读后感是对读完一本书或一篇文章后所产生的感受和体会的总结和表达，它可以帮助我们更好地理解和记忆所读内容，激发我们的思考和探索欲望。读后感是文字的陈述，是个人的见解，通过它可以看出读者对所读内容的理解和感受。对于一本好书或一篇好文，写一篇读后感是更好地感受和体味作品内涵的方式。那么，我们来写一篇读后感吧。写读后感时，可以结合自己的生活经验和观点，展开对书中情节和人物的评述和思考。以下是一些写作精良、观点独到的读后感范文，供大家参考。
读后感凑字数篇一
我抛弃了所有的忧伤与疑虑去追逐那无家的潮水因为那永恒的异乡人在召唤我他正沿着这条路这来。
摘自《采果集》。
人总会不断地寻家又弃家做着永恒的异乡人再从无奈中寻找出路重新出发。
老师向我推荐《文化苦旅》读了感慨良深。本书是余秋雨先生第一本文化散文集。他越野历险万公里实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络沿途写下了《文化苦旅》全书的主调是凭借山水风物以寻找人生秘谛探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》和《阳关雪》等是通过一个个古老的物象感叹黄河文明的盛衰历史的苍凉之感见于笔端。《白发苏州》和《江南小镇》等却是柔丽婉约的江南文化和世态人情。《风雨天一阁》《青云谱堕想》等直接把笔指向文化人格和文化良知展示出中国文人艰难的心路历程。还有文化走想文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。余秋雨先生凭借着渊博的文化和学史学的功底他写下的文章有着丰厚的文化感悟力和艺术表现力同时也揭示了中国文化巨大的内涵。
《文化苦旅》在作者有限的文字空间里无论是大漠荒芜的阳关古道还是秀丽凄美的江南小镇;无论是多年丛立的牌坊默无声息的废墟还是病房外那株幽香扑鼻的腊梅风雨飘摇中的天一阁浓厚的文化气氛自然升腾出来。自然景观与人文景观历史社会和人生等因素交融在一起作者笔下全是文化感悟的对应物读来总能记人有所思悟无端地感动。
《文化苦旅》的内在魅力是在山水风物之间寻找文化灵魂和人生的奥秘探索中国几千年的历史文明。它的艺术风格磅礴大气典雅而富于激情灵性的语言叙事描写抒情议论自然交付的手法共同铸成了余秋雨"文化散文"的厚重感和形式的新颖性。
读后感凑字数篇二
读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说："祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来......."。
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20世纪20年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
读后感凑字数篇三
波光粼粼的大河在静静地流淌着，艾叶在风中轻轻摇曳着，留下那种苦涩而有些甜味的芳香……这就是作家曹文轩笔下的《草房子》中的油麻地。他的文笔优美而自由，诙谐而庄重，荡漾着一种悲悯的情怀，令人感动。这本书文字流畅而优美，无时无刻不在吸引着我。
这本书刻画了一个个个性鲜明的人物，讲述了男孩桑桑在油麻地小学度过的六年刻骨铭心的校园生活，演绎了一个个催人泪下的故事，将纯洁无瑕的情意、对尊严的执著坚守以及对生命深切而珍贵的领悟巧妙地编织在一起，显得充满诗情画意。典雅的文字勾勒出桑桑生活清晰而又朦胧的侧影，展现了这本书格调高雅的灿烂光辉，同时也洋溢着一种淳朴而又华丽的美感，令我回味无穷。
在这一个恬然安静的“世界”里，我比较喜欢桑桑。他调皮捣蛋、活泼可爱，却又勇敢坚强。他的举动常常会使我展开笑颜——用碗柜做鸽笼，把妈妈的蚊帐剪下来当渔网，把棉衣棉被裹在身上……这些都让我捧腹大笑。
这本书里，我最喜欢的人物是秦大奶奶。她原来是个人人讨厌的老太婆，因为救了落水的乔乔，受到了油麻地人们的悉心照料。从此，她好像换了个人，变得和蔼可亲，可最后为了一个学校里的南瓜，不慎落水，永远离开了人世。是油麻地人们对她的爱，使她面对白花花的河水没有一丝一毫的犹豫！读了这些，我感动得热泪盈眶。
每读完一个故事，我都会感到种种震撼人心的力量——善良，尊严，顽强……这一切都散发着人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。我一直以为那些故事都是在写童年的美丽，却想不到，这是在讲述成长的坎坷，令我不由得赞叹作者为我们营造出来的纯美似水晶般晶莹剔透的童话文学世界。引人入胜的情节中，一个个人物灵魂的高雅纯洁、性格的善良和不平凡令我受益匪浅——苦难来临时，我们虽然不能逃避，却要满怀希望，微笑面对生活，去珍惜、去怜悯、去勇敢地奋斗！并且相信，一切都是最好的安排！
看完《草房子》之后，我的心里装着满满的温馨与感动，这本书的纯真与美好，足够我用一辈子去回忆与品味。
读后感凑字数篇四
《水浒传》400字读后感并不难写。下面是本站小编给大家带来的《水浒传》400字读后感，欢迎阅读!
