最优建筑概论读后感范文（17篇）

"读后感"是读者在读完一本书或者一篇文章后，对其中内容、主题、情感等方面的个人触发反应和评价。它是对读物进行思考和总结的过程，不仅可以增强阅读体验，还可以培养思考和表达能力。我最近读了一本很好的书，想和大家分享一下我的读后感。最近读了一本让人深思的好书，想借此机会写一篇读后感。读后感是美好阅读体验的必然产物，我对刚读完的一本书有了很多涌上心头的感受。近日读了一篇引人入胜的文章，触动了我很多思考，于是写下了这篇读后感。不知不觉中，我已经在读完一本书后写下了数十篇读后感，这种习惯真的很有助于思考和成长。读后感是我如火如荼阅读过程中的必然产生，我想和大家分享一下我的心得体会。身为一个书迷，我经常会写读后感，对于让我思考和感动的书籍，我总是倾尽全力表达我的观点和感受。读完一本好书之后，我总是被激发出对内容的思考和感悟，于是乎写下了这些读后感。最近我读了一本非常引人入胜的小说，读后感涌上心头，我想把它们分享给大家。经历过无数本书的洗礼后，我发现写读后感是一个有效的方式来吸收和消化书籍中的信息。如何写一篇较为完美的读后感？首先要准确理解书中的主题和情节，捕捉到作者的精神内核。以下是一些经典的读后感分享，希望能够激发大家对阅读的热情和写作的灵感。

建筑概论读后感篇一

韩式爱情片还是一如既往的精致，漂亮的主角加上唯美的画面效果，女孩子一般都喜欢，如果加上狗血的剧情，总能够骗来女孩子大把大把的眼泪。

还好这次的爱情故事不狗血，反而很现实。

瑞妍应该是属于那种大众情人式的女孩，披肩的长发，漂亮清纯的脸蛋，良好的教养，而且还是音乐系学钢琴的。这样的女孩总能让人过目不忘，显然胜民就是其中之一。当建筑学概论课的老师让同学在地图上面标注自己回家的路的时候，胜民发现，这个漂亮的女孩标注的路线跟自己的竟然完全一样。他在公交车上偷偷的打量她她，被发现后措手不及的样子让人忍俊不禁。其实学生时代的女孩子大部分都会亲睐像胜民这样的男孩，外表秀气，学习出色，话不多，一害羞起来就傻乎乎的，但是给人的'感觉很亲切，很实在。

再一次偶然的相遇后，瑞妍提出两人一起完成建筑学概论的作业的要求，因为她刚刚从济州岛来首尔，对这里的一切都不熟悉。电影虽然没有交代，但是，经历过青春的人都应该明白，瑞妍一开始对胜民是有好感的，而且这种不确定的好感在后面的接触中一步步演变为了真真实实的爱情。到最后，从瑞妍看到胜民没有来上课时的神情就可以发现，她绝对是喜欢胜民的。喜欢才会在乎他在不在身边，一点点的不正常的行为就让人不安。含蓄的胜民并不善于表达自己的感情，始终不能鼓起勇气向瑞妍表白，而漂亮的瑞妍也有着属于小女生的虚荣心。最后，两人因误会而渐渐疏远。

两人重逢是在十五年之后，已经成为建筑师的胜民接到了一个旧房翻新的项目，而委托人就是当时的梦中情人瑞妍。两人在旧房改造的过程中，重新了解了彼此，回忆了属于彼此的那段初恋。胜民原本以为瑞妍对他没有爱情，但那个建筑模型让胜民明白，那个时候的瑞妍是喜欢他的。

两人都明白了，有些事情一旦错过就是一辈子。十五年后的胜民已经有了未婚妻，瑞妍也是刚刚从一段失败的婚姻生活中走出来。我在想，如果瑞妍过的很好她还会回来找胜民吗？显然不会，人在脆弱的时候会想找个依靠，大多数的时候我们会想到回家，在爱情中失的温暖想着从亲情中找回来。十多年疲惫的婚姻生活让她想回到那个让她最开心的地方，父亲也老了，她唯一的依靠也将离她而。她想再寻找一个依靠，这时候她才想到了胜民。显然生活没有按她想象的轨迹发展，十五年前已经丢失的东西想要再找回来，不是说不可能，即使能够找回，也必定不再完美，特别是感情这种易碎品。

在瑞妍的房子完成后，胜民还是依照计划跟未婚妻了美国，故事还是朝着现实的轨道走的，两人十五年前的结局便是他们感情的定局。现实就应该是这个样子，每个人、每段感情都会些许留下些遗憾，有些感情正是因为这些遗憾才让人觉得美好。故事就是故事，太完美的结局反而会让人忽略过程的美好。

有人问我会不会因学生时代没有谈过恋爱而后悔，我想我现在后悔了，爱情一旦跟现实扯上关系，就失了它原本的味道。

建筑概论读后感篇二

从大一入学开始上马克思主义哲学思想的时候就一直听说会有毛泽东思想概论这门课程，其实说到这些课，大家都会有千篇一律的回答，就是没得听，没得学，大一的时候我也是这样，马哲课很少用心去听，觉得讲的东西假大空，没什么实际的意义。这学期解除了毛概，其实一开始也说是抱着这样的心态，按时上课，能保证通过就行了，但是随着课程慢慢的深入，自己越来越多的参与到课堂中，突然发现其实这些内容中所富含的东西是无穷无尽的。老师在每节课的课前都设置了讲时事的环节，一开始我不愿意参与也不想参与，没的说也不想说，后来由于各种各样的原因，我想在这门课上取得突出一点的成绩，提高一下自己总成绩的平均分，我开始试着参与课前的发言，说实话，一开始就是为了老师所说的加分，上课前准备一个新闻话题，看看评论自己简单的发表一下看法，渐渐地参与次数增多了，每节课前的发言倒不知不觉的成了一个习惯，每次上课的前一天或者前一节课，就会习惯性的拿出手机看看今天的新闻，有没有值得发觉的东西。一开始自己的发言很简单也很浅显，只是谈谈表面，后来慢慢的，看新闻的过程中自己就会思考很多，想法也变得多了起来，甚至会纠结我从哪个角度分析会更好，更有意义，而不是一开始只为了加分的心态，我想这也是老师开设这个课前活动的主要目的吧，课上所讲的理论固然是枯燥无味的，但是融入了时事和新闻就会变得更有意思，从中体会到的和学到的也就更多。在这整个的过程中，我也发现了自己的变化，从不听到听，从不发言到参与课堂，慢慢发现自己已经融入到了课堂中，所以在我看来每一门课程都是一样的，不要因为自认为的不喜欢影响了自己投入这门课的学习，所有的不喜欢都是自己强加和暗示给自己的，其实只要真正参与进去，都能慢慢发现这门课中我需要的东西和有意义的地方。

