才坚持下来了。学跆拳道其实挺好的，打一下拳，跑一会儿步，还可以聊聊天，不知多好玩呢。虽然有时非常累，但我心里还是觉得学习跆拳道真是好极了！通过学习跆拳道，我发现我学到了、知道了、懂得了好多东西。它增强了我的体质，磨炼了我的意志，升华了我的灵魂，净化了我的心灵，我相信它将会使我受益终身。接下来的跆拳道学习，我一定要努力的、虚心的接受跆拳道教学，以实现人身境界的进一步升华！
学习跆拳道，还格外注重礼仪，通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚韧不拔的意识品质。所以，我一定要坚持练习跆拳道。
讲道学心得篇八
转眼间，一个学期的跆拳道学习就要过去了。虽然我的学习只能算是入门，但这一个学期的学习也让我有了很多感受。
在的跆拳道学习中，我发现最重要的并非各种腿法、招式，而是跆拳道的文化内涵和精神意蕴。记得第一节课上，老师就为我们介绍了跆拳道的发展历史，从最初的本能的自卫活动，到现在的国际竞技项目，跆拳道的每一点发展都包含了诸多人文因素。“礼仪”、“道义”、“坚毅”、“勇敢”，这些都被包涵在一个“道”字里，那句“以礼始，以礼终”更是在整个学期中从头贯彻至尾。每一个人在练习跆拳道时，都能感到它是在培养人的一种“气量”。
另一方面，跆拳道的基本动作也十分重要。跆拳道没有过多的花样，每个动作都干净利索，简单而实用。正是这些基本动作，经过各种组合、发展，形成了各种变幻莫测的招式。虽然我们现在觉得这些动作比较简单，而对电视上那些高水平选手的组合技惊羡不已，但我们应该想到，那些选手正是将这些基础练的滚瓜烂熟，理解了每一个细节的要点，才能自由使用，发展出更高水平的动作。因此，学好每一个基本动作，正是我们这些初学者最该做的。
虽然最初我报名跆拳道只是因为对武术的好奇，但经过这一学期的学习，我想跆拳道不只让我锻炼的身体，也影响了我的思想，让我在身体和精神上都能有所进步，这对我来说无疑是十分重要的。我想，即使课程结束，我也依然会练习跆拳道，让它成为我生活的一部分。
为什么选择跆拳道
近年来，越来越多的年轻人喜欢把跆拳道作为自己平时锻炼身体的方式，加入到跆拳道的训练队伍中来。我认为，这里面的主要因素有三点：锻炼身体、释放压力、提升修养。
作为一项体育运动，跆拳道在对身体的锻炼方面自然有很大益处。它对人体各个部位的应用、对速度力量的追求，要求人们不断加强身体素质，这一点不用多说。现在的年轻人面对来自社会、家庭的各种压力，需要一个能够合理发泄的渠道。跆拳道这类武术项目没有很高的门槛，大多数人都能在这里挥洒汗水，同时释放压力，重新回到阳光灿烂的生活。而跆拳道中的“道”的精神也能对人产生正面影响，让尚不成熟的年轻人拥有奋力拼博、坚忍不拔、自强不息的精神，同时产生坚定的自信心。在这种自信心的作用下又能使人找到一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚、纯朴的良好品质。这些都是每一个年轻人都希望拥有的。跆拳道对于我们来说，既是锻炼身体的途径，又是修身养性的良方，因此越来越多的人愿意选择跆拳道作为自己的业余爱好。
我相信不只是跆拳道，很多种武术项目的参与者都会有这些想法。毕竟，我们并非专业运动员，不需要击败对手、获得名次。我们选择一项运动，更看重的是它能带来的益处。相信在将来，会有更多人加入到跆拳道的学习中，收获自己的运动体验。
班级：110614 姓名：王婧仪 学号：11061088
讲道学心得篇九
作为一名基督徒，每周参加教堂的聚会并听取牧师的讲道，是我们信仰生活中必不可少的一环。但仅仅是去听讲道，并不意味着我们已经领会了其中的精华和内涵，更不意味着我们在生活和工作中已经能够深入贯彻教义。如何才能真正做到“讲信修睦”，我在长期参加教会生活和聆听讲道的过程中，深有心得与感悟。
第二段：讲道前的“准备工作”
准备工作并不是指牧师要在台上准备稿子讲道，而是我们要在心理上和实际上做好一些准备。首先，我们应该在心理上做好专心致志的准备，认真聆听讲道，不要分心。还有，我们要做好提前阅读经文和备忘自己的笔记的工作，这样才能在聆听的过程中及时提醒自己，进一步领悟讲道中的精髓。
第三段：讲道中的要点和表现方式。
讲道中，牧师会针对某些经文作深入解读，甚至给出讲解建议和应用启示。我们要根据牧师的讲解，逐一领悟经文中的教义和时代背景，了解其中的历史和背景，最终领悟和运用其中的启示。同时，我们也要在讲道中逐一进行思考和回想，思考自己在工作和生活中的状态和角色，以便从讲道中获取对自己生活的启发。
第四段：讲道后的思考和应用。
讲道后，我们需要对讲道内容进行深思熟虑地细致分析和总结，将其中的精华神韵逐一梳理，使其真正成为我们行为和言语的指南。我们要通过实际行动来体现这些教义，让它真正成为我们生活中的盐和光，在与他人的日常交往中悄无声息地将其融入自己的生活中去，才能真正达到“讲信修睦”的境地。
第五段：结论。
讲道并不仅仅是去听一堂课，它是基督教信仰的最核心部分。要真正做到“讲信修睦”，我们需要在讲道前做好心理和实际的准备，认认真真聆听讲道过程中并领悟其中的重点和精髓，结合自己生活和工作的实际情况，做出自己的思考和总结。只有将其中的教义真正融入自己的生活中，才能真正做到“讲信修睦”。
讲道学心得篇十
刚开始想要学习跆拳道是因为被电视上那些在练习跆拳道的女生潇洒的身姿给吸引了，后来大一学期末在报名体育选课时看到有跆拳道这门课就毫不犹豫的报了。现在学习跆拳道有一年了，不说深爱却也无比喜欢。对跆拳道的熟悉从最初的好奇到后来的知道再到现在的感悟，一步步走来有过快乐，有过兴奋，有过辛劳，也有过懈怠，甚至还有过放弃的想法„„但无论如何我都这样走过来了。练了一学年跆拳道首先要感谢的是老师，老师不仅跆拳道练得好，知识面也很宽很广，在她的课堂上，在她身上我学到了很多，也懂得了很多。在老师那，我懂得了体育不仅是一种锻炼，更是一种文化，一种精神。跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗武术的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意志不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。
刚刚开始，我们就练习柔韧，最痛苦的是拉韧带，每一个同学都叫苦连篇，特别是第二学期刚开学那会儿，由于休息了一整个寒假，长时间没有运动，所以开学的第一周，基本上就是过肌肉关，恢复体力，老师对我们运动量的安排相对较小。尽管如此，每节课下来，还是会累的腰酸背疼，不过我们还是挺了过来。每一个人在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”一种“量”即为志气`勇气和胆量。
学习跆拳道锻炼了身体,磨练了意志,养成了良好的习惯。
在这一年里，虽然老师很用心的教导我们，但是由于缺乏坚强的意志，所以对于跆拳道的学习也只是半桶水而已。太极一章，前踢，后踢，前横踢，后横踢„„这些动作在老师面前也都只是略懂甚至于连初学者都不敢提，但是这已经让我很满足了。学习跆拳道旨在于锻炼自己，增强体魄，提高身体素质。
跆拳道另一个吸引我的地方在于跆拳道的礼仪。跆拳道练习推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，练习中要以“礼义廉耻，百折不屈”为宗旨，因此，可以培养人顽强果断、耐劳的精神，磨炼人坚韧不拔、积极向上的品质，养成礼让谦逊、宽厚待人的美德，造就人热爱祖国、勇于献身的思想，为社会和国家造就具有优秀品质的建设者。
强体防身，练就人健全的体魄，跆拳道运动紧张激烈，对抗性极强，可使人强壮筋骨，提高各关节的灵性及肌肉的伸展性和收缩能力，提高人的速度、反应、灵敏、力量和耐力素质，提高人体内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性，增强人体的击打和抗击打能力。通过攻防练习，可以学习掌握实用技击术和防身自卫的能力，为保护自身安全和维护社会正义学习真正本领。跆拳道中的“礼仪”是跆拳道基本精神的具体体现。跆拳道练虽然是以格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都有是以提高技艺和磨炼品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼，使练习者在艰基的磨炼中培养出理想的人格和体魄，并能够真正掌握防身自卫的本领，因而对练习者精神锻炼一环中就必须包 括“礼仪”的教育和熏陶。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。