暑假里，我读完了中国古典名着之一的《水浒传》，这本书既悲壮豪迈，又发人省醒。
这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，然后被招安，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的故事。
这部小说令我荡气回肠，这些梁山好汉个个勇猛无比，可最终却被奸臣所害。我想，这些奸臣着实可恨，他们只知道讨好宋徽宗，还要陷害梁山好汉。但这些奸臣却没有得到报应，我只能说，那个时代的皇帝太昏庸了!
这类的事情实在是太多了。就拿明朝中叶的大忠臣于谦来说。于谦任官时，明朝皇帝明英宗给蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于谦十分英勇，率领军队和瓦勒浴血奋战了很久。总算把瓦勒赶走，将明英宗救出。谁知明英宗回来后，因为于谦在其间又立了个明代宗，再加上宦官的挑拨，明英宗竟杀了于谦。
通过这些事，我觉得在古代尤其是奸臣当道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都会被陷害而亡。从战国的商鞅到宋代的岳飞，再到明代的于谦，无一不是被奸臣害死的!
《水浒传》讲述了一个一百零八好汉因各种原因在梁山上起义的故事。他们为百姓打抱不平，却遭到了朝廷奸臣的迫害，最终被逼上了梁山。
在许多人眼里，他们是贼寇，但是他们确是比某些官员更正义的人。他们只杀该杀的人，他们重情重义，劫富济贫。原本梁山寨主是晁盖，后因在曾头市被史文恭的毒箭射中，逝世了。临走前，他说：让捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一场，山寨不可一日无寨主，众人推举宋江做寨主。宋江只得答应，并说谁捉住史文恭谁就做寨主。后来梁山好汉又施计将玉麒麟——卢俊义逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾头市，卢俊义捉了史文恭，众人将他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推举卢俊义做寨主，众人不肯，只得通过比赛决定，宋江胜了，做了寨主。宋江一伙受了招安，破辽、平田虎、捉王庆。一百零八将毫无损伤，却在征讨方腊时损伤惨重。好不容易活下来的却也被朝廷奸臣赐毒酒而死。
也许在我们这个时代，我们不会参加这些战争，无法向梁山好汉那样为国捐躯。但是我们却可以从一些小事中体现自己的正义。比如在看到老人过马路时过去搀扶，也许这不是什么惊天动地的事情，但却可以带给别人温暖。同时我们也应该有一颗感恩的心，不能像《水浒传》中高俅等人那样陷害别人让我们一起伸张正义吧!
