创新能力是当今社会中最重要的竞争力之一，我们需要培养自己的创新意识和创新能力。在总结中可以适当引用他人观点和研究成果，以增加总结的权威性和可信度。不同领域和不同层次的总结范文都有，可以参考不同的角度和观点。
讲道学心得篇一
每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。
今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。
其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。
武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。
从刚开始觉得压腿痛苦万分到后来觉得压腿也不过尔尔。韧带不仅对于跆拳道对于整个武术来说都是必攻的环节也是最难攻克的地方。开始几天全身上下都疼的不行特别是腿和腰，但是不甘轻言放弃的我们一直坚持到最后。我们虽然只是学习了跆拳道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。
讲道学心得篇二
我练习跆拳道已经有两年了，在这两年里，我为跆拳道流汗，流泪，悲伤，欢喜都有。总之一句话，在练习跆拳道的过程中让我体会和感悟到了很多很多的东西。
在道馆里，我们不但学习跆拳道的技法，也学习跆拳道的文化和修养。最初练跆拳道，只是出自好奇，渐渐地我对它产生了浓厚的兴趣，并且从中学到了很多东西。跆拳道不但能强身健体，还格外注重礼仪，谦让友好的态度，虚心好学的作风，这些都是练习跆拳道时所必须遵循的。
技巧及控制力是跆拳道学习者必须具备的基本素质，而且跆拳道还可以培养毅力及爆发力。要学习好跆拳道需要有很好的柔韧性，我们必须坚持柔韧性练习。拉韧带可以说是一件很痛苦的事情，在开始拉韧带时，腿觉得酸痛，不过经过习久而久之就逐渐好了。其实无论做任何事都一样，都要多一份坚持才行。
虽然，学跆拳道很累。但我想：学跆拳道的目的是为了锻炼身体，再苦再累也要坚持，我才坚持下来了。学跆拳道其实挺好的，打一下拳，跑一会儿步，还可以聊聊天，不知多好玩呢。虽然有时非常累，但我心里还是觉得学习跆拳道真是好极了！通过学习跆拳道，我发现我学到了、知道了、懂得了好多东西。它增强了我的体质，磨炼了我的意志，升华了我的灵魂，净化了我的心灵，我相信它将会使我受益终身。接下来的跆拳道学习，我一定要努力的、虚心的接受跆拳道教学，以实现人身境界的进一步升华！
学习跆拳道，还格外注重礼仪，通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼，使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯，以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风，并培养其坚韧不拔的意识品质。所以，我一定要坚持练习跆拳道。
讲道学心得篇三
刚开始想要学习跆拳道是因为被电视上那些在练习跆拳道的女生潇洒的身姿给吸引了，后来大一学期末在报名体育选课时看到有跆拳道这门课就毫不犹豫的报了。现在学习跆拳道有一年了，不说深爱却也无比喜欢。对跆拳道的熟悉从最初的好奇到后来的知道再到现在的感悟，一步步走来有过快乐，有过兴奋，有过辛劳，也有过懈怠，甚至还有过放弃的想法„„但无论如何我都这样走过来了。练了一学年跆拳道首先要感谢的是老师，老师不仅跆拳道练得好，知识面也很宽很广，在她的课堂上，在她身上我学到了很多，也懂得了很多。在老师那，我懂得了体育不仅是一种锻炼，更是一种文化，一种精神。跆拳道以培养高尚情操`造就优秀品性为根基，在强身健体的同时更讲究感化人的心灵，它追求通过格斗武术的演练形式坚持不懈的，促进身心健康的发展，陶冶情操，磨练意志不断使人超越平凡，追求卓越，让生命具有永恒的活力。
刚刚开始，我们就练习柔韧，最痛苦的是拉韧带，每一个同学都叫苦连篇，特别是第二学期刚开学那会儿，由于休息了一整个寒假，长时间没有运动，所以开学的第一周，基本上就是过肌肉关，恢复体力，老师对我们运动量的安排相对较小。尽管如此，每节课下来，还是会累的腰酸背疼，不过我们还是挺了过来。每一个人在练习跆拳道时，无不为其“道”所震撼，它是在培养人的一种“气”一种“量”即为志气`勇气和胆量。
学习跆拳道锻炼了身体,磨练了意志,养成了良好的习惯。
在这一年里，虽然老师很用心的教导我们，但是由于缺乏坚强的意志，所以对于跆拳道的学习也只是半桶水而已。太极一章，前踢，后踢，前横踢，后横踢„„这些动作在老师面前也都只是略懂甚至于连初学者都不敢提，但是这已经让我很满足了。学习跆拳道旨在于锻炼自己，增强体魄，提高身体素质。
跆拳道另一个吸引我的地方在于跆拳道的礼仪。跆拳道练习推崇“以礼始，以礼终”的尚武精神，练习中要以“礼义廉耻，百折不屈”为宗旨，因此，可以培养人顽强果断、耐劳的精神，磨炼人坚韧不拔、积极向上的品质，养成礼让谦逊、宽厚待人的美德，造就人热爱祖国、勇于献身的思想，为社会和国家造就具有优秀品质的建设者。
强体防身，练就人健全的体魄，跆拳道运动紧张激烈，对抗性极强，可使人强壮筋骨，提高各关节的灵性及肌肉的伸展性和收缩能力，提高人的速度、反应、灵敏、力量和耐力素质，提高人体内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性，增强人体的击打和抗击打能力。通过攻防练习，可以学习掌握实用技击术和防身自卫的能力，为保护自身安全和维护社会正义学习真正本领。跆拳道中的“礼仪”是跆拳道基本精神的具体体现。跆拳道练虽然是以格斗的形式进行，但是不管它怎样激烈，由于双方都有是以提高技艺和磨炼品质为目的，所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼，即跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼，使练习者在艰基的磨炼中培养出理想的人格和体魄，并能够真正掌握防身自卫的本领，因而对练习者精神锻炼一环中就必须包 括“礼仪”的教育和熏陶。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼节形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。
