读后感是在读完一本书之后对其中内容和体验进行感悟和总结的一种文学形式，通过写读后感可以加深对书中思想的理解和记忆。读完一本好书后，总会有一种冲动，想要与他人分享阅读的积极体验。读后感成了我们展示自己观点、分享心得的好机会。在这个信息爆炸的时代，读后感成为我们与优秀的文字交流的方式之一。用文字记录自己的读书心路历程。读后感是把自己的心路历程内化为出版物。读后感是对一个人自我的总结和反思，是把阅读的体验内化成自己文字表达的过程，是个人对自我的思考，是对书中问题的探寻。读后感是对"好读"的总结和表达。读后感是学生对于一本书或一段文章、一个人或一种事物的理解与思考，它是学生内心真实感情和思维的自然流露，所以它具有真实性、独特性和创造性。读后感作为一种书面语言表达形式的体裁，它正是修订和规范情感表达的一种方式。读后感是一种表达自己看法、表扬作者、指导读者的方法之一。读后感既是对作者憧憬之情的表白，又是对自己心灵感悟之处的记录，同时也是对读者感悟之路的引导。如何使读后感不仅仅是对书中情节的简单回忆，而是通过思考和总结来展示个人的观点和理解？接下来是一些其他读者的读后感，或许会有不同的观点和见解，大家一起来看看吧。
鸿门宴读后感高中篇一
虞美人，好美的词牌名，可惜她却美得冷艳，这冷艳的花让我想起了霸王别姬。
垓下一战，艳绝古今，那种艳丽是霸王泪美人血、楚地将士的英魂铸就的。霸王悲歌，将士垂泪，虞姬自刎，这种恩爱互酬，这种情义相融，在刘邦和吕后身上绝不可能出现。项羽拥有这些就足够，他虽败犹荣，于是这血泪之地后来长出了一种极其艳美的花——世人称之为虞美人。
青衫落尽声声叹，融化得了冰雪，却唤不回已逝的人。项羽的死是千古的绝唱，谱写出一首属于他自己的乐章，他的死是千古的争辩，软弱与勇敢，完全相反的词，却出现在项羽的身上。他的死是“刘邦式”成功者所不屑的。他的死让痛恨“刘邦式”成功者的清高者所怜悯。事过千年，我们怎么可以用我们的情感去猜测他的心，又怎么能妄言他的喜与悲？到底他的死是喜是悲，是解脱还是压抑，我们又何从得知？谁又可窥视一个已死千年之久的人的内心？只知道，项羽以自己的本色，在这不尽的长河中留下自己悲壮的一举，更为我们留下千年的疑惑与千年的感慨。
有纳兰词中的一首虞美人——薄情转是多情累，曲曲柔肠碎，红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。在纳兰容若的这首虞美人中我也看到了项羽和虞姬爱情的影子。我所爱的，正是最后一句“忆共灯前呵手为伊书”，当纳兰想起当年和她一起在灯前学字的情景，往事历历在目，其实他又何曾薄情呢？项羽与纳兰二者可谓相映成趣啊！
然长逝的英雄们，看得见开始，却猜不到结局，人生若只如初见，当时只道是寻常！
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鸿门宴读后感高中篇二
品鸿门宴，后知项王虞姬之恋;叹叹叹，却辜江东百姓期盼。
一段多么耐人寻味的故事，一场多么纯洁的爱情，一个多么悲惨的结局……。
只可惜一切都去了，已没有人知道答案。演绎，却掩盖了故事的美丽。
楚汉争天下，项刘争一家，三十万雄虎之师对阵三千犬流之辈，却落得大败而归，作何解释?没有了亚父范增，项羽就这样一败涂地。多少次能翻转败局，多少次要重演历史，但命运却终将被吹落在历史的秋风中，不见踪影。
张良，年轻时的范增，同下五盘棋，范增虽然胜四局，但其心中早有思量。棋逢对手，使强者不孤独于世，弱者得已大开眼界。
亚父范增，忠于项家，后被项羽“此一时，彼一时”所赶走。不忘旧主的他，后赐一个锦囊于项羽，称“若身处困境或想起老夫时打开”，亚父一语，却没有触动项羽之心。范增走后，张良为师，提倡项刘和平。称帝之心，怎能容得项羽听这一劝。
弑杀怀王，更惹天下民愤。项羽设的傀儡，也毁于其手。四方诸候，携刘邦反项，人心叵测，世乱成荒。
人心病，天知否?被逼无奈，走近乌江。可其似乎已忘掉了那个锦囊。
刘邦已近，项羽虞姬双双自刎。在项羽身上，刘邦找到带血的锦囊，打开，内容如是：“主公，末将已说服韩信，待韩将军到来之际，主公即可取胜……”
范增是否真的完成说服?在他室内，有这样一句话：其实，棋局还有一种结局，那就是两败俱输。是的，刘邦称帝，却是站在最高的位置，孤独。
那么，范增和项羽离别时，说了什么呢?我们不得而知。
鸿门宴读后感高中篇三
“你知道这赴宴的代价吗？”
“我已经知道要赴这鸿门宴，就要用尽办法，去算计和猜度对方，而代价就是你失去能力，去相信任何一个人。”
鸿门宴上，刘邦看似怯弱恭敬的表情掩盖了他的勃勃野心，也骗过了狂妄的项羽。他仿佛经过内心的重重挣扎，接过宝剑，刺向张良，通过了项羽的考验。“获救”的张良，双腿支撑不住身体，颓然跌坐在地上，意有所指的话脱口而出：“你这一剑，是最错的棋啊！”
可悲如项羽，竟听不出话里的弦外之音，最终被人用计逼走范增，一败涂地。
携手作战，最要紧的便是凝聚力，而这种力量，就是有信任做基石而砌成的。倘若没有信任，人心便如一盘散沙，又如何能够凝聚的起来呢。称帝成功的刘邦，又何尝不是因为不信任自己的将士兄弟，轻信范增，将他们赶尽杀绝，最终只能孤独终老。