这学期还写了两篇论文，一篇是结合现阶段我国对民营经济的政策，谈谈对资本主义工商业的社会主义改造。在那篇论文中我的看法是，现阶段我国对民营经济所实行的宽松和鼓励的政策在某种程度上是又进一步的推动了资本主义工商业进行新一轮的社会主义改造。而现阶段的中国，无论是政治、经济、文化各种条件都和建国初期甚至是资本主义工商业社会主义改造初期有很大的不同，条件不同，所实行的政策定会有所不同。鼓励民营经济的发展其实就是在鼓励资本主义工商业的发展，同时在我国社会主义制度的大前提下，进行资本主义工商业的新一轮的社会主义改造。另一篇是谈谈邓小平南巡讲话的意义，我印象比较深的是第二篇谈谈邓小平南巡讲话的意义。这个重大的历史转折点从上初中到高中被无数次的提及，让我对它的印象很深，之前对它的了解仅限于知道年份知道人物知道一些所谓重要的要牢记的考点和知识点，这学期通过写论文对这个重大的历史转折点有了不一样的认识，这次的讲话不仅在当时的中国掀起了轩然大波，意义非凡，对现在依然如此，我们可以从中借鉴很多经验。虽然时代不同，背景不同，但是我们的社会制度没有变，本质没有改变，因此有些好的建议仍然值得借鉴和发扬。

这学期我还担任了班里的博客管理员。用博客已经是很久之前的事儿了，现在再捡起来觉得很有意思，而且能帮助老师管理班级的博客，帮助同学传达资料发布信息和作业是一件很有意义的事情。博客管理员的工作其实说累不累说轻松也不轻松，每个月只有月底才会忙碌一些，老师分配的工作量也真的没有很多，但是每到月底收集同学作业的时候真的是一项大工程，同学都习惯在月底最最最后一天才交作业，而我们则需要统计评论、浏览、并发布文字作业到博客上，有时候会有些手忙脚乱，但是真的在这个过程中得到了锻炼，也收获了很多。班里一共三个博客管理员，我们之间也能很默契的合作。

总之，这一个学期的毛概课自己的收获是一开始自己没有想到的，也让我对这门课程、这类课程有了新的认识。

建筑概论读后感篇三

社会学概论期末复习资料

1、“社会学”这个词首先是在（c）第四卷中提出来的`。

a．《社会学研究》b．《社会学是什么》

c．《实证哲学教程》d．《社会学原理》

2、“社会学”一词在中国流行，开始于（b）翻译出版日本学者岸本

能武太的《社会学》一书（1902年）。

a．严复b章太炎c梁启超d孙本文

3、首先提出实证主义方法论的是（c）

a．涂尔干b韦伯c孔德d斯宾塞

4、进一步论证和补充实证主义方法论，并引进了生物进化的观点的

是（c）

a．达尔文b涂尔干c斯宾塞d韦伯

5、严复将斯宾塞的（c）译作〈〈群学肄言〉〉。

a社会学原理b社会静力学

c社会学研究d社会学大纲

6、19世纪末20世纪初，社会学中心由欧洲转移到（d），得到迅速

和持续的发展。

a英国b德国c法国d美国

7、社会学的形成时期为（b）

a．19世纪30年代到19世纪末b。19世纪末20世纪初

c．20世纪初至二战d。二战以后

建筑概论读后感篇四

冲着秀智一部电影变成韩国“国民初恋”的名头去看的这部电影。无数人说这是一部可以唤起初恋记忆的电影，说实话看到初恋的美好固然有，但少之又少，更多的是失望。不为重逢的人儿不能相守，而在为什么所有美好的感觉都需要重温？时光逝去不可追的道理终究没有几人能懂。

我感动于男主角一直记得女主角梦想中的房子，最终也替她完成了这一切。不管因为什么原因分开，至少他在那段时光里真的用心了。但是，我实在想不通，初恋的时光过去了那么久，美其名曰寻找当初的`感觉，怎么更像是检验当初的那个傻小子有没有一直等在原地。傻小子已经找到了那个可以未来相伴一生的人，那么女主角的这种寻找不像是试图寻找当初的感觉，更像是破坏。初恋固然美好，当初的误会也着实可惜，幸好编剧及时打住，久别重逢男女并没有真的不顾一切，选择在一起。时过境迁，物是人非，何必执着。年少时光里，一副耳机，一张cd，两个人；成熟后，那张cd终究也该回到原来主人的手里。

其实，我感谢编剧没有让男女主角在一起。有些人，只想念，不联系。何必追。

建筑概论读后感篇五

本学期，我们系统学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会。《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》就这门课来讲，是理论联系实际的一种学说。它有着两个方面的内容：其一，是史论结合的问题。毛泽东思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以经成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。其二，是与现实结合的问题。毛泽东思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。

毛泽东思想这门课程帮助我们学生充分理解毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的历史性飞跃的伟大成果，这对于帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值关和深入贯彻学习“三个代表”思想都具有重要意义，使之成为更自觉的以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.

毛泽东思想马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。

毛泽东思想的影响时时刻刻都表现在现实生活中。它是改革开放的理论源泉，也表现在空间的拓延上，将成为中国社会主义历史进程的理论原点。学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好的了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设有中国特色的社会主义服务。

“毛泽东思想概论”一课对我们学习的要求，不仅是让我们毛泽东思想的基本原理，更重要的是让我们通过对毛泽东思想的基本原理的学习，去认识和把握中国革命和建设的规律，了解近现代中国社会发展的规律，进一步提高分析问题和解决问题的能力，从而更好地为建设有中国特色的社会主义事业服务。

毛泽东思想作为发展了的马克思主义理论，有其自身的科学体系、丰富的内容和理论特色、理论的特殊贡献。另一方面，毛泽东思想作为被实践了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶，其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下，毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用，而且被人们运用于各个领域，起着不可替代的领导作用。

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》观后感。

建筑概论读后感篇六

一社会学理论史论

塞德曼《有争议的知识——后现代时代的社会理论》

雷蒙•阿隆《社会学主要思潮》(选读)，上海译文出版社1988，华夏2000

科瑟《社会学思想名家》(选读)，中国社会科学出版社1988

亚历山大《社会学二十讲》，华夏出版社2000

杨善华主编《当代社会学理论》，北大出版社1999

杨善华、谢立中主编《西方社会学理论》(上卷)，北大出版社2005

沃特斯《现代社会学理论》，华夏出版社2000

刘小枫《现代性社会理论绪论》，上海三联

贝斯特、凯尔纳《后现代理论——批判性的质疑》，中央编译

《blackwell社会理论指南》，上海人民2003

夏光《后现代主义与社会理论》，社科文献2003

阎明《社会学与中国——一个学科与一个时代》，清华大学

二社会学理论原典

亚当斯密《道德情操论》

弗格森《市民社会史论》

韦伯本迪克斯《韦伯思想肖像》、广西师大版韦伯著作系列、其余自查(主要为三联书店版)