固然我学习跆拳道的时间并不长，但是在学习的过程中我学到了很多在其他科目学习的过程中学不到的非常重要的东西，假如有机会的话，我希望能够继续这方面的学习，使自己学到更多的东西。学习跆拳道，我和同学们一起，在老师的带领下，练习柔韧、踢脚靶，我们一起走过这个班学期，从中我深深的体会到，快乐、合作、共同学习，在我的人生道路上画上了出色的一笔，我很珍惜着快乐的学习经历。
讲道学心得篇四
华茶文化的历史悠久，内容灿烂多彩，丰富了中华民族文化的内容，充实了各族人民的生活，成为中华文化的重要组成部分。
茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。茶是和平的饮料，只要心存恭敬，心中宁静，就可以泡一壶自己喜欢的茶来。
茶艺学是一门新的学科，它包含有知、情、意的部分，是综合的学科，也是整合的科学。学习了茶的相关知识之后，各种体会也慢慢随着茶知识的提高而产生。
首先，还没有学习茶的种类时，我只懂得绿茶、红茶、茉莉花茶、龙井茶这么几种并且还不知道它们的特点如何呢。然而当听到老师的讲解的时候，才意识到自己的见识的多么的窄小，学过之后，才知道竟然还有那么多的种类，仅咱中国就已经有很多了。基本茶类就是绿、红、白、黄、青、黑。
除此之外，还有它们的加工方法让我大感茶的复杂以及深刻的内涵，这些都蕴藏着高尚的品质。自从知道了茶的加工工艺是如此的麻烦之后，也知道了所谓的茶香醇厚是如此的可贵，猜想懂茶的人肯定是个气质高雅的人。因此也立志做个优雅之人。努力认真学习这门课：《茶艺学》。与此同时，也学习鉴别鉴别茶的好坏，让我不禁感叹茶的奥妙和精深的内涵。鉴别茶的好坏，选择好茶叶很重要，一般来说，判断茶叶的好坏可以从以下几点着手：即察看茶叶，嗅闻茶香，品尝茶味，分辨茶渣。茶艺的形式可以分为五个要项。第一要项是选择茶叶，第二要项是茶具配合，第三要项是泡茶用水，第四要项是纯正技艺，第五要项是品名环境。
后来，学习了各种茶的冲泡方法和技巧，看着视频，主人公的泡茶动作是那么的优雅高贵，深深地震撼着我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的讲究，这必定是懂茶的人才会的享受吧。泡好一壶茶的技艺有三大要素：第一是茶叶的用量，第二是泡茶用水的温度，第三是浸泡的时间。用量就是放适当分量的茶叶;水温就是用适当温度的开水;冲泡茶叶时间，就是将茶叶泡到适当的浓度后倒出。泡茶用水需要讲究，好茶需要好水。
在科技发达、工作繁忙的社会，紧张的学习、工作之余，泡上一杯清茶，品味它苦中带甜，饮后回甘的滋味，闻一闻它清淡怡人的香气是何等让人心灵沉静。佛家有曰：茶禅一味。每每把生活比喻成茶，清清淡淡，苦中有甜，自然而美好。又有一说法：人生如茶，品茶犹如品味人生。
当品味到甘、甜、苦、涩、酸等味道各异的茶的时候，我深切地感悟到了人生的苦辣酸甜。茶从入口到咽下的过程就好像一个人生的历程。茶有不同的味道，人生也有各种各样的经历。品茶要用心才能品出味道，人生也要用心经营才能创造出灿烂的人生。
不品尝甘苦何以有回甜?不经历风雨何以见彩虹?
把茶看作是造物主送给人类的一本教科书，它教育我们要热爱生活。今天高速的经济发展要求高度的社会精神文明，高度的社会精神文明来源于人们较高的艺术修养。让我们结合时代的要求和我们中华民族的特色，弘扬茶的文明，广泛提高艺术修养，推动社会的高度。我要用我所学，发扬中国的传统文化。
通过理论与实践相结合，在周老师的精彩解说下，让我对茶文化有了更深层次的理解，在操作课上周老师教我们展示茶具，学泡乌龙茶。在学会展示茶具的自己，似乎不再羡慕视频里的主人公的那优雅高贵了，因为我也可以做到，至少自我感觉身心已经达到那种境界了。
以上是对《茶艺学》这门学科的心得体会，感谢周老师的精彩讲解，让我学到了很多很多，我将会运用这些所学到的知识伴随着我的生活，让茶艺丰富我的人生。
讲道学心得篇五
通过为期十个月的对跆拳道初步学习，有了初步的体会。在短暂的学习过程中,深刻感受到了它对我全身心的帮助。
在学习过程中首先体会到的是它对韧带的要求是以前没意识到的。第一堂课的时候踢腿踢不高，有了样子却没速度和力量。一堂课下来只留下连续好几天的腿部肌肉酸痛。但是在这期间我并没有间断压腿踢腿。也许正是因为肌肉的酸痛让我感到兴奋，好久没有过这种感觉了，以前的腿部是那么松软，而现在正是因为疼痛让我感受到每走一步都有力量的存在，一种积极向上的激情也油然而生，它激励我积极参与到学习当中。
再者是对跆拳道中的前踢和横踢的学习，它们是跆拳道中的基本动作，显然这是一种机械的动作，抬脚及弹腿等，但也可以理解它和中国武术一样每个动作都有着它的道理。我注意到要做好身体的协调平衡与力量的分配，我就是有几次一位踢起的脚带动立脚的滑动而摔倒在地。同时也更深刻地感受到这些动作在有经验的眼里地的确如老师所讲的不堪一击。然而我要很好地完成这个任务我就得站稳脚跟，才能更好地去摸索腿部肌肉的'协调和如何去爆发出速度和力量。
三种素质在训练中相互促进，相互影响，而快速力量是主要的练习内容，进行力量训练，能使支配肌肉的神经中枢的机能得到改善，提高神经过程的强度，增强神经冲动的传递，从而改善神经系统的调节功能。发展力量素质的练习有克服外部阻力和浪费自身重量的练习。跆拳道运动中的大部分动作均要求快速反应、爆发式完成，还要求高度的机动性和灵活性，更多的是采用动力性练习方式。
跆拳道的学习还要学习它的主要特点有：一是以腿法为主，拳脚并用；二是以刚制刚，直来直往；三是功力检验，方法独特；四是强调气势，发扬声威；五是礼始和以礼终，培养良好的道德品质。以其作用有一、改善和增强体质，二、提高防身和自卫能力，三、磨砺意志，培养品质的修养。
通过对上述的学习，是对以前的一个补充。在跟随老师学习的十个星期中我学会了一些基本的动作及基本的练习方法，但是我不能因为课程的停止而停止对一项运动的学习。上述的内容虽然只是学习到的一个部分，而且并不能完全领会，但是在以后的练习当中可以有自己一步一步深入的理解。它同时是给了我一个训练的纲领，让我有训练的目的和方法的指示。
芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的击技活动，形成最早的跆拳道。接着是在封建时期的国家体育运动和武术的发展，同时作为国家的军队的一种实战击技训练手段而发展。现代的跆拳道经过一定的包装，使之有更加具有观赏性的特点，在国际上得到了更加广泛的发展，成为了如奥运会等国际化的的比赛项目，在我国也有传播。我国的武术也是在长期的击技活动的过程中形成和发展，但我国有更加博大的民族文化和哲学思想，给武术添加了更加深刻的内在文化。同时跆拳道讲求的礼仪与我国的礼是相通的，在国际化的比赛中充分展示了东方国度的礼仪文化。
