生活中总会遇到各种各样的问题，我们需要总结经验教训，以便以后更好地应对。参考相关的总结范文和样本，可以帮助我们写一篇更加完美的总结。总结范文的多样性能够启发我们的思考和写作灵感。
好的教育读书心得篇一
什么是最好的家庭教育氛围？是像《虎妈战歌》似的严厉的中国式家庭教育，抑或是学习西方的家庭教育，让孩子放松，不让学习束缚孩子？这个问题的答案恐怕众说纷纭，公说公有理，婆说婆有理，非三言两语一篇文章可以说清楚的，道明白的，分出孰好孰坏。
好的教育读书心得篇二
冬日的暖阳透过窗梗投射在书桌上，寂静的暖意挑逗着房间的寒气，我触摸着、温暖着、尽情的享受着这“幸福”的周末时光，窗外不是飘来热闹的说笑声，打破这周围的寂静。寂寞是一个人的狂欢，狂欢是一个人的寂寞。我独坐在窗台，凝望着手机群中的写作通知发呆。书桌上透过书页，一行小字映入眼帘：“坚持不懈的阅读，就是与最美景致的一次次的邂逅。”是啊，喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光摸成巨大享受的时刻。”我再次翻开了那本《读书是教师最好的修行》一书。
打开浸着墨香的书籍，发现这些似曾相识而今又经推敲修订过的文字，在作者亲切的“让我们读书吧”的自序中，浏览了被作者精心架构的五个小专辑，分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”，既有课堂教学和学生成长的研讨，也有教育名家教育启迪与唤醒，更有世界顶级国家教育成功的秘诀。足见作者的用心。
这不是一本普通的文集，而是内在有着严密逻辑联系的教师阅读图谱。每当在工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题时，总有一本书在那里等着我，给我启迪，让我豁然开朗。现将阅读感受总结如下：
一、阅读激发了我的教育梦想
如何做一个学生喜欢的老师?这是应当是我们所有当教师最美的梦想，于永正老师《做一个学生喜欢的老师》告诉我们：当师生融为一体时，教育真的是一种幸福，教育真的会变得简单、轻松而有效。陶行知先生也说过:“我们必得会变小孩子，才配做小孩子的先生”
在许多师生共处的日子里，自己也曾在课堂之外，经历过带着学生去野炊、去参观实践园等实践活动，活动后我立即整理拍照文字，记录活动专辑在教室里展示交流。一次有意义的活动习作也取得来前所未有的成功。几年的时光过去了，学生们每次提起那段难忘的经历都激动和兴奋好久!
完全有理由相信：我们也曾有过像于永正老师那样，在自己或长或短的教学生涯内，有过留给学生串串珍珠版精彩活动的难忘痕迹，也曾有过充当童心未泯教师的幸福体验。教育生活原来可以这么幸福的过，沉淀许久的教育梦想再阅读的体验中再次被点燃!
二、阅读刷新了我的课堂教育观
教学是一门充满艺术的创新科学，对教学技术的研究，对教学方法的探讨，对学困生的转化，对提升教学质量策略，都能在这里找到答案。给我启发最大的是教学技巧中“按部就班技巧”和“走动技巧”。
期中考试前，各级各班在授课完毕都在做试卷刷题，办公室内琳琅满目的各科试卷像小山似的排满了课桌，不得不感叹：真有点高考加工厂的硝烟弥漫!我也加入这场刷题的“战役”，生怕自己跟上步伐而影响全局，又到了评讲试卷时间，读后感()学生等着公布答案，往试卷上填写，密密麻麻的蝇头小字，刚刚讲过的内容，依旧是错误百出，给答案，被动接受，再纠错，再出错，更过的时候抱怨学生怎么没记性!何曾想过，对于那些浅显易懂的内容，并没有注意教给学生理解知识和解决问题的步骤和流程。也难怪学生看似在课堂上似乎听明白了，等到动手时又无从下手。在阅读中，我注意到了有效组织课堂教学的技巧：“把培养学生的创新意识和创新能力，前提是让他们把握解决问题的步骤和流程，在此基础上再去自由发挥。如果把复杂的技能分解为若干任务，把复杂的技能分解为可以操作若干步骤，这样遇到问题时学生能在这个过程就会逐步提升。”按照这种方法的思路，我分专题制作了课件，通过大量实例让学生巩固此类赏析的答题思路和方法，学生的准确率有了很大提高。原来课堂教学充满了挑战，技巧和艺术无处不在!