信任，是一个团队的力量的源泉。回首历史，何处不是信任涉足的脚印。刘备，并无过人之处，军事谋划，他不如诸葛亮，舞刀弄棍，他比不上关张二人，那又是为何这些贤士才人都心甘情愿的跟随他呢？正是信任，信任使他得到了这些知己、这些左膀右臂。
信任陪在身边时，我们或许不会在意，但当我们渐渐丢失它时，便能体会它的可贵，刘邦在弥留之际，见到了从他的追杀中逃生的张良，他伸出颤巍巍的手握住他，奄奄一息地说：“这些年，我过得很不好，晚上总是睡不踏实，我总觉得他们要害我……”他眼中的孤独毫不掩饰的流露出来，让人同情。但这不也是他自食其果吗？若不是当年的他不相信一同与他出生入死的兄弟，将他们赶尽杀绝，又怎会换的这身心俱疲，孤独终老的下场呢！
信任是人与人沟通的必要条件。人生之幸，莫过于被人信任；人生之憾，莫过于失信于人。信任，是人生美好的法宝！
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鸿门宴读后感高中篇四
＂生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。＂在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的＂义＂，而这个＂义＂也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云：＂义者，宜也。＂又云：＂行而宜者谓之义＂。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其＂义＂。然而，＂义＂是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上＂义＂，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不＂义＂。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的＂义＂，而对自己不＂义＂。项羽的＂妇人之仁＂与＂义＂的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，＂言不听，画不用，故倍楚而归汉＂；陈平效力于项王，＂累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武＂。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王＂故人＂王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了＂四面楚歌＂的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
＂力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。＂，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的＂义＂，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：＂大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方＂的人，可能就不会是刘邦了。
鸿门宴读后感高中篇五
《鸿门宴》所叙述的是楚霸王项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下常归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。
学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。
鸿门宴读后感高中篇六
李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，画不用，故倍楚而归汉”;陈平效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七出奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格悲剧的一个重要原因。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
鸿门宴读后感高中篇七
今年初二，我和爸爸在电影院观看了历史大片——《鸿门宴》，通过这部电影，让我真正对楚汉战争有了认识。
这部电影讲述的这样一个故事。秦末年，天下大乱。乱世里出现了刘邦和项羽两位英雄豪杰。项羽自己为霸王，刘邦斩蛇起义。两人结拜为兄弟，并约定“先入咸阳，册封秦王”，而霸王比刘邦慢了一步进入咸阳，自己还想作秦王。就在鸿门摆下宴席，请刘邦赴宴，志在杀死刘邦。而刘邦能屈能伸，巧妙应对，化险为夷，终于逃出了鸿门。为楚汉战争的胜利打下了基础。
在电影院看完这部电影，我是一头雾水。从头打到尾，根本不知道讲述的什么事情。甚至中间越看越搞不懂，都快要睡着了。回家后爸爸让我查了查历史书，按照历史书上讲述的故事，我和电影一对照，顿时茅塞顿开。原来历史就这么简单。下面就随我的镜头来瞧瞧这段历史吧!
