心得体会是我们应对问题和面对挑战的一种策略。写心得体会时，要注意结合实际案例或个人经历，以增强可信度和说服力。以下是一些精选的心得体会，供大家参考、学习和探讨。
红楼判词心得体会及感悟篇一
红楼判词是一部中国古代文学的经典之作，作为我国文化遗产的重要组成部分，它不仅具有深厚的文化底蕴，更拥有一种独特的审美价值。作为一名读者，我在阅读红楼判词时深受震撼与启发。下面将从文化传承、生活哲理、艺术美感以及判断力培养四个方面来谈谈我对红楼判词的心得体会。
首先，红楼判词作为我国文化的重要组成部分，具有非凡的传承价值。它通过描述民俗、衣食住行等方方面面的生活细节，对当时的社会风俗进行了高度还原，展示出了古代人民的智慧和勤劳精神。同时，它也通过展示各类文人墨客的才情和情感，体现了我国古代文化的深远影响。可以说，红楼判词是我们了解古代文化的一扇窗户，通过阅读它，我们可以更加深入地了解自己的国家和文化。
其次，红楼判词融合了丰富的生活哲理，给我们带来了深思。在红楼判词中，作者通过琐事描写和人物对话，表达了关于人性、家族、社会等方面的思考。比如，作者通过以贾母为代表的老一辈人物，描绘了家族观念在那个时代的强大影响力，从而引发了人们对于家族责任的思考。此外，作者还通过宝黛的爱情故事，探讨了人性中婚姻观、爱情观等方面的深层次问题。这些生活哲理让我们认识到了人生的复杂性和多样性，引发了我们对于一些基本问题的思考。
第三，红楼判词的艺术美感令人陶醉。红楼判词从叙事方式、描写手法、用词技巧等方面都体现了作者高超的艺术造诣。其中，对于人物的刻画十分传神，通过细腻的描写和精准的语言，让人物形象栩栩如生，使读者能够深入了解他们的内在世界。此外，红楼判词中融入了大量的诗词歌赋，通过对韵律和意境的把握，更加旗帜鲜明地展示出我国传统文学的魅力。这些艺术美感让我们在阅读红楼判词时，能够充分体验到其独特的审美价值。
最后，阅读红楼判词也培养了我对于判断力的培养。红楼判词中展示了丰富的人物形象和复杂的人际关系，通过分析人物的动机和行为，我们可以培养自己对人性和社会的洞察力。此外，通过对情节的推测和结局的判断，我们也能够提高自己的逻辑思维能力和预判能力。这种判断力的培养在现代社会中也是非常重要的，无论是在职场中还是在生活中，我们都需要通过判断能力来做出明智的决策。
综上所述，红楼判词不仅是一部文学经典，在我阅读过程中，它给我留下了深刻的印象。通过审视其中蕴含的文化传承、生活哲理、艺术美感以及判断力的培养，我们可以更好地理解红楼判词的价值所在，也会深刻体会到其对于我们的影响与启示。阅读红楼判词是一种美的享受，更是一种文化的传承，希望这样的优秀作品能够在时间中沉淀下去，成为我们永恒的精神财富。
红楼判词心得体会及感悟篇二
红楼梦是中国古代文学的经典之作，而其中的前八回更是为整个故事的铺陈打下了基础。通过阅读红楼梦前八回，我感受到了其中蕴含的深刻人性哲理和对社会现象的揭示，同时也对作者曹雪芹的文学才华和审美触动深为感动。以下是我个人在阅读红楼梦前八回过程中的心得体会和感悟。
第一段：红楼梦前八回的情节曲折动人，深深吸引了我的注意。从贾雨村忧郁的命运开始，到荣府的华丽繁华，再到贾宝玉与黛玉的爱情纠葛，故事情节可以说是扣人心弦。作者以独特的笔法，展示出了各个角色的人性缺陷和情感纠葛，令我不禁为之动容。同时，我也深深体会到了其中对人生境遇的思考，对命运与自由的思辨，让我对自己的人生有了更深入的思考。
第二段：红楼梦前八回所展示的社会现象和人性弱点让我触动颇深。贾宝玉能够看破世俗名利，并以自由的心态对待人生，这让我对于现实社会中功利主义的心态感到深深的反思。与此同时，贾府中的女性角色也揭示了封建社会中妇女地位的低下，以及由此引发的权力斗争和生活悲剧，让我深感社会的不公与悲剧。红楼梦前八回中所描绘的社会现象和人性弱点，不仅仅是一个家族的故事，也让我思考了封建社会对于个体命运的压抑和束缚。
第三段：红楼梦前八回中的艺术创作让我为之倾倒。红楼梦以其独特的写作手法与风格，在中国文学史上具有极高的地位。作者曹雪芹巧妙地运用夸张、讽刺和象征等手法，将人物形象刻画得鲜活生动。同时，通过详细描绘风景、品味美食、甚至用色彩来塑造人物，让读者仿佛置身于红楼之中，感受到了艺术的魅力。作者曹雪芹的文学才华令人震撼，他在红楼梦中创造了一个独特的艺术世界，让我深深沉醉其中，领略到了艺术的无穷魅力。
第四段：红楼梦前八回对于人性的深度探讨让我有很多思考。小说中的角色各具特色，每个人物都有着鲜明的个性和心理特点。贾宝玉的玩世不恭、贾母的权威、林黛玉的忧郁等等，都在不同程度上反映了人性的善恶及复杂性。从这样的角度看，红楼梦前八回不仅仅是一个家族的故事，更是对人性、情感和人生的深刻思考。通过阅读红楼梦前八回，我认识到了人性的复杂性和多样性，并开始思考人生的真谛和人性的本质。
第五段：红楼梦前八回所表达的美感与哲思给我留下了深刻的触动。小说中精美的语言、细腻的心理描写、独特的人物塑造等等，都让我对于艺术与人性有了更加深入的思考。红楼梦前八回中展示的美感与哲思，引起了我对于文学的热爱和追求。每一次阅读，我都能够发现新的亮点和意义，这让我深深陶醉其中，体会到了文学的魅力和思想的启迪。
