当我们读完一本书，深受触动时，写一篇读后感是分享和传达自己的思想的一种方式。那么，如何写一篇优秀的读后感呢？首先，我们应该要深入理解所读书籍的主题和核心内容，通过对细节的观察和思考，把握作者所要表达的观点和意图。其次，我们需要注意读后感的结构和语言表达，要以清晰、连贯和准确的语言进行阐述，同时也要注重自己的思考和独立的观点。另外，我们可以适当加入一些个人的感受和情感，使读后感更加生动和具有感染力。以下是小编为大家收集的一些读后感范文，仅供参考。希望这些范文能给大家提供一些写作思路和启发。读后感作为一种表达个人阅读思考的方式，每个人的表达方式可能不同，因此每份读后感都是独一无二的。希望大家在写读后感的过程中，能够真正理解和感受书中的内容，并通过文字表达出来，分享给他人。现在，让我们一起来看看这些读后感范文吧。
北岛的回答读后感篇一
作者描述的人和故事都很真实，没有很刻意用力过猛的感觉，安安静静地，缓缓道来，平安的叙事，平淡的故事，却真实、充满真情，淡淡然而温暖人心。
书中所述，皆有存在即合理的感觉。
《人们参差入眠的晚上》展现各人的年龄、身份、情感状态，生活等，太过真实。人与人的联系与疏离，信任与猜疑，背负的过去与未来，都在短短的几幅画，三言两语中表达出来。尤其要说的是，整个故事的表达，把最表现人物形象，恰恰又是最不起眼的动作、话语拣出来，看起来是半遮半掩欲说还休，却在读后拥有无限延伸的生命力，最后的状态是——淋漓尽致。尽管心中情感杂陈，但你仍然感到被触到了那个点，但是无法对其中的人、事做出任何评判，只有叹叹然，无解——人生无解，各人有各人的活法和忧喜。
…又或许，有自己的打算。书中所述的爱情好像是建立在一种常理逻辑上又好像打破常理。那是不同于我们所说的偶像剧的“爱情”，不是一见钟情、一吻定情，爱得死去活来的轰轰烈烈的爱情，却也不能完全归结于平淡平凡的爱情。而是既爱，既亲密又疏离，互相迁就的爱，即使我不喜欢你这样做，可我仍然支持着你。灵魂契合的爱情婚姻似乎要求太苛刻，太过奢侈，那不如，现实一点。书中有些话是这样的，“太爱了，没法在一起。不要爱得死去活来。在一起吧，爱还是要有的，但一小勺就可以了。”“爱情只是一个助推器，你看，就像这个螺旋。爱得越多，纠缠越多，扭太紧还是会断掉。扭到刚刚好，也能飞出去，还挺好。”
这些的.这些，我一部分赞同，一部分又感觉好像哪里出了问题，却说不出。
所以这就是普通人的爱情吗？
好像每个人站在自己的立场上做了合理的选择，最后却有些无奈，有些不甘，有些不得不。
作者本身是文字工作者，同时又爱好画画，以漫画的形式来做文学和纯文字文学又是不一样的感觉。人物的神态动作更直观，色调对于情感的基调有帮助作用，寥寥的语言对话则更加突出，更能突出重点，有点像电影的镜头，访谈节目。
与市面上以精美制作，绚丽色彩为主的绘本漫画，和以情节为主的叙事漫画不同，这种仿佛黑色幽默，简洁的，甚至有些配色很诡异，但依然成为他的一种风格。或许这种风格更适合他所讲述的故事，与之相辅相成。
故事建立在真实的基础上，反应生活、感受生活、思考生活，那些无奈、温暖、迷茫、冷漠，都被交代了。生活、感情，朋友之间、恋人之间夫妻之间，祖孙之间……人与人之间，不是所有的事情都有答案，而是最后，谁都给不了标准答案，只是每个人都选择了于己最合适的答案吧。
生命往往是太大的命题，我们这些普通人努力地做选择，即使是不合大流的，于这个时代环境是“错误的”，也许都是对的，都是属于我们自己的答案吧。
北岛的回答读后感篇二