从我个人对跆拳道的体会来说，跆拳道是很容易让人从细微上体味到有所突破的一项体育运动。于是乎几个同学在起开玩笑的时候几天前你说小心我踢你下巴，今天可以说小心我踢掉你鼻子。这么一个高度的差别可以让人一步一步地更加自信。也许在行走的时候偶然踢出一脚，没人会认为这是疯子，因为你踢得漂亮。这就使自己自信地完成自己做的每一件事，压抑的心情也在一次一次动作中发泄了，心情可以更加愉快。所以，一项体育运动是可以影响一个人的性格，跆拳道让我变得更加开朗，更加乐观。
每个人心里都有一个英雄梦，我也不例外，从小就一直很崇拜电视里那些飞檐走壁的大侠，他们或是义薄云天或是技高一筹或是侠骨仁心。每每想到到李小龙将中国武术在外国发扬光大就不禁感慨万分。
今天终于实现了我长久以来的梦想，虽然学的是跆拳道，但是也觉得欢喜万分。因为我离我心里的武侠梦进了一步，虽然是很小的一步。
其实我很期待每天的学习，总想看看自己进步了没有，甚至就像小孩子渴望吃糖一样渴望得到教练的夸奖。清晨走到道馆，开始是热身运动，就是很折磨人的往返跑，折叠跑，压腿等等，但又总觉得乐此不疲。每个人都很认真的做每一个动作，不停的练习调整姿势，直到教练满意。武术是很枯燥无味的，就是不停的练习训练体能。就像《射雕英雄传》里的郭靖一样，他很笨，但是很认真很努力，终于会有所成。虽然我不可能在一个月的学习中成为大侠或是绝世高手，但是就在这短短一月中我也能了解到，武术不是朝夕而成，一蹴而就的，必须经过岁月的打磨历练才能有所成就。
道的皮毛直拳、熊掌拳、横踢、弹踢、下蹬，但是这些是我们生命中不可或缺的记忆和美好。
以此文仅记我劳累难忘的跆拳道岁月。
讲道学心得篇六
作为一名基督徒，每周参加教堂的聚会并听取牧师的讲道，是我们信仰生活中必不可少的一环。但仅仅是去听讲道，并不意味着我们已经领会了其中的精华和内涵，更不意味着我们在生活和工作中已经能够深入贯彻教义。如何才能真正做到“讲信修睦”，我在长期参加教会生活和聆听讲道的过程中，深有心得与感悟。
第二段：讲道前的“准备工作”
准备工作并不是指牧师要在台上准备稿子讲道，而是我们要在心理上和实际上做好一些准备。首先，我们应该在心理上做好专心致志的准备，认真聆听讲道，不要分心。还有，我们要做好提前阅读经文和备忘自己的笔记的工作，这样才能在聆听的过程中及时提醒自己，进一步领悟讲道中的精髓。
第三段：讲道中的要点和表现方式。
讲道中，牧师会针对某些经文作深入解读，甚至给出讲解建议和应用启示。我们要根据牧师的讲解，逐一领悟经文中的教义和时代背景，了解其中的历史和背景，最终领悟和运用其中的启示。同时，我们也要在讲道中逐一进行思考和回想，思考自己在工作和生活中的状态和角色，以便从讲道中获取对自己生活的启发。
第四段：讲道后的思考和应用。
讲道后，我们需要对讲道内容进行深思熟虑地细致分析和总结，将其中的精华神韵逐一梳理，使其真正成为我们行为和言语的指南。我们要通过实际行动来体现这些教义，让它真正成为我们生活中的盐和光，在与他人的日常交往中悄无声息地将其融入自己的生活中去，才能真正达到“讲信修睦”的境地。
第五段：结论。
讲道并不仅仅是去听一堂课，它是基督教信仰的最核心部分。要真正做到“讲信修睦”，我们需要在讲道前做好心理和实际的准备，认认真真聆听讲道过程中并领悟其中的重点和精髓，结合自己生活和工作的实际情况，做出自己的思考和总结。只有将其中的教义真正融入自己的生活中，才能真正做到“讲信修睦”。
讲道学心得篇七
时间过得很快，从本学期开学到现在，已经过了五周，由于本学期，第十周要去实习，所以前八周的专业课安都是一周四节，到现在本学期的课程学习，也已经过了大半，再过几周，就得面临着考试,，然后去实习。孔子曰：每日三省吾身，接下来，也让我来谈谈这段时间的学习心得。
由于休息了一整个寒假，长时间没有运动，所以开学的第一周，基本上就是过肌肉关，恢复体力，老师对我们运动量的安排相对较小。尽管如此，每节课下来，还是会累的腰酸背疼。到了第二周，大家基本上已经过了肌肉关了，老师开始逐渐加大运动量。
通过这几周的学习，可以发现，老师本学期的教学重点主要有以下几点：首先，加强了对实战意识的培养，目前学习了近身战术和边角战术。其次，从以前单纯的学某个技术动作，上升到学什么时机使用这个动作，以及怎样使两个动作之间的衔接速度更快。再者，加强了击头技术的培养，主要包括下劈和高横踢。
一、实战意识的培养
对于实战意识的培养，如果光靠听老师的讲解，永远也只是能掌握很浅的东西，实践是检验真理的唯一标准，只有不断通过实践，才能有自己最深刻的体会，将所学的内容真正化为自身的技能。老师才教我们某项战术之前，总是会很详细和我们讲解这项战术的要点，如教边角战术的时候，会和我们很详细的讲解，边角的范围，然后分析到达边角时，攻守双方的心理变化，以及使用的技术，攻方（远离边线者）希望将对方打到场地外，常使用的技术有：双飞踢，推踢，以及下劈。守方（靠近边线者）主要使用的技术有：后踢，后旋踢。处于这种情形时，守方精力高度集中，而攻方则急于进攻，疏于防守，从而被守方使用后旋踢击头，这种情况，在赛场上也常有发生。
老师，为了让我们更加深刻的理解战术的使用，就让我们相互之间进行实战，在实战的时候，都是穿戴着护具，在一定程度上保护了我们的安全，可是，还是会受伤，有人说，要想学好跆拳道，受伤在所难免，可是，我是一个自我保护意识很强的人，也害怕受伤，这或许也是自身性’格因素所致，我希望能在今后的学习中有所改变。
二、连接速度的加快
关于两腿之间的连接速度，是老师本学期一直所强调的。以前在使用技术 时候，只着重于单个技术的运用，而缺乏对技术的综合运用。如我而言，基本上都是很单一的进攻，缺乏连续进攻的意识。老师认为造成这个情况的主要原因是，我在做每个动作的时候，重心压的太低，以至于无法快速完整的击出第二腿。老师也根据我的技术缺陷，对我进行专门指导。经过不断练习和老师的反复强调，我的技术稍微有所进步，但是，仍存在其不足，需进一步改进。
三、击头技术的加强
规则能够引领技术的发展，这句话一点也不假。在新出的跆拳道比赛规则中，使用旋转技术击头得4分，如后旋踢击头；使用正面技术击头得3分，如下劈击头。根据这一规则，我们老师也开始注重击头技术的教学，主要学习的技术有后旋踢和下劈。通过一段时间的练习，我感觉我的技术有所提高，击头意识有所加强，但是对于头部的防守意识较弱，头部是人体最灵活的部位，按理说，是反应最快，最不容易被攻击的。这或许是由于在和队员进行实战时，缺乏一定的警惕性，注意力没有高度集中，所以才会出现这种现象。
要想学好击头技术，柔韧是关键，没有良好的柔韧素质，便不可能踢出漂亮的击头技术。所以，平时应该注重对柔韧素质的培养，在课上老师安排压柔韧的时候，一定要认真对待。
