通过写心得体会，我们可以更好地发现和发掘自己的潜力。怎么写一篇较为完美的心得体会呢？下面是一些建议，供你参考。附上一些优秀的心得体会范文，供大家阅读和借鉴。
少数民族音乐的心得体会篇一
应该做到基本美与辅助美的相结合。要使课堂活跃，首先情境创设要有新意，这样一开始就可以使学生融入到课堂中来。教学过程中的每一个环节要环环相扣，且过渡自然。回忆所听的几堂课，使我印象较深的是曲老师的那堂铃声叮叮当。她着重突出了以学生为中心，在教学实施过程中，通过肢体语言、节奏的对比、以及小钟和钟爸爸两个角色的巧妙结合，充分激发了学生浓郁的学习兴趣，使学生积极主动参与到音乐实践中来。
俗话说得好，“要给学生一杯水，教师自身必须要有源源不断地活水。”所以只有自身有了更多的这方面的知识，才能更好地将知识灌输给每一个学生。音乐教师掌握的`不仅仅是歌唱上的一些技能，还应具备各种乐器的演奏：于老师悦耳动听地嗓音，生动的模仿大自然中各种各样的声音，刘老师的古筝演示，李老师的小提琴伴奏使爱尔兰的踢踏舞更具节奏感，更有感染力，以及叶老师对于简单乐器制作的简介……教师在学生心目中树立了美好的榜样，因此教师自身的素质也要不断地提高。
一堂音乐课既要体现出同学们的活跃，又要做到动而不乱，这切切实实就要抓好常规。这六堂课下来，每一位老师都能做到这点，使我很佩服，这也是我所要学习的一个方面。学生的一举一动，一堂课下来老师应该时时刻刻关注，不能让学生空下来。老师的一个眼神，一个举动就能告诉学生该干什么?这些都是我们应该学习的。
除此之外，教师要准备一些课外资料。利用多媒体，优美的动画再加上动听的音乐，使学生更加有兴趣，使课堂充满更多的活力。
经过这次的学习，我受益匪浅。有些方法是我们应该借鉴与学习的，但更多的还是要靠自己去摸索，去实践。以上只是我个人一点浅薄的体会，有不当之处请各位领导老师提出宝贵意见和建议。
少数民族音乐的心得体会篇二
音乐是一种美妙的艺术形式，它能够触动人的灵魂，激发人们的情感。在我的艺术生涯中，音乐一直扮演着重要的角色。通过学习和欣赏音乐，我深深地体会到了音乐的独特之处。下面我将分别从音乐给我带来的情感共鸣、社交价值、自我表达、增强学习能力和提升生活质量五个方面来谈谈我对音乐的体会。
首先，音乐给我带来了情感共鸣。音乐不仅仅是一种声音的组合，它更是一种感觉的传递。每当我沉浸在动听的音乐中，我可以感受到音符中蕴含的情感，与音乐产生共鸣。有时候，听到悲伤的音乐会让我心痛，而欢快的旋律则会使我快乐起来。音乐通过艺术的形式，让我体验到了丰富多彩的情感，丰富了我的内心世界。
其次，音乐具有很大的社交价值。音乐是一种语言，它能够跨越国界和文化差异，拉近人与人之间的距离。通过参与音乐活动，我结识了许多有着相同爱好的朋友。我们一起排练、彼此鼓励，在音乐中建立了深厚的情谊。音乐还可以成为与他人沟通的桥梁，通过合奏或合唱，我们共同创造出美妙动人的音乐，深化了彼此之间的交流。
第三，音乐给我提供了一种自我表达的方式。每个人都有自己的思想和感受，而音乐可以成为我表达自己的途径。当我弹奏钢琴或吉他的时候，我可以通过音乐向他人传达我的情感和个人特质。音乐能够让我表达出我内心深处的情感，使我能够找到自己的独特之处，并与他人分享。
第四，音乐对于学习能力的提升也具有积极作用。许多研究表明，音乐对于大脑的发展有着正面影响。音乐训练可以提高记忆力、注意力和创造力等认知能力。此外，学习演奏乐器的过程也需要耐心和毅力，这些品质可以在其他学习和生活中发挥作用。因此，音乐不仅能够给予我艺术的满足感，还有助于我在学习中取得更好的成绩。
最后，音乐提升了我的生活质量。音乐具有治愈心灵的魔力，能够舒缓压力、减轻痛苦。不论是在繁忙的工作生活中听一曲舒缓的音乐，还是在忧郁的时候弹奏自己的乐器，都能带给我内心的宁静和安慰。音乐还能够激发我的创造力，启发我的想象力，使我的生活更加丰富多彩。
总结起来，音乐对我来说是一门重要而独特的艺术形式。它通过情感共鸣、社交价值、自我表达、增强学习能力和提升生活质量等方面与我产生了紧密而深沉的联系。无论是在欣赏还是演奏音乐中，我都能够找到自己真实的情感和对生活的热爱。音乐如同一面镜子，让我更加清晰地认识自己，也开启了一扇通往艺术与灵魂深处的大门。
少数民族音乐的心得体会篇三
音乐是一种能够触动人心的艺术形式。它能够通过声音的组合与表达，传达出情感、思想和意义。在我的日常生活中，音乐扮演着重要的角色，给我带来无尽的感受和体验。通过对音乐的聆听和欣赏，我逐渐体悟到音乐的力量和美妙之处。在这篇文章中，我将分享我的感受、心得和体会，谈谈音乐在我的生活中所带给我的影响和启发。
首先，音乐能够引发出内心的情感共鸣。每当我沉浸在某首深情的歌曲或者悲伤的旋律中时，我能够感受到自己情绪的波动与起伏。音乐的节奏和音调能够穿透心灵的深处，让我感受到作者的真实情感和思想。例如，在一首悲伤的小提琴曲中，我能够感受到作者对失去的思念和无尽的痛苦。通过欣赏音乐，我能够更好地理解自己的情感和情绪，它成为了我释放和表达情感的一种方式。无论是快乐、悲伤或者愤怒，音乐总能够以某种方式与我共鸣。
其次，音乐能够带给我内心的宁静与平静。在喧嚣繁忙的都市生活中，我常常感到压力和疲惫。然而，当我静静地聆听一首悠扬的钢琴曲或者沉浸在大自然的声音中时，我可以感受到一种独特的平静与宁静。音乐能够带给我意识的放松和身心的舒缓，让我暂时忘却生活中的烦恼和压力。在这种宁静中，我能够更好地思考和反思，找到自己内心的平衡点。音乐成为了我忙碌生活中的一片净土，帮助我恢复活力和精神寄托。
此外，音乐能够激发我的创造力和想象力。当我聆听一首充满活力和欢快节奏的音乐时，我会感到一种兴奋和灵感。这时，我常常脑海中浮现出各种画面和故事，不断地勾勒和创作着自己的想象世界。例如，在一首舞曲的节拍中，我能够想象自己置身于热闹的舞池中，与人们共同享受音乐的快乐。这种创造力和想象力的激发，不仅让我更有趣味地理解音乐，同时也帮助我在其他方面的创作和表达中找到灵感和独特的角度。