【材料一】世界各地智能手机普及之处，地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时，甚至驾车时，总有很多人低着头，手里拿着手机或是平板电脑，手指在触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心——他们就是传说中的“低头族”。
【材料二】或许“低头族”所凸现的已不仅仅是一个简单的社会现象，而是我们应该如何处理科技与人类之间的关系。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，找回人们对自身的控制力，必然会给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机。
【材料三】或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的'虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
（1）依据材料，给“低头族”下一个定义。（2分）。
（2）依据材料，说说“低头族”给人们的生活带来了哪些负面的影响？（2分）。
（3）请你也针对这一现象在网上参与讨论，谈谈你自己的看法。（2分）。
参考答案：
（1）“低头族”指的是在地铁、公交车等地方，总低着头，手指在手机或平板电脑触摸屏上来回滑动，所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心的一类人。
（2）给生活带来麻烦，致使人际关系退化，甚至引发情感危机，拉远人与人的心理距离。
（3）观点正确，有理有据。
北岛的回答读后感篇三
缔造作为女性的自己的人生支持系统：
人不是累死的，是烦死的。做自己真正喜欢的事能量水平本身就比较高，加上从中得到乐趣，犹如火上添柴，即使身体累些也容易恢复。
要有单纯而明确的目标，而且意愿要足够强烈。
建立支持系统。谁也不是神仙，每天都只有24小时，你一定要适时发出求救信号。
其实，自己的生活可以是自己去想办法创造的。
真正的'独立和自主来源于精神与灵魂，来源于对自我身心的重视和爱护。
用辛劳捍卫自由，重要的前提是在哪里辛劳、有没有顺从自己的心声、换来的这份自由是不是自己所渴望。无论哪种方式，只有真正快乐自信的女人才会具有力量并发出光芒。
职场女性要想达到真正的平衡，还是要从调整身心着手，找到让自己彻底轻松的方法。在自己的力量被不断分散的同时，能够重新注入继续应对挑战的能量。比如每天坚持一个调整自我的“小仪式”：与自己的内心对话半小时。比如“我今天有什么感觉？是不是过于劳累？我刚才为什么和老公吵架？我自己有哪些问题？”再比如“一心多用”：合理分配、高效利用、复用自己的时间。比如一边敷面膜、一边看电视、一边给丈夫打电话聊天，既“打赏”了皮肤，又积累了谈资，还增进了夫妻感情。
调整自己的职业节奏，学会与生活调情，是女人最应该习得的本领。
我们生活着的唯一目标就是做自己，只有自己快乐了，才能将快乐传播给他人，做自己，于己于他，都是最具道德感的选择。
杨澜的“幸福八式”：
成长是一辈子的事，能成长的人永远年轻。
爱的过程中有时你会受伤，这不是爱的错，不要害怕去爱。
忠实于自己的内心，对自己的选择负责。
做自己热爱并且擅长的事，享受它。
爱一个人要用他能接受的方式。
有时不是你不够努力，只是还不到时候，耐心等一等。
你不可能让所有人都喜欢你，所以不必在这方面花太多精力。
女人更容易有幸福感，也更容易失去幸福感，关键在于见识。
北岛的回答读后感篇四
一个人，究竟为什么而活？或者说，一个女人，究竟为什么活着？我想，杨澜想给我们的并不仅仅是一个有关“幸福”的问题，而是面对生命，我们究竟应该心怀怎样的情绪，做出怎样的选择的问题。