这段时间，老师主要注重对实战的教学，而对于品势的教学相对较少，只是抽取了几节课的时间，专门学习了高丽、金刚。对于品势的学习，自我感觉学得还不错，但是对于实战，我感觉还存在很多不足的地方。在今后的学习中，我会不断培养自己“忍耐克己，百折不屈”的精神，进一步提高自己的跆拳道技术，为将来的发展打下坚实的基础。
讲道学心得篇八
通过为期十个月的对跆拳道初步学习，有了初步的体会。在短暂的学习过程中,深刻感受到了它对我全身心的帮助。
在学习过程中首先体会到的是它对韧带的要求是以前没意识到的。第一堂课的时候踢腿踢不高，有了样子却没速度和力量。一堂课下来只留下连续好几天的腿部肌肉酸痛。但是在这期间我并没有间断压腿踢腿。也许正是因为肌肉的酸痛让我感到兴奋，好久没有过这种感觉了，以前的腿部是那么松软，而现在正是因为疼痛让我感受到每走一步都有力量的存在，一种积极向上的激情也油然而生，它激励我积极参与到学习当中。
再者是对跆拳道中的前踢和横踢的学习，它们是跆拳道中的基本动作，显然这是一种机械的动作，抬脚及弹腿等，但也可以理解它和中国武术一样每个动作都有着它的道理。我注意到要做好身体的协调平衡与力量的分配，我就是有几次一位踢起的脚带动立脚的滑动而摔倒在地。同时也更深刻地感受到这些动作在有经验的眼里地的确如老师所讲的不堪一击。然而我要很好地完成这个任务我就得站稳脚跟，才能更好地去摸索腿部肌肉的协调和如何去爆发出速度和力量。
通过查阅资料了解到，跆拳道事一项力量和全身协调能力综合发展的格斗项目，而且跆拳道的力量素质与其他素质有极为密切的联系，在一定程度上影响去其他素质的发展。力量素质可以分为最大力量、快速力量和力量耐力三种。在跆拳道训练中，三种素质在训练中相互促进，相互影响，而快速力量是主要的练习内容，进行力量训练，能使支配肌肉的神经中枢的机能得到改善，提高神经过程的强度，增强神经冲动的传递，从而改善神经系统的调节功能。发展力量素质的练习有克服外部阻力和浪费自身重量的练习。跆拳道运动中的大部分动作均要求快速反应、爆发式完成，还要求高度的机动性和灵活性，更多的是采用动力性练习方式。
一、改善和增强体质，二、提高防身和自卫能力，三、磨砺意志，培养品质的修养。
通过对上述的学习，是对以前的一个补充。在跟随老师学习的十个星期中我学会了一些基本的动作及基本的练习方法，但是我不能因为课程的停止而停止对一项运动的学习。上述的内容虽然只是学习到的一个部分，而且并不能完全领会，但是在以后的练习当中可以有自己一步一步深入的理解。它同时是给了我一个训练的纲领，让我有训练的目的和方法的指示。
芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的击技活动，形成最早的跆拳道。接着是在封建时期的国家体育运动和武术的发展，同时作为国家的军队的一种实战击技训练手段而发展。现代的跆拳道经过一定的包装，使之有更加具有观赏性的特点，在国际上得到了更加广泛的发展，成为了如奥运会等国际化的的比赛项目，在我国也有传播。我国的武术也是在长期的击技活动的过程中形成和发展，但我国有更加博大的民族文化和哲学思想，给武术添加了更加深刻的内在文化。同时跆拳道讲求的礼仪与我国的礼是相通的，在国际化的比赛中充分展示了东方国度的礼仪文化。
从我个人对跆拳道的体会来说，跆拳道是很容易让人从细微上体味到有所突破的一项体育运动。于是乎几个同学在起开玩笑的时候几天前你说小心我踢你下巴，今天可以说小心我踢掉你鼻子。这么一个高度的差别可以让人一步一步地更加自信。也许在行走的时候偶然踢出一脚，没人会认为这是疯子，因为你踢得漂亮。这就使自己自信地完成自己做的每一件事，压抑的心情也在一次一次动作中发泄了，心情可以更加愉快。所以，一项体育运动是可以影响一个人的性格，跆拳道让我变得更加开朗，更加乐观。
讲道学心得篇九
转眼间，一个学期的跆拳道学习就要过去了。虽然我的学习只能算是入门，但这一个学期的学习也让我有了很多感受。
在的跆拳道学习中，我发现最重要的并非各种腿法、招式，而是跆拳道的文化内涵和精神意蕴。记得第一节课上，老师就为我们介绍了跆拳道的发展历史，从最初的本能的自卫活动，到现在的国际竞技项目，跆拳道的每一点发展都包含了诸多人文因素。“礼仪”、“道义”、“坚毅”、“勇敢”，这些都被包涵在一个“道”字里，那句“以礼始，以礼终”更是在整个学期中从头贯彻至尾。每一个人在练习跆拳道时，都能感到它是在培养人的一种“气量”。
另一方面，跆拳道的基本动作也十分重要。跆拳道没有过多的花样，每个动作都干净利索，简单而实用。正是这些基本动作，经过各种组合、发展，形成了各种变幻莫测的招式。虽然我们现在觉得这些动作比较简单，而对电视上那些高水平选手的组合技惊羡不已，但我们应该想到，那些选手正是将这些基础练的滚瓜烂熟，理解了每一个细节的要点，才能自由使用，发展出更高水平的动作。因此，学好每一个基本动作，正是我们这些初学者最该做的。
虽然最初我报名跆拳道只是因为对武术的好奇，但经过这一学期的学习，我想跆拳道不只让我锻炼的身体，也影响了我的思想，让我在身体和精神上都能有所进步，这对我来说无疑是十分重要的。我想，即使课程结束，我也依然会练习跆拳道，让它成为我生活的一部分。
为什么选择跆拳道
近年来，越来越多的年轻人喜欢把跆拳道作为自己平时锻炼身体的方式，加入到跆拳道的训练队伍中来。我认为，这里面的主要因素有三点：锻炼身体、释放压力、提升修养。
作为一项体育运动，跆拳道在对身体的锻炼方面自然有很大益处。它对人体各个部位的应用、对速度力量的追求，要求人们不断加强身体素质，这一点不用多说。现在的年轻人面对来自社会、家庭的各种压力，需要一个能够合理发泄的渠道。跆拳道这类武术项目没有很高的门槛，大多数人都能在这里挥洒汗水，同时释放压力，重新回到阳光灿烂的生活。而跆拳道中的“道”的精神也能对人产生正面影响，让尚不成熟的年轻人拥有奋力拼博、坚忍不拔、自强不息的精神，同时产生坚定的自信心。在这种自信心的作用下又能使人找到一种忍耐克己的气质和正义感，而忍耐克己又会形成谦虚、纯朴的良好品质。这些都是每一个年轻人都希望拥有的。跆拳道对于我们来说，既是锻炼身体的途径，又是修身养性的良方，因此越来越多的人愿意选择跆拳道作为自己的业余爱好。
我相信不只是跆拳道，很多种武术项目的参与者都会有这些想法。毕竟，我们并非专业运动员，不需要击败对手、获得名次。我们选择一项运动，更看重的是它能带来的益处。相信在将来，会有更多人加入到跆拳道的学习中，收获自己的运动体验。
班级：110614 姓名：王婧仪 学号：11061088
讲道学心得篇十