水浒传是我国四大名著之一。读了水浒传这本书后，我认为这是一本引人入胜的传奇故事，它真实的描写了北宋时期农民起义，发展和失败的过程。
在书中，奸臣当道，贪官横行的北宋，一百零八将各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，竖起“替天行道”的大旗，劫富济贫，走上了反抗的道路。花和尚鲁智深是一位粗中有细，直率，又侠骨柔情，是条真汉子;武松出身平民，他疾恶如仇，为打抱不平报杀兄之仇，屡次遭人陷害，终于造反。同时，他在打虎时的表现出的勇敢，冷静沉稳也让人佩服，使自己名扬天下;吴用满腹经纶，足智多谋，见宋江被害，与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
读了水浒传，让我了解了我国古代历史。它展示了北宋的政治文化与社会景观，揭露了封建社会的黑暗腐朽，梁山好汉们的反抗精神及统治阶级的罪恶。多个好汉都应奸臣所害，真是可悲。
水浒传不仅有生动的情节，还有丰富的细节描写，的确是一本耐人寻味的好书。
读后感凑字数篇五
鲁迅先生的短篇小说——《祝福》，创作背景为辛亥革命前后的一个贫穷落后的中国农村。主要描写了主人公——祥林嫂悲惨的一生，通过祥林嫂的不幸故事，写出了封建社会的黑暗，以及封建礼教、迷信思想对普通百姓的迫害。
《祝福》在结构上采用倒叙的写作方法，更加增强了文章的表达效果。读完第一遍的感受关键词是“愚昧”和“愤怒”，再看第二遍后，整体感触更多的是“心痛”和“沉重”。
一、命运的抗争。
整个故事中，祥林嫂由逃走——打工——被抓——改嫁——失去丈夫和儿子——再打工——絮絮叨叨被人唾弃。在封建制度编织的严密罗网中，祥林嫂努力挣扎着，甚至用生命抗争着(改嫁当天，在拜堂时，祥林嫂奋力挣脱一头撞在香案角上以求一死)，但当这些闪烁的反抗火花一次次被浇灭，几经挫折后，她终是活成了一个木刻似的活物。最后在痛苦的挣扎中，怀着对是否有魂灵的疑问和对地狱的恐惧走向死亡，走完了她无奈悲凉的一生。
二、麻木的看客。
祥林嫂痛失丈夫和孩子后，再到鲁四爷家打工，迎接她的是周围一群看热闹的人。那些人没有听到她的话，还特意寻来假装听她那段悲惨的故事。没有关心、没有理解，祥林嫂的悲惨遭遇成了大家逗乐的素材，不过是他们趣味生活的调味品。祥林嫂一次一次揭开伤疤，向人们诉说痛苦，希望得到人们的同情，然而回应她的除了鄙夷的目光，就是辛辣的嘲讽，冷漠让她掉入万丈深渊无力挣脱，在孤独中走向绝望。
三、底层百姓的精神牢笼。
祥林嫂再到鲁四爷家打工后，人们对祥林嫂的“身份”极其鄙视，祥林嫂终日在鄙夷和嫌弃的夹缝中谋生存，日子透不过气来，于是她听从柳妈的建议，努力凑足一年的工钱去捐了门槛，希望以此洗清自己的罪名，改变周围人们对她的歧视，事实证明她并没有那么幸运，封建迷信思想不过是底层百姓自我麻痹的精神牢笼。
祥林嫂身处封建礼教和封建迷信层层包裹的毒茧之中，一寸一寸束缚着她，一点一滴侵蚀着她，使得她本已经微弱的力量磨损殆尽，等待她的不是死亡本身，而是无尽的痛苦和折磨，造成这一切的就是杀人不眨眼的魔鬼——封建礼教，这是祥林嫂的命运，也是当时整个社会的悲剧。
在飘着雪花的大年夜，祥林嫂带着恐惧离开了这个世界，人们说祥林嫂死的不是时候，这与压迫者写满祝福的年夜气氛形成对比，文章控诉了封建礼教对人性(尤其是女性)的压制和迫害，表达了对封建制度的批判，意在唤醒麻木不仁的劳苦大众。
读后感凑字数篇六
当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。
然而我要说的不只这些。
祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的空气所决定的呢?诚然，这散发着恶臭的空气能麻痹人的心灵，回眸慨叹，原来的自己被空气包围，而现在的自己不为人满意，因为人变了，彻彻底底地变了，变得破烂不堪，乞食保命。可祥林嫂还是原来的祥林嫂，依然善良顽强，可她终究还是死了，孤独惨痛地死去。她像一只断了腿的啄木鸟，形单影只，活着只是为森林服务，死了掉在这林子枯死的树叶堆积发酵了的沼泽地里，不为人所知。可见，一个人的命运是与周围所处的环境息息相关的，受封建思想的剧毒，再是怎样的挣扎，义勇而顽强，终究逃不过孤独死去的悲惨命运。
祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国发展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步;这进步的背后，隐含着曾经的烙印。
读后感凑字数篇七
《水浒传》以农民斗争宋江起义为线索，艺术地再现了中国古代被逼谋反的悲壮画卷，揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾，同时向我们展示了宋代的政治文化、民情风物等社会景观，并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等一大批鲜明的梁山好汉形象，是一部气吞山河的英雄传奇，具有极高的艺术成就。
读了《水浒传》，我深深地感到：一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
在今后的生活中，我要做到是非分明，积极伸张正义，在自己努力做好事的同时，尽力劝阻别人的不良行为，从点滴做起，努力把自己打造成一个精神高尚的人！
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读后感凑字数篇八
四大名著之一的《红楼梦》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理，它可以说是一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落。
指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它让我们明白了封建制度对人们的毒害，亦是社会止步不前的根源。《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
读后感凑字数篇九
《
弟子规。
》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。在读完这本书之后，你有怎样的感受呢?下面是本站小编给大家带来的几篇读后感范文，欢迎阅读!