上帝赋予你女人的角色，你就应该不负使命地展露美丽。女人的美丽究竟指什么？白雪公主的后母曾经无数次地向魔镜询问，然而真正的魔镜右上角只有“自爱”两个字。美丽的女人必然是热爱自己的女人，正如曾经在《天下女人》中做过客的所有美丽女人一样，因为足够爱自己，才不会和岁月较劲，不和岁月较劲，才有了淡然和从容，而这份淡然和从容恰恰成就了其端庄自信的美丽。
女人要幸福，似乎总离不开另一半的肯定与欣赏。
幸福的答案，仍然是不较劲——不和丈夫较劲，不和自己较劲。愉悦自己也是愉悦对方，生命短暂，理应享受。
要幸福，便需要“成功”的肯定，无论男人女人。成功的定义有很多，无论是职业女性，还是家庭主妇，都有其自我价值实现的渠道，而能够实现自我价值也就是成功。成功可以带给人快乐，而快乐正是“幸福”的外在表现形式——做自己，体会自由。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考与提问，而其最终目的就是要让我们明白，“因为我们必然死去，所以我们必须好好活着！”
借用杨澜的一段微博吧——。
“虽然我不能选择出身，我还可以选择人生；
即使我不能改变环境，我还可以选择离开；
如果我爱的人不在身边，我就出发找他回来；
也许悲哀、绝望、死亡都无可避免，但我相信喜悦、希望、生命与之同在，这就是我存在的证明。”
北岛的回答读后感篇五
认识杨澜、喜欢杨澜，是从看她主持的《正大综艺》节目开始的，她清新、自然又不失大方的主持风格和人格魅力吸引了我。
于是对杨澜便有了更多的关注，喜欢看她写的书，《一问一世界》是杨澜入行20年的一部传记作品，讲述了她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转。而我更钟情于《幸福要回答》，没有过多的理论，有的是谈话式的娓娓道来。在书中杨澜分享了她总结出的“幸福八式”：关于容貌、男人、事业、自我、旅行、健康、父母、孩子。就如何处理好这八个元素与女性自身幸福的关系，给出了自己的回答。在字里行间我读出了她的风度，她的气质，她的才学，她的睿智。
读书，本就是件美好的事，平日里接触到的多是和教育教学有关的书籍，而阅读这本书，更是一个被滋养的过程，让我的内心变得丰富而充盈，对于幸福也有了更多的思考和认识。
其实幸福很简单。如果说幸福是一种感觉，那么幸福力就是一种能力，是我们获得幸福和传递幸福的能力。具有幸福力，就好像要使自己的心中开出花来，这样才会有蜜蜂来。杨澜自己发明的幸福公式中有这么一条：幸福=快乐times;分享人数，要学会将你的快乐与亲人和朋友分享，使这个幸福感扩散，带给更多的人快乐和积极的态度。
记得在纬三路小学的时候，我的同事刘春燕老师的思想交流会让我至今印象深刻。当主持人问刘春燕老师“刘老师，您幸福吗？作为一名教师，你的幸福源自哪里？”刘老师笑答，“作为一名教师，幸福是学生一同起立大声喊‘老师好！’你微笑，点头，他们静静地坐正，眼睛清澈而明亮；幸福是孩子们认真书写的作业，你瞧，点横竖撇捺，写出了汉字的傲然身骨，幸福是孩子们快乐的笑脸，他们用美丽的笑脸打扮着我们多彩的校园……”甜美的嗓音和动情的述说让你触摸到了刘老师的幸福。
刘老师还和大家谈起小石桥的故事，小石桥是给学生的日记起的名字，桥就是路，是此端到彼端的一条路，小石桥连着师生之间彼此的心，有了这座桥，老师就会沿着它走进孩子的心中。通过日记，刘老师和学生进行了心灵沟通，以纸笔交流的形式，以爱育爱，以心传心，拉近了与学生之间心的距离。看着这些可爱的孩子，还有什么理由再去埋怨呢？些许疲倦的心重新感动起来。