涂尔干上海人民版《涂尔干文集》及袖珍文库中个别短篇著作

托克维尔《论美国的民主》《旧制度与大革命》

曼海姆《意识形态与乌托邦》《重建时代的人与社会》

米尔斯《社会学的想象力》

戈夫曼《日常生活中的自我呈现》《日常接触》

希尔斯《论传统》

吉登斯《社会的.构成》《现代性之后果》《现代性与自我认同》《民族国家与暴力》

布迪厄《实践与反思》《国家精英》《区隔》

鲍曼《立法者与阐释者》《现代性与大屠杀》《现代性与矛盾性》

丹尼尔•贝尔《资本主义的文化矛盾》《意识形态之终结》

哈贝马斯《交往行动理论》《公共领域的结构转型》

利奥塔《后现代状况》

帕森斯《社会行动的结构》

默顿《社会理论与社会结构》

米德《心灵、自我与社会》

科尔曼《社会理论的基础》

布希亚《生产之镜》《消费社会》

埃利亚斯《文明的进程》(两卷)，《个体的社会》

应星《大河移民上访的故事》，三联书店

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建筑概论读后感篇七

大千世界中多样的造物艺术已经是司空见惯的了。然而，当我们生活在一切需要之物齐全的环境里，对这些无时无刻不接触的造物艺术里的存在以为都是天经地义的。于是便视而不见、熟视无睹。

第一章设计学的研究范围及其现况中提到的：

第二章设计的多重特征：

一、设计与艺术的渊源：设计概念产生于意大利文艺复兴时期，最初的意义是素描、绘画，将设计、色彩、构图及创造并称为绘画四要素。设计指控制并合理安排视觉元素，如线条、形体、色彩、色调、质感、光线、空间等，它涵盖了艺术的表达、交流以及所有类型的结构造型。二、设计的.艺术含量：从古到今，设计的艺术追求都在设计品中体现出来的。随着历史发展和社会进步，创造纯精神产品的艺术逐渐从物质生产中分离出来。当设计解决了物质技术产品的技术课题与使用功能，艺术便成为它永无止境的追求。

在今天，设计不仅以科学技术为创作手段，还以科学技术为实施基础，然而这并没有损害设计的艺术特性，反而使得现代设计具有了科技含量很高的现代艺术特性，这就为艺术拓展了大片的新天地，为生活增加了很多新情趣。三、设计的艺术手法设计的艺术手法主要有：借用、解构、装饰、参照和创造。四、不同设计的艺术特征：定义：就批量生产的工业品而言，凭籍训练、技术知识、经验及视觉感受而赋予材料、解构、形态、色彩、表面加工以及装饰以新的品质和资格，叫做工业设计。

视觉传达设计的构成要素：

1、文字：文字主要有象形、表意和表音三种类型。在人类的信息传达与交流活动中，文字是最普遍使用的视觉符号元素。

2、标志：相对文字符号，标志表现为一种图形符号，具有更直观、更直接的信息传达作用。

标志有多种类型。按性质分类，标志可分为指示性标志和象征性标志。指示性标志与其指示对象有确定的直接的对应关系，而象征性标志不仅可以表示某一事物及其存在性，而且可以表现出包括其目的、内容、性格等方面的抽象概念。

按使用主体，标志可分为公共标志和非公共标志。公共标志指公共共同使用的标志，非公共标志是指专属某机构、组织、会议、会计、私人和物品使用的标志。

3、插图：有绘画插图、影像插图和复合插图三种。绘画插图表现手法灵活，富有个性；影像插图比手工绘制速度快捷，真实感强；符合插图制作手法新颖，有意想不到的效果。

建筑概论读后感篇八

户口所在地：广东省身材：175cm64kg

婚姻状况：未婚年龄：26岁

培训认证：诚信徽章：

求职意向及工作经历

人才类型：普通求职

应聘职位：客户服务类:客服市场销售/营销类销售金融/证券/保险类金融

工作年限：1职称：无职称

求职类型：全职可到职-随时

月薪要求：面议希望工作地区：广州

个人工作经历：.7-.11在广东省中国青年旅行社当销售主管

.10在广州地中海国际酒店实习。实习的主要工作是西餐厅服务员和翻译。

2005.4在广东迎宾馆实习。实习期间主要任西餐厅服务员和相关翻译工作。

.7担任旅游管理系惠东三下乡服务队宣传副队长，组织完成下乡调研宣传组相关工作。

-2005在华南师范大学旅游管理系学生会工作，担任文体部副部长、2004到担任学生会主席期间策划、组织学校第十八届科技学术节之“合作竞争挑战－－创意大比拼”等活动。

教育背景

毕业院校：广州市华南师范大学

所学专业一：旅游管理所学专业二：

受教育培训经历：2002.9-2006.7华南师范大学旅游管理系

.9-2002.7电白县第一中学

.9-1999.7电白县广南中学

主修课程：

建筑概论读后感篇九

传播学概论课本，从各个方面介绍了传播学要研究的内容及其传播的意义。课本的理论知识有很大的难度，但只要抓住个章节课本知识的重点话语，加一自己的理解及一些资料的辅助，就能大略的掌握课本理论知识所要表达的意思。

我比较感兴趣的章节是第5章：传播学的社会功能。它主要介绍的内容就是大众传播以及人际传播信息的社会作用，功能，以及传播理论所涉及的一些特殊功能性。比如：传播的三种社会功能—环境检测功能。社会协调功能。文化传递功能。娱乐功能。

这个章节也是我认为的，对我的传播学学习以及新闻专业知识学习具有启发性的内容之一。新闻传播的学习以及专业新闻报道。采访的学习，首先的前提就是要弄清楚传播的社会功能及它在社会中的地位和作用，才能让我们在这样的前提下，才能意识到春播信息对社会中的重要性，以及它所造成的影响和作用。才能要求我们抱着严谨的态度来学习新闻学以及传播学的知识，严格要求自己今后在传播信息，创作新闻作品时，考虑到的更多是自己的社会责任与社会作用，以次来严格要自己的学习和今后的工作，成为合格的新闻人才。

我认为最难学习及理解的章节多是一些理论性知识占主要内容的章节，比如。第12章—传播学的批判学派。以及个章中理论知识的部分，它们大多涉及传播学研究的一些传统和现代的各种派别的理论成果，语言比较专业拗口，读起来比较生涩难懂。

我认为应该重点讲解的内容有第5章—传播学的社会功能，第7章—内容分析和信息交流。第9章受传者研究及第10章—传播效果的研究。这些章节的知识内容较为难懂，而且与我们所学的新闻专业有很大联系，对我们新闻专业知识的学习，学习写作新闻，采访技能等有只管重要的作用，只有弄清信息传播的功能，作用和地位，弄清信息传播的效果—传播效果的影响因素，以及弄清信息受众学要什么样的信息，才能个好的为我们的信息传播，新闻创作做好充分的准备，打好坚实的专业知识基础，让我们在今后的专业知识学习几实践中，更家得心应手。既然如此，当然，这些章节的理论知识的学习，是完全可以运用于今后的生活中的，为我们的学习及工作提供充分的"知识武装"。