典故一：荆轲刺秦王。
荆柯刺秦这个故事大家都很熟悉，荆柯带着樊於期的头颅和燕国地图来到了大殿上。但秦王打开地图，荆柯马上拔出了地图里藏着的快刀。秦王一时着急，竟然拔不出宝剑。只好绕着柱子乱转圈。最后终于拔出了宝剑，一下刺到了荆柯的腿，荆柯倒地后被武士们乱扔分尸，荆柯就这么“为国捐躯”了。
典故二：项庄舞剑，意在沛公。
鸿门宴的代表肯定就是舞剑了，当时在鸿门宴上，项庄提出要舞剑助兴，可宝剑招招式式直逼刘邦，几次险些扎住刘邦。就在这时，项羽手下的奸臣项伯大喝一声：“你一人舞剑有何意思，我来陪你舞!”说着就是死死的保护着刘邦，挡住项庄。把刘邦吓的魂不附体，脸色苍白。这句话中沛公指的就是刘邦了，因为刘邦当时实在沛县做官，所以称之为沛公。
典故三：韩信的故事。
韩信可是名副其实的大将，可他的一生比较坎坷艰难，他出身于一个贫困家庭，他小时候不思进取，又一次他佩戴宝剑在街头乱转，碰着一个流氓。韩信不想在街头动手，在众目睽睽之下从那个流氓的胯下爬了过去。这就是历史典故《胯下之辱》。
韩信走投无路，只好去钓鱼为生。韩信在河边曾碰到了一个老婆婆，老婆婆经常把自己的饭给韩信吃一半。韩信说自己以后必要报答，老婆婆却甩下一句：“我给你饭只是看你可怜，不求你报答!”从此韩信暗中下功夫，努力学习，终于成了大将。他还找到了老婆婆，给了她一千两的金子呢!这就是历史故事《一饭千金》。
从此以后，韩信投靠了项羽，做了一个传令官，没有得到项羽的重视。他又投靠在刘邦的部下，但也得不到重用。韩信只好离去。刘邦手下谋士萧何听说韩信走了，连夜追赶，终于追上了韩信，请他投靠刘邦。在萧何的再三推荐下，刘邦重用了韩信，封韩信为将军。韩信开始辅佐刘邦，帮刘邦训练军队，明修栈道，等待实际成熟后，暗度陈仓，顺利拿下齐国。韩信劳苦功高，却得不到刘邦的奖赏，想在开始造反。接过被萧何骗到安乐宫，暗设埋伏，一举把韩信刺死。这就是历史故事《成也萧何，败也萧何》。
典故四：霸王别姬。
典故五：四面楚歌。
就在那天晚上，张良率领部队在四面八方奏起了柔和的楚歌声。不少士兵都想到了自己的家乡，自己的家人，纷纷逃走。一夜之间，项羽的军队只剩下了800多人。来日一场大战，项羽的军队只有24人了。项羽不明白自己为什么败落到这种地步，在乌江边横剑自杀。
一部《鸿门宴》电影，存在着这么历史故事，也被我这么简单的学懂了。历史并不是很枯燥，中华5000年的悠久历史，只要我们细心地学习，用心体会历史，才能做好事。
鸿门宴读后感高中篇八
“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房也。”这是汉高祖对张良的肯定。
在那个楚汉争霸岁月里，张良功不可没，没有他，刘邦安能得天下？他深谋远虑，计策神效且周全，深得刘邦信任。
然而，就在刘邦得天下之后，张良却又可善终，在那个“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。天下定，谋臣亡。”的时代里真的很难做到。就例如，韩信，他为打下汉室江山可谓劳苦功高，但也被刘邦给杀了，萧何也是功臣，当初他一家几十口人一起跟着刘邦起义，可这时，他却成了介下囚。
唯有张良不自矜自伐，不自恃功高，刘邦给他封邑三万户，他惋拒，只要了一个小小的地方“缁”，当了个留侯。他深知人心险恶，所以他用尽一切办法使自己全身而退，他去学道，游四海，为的就是怕遭人迫害，最后他在张家界那个人间仙境寿终正寝。
我不禁感叹，自古英雄在建功立业之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飞不就是个典例吗？张良一样得以青史留名，留芳万世！
鸿门宴读后感高中篇九
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《咏项羽》。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的.篇章。
鸿门宴读后感高中篇十
西楚霸王项羽是我国历史上著名的悲剧英雄。项羽身为楚国贵族后裔，从24岁(前209)起兵反秦开始，到31岁(前202)垓下身亡为止，在风起云涌的反秦斗争和楚汉相争的舞台上，只活跃了短短的8年，却留给人们历久不衰的鲜明印象。