此时的刘老师是那样的美丽，她给了学生无私的爱，温柔的滋养着每一个生命，让活动现场也变得优雅迷人。“爱在举手投足间，清风无言花自开。”刘老师用自己的包容和情怀，给予了学生快乐和幸福，让学生像鹅卵石一样在水的载歌载舞中臻于完美。
杨澜说自己有一支非常靠谱的团队，不同年龄段、不同成长背景、不同性格的女性的不同视角和不同观点，大胆的创意和快乐的情绪，让杨澜主持《天下女人》得心应手。一个人的经历和时间是有限的，在家里，也要适时发出求助信号，就像一棵树，根系越发达，养料越充分，生长就越好。
我给家人的印象好像总是很忙，老公在机关单位，其实也有很多事情要做。女儿上小学一直跟着我，学习都由我来负责，老公轻轻松松。初中三年，孩子就需要父母亲的共同支持了，我会经常称赞老公做饭的手艺高超，和女儿沟通的融洽，总之，表达出对老公的佩服和对生活的知足，让他感觉到自己的重要。初三的关键时期，每天早晨，老公都会为我们做好既丰盛又营养可口的早餐，使得女儿喜不自禁，顺利完成了学业，考入市重点高中。我真的很感谢老公的付出与坚持，在女儿叛逆期最强烈的时候，用父爱的力量让女儿坚强自信起来，让我们这个家始终其乐融融。
生活是这样，工作亦如此。善于发现并肯定教师的长处，只有调动了教师的积极性，调动了一起工作的姐妹们的积极性，工作才会顺心顺手，才有幸福可言。
为学生的成长负责，是教师的职业担当。对自己的成长负责，更是一种追求、一种境界。杨澜从著名节目主持人到制片人，从传媒界到商界，她一次次成功实现了她人生的转型。这正式由于杨澜对自己的成长负责的结果。对自己的成长负责，就是对观众的负责。
教师，对自己的成长负责，就是对学生的负责。对于我来说，也要让自己不断成长。自己给自己制定一份计划，坚持自我训练。每天除了工作，必须抽出时间读书学习、做剪报、写博客，努力做一个治学勤苦的人，做一个思考深刻的人，做一个追求高度的人。
成长的过程总会有些意外的惊喜和痛苦跳跃在眼前。也许，幸福并不是一种完美和永恒，而是心灵与生活的一种感应和共鸣。没有痛苦和悲伤，就体会不到幸福的滋味。我们追求的应该是生命过程的美丽，是心灵的顿悟。成长让人拥有快乐和幸福的能力。拥有了这种能力，才能将快乐和幸福传播他人。
因此，我要说：笃定选择、快乐前行，在创造幸福、感受幸福的同时，别忘了传递幸福！
北岛的回答读后感篇六
看《新晋爸爸》这一篇，勾起了自己的回忆：暑假，开车回到家楼下，我要停到车库而继续坐着，爸妈则下车上楼。他们关好门准备离开时，我发现有个废纸团，车里没垃圾袋，就顺手从窗户抛了出去。爸见状，警惕地左右环视，（生怕有人看见），弯下腰去捡，略愠怒道：“怎么能乱扔！”我不作答，嬉皮笑脸地予以回应，他也不由自主的笑起来。当时就又想到，三姑说我很小时候在公共场合就地解大手，爸会很在意公德，常常带着废报纸，包起来处理掉。何其相似！
《老师》那篇，写到老师收到学生发来的、曾间断了的短信仍会很高兴。我则想起有一帮助过我的老师，前几年还发着短信，近几年则没了。《晓军》那篇，华哥教晓军备注好友的生日，到时发个短信什么的，让人知道有人惦记着你，比节日吃饭什么的有效多了。我自己之前就备注过几个，（因为每次真正自动能想起来生日的就几个），觉得比较功利。综上，觉得自己在一些联络联系上挺冷淡，是自己本身就薄情，还是存在一种无能？后者吧。
有一两篇写个人的'打拼、奋斗，一想到这些现实的东西就头大。有同伴才能一起开荤（即对自己的爱不太够）、品味/境界不自觉地向社会标准靠拢而自我怀疑并改变……还有不限于自我奋斗的一些烦恼，比如，圈子里的一个人成暴发户了，圈里其他人不满……真实而头疼。匡大大，写点那些飞黄腾达的是咋成的好不好！
北岛的回答读后感篇七