初，党中央号召通过开展“两学一做”学习教育，使广大党员做到“四讲四有”。其中，“讲道德，有品行”成为考量一名党员是否合格的重要标准。自古以来，中国人就有国无德不兴，人无德不立的观念。今天，作为执政党的共产党，其广大党员领导干部自身的道德修养、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
一、“讲道德、有品行”的现实内涵
自古以来，中国人就特别重视道德修养，而作为中华传统优秀文化主要代表的儒家文化，更强调“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本”(《大学》)。而中国共产党自成立以来，就一直强调共产党员要把个人道德修养与党性修养相结合。事实上，刘少奇同志就曾在著名的《论共产党员的修养》一文中提到，要以“慎独”作为共产党人修养的方法来加以运用，而“慎独”正是儒家道德修养的一个重要特点。正如儒家经典《大学》中所述：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”及《中庸》所述“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”那样，所谓“慎独”，就是要求人们在独处时能自觉严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻不离身心。而刘少奇同志对慎独作了更通俗的解释，指出一个人在独立工作，无人监督时，有做各种坏事的可能。在此情况下，能否做到“慎独”，是衡量人们是否坚持修身以及通过修身所能达到的效果大小的重要标尺。因此，他指出共产党员必须自省、自重、自律、自觉地改造自己世界观，无论遇到任何情况，都要严格自律，毫不懈怠，使自己始终无愧于党，无愧于人民，即使在单独工作，无人监督的时候也要保持“慎独”，不做任何违纪乱法的事。
而作为信仰马克思主义的共产党员，在道德修养的内容上除了对“慎独”等中华传统优秀文化有所继承外，更多的则是从马克思主义关于道德修养方面所延伸下来的优良传统，即特别强调道德修养要和人们的道德实践活动相联系，通过在改造客观世界的活动中不断地反省自己的行为，加强思想道德修养，努力实践为人民服务的宗旨，从而不断地把道德原则、规范转化为人们的感情、意志和信念，并加以贯彻、实践。如此循环往复，不断提高，使自己的道德品行能担当起改造世界，开风气之先的时代要求。这正如毛泽东同志在分析为什么要向雷锋学习时所述，就是要学雷锋的好思想、好作风、好品德，学习他长期一贯地做好事，不做坏事，学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。
由此可见，中国共产党既是中华传统优秀文化的忠实传承者和弘扬者，也是具有全心全意为人民服务的马克思主义优良传统的奉献者。因此，做一个讲道德有品行的合格党员，不仅要以党章党规为绳，还要象所要求的那样，带头弘扬中华优秀传统美德，时刻牢记党的优良传统和作风，树立崇高的道德追求，真正做到克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派。
二、共产党员要如何践行讲道德有品行
共产党员要真真切切达到讲道德有品行不可能一蹴而就，必然有一个由浅入深的过程，这个过程主要靠自身努力和接受组织教育。
从自身努力方面说，要勤于学、敏于思，提高思维能力，以学促思，以思带学，反复强化党性宗旨意识、道德文化意识及公仆责任意识，久而久之，使这些意识转化为规范个人行为的内在动力。
(一)要坚定对党的理想信念，树立明确的政治方向。毫无疑问，作为共产党员，必须以实现共产主义为自己奋斗的理想信念，以此为目标，牢固树立忠于党、忠于人民，全心全意为人民服务的政治方向。
(1)对党忠诚，就要时刻不忘党员身份。无论在工作或生活中，都坚持佩戴党徽，随身携带党章党规等读物，随时随地不忘自己是一名共产党员，始终牢记实现共产主义的理想信念，把日常做人处事融入到为党和人民的事业而奋斗当中。
(2)淡泊名利，一心为民。不计较个人得失，把全副身心放在为人民谋福祉上，坚持定期参加社会志愿服务，深入群众、深入基层，为基层群众，特别是弱势群体排忧解难，把人民群众的事情当成自己的事情来办。
(二)要加强自身道德修养，时刻对照党的宗旨和优良作风进行反躬自省，发现问题，立行立改。
(1)要老实做人。孟子就曾说过：“养心莫善于寡欲。”，对于道德修养来说，任何时候能把控好自己的内心是最重要的。因此，对于优良作风的养成，党员干部要从慎初、慎小，从小事做起，从日常处着手，从点滴中做起，象中国古圣先贤及刘少奇等老一辈革命家所提倡及实践的那样，做好“慎独”功夫，以马克思主义人道主义精神为修养依据，结合“仁爱”“民本”等中国传统美德，无论处于顺境或逆境，无论与人交往还是一人独处，都要严格做好自我约束，知道什么是对，什么是错，不能心存侥幸做坏事。
(2)要踏实干事。正如同志曾经指出的那样，对于个人来说，于细微处见精神，于细微处见品德，所以凡事不能浮夸，要从实际出发，使所思所想符合客观规律，符合实际情况。具体说来，就是在谋划事业和工作时要深入基层、深入群众，找准问题，准确掌握第一手资料，才能在制定工作计划，落实工作安排时思路清晰，效果显著，从而在群众中立威立信。(3)要正确处理公、私二字。于公，要真正做到廉洁奉公，敢于担当，要具有为他人、为集体、为群众利益而随时随地牺牲个人利益的献身精神。于私，要重视家风建设，要秉承中华民族尊老爱幼、重德重廉的优良传统培养家风，以家风建设成为抵御贪腐的“防火墙”，并以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉。
从接受组织教育方面来说，主要是通过参加组织生活，使党员主动将自己置身于党组织的管理和监督之中，自觉地在组织生活中接受党性教育和锻炼，从而使自己的思想道德水平不断提高。组织生活从形式上主要有上党课、专题学习、汇报思想、总结报告及民主生活会等，内容主要有批评与自我批评，剖析思想根源，明确努力方向等。对待组织生活，每个党员都要在思想上加以重视，把每一次组织生活都当成一次难得的党性修养机会，不管工作有多忙，都要挤时间参加。具体而言，参加组织生活，必须做好以下几点：
(1)从个人实际出发，提前做好充分准备。一是围绕党组织提出的理论学习内容及任务，及时制定个人学习计划，并严格按照计划开展理论学习，以此作为参加组织生活前的重要内容。在学习过程中要坚持理论学习和党性锻炼相结合，把对自己的党性分析作为学习过程中的重要环节，与自己日常工作和思想实际结合起来，认真反思和检查，并把所学所思归纳整理成认识有高度、分析有深度的学习笔记，为下一步开展组织生活会做好知识储备和思想认识素材。