最后，音乐有助于拓宽我的视野和世界观。通过欣赏不同类型和风格的音乐，我能够了解到不同文化和背景下的艺术表达和思考。音乐是一种通用的语言，能够跨越国界和文化的差异，传达出共同的情感和意义。通过欣赏西方古典音乐、非洲鼓乐、亚洲传统音乐等不同风格的音乐，我能够领略到各个文化的独特之处和艺术价值。这种跨越文化的体验，拓宽了我的视野和思维方式，让我更加包容和开放，更好地理解不同文化的艺术表达和人们的生活方式。
总结起来，音乐给我的感受、心得和体会是多样而深刻的。它能够引发出内心的情感共鸣，带给我内心的宁静与平静，激发我的创造力和想象力，同时也拓宽了我的视野和世界观。音乐不仅是一种艺术形式，更是一种生活的陪伴和寄托。通过欣赏和理解音乐，我意识到它在我的生活中扮演着重要的角色，对我的成长和个人发展产生了积极而深远的影响。因此，我将继续聆听和欣赏音乐，将其作为一种寻找内心平衡和表达自我情感的方式，同时也希望能够通过分享我的感受和体会，让更多的人重新认识和理解音乐的美妙与力量。
少数民族音乐的心得体会篇四
音乐，在我生活中扮演着非常重要的角色。每当我感到忧伤或者开心的时候，音乐总是能够抚慰我的心灵，带给我一种无法言喻的安慰。在我的成长过程中，音乐也在潜移默化中影响着我，让我懂得了珍惜生活，感受美好。以下是我对音乐的一些心得体会。
首先，音乐是一种语言，一种跨越国界的语言。无论是中文歌曲还是英文歌曲，音乐总能超越语言的障碍，打动人心。音乐是一种情感的表达，旋律让人们的情感得以放飞，词曲让人们的思绪得到宣泄。当我感受到音乐中浓浓的爱意，我能够感受到人类的共同情感，能够感受到不同国家和文化背景下的人们所面临的共同问题和痛苦。音乐将我们联系在一起，让我们感受到我们不是孤立存在的，我们是相互依存的。
其次，音乐是一种力量，一种改变世界的力量。历史上有许多重要的音乐人通过音乐传达着他们的思想和观点，改变了世界的格局。比如，美国黑人音乐家鲍勃·迪伦用他的歌曲抗议种族歧视和不公正。他的歌曲是对自由和平等的呼唤，启发了整个世界，推动了人权和社会公正的发展。音乐可以激发人们的意志，唤起人们对社会问题的关注，推动社会的进步。
同时，音乐也是一种疗愈的力量。当我感到疲惫或者焦虑的时候，我会听一些舒缓的音乐来放松自己。音乐能够温柔地拥抱我的灵魂，带给我一种安宁和平静。有时候，当我面临挫折或者失去了方向感的时候，音乐给了我力量和勇气继续前进。它就像是一剂强心剂，让我重新找到了自己的动力和渴望。音乐能够让人们摆脱烦恼和压力，重新找到内心的平衡。
另外，音乐还是一种艺术，一种美的享受。音乐有着丰富的形式和风格，每一种风格都有它独特的魅力。无论是古典音乐还是摇滚乐，每一种音乐都有它特殊的艺术韵味。音乐可以打动人的心灵，唤醒人们对美的感知。当我闭上眼睛，沉浸在音乐的世界中，我感受到了无与伦比的喜悦和美妙。音乐让我忘记了一切烦恼和困扰，带我进入一个完全属于我的幻想世界。
最后，音乐是一种学习的过程，一种培养智慧和品味的过程。通过学习音乐，我不仅提高了音乐素养和技巧，还培养了我的耐心和坚持不懈的品质。音乐让我学会理解他人的创作，学会欣赏不同的音乐作品。通过学习音乐，我得以体味到音乐人所付出的努力和汗水，懂得了艺术的可贵和珍惜。我也学会了合作和沟通，在合唱团和乐队中，我和其他成员相互配合，为演出的成功而努力。
总的来说，音乐是深深扎根在我内心的一颗种子，它给予了我力量、快乐和智慧。无论是在痛苦还是快乐的时刻，音乐都陪伴着我，使我更加坚强和成熟。通过音乐，我懂得了如何呵护自己的心灵，并且渴望与他人分享这份美好。我相信，音乐将会在我的一生中继续扮演着非常重要的角色，给予我动力和希望。
少数民族音乐的心得体会篇五
音乐是一种迷人而独特的艺术形式，它能够深深地触动人的内心世界。作为一个热爱音乐的人，我有幸能够参与其中，玩乐器、演唱、作曲等，从而让我对音乐有了更加深刻的理解和感悟。在这个过程中，我逐渐体会到音乐给予我的快乐、启迪和感动，下面我将分享一些我对玩音乐的心得体会。
首先，玩音乐可以带给我无尽的快乐。当我抱着吉他或者钢琴坐下来开始弹奏时，那种快乐感让我忘记了外界的烦恼和压力。音乐具有疗愈的功能，它可以抚慰我内心的不安，带给我一种平静的体验。而当我能够演奏一首美妙的乐曲时，那种成就感和荣耀感更是无法用语言来描述的。音乐让我感受到了生活的美好和无限的可能性，每当思绪飘到最远的角落时，音乐就成了救赎我在寂寞中迷失的方向。因此，玩音乐带给我的快乐是无可替代的。
其次，玩音乐让我获得了极大的艺术启迪。音乐中蕴含着许多美的因素，比如和声、旋律、节奏等等。在学习音乐的过程中，我逐渐理解并且掌握了这些艺术要素。我学会了如何创造和谐的和声，如何编写优美的旋律，如何运用不同的节奏来增强音乐的表现力。通过对音乐形式和结构的深入研究，我也发现了音乐与其他艺术形式之间的共通之处。音乐教会我用感性的方式来观察和思考世界，通过音乐表达自己的情感和思想。因此，玩音乐让我感受到了艺术的魅力和乐趣。
再次，玩音乐是一种沟通和表达的方式。音乐是一门无国界的语言，它能够跨越语言和文化的藩篱，直接触动人的内心。当我演奏音乐的时候，它能够让人们产生共鸣和情感交流。通过音乐，我有机会与他人一同创造美妙的音乐作品，一同分享音乐的愉悦和启迪。音乐可以让我和他人沟通，表达内心的喜怒哀乐，传递一份特殊的情感。无论是在舞台上演奏，还是在小组合奏中，我都能够感受到音乐所带来的人与人之间的触动和连接，这种沟通和表达的方式让我觉得非常温暖和满足。
最后，玩音乐让我成长为一个更加全面的人。学习音乐需要不断的耐心和毅力，需要大量的练习和积累。在这个过程中，我学会了克服困难和挑战，学会了坚持不懈和不放弃。音乐教会我如何与他人合作，如何尊重和倾听他人的意见，如何以一种认真的态度对待自己的创作。通过对音乐历史和音乐大师的学习，我也获得了对文化和历史的更深入的理解。因此，玩音乐不仅让我提高了音乐能力，更让我成长为一个更加全面的人。