近期，结合《孝经》读了一本史学博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟颇深。低头自思，年少时对父母的呵护、关爱总是觉得有些不以为然，随着年龄的不断增长、阅历的不断加深，才深深的感觉到父母所给予的那种浓浓的情、浓浓的爱是多么的伟大、多么的无私，有一句老话说得好”不当家不知柴米贵、不养儿不知父母恩“。
在我们的周围经常会听到或遇到这样的场景，父母在对孩子说教的时候常常会说”父母亲不容易，对你付出的那么多，为你做这做那，你是不是应该怎么怎么样“、”我们为你付出的这么多，你该如何回报呢，是不是应该怎么怎样呢“，等等这些说教，给孩子的心理一是带来逆反心理，再者就是会给孩子的心理上造成一定的压力，对孩子的成长不利，当然也包括我自己在内，对孩子的教育方法也应该反思一下是否正常、是否存有问题，尤其是不能用一种投入回报的商业化的方式来教育孩子。
昨天朋友推荐了一个道家的养生文章给我看，我就觉得不错，也了，原来我也读过一些关于介绍儒释道三教的书籍，觉得还是儒家的思想对人们的影响可能最深，作为儒家思想的代表作《孝经》就是倡导、宣扬亲情、伦理之天经地义的永恒价值。《孝敬》的《孝经—开宗明义》是这样写的“仲尼居，曾子侍”，说的是当时2500多年前的教学环境和礼仪，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，说的是一个讲求孝道的人，首先应该做到爱护自己的身体，做到这一点才是孝道的开始。
一个人的一生，不见得就是任何事情都一帆风顺，当我们处于逆境的时候，遇到挫折和打击的时候，不要丧失信心、不要灰心丧气，更不要偏激到自残或自杀。孔子对这种现象产生的根源是这样说的，“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与?”，人呀，遇到一个很苦恼或者很气愤的问题时，表现出一种强迫性的心理，往往会丧失理智，一下子冲动起来，以至于忘其身及其亲。
看看现在网络上报道的那些案例，无不是触目惊心，马加爵事件就充分说明了问题，尽管有不得已的原因和苦衷，但是如果再坚强一点、再忍耐一点、再坚韧一点，结果会不一样，前途就会很光明。生命是珍贵的，我们不能因为一时的过激心情就抛弃了充满希望的未来。
一个不会爱护自己身体的人，怎么会爱他人，怎么会更好的服务于社会各个阶层，怎么会完成自己的人格。当然，看看那些为了民族的尊严和社会的和平、安定以及经济的发展而流血、流汗的那些人而言，我认为那是更高层次的孝。正如佛教里所讲的“放生”和“杀生”，国学大师翟鸿燊教授讲“面对日军的侵略，杀日本鬼子就等于给中国人民放生”是一个辩证的道理。
北岛的回答读后感篇八
你是否听闻过北岛？透过时光的罅隙，回溯我的文学启蒙史，北岛是最重要的一位。
在孤独的深渊边缘，北岛守护着每一个孤独的梦。这好比深海缺氧的人重浮水面，黑暗独行的人望见微光，在我们孤独迷茫怅惘的成长途中，北岛给无数人点亮青灯，静候城门开。我们大多数都曾被现实掣肘，而在追梦的幽径中脚印鲜少，清晰可辨。北岛所言便很好的诠释了这一现象。“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音”。青春年少时，我们都曾怀着美好的憧憬，对一切新奇未知的事物满怀期待，可经过生活的打磨，纵是利刃亦早已锈钝，锃亮的刀锋，银光的刀身早已被岁月磨朽，光芒锐减，泯于时间的长河。而时至今日，隐于尘世间的梦想还可寻回吗？沉默的自然是大多数，而留下的少数更弥足珍贵。