固然我学习跆拳道的时间并不长，但是在学习的过程中我学到了很多在其他科目学习的过程中学不到的非常重要的东西，假如有机会的话，我希望能够继续这方面的学习，使自己学到更多的东西。学习跆拳道，我和同学们一起，在老师的带领下，练习柔韧、踢脚靶，我们一起走过这个班学期，从中我深深的体会到，快乐、合作、共同学习，在我的人生道路上画上了出色的一笔，我很珍惜着快乐的学习经历。
讲道学心得篇十一
通过为期十个月的对跆拳道初步学习，有了初步的体会。在短暂的学习过程中,深刻感受到了它对我全身心的帮助。
在学习过程中首先体会到的是它对韧带的要求是以前没意识到的。第一堂课的时候踢腿踢不高，有了样子却没速度和力量。一堂课下来只留下连续好几天的腿部肌肉酸痛。但是在这期间我并没有间断压腿踢腿。也许正是因为肌肉的酸痛让我感到兴奋，好久没有过这种感觉了，以前的腿部是那么松软，而现在正是因为疼痛让我感受到每走一步都有力量的存在，一种积极向上的激情也油然而生，它激励我积极参与到学习当中。
再者是对跆拳道中的前踢和横踢的学习，它们是跆拳道中的基本动作，显然这是一种机械的动作，抬脚及弹腿等，但也可以理解它和中国武术一样每个动作都有着它的道理。我注意到要做好身体的协调平衡与力量的分配，我就是有几次一位踢起的脚带动立脚的滑动而摔倒在地。同时也更深刻地感受到这些动作在有经验的眼里地的确如老师所讲的不堪一击。然而我要很好地完成这个任务我就得站稳脚跟，才能更好地去摸索腿部肌肉的'协调和如何去爆发出速度和力量。
三种素质在训练中相互促进，相互影响，而快速力量是主要的练习内容，进行力量训练，能使支配肌肉的神经中枢的机能得到改善，提高神经过程的强度，增强神经冲动的传递，从而改善神经系统的调节功能。发展力量素质的练习有克服外部阻力和浪费自身重量的练习。跆拳道运动中的大部分动作均要求快速反应、爆发式完成，还要求高度的机动性和灵活性，更多的是采用动力性练习方式。
跆拳道的学习还要学习它的主要特点有：一是以腿法为主，拳脚并用；二是以刚制刚，直来直往；三是功力检验，方法独特；四是强调气势，发扬声威；五是礼始和以礼终，培养良好的道德品质。以其作用有一、改善和增强体质，二、提高防身和自卫能力，三、磨砺意志，培养品质的修养。
通过对上述的学习，是对以前的一个补充。在跟随老师学习的十个星期中我学会了一些基本的动作及基本的练习方法，但是我不能因为课程的停止而停止对一项运动的学习。上述的内容虽然只是学习到的一个部分，而且并不能完全领会，但是在以后的练习当中可以有自己一步一步深入的理解。它同时是给了我一个训练的纲领，让我有训练的目的和方法的指示。
芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的击技活动，形成最早的跆拳道。接着是在封建时期的国家体育运动和武术的发展，同时作为国家的军队的一种实战击技训练手段而发展。现代的跆拳道经过一定的包装，使之有更加具有观赏性的特点，在国际上得到了更加广泛的发展，成为了如奥运会等国际化的的比赛项目，在我国也有传播。我国的武术也是在长期的击技活动的过程中形成和发展，但我国有更加博大的民族文化和哲学思想，给武术添加了更加深刻的内在文化。同时跆拳道讲求的礼仪与我国的礼是相通的，在国际化的比赛中充分展示了东方国度的礼仪文化。
从我个人对跆拳道的体会来说，跆拳道是很容易让人从细微上体味到有所突破的一项体育运动。于是乎几个同学在起开玩笑的时候几天前你说小心我踢你下巴，今天可以说小心我踢掉你鼻子。这么一个高度的差别可以让人一步一步地更加自信。也许在行走的时候偶然踢出一脚，没人会认为这是疯子，因为你踢得漂亮。这就使自己自信地完成自己做的每一件事，压抑的心情也在一次一次动作中发泄了，心情可以更加愉快。所以，一项体育运动是可以影响一个人的性格，跆拳道让我变得更加开朗，更加乐观。
每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。
今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。
其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。
道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。
以此文仅记我劳累难忘的跆拳道岁月。
讲道学心得篇十二
为巩固党的群众路线教育实践活动成果，贯彻落实党要管党、从严治党要求，切实解决干部教育管理失之于宽、失之于软问题，日前，市委组织部下发《关于加强干部日常教育管理的通知》，努力培养造就一批信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部。
书记说：“保持高尚的道德情操，拥有引领和团结群众奋勇前进的道德力量，是一个政党先进性的重要体现”。
干部的理想信念和道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党和国家事业的兴衰成败。
当前，大多数干部理想信念是坚定的，道德品行是好的。
同时也要看到，在干部队伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一个需要引起高度重视的问题。
要从干部本身做起，加强学习，自觉提高自己的道德素养，这是从“内”下工夫。
要通过学习、思考，升华思想境界，做到信念崇高、清正廉洁、淡泊名利，牢固树立为人民服务的宗旨意识。
古话说“勿以恶小而为之”，之于干部教育培训，就是要让干部将自省自检从一种外在要求转变为内在本能，剖析自我、认清自我、纠正自我，既以道德为准绳，禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。
通过加强对党员干部思想品行的教育，使其能廉洁从政，让其认识贪腐腐化的危害，促使党员干部保持大公无私，清正廉洁的作风，让其在为群众服务的道路上走得更远更好。
必须把理想信念和道德品行教育摆在更加突出的位置，引导和帮助干部进一步坚定理想信念、提升道德素质，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情，笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县，近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹，学习和感悟焦裕禄的精神实质，心灵受到了一次强烈震撼，灵魂更得到了深刻净化和洗礼。
联系正在全党开展的“两学一做”学习教育，笔者认为，作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。
讲政治，有信念，坚定信仰。
人无信不立。
为了广大人民的利益，党叫干啥就干啥，干一行爱一行，干一行钻一行，是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。
在焦裕禄身上，党性和人民性达到了完美统一。
学习焦裕禄，就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。
一方面要坚定理想信念，努力做政治上的明白人，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。
党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合，都要坚定信仰之志，强化政治定力，主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针看齐，始终做到听党话、跟党走。
另一方面要强化宗旨意识，努力做群众的贴心人，始终保持公仆情怀，真诚对待群众，真心服务群众。
焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。