总结起来，玩音乐给予我的快乐、启迪和成长是无与伦比的。在我玩音乐的过程中，我感受到了音乐的魅力和力量，它让我忘记烦恼，获得了艺术的启迪，与他人沟通和表达，并且成长为一个更加完善的人。无论何时何地，音乐都会是我的心灵驿站，我相信音乐将伴随我一生。
少数民族音乐的心得体会篇六
音乐是人类共同的语言，无论是古典乐、流行乐还是民谣，音乐都能唤起人们内心深处的情感共鸣。作为一名喜爱音乐的人，我深深地感受到玩音乐的乐趣和心得体会。下面我将分五个方面来探讨这个话题。
首先，玩音乐让我体验到了人类情感的表达。音乐是人类情感的一个极好的媒介，通过演奏乐器或者唱歌，我能够将自己的情感表达出来。无论是生气、悲伤、快乐还是爱情，音乐都能把这些情感转化为旋律和节奏。当我沉浸在音乐中时，我能够把内心的情感释放出来，借助音乐的力量疏导自己的情绪，这让我感到欣慰和放松。
其次，玩音乐让我培养了专注力和耐心。要玩好一首乐曲，需要付出长时间的练习和努力。每一位乐器演奏者都需要花费大量的精力来掌握正确的技巧和演奏方法。而且，演奏乐器往往需要像钢琴一样，左右手分别进行不同的操作。这要求我们的大脑需要同步运作，同时培养了我们的专注力。在弹奏乐器过程中，我们还需要有足够的耐心来面对复杂的练习和纷繁的细节。通过不断的练习和坚持，我逐渐培养出了专注力和耐心。
第三，玩音乐带给我了一种创造的快感。当我根据自己的喜好弹奏音乐时，我不仅能用乐曲抒发情感，还能通过创造来表达自己的想法和个性。在玩音乐时，我可以根据自己的喜好进行改编和演绎，加入自己的独特风格。创造出属于自己的音乐作品，让我感到无比的满足和快乐。这种创造的快感让我在音乐中找到了自己的归属感和自信心。
第四，玩音乐让我结识了许多志同道合的朋友。音乐是一种极其强大的社交工具，通过音乐可以与他人建立联系，结识形形色色的人。无论是参加乐团演奏，还是参与音乐学习班，我都有机会遇到其他热爱音乐的人们。我们一起学习，一起排练，一起分享音乐的喜悦和困扰，这种共同的爱好和兴趣让我们更容易建立起深厚的友谊。在音乐的世界里，我不再感到孤单，而是能够找到一群志同道合的朋友。
最后，玩音乐使我体会到了不断成长和进步的乐趣。学习音乐是一个漫长而不断挑战自我的过程。在此过程中，每一次进步都会带给我巨大的满足感。而随着我不断地提高技巧和领悟音乐的深层含义，我也变得越来越自信和自豪。这种成长的乐趣常常激励着我继续努力学习和探索音乐的无尽可能。
总结起来，玩音乐的心得体会是多方面的。它不仅是表达情感的一种方式，更是培养专注力和耐心的途径，同时也给予了我创造的乐趣、结识志同道合的朋友和成长的满足感。音乐是一种独特的艺术形式，它在我心中占有重要的地位，不仅带给我快乐，还成为我生命中的一笔丰富财富。
少数民族音乐的心得体会篇七
对于民族传统体育的开发要走与旅游业结合发展的路子，让其在人们休闲娱乐之余很好地认识民族传统体育，成为民族传统体育传承和发展的有力支持者。通过与旅游业结合可以增加有关民族传统体育项目表演的经济收入，收入得到了保障则将有利于更好传承和发展民族传统体育［4］。因此开发时北方可以借助冰雪天气长的特点开展以滑冰，滑雪类的旅游项目;让人们欣赏壮美北国风光之余也可以体验到滑冰和滑雪地乐趣［5］。而在南方受水之源丰富的影响则诞生了很多水上项目如龙舟竞技，独竹漂等项目［6］。
4．2与学校体育课程资源结合，开发，打造精品民族传统体育课程。
目前已经在大中小学校开发的民族传统体育课程资源主要包括:砸沙包、拔河、狩猎、蹴球、板鞋竞速、武术类等。其中以武术类最为多样例如在小学就有五步拳、少年拳、初级长拳、24式太极拳等基础武术套路［7］。而随着学生年龄的增长，其相应教育阶段的体育锻炼强度和内容也有了相应的提高和丰富。一些学校因受地理环境，人文背景的影响也开设有其特色的民族传统体育项目，例如东北的有些高校有珍珠球，滑冰等项目;南方的有些高校开设有龙舟课;还有广西某些学校开设的抢花炮等。我相信如果能很好地结合体育课程资源，开发和打造更多适合的，适应各个教育阶段、各个地区学校的民族传统体育项目，我国的民族传统体育文化资源的传承和发展将会得到更好的发展。
4．3通过竞技体育的开发。
民族传统体育项目通过竞技体育的开发可以更好的让其发展，创造适应的发展环境，促进其快速的在世界范围内传播。如武术作为亚运会的比赛项目，其精彩刺激的武术动作成为了比赛的亮点，同时也为后期的武术人才的发展和培养提供了良好的经济支持。再比如在我国民运会上，各种民族传统体育项目轮番上场，给观众奉献了精彩有趣的比赛［8］。同时也在无形的促进各个参赛项目的传承和发展。
4．4在民俗节庆中的开发。
民间作为民族传统体育传承和发展的主要阵地，如何发挥好这块阵地的作用，则直接影响着民族传统体育未来的发展之路。中华民族有着灿烂文化历史源流，因此也创造了很多有意思，有内涵的民俗节庆活动。也正是这些丰富多彩的民俗节庆活动，在丰富中华灿烂文化，满足人民的精神娱乐需求方面发挥着巨大的作用。在民俗节庆活动过程中，一般会有很多丰富多彩的文体活动，这自然就包括民族传统体育。如广西三月三抢花炮，端午节划龙舟等［9］。在民俗节庆中开发民族传统体育将更好使其为人民大众服务，同时也为其自身发展创造可依赖的生存环境。
4．5通过电影，电视节目来开发。
随着科技的进步，各种媒体也出现在人们的视野中，使人们能更快的认识一些事物，从而促进这些事物的广泛传播和发展。最直接的传播方式有电影、电视剧还有一些电视类节目等。它们都极快，极广泛地传播着民族传统体育。例如上世纪八十年代由李连杰主演的电影《少林寺》，使人们掀起了学习少林功夫的热潮，也推进了“少林寺”旅游的热潮。再如武术大师级人物李小龙正是因为功夫电影的拍摄，才使其为世界功夫迷所熟知，其截拳道更是在世界范围内掀起学习浪潮。再例如央视开播的康龙武林大赛，更是把中国功夫推上了电视银屏，使广大观众更加直观的了解认识，从而加大了中国武术的传播。还有一些赛事的转播也直观地把民族传统体育的魅力更好的呈现给观众。
5结论和建议。