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。
《弟子规》全篇十分短小，仅1080字，却蕴含丰富，它总分为七大部分，分别是“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
弟子规用平实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的;有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事;在旅客服务方面我也做得不够好，有时遇到一些态度较差的旅客时，我不但没有去用良好的态度帮助他们，反而更多的是一些抱怨。这三种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，可能会被旅客投诉，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，对旅客多一些理解，相信我的工作效率会更上一层楼，而且会在今后的生活中我会变的落落大方。
《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，原名《训蒙文》，仿《。
三字经。
》体例，三言。
成语。
名句叠韵的形式。为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》并改名《弟子规》是启蒙养正教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚养成忠厚家风的最佳读物对于今天的我们有着深远的影响读来仍然有现实的指导意义。
《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活习惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果学生能从小时候就学习《弟子规》，会对她们一生的行为产生潜移默化的影响，即使孩子小时候不懂具体的意思，但会在以后生活中慢慢领悟到《弟子规》的正确性。《弟子规》能帮助孩子打好人生根基。
在《弟子规》中，我感悟最深的有这几句话：“势服人，心不然;理服人，方无言”，“将加人，先问己;己不欲，即速已”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”。这三句话很适合对为人父母和为人师表的一些老师说一说：无论是教育子女，还是教育学生，都要从这三个方面考虑，一是要以理服人，二是和学生平等交流。三是教给学生学法。除此以外，《弟子规》中还有许多句子都值得我们细细品味并践行。这些话虽然简单但能让人明白大道理，体现了我国老祖宗的智慧。
读罢这千余字的文章，感慨万千，仔细想来，倡导的“八荣八耻”和这《弟子规》有异曲同工之妙，那就是今天的人们应该树立怎样的人生观、世界观和价值观以及应该有怎样的道德情操。
读后感凑字数篇十
假期中，我细细读了《中华上下五千年》这本书。
这本书人物个性鲜明、突出。有一心为民治水的大禹;为汉朝与匈奴和睦相处，远嫁匈奴的王昭君;为写《本草》，不畏艰难的李时珍;机智过人、鞠躬尽瘁的诸葛亮……其中，我最敬佩的要数那位不怕艰险、为民造福的李时珍了!
李时珍是今湖北蕲春人。生在一个历代行医的家庭，他曾召进宫中为御医，但最后放弃了丰厚的报酬，励志编写一部药学巨着。为编写这部药书，他一路上翻山越岭，风餐露宿，几乎走遍了大半个中国，经过了艰难险阻，受尽了千辛万苦。日复一日，年复一年，他头发白了，背也驼了，可写医书的决心从未动摇过。这样寒来暑往27年，一部药学巨着《本草纲目》才公诸于世，这本书是李时珍用无尽的汗水和心血写成的!