(2)在参加诸如专题组织生活会、民主生活会时要积极主动，在进行批评和自我批评时，既严肃认真，又保持心情宽松：作个人剖析时能联系个人实际深入分析自己在思想道德修养等党性方面的表现，主动摆问题、找差距;对待他人意见及对他人进行剖析时，则能做到推心置腹、诚挚交流、坦诚相助，带头活跃生活会气氛。
(3)每次组织生活后，认真总结所得收获，写出心得体会，并针对查摆出来的问题和差距，逐项制定改进计划。
综上所述，共产党员的道德品行是不会自发产生一步到位的，只有通过刻苦学习，认真践行“慎独”等修养功夫及接受党组织的培养熏陶，才能逐步建立起来的。我们党是执政党，共产党员理应成为全社会的表率，这就要求共产党员不断加强道德修养、提高党性水平。党员只有不断加强思想道德修养，自觉践行全心全意为人民服务的宗旨，把为人民服务内化为自己的灵魂，作为自己一切行动的出发点和归宿，才有可能成为一名讲道德有品行的合格党员。
1.党员干部讲道德有品行心得
2.党员讲道德有品行个人心得体会
3.领导干部讲道德有品行心得体会
4.讲道德有品行心得体会精选
讲道学心得篇十一
作为一名传道人，我时常思考如何在讲道中更好地传达上帝的话语和真理，以期帮助信徒们更加深入地认识和经历上帝的爱和坚固。在多年的事奉中，我逐渐领悟到讲道是一门艺术，需要细致的准备和灵敏的感知，下面我将分享我对讲道的心得体会。
首先，作为传道人，我们要对经文进行深入的研究和理解。只有真正能够领悟经文的内涵和信息，我们才能在讲道中传达出深度和力量。对于不同的经文，我们需要全面深入地阅读和理解，并结合原文的背景和历史环境，以及经文对现实生活的指导作用，去思考如何将神的话语传达给听众。此外，我们还应当注重对其他相关经文的研究和比较，以便对于同样的信息能够从不同角度进行展开和解释。
其次，传道人应注重演讲技巧的提升。虽然我们传递的信息是最重要的，但是我们的演讲技巧也同样重要，它能够让听众更好地理解和接受我们传达的内容。我们可以通过参加专业讲演课程和研讨会来提高自己的演讲技巧，并不断地搜集和学习相关的教学资源。在讲道中，我们要注重节奏和语调的调整，以及合理的表情和姿势，这些因素会直接影响到听众对我们讲道的反应和接受程度。此外，我们还可以运用幽默和启发性的语言来吸引听众的注意力，使他们更愿意倾听并深思我们传达的信息。
第三，传道人需要关注听众的需求和心理。不同的人有不同的需求和感受，我们应该灵敏地去洞察听众的渴望和疑问，并根据这些需求来调整和安排我们的讲道内容。在讲道中，我们要注重情感上的共鸣，让听众感到我们理解并关心他们的处境和挣扎。同时，我们也要鼓励和激励他们，帮助他们找到解决困境和困扰的方法，从而更好地与上帝建立关系并成长。
第四，传道人需要注重“保持真实”。在讲道中，我们不能简单地将别人的经验和亲身经历复制到自己的讲道中，而是要找到与自己有共鸣的话语和体验。我们要用自己的话语和经历来讲述上帝在我们的生命中的工作和作为。这会让我们的话语更加真实可信，同时也能传达出我们对这个话题的真正理解和关心。此外，我们还应尊重听众的独立思考和判断，提供多样的观点和解释，并鼓励听众积极探索和理解上帝的话语和旨意。
最后，我们要时刻保持谦卑和敬畏的心态。讲道不是一种炫耀自我的机会，而是一种为了上帝的荣耀和教会的建立而服务的方式。我们要明白讲道是一种特殊的职责和使命，需要我们用心而真诚地去完成。我们要不断检视自己的动机和态度，并保持对上帝话语的敬畏和渴望，这样才能更好地将神的真理传递给听众，并引导他们与上帝建立深入的关系。
总之，讲道是一门综合性的艺术，通过深入的研究和理解经文，提高演讲技巧，关注听众的需求和心理，保持真实和谦卑的心态，我们能够更好地完成我们的使命，将上帝的话语和真理传达给我们的听众，并帮助他们在上帝的爱和真理中成长和坚固。
讲道学心得篇十二
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
俗话说，国无德不兴，人无德不立。
党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。
对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。
广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。
党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。
要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。
能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。
党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。
说的都是修养、品行对个人成长的重要性。
没有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。
对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。
我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨。
上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的.诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。
为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。
严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。
作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。
有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。
为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。
上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
讲道学心得篇十三
第一段：导入引言（200字）。
讲道是指在宗教仪式或其他集会中，宣讲、阐述宗教或道德教义的一种活动。作为一个讲道者，我有幸参与了多个讲道活动，并从中汲取到了许多宝贵的经验和启示。在讲道中，我深深地感受到了与听众之间的沟通和共鸣的力量，也体悟到了如何更好地传达信息和影响听众。在下面的几段中，我将分享我的一些心得体会。