广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀，心里始终装着老百姓，把群众的安危冷暖时刻放在心上，把万家忧乐始终放在心头，想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生问题，努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。
讲规矩，有纪律，规范行为。
没有规矩，不成方圆。
焦裕禄严守党纪党规，从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。
焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员，看戏未买票，他教育儿子要尊重演员的劳动，不能看白戏，并立即拿出钱要儿子到戏院补票。
为了告诫自己、提醒别人，他还在县委会议上作出深刻检讨，并亲自起草了《干部十不准》，规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化，还着重强调不准强迫命令，不准向群众乱摊派。
总书记在2014年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时，感慨地说，“十不准”内容非常有针对性。
学习焦裕禄，就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念，从小事做起，正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，带头管好自己，管好家属子女，管好身边的工作人员，干干净净做人，踏踏实实做事，清清白白做官;对权钱交易、贪腐收礼、乱建私房、公费吃喝等不正之风，自己不仅要抵制，还要敢抓敢管，一抓到底。
讲道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，为官须有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰显，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。
一个官德失范的领导干部不可能有威信，也不可能在群众中产生凝聚力。
焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。
正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力，焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。
党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德，始终保持高尚的精神追求和道德情操，传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风，确保做人有底气，做事有硬气，做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线，把党纪国法作为带电的高压电，时刻做到自重自省、慎独慎微，管得住言行、守得住清白，始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必行，行必果，始终做到知行合一、表里如一。
讲奉献，有作为，开创事业。
无私才能无畏，无畏才敢担当。
不怕困难、不惧风险，勇于挑起重担，勇于克难制胜，“革命者要在困难面前逞英豪”，是焦裕禄精神的鲜明特点。
焦裕禄同志到兰考上任前，党组织与他谈话时明确提出，兰考是一个最穷的县，一个最困难的县，一个最艰苦的县，要他在思想上有经受最严峻考验的准备。
焦裕禄同志坚定地说：感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方，越能锻炼人。
不改变兰考的面貌，我决不离开这里。
焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当，成就了自己的无悔人生，更成为了永恒的历史丰碑。
党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样，知难而进、坚忍不拔，始终保持一种非常高的干事热情，敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气，不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦，敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关，保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神，克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题，坚决做到平常时候看得出来，关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求，带着执著信念学，带着实践要求学，甘于做群众的学生，坚持做到问计于民、问需于民、问策于民，勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打，在实践历练中提升担当作为的本领，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用，做到为官一任，造福一方，满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。
欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。
焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们前行的思想源泉。
作为一名新时期的党员干部，必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策，不断规范自己的思想和行为，坚持做到“四讲四有”，努力干好本职工作，像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干，以实际行动践行当初的入党誓言，为决胜“十三五”开局之年，实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!
当前，我国正处于社会主义初期阶段，然而在长期的初期阶段中，社会需要高度发展，发展依靠科技，科技需要人才，人才需要教师的培养。
而作为中国教师怎样才能适应正在稳步推进的素质教育，面对日益逼近的全球化时代，作为一个教育工作者，作为一个责任重大的人民教师，就必须有一个清醒的.认识和正确的态度，就必须重视自己素质的提高，以便更好地迎接21世纪的巨大挑战。
但是，要求教师不断提高自己各方面素质好象都失去了意义，在我们教师队伍当中，有一部分干部乃至党员，在人品、道德、风范方面还是有待改良。
一、教师的职业态度
部分教师对自身职业劳动态度表现很差。
工作中没有很好地对上级领导及下级学生负责，教育教学工作得过且过，本身没有能力处理存在的问题，反而脱口而出：“我懒得理他”“我没有时间”。
学生在做劳动，教师连看都不看一眼，任凭学生扛着劳动工具互相打闹;学生在集队，作为班主任却躲得远远的，让学生推倒在地也不闻不问。
二、教师的职业良心
我们既然选择了教育职业，就应该用良心对待学生、对待家长、对待同事。
三、教师的职业作风
教师的职业作风好坏，直接影响着学生，教师的一言一行都有可能被学生学到。
教师的职业道德一再强调我们教师为人师表，衣着整洁得体，语言规范健康，举止文明礼貌，作风正派，以身作则，注重身教。
教师们!请时刻注意自己的形象，要知道榜样教育远远胜于批评教育。
要想快乐别人，就得难受自己，为了共同把教育事业搞好，请修一修自己的品行吧!
1.
教师讲道德有品行
2.
老师讲道德有品行
3.
会计讲道德有品行
4.
讲道德有品行体会
5.
讲道德有品行思考
6.
高校讲道德有品行
7.
做讲道德有品行
8.
讲道德有品行提纲
9.