在三尺讲台耕耘，支点在哪里?如何再能让教室里每一个学生真切的感受到你拥有整个教室?往日上课的情景又浮现在眼前：“七八十人的教学大班，拥挤的座位，狭窄的过道，侧着身子勉强通过的尴尬，让我时常把讲台作为支点，是不是的画弧线运动。视野的限制让教室里学生的动态不能及时尽收眼底。每次转身板书或低头伏案写字，总听到台下窃窃私语声，抬头凝视或刚做迈下脚步的动作，顿时鸦雀无声。我在心暗暗发誓：“看我逮着机会怎么收拾你们!”困惑了许久，问题依旧没有解决。直到我有一天带着读书任务阅读到《阅读是教师最好的修行》一书中国莱莫夫在《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中提到的“走动技巧”，才恍然大悟：“教师要在上课开始的前五分钟内，让学生意识到你已经拥有了整个教室的任何位置。”接下来的课堂上，我拉开了教室的座位，从讲台的踱步到台下的关注，不时在后排座位处停留，俯下身子点点学生的书写，鼓励的伸伸大拇指，做一个加油的鼓励!或在想要开口说话的男生旁边做一个禁止说话的暗示。随着关注度的提升，教室里窃窃私语声消失了，我心里掠过从未有过的幸福感!
三、阅读完善着我的师德素养
“用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么您会发现您身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。”
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有教育。教师和学生是一对互相依赖是相影响的伙伴，是共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨;教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸;教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
带给学生“润物细无声”的感动与激励的点点滴滴自己也许做的还太少太少。也正如郭振先生所言：“教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位，而在于教师有没有高尚的师德、丰富的学识、生动的个性、感人的故事在学校流传。”
在此书的阅读中我的师德修养也在完善。
费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟;阅读之美，美在积累;阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。做一个幸福乐教的园丁，做一个自己幸福，也能给别人带来幸福的人，那就好还是让我们来读书吧!
好的教育读书心得篇三
打开常生龙编写的《读书是教师最好的修行》第一辑“教学即创造”，就被书中介绍的名人教育理念所吸引。这一辑一共介绍十位中外教育界的名人，他们无论在教育理念还是教学方法上，都有自己的创造。教学工作是最有创造性的工作，是我读完这一辑后最深的感悟。
在教学工作上，最容易做的是照本宣科。课堂上，按部就班地按照课本来上，不会有错，但如何把课本上的知识融会贯通，让孩子们喜欢上你的课，却需要老师的创造性。
学生为何喜欢多才多艺的老师?因多才多艺的老师的课堂是丰富的，是灵动的，老师自身的知识的博大和自身素养会影响到孩子。孩子欣赏博学多才的老师，也是自然的事情了。
记得读师范时，“文选与写作”课是比较枯燥的课，而那位老师，每节课都是很快讲完课本上的知识，就会给我们讲他心中的《红楼梦》，讲细节，讲人物的性格和命运，就是因老师的讲解，才让我用心去读这部经典巨作，注重书中的细节部分，甚至跑到图书室寻找关于解读《红楼梦》的一些刊物和文章。看评论，会让我读得更深一些。写作课成了我的最爱，我喜欢老师的博学，期待他能给我们介绍更多的名著经典。
如果仅仅是照本宣科，那些课文没有多少吸引力。这位老师把文选课上得丰富多彩，激发了我们去读经典名著的热情。也是从那时起，我才深深地爱上阅读与写作。
好的教育读书心得篇四
按：教育是传授知识还是启迪智慧？是生产人才还是造就人？知识教育与人文教育孰本孰末？李政涛老师的观点值得我们思考。
知识不等于智慧：知识关乎事物，智慧关乎人生；知识是理念的外化，智慧是人生的反观；知识只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，智慧却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。
在柏拉图那里，智慧即指关于“善之相”或绝对的善的知识，绝对的善就是绝对的价值。教育的目的是使人通过“认识你自己”趋向那绝对的善，因此，人要不断地去爱智慧，追求智慧，它能照料人的心魄，实现心灵的转向。
真正的教育应包含智慧之爱，它与人的灵魂有关，因为“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。教育的本身就意味着：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”（雅斯贝尔斯《什么是教育》）如果一种教育未能触及到人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。
教育最重要的是选择完美的教育内容和尽可能使学生之“思”导向事物的本原，在本原中把握安身立命之感，如果单纯把教育局限于学习和认知上，即使一个人的学习能力非常强，他的灵魂也是匮乏而不健全的。从这个角度看，现今流行的.教育口号，诸如培养学习兴趣，学得一技之长，增强能力和才干，增广见闻，塑造个性等都只是教育的形式，而非教育的灵魂。
有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。对此，北大在任时间最长的校长蒋梦麟先生当年曾说过：“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。”此话今天听来依然难能可贵。
有灵魂的教育不会排斥科学，相反它能引导科学的发展方向，因为科学的基础和目标不能从科学本身中得到。在这一过程中，科学有了灵魂，成为人类灵魂的重要组成部分，也只有在此时，我们才能同意斯宾塞的结论：科学是最有价值的知识。
【注】本文作者系华东师范大学教育系副教授、博士，《中小学管理》杂志社主编。
好的教育读书心得篇五
最近我拜读张平老师主编的《什么是最好的教育》这本书，感受颇深。全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题(即本书所说的教育细节)。它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。
什么才是最好的教育?本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教育。同时认为，教育的首要任务是教会学生怎样做人。这与卢梭在其名著《爱弥儿》中道：“最好的教育就是无所作为的教育!学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”的观点是一致的。我也非常赞同这一观点。那什么是“无为教育”?“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。
如何做到“无为教育”?从书中我知道了，它就是要我们在教学过程中要遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃。具体可以从以下几个方面入手：
学生喜欢在淡化说教的轻松愉悦的氛围中参与学习活动，而不喜欢刻意呆板的说教，因为这样的说教不易于学生理解、接受和内化。因此教学的目标要通过教师指导下学生丰富多彩的活动来实现，在活动中让学生潜移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。我们教师在教学中要努力追求“明确目标与隐蔽意图的和谐统一”，努力创设一种真实的和不露痕迹的教育情境，使学生在“润物细无声”的隐性化教育中心情愉快地感悟道德，将正确的道德认识与积极的社会角色意识逐步内化为自己的价值观念，并指导自身的行为实践。而不应像以前那样由教师讲解枯燥乏味的道德观点和道德规范，不应当由教师直接告诉学生该怎样做、不该怎样做。