公元前207年，巨鹿之战。此时陈胜被杀，项梁战死。秦军名将章邯率20万主力围困赵军于巨鹿，而反秦起义军首领宋义却坐观成败，延误战机。项羽果断地斩杀宋义，率楚军渡过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得了关键性的胜利。此时的项羽将他的英雄豪气演绎得淋漓尽致。
公元前202年，楚汉相争已近尾声。项羽到了四面楚歌的悲惨境地，不免发出“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀叹。但在最后一战中，他孤身奋战群敌，“瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易(倒退)数里。”可以想见其多么神勇!但“虎落平阳遭犬欺”，终究摆脱不了受围困的处境，故有乌江边赠马亭长之举，有无颜见江东父老之感，以自刎之举成全急欲领赏的汉军将领。一代英雄，自我毁灭。死得坦然，一点也不拖泥水。就连李清照这样的弱女子也不禁赞叹：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
总之，项羽能作一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。屠洪刚在一曲《霸王别姬》中唱道：“问世间谁是英雄?”后人却更感慨于他生离死别时表现出来的侠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行为作了最好的注解。
鸿门宴读后感高中篇十一
“鸿门宴”是个众所周知的故事，也被作为日常用语，广为流传。在这个故事中，不只是描述了发生在刘邦、项羽间的一个故事，更是楚汉之争的分水岭，表现出刘邦、项羽的种种特点。“鸿门宴”上项羽的失败令无数人惋惜，却在其中有更多的历史必然。
（一）项羽与刘邦的性格特点。
项羽的军事实力比刘邦强得多，却没有在最佳时期干掉刘邦，后患无穷，这与他们的性格特点密切相关。
项羽不愧为中国历史上的军事奇才，他带领士兵们进入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九战九捷，成就了奇迹。但也正因为这些，才使得他骄傲自大、草率鲁莽。当和刘邦会面时没有清醒的头脑，被花言巧语所蒙蔽，竟然供出了自己在刘邦内部的奸细曹无伤；更是在宴会上没有听从范增的劝谏果断的下达杀掉刘邦的命令，使其逃脱，成为后患。
而刘邦恰好与项羽相反，他不但能虚心纳谏、随机应变，更重要的是善于用人。他好像有一种魔力一样，能让朋友与之同生共死，为人忠诚。他对项伯就是一个再好不过的例子，能将项羽的叔父收买，他的“魔力”真是不小，这也使项庄刺杀刘邦的计划不得成功的根本原因。
（二）相伯在“鸿门宴”中的作用与分析。
项伯是项羽的叔父，应该站在项羽一边，而今却与刘邦“约为婚姻”，其中自有刘邦拉拢相伯之意，但相伯怎么就不假思索的同意了呢？这不得不让人怀疑。
但与历史联系起来，这个事情就不难解释了。相伯是项家仅存的元老之一，是与项羽竞争最有利的对手。而项羽胜利后，权力的分配出现了问题，使项伯感到不公，而刘邦未尝不是一个强大的外援，那么投靠刘邦也就不见怪了。
总之，“鸿门宴”的失败不是某一方面的问题，而是连环性的，值得我们细细研究。但项羽这个悲剧对我们是个告诫。
真是“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”啊！
鸿门宴读后感高中篇十二
许多读者认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失了天下。我可不完全赞同这种说法。
这，也许就与刘邦、项羽的性格特点有关，刘邦善于用人，把向他告密的项伯很快就笼络成自己的人，而项羽却自大轻敌，轻率地对待向自己告密的人。刘邦能言善辩，抓住项羽的心理，用甜言蜜语来哄骗项羽，以满足其自大的心理。另外加上项羽的“妇人之仁”，我们不得不否认这些因素就是导致项羽悲剧的发生。