讲道德有品行讨论
讲道学心得篇十三
讲道是一项艰巨而高尚的任务，需要倾注许多心血和精力。在过去的经历中，我发现了一些关于讲道的心得体会，这些经验都给了我深刻的启示，提升了我的讲道水平和技巧。在下面的几篇文章中，我将分享一些重要的心得体会，希望能给其他讲道者以启发和帮助。
第二段：准备工作的重要性。
要做好一次讲道，必须进行充分的准备工作。这个准备过程包括选择适当的主题和经文、研究相关的背景知识、寻找并分析合适的支持材料等。只有通过深入的准备，才能确保讲道的逻辑性和说服力。我发现准备工作是保证讲道成功的关键，因此我会提前预留足够的时间来做好每一次讲道的准备工作。
第三段：与听众的沟通。
一次成功的讲道需要与听众建立良好的沟通和联系。作为一个讲道者，我非常注重与听众的互动和交流。我常常使用直接问问题、分享个人经历和市场调查等方法来激发听众的兴趣和参与。同时，我也会留出时间来倾听听众的想法和反馈，以便进一步改进我的讲道技巧。与听众保持良好的沟通是讲道的关键，它能够帮助我更好地传达信息和达到讲道的目的。
第四段：语言和表达的重要性。
语言和表达方式在讲道中起着至关重要的作用。我相信清晰、简洁和具体的语言可以有效地传达思想。因此，在讲道过程中，我尽量避免使用专业术语和难懂的语言，而是使用通俗易懂的词汇和句子结构。此外，我也注重语调和表情的运用，以增强语言表达的感染力和说服力。通过不断地提升语言和表达水平，我能够更好地与听众建立联系，并更好地传达我的思想。
第五段：反思与成长。
每一次讲道都是一次宝贵的经验，无论成功与否。在每次讲道后，我都会反思自己的表现和效果，以及可能需要改进的地方。我参考听众的反馈和意见，寻找自己讲道的问题和不足，并从中吸取教训，不断改进自己。通过这种反思与成长的过程，我逐渐发展出了属于自己的讲道风格和技巧，取得了良好的讲道效果和回馈。
总结：
讲道是一项需要不断学习和提高的技巧。通过准备工作的认真和充分、与听众的互动和沟通、清晰明了的语言和表达、以及持续的反思与成长，我相信每个讲道者都能够做到更好。通过分享我的心得体会，我希望能够为其他讲道者提供一些建议和启示，帮助他们成为更出色的传道者。
讲道学心得篇十四
自古以来，中国文化中就有一种重要的文化传统——道学。道学是中国传统文化中的重要组成部分，其思想源远流长，深刻而丰富。在我国古代，道学一直都是伦理、哲学、伦理学发展的重要起点，同时也是社会生活和文化传承中的基础。作为一名普通人，我也开始了解道学的思想，这些思想中的心得与体会，深深地影响了我的生活。
道家学派认为“道”是“天地之母”，“道”是一切存在之源。我们都生活在自然这个宏伟的系统当中，自然的规律和现象自身就体现着这个世界的本质，而道学就是用周密的思考去探讨这个世界的本质和规律。深究道学的意义为，生活中的所有行为和决策，都应该合理有效，这种合理有效的表现，就是符合自然规律，并尽量不去违背自然的本质，要有意识地与自然和谐共生。
第三段：影响生活的道学思想。
生活中有时会遇到各种困难，这时候恰好道学的思想可以帮助我们做出最好的决策。在道学的思想中，先要认识到自己的不足，认识到自己的缺点和不足并努力改进，这样才有可能做出正确的决策。同时，也要克制自己，不要过于傲慢和自信，因为太过自信往往会使人犯下致命错误。如此，才能在大道之上，行得更加坚定与稳健。
社会的发展和进步，不能完全靠技术与物质的追求。让社会摆脱苦难和困扰，只有在道学的核心思想下，让每个人都获得静心沉淀和内心自省的空间，要让每个人的人生都能找其最本质的所求，从而确定自己的信仰和人生目标。只有这样，才会有一部分的人会用自己的力量和激情去为社会构建积极和有意义的事物。
第五段：总结。
道学思想中的德行，是大道至简，很容易理解，同时又相对简单。其思想涵盖了诚信、公正、和谐、自律、博爱、自不为谋等多方面。传统文化中的道学很有价值，不但能够促进当代文化的传承和发展，也能够带给人们更多的智慧和启示，让人们的人生更为充实和美好。对于像我这样的一般人来说，最好的方法，就是融会贯通古人的智慧与现代的实际，不断去发掘新的方法，让道学思想成为生活的精髓和内核。
讲道学心得篇十五
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
俗话说，国无德不兴，人无德不立。
党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。
对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。
广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。
党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。
要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。
能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。
党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的.诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
讲道学心得篇十六
目前我局正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。
道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了东营市道德模范的先进事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。
通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习道德模范的高尚道德品质。
二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。
三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。
我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。
这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。
做合格党员就是要讲政治、有信念，当务之急就是要解决理想信念模糊动摇的问题，这是最可怕的敌人。
在现实中，有的党员在思想上有懈怠松动，理想信念模糊，缺乏共产主义信仰，精神空虚，不信马列信鬼神;有的党员干部不学习党章，不理解党章，导致行为没有准则，衡量没有标准，做事没有依据，不能明辨是非，立场不坚定，成了“墙头草”。
俗话说，“党员不抓，一盘散沙;党员不优，组织堪忧。
要做一名合格党员就要坚定政治立场，坚守理想信念。
做合格党员就是要讲规矩、有纪律，无规矩无以成方圆，一些党员干部漠视群众利益，吃拿卡要，与民争利，甚至身居官位尸位素餐，为官不为，严重影响党员形象。
这就是没有规矩，不守纪律的表现，广大党员要认真学习党规党纪，要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，要学原文、悟原理。
时刻绷紧政治规矩和政治纪律这根弦，要真正做到把从严治党的要求内化于心、外化于行。
做合格党员就是要讲道德、有品行，广大党员要认真学习不仅要学习党章党规、《准则》和《条例》，还要做中华民族优秀道德品行的传承人。
要牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。
要时刻用正反典型来教育警示自己，择其善者而从之，真正自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。
做合格党员就是要讲奉献、有作为。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，作为一名党员干部就要有“衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴”情怀，要有“横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛”精神，要有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的品质。
在党的历史上涌现出了一批又一批讲奉献，有作为的好干部，好模范，他们就是我们学习的榜样，我们前行的路标，我们实现伟大中国梦的不竭动力。
通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在铁路发展的新的历史时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立交通部门党员干部队伍的整体形象，促进交通行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。
古人说的好：“吾日三省吾身。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。
是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。
短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。
“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”不是一句空洞乏味的口号。
人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。