传统教学中，教师与学生的角色单一而固定，教师就是讲解、提问、灌输，学生则是听记、回答、接受。学生的主观能动性受到抑制，处在一种被动的、消极的学习状态之中，学习效率可想而知。无为教育就需要教师创设情境想方设法为学生创造多种多样的转换角色的机会，调动和发挥学生的积极性和主动性，让学生在课堂这块天地里，充分展示他们的手脚，锻炼他们的才华。情境的创设，要以“不显露目的”的间接目的形成学生的无意识心理倾向，诱发学生的无意识心理或非理性心理，以无意识导引有意识，以非理性带动理性，从而在有意或无意中触动了受教育者的心灵，促使其顿悟，激发学生的潜在智慧，最终使学生的潜在能力得到充分发展，真正收到教育的事半功倍的效果。
美国教育心理学家布鲁纳说过：教师对学生而言，是最具直接的象征意义的人物。教师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力量的无声教育。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、交流思想、沟通感情的作用。因为行动更直接、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。
我们要摒弃过去教学中存在的学生被动接受的情况，要让学生在教学中真正成为教育的主体、学习的主人、活动的主角，使教学成为教师指导下学生自主学习、自主建构的过程。我们教师要转变角色，成为学生学习活动的组织者、合作者、指导者、促进者，正确处理好教师主导作用与学生主体作用的辩证关系，结合不同的教育内容采用自主、合作、探究、体验等学习方式，调动学生活动的积极性，唤醒学生的主体意识，为学生创造自主学习和实践的空间，培养学生实践能力和创新精神方面的得天独厚的优势，使学生喜欢上你的学科。
体验是无为教育的核心。学会做人，主要在生活体验中实现。亲身体验即通过教育者积极创设特定的情境，让受教育着自己“内心角色”去感悟，去体会，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，以此获得丰富的感受，真切的感悟、内心的感染、心灵的感化，从而将外在的行为规范转化为内在的道德要求，于不经意中见匠心。在亲身的体验中，学生们能够在不断的磨练中使各种能力和素质得到全面提高，逐步获得了“我行”“我能行”的意识，自信心倍增。
在实施新课改的今天，我觉得我们要大力提倡“无为教育”。当学生有过错时，要多想办法，用“无为”的'批评教育给学生以良性的刺激。教育无痕，润物无声。虽然“无为”却有着惊人的力量!于无声处听惊雷!在心与心的愉悦中，学生醒悟了。在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩提高了。事实说明，无为教育，可以加强师生之间的情感交流、可以保护学生的自尊，可以激发学生的进取心，非常有利于学生的健康发展，一定能收到最佳的教育效果。
好的教育读书心得篇六
在假期里我读了《什么是最好的教育》一书。作为教师，应该对教育关注，但作为家长，我更关心我们中国的教育。什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。
这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。
教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
好的教育读书心得篇七
教育的目的是培养学生全面发展的能力，而读书是教育的重要内容之一。读书不仅可以增加知识，提高思维能力，培养审美情趣，更重要的是可以培养学生的价值观，增强学生的生活情趣。好的教育读书分享可以帮助学生更好地理解书中的知识和信息，提供更多视角，激发学生的阅读兴趣，培养学生的思辩能力。在我的读书分享经历中，我深刻体会到好的教育读书分享对学生的积极影响。
首先，好的教育读书分享能够帮助学生更好地理解书中知识和信息。通过读书分享，学生可以从别人的角度和解读中了解到自己漏掉的信息，理解书中的知识更加全面。例如，我曾经在读书分享中听到一位同学对一本小说中主人公的心理探索深入剖析，而我在阅读中则未发现这一点。通过听取他的分享，我对这本小说的理解更加深入，以后读书时也会更加注重人物的内心世界。
其次，好的教育读书分享能够提供更多的视角。每个人的理解和感受都是主观的，通过听取不同人的分享，可以从多个角度去审视和理解同一本书。例如，当我在读书分享中听到一位同学对一本小说的解读时，他提到了作者的隐喻手法，让我感受到了作者想要表达的更深层次的含义。这个角度是我自己未曾想过的，通过他的分享，我不仅拓宽了视野，也学会了更深入地思考。
再次，好的教育读书分享可以激发学生的阅读兴趣。读书是一项需要长期坚持的活动，而在读书过程中遇到的困难或阻碍可能会让学生产生厌烦的情绪。然而，通过听取他人的分享，学生可以更好地感受到读书的乐趣和价值。当听到别人分享一个故事的精彩情节或者一段美妙的文字时，会让学生对这本书产生更多的好奇心和兴趣，激励他们继续阅读和探索。
最后，好的教育读书分享可以培养学生的思辩能力。读书分享不仅是一个展示个人读书成果的机会，更是一个思考和交流的过程。通过参与读书分享，学生需要思考自己对书中内容的理解，并通过言语表达出来。这对学生的思维能力和表达能力是一个很好的锻炼。在我的读书分享中，我发现自己有时候在书中片段的解读上会遇到一些困惑，但是通过和其他同学的交流和讨论，我不仅解开了疑惑，还加深了对书中内容的理解。
综上所述，好的教育读书分享能够帮助学生更好地理解书中的知识和信息，提供更多视角，激发学生的阅读兴趣，培养学生的思辩能力。通过我的读书分享经历，我深刻体会到了这些积极影响。因此，我认为好的教育读书分享在学生的教育中必不可少，应该更加重视和推广。只有通过好的教育读书分享，我们才能真正培养出有思想、有情感的全面发展的人才。
好的教育读书心得篇八
读了张平的《什么是最好的教育》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的资料深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事用心主动，乐于理解挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也以前说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，因此，人从幼年起就就应透过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们能够发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新潜力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而完美的“星光大道”。而要培养学生的创新潜力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”
这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创设一种类似学术研究的情景，透过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
好的教育读书心得篇九
罗素，不但在数理逻辑和哲学领域创获空前，同时也是一名人道主义者和自由思想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人类迷惑的丛林的一角，闪着一片幽光。”钦佩之余，细细品读，唇齿留香。
合上书本，想想脑中仍在回荡着书中的话语，不由得让人肃然起敬。
罗素充满了怀疑精神和向传统观念挑战的勇气，通过评估现有的各种教育制度，批驳了陈腐的传统观念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被证明是正确的。他分别站在家长、教师、学生和社会的角度上观察问题、思考问题；道德教育从婴儿期一直讲到青春期，智育则从幼儿园一直讲到大学毕业。他还详述了学校和专业的选择，课程安排、学习方法、和美感培养等具体问题，立论有据，极富哲理，处处表现出哲学家思想的深刻性。这本书对于当今的教育仍具有借鉴意义。