对于民族传统体育的传承和发展，最终还要落实到人的主观能动性上，通过论文可以看到，民族传统体育文化资源的开发是十分有意义的。民族传统体育文化资源的传承我们可以从其传承特点上做工作，如保护传承人，给予其最基本的生活保障，然后逐渐提高。保护特定的传承区域，使其赖以生存的环境更好的为保持其固有属性服务。加大市场的传播力度，用市场的需求促进民族传统体育文化资源走出去。对于民族传统体育文化资源的开发策略肯定还有很多，但既适合所有区域，又符合当地市场选择的方法就比较少了;因此在对民族传统体育文化资源的开发时一定要遵循适应性开发的方针，切不可照搬，要做到活引活用!我相信只要科学合理的对待民族传统文化资源发展过程中的问题，民族传统体育的发展前景定是光明的。
参考文献:。
少数民族音乐的心得体会篇八
一、教学目标：
2、通过欣赏《瑶族舞曲》各主题音乐，从情感体验入手，分析音乐要素、分析音乐进行的特点，提高学生理解音乐的能力。
3、在欣赏中引导学生感受民族器乐曲丰富的表现力，使学生对我国的民族音乐产生兴趣。
二、教学重难点：
2、音乐旋律中变化的力度、速度、情绪与塑造音乐形象的关系。
三、教学用具。
钢琴电脑多媒体课件音响。
三、教学过程：
一）、导入：
1、问：我们曾学过哪几个民族的歌曲？请同学们举例。
2、展示瑶族的相关图片，让学生猜是哪个民族的。师作总结介绍。
3、通过瑶族的相关视频片断，让学生产生对瑶族的直观印象，认识瑶族。
4、播放瑶族长鼓舞蹈，让学生感受瑶族舞蹈的风情和特点。
二）、欣赏《瑶族舞曲》（民族管弦乐）。
1、初听全曲，了解全貌。
2、分主题让学生欣赏。
3、完整全欣赏全曲，鼓励学生采用自己喜欢的方式来表现音乐。
三）、总结：
我国幅员辽阔，是个多民族的国家，每个民族都有自己独特的音乐风格和乐器，他们通过这些音乐来表达自己的生活、文化及丰富多彩的民俗。希望同学们能喜欢我国的少数民族音乐！并乐于去了解我国的民族音乐文化。
教学建议。
（一）欣赏《瑶族舞曲》。
1、可能的话，在课前引导学生收集一些有关瑶族的资料（如：地理的、历史的、民俗的文字、图片、音像……），查阅一些有关《瑶族舞曲》的介绍材料，以调动学生主动参与的积极性。
2、初听乐曲时，可引导学生感受音乐：乐曲分为几大部分？每部分有几个音乐主题？各主题的'主奏乐器都是什么？学生有可能听出部分内容，而对听不出的内容产生期盼解决的悬念。老师可借此引导深入进行研究和探索。
3、要唱一唱乐曲的音乐主题。至少要唱唱前两个主题。在唱了主题的基础上，解决初听时遗留的问题，并进一步听出前两个主题各出现了几遍？基本情绪是怎样的？又是怎样发展变化的？总之，唱主题要为深入聆听乐曲服务。
4、复听时除解决上述问题外，要引导学生对乐曲内容进行联想想像。对学生的想像要予以鼓励，特别是学生表现出来的求异思维更要悉心爱护。因此，富有民主气氛的讨论研究是很必要的。
5、对《瑶族舞曲》的主题，可鼓励学生自选主题填词演唱。
（二）演奏《瑶族舞曲》。
1、可与聆听《瑶族舞曲》结合起来，用以熟悉主题；也可以在聆听乐曲之后作参与性的实践活动。
2、如能引导学生提前在课下练习，对节约课上教学时间有利，特别是在教学时间紧的条件下更需如此。
少数民族音乐的心得体会篇九
活动目标：
1.理解歌词，初步学唱歌曲并愿意用动作表达冬天不怕冷。
2.感受歌曲所表达的冬天不怕冷的积极情绪。
活动准备：
1.钢琴。
2.歌词相对应的图谱一套。
活动过程：
一、复习律动，谈话导入。
（适当地加强运动量，让幼儿感到身体暖和。鼓励不怕冷、认真做动作的幼儿）。
师：“小朋友，现在是冬天了，你们觉得冷不冷呢？”
幼：“冷。”
师：“怎样才能让我们的身体变暖和呢？”
幼：什么。
二、教师介绍歌曲（教师朗诵歌词一遍）。
师：“有一群小朋友告诉老师锻炼能让身体变暖和，我们来听听他们是怎么锻炼的。”（教师朗诵歌词一遍）。
师：“北风呼呼，雪花飘飘，小朋友是怎么锻炼的？”
幼：“小手搓搓、小脚跺跺、小球拍拍。”
师：“小朋友真棒，老师觉得这儿歌不好玩，我想把它变成一首歌曲。”
三、教师完整演唱歌曲。
师：“小朋友听老师来唱唱吧。”
四、幼儿熟悉歌曲旋律，学唱歌曲。
1.教师范唱。（教师出示图谱，帮助幼儿记忆歌词）。
师：“小朋友，你们想不想学学这首歌啊？”
幼：“想。”
师：“那小朋友再来听老师来唱一遍吧。”
2.跟着歌曲节奏一起拍手朗诵歌词。
师：“我们来跟着歌曲节奏一起拍手朗诵歌词。”
3.幼儿学唱歌曲。
师：“我们来加上动作，来唱唱这首歌吧。”
五、鼓励幼儿完整地边唱边跟着音乐做模仿动作。
师：“我们加上动作再来一遍吧！”
活动反思与建议。
在这个活动中，教师让幼儿先看老师做锻炼身体的`动作，让幼儿说一说；再让幼儿模仿老师的动作，从中渗透歌词内容；最后学唱歌曲。但是幼儿兴趣点只关注了，如何去学动作，在学唱过程中，有点冷场。在下环节教师运用听、问答、念、唱，改变了学的方式，更能激发幼儿学的愿望，将歌曲一步一步的渗透到活动当中，帮助幼儿体验和感受音乐，并学唱歌曲。
少数民族音乐的心得体会篇十
中国有着5000多年的优秀传统文化，在这个文明的国度内闪发着各种优秀的文化思想。无论是以孔孟为代表的儒家，还是以老子为代表的道家、再或者是以韩非子为代表的法家等等都能体现中华传统文化的灿烂与辉煌。在中国的历史发展史上各种中国优秀传统文化相继产生，并在整个中国的文化历史上扮演者重要角色。大家所熟知的武术瑰宝太极拳，其正是由阴阳学说理论、还有其它很多优秀的传统文化思想作为理论基础、再加之以科学完整的套路动作作为习练内容而逐渐发展完善的一种拳种［1］。民族传统体育与中国传统文化的契合将更有利于中国优秀传统文化在世界范围内的传播。
1．2与人民健身娱乐需求的契合。
随着人民生活水平的提高，人们追求高生活质量的愿望也在不断增强。如何在工作之余娱乐身心，健康体魄成了多数人民所迫切期待的。而民族传统体育越来越紧密的和大众健身娱乐联系在一起。在社区，公园、广场等人民健身娱乐的主要阵地可以轻松的发现民族传统体育的影子。如太极拳、五禽戏、八段锦这些项目深受中老年健身人群的喜爱，原因在于其有很好的健身养生的功效;其次很多民族传统体育项目因其简单易学，对场地器材要求低，也使得其有众多的参与人群。