红楼梦前八回的阅读让我收获颇丰。其中的情节曲折、社会现象揭示、艺术创作、人性探讨以及美感与哲思等方面都给予了我深入的思考和启发。通过阅读红楼梦前八回，我不仅仅领略到了古代文学的瑰宝，也对人生、社会及文学本身有了更加深入的认识。我相信，红楼梦前八回这一不朽的经典将继续引领着读者们对于人性、情感和人生的思考与探索。
红楼判词心得体会及感悟篇三
《红楼梦》是中国古代文学的一部经典之作，堪称中国文化瑰宝。它不仅是一部文学巨作，更是一部珍贵的历史文献，对传承和发展中国传统文化具有重要的意义。
第二段 红楼梦——人性深刻的描写
《红楼梦》所塑造的众多人物形象千姿百态，丰富多彩，人物性格刻画非常深刻，生动地展现了人性中的各种弱点和缺陷，具有深刻的现实意义。这些人物形象及其内心世界的描写，体现了作者对人性的深刻洞察和高度思考，是一种对人性的全面反思。
第三段 红楼梦——传统美学的体现
作为一部中国古典小说，红楼梦所含有的传统美学思想自然不可忽视。其中包括的婉约、幽默、细腻、深情等美学元素，无不承载着古代文人的审美观念和诗意世界，是中国优秀传统艺术的纯粹体现。
第四段 红楼梦——对当今社会的启示
尽管创作于四百年前，但红楼梦的思想深度和艺术价值在当代社会中依然不可忽视。《红楼梦》中蕴含的社会观察和人性描写，为当今社会的人际交往、人性追求、道德品质等方面带来了启示和指引。
第五段 红楼梦——需要我们的阅读
作为一部经典之作，《红楼梦》的精髓需要我们用心去感悟、领略。阅读《红楼梦》不仅可以帮助我们更深入地了解中国传统文化，更可以从中汲取到一种精神力量，激发我们思考和探索人生意义的热情。
结论：阅读《红楼梦》可以让我们更全面、深入地认识古代历史，探究其中的人性和社会问题，更可以给我们提供一个独特的审美体验和思想启示。所以，在繁忙的生活中，不妨花一些时间去阅读这部文学巨著，从中体会到人性的深度和价值，以及中国传统文化的博大精深。
红楼判词心得体会及感悟篇四
红楼梦是一部经典的文学作品，它以细腻的笔触描绘了林黛玉的一生，展现了一个女子在封建社会中所经历的痛苦和挣扎。我读完红楼梦后，深受其启发，产生了许多感悟和体会。在红楼梦第回中，我看到了人性的复杂和虚伪，也领悟到了生活的无常和脆弱。下面，我将就红楼梦第回的内容展开讨论，分享我的心得体会。
首先，红楼梦第回揭示了封建社会中人性的复杂和虚伪。在这一回中，我们看到了贾母和薛姨妈之间的争斗，以及迎春和宝玉之间的恶言相待。贾母和薛姨妈都是同室之争，为了争夺家族权力而相互攀比、互相伤害。而迎春和宝玉之间的关系更是充满了虚伪。明明是亲姐弟关系的他们，却因为权位斗争而疏离和敌对。这些复杂而虚伪的关系让我深深地触动了，也让我思考起封建社会中人性的扭曲和变态。
其次，红楼梦第回也让我看到了生活的无常和脆弱。在这一回中，黛玉因为自己的病情恶化而日益虚弱，最终走上了人生的终点。黛玉的离去让我深感生命的脆弱和无常。她曾经是那样的聪明、美丽和才情出众，然而命运却让她忍受了太多的苦难和不公。红楼梦给了我一个警示，让我明白生活的真实和脆弱。尽管我们努力去追求幸福，但命运的安排往往是无法预料和控制的，我们必须学会接受并珍惜眼前的一切。
第三，红楼梦第回让我理解了家族观念和封建伦理对个人命运的影响。在这一回中，宝玉因为贾府的荣辱而背负了沉重的责任和压力。他不仅要对家族的繁荣负责，还要承受父母的期望和社会的压力。宝玉被束缚在家族观念和封建伦理之中，无法追求自己真正的幸福和理想。这让我反思家族观念和封建伦理对人的束缚和压迫。我们应该保持独立思考和自由意志，追求自己真正的人生价值和幸福。
第四，红楼梦第回揭示了女性在封建社会中的困境和无奈。在这一回中，黛玉为了养家糊口而被迫出嫁，最终身心交瘁地离开了人世。黛玉在红楼梦中被塑造成了一个坚强而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦难和不公，最终只能选择离开。女性在封建社会中往往是弱势的一方，她们需要时刻顾忌社会的眼光和家族的利益，无法自由地展示自己的才华和能力。红楼梦通过黛玉的遭遇让我对女性在封建社会中的困境有了更深的理解和同情。
最后，红楼梦第回也给予了我对人生的思考和启示。尽管人生中可能会有许多痛苦和不公，但我们不能放弃对幸福的追求。在红楼梦中，黛玉虽然遭遇了太多的苦难和不公，但她仍然保持着对美好生活的向往和追求。她用自己的才华和灵魂去创造美，留下了许多感人的作品。这让我意识到，即使面对痛苦和困境，我们仍然应该保持积极的态度，勇敢地面对生活，并努力追求自己的梦想和幸福。
总之，红楼梦第回是一部既悲伤又深邃的作品，它通过细腻的描写和思考让我对人性、生活和命运有了更深的理解和认识。通过阅读红楼梦，我体会到了人性的复杂和虚伪，看到了生活的无常和脆弱，领悟了家族观念和封建伦理对个人命运的影响，思考了女性在封建社会中的困境和无奈，也得到了对人生的思考和启示。红楼梦给予了我许多思考和启迪，让我变得更加成熟和坚强。我相信，这部伟大的作品将继续影响着许多人，将照亮我们前行的道路。
红楼判词心得体会及感悟篇五