然而，性格的差异并不完全决定一个人的命运。毕竟，当时项羽与刘邦的经历和年龄上都存在差异。也许，还要加上个人的志向与认清自我的能力。
据说，有一次，秦始皇出游，当时的场面是多么的壮观。当项羽看到此况时，“彼可取而代也”脱口而出。而刘邦却感叹一说：“嗟乎，大丈夫当如此”。也许，这就已经决定了他们的命运吧。
不管怎么样，历史已成为过去，后人只能总结经验，吸取教训了！
鸿门宴读后感高中篇十三
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯？江水涛涛，千古文人抚剑长叹，泫然泪下！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评述，让后人哀伤。
我永远的西楚霸王！
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
鸿门宴读后感高中篇十四
工作之余，我的爱好就是看书。书籍之中尤其偏爱的就是史书和古诗词。最近在看《史记》，这书很厚，都是文言文，读着挺费劲，但是读进去了也很有意思。读到《项羽本纪》时，里面最精彩的一节就是《鸿门宴》了。《鸿门宴》是项羽和刘邦的分水岭，中国象棋也是由项羽和刘邦争霸所演变而来的。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
项羽之所以失江山，刘邦之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦也正是因为他的性格，让他招贤纳士，让他统帅三军，让他“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我欣赏，但也有一个叹惋——英雄;刘邦——我尊重，但他也只有一个评价——书写历史。
由此可见，好的个性=好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
鸿门宴读后感高中篇十五
在所学的《鸿门宴》一课中，作者笔下着重描写了项羽和刘邦的博弈，然而，在这场决定生死命运的斗争中，樊哙在其中起了大作用。
樊哙是一个临危不惧，沉着冷静的人。鸿门宴上，刘邦处于危险境地，险些被项庄所杀。樊哙得知情况后，他并不是等待时机，并不是在犹豫，也不是在寻求他人帮助，而是立即带剑拥盾入军门，将卫士撞倒在地，披帷而入。他迅速地作出判断并用一连串连贯的动作为救刘邦赢得了时间。
樊哙是一个忠君的勇士。他临危赴命，为了保护刘邦，他不顾个人安危直接冲上军门。在敌人的军营做这样的事是需要勇气的。他在项羽面前毫无惧色，为刘邦说情，从中他对刘邦的忠诚自然而然地流露出来。正因为他是个忠君的勇士，才有了鸿门宴上这一幕，刘邦才能活下来，在日后打败项羽。
樊哙是一个粗中有细，能说会道而又讲理的人。他在项王赐酒中，拜谢项王，吃掉赐的生猪肉等行为都表明了他是个讲理的人。他更是个粗中有细，口才极佳的人。他劝诫项王，不亢不卑，一气呵成，层次井然，逻辑严密。而是用秦灭亡的原因类比于项王现在的做法，既使项王明白了其中的意思，又不伤项王的自尊。这样的说法更能使他人接受，不会造成不必要的麻烦。
樊哙是一个有勇而又有谋，明白事理的人。刘邦借“如厕”这一借口趁机逃出来，却又要回去告辞，怕丢了礼节。樊哙却说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”他拉着刘邦便轻装回营。如果他不这么说，刘邦回去告辞，指不定就没有“汉”这个王朝了。正因为刘邦身边有樊哙这样通晓事理，有勇有谋的人，他才能成就霸业。
樊哙这个在鸿门宴中起着重要作用的人着实令我们佩服。他不仅是位勇士，更是位难得的智士。
鸿门宴读后感高中篇十六
前几日，我们学习了《鸿门宴》这一古文，这篇古文向我们讲述了古代“鸿门宴”这一惊心动魄的“天下第一宴”。
学完课文后，难免会引起我们的深思：项羽是正因这鸿门宴上不杀刘邦而失去天下的吗？
在我看来，答案是否定的，不管项羽在鸿门宴上杀不杀刘邦，他都无法称霸天下。