“走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。”北岛的诗叫你在这烟火人间中仍不失寻找浪漫，回归故乡的勇气。人生本便是不断寻找的过程，我坐上时光列车，倚窗见车外四季之景，所到之处，既有荒草萋萋，亦有暖阳春草。途中的颠簸不过云烟，可贵的是不知去往何方的向往与旅行的意义。廖伟棠评论“香港是特别引起乡愁的地方”，而北岛亦点头应和。这不禁为“生命的湖”的含义蒙上朦胧的轻纱，我思索良久，终悟。那大概亦是指生于斯死于斯仍想魂归的故里吧。
北岛的诗，短小精辟，平凡中却又无不透出些哲学意味。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”北岛曾因此诗而名声大噪。在《回答》中，有呐喊，彷徨，但更多的是坚定发声的勇气。这个世界上有太多的不合理需要反抗，他连用四个“我不相信”在呐喊，这些事物也许是存在的，但我不认可。这与王小波所言“我思故我在，我活着就不能假装自己不活，无论如何要对自己负责。”有异曲同工之妙。这个世界正因有人站出来，发出“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名”的挑战，愿意做出“如果海洋注定要决堤，就让所有苦水都注入我心中”的奉献，才有了不一样的声音，思想之花才可盛绽。
在极具反叛精神的诗集中，我亦有幸寻找到他的诗情画意。“你没有如期归来，而这便是离别的意义”。北岛的诗是“冷抒情”，生动有画面的。因其源于生活，而后也必将归于生活。但若仅凭寥寥数语便断定他只会写诗，是位略带现实主义，多情柔肠的浪漫诗人，我亦是不认可的。他动笔写散文与其早年经历有关，于我心中，他的散文更像是朦胧的诗。在叙事不马虎的同时还夹杂诗意，驾轻就熟，给读者带来了新的北岛。静坐于咖啡店的一隅，依稀凭借这三两文字去揣摩，思索他的内心，置地处之，他的言语不可谓不妙。“我终于体会到资本主义的厉害，像老虎”。他如此道。在那个纸醉金迷，资本横行的时代，他迫于生计，用英文教写作，出去朗诵。逾是艰苦，便越造就能人，他被逼出了写散文的能力。于是《青灯》《城门开》等散文集问世。文字周正沉稳，远于天空近于大地。若你错过了北岛的时代和诗，请你别放开北岛的散文。
没有人是一座孤岛，在世界的另一端，也许有人跟你一样为同一句诗而思索、感慨，从而踏上了寻找美好事物的征途。在冥冥之中，我们早有联系。我们似那婆娑世界中的拾荒者，在琳琅满目的书籍中拾来砖瓦，构筑属于自己思想的城。而北岛，我想他是大多数人的砖。
北岛的回答读后感篇九
中国当代著名诗人北岛，他曾写了一首诗，只有一个字：网。
这首诗题目叫《生活》，揭示了芸芸众生的生活状态。
汪老师每当在夜阑人静时，读到这一首诗，总能引起无限的沉思……。
简简单单的一个「网」字，有它独到之处，让你眼前一亮，刻进我们的心中，网住了芸芸众生。
我不禁感叹，每个人都生活在这张无形的网中，这首诗虽然只有一个字：网，但文字背后却有着深刻的哲学思考。
如果，谁能挣脱生活这张网，或许就脱离了滚滚红尘，达到庄子所描述的逍遥游之境界。“逍遥游”就是没有任何束缚地、远离红尘羁绊，自由自在地生活。
从庄子的哲学思想来讲，一个人想要挣脱生活这张网，必须“无己”、“无功”、“无名”。我们凡夫之辈是很难做到这个境界的。
汪老师发现，在这个世界上，真正能超脱于现实，不滞于物，追求无条件的精神自由的人真的不多。
悉数中国历史上的人物，庄子、陶渊明、寒山等人近乎能做到忘掉一切，超然物外，不被世事所累，挣脱生活这张网，继而能达到逍遥的境界。
陶渊明，不为五斗米折腰，多少人能真正做到?所以，他在诗中有言：“问君何能尔?心远地自偏。”他心甘情愿地去种地，也不愿意过他讨厌的官场生活。