传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象，它的诞生是有条件的，随着人类认识能力的不断提高，各类科学不断延伸并相互联系，各种新理论，新学说大量涌现，就为传播学的产生作好了铺垫，同时，由于生产力的飞速发展，世界的各个地区的交流日益频繁，客观上成为传播学产生和发展的催化剂，就在这样的条件下，传播学在美国问世了。

传播学的研究对象是十分广泛的，广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动，而从狭义上讲它又可以分为两大派别，一派是以美国为中心的包括加拿大，澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派，另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派，面对如此庞大的研究对象，针对不同的研究领域，要想取得好的传播效果，研究的方法相应的也应该是多种多样的，然而，事物之间的联系总是多层面和多角度的，这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点，以满足对事物某一侧面的深入研究和调查。

无论是什么样的传播学都离不开传受者和受传者这两个主体。它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的，传播者的最终目的是为了满足受传者的信息需求，而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息，这就需要传受双方之间建立一种互动关系，即传受者对受众进行调查，受众给予传播者信息反馈，。

虽说传播的直接明显的目的是取得最佳的传播效果，而效果的产生自然对社会产生影响，而社会的发展也会给传播学的方方面面带来变化。科技的进步日益丰富着传播的媒介，提高传播速度，扩大传播范围，使得传播学更好为社会服务，为人民服务，让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间，让传播学的曙光照亮整个大地。

建筑概论读后感篇十

广告的目的是把各户的商品或服务光广而告知,传播是广告进行的一个重要媒介大众传播学主要介绍了有关传播的知识内容.

什么是传播？传播是人类的活动，是信息的交流，当然他也离不开符号和媒介并且他的目的在于发生相应的变化。简而言之，传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。他具有社会性和阶级性，目的性和计划性，主动性和创造性，协同性和互动性，永恒性和历史性。依据传播范围的大小，可以分为内向传播，人际传播，组织传播，大众传播，跨国传播。内向传播有称人际内传播，是人们头脑里“主我”和“客我”之间的信息交流活动。这种经常发生在我们脑海里的内在的自己和自己的精神对话：包括自言自语，自我推敲，自我反省，沉思默想，内心矛盾等等，他具有隐蔽性，内动性，短途性，思维性。人际传播是指两个或两个以上的人之间借助语言和非语言等符号互通信息，交流思想感情的活动。人际传播可以是面对面的信息传播，如交谈，约谈，讨论，对话等，也可以是借助传播媒介进行的传播，如写信，发传真，电子信件等。组织传播也称团体传播，是指组织成员之间组织之间的信息交流行为。组织是社会中相近或相似个体有目的的组合；传播是组织结构的轴心，是组织存在的基础，没有传播就没有组织。大众传播是职业传播者和没传播机构通过大众传播媒介，比如报纸书刊，广播电视，电影等向大众提供信息，知识，观念，娱乐等的过程。跨国传播指国家对外传播机构通过报纸，广播，电视，电影以及互联网等所进行的国外受众的传播活动。

传播学发展到现在这个程度经历了一次次的革命，如语言传播革命，文子传播革命，印刷传播革命，电子传播革命，网络传播革命。从五次传播更名的后果看，每一次传播革命都将人类带进一个性的境界，新的时代，我们认为传播革命对社会进步具有巨大的推动作用。

就像所有东西都有自己的固定模式，，大众传播也不例外，传播模式就是对传播活动的内在机制与外部联系进行的一种直观的简洁的描述，也是一种象征的拥有同时实现传播活动相同的结构属性的合乎逻辑的设想。优秀传播模式具有构造动能，解释功能，引导功能，直观的简化功能，预示功能。一般的传播模式有单向传播模式，双向传播模式，整体互动传播模式，人类已经进入信息时代，整体互动模式在社干活中显得日益重要。整体互动模式是指对人际传播，大众传播，和网络传播等人类重要传播系统的内在机制与外部联系进行的一种直观的整体的综合呈现于描述。它遵循审查批判原则，服从事实原则。

传播功能不是人类主观臆断的产物，而是人类传播活动的客观要求。传播功能是指传播活动所具有的能力及其的能力对任何社会所起的作用和效能，传播学研究中的功能主义取向，主要“聚焦于媒介的运作及其对受众所产生的效应”，探讨的是大众传播的体系和功能。从功能产生的渠道来看，它可以分为个人的功能，组织的功能和社会的功能。传播活动所具有的对个人发展的作用，或者须由信息传播的参与者个人去完成的任务这就是个人的功能。这种功能按照施拉姆的解释也叫内向型功能或社会成员自身功能。组织功能是在传播活动中，媒介组织所具有的年呢管理和作用应该完成的任务，它包括告知功能，表达功能，解释功能和指导功能。传播是一种社会需要，社会进程和社会现象，因而也必须具备社会的功能，主要包括政治功能，经济功能，教育功能，文化功能。

传播作为一种传播信息的媒介，同时也遵循一定的传播原则，如可信度原则，针对性原则，有序性原则，协同性原则，实时性原则，适量性原则。

传播学作为广告宣传的重要途径，学好传播学显得非常重要。这本书让我了解到了传播学的重要组成，变革，功能及应当遵循的原则等等，总而言之，《大众传播学》是我获益匪浅。

尼克“史蒂文森（nickstevenson），现任教于英国诺丁汉大学社会学和社会政策学院。主要讲授《社会文化学概论》和《公民权利、身份认同与全球化》等课程。1987年，尼克”史蒂文森以一等奖获得克立大学的历史学和社会学学士。获得剑桥大学博士学位。博士论文收录于《文化、意识形态和社会主义》一书。从1991年起，担任谢菲尔德大学社会研究系讲师。赴诺丁汉大学任教。，史蒂文森和他的同事彼得“杰克逊、凯特”布鲁克斯有机会进行一项对男性生活方式杂志的研究。研究成果于20与由政体出版社出版，书名为《男性生活方式杂志的意义生成》。他主要的研究方向是公民身份、世界主义和文化等等。

内容提要：

《认识媒介文化》一书较全面地对20世纪中叶以来本领域内的各相关学派主要代表人物关于媒介文化的理论及核心观念，进行了细致精深的`梳理和表述，并对各学派内的研究视点进行了分析整理，提出了别树一帜的观点，而且不乏深中肯綮之见。对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法也做了批评性的审视，阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。

主要内容：

本书有两个问题很值得我们注意。一是书中有些地方存在着明显的反马克思主义思想；二是本书介绍的诸种理论流派仅集中于欧洲各国、美国、加拿大和澳大利亚，对世界其他各国的理论探索则几乎未曾提及，这对于全面研究媒介文化理论显然是有其局限性的。其中以史蒂文森对马歇尔“麦克卢汉思想的批判意见为精彩部分。

马克思主义与大众传播研究

马克思主义的媒介理论对阶级社会中所谓“思想的自由交流”进行了批判。史蒂文森认为，马克思主义的优点，在于它指出了所有制和媒介生产的文化内容之间的联系，不平等的社会关系滋长了社会意识形态的形象和表达。而马克思主义媒介理论的劣势，在史蒂文森看来，在于忽视了阶级统治以外的其他统治关系，比如性别和种族。史蒂文森探讨了英国马克思主义者在媒介理论方面的3种研究成果。分别是雷蒙德”威廉斯对传播制度的研究，斯图尔特“霍尔的编码/解码理论，格拉斯哥大学媒介小组对电视新闻中的阶级偏见的研究。