第二段：培养与听众的共鸣（200字）。
在讲道中，与听众的共鸣是非常重要的。通过使用直观的语言和真实的例子，我能够与听众建立起情感和认知上的联系。例如，当我谈到人类的痛苦和挣扎时，我常常分享我自己的经历或引用一些真实的故事，以引起听众的共鸣。这样一来，听众能够更好地理解和接受我的观点，并对我所传达的信息产生更深的共鸣。与听众的共鸣不仅仅是传递知识，更是要与听众共同感受和体验，这将使讲道更加有力量和影响力。
第三段：言之有物，言之有据（200字）。
言之有物，言之有据是讲道的基本要求之一。作为一个讲道者，我深信只有通过深入研究和准备，才能让我的讲道内容更有价值和可信度。在进行准备时，我会仔细阅读和研究有关的文献，收集和整理相关材料，并选择最恰当的证据和引用来支持我的观点。通过言之有物，言之有据，我能够让听众对讲道的内容产生更大的信任和认同，并更有动力地跟从其中的指引和建议。
第四段：注重演讲技巧（200字）。
除了内容的准备外，演讲技巧也是成功的讲道的关键之一。我认为一个好的讲道者应该注重声音的变化、肢体语言的运用和节奏的掌握。通过合适的音调和语速，我能够增添一些情感和感染力，引起听众的注意和兴趣。同时，运用适当的肢体语言，如手势和身体动作，可以为观众提供更直观的信息，使他们更好地理解和接受我所传达的信息。此外，掌握节奏的转变和运用适当的停顿，可以营造出更好的气氛和引起听众更大的共鸣。
第五段：总结回顾（200字）。
通过多次的讲道活动，我逐渐认识到讲道不仅仅是传递知识和信息，更是对听众情感和思想的引导和启迪。通过与听众的共鸣、言之有物，言之有据、注重演讲技巧等方面的努力，我能更好地传达我的观点，影响和激发听众的心灵。讲道不仅仅是一种技术，更是一种艺术。只有通过不断的学习和实践，才能不断提升自己的讲道水平，更好地为听众带来心灵的滋养和启迪。
总结：以上是我在讲道活动中的一些心得体会。通过与听众的共鸣、言之有物，言之有据和注重演讲技巧等方面的努力，我能够更好地传达我的观点，影响和激发听众的心灵。我相信只有不断学习和实践，才能提升自己的讲道水平，并为听众带来心灵的滋养和启迪。
讲道学心得篇十四
我是一名来自基层的中共党员，参加工作二十多年了，现在全党上下、全国上下都在持续深入学习贯彻总书记重要讲话精神，特别是江西全省人民正在认真学习领会总书记参加十二届全国人大三次会议江西代表团审议时的重要讲话精神内涵，切实做到学而信、学而用、学而行。
具体到江西交通运输部门，更要为我省交通运输事业主动适应经济发展新常态，全面深化改革，全面加快升级提速步伐凝聚强大正能量。
我结合自身的学习体会，谈谈怎样才能做好一名爱学习重品行做表率的合格党员。
我觉得要在领会精神实质上下功夫，在入脑入耳上下功夫，做到学而信、学而用、学而行。
学而信，就是要坚定理想信念，筑牢精神支柱;学而用，就是要坚持问题导向，用讲话精神指导解决实际问题;学而行，就是要内化于心、外化于行，形成推动事业发展的强大动力。
如何做一名爱学习重品行做表率的合格党员，我觉得要从三个方面入手：
学习无论对一个国家、或是一个政党，乃至一个人，都是极其重要的。
著名作家王蒙说：一个人的实力绝大部分来自学习。
本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习，健康的身心同样是学习的结果，学习可以智、可以解惑、可以辩是非。
学习是把钥匙，学习是座灯塔，学习是面镜子。
在成长之路上，总会有许多困惑，许多选择，我们时常会迷惘，不知道下一步该如何。
作为一名新时代的高速公路联网管理人员，我要努力学习并精通相关业务知识，熟悉本职岗位工作知识，掌握本职岗位工作技能，特别是现代电脑办公及财务工作知识，谦虚好学，精益求精，把学习到的知识运用到实际工作当中去。
是人，就要重品行，党员干部更要注重培养高尚的道德和操守。
“品”是“品质”，“行”是“行为”。
虽然品行问题也有光荣和耻辱，崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。
也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。
重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个让人钦佩和折服的高度。
重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。
重品行的人，会一日三省吾身，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。
一个人的品行，就像一个人的影子。
无论你走到哪里，它都会跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
党员干部只有“重品行”，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中的.“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就政治品行;才会模范遵守各项规章制度，诚恳接受群众的监督;在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想，以“如履薄冰、如临深渊”的心态去锻造自己，磨练自己;从而真正树立起共产党员高尚的从政品格。
人们常说：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，处处以身作则。
欲胜人者，必先自胜;欲论人者，必先自论;欲知人者，必先自知。
党员要做群众的表率，干部要做党员的表率，领导干部要做一般干部的表率。
要求别人做到的，自己首先做到;要求别人不做的，自己首先不做。
如果连自己都做不到，又怎好张口要求别人去做。
表率作用，本身就是一个巨大的磁场，能够把周围的干部和群众紧密地团结在一起，产生一种巨大的凝聚力和创造力。
中国有句古话，叫做“上行下效”，说的是领导者的一言一行都被人们看在眼里，对社会风气产生这样或那样的影响。
现在人们常说“榜样的力量是巨大的”。
作为党员干部，不仅要在工作和学习中做表率，而且要在精神文明建设和日常社会生活中做表率，以自己的表率影响群众，带动群众，服务群众，把方方面面的力量动员起来，努力创造出经得起实践、经得起人民、经得起历史检验的业绩。
只有这样，我们党才有感召力和凝聚力，我们的交通运输事业才会蓬勃发展，我们的高速公路联网管理各项工作才会无往而不胜!