读完这篇故事，我的心被深深地震撼着。李时珍学医时的刻苦用心值得我学习，他一面专心致志向父亲学医，一面致力于医书研究。在行医过程中，总是找机会借医书回家钻研。没有一股子钻劲他不可能学到精湛的医术。他为人的品格也值得我敬仰，李时珍为人看病并不是为了获得金钱，而是为了解除病人的痛苦。他为贫苦百姓治病，有时不但不收诊费，反而自己拿出钱为他们买药。李时珍为民造福的精神，更使我感动万分。行医过程中，他发现医术尽管很重要，但有时却苦于缺少对症的药物。为了编写一部完备的药书他经历了二十七年，书中每种药物都经他亲自考察或品尝而确定，使这部书成为造福苍生的医学巨着。
《中华上下五千年》书中令人感动、景仰的历史人物数不胜数。人们常说“读史可以使人明智”。《中华上下五千年》为我们展现了一幅幅清楚、真实的历史画卷，对我们思考人生开启未来大有益处。我在读这部灿烂辉煌的历史中学习真善美，认识假丑恶。这既是一个开阔视野的过程，又是陶冶情操的好机会，同时也启迪了我的智慧，更让我为中华五千年文明史而自豪。
读后感凑字数篇十一
记得《恰同学少年》中有这样的一幕：、萧子升和蔡和森在宽阔的湖南一师操场上，声情并茂地朗读梁启超写的《少年中国说》，那朗朗读书声引起了其他同学的注意，人越聚越多，所有的人都在激昂地诵读那令人振奋的诗篇。其中有一段高潮令人难忘：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
是啊，就是梁启超，和他的同学们这种奋斗的精神和永不屈服的意志，造就了一代又一代志士仁人，也表明了只有奋斗和革命才能有永远的进步。少年是祖国的花朵，关系着祖国的今后和未来，担负的不仅仅是自己的前途和亲人寄予的厚望，还有祖国的利益和发展。很多领导人都说过，凡事要从娃娃抓起，更说明教育对祖国的重要。今日之责任，祖国之责任，都是我们肩负的重担与上进的激励。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球，也充分说明了我们的努力与上进紧紧地关乎着祖国的命运，少年永远是祖国的脊梁。
站在鲜艳的五星红旗下，我们庄重严肃，作为新时代的接班人，我们奋发图强。在新时代，我们要保持良好的状态迎接各种挑战，相信，只要努力，就会成功!
遥想当年，毛、蔡二人是何等的节约，至今仍值得我们效仿。
过去和现在却也不乏刘俊卿这种虚荣的人。一师范开学，父亲为他挑担，他却说父亲是他雇的挑夫。父亲含辛茹苦、省吃俭用得把兄妹二人拉扯大，自己辛苦地卖着臭豆腐供刘读书，为了那所谓的面子竟管父亲要很多钱去买一双皮鞋。他一学期花的钱竟比王家少爷还多!他视功名利禄为人生制高点。他为了面子，宁可牺牲一切，甚至自己的生命。
他却何曾想到亲人的心寒?
读后感凑字数篇十二
琦瑶的几个男人，李主任、程先生、康明逊、老克腊、萨沙。除了落花有意流水无情的程先生，其余的都辜负了她。她便在这辜负中坦然地做着女人，最后死于谋财害命。由此画了句号。
琦瑶16岁竞选上海小姐后，被李主任看中，做了李主任的情妇，李是军政界要员，不久死于飞机失事;程先生是琦瑶的仰慕者，追随琦瑶终生;康明逊是个顾首顾尾的纨绔子弟，给了琦瑶一段没希望的感情，始乱终弃;老克腊是琦瑶女儿一代的男人，给了琦瑶爱的希望，也导致了她的死。
人物刻画最成功的，倒是神龙见首不见尾的配角李主任。血肉丰满、跃然纸上。“在女人的事情上，李主任总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入正题的。是权力使然，也是人生苦短。”
“李主任上了车坐在她身边，身材虽不高大，可那威严的姿态，却有一股令人敬畏的气势。李主任是权力的象征，是不由分说，说一不二的意志，唯有服从和听命。”
“李主任并不问王琦瑶爱吃什么，可点的菜全是王琦瑶的喜爱，是精通女人口味的。”
琦瑶是恬静美丽的，也是坚强的，她的坚强体现在她作为一个女人的命运的不挣扎、不抱怨、坦然承受，以及对生命中男性的温柔和体谅。