从书中对威廉斯的介绍可以概括出史蒂文森对威廉斯的观点进行了4个方面的商榷。

（1）威廉斯忽视了经济基础的决定性作用。

（2）威廉斯高估了霸权的凝聚力，忽视了现代社会中价值观的离散。

（3）威廉斯没有注意到现代文化的多元性，他的“民主现实主义”脱离了现代社会的语境，过于理想化。一方面，威廉斯更多地把言论自由看作权利而不是义务，错误地以为只要强调撰稿人的权利就可以实现民主的媒介。另一方面，威廉斯希望用激进的民族文化反抗美国的全球文化，没有看到两者都必须在跨国资本主义的体系下运作。

（4）威廉斯的文化理论过分关心艺术，以文学研究的方式研究文化，但电视观众看电视的方式并不同于学者解读文学作品的方式。

其次是霍尔的研究。史蒂文森对霍尔的解码模式也提出了4点商榷意见。

（1）霍尔太强调受众和文本的关系，而没有认真评价经济和国家对文化生产的影响。

（2）霍尔沉湎于符号学的研究，不可能展开媒介民主化方式的分析。

（3）霍尔太注重话语在建立霸权方面的有效性，表现出一种“能指的狂妄自大”而忽视了其他因素。

（4）霍尔把主导性话语形式和“意识形态”概念混为一谈。当然，史蒂文森还是肯定了霍尔理论的建设性，话语和意义之间终于出现了张力。

最后是格拉斯哥大学媒介小组在1970年代和80年代初对电视新闻中的偏见问题所进行的了研究。史蒂文森认为，格拉斯哥大学媒介小组对客观性、公正性的要求，是和受众多义性的阐释实践不相干的。

与文化媒介马歇尔”麦克卢汉

加拿大的麦克卢汉认为，关注媒介的意识形态建构和符号意义建构，是不得要领。技术媒介对时间、空间和人类感知方式的影响，才是要素性的。麦克卢汉的这一思想起源于他的同胞英尼斯。英尼斯认为，偏倚时间的媒介有利于维护历史传统、中央集权、宗教和道德，偏倚空间的媒介有利于世俗制度、非集权化政治、现在和未来。麦克卢汉则认为，印刷文化的兴起培植了理性的、个人主义的文化，而电子文化使得时间和空间都不复存在，形成了一种与口语文化相似的、共同的全球文化。

书中史蒂文森首先回顾了对麦克卢汉的常见批判――媒介分析是非社会化的，麦克卢汉没有涉及资本主义的全球化，他的技术决定论是在为主导性的社会关系寻找意识形态的借口；然后指出，这些批判总的说来是正确的，但决不能因此否认麦克卢汉的意义。史蒂文森认为，虽然媒介技术不能决定文化意义，但它确实重塑了生活世界。他还认为在书写现代性历史的时候，既要避免马克思主义或功\能主义的还原论，又要避免麦克卢汉的技术决定论。

史蒂文森具体指出了对麦克卢汉的4个批判层面，可概括为：（1）麦克卢汉认为有意义构建的时间和空间已经被全球化的媒介所瓦解，是一种极度的夸张.（2）技术不仅如麦克卢汉所言创造了各个领域的一体化，也在促进着各个领域和文化等级的离散化。（3）媒介技术不仅可能迎来更为民主的生活方式，也使得国家能够监视民众的行为；通俗报刊也常常使用类似于福柯所说的“惩戒性权力”的技巧，将规范的行为准则强加给大众。（4）麦克卢汉认为电子传播消除了反思性的公共领域的观点是误入歧途的。

建筑概论读后感篇十一

1.什么问题正在成为世界性问题，引起世界各国的高度重视c

a.人口问题b.失业问题c.环境问题d贫穷问题

2.在劳动或工作岗位上，劳动者不能充分发挥其能力，这是d

a.就业b.失业c.显性失业d.不充分就业

(二)名词解释

1.社会热点问题

社会热点问题是社会成员所关注的某种社会现象，这些社会现象能够引起他们的好奇、关心、评论，一段时期成为社会舆论的中心。因此，社会热点有时也被称作社会焦点问题。

2.社会问题

社会问题是影响社会成员健康生活，妨碍社会协调发展，引起社会大众普遍关注的一种社会失调现象。

(三)简答及论述题

1.社会问题界定的过程

(1)利益受损集团的强烈不满和呼吁。

(2)社会敏感集团及社会上某些有识之士的呼唤。

(3)社会舆论集团及大众传播媒介的宣扬和推动。

(4)公众普遍的认识和接受。

(5)社会权力集团的认可与支持。

(6)解决社会问题开始。

2.社会问题与社会热点问题的区别

(1)受关注的时间长度不同。

社会问题可以是也可以不是社会热点问题。只要它没有得到解决或缓解，就一直存在并为人们所关注而社会热点问题具有较明显的时效性，一旦问题解决或人们的注意力转移，就会被其他新的社会热点所取代。

(2)性质不同。

社会问题一般部是对社会有一定危害性的而社会热点问题可以是对社会发展有积极促进作用的新鲜事物，也可以是阻碍社会发展的消极、丑恶现象。

(3)表现形式不同。

社会问题可以是显性的，也可以是隐性的;社会热点问题则是显性的。

(4)涉及范围不同。

社会问题关注的是公共麻烦，社会热点问题关注的范围并不限于此，可以是个人或社会的发展问题或新的价值观念(如生活方式)等。

(5)推动的媒介不同。

推动社会热点舆论的是传播媒介，是新闻工作者，他们凭着敏锐的新闻嗅觉，感觉到某种社会现象或事件的重要性，会引起社会关注，便大量报道，吸引人们的注意，形成社会热点。新闻工作者也将社会问题作为社会热点来宣传，而研究社会问题的主要是社会学者，社会学者凭着社会责任感和职业道，凭着自己的专业兴趣，选择某一社会问题进行深入持续地研究，并作出科学的解释。

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建筑概论读后感篇十二

在经济飞速发展的今天，需要使用报告的情况越来越多，报告中涉及到专业性术语要解释清楚。那么，报告到底怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的建筑概论实习报告，希望能够帮助到大家。

俗语云：读万卷书，行万里路，方能学以致用。

是啊，作为学生，增知掌才的岁月，学校也更加注重我们的实战能力。于20xx年大二第一学期第八周，我们开始了在平顶山为期五天的实习。在老师的带领和指导下，不仅使我们看到了许多建筑，而且使我对各类建筑有了一些系统的了解和浅薄的认识。