罗素认为，人生的一个真谛是享受美好生活中的乐趣。人们接受教育的过程也应该是一个享受美好生活的过程。他一直主张“自由教育”，即在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。这就要求教育工作者站在学生自身幸福的立场上，“努力帮助儿童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的成长过程中必然会遇到的的各种问题。”每个人都有着本能的求知欲，解决问题的欲望，教育者所要做的就是提供条件，激发学生解决问题的欲望。
那么什么样的教育才是最好的教育？他认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。
我认为教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
我认为教师要给学生以信心，让学生自信。应该学会赏识学生，经常称赞和鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当学生出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎样做得更好。 其次，要相信学生的能力。学生总喜欢做些自己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率地加以拒绝或制止，这样会挫伤学生的自信心，也限制了学生的行动。
我认为老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽然他们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老师在课堂上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗自信的种子，让他们成为自信的人，也就是有勇气的人。
好的教育读书心得篇十
“让教育真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！”这是我读完《教育和美好的生活》这本书最想说的一句话，《教育和美好的生活》读后感。作者罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界，读后感《《教育和美好的生活》读后感》。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些话语我记得尤其深刻：
（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。
（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
（3）回答有关问题乃是性教育的主要部分。有两条规则须贯彻其中：第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。
（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学是充满破坏性的。
试想，当我们的小孩回到家，我们问他的第一个问题不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；当我们的高三学生在备考的日子里还能欢声笑语、尽情地展示青春的洒脱与热情时，教育才能真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！
好的教育读书心得篇十一
什么是最好的教育?雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育自己就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
《什么是最好的教育》这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
人民教育家陶行知先生说过：好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
一位哲学家说：“一个随外在力量而行动的人，就是奴隶。”一个现代人，首先必须具备独立精神和独立能力。独立，是现代人必备的素质，是健全人格的重要构成，是人能够立足于社会，发挥其潜力的基础。
也有人说：有什么样的思想，就有什么样的生活。这句话一点也不错。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上。我们家长对孩子有信心，就会觉得孩子时时在进步，到处是优点。
相信自己能把学习搞好，积极努力的去提高学习效率与效果，是学习的自信;相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目的，是事业上的自信;自信是一个人成功的基础。假如孩子失去了信心，就会做什么事情都无精打采，打不起精神来。教师要让孩子相信自己所追求的目的是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目的。
假如孩子是个自信的人，那么他处世乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战;假如孩子缺乏自信，那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理，从而失去了很多学习锻炼的时机，影响本身的开展。
书中讲了这样一段故事，一位优秀的教师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时，这位教师这样的答复：事实上我没有做什么特别的补习,我只是每天上课前对我的学生说，你们每个同学都可以获得好成绩，只要你每天监视自己多做一道习题，多背一个单词，多考一分。事实上，我的学生们每天都向着小小的目的不断前进，一个学期下来，成绩自然就上去。确实如此，激励孩子其实很容易，只要适当的鼓励孩子，让孩子产生一种良好的自我感觉，孩子的自我激励也就产生了。这是一段我最喜欢的故事，因为我自己也常常面对这样的班级，有时候心里着急，就喜欢批评学生责备学生上课不认真，回去不好好做作业，甚至经常疑心学生的成绩都是作弊得来的，为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢，也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外，不可避免的有功利的心，考试的排名，每一次的质量分析,中考压力，多年来象大石一样压在我们的心头，我们总是浅笑着说淡化排名，可是社会上却又特别重视的是学生的成绩，所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、心爱。
他们所成长的环境，他们叛逆之后隐藏的无助与孤单，为什么有时候看到这些学生都会觉得腻烦呢，最根本的原因是因为学生的成绩不好，在应试教育的畸形压迫下，我们有点无奈的把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺，所以我们给自己定下了宏伟的目的，然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡，所以看了这个故事我明白了不要小看一分，不要忽略最细微的进步，不要忘记了教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关心的一项事业。教育是对生命的关心，我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力，因为，自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。假如古人都能说出不为五斗米折腰，那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为中考成绩而去工作!