1．3丰富和繁荣体育文化事业的发展。
民族传统体育文化为体育文化事业发展中的组成部分，其发展的好坏将对体育文化事业的发展和繁荣起到一定的促进或抑制作用。民族传统体育文化资源的不断发展和研究将有利于丰富和繁荣我国的体育文化事业。例如河南登封少林寺以“少林功夫”、“少林文化”为依托，大力开展少林文化资源的开发和利用，使的全球掀起“少林功夫”热，因此促进了少林寺旅游资源的发展，更是每年给当地政府创造了相当可观的经济收入。再例如太极拳起源地河南温县陈家沟，其以太极拳为依托大力发展旅游业，开设太极拳馆;每年都吸引数以万计的游客和练武爱好者来此处消费。其给当地政府带来了可观的经济收入，经济水平的提高将更加有利于太极拳文化资源的传承和保护［2］。
少数民族音乐的心得体会篇十一
设计意图：
多通道参与原则，是当今幼儿园音乐欣赏教育活动改革所提出的一项重要原则，借助音乐欣赏《摇篮曲》来尝试、实现这一原则。通过听觉以外的其他感觉通道，如：唱歌、表演、绘画等相互的运用、融合，让幼儿更好地感受音乐，更好地表达对音乐的感觉；体会自己是活动的参与者、操纵者；感受音乐过程中所带来的快乐及亲子之情。
活动目标：
1.知道摇篮曲是东北民歌。通过欣赏能听出歌曲的内容，进行母爱教育。
2.通过对歌曲的感受，能说出歌曲的性质（优美、缓慢）。知道这是妈妈摇宝宝睡觉时唱的歌，要慢而轻地唱。
活动准备：
1.幼儿园教育活动音乐磁带。
2.设置一个娃娃睡在摇篮里的情景。
3.表现歌词内容的图片3幅。
4.幼儿人手一个娃娃和一块小毛巾。
重点：
引导幼儿说出歌词大意。
难点：感受两首乐曲的不同性质。
活动过程：
（一）感受《进行曲》。
1.幼儿听音乐《学做解放军》排队、踏步走进教室坐好。
2.让幼儿自己说说听完这首曲子的感受（幼儿自由发言，老师进行及时鼓励和表扬）。
3.教师小结《进行曲》的性质和特点（欢快、有力、速度稍快）。
（二）肢体动作体验、感受用宝宝哭的声音引出《摇篮曲》。老师告诉幼儿：“刚才的《进行曲》力度太强了，把宝宝吵醒了，请小朋友帮我想一个好办法哄宝宝不哭。”幼儿自由回答（摇一摇、抱一抱、亲一亲、拍一拍等）。每当幼儿想出一种办法，尤其是与别人不同的办法时，老师都要给予鼓励、夸奖孩子并和其他幼儿一起用动作体验摇一摇、抱一抱、亲一亲、拍一拍等，体验后让幼儿说说感觉（轻轻地）。
（三）感受《摇篮曲》。
1.老师：“小朋友们想的'办法都很好，都是爱动脑筋的好孩子。老师也想了一个办法，我想给宝宝唱首歌，可是不知道这首曲子行不行，请大家帮我听一听。”欣赏第一遍〈摇篮曲〉，要求幼儿仔细倾听。
2.欣赏完乐曲，组织幼儿说说感受（优美、缓慢）。老师：“这首曲子真美，宝宝睡着了，我们把她放进卧室去吧。”老师边唱边做拍手、拍腿动作，让幼儿感受2拍子。操作完毕，让幼儿说说是几拍子乐曲？（2拍子）；哪一拍强？哪一拍弱？（拍手的一拍强、拍腿的一拍弱）顺势告诉幼儿2拍子强弱规律：强弱。
（四）结合〈摇篮曲〉深入进行肢体感受组织幼儿双手成摇篮状，倾听音乐、感受音乐（轻轻地、柔柔地）。
（五）运用倾听法，分段欣赏〈摇篮曲〉1.幼儿结合第一幅图片欣赏乐曲第一段，说说歌词内容，老师总结后再为幼儿演唱一遍第一段歌词（帮助幼儿加深和理解词意）。
2.幼儿结合第二幅图片欣赏乐曲第二段，说说歌词内容，老师总结后再为幼儿演唱一遍第二段歌词（帮助幼儿加深和理解词意）。
3.幼儿结合第三幅图片欣赏乐曲第三段，说说歌词内容，老师总结后再为幼儿演唱一遍第三段歌词（帮助幼儿加深和理解词意）。
4.为幼儿解释歌词中难以理解的词，如：“娘”。（过去的年代，把妈妈叫做“娘”）。
5.老师可着重讲解第二段歌词，让幼儿说说长大后自己的愿望是什麽？如何实现自己的愿望？（表扬幼儿有志气）。
6.老师把歌曲整体为幼儿演唱一遍。
（六）介绍歌曲出处（是一首东北民歌，是妈妈摇宝宝时唱的歌，要慢而轻地唱）。
（七）进行母爱教育1.老师：“在我们小的时候，每天晚上是谁哄我们睡觉的？”幼儿集体回答（妈妈、爸爸）。向幼儿进行母爱教育：爸爸、妈妈很辛苦，每天要上班，下了班还要照顾我们，我们应该自己的事情自己做，不麻烦爸爸、妈妈。
少数民族音乐的心得体会篇十二
教学目标：
1．积极参与音乐游戏《小鹿小鹿》，能随着歌声有节奏地律动。
2．通过音乐游戏《小鹿小鹿》，培养学生团结协作、互助互爱的情感。
教学重点、难点：
培养学生团结写作，互助互爱的情感。
教学准备：
caj课件。
教学过程：
一、组织教学，师生问好。
二、情景创设，导入新课。
师：森林里有许多可爱的小动物，我们来看看都有谁呀！
（课件逐一出示各种小动物的图片）。
师：小动物们还给大家带来了一首非常好听的儿歌，请小朋友们轻轻拍手为它们伴奏好吗？（教师拍手读两遍歌词，适当做简单律动）。
三、学唱歌曲。
（听赏并学唱）。
四、游戏创编。
师：小。
五、分组展示。
师：小鹿说“小朋友们要想到游乐园去和各种小动物做游戏，就要购买门票哦！不过，我们的门票和特别，就是看小朋友能不能跟着老师一起唱会这首歌曲。
（生随师跟琴学唱）。
六、集体游戏。
师：小朋友们玩的游戏可真精彩，学会了这个游戏，下课后可以跟随你的小伙伴们一起玩哦！
七、总结下课。
（生随音乐走出教室）。
少数民族音乐的心得体会篇十三
1.这是一组具有浓郁民族风格的歌曲，表现一种特定的环境——水乡，充分体现了音乐与民族的关系，让我们热情地讴歌水乡，热爱我们的家乡。
2.掌握附点四分音符的时值，并能辨别、比较四分音符与附点四分音符的长短。
3.发挥集体思维合作，进行以《远航》为主题的创作活动。
4.掌握竖笛的吹奏姿势。
教学重难点。
教具准备。
教学过程。
一、聆听《采茶舞曲》。
1.用江南山水风景图导入。
设问：
(1)谁到过杭州游玩?