《红楼梦》是中国古典小说中的杰作，被誉为“中国小说的巅峰”。它以丰富的艺术手法描绘了清代士族群体的衰落和人性的沉沦，为后来的文学创作提供了丰富的素材和启示。通过阅读《红楼梦》，我们不仅可以感受到小说中的文化底蕴和现实反映，还可以体会到其中蕴含的人生哲理和价值观，感悟到人生的意义和价值。下面我将就个人的读后感，结合小说中的人物形象和情节，谈谈自己的心得体会和感悟。
二段：红楼梦中的爱情观
红楼梦中描写的爱情观给人们很深的印象。其中最主要的是那些被刻画得鲜明的人物形象，这些人物或善良、或险恶、或才华过人、或一无是处。在这些形象中，人们可以找到相似的人物。而这些人物所表现的爱情观常常是对于“爱情”的一种哲思。例如林黛玉和贾宝玉，在小说中的感情纠葛让人动容。林黛玉不甘心这种爱情被一夫一妻制所束缚，宁可选择自毁同归于尽，而贾宝玉则认为爱情是无私的，不应该被环境式样所限制。从而反映了爱情观的多样性和价值观的个性化。
三段：红楼梦中的财富观
在《红楼梦》中，家族财富的景象牵动着很多人的心。小说中大量描写了贾家宅院的建筑和内部装饰、排场、摆设等，反映了那个时代士族阶层对于财富的追求以及对于面子和权威的执着。在小说中，贾母则代表了明清时期的封建主义思想，她一心追求名门世族的权威地位，并强制规定家规以限制子孙后代的行动和价值观。而在贾母和宝玉的对话中，贾母也不时提醒宝玉要注意家族的荣耀和家族地位，因为这才是家族后人要遵守的规则。在这个过程中，体现出了财富观和权威观的制约和互补的关系。
四段：红楼梦中的人性观
红楼梦中刻画的人物形象鲜明，他们善恶分明，或仁、义、礼、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真实存在的人。他们不仅代表了那个年代的一份缩影，也代表了一个月华凋零的人性历程。在小说中，贾母便是一个充满智慧的人物，她拥有管理财产的本领，并设计了一套完美的家族管理规则，不仅恪守家风家训，给子孙后代树立了好榜样和好形象，还照顾、关爱贾府的众人。而鲍二夫人和薛宝钗等人则是阴险狡猾、自私自利，甚至背信弃义的典型。通过这些形象，我们不仅可以了解到其中人物的上进之心和几代都有的恶劣品格，还可以看到其中富有人性色彩的特点和缺点。
五段：红楼梦对现实的启示
在现实中，小说的人物及其所反映的社会现象还有很多。对于人们而言，红楼梦是一本开示人心的书，在阅读中可以借鉴到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，对各类人群都会产生一定程度上的启示和感悟，具有深远的意义。它不仅是一种美的享受，也是一种思想上的密集体验，本着“不断领悟，不断提高”的态度去阅读，会有更多的收获和启示。
总之，《红楼梦》不仅是中国文学史上的经典之作，更是人生哲学的代表之一。通过阅读和分析《红楼梦》，我们可以更深入地理解小说中所蕴含的价值观、思想和人性，也能够从中获取到很多启示和感悟，最终帮助我们更好地生活、学习和工作。
红楼判词心得体会及感悟篇六
《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，被誉为“中国古典小说的精华”。自其问世以来，一直在广泛地传播和影响着人们的心灵。作为一部描写清朝封建社会真实生活的小说，其所蕴含的思想和文化内涵已经深深地影响了我们的心灵和思想，使我们受益匪浅。在读完这部宏伟的巨著之后，我深深地感受到了许多道理和启示，使我从中得到了莫大的收获。因此，今天我要和大家分享我在阅读《红楼梦》时所体会到的心得、经验和感悟。
第二段： 情感之路
《红楼梦》以“情”的主题贯穿始终，展现了人际关系中的缘分与悲欢离合，生动地描述了人们在情感之路上的挣扎与感动。我通过阅读红楼梦，深刻地领悟到了这样一句话：“情不知所起，一往而深”。这句话如同个人感情的写照，也让我的内心颤动。红楼梦中的众多人物在感情道路上都各有利弊，由于缘分不到位，有些人就会彼此相爱而不能在一起。这种“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的悲哀更是让人不禁感慨。我深刻明白到，爱情并非生命的全部，生命中还有更多的事情值得我们去追求。
第三段： 真理之门
《红楼梦》不仅是一部情感之作，更是一部人生哲学的指南。红楼梦中塑造的那些人物形象，每一个都生动而富有哲理。在这其中，我最为喜欢贾宝玉这一角色，他的人性弱点、思想独特以及对生命深刻的思考，都深深地打动了我。
贾宝玉在红楼梦中的经历与我们平凡人的生活有很多相似之处，他的际遇更是反映出了人生中的种种矛盾与烦恼。他为了改变自己的目标和信仰而进行的种种探索与实践，让我意识到了“人生自有真谛”的深刻道理。就像《红楼梦》中的经典名句所说：“凡事预则立，不预则废。”由此可以看出，贾宝玉这个角色在进入红楼之前与在红楼之中的成长与变化，正说明了人性的复杂性与纷繁。
第四段： 伦理之谷
除情感和哲理外，伦理也是《红楼梦》中展现的一个十分重要的方面。 在这里，我们可以看到不同性质的人物在不同的伦理场景中的表现和不同的钩心斗角。因此，《红楼梦》直接折射出了人际关系的困境，也揭示出了道德伦理方面的许多问题。