社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。
新时期，如何实现铁路科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的'“人”。
人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现交通事业持续发展的保障。
如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。
悟则明，其实几年年前的孔子已经教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。
现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。
学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。
问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。
这样，生命才会有所超越。
“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵纪守法带来的快乐自由;尊重他人，敬爱他人，才能享受他人对自己的关心与尊重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽略了对外界应有的尊敬。
把国家利益放在心上，把铁路规章放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短几十年，此时不搏待何时?如何让青春更精彩，勤奋当先。
“天道酬勤”，机会也垂青于随时准备着的头脑。
“坐观垂钓者，唯有羡鱼情”，钓鱼高手也是多年来丰富经验的积累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的浇灌。
只有真抓实干、尽职尽责，做好自己的本职工作，才能让领导放心，让单位满意。
人要有坚定地信念，对待事情要有自己的原则。
是信念理想的灯塔指引着人类向着美好的未来前进。
没有理想信念的灯塔，人生就像在黑暗中摸索，没有了方向。
人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。
胸怀坦荡，立场坚定，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。
宽容是一种境界，宽容是一种美德。
子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。
宽恕他人就是善待自己，以宽厚仁慈之心待人处事，人生也就更加宽阔。
容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。
人是社会的组成部分，重品行，讲道德，是各级干部的立身之本，为政之要，也是保障我们铁路事业健康发展的动力之源。
70年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》中，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。
当前我们交通行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不逃避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践交通局党组的重要部署，实现交通事业科学发展，人，在其中发挥了重要作用。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，要求我们正确的权力观、地位观、利益观，始终保持健康向上的精神境界和生活情趣，为保障交通事业的持续健康稳定发展尽到自己应尽的责任。
讲道学心得篇十七
党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记"对己清正、对人公正、对内严格、对外平等"的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。
做"官"先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
古人云："德乃才之帅".德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。
古人说"君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远".作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为"人梯"、乐为"基石"、善为"伯乐"的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。
讲道学心得篇十八
第一段：导入引言（200字）。
讲道是指在宗教仪式或其他集会中，宣讲、阐述宗教或道德教义的一种活动。作为一个讲道者，我有幸参与了多个讲道活动，并从中汲取到了许多宝贵的经验和启示。在讲道中，我深深地感受到了与听众之间的沟通和共鸣的力量，也体悟到了如何更好地传达信息和影响听众。在下面的几段中，我将分享我的一些心得体会。
第二段：培养与听众的共鸣（200字）。
在讲道中，与听众的共鸣是非常重要的。通过使用直观的语言和真实的例子，我能够与听众建立起情感和认知上的联系。例如，当我谈到人类的痛苦和挣扎时，我常常分享我自己的经历或引用一些真实的故事，以引起听众的共鸣。这样一来，听众能够更好地理解和接受我的观点，并对我所传达的信息产生更深的共鸣。与听众的共鸣不仅仅是传递知识，更是要与听众共同感受和体验，这将使讲道更加有力量和影响力。
第三段：言之有物，言之有据（200字）。
言之有物，言之有据是讲道的基本要求之一。作为一个讲道者，我深信只有通过深入研究和准备，才能让我的讲道内容更有价值和可信度。在进行准备时，我会仔细阅读和研究有关的文献，收集和整理相关材料，并选择最恰当的证据和引用来支持我的观点。通过言之有物，言之有据，我能够让听众对讲道的内容产生更大的信任和认同，并更有动力地跟从其中的指引和建议。
第四段：注重演讲技巧（200字）。
除了内容的准备外，演讲技巧也是成功的讲道的关键之一。我认为一个好的讲道者应该注重声音的变化、肢体语言的运用和节奏的掌握。通过合适的音调和语速，我能够增添一些情感和感染力，引起听众的注意和兴趣。同时，运用适当的肢体语言，如手势和身体动作，可以为观众提供更直观的信息，使他们更好地理解和接受我所传达的信息。此外，掌握节奏的转变和运用适当的停顿，可以营造出更好的气氛和引起听众更大的共鸣。
第五段：总结回顾（200字）。
通过多次的讲道活动，我逐渐认识到讲道不仅仅是传递知识和信息，更是对听众情感和思想的引导和启迪。通过与听众的共鸣、言之有物，言之有据、注重演讲技巧等方面的努力，我能更好地传达我的观点，影响和激发听众的心灵。讲道不仅仅是一种技术，更是一种艺术。只有通过不断的学习和实践，才能不断提升自己的讲道水平，更好地为听众带来心灵的滋养和启迪。
总结：以上是我在讲道活动中的一些心得体会。通过与听众的共鸣、言之有物，言之有据和注重演讲技巧等方面的努力，我能够更好地传达我的观点，影响和激发听众的心灵。我相信只有不断学习和实践，才能提升自己的讲道水平，并为听众带来心灵的滋养和启迪。
讲道学心得篇十九
我是一名来自基层的中共党员，参加工作二十多年了，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻总书记重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习领会总书记参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。
具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。
我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。
我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。
学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。
如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：
学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。
著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。
本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。
学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。
在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。
作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。
是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。
“品”是“品质”，“行”是“行为”。
虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。
也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。
重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。
重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。
一个人的品行，就像一个人的影子。
无论你走到哪里，它都会跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的.“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。
人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。
欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。
党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。
要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。
如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。
表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。
中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。
现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。
作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。
只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!
讲道学心得篇二十
“我们是光荣的图书馆员，我们像红烛发热闪光，我们像绿叶清新平凡。用书刊垒成攀登阶梯，用智慧织出理想花环。”
当铿锵激昂的图书馆赞歌在耳边想起时，回看大屏幕画面上那些感人至深的镜头时，眼眶不禁湿润了，我内心久久不能平静!爱岗，是我们的职责，敬业，是我们的本分;青春，是我们的资本，奉献，是我们崇高的追求。
身为一名图书馆员，亲身经历了图书馆的历次搬迁和今年的升本评估工作，心中感慨颇深。忘不了挥汗如雨地在高温库房中清点图书的火热场面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集结在图书馆门前卸运书刊设备的感人场面，更无法忘却大家一起肩拉背扛战天斗地的拼搏场景，每当回忆起一段段峥嵘岁月的战斗生活时，图书馆每个人内心中都有很深的震动。我们更加深深体会到“肩拉背扛”这种脚踏实地的工作精神，全力以赴的工作作风，“沉下去”“走起来”“干起来”的工作品质，已经融入到了图书馆人的血液中。
图书馆是一个道德群体，讲述中的感人事迹只是其中一个缩影，还有许许多多的感人落泪的事迹……为学校升本夙愿在亲属离世时因工作无法尽孝，为迎接评委专家检查而无法在手术台前陪护妻子肩负丈夫的职责，为了紧张繁重的调库任务舍家为校的责任担当，为了档案材料的精准详实而披星戴月成为校园夜归人……这样默默付出无私奉献的馆员比比皆是。他们日复一日，年复一年坚守在自己平凡的岗位上而无悔无怨。这就是图书馆员平凡的事业，没有鲜花，没有掌声，在青春的征途中将一腔热血和赤诚全部抛洒在书山，将青春闪光的美好年华奉献给了光荣的图书馆事业。
行胜于言，路虽远，行则将至;事虽难，做则必成。经历了屡次的搬迁与数次的升本的磨炼，图书馆这支年轻队伍锻造成了一支特别能吃苦、特别能战斗、特别能拼搏、特别能奉献的优秀集体，在这样的团队中我感到无比的欣慰与自豪。
道德讲堂虽然落幕了，但在我们灵魂深处是却是一种深层的触动。我们会继续把在搬迁升本期间的图书馆精神作为今后工作的源泉和动力，实践“行胜于言，脚踏实地，开拓进取”。同时作为教辅单位，我们更应该，敢于担当，敢于亮剑，把困难当成锤炼自己的机遇，完善自己、成就学校。
“空谈误国、实干兴邦”，在学校即将升格成为本科院校之际，图书馆全体职工更应该坚持一切以师生满意度为目标，踏踏实实服务学校教学与科研，与时俱进，不断提升图书馆的服务水平，满足师生对文献信息资源的需求，以苦干实干续写今天的成绩，用智慧和奉献托起学校更加美好的明天。
讲道学心得篇二十一
幼儿教师讲道德有品行心得体会一
如果说遵守“党章”“党规”是党员合格的标准，那么恪守道德则是最基本要求，是做合格党员的逻辑起点。
毛主席指出，党员干部要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这个号召，今天看来依然值得深思。党员干部个人道德修养如何，不是个人私事，它直接影响到党的形象和执政基础。毋庸讳言，随着改革开放的推进和外来思潮的冲击，干部丧失道德的考验多了、危险大了，不少地方频频暴出的党员干部“雷人语”“爆粗口”“开房门”“不孝敬父母”等等，即是“缺德”行为之典型表现。这些问题如利刃一般，撕开了触目惊心的“道德伤口”，令人捶手顿足，痛心不已。
《党章》规定，党员干部要注重加强道德修养，讲党性、重品行、作表率。只有不断加强品德修养，才会信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，才能真正做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，这既是党章对每个党员干部的要求，也是领导干部的立身之本、处事之基、成事之道。马克思说：“道德的基础在于人类精神的自律。”党员干部加强道德自律，既要洁身自好、守住道德的底线，又要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵御腐朽落后思想文化的侵蚀，见贤思齐，见不贤而自省，以贪腐案例为戒，向道德楷模看齐，对标找差，自觉把道德高尚作为共产党人的精神支柱，带动全社会崇德向善、明德惟馨。
“才者，德之资也；德者，才之帅也”.德才之间，德是第一位的，有德无才，干不好事；有才无德，不会一心为公。中央提出树立“六个导向”，把树立注重品行放在首位，这是新形势下党关于选人用人的最新要求，是落实“从严治党”的切实举措。要把“德”作为入党、选任的前提条件，坚持用好的作风选作风好的人，坚决把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，“不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”.
道德作为“软”约束，自然离不开外部监督。这就要把基本道德观念融入到法律法规中，将“应该做什么、不应该做什么，允许做什么、不允许做什么”有机统一起来，用强制性的导向，提高党员干部道德规范的自觉。“丑恶最怕阳光”，要揭露各种不符合道德准则的言行，将缺德者和失德行为曝光，使之处于舆论谴责之中，发挥震慑警醒和教育引领的作用。干部受到监督，品行接受评判，则政府清廉、干部清正、政治清明的政治生态才可早日实现。
幼儿教师讲道德有品行心得体会二
讲道德、有品行不是一句空洞的口号，而是要共产党人在日常工作生活中身体力行、长期坚持、久久为功。私德、公德、大德都需要用实际行动去践行，既要做一个好人，更要做一个好公民、好党员。共产党员要常自省、严自律、明大义，向道德高线靠拢，永葆先进性和纯洁性，在忠诚的坚守和实践之中实现自我价值与社会价值的完美统一。
“学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操
一要学好传统道德文化经典。在中华文明历史长河中，积淀着中华民族最深厚的精神追求。“修身正己立德”，历来被视为做人处事为官理政的根本；“修身齐家治国平天下”，凝聚着无数仁人志士的道德理想；“吾日三省吾身”，是慎独慎微者的道德功课。中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学习传统道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。二要学好社会主义核心价值体系。党的十八大提出，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学习和弘扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。三要向革命先辈和先进典型人物学习。“以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学习中见贤思齐、净化灵魂、激发力量。
“爱”字固本，积善成德提高道德境界
一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立“四个意识”，在思想上政治上行动上始终同党保持高度一致。爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。
有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。但他关注地震灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：“我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。”他说：“党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。