寒山，是著名的唐代诗僧，“朝朝不见日，岁岁不知春。“是他的诗句。他长年隐居在山中，不关心衣食名利，每天见不到太阳，山外是春是秋，这些最基本的生活琐事，都不关心。
也难怪，庄子、陶渊明、寒山始终为古往今来的一些读书人所仰慕，普通人要做到“淡泊”二字谈何容易。
诗人北岛老师，把生活形容成“网”，想必，也是十分准确的。
我们大多数人为了积极“入世”，为了“立业”，为了“修身，齐家，治国，平天下。”不可否认，都活得特别累。
每个人都在努力地编织自己的网，为了学业，为了家庭，为了事业……然后，我们就被自己所结的这些网，给死死地网住。
生活这张网桎梏了人的个性与自由，为生存，我们不得不向生活低头，生活也渐渐地把我们身上的棱角给磨平了。
人都企盼独立，自由，竭力想挣脱生活这张网，其实远非如此，我们很多人都受这张无形之网的支配。
真正想要做到豁达，淡泊……，不被生活给彻底网住，以出世的态度做人，以入世的态度做事，可能是最好的人生法则。
以出世的态度做人，就是对万事抱着平静，乐观，包容的心去看待他人;以入世的态度做事,就是我们对应该做的事情要去努力和争取，要尽心尽力的做到最好，不留遗憾。
从今天起，让自己帮自己一个忙，抛弃没有必要的一切负担，抛弃身上的虚荣心，抛弃禁锢在自己身上的枷锁……孔子曰：“从心所欲不逾矩。”一个人能从心而动，随心所欲而又不越出规矩，这是一种让人神往的生活状态。
民国诗人苏曼殊曾经留下一句话：身无挂碍，一切随缘。卸下身上的负担，一切随缘，让自己活得轻松而充盈，遇见最好的自己!
北岛的回答读后感篇十
掬一捧杏花微雨，我便醉倒在春风里。空气中弥漫着幽幽的香气，那些珍惜的年华便从指间滑落，无声无息。
诗是意境所幻化的文字，诗意便是这意境的升华，诗意不在则诗无存。诗意是海子“面朝大海，春暖花开”的理想，是徐志摩“挥一挥手，作别天边的云彩”的洒脱，是顾城“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”的幽邃。每个与文字有不解之缘的人，都在努力寻找那片诗意的圣地，安放那无处栖息的灵魂。然而生活不可能尽善尽美，寻得诗意在，日子便也活色生香。
常听人说起现实的种种残酷，言语间透露几多无奈，几许愤懑。似这生活是长着冷酷脸孔的杀手，与浪漫唯美的诗，天生格格不入。所以，那些游走在天地间的诗的精魂，海子，顾城，海明威……他们都在生命最灿烂的季节里绽放、凋零，但透过他们的文字，我们又会感到那力透纸背的激越，那些充满魔力的文字，无不在激励着人们热爱生活，斗志昂扬。他们是真正的诗意地活过，虽然他们心中完美的诗意与现实相背离时，他们选择了并不诗意的结束。但不可否认，他们的诗意将为他们寻得这世间最神圣庄严的永生。读他们，我心中总不免有些许是不应有的苍凉。惋惜着他们心中的诗找不到与现实的交界，悲伤着这无情的尘世吞噬和湮没这难得的诗意的真实。他们是不幸的，他们忘了平凡人同样有平凡的幸福，只要不过于追求虚妄，尘世烟火亦可以炼就一首清新小诗。他们又是幸运的，他们有平凡人所不拥有的勇气，敢于直视自己的灵魂，不选择妥协，用灿若烟火的生命炼成了一首摄人心魄的瑰丽史诗。
想象一下，春日融融，温润的空气笼罩着山坡上花草的梦，两旁油油的麦田透着蓬勃的绿意，走在泥泞的小路上，雨在空中回旋飘飞，密密柔柔地沾湿脸庞，微凉。雨从眼前到天边弥漫成一帘白幕，你的一切关于尘世的欲念在一霎间融化，模糊……独自在雨路中穿行，任由这上天所赐的甘霖润泽身体每一寸肌肤。我醉，路亦是。醉的模糊了方向，乾坤倒转，浑然天成。这，就是诗意呀，用慧心炼就的诗行。