我们的第一站是鹰城广场——平顶山最大的文化广场。其主体采用中轴式的布局，站在正门前往里俯视，你会看到一个宽而长的主干道路绿化区。在中轴上，有四个近似圆形的台，中间绿化分隔。台子的高低以及元素配置各不相同，最前处的与道路基本同高，用于活动空间；紧接着的稍高，布置着喷泉和彩灯；下一个高而丰富，中心是中国的石制日晷造型，很具内涵；最后一个比前一个又稍低，中心布置现代的高塔灯。在这主轴上，既彰显中国的文化，又实现了变化中的统一。另外，主干道两侧曲曲折折的小路布置，也彰显了中国古人曲径通幽的思想。再者为了进一步彰显其文化性和中国性，周围还有体现中国文化和哲理故事的亭子及雕刻。并通过一些小的东西彰显其时代性和实用性，如一些科普宣传栏等。通过这些，很好的向我们展现一个具有时代感及中国传统文化的广场。

我们的第二站是步行街——平顶山最繁华的商业街。这里不仅有高大的现代建筑和华丽的店面，而且也有彰显平顶山精神的挖煤工人铜像以及玻璃制的工作人员探煤等各种作业动作。在这里你看到的不仅是繁华的商业，而且还有繁荣的历史。当然，这里还有带动企业发展，推动平顶山继续前进的火车头等。

下一站我们参观平顶山的大型体育类建筑。首先，我们观看平职学院的长119。48米、宽43米、高18。6米的飞机外形的竞赛馆，他是为迎接国际救援赛而建。这座大的竞赛馆竖向完全采用钢筋混凝土柱承重，顶用钢管灌接，牢固而宏伟。正背两面采用铝塑板和大块玻璃成墙，左右建辅助用房来形成室内大空间。为安全起见，正背两面有高铁丝网围护。再者，为了保持里面阴凉通风，四周采用隔扇通风。尽管四周大面积封闭，室内里依然凉爽，而且还保证了良好的自然采光。

紧接着是东体育村的以国际标准建造的足球比赛场。这座赛场不仅外形高大宏伟，而且还考虑到赛后利用。现在其看台下的一层空间正为改造成大型体育馆而装饰设计，利用其原有结构，其本不用改动就能装饰出适用空间。其设计很有前瞻性，只是其赛后的维护不很好。

我们第五站是了解住宅小区建设。参观平顶山的典型小区——沁园小区。其亮点如下：1》这里道路等级分明，而且配设地下停车场。这样既解决了停车问题，又保障了道路的畅通。不至于影响在突发事件下迅速救援。如：在小区中发生火灾时，不会出现小区内因乱放车辆，而导致消防车不能及时进入救援。2》这里不仅住宅之间保留较大的绿化面积，而且有单独的集绿化、休闲、娱乐为一体的小区广场。3》住宅建筑不仅都按建筑规范建设，而且根据这里的日照还有防晒层。4》整体规划合理方便，分区明确。如：地下停车场的上方设为小区广场，既有了绿化，又方便停车，一地多用。5》服务设施齐全，设计合理。（设有游泳馆、学校、超市、综合市场等。）。

我们第六站是参观平顶山几个大的商业城，这里不仅注重合理利用空间，也注重氛围的营造。如：商店中心公共大厅。另外，也彰显安全第一的原则，不仅广设安全通道，而且还有防火卷帘。当然，有些地方可能不是因为设计师没想到，而是商家的原因，造成其卫生间不足。再者，可能是因建筑物本身的客观原因，大部分的商业建筑通风都不是很好。好的设计是多的，但我们不能否认也有不好的设计存在。紧接着我们我们看了平顶山的一座失败设计品——凯撒。其用色和造型还比较好，外型也现代。但是其通风、采光、走道设计、安全性设计大部分都不合理，造成其实用功能很差。而且可改性也很难啊！

我们最后一站是平西湖。这里有许多的高级别墅，其在选色和颜色搭配上都给人舒适的感觉，而且造型美观。但是给我印象最深的还是其附近的一个膜结构，他只有几条直线和曲线构成，在简单中给人以美的享受。再者，它位于湖与现代别墅之间，更显其简单而不同。

通过这次的实习，不仅丰富了我的专业知识，也对课本知识有了更深的认识。而且也培养了我们的思考和交流能力。另外，在老师的引导和帮助下，我也对一些知识有了自己见解和认识。

愚浅见：

一、设计的合理性。作为设计，它是为人服务的.，则其首先应该满足人的使用功能，其次才是其他的。如：美观、经济等。绝对不能像某些建筑，不重视其实用性，忽视其长远利益。

二、小区建设。不仅其楼房建设应按建筑规范进行建设，还需要充分考虑其布局。布局分区明显不是目的，使其在分区明显的同时最方便人们的生活才是最重要的。另外，还得充分考虑小区的安全（道路设计不仅要考虑平常的出行，而且还得考虑突发事件的发生。如：火灾发生时，道路一定要保证消防车的畅通无阻。为了节约用地和方便安全，最好设计地下停车场。）、绿化、社区文化性（学校、广场）以及服务设施的设计（超市、菜市场）等。

三、特定的建筑物设计。对于一些特定的建筑物，如：体育竞赛场等有一定的时效性，不仅应考虑其当时的使用功能及建设，而且还得考虑其赛后的使用功能。这些在早期设计中都得充分考虑，以为未来的改造提供方便。不到万不得已的情况下，（除非是无法考虑，建筑本身针对性太强。）设计的作品不能只顾当前，而忽视其后期使用性和开拓性。

四、文化广场的设计。其设计不仅应考虑其活动空间，而且的注重考虑其文化性。如果要设计中国式的广场，其主体可采用中轴式等中国性强的元素，个体在不违背大势的情况下可自由发展。主要的是，你的设计要符合其文化性，这是主题，不能违背。即使一些展示牌，也得是宣传文化的，如：宣传一些科普性的知识。

五、繁华街的设计。对于这样的设计项目，我们应考虑的不仅是其繁华性，也得考虑其文化性和精神性。如：其繁华的缘由，他为什么繁荣等。例：平顶山的步行街，他的挖煤工人及勘探人员形象的设计，就彰显了平顶山以煤矿发展的这一特色。

总之，很感谢学校安排的这次实习机会，以及老师的讲解和教导，这不仅使我们在学业上受益匪浅。同时，这也是我们了解社会的第一站，为我们以更好的融入社会做了准备。

建筑概论读后感篇十三

建筑概论是一门让我倍感兴趣并受益匪浅的学科。在这门课程中，我学习了建筑设计的基本原则、建筑史上的重要作品以及如何理解建筑中的形式与空间。通过这门课程，我对建筑的独特性与重要性有了更深入的理解。在此，我将分享我对建筑概论的心得体会。

首先，通过学习建筑概论，我了解到建筑设计的基本原则。建筑设计不仅仅是为了满足生活的基本需求，还要考虑到建筑与环境的和谐统一。建筑需要与周围的自然环境相融合，使人们能够舒适地生活和工作。建筑师需要考虑到人们的行为习惯，将建筑设计为一个实用、美观且符合人们需求的空间。这些原则深深地吸引着我，让我对建筑设计产生了浓厚的兴趣。