讲道学心得篇十五
目前我局正在开展的道德讲堂活动，给我们的心灵进行了一次道德的洗礼。
道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。
“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。
从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。
我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。
道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。
道德总是扬善抑恶的。
道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
在本次活动中，我们专门组织学习了东营市道德模范的先进事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模。
通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习道德模范的高尚道德品质。
二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。
三是学习要持之以恒，不要一阵风。
高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。
我们播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格;道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。
近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。
这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。
做合格党员就是要讲政治、有信念，当务之急就是要解决理想信念模糊动摇的问题，这是最可怕的敌人。
在现实中，有的党员在思想上有懈怠松动，理想信念模糊，缺乏共产主义信仰，精神空虚，不信马列信鬼神;有的党员干部不学习党章，不理解党章，导致行为没有准则，衡量没有标准，做事没有依据，不能明辨是非，立场不坚定，成了“墙头草”。
俗话说，“党员不抓，一盘散沙;党员不优，组织堪忧。
要做一名合格党员就要坚定政治立场，坚守理想信念。
做合格党员就是要讲规矩、有纪律，无规矩无以成方圆，一些党员干部漠视群众利益，吃拿卡要，与民争利，甚至身居官位尸位素餐，为官不为，严重影响党员形象。
这就是没有规矩，不守纪律的表现，广大党员要认真学习党规党纪，要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，要学原文、悟原理。
时刻绷紧政治规矩和政治纪律这根弦，要真正做到把从严治党的要求内化于心、外化于行。
做合格党员就是要讲道德、有品行，广大党员要认真学习不仅要学习党章党规、《准则》和《条例》，还要做中华民族优秀道德品行的传承人。
要牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线。
要时刻用正反典型来教育警示自己，择其善者而从之，真正自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。
做合格党员就是要讲奉献、有作为。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，作为一名党员干部就要有“衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴”情怀，要有“横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛”精神，要有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的品质。
在党的历史上涌现出了一批又一批讲奉献，有作为的好干部，好模范，他们就是我们学习的榜样，我们前行的路标，我们实现伟大中国梦的不竭动力。
通过单位组织的道德品行教育讨论，我进一步认识到了，在铁路发展的新的历史时期，加强个人道德品行修养，提高每名党员干部自身素质，树立交通部门党员干部队伍的整体形象，促进交通行业健康、和谐、科学发展具有深远的历史意义和现实意义。
古人说的好：“吾日三省吾身。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽。
是宋朝的苏洵对君主的明鉴，同时也是其自身修身养性的经验之谈。
短短十五个字，简洁如《论语》，道理也如《论语》穿越历史的时空，千百年来指导着后来人如何做人，做一个怎样的人。
“做一个好人”，“做一个对社会有用的人”不是一句空洞乏味的口号。
人是社会的一份子，人与人组成了社会，不同的人，不同的性格，不同的生活方式组成了我们的百态人生。
社会的安定和谐基于大多数人素养的提升。
新时期，如何实现铁路科学发展，怎样更好的科学发展，其着眼点是一个大写的'“人”。
人素养的提升是实现社会科学发展的途径，也是实现交通事业持续发展的保障。
如何提升自身的素养，悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”这十五个字至今仍掷地有声。
悟则明，其实几年年前的孔子已经教导我们“学而不思则罔，思而不学则殆”，唯有学与思相结合才会有所悟，才会有所提升。
现代社会，发展的步伐过于匆匆，以至于我们忘记了停下脚步来回首走过的路，忘记了最初的生命意义。
学会反思，学会领悟，才会回到我们原本所向往的生命状态，才会明白自身的生命个体为什么要活在这个世上。
问一问自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收获了什么，是不是你想要的生命形态。
这样，生命才会有所超越。
“君子敬而无失，与人恭而有礼”，“惧”并不是对社会、对他人的“畏惧”，更多的是一种内心对外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵纪守法带来的快乐自由;尊重他人，敬爱他人，才能享受他人对自己的关心与尊重;现代人，过于强调独立的人格，把自己的内心过于放大则忽略了对外界应有的尊敬。
把国家利益放在心上，把铁路规章放在心上，把群众利益放在心上，办事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短几十年，此时不搏待何时?如何让青春更精彩，勤奋当先。
“天道酬勤”，机会也垂青于随时准备着的头脑。
“坐观垂钓者，唯有羡鱼情”，钓鱼高手也是多年来丰富经验的积累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的浇灌。
只有真抓实干、尽职尽责，做好自己的本职工作，才能让领导放心，让单位满意。
人要有坚定地信念，对待事情要有自己的原则。
是信念理想的灯塔指引着人类向着美好的未来前进。
没有理想信念的灯塔，人生就像在黑暗中摸索，没有了方向。
人生有所立，也就有了前进的动力;人生有所立，生命也将更加有意义。
胸怀坦荡，立场坚定，原则问题不让步，抵制歪风邪气，人生也就更添真善美。
宽容是一种境界，宽容是一种美德。
子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子选择的是“恕”。
宽恕他人就是善待自己，以宽厚仁慈之心待人处事，人生也就更加宽阔。
容人之过，谅人之短，敢于承认自身不足，取人之长，补己之短，不断提升自身的综合素养，促进自我价值的提升与超越。
人是社会的组成部分，重品行，讲道德，是各级干部的立身之本，为政之要，也是保障我们铁路事业健康发展的动力之源。
70年前，毛泽东同志在《纪念白求恩》中，也要求我们共产党人要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人，就得不断提升自身的修养，不断与时俱进。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，这十五个字穿越历史的时空，指引着前进的方向。
当前我们交通行业正处于改革与发展的关键时期，如何在成就面前不自满、不自傲，如何在挑战面前不逃避、不退缩，如何选择行业正确的发展方向，如何实践交通局党组的重要部署，实现交通事业科学发展，人，在其中发挥了重要作用。
“悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽”，要求我们正确的权力观、地位观、利益观，始终保持健康向上的精神境界和生活情趣，为保障交通事业的持续健康稳定发展尽到自己应尽的责任。
讲道学心得篇十六
古人云："德乃才之帅".德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的`个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。古人说"君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远".作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为"人梯"、乐为"基石"、善为"伯乐"的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。在现实生活中，人们往往欣赏品行好、能力强的人，在工作出现失误时，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。
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