《长恨歌》里的爱情也是影影绰绰若有若无。似乎只有程先生对琦瑶的爱情是实打实的。如果说王安忆与张爱玲相像，可能就是描写感情态度上的相似了。细致入微的冷静客观，甚至本应该惊心动魄的激情都是冒着冷气的`。
读后感凑字数篇十三
读完水浒传，你知道怎么写一篇水浒传读后感吗？水浒传揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动。你是否在找正准备撰写“水浒传读后感字数600字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》。成于元末明初，是中国历史上第一部以农民起义为题材的小说也是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。是中国四大名着之一。全书主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们的斗争的描绘中具体表现出来的，因而英雄形象塑造的成功，使作品具有光辉艺术生命的重要因素。
本文作者是施耐庵。本书有一百零八位英雄好汉，这些英雄好汉都有着自己的称号如：小旋风-柴进、黑旋风-李逵、及时雨-宋江……本书讲述了许多的故事如：武松打虎、宋公明三打祝家庄、卢俊义活捉史文恭……本书共二十六回合(我买的书故事不全)。每回合讲述两个故事，共五十二个故事，其中一个故事给我的印象最深是：武松打虎。主要内容是：(只说精彩部分)武松见老虎又扑了过来，略一侧身，纵身跃起，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒子从空中劈下，只听“啪”一声，哨棒断成了两截。原来武松这一棒打在头顶的树枝上，震得那树连枝带叶纷纷落下。这样又激怒了老虎。它纵身想武松猛扑过来。武松急忙后退，闪过老虎这一扑，老虎的两只前爪恰好落在他的前面。武松丢掉手上的那半根哨棒，双手把老虎揪住猛地往地上一按，狠狠的打了一两百下，老虎全身是血，死了。
读了这本书，我知道了：喝酒会误事而且会伤害人的性命，像李逵等人喝多了酒就会杀人。还知道了：宋江他们替天行道，智勇双全，抓到一些好汉就劝他们归入梁上并厚礼款待。
书是人类的营养品，《水浒传》是一首不朽的史诗，是一首英雄的赞歌。《水浒传》这部巨著描述了108将，他们的聚集全凭一个“义”字。因为“义”兄弟互相信任，互相帮忙。因为有了“义”才成就了水泊梁山的浩大军队。
从这部鸿篇巨制中我懂得了如何对待朋友。宋江是我们学习的榜样。他武功不高，计谋不深，也没有什么独门绝学，为什么能坐的头把交椅呢那是因为他结交朋友全凭一个“义”字。他仗义疏财，视朋友如手足。与李逵喝酒时，给李逵买了许多肉，并没有所以斤斤计较，而是很不放在心上。其他兄弟都是打心底里佩服他。对待朋友就应当向他一样。首先要讲究“义”。自古以来“义”历来为人称道。《三国演义》关羽是义的化身，华容道义失曹操，义薄云天，成就了关羽的美名，成为一段佳话。《孟子》二章中也告诉我们舍生取义的道理。所以我们与人相处也要讲究“义”。
然而现代社会有人迷失了自我，一切向钱看。有人为了钱，见利忘义，干出令人不齿的事情。前不久闹得沸沸扬扬的__与王立军事件。以往他们是生死与共的亲密战友，然而在利益的驱动下，他们目无法纪，徇私舞弊。把义抛到九霄云外，最终落得鱼死网破的悲惨结局。
到底如何讲“义”呢我认为首先应当讲正义，应当是正能量的，贴合国家、社会、人民的利益的。当朋友走上歪门邪道时，我们不是两肋插刀，助纣为虐。不分青红皂白为了所谓的“义”就去打架、干违法的事。这不是“义”，这是意气用事，害人害己，贻害无穷。
读了《水浒传》，我们要学会与朋友相处讲义，干正义的事。互相信任，互相帮忙。不被利益蒙蔽了双眼，古语:君子之交淡如水。愿我们都能有君子之交。
《水浒传》一书是章回体小说，一共一百二十回，它记叙了梁上好汉从起义到兴盛再到失败的过程，它是一部反抗封建暴政的英雄传奇!