伦理问题是贯穿于整个红楼梦中的一条主线，展现了一个旧式家庭的种种伦理关系和制约因素，以及人们在一种特殊环境、特殊社会条件下而显示的行为特征。 伦理道德问题就是在《红楼梦》里面非常清晰中了，把人们良心和素质的一面得以展现。
第五段： 自我认知
我们对于自我往往有许多观念和想法，会在感情和行为上自我束缚，这对于自己的成长和发展是不利的。例如，《红楼梦》中的宝玉在社交生活中，常常受到身份与阶层的制约而不能自由使用言谈与行为方式表皮自己的真实面目。而我们也常常会在感情、工作等方面自我设限。因此，唯有认清自己的能力、性格和自身的局限，方能进一步开展自己的人生和创业路程。
结语：
《红楼梦》的背后隐藏着无数的妙语和深意，是需要用视角与思趣认识到的。读《红楼梦》不是为了满足文学爱好，而是为了引领我们的人生和思维方式。它与我们密不可分，深深地影响和激励着我们成长和前进。最后，借用一句话，“读书使人充实，写书使人精准。”通过此篇文章的书写，我不仅加深了自己的理解和认识，也希望能够给读者带来思考和启发。
红楼判词心得体会及感悟篇七
作为中国古代文化瑰宝的《红楼梦》，不仅令人陶醉于其细致入微的描写和深刻的人物刻画，更是一部富含着深邃智慧的作品。其中的红楼判词更是一种文学形式，凭借其独特的审评意味，有助于读者深入领会文本中的智慧和思考。在阅读与研究红楼判词的过程中，我深有体会到其对于生活哲学和人性思辨的启迪。
首先，红楼判词以审辩的方式展现出了作者曹雪芹独特的智慧。判词所包含的深刻寓意和智慧启迪，使我们看到了作者对于人性和生活的深刻洞察和独到见解。例如在《红楼梦》第一回中的判词：“古今大抵俊杰，未有如林黛玉者也”一句，不仅仅是在赞美林黛玉的聪明才智，更暗示着她的独特性格和处世之道。她的聪明才智被赋予了一种特殊的意义，奠定了整个故事的人物基调。通过审辩的形式，作者不仅记录了人物的命运，更通过判词的方式暗示出人生的无常和努力的价值。
其次，红楼判词展现了对于人性的深入思考。作为中国古代文学的代表作，《红楼梦》在纷繁的人物关系和事件中，通过判词的审辩，发人深省地揭示出了人性的种种弱点和缺陷。例如在《红楼梦》第五十回中的判词：“凡人儿固难逃尘网罗，脱得尘罗，便是禅关投”,不仅暗示出了贾母对于宝玉的无奈和心疼，更反映了人性的易于入世的脆弱性。通过审辩的形式，红楼判词向读者展现了人性的复杂性和脆弱性，引起了人们对于人性的思考和反思。
再者，红楼判词对于生活哲学有着独特的启迪作用。通过审辩的方式，红楼判词将生活中的点滴细节与哲学思考相结合，使人们对于生活的智慧与哲学有了更深刻的体悟。例如在《红楼梦》第七十一回中的判词：“但乘千载风雅，不凭当时色调”，透过对于宝玉的点评，深意地表达了对于文化传承的思考和重视。通过审辩的形式，红楼判词呈现了一种生活智慧的理解方式，让我们对于生活的烟火琐事有了更加深入的思考。
最后，红楼判词给予读者在文本之外的思考空间。红楼判词往往以含蓄隐晦的方式传达思想，使读者在品味文字之外，获得更多的阅读乐趣和思考空间。例如在《红楼梦》第一回的最后一句判词中，“世人幸甚至哉！奋斗”十分简短却意味深长。这句判词不仅给予了读者延伸的思考空间，更激发了读者对于人生意义和价值的深入探讨。通过审辩的形式，红楼判词吸引了读者的注意，并在其中留下思考的种子。
总而言之，红楼判词作为《红楼梦》中独特的文学样式，通过审辩的方式展示了作者的智慧和思想。它们深度阐释了人性的复杂性，同时引起了读者对于生活和人性的思考。红楼判词中融入着生活哲学和文化智慧，给予了读者在阅读之外的思考空间。通过研究和领悟红楼判词，我们将更好地理解《红楼梦》这部宏大的文学巨著，并从中汲取智慧与启发，丰富自身的人生体验。
红楼判词心得体会及感悟篇八
红楼梦是中国古典文学史上非常重要的一部作品，它被誉为“小说之祖”，被称为中国古代小说的巅峰之作。红楼梦中有一篇独具特色的判词——《薛宝钗审毛文锡案》，这篇判词揭示出了红楼梦中深刻的思想内涵和道德情操。下面我将结合自己的阅读体验，从五个方面来谈谈我的阅读心得体会。
一、判词的背景和意义。
《薛宝钗审毛文锡案》这篇判词，是红楼梦中的一篇视角转换性的言情文学，它反映了中国封建社会的法律裁判制度和金钱利益的腐败现象。整篇判词通过薛宝钗的审判过程，揭示了封建社会中存在的阶级矛盾和官场腐败现象，呼唤着人们的社会正义和对权力的关注。
二、判词的结构和内容。
这篇判词整体结构严谨，内容详实。它通篇描写了毛文锡雇凶杀人、追欠债务等系列罪行，以及他所涉及到的各种人物和事情。从审讯开始，到庭审结束，每一个环节都描绘得血肉横飞，让读者不禁为薛宝钗那种清廉正气所感动。
三、判词的风格和语言。
《薛宝钗审毛文锡案》中的语言风格应该说是很古代的，但是它并没有给读者造成阅读障碍，相反，它的语言非常简练，富有节奏感，让读者能够把握情节的发展，理解其中的思想内涵。
四、判词的思想内涵和启示。
整篇判词揭示了中国封建社会中阶级矛盾和官场腐败的现象，它强调了政治家、法律家对社会公正的责任，对思想品质和精神质量的要求。阅读这篇判词，让我们更深刻地认识到要珍惜我们的法律和社会，尤其是要建立更加公正、更加和谐的社会。