(2)谁到过茶山，见过茶农采茶的.劳动?
(3)你听过越剧的唱腔吗?
2.欣赏：《采茶舞曲》。
设问：
(1)你听到这种曲调的风格吗?
(2)这首歌曲讲述什么内容?
(3)这首歌曲是由哪一个声部演唱的?
3.学习采茶时手的基本动作：左采、右采、上采、下采。
4.复听《采茶舞曲》：按节奏配上手的动作，并随录音哼唱《采茶舞曲》。
5.再次复听，要求学生用即兴舞蹈动作表演《采茶舞曲》，用自己的舞姿表现茶农采茶时的欢乐情绪。
6.小结：水乡的另一景色。
二、表演《采菱》。
1.设问导入：谁吃过菱角?知道菱生成在何处吗?介绍有关菱的知识：菱是生成在池塘的一种植物，根在泥里，叶子浮在水面呈三角形状，花白色，果实的硬壳有角，因此称菱角，果肉可吃，甜而爽。
2.教师范唱歌曲。
3.教师范唱歌谱。
4.以乐句为单位进行听唱、学唱曲调。通过划船的动作去学习，很自然的唱好。
5、伴奏的加入要求：
(1)选择节奏，哪一节奏谱，更适合于这首歌曲的伴奏；
(2)选择打击乐器；
(3)在哪里加入铃鼓使歌曲推向高潮。
6.小结：水乡一景。
少数民族音乐的心得体会篇十四
摘要：我国是由56个少数民族构成的大家庭，探讨少数民族地区幼儿的教育显得尤为重要，从少数民族村落共同性、自主性的特点出发，进而对少数民族村落幼儿教育的特征进行深入的探讨。
关键词：幼儿教养；文化多样性；幼儿经验。
在现代化和市场经济的强烈的快速冲击之下，我国少数民族幼儿教育呈现了以“城市”导向的现象。民族村落幼儿教育失去自己的最为本真的根基，滋养幼儿成长的村落文化被置于边缘化的状态。基于此，我们有必要重新思考少数民族村落幼儿教育的特征，基于对其特征把握的基础上，重新定位幼儿教育的功能，以期对少数民族幼儿教育的发展具有一定的启示。
村落是我乡村社会的基本组成单位。村落不仅是一个地域的概念，也是一个文化意义的概念。村落有着自身特殊的文化性、民族性和地域性。因此，少数民族村落，主要具有共同体和自主性两个特征。
1.共同体。
村落不仅是一个地缘概念，也是一个血缘概念。传统村落就是由人们之间“血缘关系”和“地缘关系”形成的共同体。如，费孝通认为：“村庄作为一个社区，其特征是，农户聚集在一个紧凑的居住区内，与其他相似的单位隔开相当一段距离，它是一个由各镇形式的社会活动组成的群体，具有其特定的名称，而且是一个为人们所公认的社会活动组成的群体，具有其特定的名称，而且是一个为人们所公认的事实上的社会单位。“血缘关系”将一个家族的“过去”、“现在”与“未来”连接为一个整体，使村落成为道德规范、伦理价值、行为方式相一致的共同体。民族民族村落中，至今都盛行着“祖先崇拜”、“仪式活动”等民间活动，这些活动其实质是对自己祖先的崇拜中，也就是血缘关系结成的“血缘共同体”的集中体现。“地缘关系”是按照人民居住的地理位置而形成的人与人间的亲密关系。有个体从孩提时代起的玩耍、劳动、照顾中自然结成的一种密切关系。县民族村落中，大多是以“多姓大杂居,家族小聚居”的关系作为村落内部的居住形态，这中居住方式决定了人们间自然天然的关系。
2.自主性。
从概念上讲,村落作为一个相对独立的实体，若能够通过自身的机制，运用自身的资源解决其面临的公共问题,而不主要地依赖于外在的国家、市场等力量,这样一种能力和状态,我们便可称其为村落自主性。由于村落相对封闭，这种封闭就使人们在生产劳动中结成互帮互助的方式，从而决定人们之间的亲密关系。同时，村落的关系是依靠“内生的秩序”。村落依靠内部的秩序的逻辑，维系人与人之间的关系。透过历史，可以发现，传统意义上的村落更多的是依靠村规民约、集体宣讲和民间禁忌等约束人们的行为方式，也就是说，村落按照自身内部的运作的秩序和逻辑来协调人与人、自然和社会的关系。宗法制度，族长和村落中较有威望的人在村落的纠纷处理中具有一定权威性。正所谓“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”。
1.多维教养性。
民族村落不仅是一个地理空间，也是一个文化空间。不同的空间有着不同的环境，对幼儿施加不同的影响。从空间转换的角度来看，幼儿在不同空间内的转换接受不同空间的文化影响。幼儿从家庭进入村落、从家庭步入幼儿园，也就是在不同的空间内接受来自不同环境的影响。对少数民族儿童低学业的研究，有研究表明：“民族文化的否定是造成少数民族学生低学业成就的原因,这些否定包括民族语言、少数民族学生在家庭与社区所接受的社会化经验,以及学生团体自身形成的行为方式、价值准则等等”。也就是说，少数民族儿童的学习需要使儿童在社区、家庭和学校中学到一致的文化，才能使儿童形成和谐的价值观。民族村路中的幼儿教育也就需要使幼儿在家庭-幼儿园-村落”三个空间中进行转化时，在不同的空间对幼儿施加的影响会存在差异，但是最终都旨在现实幼儿成为“完满”意义的人。从幼儿在不同空间中的时间来看，不同的时间的影响她所受不同影响的'程度。以儿童一天的时间为列，幼儿园在未入园之前，其是在家庭和村落环境的互动中得以濡化而成长。而随着幼儿入园，幼儿在园时间的增加，意味着幼儿在村落和家庭中受到影响的时间减少。因此，幼儿在不同空间中的学习需要使幼儿获得一致的文化，并学会尊重文化多样性的观念，并形成积极的文化自信心。总之，民族村落中幼儿教育就是在“家庭-幼儿园-村落”不同空间内进行转换并受到不同程度的影响，即不同空间内的多重教养。
2.整体性。
村落是一个共同体，“血缘关系”和“地缘关系”而联结成的共同体。这个“共同体”在某种意义上说明村落本身是一个整体。杨懋春先生认为村落是“台头”村人生活的一个刺激群体，在许多情况下，亲密的邻里关系超过了家庭意识。日常生活中的频繁接触使许多家庭团结起来，结果整个村庄分为与家庭没有关系的街坊或胡同。……小孩子也经常和同一街坊的小孩在一起玩。从村落本土教育讲，村落幼儿教育就是在村落范围内展开的，幼儿的玩耍、游戏、听歌谣、串亲戚、参加仪式和活动、进入幼儿园接受教育，都是教育的形式。即家庭、村落和机构形成的合力作用于幼儿，并对幼儿的成长产生“整体性”的影响。民族村落幼儿教育的整体性表现在两个方面：一是指“村落-家庭-幼儿园”为一个整体，即基于是个“共同体”的特征，而决定的幼儿的家庭、幼儿园与村落的社会教育是相融合为一个整体。幼儿在成人的带领下，去参加庙会、烧香等民间活动，自然就将幼儿从家庭导向了村落的活动；同时幼儿教师大多为本村的人，自幼在村落中习得村落的文化，同时家长对幼儿园的需求，自然也会对幼儿园的服务时间、教育内容和教育活动对产生影响。可以看到，幼儿在村落、家庭和幼儿园不同空间中的转换都对幼儿的成长与发展产生影响。二是指村落中幼儿的传统教育与现代的幼儿教育的连续性，即传统教育与现代教育的统一。少数民族村落有着优秀传统文化。传统的非正规教育，如生产劳动、民间活动、祖先崇拜、讲约活动等通过潜移默化的方式对幼儿进行濡化；而现代的有目的、有计划的正规化教育传授的是一种知识，而传统文化总是以独特的方式对幼儿的身心发展、价值观和思维方式产生积极的影响，因而现代教育应该是对传统文化的的延续与发展。