“廉”字在心，清正廉洁树立党员好形象
一要修廉洁之品。清正廉洁是中国共产党人的政治品格，是保持共产党员先进性和纯洁性的必然要求。作为共产党员必须强化自我修炼、自我约束，始终一身正气、两袖清风。始终洁身自好、恪守廉洁，不被社会乱象所迷惑，不陷入物欲横流的陷阱。二要守廉洁之则。《中国共产党廉洁自律准则》是党执政以来，第一部坚持正面倡导、面向全体党员的党内廉洁自律规范，也是向全体党员发出的道德宣示。共产党人必须恪守这条“道德高线”，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。三要行廉洁之为。在日常工作生活之中，要以更高的标准、更严的要求约束自己，自觉践行廉洁之德，自觉加强党性修养、道德素养和知识涵养，争做廉洁修身、廉洁齐家、廉洁从政、廉洁用权的表率。
“干”字为要，以身作则投身道德实践
一要在立足岗位上履职尽责。讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的.觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。二要在为民谋福祉上有所作为。作为全心全意为人民服务大军中的一员，必须时刻心系群众冷暖，想万家灯火，念百姓忧乐，与群众心连心，想群众之所想，急群众之所急，为民解忧，为民造福。必须时刻牢记手中的权力来源于人民，意味着职责而不是享受，要用实际行动回答好“为了谁、依靠谁、我是谁”，做执政为民的忠诚公仆。三要在谋发展促发展中做好表率。“十三五”时期，我国经济社会发展处于大有可为的重要战略机遇期。加快推动振兴发展大业，是每一名共产党员的必担之责。大力弘扬实干精神，在中华民族伟大复兴的征程中建功立业，是时代赋予共产党人的道德责任和庄严使命。只有每一名共产党员都牢记使命拼搏进取、迎接挑战攻坚克难、抢抓机遇主动作为，才能真正不辜负这个时代的召唤、不辜负党和人民的信任、期望与重托。
幼儿教师讲道德有品行心得体会三
近日，党中央在“两学一做”学习教育中明确提出，要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
一、坚定理想信念，做讲政治、有信念的党员。理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。党的十八大以来，无论被打的“老虎”，还是被拍的“苍蝇”，都是因为精神缺“钙”，导致理想信念动摇，最终走上违法犯罪的不归路。现实也一再表明，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。作为一名党员，我们要时刻把党的理论学习放在首位，坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，做讲政治、有信念的党员。掌握丰富的内涵和核心的要义，夯实思想道德基础，筑牢拒腐防变防线，自觉做到用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作。要强化政治意识，保持政治本色，坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义和共产主义的信念，把理想信念时时处处体现为行动的力量。既要学习党的历史，学习革命先辈和先进典型，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟，切实发挥正面典型的激励作用；要增强看齐意识，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人。
二、尊崇党章党规，做讲规矩、有纪律的党员。人不以规矩则废，党不以规矩则乱。党章是我们立党、治党、管党的总章程，是全党最基本、最重要、最全面的行为规范。对我们这个拥有8000多万党员的大党来说，把全党同志的思想统一到党章上来，自觉按党章行动，具有十分重大的意义。守纪律、讲规矩是对党员的基本要求。然而现实中，有些党员却把党规党纪当儿戏，从破党规党纪开始一步步慢慢走上违法犯罪道路，最终落得可悲的下场。这样的教训不可谓不深刻。作为一名党员，我们要尊崇党章党规，把纪律挺在前面，做讲规矩、有纪律的党员。要认真学习党章党规，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，凡是党章要求党员做到的必须做到，凡是党章规定党员不能做的坚决不做，自觉做到尊崇党章、遵守党章、维护党章。要重点学习《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，努力追求道德高线，牢牢守住纪律底线，坚决做到在党言党、在党爱党、在党护党、在党为党。要牢固树立纪律意识和规矩意识，严守党的政治纪律和政治规矩，坚决做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚决在政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律，坚定不移与党中央保持高度一致。要积极参加党的组织生活，大胆开展批评与自我批评，自觉维护党的团结统一，提高党的凝聚力和向心力。
三、加强道德修养，做讲道德、有品行的党员。人无德不立，官无德不为。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”司马光提出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”从古到今都在强调，官要有官德。但是，德不会从天而降，关键靠后天培养。作为一名党员，我们要把加强道德修养作为终身的课题，讲党性、重品行、作表率，做讲道德、有品行的党员。要严格要求自己，带头遵守中央八项规定，厉行勤俭节约，力戒奢靡之风，发扬艰苦奋斗优良传统，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，不断提升个人品德。要从严治家，模范遵守家庭美德，当好家人的榜样，做好子女的老师，对配偶、子女要严格要求、严格教育、严格管理，培育良好的家风。要带头践行社会主义核心价值观和社会公德，凡是要求群众做到的，自己首先做到；凡是要求群众不做的，自己坚决不做；争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
四、践行党的宗旨，做讲奉献、有作为的党员。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是每一名党员的行动指南。我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。这旗帜鲜明地凸显了我们党执政为民的决心。作为一名党员，我们要自觉践行党的宗旨，把“人民对美好生活的向往”作为“我们的奋斗目标”，坚持为民务实清廉，做讲奉献、有作为的党员。要走好群众路线，发挥先锋模范作用，努力做到“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，密切联系群众”.要学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，努力向焦裕禄同志看齐，争做焦裕禄式的好党员、好干部。要心中有民，时刻把群众的安危冷暖挂在心上，对生活有困难的群众要格外关注、格外关心、格外关爱，让这些群众拥有更多实实在在的获得感。要践行“三严三实”，坚持用权为民，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。要始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。
幼儿教师讲道德有品行心得体会四
深刻阐明了“两学一做”学习教育的重要意义、基本要求和主要任务，为开展学习教育指明了方向。“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。市委办公室为市委服务最直接，保障市委工作最关键，在全市党政群各机构运转中处于最核心的位置，一定要以开展“两学一做”学习教育为契机和抓手，突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改，认真研究思考怎样学习在先、走在前列，怎样争做合格党员、创建模范机关等问题，努力把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，在市直机关中起到领头雁、率先垂范和榜样引领的作用。
争做合格党员。要讲政治、有信念。讲政治，核心是对党忠诚，坚定理想信念。要把对党忠诚作为市委办公室的生命线，作为党员干部的首要政治品质，任何时候都不能含糊，对党的事业忠诚，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，一心一意地跟党走，对党知恩感恩报恩；对岗位职责忠诚，把讲政治、有信念的要求落实和体现到各项具体工作中去，坚决维护市委的权威，坚决落实市委的决策部署。要讲规矩、有纪律。要强化纪律观念，保持政治定力，注重防微杜渐，持续不断地把自己打磨好、完善好，切实把市委办公室打造成守纪律、讲规矩的模范机关。要讲道德、有品行。要把加强道德修养作为人生必修课，注重在静以修身、俭以养德，以文化人、果行育德，搞好团结、同心同德三个方面下功夫，培养人格魅力，提升工作境界。要讲奉献、有作为。要正确认识苦和乐、得和失，牢固树立奉献精神，围绕大局出谋划策、报送信息、加强督办、统筹协调，按照细之又细、慎之又慎的要求，高标准、高质量、高效率做好办文办会办事各项工作，确保工作零误差，开创工作新境界，为推动淮南转型发展、如期全面建成小康社会作出新贡献。