《林冲棒打洪教头》，《景阳冈武松打虎》，《宋江东京城献俘》等等，这些都是经典，都是传奇，是不朽之作，它写出众多的梁山好汉的经历与反抗之路，更加突出了“官逼民反”这个主题。
梁上好汉们汇聚一堂，他们不分贵贱，不分贫富，都以兄弟相称，这也更加体现了当时人们在封建社会中追求自由，平等的社会与完美的生活。
《水浒传》中的众多英雄人物无不栩栩如生，令人感到虎虎生气。
面的一百零八将都给人留下了深刻的印象。李逵，鲁智深两人虽脾气十分火爆，但却是十分的侠肝义胆，李逵虽头脑简单，但他却粗中有细，在《鲁提辖拳打镇关西》这一回中就足以看出他这个人嫉恶如仇。
《景阳冈武松打虎》这一出几乎是家喻户晓的，他为除害，正气凛然，虽是一个下层阶级的义士，却不失一点英雄的气概“武松威震安平寨，罪打蒋门神，大闹飞云浦，夜走蜈蚣岭……”这些都成为了一个又一个传奇!
这部书的结尾慷慨悲壮，放射出耀眼夺目的光芒.它是一个传奇，它是一部不朽之作……。
前一阵子，我叫妈妈帮我买了一本《水浒传》，这本书很好看，书中有许多精彩资料，我用了整整一个暑假时间，读完了《水浒传》，这本古典小说深深地吸引了我。
在《水浒传》中，作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好汉。在这些英雄好汉中，我最喜欢的就是林冲、武松，因为他们武功高强，十分厉害。
书中主要是讲了一百零八位好汉遭受官兵陷害，全都被逼上了梁山，最终结义为兄弟，一齐为民造福，做好事。下头，我来给大家讲一个关于林冲的故事。
在发配沧州的时候，林冲遇到了柴进。柴进请他做客，之后，洪教头来了，看到了林冲，林冲起身让座，洪教头理都不理林冲，上去坐了。洪教头问柴进：“你今日为何厚礼款待一个犯人”“这可是当今八十万禁军教头：林教头啊!”洪教头看了一眼林冲。“柴进啊，你虽喜欢枪棒，可是，往往每次流配的犯人都来冒称是大官，找你骗吃骗喝，你不能轻易相信他们。”柴进说：“这位林教头可不是冒牌货。”洪教头想跟林冲比试比试，林冲再三退让，不想再惹麻烦了。可是，洪教头以为林冲真的不会枪棒，就越要和他交手。经柴进再三请求，林冲无可奈何地理解了。刚开始，洪教头拿起棒来向林冲使出了个“把火烧天”的招数，林冲也毫不逊色，回了个“拨草寻蛇”教头赶紧往后一跳，躲过了一招。林冲看他虽气势汹汹，但身体还没有站稳，就往洪教头小腿骨上一扫，洪教头被打倒在地上，灰溜溜地跑走了。
看到最终，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我心中多了一份悲痛。可是，我还是推荐大家去读这本书，因为这确实是一本耐人寻味的书啊。
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
《水浒传》是四大名著之一，与它相媲美的还有《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》，这四本书唯一住进了我心中的，只有《水浒传》。
《水浒传》是元代作家施耐庵的作品，书中的情节环环相扣，详细记载了当时社会的黑暗，以及作者的悲愤。彻底展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸;如此广泛的对于社会黑暗面的揭露。
108位梁山好汉爽朗、直爽的性格，令人敬仰。这108位好汉中，好多人物都有着英雄气概，他们侠肝义胆，路见不平，替天行道……，例如武松这个人物就是典型，他打死老虎为民除害;他诛杀西门庆为兄鸣冤，他杀死蒋门神等恶霸贪官为民除害……每一件都是正能量，但我最喜欢的是“及时雨宋江”了，宋江是108位梁山好汉之首，他就如《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的诸葛亮、刘备……是永远存活在人们心中的艺术形象。他是个孝子，愿意帮助各个地方的需要帮助的人。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。
108位梁山好汉直爽、勇敢的性格感染了我，让我明白，做人要正直，要有勇气去尝试;要像李逵一般孝顺;也要和武松一样，但不是在打虎上，而是在学习上有着“打虎精神”;要争做新时代好队员!