五、判词带给我的感悟。
阅读这篇判词让我更加感悟到生命、信仰和责任的真谛。每个人都有自己的人生轻重、荣辱、得失，但是在命运的抉择面前，关键是我们应该如何把握自己的立场和信念，如何用真正的智慧去处理人际关系，而这是我们现代人所缺乏的。我们需要在现代社会中去寻找自己的位置和重心，努力成长成为有道德和智慧的人。
总之，《薛宝钗审毛文锡案》是一篇非常珍贵的文学作品，它给我们的启示和思考是深远而具体的。因此，我们应该深入阅读这篇判词，以便更好地理解中国传统的道德和价值观，增强我们的人生哲学。同时，通过阅读这篇判词，我们也可以更深刻地认识到作者对封建制度和人性的深刻洞察和批判，感受到其抒发的正义情怀和对人性的深思熟虑。
红楼判词心得体会及感悟篇九
红楼梦是中国古代文学中的经典作品，而关于它的许多话题颇受众人关注，其中最为具有争议的便是红楼梦的作者及其写作动机。自清朝以来，一些指责红楼梦中内容猥亵、诋毁了封建家庭制度的批判，以及对书中人物性格的解读，这些年来，一直存在于社会风气中。这些批评往往由于对书中理解不当，以及不了解作者时代背景而产生。相反，红楼梦的判词，给人留下了深刻而有趣的印象，下面将与读者共同探讨红楼梦判词对我的影响。
红楼梦判词是清朝文人所写，判决的是红楼梦事件中人物的案情。这些判词反映了当时的社会、文化、政治、哲学等多方面，因此具有很高的历史文化价值。汉语词汇中，判词一词本意是指对刑事案件的裁判书，由于红楼梦是一部描写封建社会的小说，因此红楼梦判词中的赏析，很大程度上需要读者对历史和社会时背景作了解。还有一个很重要的点是在阅读红楼梦判词时要通读全本，因为每组判词往往都相互关联，所以只有通读全书，才能更好地完成红楼梦判词的阅读体验。
第二段：阅读过程与理解。
在阅读红楼梦判词时，我深感判词的文化价值。每一篇判词都非常精炼，不仅说明了案情，同时也带有对社会道德和伦理观念的思考。像第一组判词讲的是鸳鸯，是对鸳鸯为何被府衙调查的剖析。如果消息不能控制，管押人阴险作乱，隐蔽在家里坑害婢女，那么其家庭便有可能混乱。这一段很生动地表达了鸳鸯的案情，同时也深刻地阐述了社会的道德观念。
第三段：判词提供的人物解读。
红楼梦判词不仅仅是关于案情的陈述，也往往提供对人物的解读。例如，关于贾母、王夫人一案的判词，有很多人对王夫人的性格与行为的解读产生分歧。贾母和王夫人由于身份地位的不同，对待贾家女眷的方式也有区别，因此，红楼梦判词是对王夫人行为的一次道德与伦理的批判，同时也是对她人物形象的一次重新阐述。这些判词不仅帮助读者在阅读红楼梦时得到人物分析的指导，也能够帮助读者更好地理解人物的性格与动机。
第四段：反映历史的生活细节。
红楼梦判词也反映了当时中国晚清社会的生活细节。大量的判词中提及了普通人家的生活状态。例如，关于代金钏的判决活动，就陈述了女子的日常生活，并对其日后贞操的意义作了评论。判词的这种关注点，不仅仅能够启发我们对历史的好奇心，也能够使我们更好地认识那个时代的人民生活，从而更好地了解当时中国晚清社会的历史和文化。
第五段：对国家、文化理解的启示。
红楼梦从一个侧面反映了中国文化在某些方面的卓越。判词中所蕴含的中国传统文化特色，以及这些文化的表现形式和内涵，正是使之成为经典之作的重要原因。通过阅读红楼梦判词，也能够看到文化对社会、政治与法律的作用。这些都是我们理解中国文化和法制意义的重要所在。红楼梦判词不仅可以让我们欣赏到文化艺术的魅力，同时也能够启迪我们思考中国文化对历史、社会、政治、法律等方面的发展演变所给予的影响和帮助。
总之，红楼梦判词是对红楼梦最好的解读之一，它不仅反映了当时社会文化的背景，更提供了对人物的宏观解释。这些判词的语言简练，高度概括了事件的要点。此外，判词还帮助我们深入了解中国文化，可以说是一本文化、历史、道德、审美与法律领域之间的经典之作。
红楼判词心得体会及感悟篇十
黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致。
黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有许多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤单生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的个性并非贾母所喜欢的，注定黛玉无人可以依赖，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的誓言。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的喜爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”
正是这样一个端庄得体，落落大方的特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的态度，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹!