讲道学心得篇二十二
初，党中央号召通过开展“两学一做”学习教育，使广大党员做到“四讲四有”。其中，“讲道德，有品行”成为考量一名党员是否合格的重要标准。自古以来，中国人就有国无德不兴，人无德不立的观念。今天，作为执政党的共产党，其广大党员领导干部自身的道德修养、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
一、“讲道德、有品行”的现实内涵
自古以来，中国人就特别重视道德修养，而作为中华传统优秀文化主要代表的儒家文化，更强调“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本”(《大学》)。而中国共产党自成立以来，就一直强调共产党员要把个人道德修养与党性修养相结合。事实上，刘少奇同志就曾在著名的《论共产党员的修养》一文中提到，要以“慎独”作为共产党人修养的方法来加以运用，而“慎独”正是儒家道德修养的一个重要特点。正如儒家经典《大学》中所述：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”那样，所谓“慎独”，就是要求人们在独处时能自觉严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻不离身心。而刘少奇同志对慎独作了更通俗的解释，指出一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能。在此情况下，能否做到“慎独”，是衡量人们是否坚持修身以及通过修身所能达到的效果大小的重要标尺。因此，他指出共产党员必须自省、自重、自律、自觉地改造自己世界观，无论遇到任何情况，都要严格自律，毫不懈怠，使自己始终无愧于党，无愧于人民，即使在单独工作，无人监督的时候也要保持“慎独”，不做任何违纪乱法的事。
而作为信仰马克思主义的共产党员，在道德修养的内容上除了对“慎独”等中华传统优秀文化有所继承外，更多的则是从马克思主义关于道德修养方面所延伸下来的优良传统，即特别强调道德修养要和人们的道德实践活动相联系，通过在改造客观世界的活动中不断地反省自己的行为，加强思想道德修养，努力实践为人民服务的宗旨，从而不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念，并加以贯彻、实践。如此循环往复，不断提高，使自己的道德品行能担当起改造世界，开风气之先的时代要求。这正如毛泽东同志在分析为什么要向雷锋学习时所述，就是要学雷锋的好思想、好作风、好品德，学习他长期一贯地做好事，不做坏事，学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。
由此可见，中国共产党既是中华传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者，也是具有全心全意为人民服务的马克思主义优良传统的奉献者。因此，做一个讲道德有品行的合格党员，不仅要以党章党规为绳，还要象所要求的那样，带头弘扬中华优秀传统美德，时刻牢记党的优良传统和作风，树立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派。
二、共产党员要如何践行讲道德有品行
共产党员要真真切切达到讲道德有品行不可能一蹴而就，必然有一个由浅入深的过程，这个过程主要靠自身努力和接受组织教育。
从自身努力方面说，要勤于学、敏于思，提高思维能力，以学促思，以思带学，反复强化党性宗旨意识、道德文化意识及公仆责任意识，久而久之，使这些意识转化为规范个人行为的内在动力。
(一)要坚定对党的理想信念，树立明确的政治方向。毫无疑问，作为共产党员，必须以实现共产主义为自己奋斗的理想信念，以此为目标，牢固树立忠于党、忠于人民，全心全意为人民服务的政治方向。
(1)对党忠诚，就要时刻不忘党员身份。无论在工作或生活中，都坚持佩戴党徽，随身携带党章党规等读物，随时随地不忘自己是一名共产党员，始终牢记实现共产主义的理想信念，把日常做人处事融入到为党和人民的事业而奋斗当中。
(2)淡泊名利，一心为民。不计较个人得失，把全副身心放在为人民谋福祉上，坚持定期参加社会志愿服务，深入群众、深入基层，为基层群众，特别是弱势群体排忧解难，把人民群众的事情当成自己的事情来办。
(二)要加强自身道德修养，时刻对照党的宗旨和优良作风进行反躬自省，发现问题，立行立改。
(1)要老实做人。孟子就曾说过：“养心莫善于寡欲。”，对于道德修养来说，任何时候能把控好自己的内心是最重要的。因此，对于优良作风的养成，党员干部要从慎初、慎小，从小事做起，从日常处着手，从点滴中做起，象中国古圣先贤及刘少奇等老一辈革命家所提倡及实践的那样，做好“慎独”功夫，以马克思主义人道主义精神为修养依据，结合“仁爱”“民本”等中国传统美德，无论处于顺境或逆境，无论与人交往还是一人独处，都要严格做好自我约束，知道什么是对，什么是错，不能心存侥幸做坏事。
(2)要踏实干事。正如同志曾经指出的那样，对于个人来说，于细微处见精神，于细微处见品德，所以凡事不能浮夸，要从实际出发，使所思所想符合客观规律，符合实际情况。具体说来，就是在谋划事业和工作时要深入基层、深入群众，找准问题，准确掌握第一手资料，才能在制定工作计划，落实工作安排时思路清晰，效果显著，从而在群众中立威立信。(3)要正确处理公、私二字。于公，要真正做到廉洁奉公，敢于担当，要具有为他人、为集体、为群众利益而随时随地牺牲个人利益的献身精神。于私，要重视家风建设，要秉承中华民族尊老爱幼、重德重廉的优良传统培养家风，以家风建设成为抵御贪腐的“防火墙”，并以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉。
从接受组织教育方面来说，主要是通过参加组织生活，使党员主动将自己置身于党组织的管理和监督之中，自觉地在组织生活中接受党性教育和锻炼，从而使自己的思想道德水平不断提高。组织生活从形式上主要有上党课、专题学习、汇报思想、总结报告及民主生活会等，内容主要有批评与自我批评，剖析思想根源，明确努力方向等。对待组织生活，每个党员都要在思想上加以重视，把每一次组织生活都当成一次难得的党性修养机会，不管工作有多忙，都要挤时间参加。具体而言，参加组织生活，必须做好以下几点：
(1)从个人实际出发，提前做好充分准备。一是围绕党组织提出的理论学习内容及任务，及时制定个人学习计划，并严格按照计划开展理论学习，以此作为参加组织生活前的重要内容。在学习过程中要坚持理论学习和党性锻炼相结合，把对自己的党性分析作为学习过程中的重要环节，与自己日常工作和思想实际结合起来，认真反思和检查，并把所学所思归纳整理成认识有高度、分析有深度的学习笔记，为下一步开展组织生活会做好知识储备和思想认识素材。
(2)在参加诸如专题组织生活会、民主生活会时要积极主动，在进行批评和自我批评时，既严肃认真，又保持心情宽松：作个人剖析时能联系个人实际深入分析自己在思想道德修养等党性方面的表现，主动摆问题、找差距;对待他人意见及对他人进行剖析时，则能做到推心置腹、诚挚交流、坦诚相助，带头活跃生活会气氛。
(3)每次组织生活后，认真总结所得收获，写出心得体会，并针对查摆出来的问题和差距，逐项制定改进计划。
综上所述，共产党员的道德品行是不会自发产生一步到位的，只有通过刻苦学习，认真践行“慎独”等修养功夫及接受党组织的培养熏陶，才能逐步建立起来的。我们党是执政党，共产党员理应成为全社会的表率，这就要求共产党员不断加强道德修养、提高党性水平。党员只有不断加强思想道德修养，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿，才有可能成为一名讲道德有品行的合格党员。
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讲道学心得篇二十三
道学是中国传统哲学思想的一个重要分支，历史悠久，影响广泛。对于普通人来说，道学不仅是一种哲学思想，更是一种处世之道和生活方式。通过学习道学，可以使人变得更加理性、从容和宽厚。在我的学习和实践过程中，我深刻认识到了道学在生活中的重要性，亲身感受到了自己的成长和进步。
道学的核心是“道”，道是指自然界中的一切物质和规律，是指“天地人合一”的宇宙本体论。在这个基础上，道家学派发展出了许多重要的概念和思想，包括无为而治、自然万物皆有道、返璞归真等等。这些思想在我们的生活中都会起到一定的引导作用，能够帮助我们更好地与自然相处，更好地面对人生的种种挑战。
道学的核心价值在于“至善至美”，即追求至善至美的境界。如何实现至善至美呢？道学认为，要做到“不舍昼夜”，即不断努力，不管是在学习上还是生活中，都不能放松。其次，要做到“虚怀若谷”，即心态要开放、谦逊，不断吸收新的知识和思想。还要做到“以人为本”，即尊重他人，关心他人，并且能够以他人为中心，调整自己的生活习惯和行为方式。
第四段：我的实践与感悟。
在我的生活中，我也在努力实践着道学的要求。首先，我认为自己的努力是不分昼夜的，不断地在学习上和工作中努力奋斗，加强自己的技能和知识。其次，我尽可能地保持自己的心态开放和谦逊，虚心地听取他人的意见和建议。最重要的是，我始终把他人的需要放在自己的生活中心，努力做出符合他人需求的行为和决策。
第五段：总结。
在生活和实践中，道学在我身上留下了深刻的印象。我意识到道学不仅是一种哲学思想，更是一种友爱、助人和共同奋斗的精神。通过努力实践道学要求，我相信自己会越来越成熟、从容和有品味。因此，建议大家在日常生活中也可以逐步学习和践行道学思想，从而实现自我价值的提升。
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