其次，学习建筑概论让我认识到建筑是一门表现个人和时代特征的艺术形式。通过学习建筑史上的重要作品，我了解到每个时代都有其独特的建筑风格和审美标准。建筑可以反映出一个时代的社会、政治和文化特征。例如，古希腊的多立克式建筑体系强调对称和几何形式，反映了古希腊人追求秩序和理性的精神。而现代主义建筑则强调功能与形式的一致，追求简洁、纯粹和实用。这些不同的建筑风格给我留下了深刻的印象，也让我意识到建筑是一个时代精神的集合体。

另外，学习建筑概论让我明白建筑的形式与空间如何相互影响。建筑的形式和空间是紧密联系的，两者相互作用，共同创造了丰富而有趣的建筑体验。不同的形式可以引导人们对空间的感知和使用。例如，弯曲的墙面可以创造出流畅而柔和的空间感，而尖锐的角度则可以创造出动感和紧张的氛围。通过对形式和空间的研究，我更加深入地理解了建筑的力量和影响力。

最后，学习建筑概论启发了我对建筑的意义与价值的思考。建筑不仅仅是物质的层面，更是对人类社会的贡献。建筑不仅可以满足人们的基本需求，还可以激发人们的情感、思考和创造力。建筑可以改善人们的生活质量，提供一个舒适和美观的环境。建筑还可以成为一个文化象征，代表着一个国家或城市的形象和精神。通过学习建筑概论，我对建筑的意义与价值有了更加深刻的认识。

总之，通过学习建筑概论，我对建筑的独特性和重要性有了更深入的理解。建筑设计的基本原则、建筑史上的重要作品、形式与空间的关系以及建筑的意义与价值，这些都让我对建筑产生了浓厚的兴趣和热情。我相信，通过不断学习和实践，我会更加深入地理解和探索建筑的奥秘，并将这些知识应用于实际的建筑设计中。

建筑概论读后感篇十四

是啊，作为学生，增知掌才的岁月，学校也更加注重我们的实战能力。于20大二第一学期第八周，我们开始了在平顶山为期五天的实习。在老师的带领和指导下，不仅使我们看到了许多建筑，而且使我对各类建筑有了一些系统的了解和浅薄的认识。

我们的第一站是鹰城广场――平顶山最大的文化广场。其主体采用中轴式的布局，站在正门前往里俯视，你会看到一个宽而长的主干道路绿化区。在中轴上，有四个近似圆形的台，中间绿化分隔。台子的高低以及元素配置各不相同，最前处的与道路基本同高，用于活动空间;紧接着的稍高，布置着喷泉和彩灯；下一个高而丰富，中心是中国的石制日晷造型，很具内涵；最后一个比前一个又稍低，中心布置现代的高塔灯。在这主轴上，既彰显中国的文化，又实现了变化中的统一。另外，主干道两侧曲曲折折的小路布置，也彰显了中国古人曲径通幽的思想。再者为了进一步彰显其文化性和中国性，周围还有体现中国文化和哲理故事的亭子及雕刻。并通过一些小的东西彰显其时代性和实用性，如一些科普宣传栏等。通过这些，很好的向我们展现一个具有时代感及中国传统文化的广场。

我们的第二站是步行街――平顶山最繁华的商业街，实习报告《建筑概论实习报告》。这里不仅有高大的现代建筑和华丽的店面，而且也有彰显平顶山精神的挖煤工人铜像以及玻璃制的工作人员探煤等各种作业动作。在这里你看到的不仅是繁华的商业，而且还有繁荣的历史。当然，这里还有带动企业发展，推动平顶山继续前进的火车头等。

下一站我们参观平顶山的大型体育类建筑。首先，我们观看平职学院的长119.48米、宽43米、高18.6米的飞机外形的竞赛馆，他是为迎接国际救援赛而建。这座大的竞赛馆竖向完全采用钢筋混凝土柱承重，顶用钢管灌接，牢固而宏伟。正背两面采用铝塑板和大块玻璃成墙，左右建辅助用房来形成室内大空间。为安全起见，正背两面有高铁丝网围护。再者，为了保持里面阴凉通风，四周采用隔扇通风。尽管四周大面积封闭，室内里依然凉爽，而且还保证了良好的自然采光。

紧接着是东体育村的以国际标准建造的足球比赛场。这座赛场不仅外形高大宏伟，而且还考虑到赛后利用。现在其看台下的一层空间正为改造成大型体育馆而装饰设计，利用其原有结构，其本不用改动就能装饰出适用空间。其设计很有前瞻性，只是其赛后的维护不很好。

我们第五站是了解住宅小区建设。参观平顶山的典型小区――沁园小区。其亮点如下：1》这里道路等级分明，而且配设地下停车场。这样既解决了停车问题，又保障了道路的畅通。不至于影响在突发事件下迅速救援。如：在小区中发生火灾时，不会出现小区内因乱放车辆，而导致消防车不能及时进入救援。2》这里不仅住宅之间保留较大的绿化面积，而且有单独的集绿化、休闲、娱乐为一体的小区广场。3》住宅建筑不仅都按建筑规范建设，而且根据这里的日照还有防晒层。4》整体规划合理方便，分区明确。如：地下停车场的上方设为小区广场，既有了绿化，又方便停车，一地多用。5》服务设施齐全，设计合理。（设有游泳馆、学校、超市、综合市场等。）。

建筑概论读后感篇十五

我的感悟有以下几条：

首先是古人的文化魅力在于坚持与传承是在不断的改革发展中壮大完善的这一点是值得我们后人学习和发扬的，我为什么这么说呢?原因很简单最早的中国文化只不过是是二层次：亦物质文化、精神文化；而后期就是三层次：物质文化、行为文化、精神文化；再到后期就是四层次：物质文化、行为文化、精神文化、制度文化。这是历史和人类不断改革进步的必然体现所以我们作为新时代的青年难道不应该更好的发扬和维护这种精神吗?这便是我的第一个感悟作为新时代的青年应该更好的维护坚持改革创新的文化精神。

接下来是我的二个感悟：制度文化是把双刃剑。在文化的传承当中少不了制度的功劳，正是因为有好的制度，古人的思想才会开放，才会进取这就好像是科举制度，能为国家网络人才创建文化但制度也有另一方面是不好的消极的，列如：宗法制亦为专制制度也就是说古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治的一种制度这样的制度从一定角度来说限制了人才的流动和取用。对文化的交流发展给以屏障性，这样的制度就明显没有后期唯才是举的科举制好，当然这些都是没办法和现代比的。所以说古代制度是把双刃剑我们应该学会随着时代的发展而演变，把好的一面无限扩展，争取用到最大。

接下来我要说的是第三个感悟文化应有斗争精神这体现在以下三点，我归纳总结为：

1.与自然斗争。中国文化的创造有其物质基础，而在古代中国，这个物质基础就是农耕生产方式。中国神话传说中有许多这样的例子：盘古开天地、女娲补天、后羿射日、精卫填海、愚公移山、鲧禹治水、夸父逐日等。