选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解：教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓励!这就是我们每个教育工作者应该做的，我想这就是世界上所有的教育方法所要到达的本质!
好的教育读书心得篇十二
读了《红蜡烛和美人鱼》，感触颇多。
故事发生在一个宁静的夜晚，在一片青蓝色的大海里，一条将要分娩的美人鱼浮出海面，因为她听说人类是善良的，所以她决定将孩子交给人类来抚养。靠海岸的小镇上的一对老夫妇捡到了这个孩子，并细心的抚养，但最终却因遏制不了自己心中对金钱的贪欲，将小人鱼卖给了残忍的商人，导致了悲剧的发生。
故事的结尾是非常令人悲痛的：小美人鱼被那对鬼迷心窍的老夫妇卖给了商人，而当天晚上，海上就出现了狂风暴浪，无数的船只都覆灭在那无边无际的大海里，包括商人的那船队。并且，从那以后，谁要是在庙里点上了红蜡烛不管再晴的天也会变成狂风暴雨。慢慢的，那个小村便消失了。
醒来吧！醒来吧！所有那些鬼迷心窍的人都醒来吧！擦亮你的眼睛，仔细看清这人类的真善美，将你们的心灵中黑暗的部分都彻底切除干净。神的惩罚将不再降临！
好的教育读书心得篇十三
生本教育既是一种教育理念也是一种教学模式，它的核心就是“一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”，“关注人”是新课程的核心理念，应该说生本教育对新课程的核心理念阐述更清晰明确，具体可操作性的实践模式更为具体化。
郭思乐教授认为：生本教育提出对课堂进行根本的改造，使之成为儿童自己的课堂。具体说来，教师所要做的事情就是：积极地旁观;给学生以心理上的支持，创造良好的学习气氛;注重培养学生的自律能力。教师的角色时而是活动的促进者、平等的合作者、谦虚的倾听者、真诚的赏识者、得体的协调者、资源的开发者、得法的组织者，时而又是“顾问”与“同伴”，“顾问”角色其行为特征是“指点”;“同伴”角色，旨在参与合作，教师以同伴身份参与学生的活动。
生本课堂主张“无为而为”的原则，主张教师不给儿童过多的干预，而是给他们学习尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识，保证他们有独立的活动空间、人格空间和学习空间;同时创设情景，引发学生自我意识的产生，并不断强化。在生本课堂，不是“教”决定“学”，而是“教”引导“学”，为“学”服务。强化学生的自主学习，课堂少预设性多生成性。
课堂是学生生长的地方。在生本课堂上，学生不再是接受知识的“容器”，而是可点燃的“火把”。
认识一：教学不是要主要依靠教师的教，而是依靠学生的学。我们经常会发现在教学我们太自作多情了、很多时候我们一厢情愿承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但发现自己失败了学生不领情，因为教育不可能像修剪树苗对学生进行外在的改造，我们对学生所施加的影响教育都要通过儿童进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到，教育过程的主力和主人是学生而不是教师，我们只不过是学生自主发展的服务者，学习是生命成长的过程，它是人自身的一种需要，而不是外在压力的结果。教育的一切行为都应该是为了满足儿童的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能得到充分的发挥。课堂应该上在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。教师不做“拉动学生的纤夫”沉重而痛苦而应该做“生命的牧者”。
认识二：学生是天生的学习者，而不是一张白纸让我们涂抹最美的画。这告诉我们，一方面是学生对学习充满了好奇欲望和创造欲，另一方面在它生活的经历中积累了学习的资源和学习的能力，而不是一张白纸。人的起点非零，在基础教育阶段，所有的知识都可以在生活中找到，而不仅仅是教材中。在教学中教师应该充分利用孩子学习能力把脱离了生活、脱离了学生的实际感受的知识符号学习和学生的生活结合，让学生自己去做、去发现、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本质是提升生命，教育手段是依靠生命本身的内在力量。教育应该在此基础上进行，充分尊重和依循生命的本质，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潜能得到充分的发挥，使人的天性得到自由的发展，从而实现教育现代化实现人的现代化。
认识三：生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式给必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化，于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教学生厌学。
认识四：建立在美好学习生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要内容就是养成教育，我们以前的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的内化。殊不知，人天生就有一种“向善”的本能，他是与生俱来的，我们需要做的工作是怎样让孩子天生的“善意”不被冲淡，而且要得到深化和发扬，让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。
当然，在目前，我们还停留在观摩生本，感受生本的层面，还没有成为一个实践者，随着实践研究一定有那种为“为伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿着这个路坚持不懈地走下去也一定会有“蓦然回首，那人就在灯火阑珊处”的顿悟，那个时候，我们的教师就会有一种“待到山花烂漫时，独在丛中笑”幸福与成功感了。
生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让师生产生快乐的“灵丹妙药”，从而让学生喜欢数学，为什麽呢?以下是我的一点感受。
生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据所学内容设计合适的游戏让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，并使学生始终保持浓厚的学习兴趣。
通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。
好动是儿童的天性，一天7节课，一节课四十分课的.长坐，成人也难以招架，更何况是小孩子。因此，生本教育要求我们的教师巧妙地让孩子从板凳上解放出来，启动他们的思维，放飞他们的想像。
我最喜欢生本教育的一个地方——“保底不封顶”。在传统的教学中，出现这种超过教学目标的事情是很少见，很多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”大大扼杀了学生的积极性。但是生本教育里面我们一直坚持“保底不封顶”的理念。