我们站定，向着橙红色的远方致敬。我们说要永远唱着歌，热爱平凡的生活。热爱众生，珍重所有。不要总眺望远方的山，那会错过脚下的路。你回首，世界已是沧海桑田，你前行，人间必是柳暗花明。
世界本无色，而心赋予其斑斓。生未必就是真的活，将生活炼成诗，坚定地，淡然地，无悔地，精彩地，来过。
北岛的回答读后感篇十一
有人说生活是一杯酒，有人说生活是一面镜子，也有人说生活是一团麻，我更喜欢把生活比喻成一首诗，因为我所期望的生活，不应缺少诗的优雅、不应缺少诗的浪漫、不应缺少诗的激昂、不应缺少诗的隽永。
时光在慢慢的流逝，我们的生命看似漫长，实际却很短暂，如何度过生命中的每一天，是上至先贤、哲人，下至平头百姓都时刻面对的问题，只是每个人的看法不一。名流青史、流芳百世的生活固然让人向往，但那对绝大多数人来说只是一个奢望。我对生活的期望是，不必能让后世记永久地住我，只希望能在自己的有生之年生活得从容；做过的每件事未必都有意义，只希望做过的每件事都能变成美好的回忆。
所以，我想我的生活应当象诗一样优雅。生活中我们会面对许多我们必须承担的事情，不论愿意不愿意，学习的压力，阶段的考试，这些没有随意玩耍来得快乐，但是认真面对每一项学习任务，也是种优雅的生活姿态，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”微笑面对，努力完成。
所以，我想我的生活应当象诗一样浪漫。生活中我们会遇到不得不服从的现实，不是我们心中向往的样子，但是不能因为这样就放弃没来得及实现的梦想，不言放弃，不断追求，“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂，”这是一种浪漫的生活情怀。
所以，我想我的生活应当象诗一样激昂。生活中不断出现的失败让我们困扰，付出的努力不一定与成果相当，不理想的成绩让人沮丧，但是我们不能因此失去学习的动力，生活会给予坚持不懈的人回报，保持激昂的生活态度，勇往直前，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
所以，我想我的生活应当象诗一样隽永。生活中多是一些反反复复的琐碎事情，日复一日，让我们觉得单调乏味，但是其实每一天都是不同的，每堂课老师传授的知识对我们老说都是新的，我们每一天的成长进步也是不同的，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是一种隽永的生活方式。
把生活炼成诗，或者说拥有诗一样的生活，谁能说这样的生活不是美好的生活呢。
北岛的回答读后感篇十二
两年后，再看一遍《回答不了》，评分随之也从三星加到了四星，倒不是有什么特别的感悟，看别人的故事，再多的领悟也提炼不了感同身受，只是越发觉得生活不易，切勿以己度人。
用算法来类比爱情，显得很公式化，可是不仅形似，而且还真有点异曲同工，第四个章节爱情经营者们虚拟采访某位程序员，说道：
“我理解的爱情其实和算法一样，算法和用户相处的时间越长，就越了解用户。
我们也是，你花越多的时间和一个人在一起，其实也就掌握了关于那个人越多的数据。如果某个时间段你放弃了，那么这些数据就只能变成你的回忆，你再也没有办法去动用这些数据了，它们孤零零地被放在那里。
你总有一天会觉得很可惜，你已经陪伴一个人那么久了，为什么要轻易放弃？而且对方那里，也储存了那么多关于你的数据，你们本来应该是最匹配的，互相了解最多的。
不要轻易放弃。”
私以为，不要轻易放弃的是自己，只要不放弃自己，恋情永远有下一段。
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