3.推陈出新的改革精神。历史上历朝历代的变法到我们现在的改革精神。我个人比较崇尚的是张居正的一条鞭法，所谓我们应当有斗争精神这便是我的第三条感悟，下面说说我的第四条感悟文化应有龙马精神。这种精神我是这样理解的龙与中华民族、中国文化同步诞生。龙在中国文化中，是美好和威力的象征，代表兴盛和发达，吉祥和幸运。龙成为中国文化奋发精神的象征。龙是以多元兼容、综合创新、开拓奋进、造福众生、与天和谐的精神底蕴，成为中华民族的图徽和象征的。而其中的“开拓奋进”及“造福众生”，就很适合马，尤其是骏马、千里马。可以这样说，龙的精神汲取、蕴含着马的精神，马的精神是龙的精神的.一部分。龙马精神就是以强健的姿态开拓奋进，从而造福众生的精神。这好像是像博客这样的网络文学它的宗旨多半不是谋利而是带给别人幸福，欢乐是心灵的避风港。

第四个感悟：文化不应只存于精神，应与物资文化同步在这个问题上古陶神玉就是最好的体现在一定程度上它便是古人文化的载体史前陶器和玉器的制作是与史前农业相律而发生发展起来的。从陶器和玉器的产地分析，可用“西陶东玉”来表述。黄河流域上游的仰韶文化以彩陶的制作为代表，东北红山文化和长江下游的良诸文化则以五器最为发达。

炎黄时代的陶器和玉器涌现出大批珍贵的艺术品，开始形成中国造型艺术的特点，显示出中国艺术传统的发展方向。在中国文化中，玉器最初是装饰品。新后器时代中晚期以后，小型玉器被大型玉器所取代，具有了一定的政治意义，渗透进社会等级观念和原始宗教意识。往后，又发展成为标志高尚道德品质、象征吉祥如意贵重器物，所以对于物质文化我们也应该更好的传承和发展并合理的进行利用和保护这便是我的第四条感悟了。

下面说我的最后一条感悟文化应该天人合一《老子》讲重天道自然无为。这便是墨翟，主强兼爱与非攻。法家的是商鞅与韩非子，变法革新，法术势三者合一。这便说明文化思想只有交流贯通才能体现出社会的美好和谐。

以上就是我所有的读后感啊，欢迎老师阅读批评指正，但是拒绝谩骂打击。

msn（中国大学网）

建筑概论读后感篇十六

姓名：****性别：女民族：汉年龄：23户籍：江苏

身高:162cm学历：本科专业：旅游管理政治面貌：团员

毕业院校：吉林农业大学曾担任职务：学习部副部长

电话：

求职意向：酒店

专业课程

旅游学概论、现代旅游饭店管理、饭店英语、前厅部运行与管理、餐饮管理、康

乐服务与管理、客房部运行与管理、西餐概论、旅游社交礼仪

在校奖励及证书

国家英语四级证国家机动车驾驶执照普通话等级证(二级甲等)国家导游证

获得学习部副部长聘书06年被评为入党积极份子被评为校优秀团干部

校园工作经历

大一担任学校学生会干事：学会负责团体合作、按时高效率完成自我工作。

大二担任学习部副部长：组织开展各项文化活动，如马超龙雀地理知识竞赛。

大一到大三利用课余时间在各种私营小餐馆打工，如蜀香楼，集安菜馆，校园美

食城，学会了与人沟通交流，增加了生活经历!

社会工作经历(相关工作经验1年)

8月在长春清华宾馆从事餐饮部服务员

8月—1月在吉林长春风光旅行社实习导游

年大三学年自主经营406当铺(主营旧衣物)

建筑概论读后感篇十七

俗语云：读万卷书，行万里路，方能学以致用。

是啊，作为学生，增知掌才的岁月，学校也更加注重我们的实战能力。于大二第一学期第八周，我们开始了在平顶山为期五天的实习。在老师的带领和指导下，不仅使我们看到了许多建筑，而且使我对各类建筑有了一些系统的了解和浅薄的认识。

我们的第一站是鹰城广场――平顶山最大的文化广场。其主体采用中轴式的布局，站在正门前往里俯视，你会看到一个宽而长的主干道路绿化区。在中轴上，有四个近似圆形的台，中间绿化分隔。台子的高低以及元素配置各不相同，最前处的与道路基本同高，用于活动空间;紧接着的稍高，布置着喷泉和彩灯；下一个高而丰富，中心是中国的石制日晷造型，很具内涵；最后一个比前一个又稍低，中心布置现代的高塔灯。在这主轴上，既彰显中国的文化，又实现了变化中的统一。另外，主干道两侧曲曲折折的小路布置，也彰显了中国古人曲径通幽的思想。再者为了进一步彰显其文化性和中国性，周围还有体现中国文化和哲理故事的亭子及雕刻。并通过一些小的东西彰显其时代性和实用性，如一些科普宣传栏等。通过这些，很好的向我们展现一个具有时代感及中国传统文化的广场。

我们的第二站是步行街――平顶山最繁华的商业街。这里不仅有高大的现代建筑和华丽的店面，而且也有彰显平顶山精神的挖煤工人铜像以及玻璃制的工作人员探煤等各种作业动作。在这里你看到的不仅是繁华的商业，而且还有繁荣的历史。当然，这里还有带动企业发展，推动平顶山继续前进的火车头等。

下一站我们参观平顶山的大型体育类建筑。首先，我们观看平职学院的长119.48米、宽43米、高18.6米的飞机外形的竞赛馆，他是为迎接国际救援赛而建。这座大的`竞赛馆竖向完全采用钢筋混凝土柱承重，顶用钢管灌接，牢固而宏伟。正背两面采用铝塑板和大块玻璃成墙，左右建辅助用房来形成室内大空间。为安全起见，正背两面有高铁丝网围护。再者，为了保持里面阴凉通风，四周采用隔扇通风。尽管四周大面积封闭，室内里依然凉爽，而且还保证了良好的自然采光。

紧接着是东体育村的以国际标准建造的足球比赛场。这座赛场不仅外形高大宏伟，而且还考虑到赛后利用。现在其看台下的一层空间正为改造成大型体育馆而装饰设计，利用其原有结构，其本不用改动就能装饰出适用空间。其设计很有前瞻性，只是其赛后的维护不很好。

我们第五站是了解住宅小区建设。参观平顶山的典型小区――沁园小区。其亮点如下：1》这里道路等级分明，而且配设地下停车场。这样既解决了停车问题，又保障了道路的畅通。不至于影响在突发事件下迅速救援。如：在小区中发生火灾时，不会出现小区内因乱放车辆，而导致消防车不能及时进入救援。2》这里不仅住宅之间保留较大的绿化面积，而且有单独的集绿化、休闲、娱乐为一体的小区广场。3》住宅建筑不仅都按建筑规范建设，而且根据这里的日照还有防晒层。4》整体规划合理方便，分区明确。如：地下停车场的上方设为小区广场，既有了绿化，又方便停车，一地多用。5》服务设施齐全，设计合理。（设有游泳馆、学校、超市、综合市场等。）。

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