生本教育理论为数学教学提供了有效的理论指导，充分尊重学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓励学生的自信心，高涨的学习热情，激发学生思维。在口算方面，在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些方法有些太复杂了。他们只想他们的思想统一，不想有太多的思想火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的时间与空间让他们来表达自己的见解，畅所欲言。
郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢?韩愈说：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。在生本课堂的讨论中，教师会遇到学生提出的许许多多的问题，可能会经常面临难以回答的情况。这是十分正常的现象。学生能诘难老师，能提出别开生面的问题，乃是我们教学的成功。
生本教育就是真正认识把握学生这个本体，把“一切为了学生”作为教育价值原则。教育必须尊重学生，必须依靠学生，必须把主动权交给学生……其目的是造就终生爱好学习的自主学习者，而非被动的高分低能者。学生可以参与教学，而非一味服从或适应教材;教师由知识的灌输者变为学生学习的引导者和朋友;由知识生产者变为知识生产过程的管理者。教师在备课过程中，要有更强的换位意识，一切从学生出发。例如通过角色对换，让教师站在学生的立场、观点上，考虑如何让学生更易理解掌握与灵活运用;同时，又让学生站在教师的角度，希望教师怎样教，自己才能提高兴趣。
好的教育读书心得篇十四
寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育就是慢的艺术》，感触颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的倡导人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论研究和实践探索，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和发展。在研究和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累经验，构建自己的认识平台。
堂，什么样的教育呢？作者眼里慢就是像w老师那样的”教师身体动作就是慢的，说话的语速就是慢的，等待学生回答问题的过程就是慢的“。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮忙，多给他们带给创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张文质老师倡导”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简单地讲，就就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不就是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……客观条件，就就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育就是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还就是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正就是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
如果教学课堂环境没有保障，首先就给教师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不就是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量教师业绩的标准之一，也就是对教师的不公，因为能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟就是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调教师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”具体落实到教育过程中的每一细节和实处。
教育就是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也就是慢慢感悟出来的。一个好教师，应就是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育就是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都就是短暂的，不关注长远的，不关注正确的`教育价值取向的。我们的教学研究，也就是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就就是让学生感受、体验过程，构成良好的学习习惯。这个慢，就就是不急于求成，要有足够的期盼，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才就是真正的教育。
好的教育读书心得篇十五
读了张思明的《用心做教育》后，心中体会颇多。我，作为一名新教师，没有经验，没有教学技巧，没有管理方法。而张思明的这本书给了我许多这方面的知识经验，更教我怎样才能一名合格的人民教师，怎样教书育人。
爱是教师人格力量的核心。《放飞美国》的作者别出心裁的把教师分为四类：以谋生为目的，以自傲为动力；以教育为己任；以爱为根本。我想张老师的教育就已经达到了这种境界吧！
张老师给我最大的感受是他对教育工作的热爱，对学生的热爱。而这种爱源与他的心，正因为这种爱成就了他的辉煌。任是任何成功的背后都需要艰辛的付出。从张老师的人生经历中我发现她身上有许多值得我们学习的优良品质。坚韧、好学、勤奋……形成他独特的人格魅力。
张老师作为一名教学能手，在教学上取得的成就更让人羡慕，通过阅读它的数学教学的诸多方法，我体会如下：
首先是我们自身的专业素质要过得去。以前说“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水”，而这个说法对现在和未来的教师已经不够了。“桶”里的水毕竟是“死水”，不更新，它的可用含量就会大大降低。作为跨世纪的教师，我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”。在平时的教学中，不能孤立的营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，旁敲侧击，从点到面，提倡发散思维，提供多种解法，扩大题型量，充分满足学生的求知欲。深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。