大观园，是一个梦，一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。
红楼判词心得体会及感悟篇十一
红楼梦素有“中国小说之巅”之称，其精湛的艺术表现和深刻的思想内涵，一直以来为文学家和读者所津津乐道。在我近期漫步红楼梦的过程中，我不仅感受到了其独特的美学魅力，更深刻地洞悉了其中蕴藏的人生哲理。
第二段：沉浸于红楼梦的细节中
我开始的时候只是单纯地想读完整个《红楼梦》，但随着我不断地深入阅读，我发现自己完全沉浸在其中。我需要在心中构建出一个作品内部的全新世界。我开始思考感知，情感，并发现那些深刻却不显眼的细节。我意识到，这个作品并不单纯地是一个故事，而是高超的文艺作品。
第三段：品味红楼梦的艺术魅力
在漫步红楼梦的过程中，我特别被其中的艺术魅力所吸引。书中的细节描述鲜明而又温婉地刻画出了整个时代和人们的生活，那些异常真实而动人心弦的景象，犹如画面一般生动地展现在我的面前。同时，作者还通过各种幽默的手法和技巧，让读者在欣赏中获得了无尽的乐趣。这样的表现方式不仅让我更好的理解作品，更让我能够怀抱自己独特的艺术魅力。
第四段：洞悉红楼梦的人生哲理
红楼梦在描写人物内心世界的同时，亦探究了人类的本质和人生的意义。我通过对书中人物的了解，特别是贾宝玉和林黛玉的故事，不断思考爱情、生命和人生最本质的意义，思考他们的故事，在我看来特别启迪。虽然是书中的人物，但他们的故事并不是单个事情，反而是所有事情的通行证。他们的故事带有绵长的人生哲理，令我在阅读的时候思考各个方面的人生问题，并从中更好地领悟人生的真谛。
第五段：总结
漫步红楼梦，让我不仅深深感知到文学作品的艺术魅力，更让我在其间走过了一遍人生风景，受到了一些重要的人生教导。在以后的人生中，我将继续以不同的方式去接触他人作品，发掘其中的作品价值，并追求一份更丰富的人生。
红楼判词心得体会及感悟篇十二
红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主_达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
红楼判词心得体会及感悟篇十三
今年暑假我读了中国四大名著之一的《红楼梦》，我读完第一章就已经爱不释手了。
它主要是以宝黛二人的爱情悲剧写的，它以生动的描写，写出了那时候大家族的悲欢离合。在这个故事中，我最喜欢的人物就是林黛玉了，因为我觉得她美丽、聪明，又很好学，还知书达理。不过，她的缺点就是太多愁善感。我最不喜欢的人物就是薛宝钗，因为她明知黛玉多愁善感，没有妈妈，还在薛姨妈怀里撒娇，感觉好像是故意的。我不太喜欢《红楼梦》的结尾部分，因为太悲惨了。
读了《红楼梦》，让我对中国历史产生了很大的兴趣。我还要学习《红楼梦》中人物的优点，从自身找找有没有和里面人物同样的缺点，并把它改正。这是我第一次看《红楼梦》，有些地方还不是太懂，以后有时间我会再好好阅读它，相信会有更多的体会和感想。
《红楼梦》塑造了一个跛足道人，他的眼睛正是大观眼睛，所以他看到了一个欲望无穷、沽名钓誉、巧取豪夺的泥浊世界，“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都说神仙好，只有金银忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒诞歌。甄士隐为《好了歌》作了注解。他的解，是对泥浊世界和荒诞人生的“解构”。原来，这个金玉其外的人群舞台，演的不过是一幕幕荒诞戏剧：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。”《红楼梦》有一首荒诞主题歌，还有一个荒诞象征物，这就是“风月宝鉴”。
宝鉴的这一面是美色，宝鉴的另一面是骷髅。贾瑞死在美女的毒计之下是惨剧，而追逐骷髅似的幻影幻象则是几乎人人都有的荒诞剧。难道只有贾瑞拥抱骷髅?人世间在仕途经济路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一个不是生活在幻觉之中的贾瑞?总之，揭示世道人生甚荒唐的荒诞性，是《红楼梦》极为深刻的另一内涵。
如果说，林黛玉之死是《红楼梦》悲剧最深刻的一幕，那么，贾雨村的故事则是《红楼梦》喜剧最典型的一幕。《红楼梦》的大情节刚刚展开，就有贾雨村“葫芦僧判葫芦案”。熟悉《红楼梦》的读者都知道贾雨村本来还是想当一名好官的。他出身诗书仕宦之族，当他家道衰落后在甄士隐家隔壁的葫芦庙里卖文为生时，也是志气不凡才会被甄氏所看中并资助他上京赴考中了进士，还当了县太爷。被革职后浪迹天下又当了林黛玉的塾师。聪明的他通过林如海的关系和推荐，便在贾政的帮助下“补授了应天府”。可是一下马上任就碰上薛蟠倚财仗势抢夺英莲、打死冯渊的讼事。
贾雨村开始面对事实时也正气凛然，大怒道：“岂有这样放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不来的!”并发签差人立刻把凶犯族中人拿来拷问。可是，站在桌边上的“门子”对他使了一个眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，来到密室听这个听差叙述讼事的来龙去脉和保乌纱帽的“护官符”，而讼事中的被告恰恰是护官符中的薛家，又连及同在“护官符”中的贾家，甚至王家，这可非同小可。最后，他听了“门子”的鬼主意虽口称“不妥，不妥”，还是采纳了“不妥”的处理办法，昧着良心，徇情枉法，胡乱判断了此案，放走凶手，之后便急忙作书信两封给贾政与王子腾报功，说一声“令甥之事已定，不必过虑”。为了封锁此事，又把那个给他使眼色、出计谋的门子发配远方充军，以堵其口。