为什么这么说呢？从课文中我们也不难发现，项羽这个人，优柔寡断这样的人即使杀了刘邦，他还是无法称霸天下。同时，我们还能够发现，项羽不善于采纳他人的好的推荐，对于范增的忠言置之不理，反而听取自己的叔父的无稽之谈，这也就了他是无法得到更多优秀的人才，以至于之后发生陈平反叛，范增也弃他而去。我们常说“得人心者得天下。”其实，在这“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而项王在这一方面就做得很不好。因此即使项羽在鸿门宴上杀了刘邦，他也会由于自己的一意孤行、任人唯亲的性格而使他身败名裂的。
项羽最终被刘邦所灭，并不是正因项羽没有在鸿门宴上杀了刘邦。即使他杀了刘邦，时势造英雄，还是会出现第二个、第三个刘邦来消灭项羽。项羽虽有勇却无谋，只知道用武力来征服天下，却不知道智谋要远远比武力重要。因此，项羽未能称霸天下，未杀刘邦只是客观原因，项羽自己的种。种弊端才是导致他乌江自刎的主要原因。
鸿门宴读后感高中篇十七
顺利解决一部国产影片鸿门宴。
我只是个小女生，于是所以的勾心斗角全部忽略，然而主题也因此突显出来：信任与爱。被信任的人爱真好。我不是感情绝缘体，也很容易被touch，也许有的时候再open一点会nicer（抱歉，完全是被别人带的）。
回到主题，鸿门宴是男人的争霸，所以柔情才更显得难能可贵，所以亦菲更楚楚动人一些，西楚霸王和虞姬的感动在此彰显。所以男人们，找一个信任的爱人，做到不离不弃是一件难事么？我怀疑。从来就没有什么非爱不可，非你不嫁，我选择的是适合的人，能让自己内心舒服的人，而非荣华富贵却隔着一层纱的虚情。我任性，总是按我的思维，因此我还会主动。我没耐性，所以不爱的请远离，想爱的不多深思。
爱吾之所愿，做吾之所信，足够了。
西楚霸王争天下，不料陷入温柔乡。温柔一曲平私心，忠魂难得返故乡。
依旧月流离，依旧楚歌声。恰如青石向晚，跫音笃笃，露寒星疏，忧思弥布。
鸿门宴读后感高中篇十八
乌骓马一声长嘶似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌眼前是浩浩乌江。
哦我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来没有千军万马没有呐喊嘶杀你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以号令三千铁甲的征战但此刻你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人焉能知道在狼烟四起的秦王朝中你一声巨吼扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外你挥臂奋斫在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王你不会知道猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!“君子坦荡荡小人长戚戚”。是的霸王你是个君子可是你是否知道在战场上没有道义只有伎俩!在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶顷刻间跌落在大海腐烂或永恒。在四面楚歌中那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬一道银光划过。血如纱一般杜撰在绝望的空气中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死来报你的满腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情万丈。宝马凄凄长鸣泻你一世悲凉。你的一生中只有这两个知己啊我的霸王!江水汩汩唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
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