其次是情感交流，与学生心与心的交流。在与学生谈心时，通过观察学生的举止言谈，了解学生的个性特征，在与学生谈话时要平等对话式的，多点鼓励、少些责备，以便有针对性的教育他们。当学生有了进步时，应予以肯定的赞扬，鼓励他们更上一层楼；当学生犯错误时，应与他们一起分析原因和危害，帮助他们制订改正的措施；当学生遇到困难时，应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到我们老师是可依赖的。陶行知先生说过：“教育不能没有爱，没有爱就没有教育。”真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣，自觉地投入到学习中去。
再次有必要对学生进行经常性的思想教育。现代中学生见多识广、思想活跃，他们不再像小学生那样唯老师是从，常常将不合己意的灌输拒之于心扉之外。所以老师要事事要和学生同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们，和学生建立一种平等、和谐的师生关系。在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”的上对下的说教，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界。师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长。
教育是心心相应的活动，是需要爱、需要尊重与理解的过程。人非草木，孰能无情，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步的。
一个教师，他的胜利青春是不能保持的，但是它可以保持职业青春。
好的教育读书心得篇十六
王晓春教师的著作《今日怎样当教师》一书中有100个教育案例，都是出自中小学学校，然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。
我们一向认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自我却照亮了别人。同时我们坚信自我的选择，无怨无悔。我想，仅有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至能够以苦为乐，以苦为趣，到达物我两忘，醉迷其中的"孔颜之乐"的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自我人生价值的体现。我们想要体现自我的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。
我任教的班级部分学生寄宿，对于寄宿在校的学生，学校就是他的家。当临时班主任的日子里，白天给他们上课，晚上有时要留在学校里陪伴着他们，可自我的孩子托付给外公外婆管。气温骤冷，提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服，提醒学生“按时服药”，打球出汗了，提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”，直至再三叮嘱：吃饭前必须要把手洗干净。为了工作，为了学生的成长，我在工作与休息、工作与家务的天平上，对于前者，加重了砝码，全身心地投入，这是我的追求。作为一名教师，我只能用我的无私，奉献给学生一份欢乐，奉献给学校一份荣誉，奉献给社会一份热诚。教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。
很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，并且又正是这种爱，才得以使我们每一天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。20年的教学经历，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育教学工作中，把信任和期待目光洒向每个职专学生，把关爱倾注于整个教学过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励，为他们供给更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”必须会变成美丽的“白天鹅”。
教师是人类灵魂的工程师，不仅仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表。教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行;起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，教师的言行举止都是广大学生看得见的，所以我平时能严于律己，处处检点。仅有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。
要当好教师，要有科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。教师们，让我们简便上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不一样的人才，欢乐地生活，欢乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧!
今日，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。
今日，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。
今日，我们做教师，在于以身作则，为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为"人类灵魂工程师"的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人;以渊博的知识去培育人;以真诚的爱心去温暖人;以高尚的师德去影响人;以优秀的成果去鼓舞人;以充实的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉献，让完美的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
好的教育读书心得篇十七
学习《教育学》，就明白我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在书中先生指责此刻的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”此刻的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看教师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要教师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看教师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与教师的讲配合得好。陶公早在八、九十年前，就深刻地提出了“教师的职责在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！此刻的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今日的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。