让我们铭记梁山泊一百零八条好汉的名字，铭记他们的精神，铭记他们的故事，让他们的一切永存于我们的心中。
读后感凑字数篇十四
自读了《成功一定有方法》这本书之后，才幡然悔悟，原来这么多年来自己从未认真思索过，未给自己定下一个明确的目标。没有目标的生活，才让我一直对成功的概念很含糊，没有一个准确的定义与解释。
读完这本书，我才明白，成功并不是只属于少数人，普通人也可以成功，我也包括其中，但是，成功一定要有方法。首先，要想取得成功必需先要给自己设定一个目标，并且努力朝着目标前进，没有目标的人，也就无从谈起会成为一个成功的人。
《成功一定有方法》，这是一本极具感染力的励志书籍，读后受益颇深，改变了我的一直以来盲目的思维方式;“它”就像一个老师，指导我怎样做好自己，怎样激励自己，怎样实现自己的人生目标。
一个人如果想成功就必须具备各方面的条件如：期望、信念、态度、行动等。就像哲学家苏格拉底对求学者所说的：要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你求生的欲望一样，追求成功亦如此，要成功，必须有强烈的成功的欲望。成功来源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了这一想法，才会去努力寻找使自己成功的方法。只有当我们在内心树立一个正确的期望强度高的目标，并且这个目标还必须是量化的。其次，就是要有牢固的信念。再者就是态度，成功的要素中80%是来源于态度的，可想而知，态度的重要性了。最后则是行为，秉承“山不过来，我就过去”的积极态度而一直坚持下去。成功就是态度与其他因素的乘积，态度为零，成功也为零。
成功一定有方法，不是不可能，只是暂时没有找到方法。
我们在走向成功的过程中，一定会面临很多挑战、挫折、机遇。要想战胜挑战，克服挫折，抓住机遇，就必须增强自己的行动能力快速进步，避免走入失败的误区，才能最终获得成功。
成功一定有方法，失败一定有原因。有了方法就要去学习，去实践，直至成功，即使失败，也要找原因，分析原因，从而寻找另一条走向成功的道路，使失败也成为成功的一部分，一块垫脚石。
结果决定于行为，行为决定于态度，态度决定于信念，信念决定于自我期望。如果你认为自己是一个平平淡淡的人，那你的结果就是平平淡淡。只有当你认为自己注定将成为一个非凡的人，才能成就一番大事业，所以，人有什么样的思考问题的方式，就会有什么样的人生。
今天的态度，决定明天的成功。
读后感凑字数篇十五
翻开《斑羚飞渡》，领头羊胸口那抹鲜红灿烂的血花越来越鲜艳，伤心崖上那一道道令人眼花缭乱的弧线出现在我的面前；那如折断翅膀的鸟儿般坠落深谷的老斑羚，那如凤凰涅槃般消失在伤心崖的镰刀头羊，一个个鲜活的生命在我的眼前消失……我不禁潸然泪下，我想问一问猎人：面对这群无辜的生命，你于心何忍啊？动物们也有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情。你们几声枪响，便破坏了它们的幸福安宁，让它们失去了美好的家园，失去了最亲的家人……你看到它们绝望的眼神了吗？它们的痛苦你们能体会到吗？人们为什么不能和它们和谐相处呢？我们大家都是大自然的孩子啊！
读到猎人牵着咆哮的狗群，手持会喷闪电的枪，十几个猎人把七八十头羚羊逼到了伤心崖上……我仿佛听到了它们撕心裂肺的叫声；“砰砰砰”几声枪响好像就在我的耳边，我闭上眼泪珠滚落；平复心情捂着一只眼继续往下读，只见机智的镰刀头羊却临危不乱，迅速的把这些斑羚分成了两部分，年老的一队，年轻的一队，由这些老羚羊帮这些年轻斑羚飞渡到对岸。可是……可是一只斑羚飞过去，意味着一只斑羚死去，那些老斑羚不惜舍弃自己的生命，保护好年轻羚羊，可年老的斑羚为数不多，不能够将全部的年轻斑羚全部救下，那只镰刀头羊英勇选择自己作为年老一队的也牺牲了。最终，斑羚羊用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。老斑羚羊用死亡做桥墩在山涧上空架起来一座生命桥！你们于心何忍啊？我擦拭着不断落下来的眼泪，对于猎人的行为我感到心痛，但我更敬佩这些勇敢的斑羚，它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。
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