王国维在评说《红楼梦》的悲剧价值时，指出关键性的一点，是《红楼梦》不把悲剧之因归罪于几个“蛇蝎之人”，而是“共同关系”的结果，如林黛玉，她并非死于几个“封建主义者”之手，而是死于共同关系的“共犯结构”之中。而“结构中人”并非坏人，恰恰是一些爱她的人，包括最爱他的贾宝玉与贾母。他们实际上都成了制造林黛玉悲剧的共谋，都有一份责任。这种悲剧不是偶然性的悲剧，而是人处于社会关系结构之中成为“结构的人质”的悲剧。
《红楼梦》的忏悔意识，正是意识到自己乃是共谋而负有一份责任的意识。《红楼梦》正因为有此意识而摆脱了“谁是凶手”的世俗视角，进入以共负原则为精神支点的超越视角。可惜王国维未能发现《红楼梦》美学价值中的另一半--喜剧价值同样具有它的特殊的深刻性，即同样没有陷入世俗视角之中。
贾雨村在乱判葫芦案中扮演荒诞主体的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。当他以生命个体的本然面对讼事时，头脑非常清醒，判断非常明快，可是，一旦讼事进入社会关系结构网络之中，他便没有，并立即变成了结构的人质。他面对明目张胆的杀人行为而发怒时，既有良心也有忠心(忠于王法)，可是良心与忠心的代价是必将毁掉他的刚刚起步的仕途前程。一念之差，他选择了徇私枉法，也因此变审判官为“凶手的共谋”。可见，冯渊无端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撑薛蟠的整个社会大结构的共同犯罪。说薛蟠仗势杀人，这个“势”，就是他背后的结构。
贾雨村在葫芦戏中扮演荒诞角色，表面上是喜剧，内在则是一个士人没有、没有灵魂主体性的深刻悲剧。总之，《红楼梦》的内在结构，是悲剧与荒诞剧兼备的双重结构。也可以说，《红楼梦》的伟大，是大悲剧与大喜剧融合为一、同时呈现出双重意蕴的伟大。一百年来的《红楼梦》研究只重其悲剧性，忽略其荒诞性，今天正需要我们做一补充。
王国维说《红楼梦》是哲学的，指的不是《红楼梦》的哲学理念，而是它的生命哲学意味和审美意味，即由《红楼梦》的主人公贾宝玉、林黛玉及其他女子等美丽生命所呈现的生命形上意味。也就是说《红楼梦》的永恒魅力和美感源泉，不在于它与社会形态变动相连接而产生的意识形态，而在于它呈现了一群生命，一群空前精彩的诗意个体生命。这些生命，也带有儿童的天真和原始的气息，在你争我夺的功利社会里都在内心保持一种最质朴、最纯正的东西。
《红楼梦》塑造林黛玉等一群至真至美的诗意女子形象，是中国文学前无古人、后启来者的奇观，也是世界文学的奇观。《红楼梦》女性诗意生命系列中最有代表性的几个主要形象，如林黛玉、晴雯、鸳鸯等有一共同特点：不仅外貌极美，而且有奇特的内心，这便是内在诗情。
贾宝玉称她们属于净水世界，这不仅是概括她们的“柔情似水”的女性生理特点，而且概述了她们有一种天生的与男子泥浊世界拉开内心距离的极为干净的心理特点。她们的干净，是内心最深处的干净，她们的美丽，是植根于真性情的美丽。因此，曹雪芹给予她们的生命以最高的礼赞。
他通过贾宝玉作《芙蓉女儿诔》礼赞晴雯说：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色”，这一赞辞，既是献给晴雯，也是献给其他所有的诗意女子。《芙蓉女儿诔》出现于《红楼梦》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼泪快流尽了。
他借宝玉对所爱女子的最高也是最后的礼赞，包含着绝望，也包含着希望。那个以国贼禄鬼为主体的泥浊世界使他绝望，但是，那个如同星辰日月的净水世界则寄托着他的诗意梦想。《红楼梦》的哲学意味正是，人类的诗意的生命应当生活在泥浊世界的彼岸，不要落入巧取豪夺的深渊之中。
人生只是到人间走一遭的瞬间，最高的诗意应是“质本洁来还洁去”，如林黛玉、晴雯、鸳鸯、尤三姐等，返回宇宙深处的故乡时，不带俗世中浊泥与尘埃，乃是一片身心的明净与明丽。《红楼梦》充满悲剧氛围，正是因为它本身就是这样一曲悲绝千古的诗意生命的挽歌。
红楼判词心得体会及感悟篇十四
作为中国文化中最耀眼的一颗明珠，曹雪芹先生的《红楼梦》以其深刻的思想内涵、细致入微的描写技巧、丰富多彩的人物形象和精致瑰丽的情节结构，成为了一部让人垂涎三尺的文化巨著。而《红楼梦判词》则是这部经典之学术价值的一部分，它融合了古代文字运用和法律知识，不仅为我们深入理解其中深刻的思想内涵提供了有力的支撑，同时也让我们对人性和社会的种种现象有了新的认识。以下是我的阅读心得体会。
《红楼梦判词》权威、准确且具有很强的史料性，它表现了一种心醉于故事而忘乎所以的态度，同时也反映了人类社会中的某些行为准则，以及人性中的某些弱点。比如说，判词中对于贾母的处罚，不仅反映了尊卑有别的传统道德观念，也折射了贾母面对权力的弱点和曾经的荒淫无度。还有对于宝玉原则上的流放一事，既是对欲望和人情的批判，也是对身份地位的挑战。
二、曹雪芹的创作手法并不只是借鉴《名花》。
《红楼梦判词》的第一篇便和《名花》有关。然而反观全书，它并不是对《名花》的篡抄和模仿，而是在揭示晚清社会背景下的人间有情和家族荣辱方面，明文硬撑着这位融贯文史，擅长“文史双通”的曹雪芹先生，大有让《红楼梦判词》高居文史并举之境界。而这也是《红楼梦判词》深刻内涵存在的前提所在。
三、《红楼梦判词》对于“幻境”性的揭示。