传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。
教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自我越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮忙，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有活力。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知异常反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，仅有爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，并且经过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表此刻对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个主角，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，异常是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。
教师们，热爱自我的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自我情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
好的教育读书心得篇十八
爱是明媚的阳光，和煦轻柔，给人以惬意的享受；爱是蔚蓝的大海，深不见底，光不见边。翻开《爱的教育》的篇章，品味它的字字句句，咀嚼它深刻的哲理，我盎然发现，爱是如此博大。
《爱的教育》是意大利作家，亚米契斯所著的作品，以少年安利柯的视角，将他成长中发生的深刻之事一一展现在我们眼中。
这本书中没有华丽的词槽，没有搞笑的情节，没哟有突出的个人，但作者用他那富有魔力的双手，将“爱”这一字，表现的淋漓尽致，动人心肠。在我读来，书中并没有真正的主角，也没有所谓的配角。书中的人物性格不一，特点不一，家境不一。他们形形色色，每天都在经历不同的事，同时也在做出多彩的`选择。我默默读来，好像他们就是在我身边的人，他们一举一动，我都在静默中目睹，他们掌握着自己的命运，他们是人生的主人。
书中围绕“爱”这一字，讲述了多个美好的事情。安利柯与姐姐为家中生计所做出的牺牲；带病坚持为孩子上课的老师；与爱戴关心老师的学生；卡隆在失去母亲后，同学们对他人鼓励与帮助。亲人之间的爱，师生之间的爱，朋友之间的爱，我感同身受，觉得世界如此美好！
这本书没有拯救公主的王子，没有打败魔龙的勇者，也没有人人歌颂的英雄，只有普通的民众，普通的家庭——小木匠、工人、老师、作家、学生。他们是平凡的人，但爱却是他们变得不平凡。一个人的爱就萤火之光，却能指引人找到前进的方向，那千千万万的爱就能使一切变得更加美好！
爱很简单，却又不简单……
读了《爱的教育》这本书后，我开始重新审视自己对爱的定义，爱很简单。爱是责任，使命的体现，爱是事发过后的原谅，爱是心甘情愿的付出，爱是幸福的根源，爱是恒久忍耐又有恩慈。有些人不明白什么是爱，那是他们在理所当然的接受，与咄咄不停的抱怨中迷失自我，爱就是心，做个有心人吧！
不要让爱你的人与你爱的人，发出“唉！”的悲叹
好的教育读书心得篇十九
同学们，大家盼望已久的暑假又要开始了，请大家在暑假期间注意安全。认真完成作业，然后在家长的陪同下读完《爱的教育》，再根据这本书写一篇读后感老师终于说完了。
暑假刚开始，我不怎么想写，在爸爸的陪同下我极不情愿地开始读了起来。读着读着觉得这本书挺有趣的。时常笑出了声音，就这样一天又一天的过去了，也就读完这本书了。给我印象最深的人物有：安利柯、甘伦、柯利智、那格等等。他们都生活中得到爱和给别人爱，尤其是他们在四月的一节体育课上。老师要教他们爬杆，那格身体不好，妈妈担心他吃不消。他想和同学一样站在平台上，最后那格通过自己的努力真的站在平台上，他得到了老师的爱、同学的爱和家人的爱。
现在的`我们生活在爱的海洋，爱的世界。只要人人都献出一点点爱你，我们的生活将会变得更加美好，更加精彩！
好的教育读书心得篇二十
啊”一个月的日记又读完了内心的震撼真不少，其中让我最难忘的一篇《我的母亲》（父亲的一封信）。
文中说安利柯对他的母亲说了一些很不礼貌的话，他的母亲非常伤心。母亲日日夜夜的照顾他，而安利柯却说了这番不好听的话。
我想在你的一生当中，将会经历许多痛苦，但最大的痛苦莫过于失去父母，母爱如山。当你经历了人生的种种艰难困苦之后，你将会千百次地回忆起你的母亲来。渴望再能听到她的声音。哪怕只有一秒也可以，那时如果再想起自己做了对不起妈妈的'事，多想再回到母亲的怀抱忏悔的哭一次。
当安利柯收到了父亲给他的这封信以后，心里一定会很难过，眼睛湿润了，在也说不出那些的话了，每当母亲很晚回来，累了安利柯就会拿来一杯热腾腾的热茶，让妈妈不要再疲劳了；然后把她冷冰冰的小脚放到水盆里。
这时她觉得我是世界上最幸福的母亲……
有时候我也会对我的妈妈吵来吵去，当时母亲心里只有伤心这两个字，现在想起我在很是太恨自己了。
好的教育读书心得篇二十一
作为一名从教二十多年的教师，自知读书甚少，尤其是教育教学方面的书籍更是很少涉猎。今年暑假，在学校要求下，耐下性子开始阅读常生龙先生的《读书是教师最好的修行》一书，不想无心之举却收获颇丰。下面仅就我感触最深的两点谈一谈。
一、怎样让孩子爱上学习
虽然素质教育已提倡了多年，但是考试制度仍让我对分数看得很重，对于考试经常出现的题目我会反复讲，多次练，即便这样仍然有不少学生记不住，考试丢分，我也因此常常责怪学生不认真，不用心。
读了《怎样让学生爱上学习》一篇，我才明白原来是大脑的自我系统在作怪。得不到学生自我系统的关注，无论老师讲的怎么卖力，知识如何重要，老师的讲解却根本无法进入他的认知系统。因此激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣是关键，而良好的师生关系和充满情趣的讲课方式比教材内容更重要。
二、如何构建以学生为中心的课堂
习惯于教师讲授为主的教学方式的我，很想转变为学生为中心的教学模式，虽然也多方尝试，但效果一直不理想。
阅读了常先生《如何构建以学生为中心的课堂》一文后，我有所顿悟。首先要让学生对每节课充满期待；其次将课堂上的话语权让位给学生，注重学生能力的提高；再者让坐在教室里的每个学生都充分的互动交流，而教师要善于把学生的注意力转移到课堂参与的氛围和课堂文化上来，让学生与手头的学习内容活动，促进学生创新思维的形成。
常生龙先生的这本书将精髓提炼、升华，并融入了自己的思考与实践，让阅读与工作的有机结合。我会继续认真研读，用其中的理论指导自己的教学实践。
《什么是最好的教育》
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