3.生活性。
生活性指幼儿教育与村落生产生活紧密相联。“教育即生活”是个经典命题。少数民族自身的文化习俗、传统文化和地理环境的特殊性，形成了生活方式的多样性。民族教育需要主张多元文化的理念，以实现生活与教育的和谐发展。“加拿大多元文化教育是全方位的教育,它寓于一切正规与非正规、正式与非正式的教育活动和行为中,更趋向于一种社会生活化了的教育”。民族村落幼儿教育需要置于多元文化教育的理念下，实现多元化的教育。民族村落中的机构教育需要反映各民族文化和地区的差异性和多样性，在课程中融入多元文化，形成多元文化的和谐氛围。民族村落幼儿教育意味着注重将幼儿的制度化与非制度化教育的融合。即幼儿教育就是在生产劳动、节日仪式、民俗活动中等自然展开的，具体表现在以下几个方面：一是生产劳作中的教育；二是节日仪式中教育。少数民族村落中的传统节日有火把节、绕山灵、中元节等，在这些节日中需要举行各种仪式，幼儿在仪式的活动中自然习得；三是社交礼仪中的教育。乡土社会是一个礼治社会，民族村落中的幼儿自幼需习得基本的“为人”与“处事”的基本礼节，掌握与人交往的礼节、如何与人打交道等基本的礼节，以维系人与人之间的关系；四是详规民约。村落社会中约定俗成的乡规民约、社会禁忌、家族家规等约定俗成的规章制定中，自然展开的社会教化。
参考文献：
[1]费孝通.江村经济[m].北京：商务印书馆，:25.
少数民族音乐的心得体会篇十五
认真贯彻党的教育方针和政策，全面推进素质教育，努力提高学生的音乐综合素质，培养青少年学生对音乐艺术的学习兴趣，有效的促进学生的艺术修养，与文化学习相辅相成，让学生成为建设祖国所需要的“四有”新人。
二、学生情况分析。
学生来自不同的小学所以学生的乐理知识存在一定的差距，更不用说对音乐内容的理解;还有少数学生对音乐课根本就没有兴趣，不愿参加音乐活动;更有甚者连一首完整的歌曲都不能唱出来，不要说其它的音乐知识了。因此，想在短期内将学生的素质提高，那是有一定的困难的。
三、教材分析。
教材是人民教育出版社出版教材，内容非常丰富，生动活泼、图文并茂。教材分为以下七个单元：中学时代、祖国颂歌、金色的秋天、神州大地、环球之旅、旋转舞台、多彩贵州之苗族。涉及到声乐、乐理、器乐演奏、乐曲欣赏等内容。
四、教学目标。
乐教育之中,使学生成为四有新人，并使其成为社会主义接班人和建设者。
2、启迪智慧、陶冶情操，培养审美情趣，使学生身得到健康发展。
3、培养学生对音乐的兴趣爱好，掌握浅显的音乐基知识和简单的音乐技能，使学生具有认识简单乐谱的能力。
4、了解我国各民族优秀的民族民间音乐，培养学生对祖国音乐艺术的感情和民族自豪感、自信心。
5、初步接触外国的优秀音乐作品，扩大视野，使学生具有初步的感受音乐、表现音乐的能力。
五、具体措施。
1、备课时转变教学思想观念，注意与新课标结合，并注意备学生，在备课时，应紧抓住培养学生的审美能力为核心和围绕感受、体验情感这两点来设计教案。
2、充分调动学生的学习兴趣，因材施教，对不同的学生要注意采用不同的教学手法，使学生能够充分发展。
3、课堂形式设计多样，充满知识性、趣味性、探索性、挑战性以及表演性。限度的调动学生的积极性。
少数民族音乐的心得体会篇十六
民族传统体育的产生受中国传统文化思想的影响，有着其自身特立独行的思想内涵，这是有别于其他体育项目的本质区别。而且其的产生还受到历史环境和区域地理环境的影响，因此有其难以剥离的生存土壤［3］。所以在对民族传统体育文化资源的开发时一定要保持原汁原味的开发原则，只有这样才可以使其更好地背负传承中国优秀文化的历史责任。
3．2科学的开发原则。
当今社会是知识的社会，更是崇尚科学反对愚昧的社会。要想更好地做好一件事情，如何科学的计划，如何科学的实施是十分重要的。对于民族传统体育的传承和开发自然也要遵循科学的开发原则，否则只能与希望和目标背道而驰，越走越歪，越走越远。因此在民族传统体育文化资源的开发过程中，一定要遵守自然的发展规律，尊重客观事实、然后精心计划科学有效的开发原则、才能使其朝着又快又好的发展之路上前行。
3．3符合市场需求的开发原则。
市场是资源开发的风向标，只有满足市场的需求，开发出合适的产品，人民才会买单。否则就像工厂生产出来的产品只能够看而不能够用，那样就会造成资源的浪费，同时也耗费了大量人力和物力，这正所谓是做了出力不讨好的事。民族传统体育文化资源的开发亦是如此，只有找准市场定位、开发出适应市场需求的产品、加之合理的推销模式、定能使民族传统体育文化资源得到更好的发展。因此要遵循市场需求的开发原则，充分发挥好民族传统体育的优势、这样才能使民族传统体育文化资源发展的更好。
少数民族音乐的心得体会篇十七
摘要：文章介绍了青海省少数民族传统体育旅游资源概况，阐述了青海省少数民族传统体育的特征，分析了青海省少数民族传统体育旅游资源开发存在的问题，提出开发对策：加大宣传力度，将少数民族传统体育旅游推向市场;加快青海省少数民族地区的经济发展步伐，完善基础设施建设;加大政府的主导作用，统一规划，合理开发;加大人才培养力度;突出优势，打造高原少数民族传统体育旅游品牌。
关键词：少数民族;旅游资源;青海省;传统体育。
一、青海省少数民族传统体育旅游资源概况。