《红楼梦判词》并没有直接的文学上的创新，但善于运用皮诉和死掐相结合的手法，将《红楼梦》的“幻境”性揭示得更透彻。剖析曹雪芹中的“幻境”性，不仅可以推知清朝社会的文化现象，而且也可以发现人类文化的共通性。所以，在阅读《红楼梦判词》时，读者不必过多地关心它的字里行间，而要求助于人性的理解。
四、曹雪芹的双重文化传承。
从作品本身的双重文化传承来看，《红楼梦判词》具有明显的双重文化意义，这一点在历史研究的角度是明显的，它可以成为历史研究以及文化研究的一个显著案例。而从作品内容上看，《红楼梦判词》中所表现出的柔力，可以说万不可失的一个文化资源。其中的柔力源于曹雪芹对于《水浒传》和其他古代神话传说的沉浸，它使得《红楼梦》的内在精神又增加了许多世界性的价值。
《红楼梦判词》的经典之所以成为经典，离不开它所传达的人生哲学和思想内涵。它不但让人们深刻理解了曹雪芹的文学思想，也让我们从中得到了关于人性和社会的很多启示。最重要的是，它告诉我们人性的复杂、社会的多元与变幻，并引发我们思考个人与社会之间的关系，以及文化传承与文化创新的某些内在规律。
《红楼梦判词》的价值远不止于一些法律性、史料性、文化性和艺术性，更是一种能让我们直接感受到人性、命运和社会问题的情感性力量。在阅读《红楼梦判词》时，我们需要保持敬畏和敬重的心态，以获得更多的阅读体验。同时，我们还应该学会用“精神选择决定生命方向”的观念来拥抱历史，侧耳倾听人性，以此走出一条自由思想的新路。
红楼判词心得体会及感悟篇十五
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。
八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。
除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名著被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”
对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典著作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。
对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。
对于《红楼梦》来说，还有一个其他名著不能比拟的地方，就是它是半壁江山。
对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的!
对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。
《红楼梦》的魅力是任何着作都无法比拟的。许多伟大的人都对红楼有着不一般的情愫。伟大领袖就曾说过，他读红楼不是当故事读，而是当作历史读。并且说，没有读过五遍红楼，没必要发表评论。可见，主席对红楼的喜爱。
鲁迅也在《中国小说略史》中提到“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜……”《红楼梦》堪称清小说的巅峰之作。
看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。
第二，文章中对人物的刻画十分到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的忧郁，活灵活现的出现在人们眼前，鲜活生动。
第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。
第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。
第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。
第六，书中对大场景的把握能力让人难以忘怀，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘怀。
也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最著名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。
残缺就不好吗?断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗?假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗?因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的著作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。
《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名著在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。
如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。
梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/6821828.html】