青海省是一个多民族聚居的省份，有着数十个民族在此地世世代代的繁衍生息。其中，世居在此的有藏族、蒙古族、回族、撒拉族和土族，在长久的社会和历史发展过程中，创造出了丰富多彩的传统民族体育文化。如果洛、玉树、海南、海北黄南、海西等地的藏族赛马、赛牦牛、射箭、抱石、围棋、藏戏、负重、古朵、朵加、拔河、游泳、博克;化隆、门源、大通、民和、湟中、贵德、祁连和西宁等地的回族赶木球、掼牛、爬木城、回族武术打梭儿、训鹰;互助、大通、民和、同仁、乐都等地的土族轮子秋、拔腰、蹬滚、打毛蛋、台毽巴嘎、骑马、射箭、拔河;分布在德令哈、格尔木、都兰县、乌兰县、祁连等地的蒙古族摔跤、赛马、射箭、套马、蒙古象棋;分布在循化、化隆甘都乡、西宁、黄南、海北等地的撒拉族打岗、蹬棍、拔腰、打蚂蚱、撒拉赛瓦、皮筏子、摔跤、举重、射击等等。
1、民族性、独特性。
青海省少数民族传统体育项目与现代竞技体育项目比较，具有其特殊的民族文化气息。以少数民族节庆作为依托，体现的是本民族特有的民族文化，同时突出其娱乐性、表演性和可观赏性，且内容丰富，形式多样。虽然，近些年来某些民族节庆逐渐淡化了其本身的本来含义，娱乐成分越来越浓(如：藏族的“落赛”、“祈愿大法会”)，但对于本民族之外的人来说，一般具有“新、奇、特”等特点，这也使之受到了外界的青睐。
2、地域性。
由于环境不同，青海省各民族在长期的发展过程中形成了自己独特的民族体育项目。青海境内的祁连山脉、黄土高原以及青藏高原是蒙古、回、藏、土族、撒拉族等主要民族的聚集地，由于地势高，气候寒冷，自然条件较差，当地的居民习性也与其他省份有所差异，主要表现为性格豪爽、粗犷，尚武、崇力的气质和个性，这也就促成了与之相对应的民族传统体育项目，如：藏族的射箭、赛马，土族的轮子秋、安召舞，蒙古摔跤，回族歌舞等。这些体育项目，无一例外都具有自身民族的地域性质。
3、节庆性。
青海省各少数民族由于其地域上的差异，其传统体育的产生来源除了自身的民族文化之外，还与各民族的传统庆典息息相关，并形成其独特的文化表现形式。少数民族传统体育旅游资源主要以其本民族重大的节庆作为依托，从节庆的类型上看，大致可分为宗教祭祀类、新春伊始类、婚恋郊游类、农事生产类、娱乐狂欢类五类。如：青海境内蒙古族每年七八月举行盛大的“那达慕”大会，在大会上会举行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统体育项目;回族的古尔帮节中，进行赛马、叼羊等传统体育活动;藏族的“望果节”，进行饮酒、歌舞、赛马、射箭等欢庆活动;土族“七月会”期间会举行“轮子秋”、“安昭舞”等欢庆活动。
4、宗教性。
青海省少数民族传统体育与其宗教信仰是密不可分的，事实上，最初的少数民族传统体育也是为宗教而服务。在经过长时间的发展与变化中，某些节日以及体育活动逐渐淡化了其本身的含义，娱乐性质越来越浓，但并不代表人们完全把这种信仰所摒弃。青海省各少数民族宗教祭祀种类众多，如：伊斯兰教的圣纪节，在向寺院捐“公德”同时，还进行“耍狮子、舞龙灯”等活动;青海省境内的藏族居民信仰的主要是藏传佛教，在藏族中开展的较为普遍和流行的传统体育活动大都与宗教活动有着密切的关系，有的直接起源于宗教。
5、艺术性。
青海省少数民族传统体育旅游资源的民族性、地域性以及宗教性决定了青海省少数民族传统体育旅游资源必然也是一种艺术。蒙古族的蒙古式摔跤、土族的“轮子秋”、藏族的“赛牦牛”、保安族的夺腰刀等项目都体现了民族传统体育项目的艺术性。同时，青海省少数民族音乐、民族舞蹈、民族服饰等文化形态也有自己的独特性，如青海著名的“花儿”、人神共舞的“热贡艺术”、世界上最长的狂欢节“土族那顿(七月会)”以及流传千古的藏族英雄史诗《格萨尔》等，都为青海省少数民族传统体育的生存和发展奠定了坚实的社会基础，这些文化形态与民族体育相辅相成，是少数民族传统体育形成的来源和基础。
三、青海省少数民族传统体育旅游资源开发存在的问题。
1、思想观念较落后。
尽管近年来青海省经济情况有着突飞猛进的发展，但较之全国其他省份，青海省的经济还明显处于落后状态，进而导致了相关部门以一种落后的思想观念、陈旧的旅游业发展观对青海省少数民族传统资源进行规划开发。如：少数民族地区旅游业发展仍在走与东部地区旅游业“同构化”的道路，照搬东部经验，并未挖掘本省民族体育的特色，有时候往往为了眼前的利益而牺牲长远的利益。要使青海省少数民族体育旅游业得到进一步发展，必须摒弃传统的思维模式，走开放式、跨越式发展的道路。
2、开发粗放，品牌不强，重点不突出。
青海省少数民族传统体育旅游资源的开发仍然处于无序状态，政府投资力度不够，民间投资有只注重眼前经济利益。许多体育项目在很多情况下仅仅作为某项活动的点缀，并不能真正形成独立的传统体育项目供游客观赏娱乐，例如：青海省互助县的土族风情村将入选第二批国家级非物质文化保护遗产且多次在国内少数民族运动会上获的金奖的“轮子秋”作为打包产品一带而过;而撒拉族的“打岗”、“打蚂蚱”以及“皮筏子”在撒拉族民族文化旅游中则容易被游客忽视。由此可见，很多少数民族传统体育项目仅仅只能作为少民族文化旅游的陪衬，由于开发的重视度不够，很多开发商不可能将它们作为独立的旅游项目来开发，也就无法深层次的挖掘它们的文化底蕴，显然，这使得青海省少数民族传统体育旅游产品质量大打折扣，已经打造好的品牌不强、不精，从而直接影响到青海省少数民族传统体育旅游的发展。
3、宣传力度不够，知名度不高。
虽然近年来随着以“大美青海”为主题的宣传营销以及青海“环湖赛”的成功举办，青海省的知名度也越来越高，逐渐发展成为国内知名的旅游大省之一，但是，根据调查显示，大多来青游客并不是以青海省为最终旅游目的地，而是以之为中转站，在青海省停留一段时间之后直接转向西藏和新疆。青海旅游业尚如此，更别谈刚刚起步的少数民族传统体育旅游了。虽然，有一些传统体育项目走向舞台，逐渐被世人所知晓，如互助的“轮子秋”，但相对于有着丰富传统体育旅游资源的青海省来说，还远远不够。
4、专业人才资源短缺。
对于为青海少数民族传统体育旅游服务的员工来说，多数外语能力有限，对顾客服务的标准普遍不高，环境讲解、信息提供和以及知识讲解不太有效，管理、督导和经营能力不足，多数经理对国际市场情况了解甚少，导游人员受到的培训考核力度不够，旅游行政管理人员的旅游规划、开发、营销和管理能力有限等问题都亟待解决。
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